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這位老師真的講的蠻專業的，說的都是實際情況上處理方法，不像外面老師淨說一些子虛烏有的禁忌或規矩
👍🏻👍🏻
像我們這邊有地藏王菩薩也可以請地藏王菩薩做主這些金錢是要給自己的祖先還有自己的阿公阿嬤請地藏王菩薩叫他們來領
非常喜歡周老師
這集又讓我學到了新的知識，謝謝小冬瓜社長。
謝謝小冬瓜社長，謝謝周老師詳細講解，長知識，心裡疑惑也解了🙏
哇！每一次都增長知識，謝謝小冬瓜和周老師
謝謝昱汝肯定！！我們會繼續努力的
@@One_Way_Ticket_life 不客氣，剛好後天要回南部，可以留意禁忌
感謝社長及團隊用心良苦-讓我們對掃墓注意事項又多一分了解！謝謝！
Thank you for sharing such a nice and informative video.
❤️❤️
謝謝您們的節目。加油
謝謝利俐赨 歡迎多多分享喔
這一集很棒，我母親剛過世，很多知識可以學習，希望可以拍一集 親人往生後到整個對年合爐的注意事項跟說明 謝謝。
+1，我親人過世才半年，也想了解這些過程，注意事項跟禁忌，及家族子女們跟子孫們要不要参加
我好奇的說樹葬要這麼這麼跟先人說我們來了呢！
感謝小冬瓜及周老師針對清明掃墓做出專業的疑難解答👍已將這影片分享給家人，發現我應該多關心掃墓的事情才對😱
謝謝玉米兒 希望對你有幫助喔～
又到了慎終追遠的時節了，看了社長的影片，覺得有一些步驟是我們之前沒有做好的，趁今年有去掃墓時，好好再實行一遍。
謝謝社長小冬瓜👍🏻
謝謝玲玲 歡迎多多分享喔
3:41難怪我到現在想忘也忘不掉
好久沒看到周老師
哇！謝謝周老師跟小冬瓜的清楚解說，又學到一堂課
謝謝雅齡 歡迎多多分享喔～
這頻道都讓我更新很多傳統觀念👍
謝謝雪雪 歡迎多多分享喔
感謝周老師分享🙏🙏🙏
讚喔！
謝謝小冬瓜社長和周老師。想請問兩個問題：1.掃墓帶水煮蛋去祭拜，到底要準備幾顆水煮蛋呢？2.掃墓儀式結束後，子孫們當場剝殼吃水煮蛋，請問白色蛋殼是要灑在墳墓上嗎？這樣不就又弄髒了剛掃好的墓，因為不懂，想請問這兩個問題，謝謝
想不到掃墓這麼多眉眉角角耶！謝謝小冬瓜跟周老師的分享
歡迎多多分享喔～
小冬瓜，周映君老師問１下屬牛座太歲可否清明節掛紙靈骨塔掃墓是否可否去祭拜
老師解釋很好，可以或者不可以，其實一切都是回歸尊重跟孝道，有道理有根據令我想起有一年，我犯太歲還是甚麼，大師說我應不宜去送殯，但當年阿嬤病重，大師就說這當然可以去，況且最親的親人，就算會犯甚麼都應該盡孝前往百行以孝為先🙏🙇♂️
周老师今天很美~😍
我們南部都沒有用紅袋裝,在納骨塔大節日都是統一化掉,這樣怎麼做祖先才收的到.現在大部分都放在納骨塔,有時會有旁親的也在那,長輩會叫我們順便去拜他的姐姐的家族,這樣合適嗎
請問一下，清明節掃墓一定要提前或當天嗎？可以延後去靈骨塔祭拜嗎？
同一先祖 各房能各別 掃墓嗎?
