انا لا اعرف بالدين كثيرا ولكن كلام هذا الشيخ صحيح دعنا من كل شيئ ماعدا قول الله وقول رسوله وما سوى ذلك لانريده وإن قبله العقل وان قبلته النفس اللهم اتبعنا هداك واجعلنا من الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون
يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه بارك الله فيه وفى علمه على اننا لابد ان نوقن انه لديه اخطاء فى تاويل بعض ايات القران ولا احد معصوم وكلا يؤخذ منه ويرد فما اتانا به من كتاب وسنه اخذناه وما اتانا من رايه تركناه ولا حاجة لنا باالاراء وهذا عين ما يدعو اليه الامام صلاح الدين غفر الله لنا وله وللمسلمين
من ربك : فقل ربي الله الذى رباني و ربى جميع العالمين بنعمته و هو معبودي . ليس لي معبود سواه. (ليلة بارحة صديقي امره شيخه ان يحفضها و امرني بي حفضها)و اليوم حفضني الله منها
@@mahdimaiche2323 صدقت اخي كلام في الله بما لم يقله الله ولا رسوله و كان الكتاب و السنة ليس فيها من هو ربنا او كيف نعرفه و نعبده هذه ضلالة من شيوخهم كتبوا المثناه فاصبحت تتلى؟
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( فلتقل خيرا او لتصمت ) لماذا تحتجون عليها ما قالت شرا ولاضرر في قول الخير والدعاء جزئ من الخير وافضله ما قاله رسول الله ولكن لا بئس بمن دعا الله من قلبه بما اراد غير مخالف شرع الله
حياك الله و بياك و سدد علي طريق الحق و الخير خطاك طبت و طاب ممشاك و تبوئت من الجنة منزلا أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يبارك في علمك و عملك و ينصرك على الضالين
الحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@@jasonvoorhees8899 هذا اسم عائلة الإمام، والأصل أن يُدعى الرجل باسمه واسم أبيه: عبد الله بن عثمان (أبو بكرٍ الصديق) عمر بن الخطاب عثمان بن عفان علي بن أبي طالب عبد الرّحمٰن بن عوف عبد الله بن الزبير عامر بن الجراح عبد الله بن عباس عبد الله بن عمر عبد الله بن مسعود والقائمة لا تنتهي؛ وكلّهم كما ترى، والإمام ليس على بدعة! المشرف على قناة الإمام
هكذا ينبغي للشّيخ أن يّكون يدافع عن كتاب اللّه و سنّة رسوله و دَعْكَ يا شيخنا من فلان و فلان خاصّة أموات المسلمين ، قال اللّه **تلك أمّة قد خلت. لها ما كسبت و لكم مّا كسبتم.و لا تسألون عمّا كانوا يعملون** **أذكروا موتاكم بخير**
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد عبد الله و رسوله صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير الجزاء أيها الشيخ الجليل ما سمعنا افضل فيمن خاض في هذا خيرا من كلامك بوركت و جزاك الله خير الجزاء اللهم اهدنا و اغفر لنا و ارحمنا و عافنا و اعف عنا اللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و السلام على من سلم عليه الله من ملة ابراهيم و موسى و عيسى ونوح في العالمين إنك سميع قريب مجيب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير و سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر الله أكبر الله أكبر و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
جزاك الله خيرا عنا يا إمام وجمعنا الله وإياكم مع نبينا علي الحوض وسقانا بيده الشريفة وأدخلنا الله بصحبته في جنة الخلد برحمته إنه علي كل شيء قدير..يا إمام رجاء بالله عليكم في أحاديث حضرتك تمر عليها مرورا ولا تذكرها وذلك أن ذكرتموها سابقا ولكن رجاء من ولدك يا شيخ ❤
نحن عندما نقول إن الله في السماء فعندنا أدلة من الكتاب والسنة ومن اقوال السلف أما أنتم ماذا عندكم{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ} {أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (157)}
@@mahmoudhasan3129 جزاك الله خيرا اخي لاكنك أخطأت في أمر وهو قولك ليس له جهات لان الله في جهة العلو {يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} فالله تعالى اخبر أنه في جهة الفوق وقولنا أن الله في السماء اي في جهة العلو لان السماء في اللغة تعني العلو وكل ما علاك فهو سماء
قال تعالى (ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ) قال تعالى (ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ) قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ) قال تعالى (يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ) قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ) قال تعالى (سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى) قال تعالى (إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ) قال تعالى (وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا157بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ) قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ) قال رسول الله ﷺ (لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو .عندَهُ. فوقَ العرشِ : إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي) أخرجه البخاري ومسلم قال رسول اللهﷺ للجارية اين الله: قالت في السماء. قال هي مؤمنة.. رواه مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: بين الكرسي وبين الماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش.. كتاب التوحيد لابن خزيمة ذكر الذهبي في العلو للعلي الغفار أثرا عن ابن مسعود أنه قال: العرش فوق الماء والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم. قال الذهبي: رواه عبد الله بن الإمام أحمد وابن المنذر والطبراني والبيهقي وابن عبد البر واللالكائي في تواليفهم وإسناده صحيح {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} قال البخاري علا وارتفع قال الامام الطبري في تفسيره {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} يقول تعالى ذكره: الرحمن على عرشه قَالَ الْخَلَّالُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (قَالَ) : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ بَائِنُ مِنْ خَلْقِهِ، وَقُدْرَتُهُ وَعَلْمُهُ بِكُلِّ مَكَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَخْلُو شَيْءٌ مِنْ عِلْمِهِ. قَالَ الْخَلَّالُ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ عَمَّنْ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ فَقَالَ: كَلَامُهُمْ كُلُّهُ يَدُورُ عَلَى الْكُفْرِ نقل الإمام البخاري رحمه الله في خلق أفعال العباد: وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ الزَّنَادِقَةُ إِنَّما يُرِيدُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى قال قتيبة بن سعيد شيخ أصحاب الكتب الستة: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله الرحمن على العرش استوى". روى البيهق عن الأوزاعي رحمه الله إمام الشام في وقته في الصفات أنه قال: كنا والتابعون متوافرين نقول: إن الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته. عن أنس بن مالك نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا ((قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا)) قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ رواه الترمذي في صحيح الترمذي وفي البخاري أن زينب أم المؤمنين قالت: (زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوْجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ)
قال تعالى ( ليس كمثله شيئ ) قال تعالى ( وخلق كل شيء ) قال رسول الله ( كان الله ولم يكن شيئ معه ) قال رسول الله ( هو الاول والاخر) قال رسول الله ( هو الظاهر فليس فوقه شيىء وهو الباطن فليس دونه شيئ )
قال تعالى (ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ) قال تعالى (ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ) قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ) قال تعالى (يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ) قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ) قال تعالى (سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى) قال تعالى (إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ) قال تعالى (وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا157بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ) قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ) قال رسول الله ﷺ (لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو .عندَهُ. فوقَ العرشِ : إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي) أخرجه البخاري ومسلم قال رسول اللهﷺ للجارية اين الله: قالت في السماء. قال هي مؤمنة.. رواه مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: بين الكرسي وبين الماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش.. كتاب التوحيد لابن خزيمة ذكر الذهبي في العلو للعلي الغفار أثرا عن ابن مسعود أنه قال: العرش فوق الماء والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم. قال الذهبي: رواه عبد الله بن الإمام أحمد وابن المنذر والطبراني والبيهقي وابن عبد البر واللالكائي في تواليفهم وإسناده صحيح {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} قال البخاري علا وارتفع قال الامام الطبري في تفسيره {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} يقول تعالى ذكره: الرحمن على عرشه قَالَ الْخَلَّالُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (قَالَ) : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ بَائِنُ مِنْ خَلْقِهِ، وَقُدْرَتُهُ وَعَلْمُهُ بِكُلِّ مَكَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَخْلُو شَيْءٌ مِنْ عِلْمِهِ. قَالَ الْخَلَّالُ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ عَمَّنْ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ فَقَالَ: كَلَامُهُمْ كُلُّهُ يَدُورُ عَلَى الْكُفْرِ نقل الإمام البخاري رحمه الله في خلق أفعال العباد: وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ الزَّنَادِقَةُ إِنَّما يُرِيدُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى قال قتيبة بن سعيد شيخ أصحاب الكتب الستة: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله الرحمن على العرش استوى". روى البيهق عن الأوزاعي رحمه الله إمام الشام في وقته في الصفات أنه قال: كنا والتابعون متوافرين نقول: إن الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته. عن أنس بن مالك نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا ((قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا)) قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ رواه الترمذي في صحيح الترمذي وفي البخاري أن زينب أم المؤمنين قالت: (زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوْجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ)
يارب يارب يارب اليوم النقسمة الامه الا احزاب كثيره اللهم جعلني ومن قرأ تعليقي من من القتدأ بسنة محمد عليه الصلاه وسلام اللهم أهدناء الاتباع كتابك وسنة رسولك محمد بن عبد لله عليه الصلاة وسلام يارب يارب يارب ردناء أليك ردااا جميلا
من يعتقد ان الله موجود في جهة السماء لانه يفسر حديث الجارية بظاهره نقول له قال رسول الله ( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء ) نقول له اذا اولت الحديث الثاني فلم لا تؤول الحديث الاول ؟؟؟
ما يهمنا في كل الموضوع أن نصدق الله بما أوحى إلى رسوله في كل شيء ، ولا نهرطق ونتفلسف أسئلة ما أنزل الله بها من سلطان ، ما أراد الله أن نعلمه قاله ، وما لم يرد لم يقله ، وما اوتيتم من العلم الا قليلا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمد رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.
1 ـ قال الله تعالى (ليس كمثلِه شىء) [سورة الشورى/11]، أي أن الله تعالى لا يشبه شيئًا من خلقه بوجه من الوجوه، ففي هذه الآية نفي المشابهة والمماثلة، فلا يحتاج إلى مكان يحُل فيه ولا إلى جهة يتحيز فيها، بل الأمر كما قال سيدنا عليّ رضي الله عنه (كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان) رواه أبو منصور البغدادي. وفي هذه الآية دليلٌ لأهل السنة على مخالفة الله للحوادث، ومعْنى مُخالفةِ الله للحوادِثِ أنّه لا يُشْبِهُ المخْلُوقاتِ، وهذِه الصِّفةُ من الصِّفاتِ السّلْبِيّةِ الخمْسةِ أي التي تدُلُّ على نفْي ما لا يلِيْقُ بالله.
الله سبحانه وتعالى منزه عن المكان والدليل هده الحديث وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (الأعراف 33) كل قول في الله، وليس من كلام الله أو كلام رسل الله، فليس بشيء وهو إلى الضلالة أقرب.
والله ثم والله لم استطع ان أقيس الفرح الذي اجده في قلبي حينما تتكلم يا شيخ. اطالله عمرك.
نعم وانا احس براحة وسكينة سبحان الله
صدقت ورب الكعبة
ليس كله صحيح بعضها فاحذر
سِبًحًآنِ آلَذِيَ آتٌهّآهّ هّآذِآ آلَعٌلَمً آلَلَهّمً بًآرکْ لَهّ وٌلَنِآ وٌعٌلَمًنِآ وٌحًلَلَ عٌقُدٍ مًنِ لَسِآنِنِآ يَفُقُهّ قُوٌلَآنِآ
@@hamdadourachidمن يتكلم بكلام الشيوخ صحيح و من يخبرنا بكلام الله و رسوله صحيح ؟
اشهد الله انك خير من رأيت عيني وانك خير ما تعلم عن الله ف هاذا العصر
انا لا اعرف بالدين كثيرا
ولكن كلام هذا الشيخ صحيح
دعنا من كل شيئ ماعدا قول الله وقول رسوله وما سوى ذلك لانريده وإن قبله العقل وان قبلته النفس
اللهم اتبعنا هداك
واجعلنا من الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون
اللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله بك يا شيخ و بعلمك. أنا لن أتبع التأويل والهوى بعد اليوم و أتبع كلام الله إن شاء الله
ابتهج قلبي لسماعك و لما لا يبتهج و أنت تقول قال الله قال رسوله صلى الله عليه و سلم ، بارك الله فيك و حفظك من شياطين الإنس و نصرك على كل مبتدع ضال أثيم
أنا كنت أضن كما قال الأشاعرة، والحمد لله أن هداني لهذا. الحمد لله.
ما اروعك
جعلت الامر بسيطا وواضحا من غير فلسفة وسفسطة وكلام لا يقدم ولكنه يؤخر
كلام الشيخ واضح وبين وصادق في ما يقول اي شي عن الله لايتكلم عنه إلا بما جاء في القران او على لسان نبية محمد صل الله عليه وسلم
نريد علمك يا شيخ صلاح الدين في شأن النقاب ، أحسن الله إليك وزادك علمًا ، ونفع بك الناس في دينهم ودنياهم .