今年掃墓我姪女姪子就有去7歲、5歲小朋友
香爐的土硬了，導致沒辦法插香，請問有什麼方法可以改善
我家祖墳有13個，凌晨掃到下午，上次還跳來跳去跌到腳踝，腫好大，掰咖，
哇 辛苦了～
我拜完公公才知道不能帶香蕉去拜😫😫 怎麼辧？而且我在哪裡一直喊爺爺來吃喔😫😫
來講一件大陸蓮友的驗證。 大陸山東有一位居士叫何蕊，在民國九十八年九月二十二日的早晨跟隨著山東濟南的一些蓮友到九曲的道場共修。這個道場看起來雖然不是很大，卻很清淨幽雅，小院也很整潔，尤其這裡的蓮友很親切，讓外地來的蓮友有回家的感覺。在道場講法的是蕭老師，這位蕭老師很會講法，說法時，時而高亢動情、時而真情委婉，內容都是在講阿彌陀佛的四十八大願，諄諄勸導大家要接受阿彌陀佛平等無條件的救度，極盡苦口婆心的講解阿彌陀佛的慈悲救度，說明在這末法時期只有靠阿彌陀佛的慈悲願力才能夠脫離六道輪迴的苦海。蕭老師聲情並茂的宣說，使得當時在座的蓮友們一聽便能夠容易了解而信心十足，可說個個法喜充滿。講經說法完了，蕭老師就帶大家念佛，方式就跟我們一樣，一句一句的稱念南無阿彌陀佛，我們在這裡是念閩南語，他們是念國語，也就是他們所說的普通話。就在一句句的南無阿彌陀佛念佛聲中，她（何蕊）看到了西方三聖出現，也就是看到了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，閃著金光從天空遠處緩緩下降，逐漸來到面前，同時阿彌陀佛身旁還浮現一個碩大的蓮花。 就在她看到了西方三聖而非常興奮的時候，又看到旁邊有一名穿著灰色衣服的男性長者，也向著西方三聖走去，這名長者的背影是這麼樣地親切，這姿態是這麼樣地熟悉，原來他不是別人，正是她的爸爸，是她死去二十年的爸爸！她心急若狂拼命的喊：「爸爸，爸爸，我在這兒，你有沒有看到？」她的爸爸似乎聽到了她的喊叫，原本一腳已踏上阿彌陀佛碩大的蓮花上，聽見了女兒的呼叫，就轉過頭來對她說：「淨土見！」也就是彌陀淨土相見吧！說完，她的爸爸本來是穿著灰色的衣服，轉瞬間已經身披迦娑，雙手合掌地坐在蓮花上，看起來就像地藏王菩薩，就像出家人。她這一看更加的興奮，感覺非常殊勝，想不到她去世二十年的父親，就在她初次的念佛中主動地被阿彌陀佛救到極樂世界去。 她原來對念佛是不了解的──為什麼要念佛？念佛本身有什麼利益？有什麼意義？而自己的父親在冥界有沒有解脫，她也都不知道，只不過是來這裡參加念佛，就輕易地、輕鬆地度了自己的父親。不但超薦父親離開六道輪迴，而且使父親乘坐著蓮花跟隨著彌陀到極樂世界成佛去了，在宇宙當中少了一名輪迴痛苦的眾生，在宇宙當中多了一位廣度眾生的佛，這尊佛就是她的父親。她只不過是跟隨著大家念佛，就這麼容易的、輕鬆的、直接的、立竿見影的就超度自己的父親成佛了。 以上事例告訴我們，即使自己的先人去世了三十一年，去世了二十年，直到經過幾十年之後的現在我們才念佛，也自然地、不假祈求地度脫了自己的父母祖先，由此證明念佛功德無邊，超越時間、超越空間，超越任何的樊離障礙，是真正的無有障礙。 為什麼念佛有這麼不可思議的功德，是因為我們所念的這一尊佛是無量光佛、是無量壽佛。「無量光」顯示著這一尊佛的身體無量，等同法界；「無量壽」顯示著這一尊佛永恒、不生不滅、時刻存在著。所以慎終追遠、超薦先人只要像我們在此地、在當下如此虔誠念佛就可以了，未必要去參加其他法會。當然如果有緣念佛人相聚在一起共修念佛，那一種氣氛、那一種功德就更加殊勝，好像木炭放在倉庫顯得冰冷，如果聚集在一個火爐之中燃燒，彼此的溫暖跟它的火源，就更加的旺盛。……南無阿彌陀佛。(摘自2016年3月20日清明法會開示)~慧淨法師。(中有略文)
專業×專業
🙏🙏🙏
❤️
學到一課!! 幫鮭魚生魚片哭哭，不過生的食物拜完再食用好像也隔太久了，考慮新鮮度也真的不太適合~
8:29重點
舉手～請問 現在靈骨塔都統一由清潔隊運送去燒紙錢，那我們也是用紅袋子裝就好嗎？
是的
@@One_Way_Ticket_life 好的～謝謝
我會被紙錢上蓋上婆婆爺爺的印章這樣對嗎
我想請問一下1.我先人 在真龍殿 龍巖的裡面在G4有如來佛祖， 旁邊還有關公 ，還有一尊我不太知道 ，在更後面還有一尊地藏王，我去買金紙的時候『老闆說:你要買地藏王金』但是裡面還有其他神明 這樣是不是我還要再買土地公等等?