الله يزيدك من علمه ويبارك فيك كل يوم بسمعلك وخاصة دروس سورة البقره
الله يسعده والله أرتاح لكلامه الجميل تجميد لله كثيرا
صحح اخي بارك الله بك
تمجيد وليس تجميد
بارك الله فيك على كل شيء تقوم به
سبحان من علمه وأنطقه بالحق
يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه
بارك الله فيه وفى علمه
على اننا لابد ان نوقن انه لديه اخطاء فى تاويل بعض ايات القران ولا احد معصوم وكلا يؤخذ منه ويرد
فما اتانا به من كتاب وسنه اخذناه وما اتانا من رايه تركناه ولا حاجة لنا باالاراء وهذا عين ما يدعو اليه الامام صلاح الدين
غفر الله لنا وله وللمسلمين
زادك الله علما آمين
اقسم بالله كنت في حيرة من هو الله لقيت هدا الفيديو سبحان الله والحمد لله
كل ما اسمعه ينفرج صدرى وتنجلى بصيرتى
معك حق
الشيخ الصادق الأمين
واللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ
إنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّـهِ
جزاك الله خيراً ونفع الله بك المسلمين
اسال الله ان يمن علي بلقائك واستفيد منك أكثر .
من ربك : فقل ربي الله الذى رباني و ربى جميع العالمين بنعمته و هو معبودي . ليس لي معبود سواه. (ليلة بارحة صديقي امره شيخه ان يحفضها و امرني بي حفضها)و اليوم حفضني الله منها
لا نقبل كلاما في الله تبارك اسمه إلا من كلامه أو من كلام نبيه عليه صلوات الله.
@@mahdimaiche2323
صدقت اخي
كلام في الله بما لم يقله الله ولا رسوله و كان الكتاب و السنة ليس فيها من هو ربنا او كيف نعرفه و نعبده هذه ضلالة من شيوخهم كتبوا المثناه فاصبحت تتلى؟
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( فلتقل خيرا او لتصمت )
لماذا تحتجون عليها ما قالت شرا ولاضرر في قول الخير
والدعاء جزئ من الخير وافضله ما قاله رسول الله
ولكن لا بئس بمن دعا الله من قلبه بما اراد غير مخالف شرع الله
@@adelbaddar6509
هم يحترقون غيظ لانه قال مقولة موجودة في كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب
@@mahdimaiche2323
وكلام الصحابة والتابعين واتباع التابعين الا تقبله؟؟
اتمنى من كل حبشي ان يسمع هذا الكلام
عماد هاشم الله موجود بلا جهة ولا مكان
@@milwakee100 أفي أذنيك وقراً؟! ألم تسمع لبيّنات الكتاب؟! عجيبٌ
@@milwakee100 ما مصدر صورة بروفايلك ؟
والله العضيم ياناس اقسم بالله احس براحه نفسيه لايعلمها الا الله
حفظك الله اخي صلاح الدين والله نحبك في الله
« إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً ، يَرْفَعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَاتٍ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لاَ يُلْقِى لَهَا بَالاً يَهْوِى بِهَا فِى جَهَنَّمَ » .
حياك الله و بياك و سدد علي طريق الحق و الخير خطاك طبت و طاب ممشاك و تبوئت من الجنة منزلا أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يبارك في علمك و عملك و ينصرك على الضالين
( وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله ).. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
فل هو ألله أحد آلله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
جزاك الله كل خير وجعل ذلك العلم في ميزان حسناتك واسال الله ان يجعلك من اهل الفردوس الاعلي وجميع المسلمين
الله اسم بلسم للقلب ودواء للجسد وطمأنة للروح
بارك الله فيك شيخ صلاح وحشرنا واياك بكنف محمد وال محمد وصحابت محمدالمنتجبين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
طوبى لك يا ابن النبي ابراهيم جزاك الله خيرا
سبوح قدوس رب الملائكة وروح
اللهم صل على محمد وآل محمد
جازاك الله عنا وعن جميع الامة الاسلامية خيرا .يا شيخ..بارك الله فيك
نسأل الله ان يهدي كل من يبحث على الحق
الله يحفظ امامنا.
بارك الله فيك شيخنا انت تقول نورا
من نور الله
اللهم إنا نحيل إليك كل من يسيء إلى الشيخ صلاح أبو عرفة.
Mohammad Abaza
بارك الله فيك أخانا.
ولكن هذا ليس اسم الإمام!
وهو رجل وليس شيخًا!
واسم الإمام: "صلاح الدين بن إبراهيم".
المشرف على قناة الإمام
@@ibrahemalqudsIbrahem1431 وأبو عرفة ؟
@@jasonvoorhees8899
هذا اسم عائلة الإمام، والأصل أن يُدعى الرجل باسمه واسم أبيه:
عبد الله بن عثمان (أبو بكرٍ الصديق)
عمر بن الخطاب
عثمان بن عفان
علي بن أبي طالب
عبد الرّحمٰن بن عوف
عبد الله بن الزبير
عامر بن الجراح
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عمر
عبد الله بن مسعود
والقائمة لا تنتهي؛ وكلّهم كما ترى، والإمام ليس على بدعة!
المشرف على قناة الإمام
بارك الله فيكم
هكذا ينبغي للشّيخ أن يّكون يدافع عن كتاب اللّه و سنّة رسوله و دَعْكَ يا شيخنا من فلان و فلان خاصّة أموات المسلمين ، قال اللّه **تلك أمّة قد خلت. لها ما كسبت و لكم مّا كسبتم.و لا تسألون عمّا كانوا يعملون**
**أذكروا موتاكم بخير**
لا يا أخي وجب عليه ان يبين الكاذب الجاهل حتى لو مات بألاف السنين لان هذا ما ربونا عليه صغارا
من نعم الله علينا في هذا الزمان ان هداك للحق وتوضح لنا ما غبشوه على اعيننا
هُوَ الظّاهِرُ عَلَيْهَا بِسُلْطَانِهِ وَعَظَمَتِهِ، وَهُوَ الْبَاطِنُ لَـهَا بِعِلْمِهِ وَمَعْرِفَتِهِ، وَالْعَالِـي عَلَى كَلِّ شَيْءٍ مِنهَا بِجَلَالِهِ وَعِزَّتِهِ. لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ مِنْهَا طَلَبَهُ، وَلا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ فَيَغْلِبَهُ، وَلا يَفُوتُهُ السَّرِيعُ مِنْهَا فَيَسْبِقَهُ، وَلا يَحْتَاجُ إِلَى ذِي مَالٍ فَيَرْزُقَهُ. خَضَعَتِ الأَشْيَاءُ لَهُ، وَذَلَّتْ مُسْتَكِينَةً لِعَظَمَتِهِ، لا تَسْتَطِيعُ الْـهَرَبَ مِنْ سُلْطَانِهِ إِلَى غَيْرِهِ فَتَمْتَنِعَ مِنْ نَفْعِهِ وَضَرِّهِ، وَلا كُفءَ لَهُ فَيُكَافِئَهُ، وَلا نَظِيرَ لَهُ فَيُسَاوِيَهُ. هُوَ الْـمُفْنِي لَـهَا بَعْدَ وُجُودِهَا، حَتَّى يَصِيرَ مَوْجُودُهَا كَمَفْقُودِهَا.