社长好!我想请问，我父母亲已经过世5年以上，请问可以在清明节前14或15天扫墓吗？一定要在晴明节前10天或后10天吗？请社长帮我解决问题。谢谢！
看了一部戏才知道原来有民俗学家这个身份
往生蓮花到底要不要底座阿
小冬瓜社長可以分享這部影片嗎？
您好，謝謝您的肯定～歡迎多多分享唷
Hi
Yip yip Mui Hi～
單程旅行社 💖
但是有些塔是集中焚燒，我們都沒看到他們去哪燒，怎麼知道祖先有沒有收到
您好～ 我個人的觀點：人對於死亡之後的世界充滿著各式不同的想像，早在五千多年以前的埃及，陪葬物中就有類似我們現在紙紮物的概念存在，就跟紙錢的道理一樣。為的也是安生者與亡者的心【心誠則靈】是亙古不變的法則，關於這個世界的一切，都是靠我們的心與念頭所構建出來的。你怎麼期盼，心就會變成什麼樣子。所以，心想事成是真的，是不變的。所以對於生者而言，壓根不相信這玩意，坦白說一毛都別燒，真的浪費錢。但倘若你相信，這件事能帶來安心，家人向心力的凝聚。那就量力而為，在能力範圍內，多少做一些，不留下遺憾。
@@One_Way_Ticket_life 謝謝社長分享客觀的觀念
冬瓜社長你好 不好意思打擾了 我想詢問下要是有長輩兩位都在同年對年 能一起拜嗎還是得分開拜呢
Look Jveray您好，可以一起祭拜，不過因各地風俗習慣都不相同，主要還是依照家人的價值觀和想法為主。
我和親２姊是屬牛的
小冬瓜，想請教一個問題，清明節如果家裡祖先先提早一天拜，隔天在去掃墓這樣可以嗎？因為同一天時間會很趕來不及。謝謝☺
我們家是家族的塔位，因為我們是客家人，掃墓很辛苦
我倒覺得客家人掃墓有公廳、祖塔很方便😂。剛好父家是閩南人、母家是客家人，兩相比較。閩南人的公嬤都要分家異爨、各自在家找適合的位子、安位；客家人就帶祭品回公廳拜阿公婆就好😂骨灰放祖塔，還不用一直找新地🤣盡方便、當方便呀！看我客家親戚的拜法，讓我都很想以後自己蓋宗族祠堂了。
請問老師，家父往生後，經過多久，子女才可以去行天宮燒香祈福，承蒙解惑，萬分感謝，敬奉業安
老師應該不會在這邊回答吧？就我知道的是...道教的廟有喪事是不能去拜的，但恩主公廟是佛教的，沒有禁忌喔！（只要是佛寺都可以去拜）補充：行天宮很久就不燒香了喲！
@@user-ob9wv6yy6e 謝謝
對年後，可以去
照傳統出殯後就可以到廟裡拜拜，但是有2個禁忌，1不能拜天公 2 不能參加喜慶的科儀（祝壽、祝禱、改運等儀式），傳統認為天是至高無上的，所以必須以最清靜的情況才能面聖，喪家那年不是最清靜的所以不行面聖但神明因為慈悲下凡救世所以不會介意喪家
@@SamSam-uc6df 我鄰居婆婆往生未出殯，就聽她媳婦某日閒聊時告訴我們，她去某宮廟拜拜，問事，當下宮廟的案桌就裂開，宮主師姐氣死了，大罵她不清凈就來宮廟......很火大呢！所以，確定家有喪事不可入宮廟等道教廟，只可以去佛教的寺廟喔！
客家與閩南掃墓是不一樣.屏東六堆客家除三牲祭品.客家傳統糕粿外還準備蔥.芹.蒜.豆干代表子孫聰明.勤儉.會打算.子孫會當官.還有紅蛋掃完墓吃蛋把蛋殼丟在墓埕表示子孫綿延不絕萬世流傳
大陸人可以被你服務嗎？
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這位老師真的講的蠻專業的，說的都是實際情況上處理方法，不像外面老師淨說一些子虛烏有的禁忌或規矩
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像我們這邊有地藏王菩薩
也可以請地藏王菩薩做主這些金錢是要給自己的祖先還有自己的阿公阿嬤請地藏王菩薩叫他們來領
非常喜歡周老師
這集又讓我學到了新的知識，謝謝小冬瓜社長。
謝謝小冬瓜社長，謝謝周老師詳細講解，長知識，心裡疑惑也解了🙏
哇！每一次都增長知識，謝謝小冬瓜和周老師
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+1，我親人過世才半年，也想了解這些過程，注意事項跟禁忌，及家族子女們跟子孫們要不要参加
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感謝小冬瓜及周老師針對清明掃墓做出專業的疑難解答👍
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謝謝社長小冬瓜👍🏻
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哇！謝謝周老師跟小冬瓜的清楚解說，又學到一堂課
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感謝周老師分享🙏🙏🙏
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謝謝小冬瓜社長和周老師。想請問兩個問題：1.掃墓帶水煮蛋去祭拜，到底要準備幾顆水煮蛋呢？2.掃墓儀式結束後，子孫們當場剝殼吃水煮蛋，請問白色蛋殼是要灑在墳墓上嗎？這樣不就又弄髒了剛掃好的墓，因為不懂，想請問這兩個問題，謝謝
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謝謝小冬瓜跟周老師的分享
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小冬瓜，周映君老師問１下屬牛座太歲可否清明節掛紙靈骨塔掃墓是否可否去祭拜
老師解釋很好，可以或者不可以，其實一切都是回歸尊重跟孝道，有道理有根據
令我想起有一年，我犯太歲還是甚麼，大師說我應不宜去送殯，但當年阿嬤病重，大師就說這當然可以去，況且最親的親人，就算會犯甚麼都應該盡孝前往
百行以孝為先🙏🙇♂️
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我們南部都沒有用紅袋裝,在納骨塔大節日都是統一化掉,這樣怎麼做祖先才收的到.
現在大部分都放在納骨塔,有時會有旁親的也在那,長輩會叫我們順便去拜他的姐姐的家族,這樣合適嗎
請問一下，清明節掃墓一定要提前或當天嗎？可以延後去靈骨塔祭拜嗎？
同一先祖 各房能各別 掃墓嗎?
今年掃墓我姪女姪子就有去7歲、5歲小朋友
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大陸山東有一位居士叫何蕊，在民國九十八年九月二十二日的早晨跟隨著山東濟南的一些蓮友到九曲的道場共修。這個道場看起來雖然不是很大，卻很清淨幽雅，小院也很整潔，尤其這裡的蓮友很親切，讓外地來的蓮友有回家的感覺。在道場講法的是蕭老師，這位蕭老師很會講法，說法時，時而高亢動情、時而真情委婉，內容都是在講阿彌陀佛的四十八大願，諄諄勸導大家要接受阿彌陀佛平等無條件的救度，極盡苦口婆心的講解阿彌陀佛的慈悲救度，說明在這末法時期只有靠阿彌陀佛的慈悲願力才能夠脫離六道輪迴的苦海。蕭老師聲情並茂的宣說，使得當時在座的蓮友們一聽便能夠容易了解而信心十足，可說個個法喜充滿。講經說法完了，蕭老師就帶大家念佛，方式就跟我們一樣，一句一句的稱念南無阿彌陀佛，我們在這裡是念閩南語，他們是念國語，也就是他們所說的普通話。就在一句句的南無阿彌陀佛念佛聲中，她（何蕊）看到了西方三聖出現，也就是看到了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，閃著金光從天空遠處緩緩下降，逐漸來到面前，同時阿彌陀佛身旁還浮現一個碩大的蓮花。
就在她看到了西方三聖而非常興奮的時候，又看到旁邊有一名穿著灰色衣服的男性長者，也向著西方三聖走去，這名長者的背影是這麼樣地親切，這姿態是這麼樣地熟悉，原來他不是別人，正是她的爸爸，是她死去二十年的爸爸！她心急若狂拼命的喊：「爸爸，爸爸，我在這兒，你有沒有看到？」她的爸爸似乎聽到了她的喊叫，原本一腳已踏上阿彌陀佛碩大的蓮花上，聽見了女兒的呼叫，就轉過頭來對她說：「淨土見！」也就是彌陀淨土相見吧！說完，她的爸爸本來是穿著灰色的衣服，轉瞬間已經身披迦娑，雙手合掌地坐在蓮花上，看起來就像地藏王菩薩，就像出家人。她這一看更加的興奮，感覺非常殊勝，想不到她去世二十年的父親，就在她初次的念佛中主動地被阿彌陀佛救到極樂世界去。
她原來對念佛是不了解的──為什麼要念佛？念佛本身有什麼利益？有什麼意義？而自己的父親在冥界有沒有解脫，她也都不知道，只不過是來這裡參加念佛，就輕易地、輕鬆地度了自己的父親。不但超薦父親離開六道輪迴，而且使父親乘坐著蓮花跟隨著彌陀到極樂世界成佛去了，在宇宙當中少了一名輪迴痛苦的眾生，在宇宙當中多了一位廣度眾生的佛，這尊佛就是她的父親。她只不過是跟隨著大家念佛，就這麼容易的、輕鬆的、直接的、立竿見影的就超度自己的父親成佛了。