وَلَيْسَ فَنَاءُ الدُّنْيَا بَعْدَ ابْتِدَاعِهَا بِأَعْجَبَ مِنْ إنْشَائِهَا وَاخْتِرَاعِهَا، وَكَيفَ وَلَوِ اجْتَمَعَ جَمِيعُ حَيَوانِهَا مِنْ طَيْرِهَا وَبَهَائِمِهَا، ومَا كَانَ مِنْ مُرَاحِهَا([17])وَسَائِمِهَا([18])، وَأَصْنَافِ أَسْنَاخِهَا([19]) وَأَجْنَاسِهَا، وَمُتَبَلِّدَةِ([20]) أُمَمِهَا وَأَكْيَاسِهَا([21])، عَلَى إِحْدَاثِ بَعُوضَةٍ، مَا قَدَرَتْ عَلَى إِحْدَاثِهَا، وَلا عَرَفَتْ كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى إِيجَادِهَا، وَلَتَحَيَّرَتْ عُقُولُـهَا فِي عِلْمِ ذلِكَ وَتاهَتْ، وَعَجِزَتْ قُوَاهَا وَتَنَاهَتْ، وَرَجَعَتْ خَاسِئَةً حَسِيرَةً([22])، عَارِفَةً بِأَنَّهَا مَقْهُورَةٌ، مُقِرَّةً بِالْعَجْزِ عَنْ إِنْشَائِهَا، مُذْعِنَةً بِالضَّعْفِ عَنْ إفْنَائِهَا!
وَإِنَّهُ سُبْحَانَهُ يَعُودُ بَعْدَ فَنَاءِ الدُّنْيَا وَحْدَهُ لا شَيْءَ مَعَهُ، كَمَا كَانَ قَبْلَ ابْتِدَائِهَا، كَذلِكَ يَكُونُ بَعْدَ فَنَائِهَا، بِلاَ وَقْتٍ وَلا مَكَانٍ، وَلا حِينٍ وَلا زَمَانٍ، عُدِمَتْ عِنْدَ ذلِكَ الآجَالُ وَالأَوْقَاتُ، وَزَالَتِ السِّنُونَ وَالسَّاعَاتُ، فَلاَ شَيْءَ إلَّا الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ الَّذِي إِلَيْهِ مَصِيرُ جَمِيعِ الأُمُورِ، بِلاَ قُدْرَةٍ مِنْهَا كَانَ ابْتِدَاءُ خَلْقِهَا، وَبِغَيْرِ امْتِنَاعٍ مِنْهَا كَانَ فَنَاؤُهَا، وَلَوْ قَدَرَتْ عَلَى الإمْتِنَاعِ لَدَامَ بَقَاؤُهَا.
لَمْ يَتَكَاءَدْهُ([23]) صُنْعُ شَيْءٍ مِنْهَا إِذْ صَنَعَهُ، وَلَمْ يَؤُدْهُ([24]) مِنْهَا خَلْقُ مَا بَرَأَهُ وَخَلَقَهُ، وَلَمْ يُكَوِّنْهَا لِتَشْدِيدِ سُلْطَانٍ، وَلا لِـخَوْفٍ مِنْ زَوَالٍ وَنُقْصَانٍ، وَلا لِلاسْتِعَانَةِ بِهَا عَلَى نِدٍّ مُكَاثِرٍ([25])، وَلا لِلاحْترَازِ بِهَا مِنْ ضِدٍّ مُثَاوِرٍ([26])، وَلا لِلازْدِيَادِ بِهَا فِي مُلْكِهِ، وَلا لِـمُكَاثَرَةِ شَرِيكٍ فِي شِرْكِهِ، وَلا لِوَحْشَةٍ كَانَتْ مِنْهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَأْنِسَ إِلَيْهَا.
ثُمَّ هُوَ يُفْنِيهَا بَعْدَ تَكْوِينِهَا، لا لِسَأَمٍ دَخَلَ عَلَيْهِ فِي تَصْرِيفِهَا وَتَدْبِيرِهَا، وَلا لِرَاحَةٍ وَاصِلَةٍ إِلَيْهِ، وَلا لِثِقلِ شَيْءٍ مِنْهَا عَلَيْهِ. لا يُمِلُّهُ طُولُ بَقَائِهَا فَيَدْعُوهُ إِلَى سُرْعَةِ إِفْنَائِهَا، لكِنَّهُ سُبْحَانَهُ دَبَّرَهَا بِلُطْفِهِ، وَأمسَكَهَا بِأَمْرِهِ، وَأَتْقَنَهَا بِقُدْرَتِهِ. ثُمَّ يُعِيدُهَا بَعْدَ الْفَنَاءِ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ مِنْهُ إِلَيْهَا، وَلا اسْتِعَانَةٍ بِشَيْءٍ مِنْهَا عَلَيْهَا، وَلا لاِنصِرَافٍ مِنْ حَالِ وَحْشَةٍ إلَى حَالِ اسْتِئْنَاسٍ، وَلا مِنْ حَالِ جَهْلٍ وَعَمًى إِلَى عِلْمٍ وَالْتِمَاسٍ، وَلا مِنْ فَقْرٍ وَحَاجَةٍ إِلَى غِنًى وَكَثْرَةٍ، وَلا مِنْ ذُلٍّ وَضَعَةٍ إِلَى عِزٍّ وَقُدْرَةٍ.
اَللَّهُمَّ صَــــــلِّ عَلَى مُحَمَّــــــــدٍ وَّعَلَى آلِ مُحَمَّــــــــدٍ
صَــلى الله عـليك إمامنا الطيب إبن الأنبياء
بارك اللّه في الإمام صلاح الدين إبن إبراهيم وجزاه اللّه عنا كل خير.
الحق ليس بكثره الكلام انما بصدقه والتيقن منه
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( فلتقل خيرا او لتصمت )
والخير هو اصدقه واشرفه واوضحه وايقنه
نسأل الله الرحمن الرحيم لكم الرحمة والمغفرة والعتق من النار
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيك امامنا صلاح الدين بن ابراهيم
سبحان الذي علمك هذا العلم وهذا الهدى.
: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى [طه:5]
لَمْ يَلِدْ فَيَكُونَ مَوْلُوداً، وَلَمْ يُولَدْ فَيَصِيرَ مَحْدُوداً، جَلَّ عَنِ اتِّخَاذِ الأَبْنَاءِ، وَطَهُرَ عَنْ مُلاَمَسَةِ النِّسَاءِ. لا تَنَالُهُ الأَوْهَامُ فَتُقَدِّرَهُ، وَلا تَتَوَهَّمُهُ الْفِطَنُ فَتُصَوِّرَهُ، وَلا تُدْرِكُهُ الْـحَوَاسُّ فَتُحِسَّهُ، وَلا تَلْمِسُهُ الأَيْدِي فَتَمَسَّهُ. لا يَتَغَيَّرُ بِحَالٍ، وَلا يَتَبَدَّلُ فِي الأَحْوَالِ، وَلا تُبْلِيهِ اللَّيَالِي وَالأَيَّامُ، وَلا يُغَيِّرُهُ الضِّيَاءُ وَالظَّلاَمُ، وَلا يُوصَفُ بِشَيءٍ مِنَ الأَجْزَاءِ، وَلا بِالْـجَوَارِحِ وَالأَعْضَاءِ، وَلا بِعَرَضٍ مِنَ الأَعْرَاضِ([9])، وَلا بِالْغَيْرِيَّةِ وَالأَبْعَاضِ.
وَلاَ يُقَالُ: لَهُ حَدٌّ وَلا نِهَايَةٌ، وَلا انقِطَاعٌ وَلا غَايَةٌ، وَلا أَنَّ الأَشْيَاءَ تَحْوِيهِ فَتُقِلَّهُ([10]) أَوْ تُهْوِيَهُ([11])، أَوْ أَنَّ شَيْئاً يَحْمِلُهُ، فَيُمِيلَهُ أَوْ يُعَدِّلَهُ. لَيْسَ فِي الأَشْيَاءِ بِوَالِجٍ، وَلا عَنْهَا بِخَارِجٍ. يُخْبِرُ لا بِلِسَانٍ وَلَـهوَاتٍ([12])، وَيَسْمَعُ لا بِخُروُقٍ وَأَدَوَاتٍ، يَقُولُ وَلا يَلْفِظُ، وَيَحْفَظُ وَلا يَتَحَفَّظُ([13])، وَيُرِيدُ وَلا يُضْمِرُ. يُحِبُّ وَيَرْضَى مِنْ غَيْرِ رِقَّةٍ، وَيُبْغِضُ وَيَغْضَبُ مِنْ غَيْرِ مَشَقَّةٍ.
يَقُولُ لِـمَا أَرَادَ كَوْنَهُ: >كُنْ فَيَكُونُ
) الإثم ما حاك في نفسك وخشيتَ أن يطلع عليه الناس )
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا إله إلا الله وحده لا شريك له محمد عبد الله و رسوله صلى الله عليه وسلم جزاك الله خير الجزاء أيها الشيخ الجليل ما سمعنا افضل فيمن خاض في هذا خيرا من كلامك بوركت و جزاك الله خير الجزاء اللهم اهدنا و اغفر لنا و ارحمنا و عافنا و اعف عنا اللهم آمين يارب العالمين والصلاة والسلام على محمد عبدك و رسولك النبي الأمي و السلام على من سلم عليه الله من ملة ابراهيم و موسى و عيسى ونوح في العالمين إنك سميع قريب مجيب لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير و سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر الله أكبر الله أكبر و لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
جزاك الله خيرا
His one of the best in this centrey. Salah Eddine think you my brother
جزاك الله خيرا عنا يا إمام وجمعنا الله وإياكم مع نبينا علي الحوض وسقانا بيده الشريفة وأدخلنا الله بصحبته في جنة الخلد برحمته إنه علي كل شيء قدير..يا إمام رجاء بالله عليكم في أحاديث حضرتك تمر عليها مرورا ولا تذكرها وذلك أن ذكرتموها سابقا ولكن رجاء من ولدك يا شيخ ❤
صلو علۑ من صلۑ عليه.ربنا وملائكه
اللهم صل ع محمد وال محمد الصادق الامين
بار الله فيك يا امام .... تلميذك من العراق
جزاك الله خير ياشيخ صلاح
بارك الله فيكم وبهذا العبد الصالح
الله يجزيكم خير الجزا۽ ويلحقنا واياكم بالصالحين
الله موجود بلا مكان🌸
صحيح
كلامك غلط
فوردت الأحاديث الصحيحة والنصوص الصريحة بأن الله له مكان يليق بجلال وجه عظيم سلطانه وليس له جهات ولا يحيط به شيء
نحن عندما نقول إن الله في السماء فعندنا أدلة من الكتاب والسنة ومن اقوال السلف أما أنتم ماذا عندكم{قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ} {أَمْ لَكُمْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ (156) فَأْتُوا بِكِتَابِكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (157)}
@@mahmoudhasan3129
جزاك الله خيرا اخي لاكنك أخطأت في أمر وهو قولك ليس له جهات لان الله في جهة العلو {يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} فالله تعالى اخبر أنه في جهة الفوق وقولنا أن الله في السماء اي في جهة العلو لان السماء في اللغة تعني العلو وكل ما علاك فهو سماء
قال تعالى (ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ)
قال تعالى (ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ)
قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ)
قال تعالى (يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ)
قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ)
قال تعالى (سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى)
قال تعالى (إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ)
قال تعالى (وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا157بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ)
قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ)
قال رسول الله ﷺ (لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو .عندَهُ. فوقَ العرشِ : إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي) أخرجه البخاري ومسلم
قال رسول اللهﷺ للجارية اين الله: قالت في السماء. قال هي مؤمنة.. رواه مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: بين الكرسي وبين الماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش.. كتاب التوحيد لابن خزيمة
ذكر الذهبي في العلو للعلي الغفار أثرا عن ابن مسعود أنه قال: العرش فوق الماء والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم. قال الذهبي: رواه عبد الله بن الإمام أحمد وابن المنذر والطبراني والبيهقي وابن عبد البر واللالكائي في تواليفهم وإسناده صحيح
{ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} قال البخاري علا وارتفع
قال الامام الطبري في تفسيره {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} يقول تعالى ذكره: الرحمن على عرشه
قَالَ الْخَلَّالُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (قَالَ) : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ بَائِنُ مِنْ خَلْقِهِ، وَقُدْرَتُهُ وَعَلْمُهُ بِكُلِّ مَكَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَخْلُو شَيْءٌ مِنْ عِلْمِهِ. قَالَ الْخَلَّالُ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ عَمَّنْ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ فَقَالَ: كَلَامُهُمْ كُلُّهُ يَدُورُ عَلَى الْكُفْرِ
نقل الإمام البخاري رحمه الله في خلق أفعال العباد: وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ الزَّنَادِقَةُ إِنَّما يُرِيدُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
قال قتيبة بن سعيد شيخ أصحاب الكتب الستة: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله الرحمن على العرش استوى".
روى البيهق عن الأوزاعي رحمه الله إمام الشام في وقته في الصفات أنه قال: كنا والتابعون متوافرين نقول: إن الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته.
عن أنس بن مالك نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا ((قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا)) قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ رواه الترمذي في صحيح الترمذي
وفي البخاري أن زينب أم المؤمنين قالت: (زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوْجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ)
أطال عمرك شيخنا
قال تعالى ( ليس كمثله شيئ )
قال تعالى ( وخلق كل شيء )
قال رسول الله ( كان الله ولم يكن شيئ معه )
قال رسول الله ( هو الاول والاخر)
قال رسول الله ( هو الظاهر فليس فوقه شيىء وهو الباطن فليس دونه شيئ )
قال تعالى (ءَأَمِنتُم مَّن فِي ٱلسَّمَآءِ)
قال تعالى (ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ)
قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡقَاهِرُ فَوۡقَ عِبَادِهِۦۚ)
قال تعالى (يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ)
قال تعالى (وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ)
قال تعالى (سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى)
قال تعالى (إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ)
قال تعالى (وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا157بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ)
قال تعالى (إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ)
قال رسول الله ﷺ (لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو .عندَهُ. فوقَ العرشِ : إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي) أخرجه البخاري ومسلم
قال رسول اللهﷺ للجارية اين الله: قالت في السماء. قال هي مؤمنة.. رواه مسلم
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: بين الكرسي وبين الماء خمسمائة عام، والعرش فوق الماء، والله فوق العرش.. كتاب التوحيد لابن خزيمة
ذكر الذهبي في العلو للعلي الغفار أثرا عن ابن مسعود أنه قال: العرش فوق الماء والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم. قال الذهبي: رواه عبد الله بن الإمام أحمد وابن المنذر والطبراني والبيهقي وابن عبد البر واللالكائي في تواليفهم وإسناده صحيح
{ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} قال البخاري علا وارتفع
قال الامام الطبري في تفسيره {ٱلرَّحۡمَٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ} يقول تعالى ذكره: الرحمن على عرشه
قَالَ الْخَلَّالُ فِي كِتَابِ السُّنَّةِ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى (قَالَ) : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: قِيلَ لِأَبِي رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَوْقَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ عَلَى عَرْشِهِ بَائِنُ مِنْ خَلْقِهِ، وَقُدْرَتُهُ وَعَلْمُهُ بِكُلِّ مَكَانِ؟ قَالَ: نَعَمْ، لَا يَخْلُو شَيْءٌ مِنْ عِلْمِهِ. قَالَ الْخَلَّالُ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدَ عَمَّنْ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ فَقَالَ: كَلَامُهُمْ كُلُّهُ يَدُورُ عَلَى الْكُفْرِ
نقل الإمام البخاري رحمه الله في خلق أفعال العباد: وَقَالَ وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ الزَّنَادِقَةُ إِنَّما يُرِيدُونَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
قال قتيبة بن سعيد شيخ أصحاب الكتب الستة: "هذا قول الائمة في الإسلام والسنة والجماعة نعرف ربنا في السماء السابعة على عرشه ، كما قال جل جلاله الرحمن على العرش استوى".
روى البيهق عن الأوزاعي رحمه الله إمام الشام في وقته في الصفات أنه قال: كنا والتابعون متوافرين نقول: إن الله عز وجل فوق عرشه ونؤمن بما وردت به السنة من صفاته.
عن أنس بن مالك نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا ((قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا)) قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ رواه الترمذي في صحيح الترمذي
وفي البخاري أن زينب أم المؤمنين قالت: (زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوْجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ)
و مما قال النبي صلى الله عليه و سلم انه سيد ولد آدم و لافخر، من باب أولى من يزعم اتباع ماقال الله و ماجاءت به النبوة ان "يسيد" أسم خير الأنبياء أدبا.
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (طه 110)
اللهم لا تنطق السانتنا الا بما تحبه ويكون حق
استغفرك من كل جهاله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد و اعل لواءهم على العالمين انك حميد مجيد
ماشاء الله
بارك الله فيك
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صحيح مسلم "كان الله ولا شي معه "
ما شاءالله تبارك الله
اللهم احفظ أخانا ابن ابراهيم وهو سبحانه أرحم الراحمين
ثمّ اللهم سوّد وجيه الخونة وارحم المسلمين ياربّ العالمين
الله اكبر الله اكبر
انا ادعم هذا الشخص والله المستعان
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ جَارِيَةً لِى كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لِى فَجِئْتُهَا وَقَدْ فُقِدَتْ شَاةٌ مِنَ الْغَنَمِ فَسَأَلْتُهَا عَنْهَا فَقَالَتْ أَكَلَهَا الذِّئْبُ فَأَسِفْتُ عَلَيْهَا وَكُنْتُ مِنْ بَنِى آدَمَ فَلَطَمْتُ وَجْهَهَا وَعَلَىَّ رَقَبَةٌ أَفَأُعْتِقُهَا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ « أَيْنَ اللَّهُ ». فَقَالَتْ فِى السَّمَاءِ. فَقَالَ « مَنْ أَنَا ». فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ « أَعْتِقْهَا ».
وهذا ما يفعله الشباب اليوم
جزاك الله خيرا يا صلاح الدين بن إبراهيم...
صدقت بكل بساطة هذا هو الدين ياشيخ
اللهم صلي على محمد وعلى آله محمد
قَالَ الإمَامُ الْمُجْتَهِدُ أَبُو حَنيفَةَ النُّعْمَانُ بنُ ثَابِتٍ الْكُوفِيُّ (توفي150 هـ) في كِتَابِهِ الْفِقْهُ الأَبْسَطُ (كَانَ اللهُ تَعالى وَلا مَكَان قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ وَكَانَ اللهُ تعالى وَلَمْ يَكن أَيْنٌ وَلا خَلْقٌ وَلا شَىْءٌ وَهُوَ خَالِقُ كُلِّ شَىْءٍ)
الشيخ يذكر كلام ابن عباس رضى الله عنهم
فاليراجع كلام ابن عباس في قوله تعالى ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض )
ومن خطبة له (عليه السلام) في التوحيد([1])
وتجمع هذه الخطبة من أصول العلوم ما لا تجمعه خطبة:
مَا وَحَّدَهُ مَنْ كَيَّفَهُ، وَلا حَقِيقَتَهُ أَصَابَ مَنْ مَثَّلَهُ، وَلا إِيَّاهُ عَنَى مَنْ شَبَّهَهُ، وَلا صَمَدَهُ([2]) مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَتَوَهَّمَهُ. كُلُّ مَعْرُوفٍ بِنَفْسِهِ مَصْنُوعٌ، وَكُلُّ قَائِمٍ فِي سِوَاهُ مَعْلُولٌ. فَاعِلٌ لا بِاضْطِرَابِ آلَةٍ، مُقَدِّرٌ لا بِجَوْلِ فِكْرَةٍ، غَنِيٌّ لا بِاسْتِفَادَةٍ. لا تَصْحَبُهُ الأَوْقَاتُ، وَلا تَرْفِدُهُ([3]) الأَدَوَاتُ، سَبَقَ الأَوْقَاتَ كَوْنُهُ، وَالْعَدَمَ وُجُودُهُ، وَالإبْتِدَاءَ أَزَلُهُ. بِتَشْعِيرِهِ الْـمَشَاعِرَ([4]) عُرِفَ أَنْ لا مَشْعَرَ لَهُ، وَبِمُضَادَّتِهِ بَيْنَ الأُمُورِ عُرِفَ أَنْ لا ضِدَّ لَهُ، وَبِمُقَارَنَتِهِ بَيْنَ الأَشْيَاءِ عُرِفَ أَنْ لا قَرِينَ لَهُ.
ضَادَّ النُّورَ بِالظُّلْمَةِ، وَالْوُضُوحَ بِالْبُهْمَةِ([5])، وَالْـجُمُودَ بِالْبَلَلِ، وَالْـحَرُورَ بِالصَّرَدِ([6]). مُؤَلِّفٌ بَيْنَ مُتَعَادِيَاتِهَا، مُقَارِنٌ بَيْنَ مُتَبَايِنَاتِهَا، مُقَرِّبٌ بَيْنَ مُتَبَاعِدَاتِهَا، مُفَرِّقٌ بَيْنَ مُتَدَانِيَاتِهَا. لا يُشْمَلُ بِحَدّ ٍ، وَلا يُحْسَبُ بِعَدٍّ، وَإِنَّمَا تَحُدُّ الأَدَوَاتُ أَنْفُسَهَا، وَتُشِيرُ الآلاَتُ إِلَى نَظَائِرِهَا، مَنَعَتْهَا «مُنْذُ» الْقِدْمَةَ، وَحَمَتْهَا «قَدُ» الأَزَلِيَّةَ، وَجَنَّبَتْهَا «لَوْلَا»([7]) التَّكْمِلَةَ! بِهَا تَجَلَّى صَانِعُهَا لِلْعُقُولِ، وَبِهَا امْتَنَعَ عَنْ نَظَرِ الْعُيُونِ.
لاَ يَجْرِي عَلَيْهِ السُّكُونُ وَالْـحَرَكَةُ، وَكَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ مَا هُوَ أَجْرَاهُ، وَيَعُودُ فِيهِ مَا هُوَ أَبْدَاهُ، وَيَحْدُثُ فِيهِ مَا هُوَ أَحْدَثَةُ! إِذاً لَتَفَاوَتَتْ ذَاتُهُ، وَلَتَجَزَّأَ كُنْهُهُ، وَلاَمْتَنَعَ مِنَ الأَزَلِ مَعْنَاهُ، وَلَكَانَ لَهُ وَرَاءٌ إِذْ وُجِدَ لَهُ أَمَامٌ، وَلاَلْـتَمَسَ الـتَّمامَ إِذْ لَزِمَهُ النُّقْصَانُ. وَإِذاً لَقَامَتْ آيَةُ الْـمَصْنُوعِ فِيهِ، وَلَتَحَوَّلَ دَلِيلاً بَعْدَ أَنْ كَانَ مَدْلُولاً عَلَيْهِ، وَخَرَجَ بِسُلْطَانِ الامْتِنَاعِ([8]) مِنْ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهِ مَا يُؤثِّرُ فِي غَيْرِهِ. الَّذِي لا يَحُولُ وَلا يَزُولُ، وَلا يَجُوزُ عَلَيْهِ الأُفُولُ
بارك الله فيكم ولكم
يارب يارب يارب اليوم النقسمة الامه الا احزاب كثيره اللهم جعلني ومن قرأ تعليقي من من القتدأ بسنة محمد عليه الصلاه وسلام اللهم أهدناء الاتباع كتابك وسنة رسولك محمد بن عبد لله عليه الصلاة وسلام يارب يارب يارب ردناء أليك ردااا جميلا
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الإِيمَانُ قَالَ « الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ ، وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ » . قَالَ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ « الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ ، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ ، وَتُؤَدِّىَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ » . قَالَ مَا الإِحْسَانُ قَالَ « أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ » . قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ « مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا ، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ الْبُهْمُ فِى الْبُنْيَانِ ، فِى خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ اللَّهُ » . ثُمَّ تَلاَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ) الآيَةَ . ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ « رُدُّوهُ » . فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا . فَقَالَ « هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ » .
جزاكم الله خيرا
اللهم احفض لنا صلاح الدين بن ابراهيم
احفظ، بحرف الظا وليس الصاد، بارك الله فيك!
المشرف
من يعتقد ان الله موجود في جهة السماء لانه يفسر حديث الجارية بظاهره نقول له قال رسول الله ( اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء ) نقول له اذا اولت الحديث الثاني فلم لا تؤول الحديث الاول ؟؟؟
يؤولون باهوائهم و بما يعجبهم
ما يهمنا في كل الموضوع أن نصدق الله بما أوحى إلى رسوله في كل شيء ، ولا نهرطق ونتفلسف أسئلة ما أنزل الله بها من سلطان ، ما أراد الله أن نعلمه قاله ، وما لم يرد لم يقله ، وما اوتيتم من العلم الا قليلا
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( بينما نحن جلوس .. الحديث مشهور احفظه منذ خمسين سنة )
لااختلف معك الاانك قلت الله في السماء وعلي العرش كم عدد الله واعلم انه لااله الا هو
يقال في لغة العرب فلان في السماء من باب المكانة وليس من باب انه بذاته في السماء
احسنت
وأينوالاحاديث التي تشرح و تثبت
الله اكبر الله اكبر
الله اكبر الله اكبر
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله
اشهد ان محمد رسول الله
حي على الصلاة
حي على الصلاة
حي على الفلاح
حي على الفلاح
الله اكبر الله اكبر
لا اله الا الله
وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.
قَالَو الإمامُ أَحْمَدُ بنُ سَلامَةَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ (توفي 321 هـ) في عَقيدَتهِ الَّتي هِيَ عَقيدَةُ كُلِّ الْمُسْلِمينَ وَالَّتي ذَكَرَ في بِدَايَتِهَا قَوْلَهُ (هَذَا ذِكْرُ بَيانِ عَقيدَةِ أَهْلِ السُّنَّةِ والْجَمَاعَةِ……..ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ عَنِ اللهِ تعالى، تَعالى عَنِ الْحُدُودِ وَالْغَاياتِ والأَرْكَانِ والأعْضَاءِ والأَدَواتِ لا تَحْويِهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعَاتِ).
فَمَعْنَى قَوْلِهِ (تعالى) أي تَنَزَّهَ اللهُ، وَقَوْلِهِ (عَنِ الْحُدُودِ) مَعْنَاهُ أَنَّ اللهَ لا حَجْمَ لهُ لأَنَّهُ خَالِقُ الأَحْجَامِ وَالْمَحْدُودُ عِنْدَ عُلَمَاءِ اللُّغَةِ والشَّرْعِ مَا لَهُ حَجْمٌ كَبُرَ أَوْ صَغُرَ، وَمَعْنَى قَوْلِهِ (وَالغَاياتِ) جَمْعُ غَايَةٍ وَهِيَ النِّهَايَةُ وَهِيَ مِنْ صِفَاتِ الأَجْسَامِ، وَقَوْلِهِ (وَالأَرْكَانِ) جَمْعُ رُكْنٍ وَمَعْنَاهُ الْجَانِبُ وَهُوَ مِنْ صِفَاتِ الأَجْسَامِ، وَقَوْلِهِ (والأَعْضَاءِ) جَمْعُ عُضْوٍ وَهُوَ الْجُزْءُ الْكَبيرُ كَالْيَدِ الْجَارِحَةِ والْوَجْهِ الْجَارِحَةِ، وقَوْلِهِ (وَالأَدَوَاتِ) جَمْعُ أَدَاةٍ وَهُوَ الْجُزْءُ الصَّغيرُ كَاللِّسَانِ واللَّهَاةِ وَالأَضْرَاسِ، وقَوْلِهِ (لا تَحْويهِ الْجِهَاتُ السِّتُّ) مَعْنَاهُ أَنَّ اللهَ مَوْجُودٌ بِلا مَكَانٍ وَلا جِهَةٍ لأَنَّ الْجِهَاتِ السِّتَّ هِيَ فَوْقٌ وَتَحْتٌ وَيَمِينٌ وَشِمَالٌ وَأَمَامٌ وَخَلْفٌ، وَقَولِهِ (كَسَائِرِ الْمُبْتَدَعاتِ) مَعْنَاهُ أَنَّ الْجِهَةَ وَالْمَكَانَ مِنْ صِفَاتِ الْمُبْتَدَعَاتِ أَيِ الْمَخْلُوقَاتِ وَاللهُ تعالى مُنَزَّهٌ عَنْ كُلِّ صِفَاتِ الْمَخْلُوقَاتِ.
لا اله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله خيرا ونفعنا واياك بالعلم والايمان
الحمد لله رب العالمين
نَقَلَ الْحَافِظُ الزَّبِيدِيُّ في كِتَابِهِ اتْحَافُ السَّادَةِ الْمُتَّقينَ عَنِ الإمَامِ الْمُجْتَهِدِ الشَّافِعي (توفي 204 هـ) (إِنَّهُ تعالى كَانَ وَلا مَكَانَ فَخَلَقَ الْمَكَانَ وَهُوَ على صِفَةِ الأَزَلِيَّةِ كَمَا كَانَ قَبْلَ خَلْقِهِ الْمَكَانَ لا يَجُوزُ عَلَيْهِ التَّغْييرُ في ذَاتِهِ وَلا التَّبْديلُ في صِفَاتِه
1 ـ قال الله تعالى (ليس كمثلِه شىء) [سورة الشورى/11]، أي أن الله تعالى لا يشبه شيئًا من خلقه بوجه من الوجوه، ففي هذه الآية نفي المشابهة والمماثلة، فلا يحتاج إلى مكان يحُل فيه ولا إلى جهة يتحيز فيها، بل الأمر كما قال سيدنا عليّ رضي الله عنه (كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان) رواه أبو منصور البغدادي. وفي هذه الآية دليلٌ لأهل السنة على مخالفة الله للحوادث، ومعْنى مُخالفةِ الله للحوادِثِ أنّه لا يُشْبِهُ المخْلُوقاتِ، وهذِه الصِّفةُ من الصِّفاتِ السّلْبِيّةِ الخمْسةِ أي التي تدُلُّ على نفْي ما لا يلِيْقُ بالله.
شيخ شيخ شيخ ❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الله سبحانه وتعالى منزه عن المكان والدليل هده الحديث وفي "صحيح مسلم" عن أبي هريرة : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: اللهم ربّ السموات، وربّ الأرض، وربّ العرش العظيم، ربنا وربّ كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شرِّ كل ذي شرٍّ أنت آخذٌ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنَّا الدَّيْنَ وأغننا من الفقر.
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (الأعراف 33)
كل قول في الله، وليس من كلام الله أو كلام رسل الله، فليس بشيء وهو إلى الضلالة أقرب.