以上事例告訴我們，即使自己的先人去世了三十一年，去世了二十年，直到經過幾十年之後的現在我們才念佛，也自然地、不假祈求地度脫了自己的父母祖先，由此證明念佛功德無邊，超越時間、超越空間，超越任何的樊離障礙，是真正的無有障礙。
為什麼念佛有這麼不可思議的功德，是因為我們所念的這一尊佛是無量光佛、是無量壽佛。「無量光」顯示著這一尊佛的身體無量，等同法界；「無量壽」顯示著這一尊佛永恒、不生不滅、時刻存在著。所以慎終追遠、超薦先人只要像我們在此地、在當下如此虔誠念佛就可以了，未必要去參加其他法會。當然如果有緣念佛人相聚在一起共修念佛，那一種氣氛、那一種功德就更加殊勝，好像木炭放在倉庫顯得冰冷，如果聚集在一個火爐之中燃燒，彼此的溫暖跟它的火源，就更加的旺盛。……
南無阿彌陀佛。
(摘自2016年3月20日清明法會開示)
~慧淨法師。(中有略文)
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8:29重點
舉手～請問 現在靈骨塔都統一由清潔隊運送去燒紙錢，那我們也是用紅袋子裝就好嗎？
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我會被紙錢上蓋上婆婆爺爺的印章這樣對嗎
我想請問一下
1.我先人 在真龍殿 龍巖的裡面在G4有如來佛祖， 旁邊還有關公 ，還有一尊我不太知道 ，在更後面還有一尊地藏王，
我去買金紙的時候『老闆說:你要買地藏王金』
但是裡面還有其他神明 這樣是不是我還要再買土地公等等?
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您好～ 我個人的觀點：
人對於死亡之後的世界充滿著各式不同的想像，早在五千多年以前的埃及，陪葬物中就有類似我們現在紙紮物的概念存在，就跟紙錢的道理一樣。為的也是安生者與亡者的心【心誠則靈】是亙古不變的法則，關於這個世界的一切，都是靠我們的心與念頭所構建出來的。你怎麼期盼，心就會變成什麼樣子。所以，心想事成是真的，是不變的。
所以對於生者而言，壓根不相信這玩意，坦白說一毛都別燒，真的浪費錢。但倘若你相信，這件事能帶來安心，家人向心力的凝聚。那就量力而為，在能力範圍內，多少做一些，不留下遺憾。
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冬瓜社長你好 不好意思打擾了 我想詢問下要是有長輩兩位都在同年對年 能一起拜嗎還是得分開拜呢
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我們家是家族的塔位，因為我們是客家人，掃墓很辛苦
我倒覺得客家人掃墓有公廳、祖塔很方便😂。剛好父家是閩南人、母家是客家人，兩相比較。閩南人的公嬤都要分家異爨、各自在家找適合的位子、安位；客家人就帶祭品回公廳拜阿公婆就好😂骨灰放祖塔，還不用一直找新地🤣盡方便、當方便呀！看我客家親戚的拜法，讓我都很想以後自己蓋宗族祠堂了。
請問老師，家父往生後，經過多久，子女才可以去行天宮燒香祈福，承蒙解惑，萬分感謝，敬奉業安
老師應該不會在這邊回答吧？
就我知道的是...
道教的廟有喪事是不能去拜的，但恩主公廟是佛教的，沒有禁忌喔！（只要是佛寺都可以去拜）
補充：行天宮很久就不燒香了喲！
@@user-ob9wv6yy6e 謝謝
對年後，可以去
照傳統出殯後就可以到廟裡拜拜，但是有2個禁忌，1不能拜天公 2 不能參加喜慶的科儀（祝壽、祝禱、改運等儀式），傳統認為天是至高無上的，所以必須以最清靜的情況才能面聖，喪家那年不是最清靜的所以不行面聖
但神明因為慈悲下凡救世所以不會介意喪家
@@SamSam-uc6df 我鄰居婆婆往生未出殯，就聽她媳婦某日閒聊時告訴我們，她去某宮廟拜拜，問事，當下宮廟的案桌就裂開，宮主師姐氣死了，大罵她不清凈就來宮廟......很火大呢！
所以，確定家有喪事不可入宮廟等道教廟，只可以去佛教的寺廟喔！
客家與閩南掃墓是不一樣.屏東六堆客家除三牲祭品.客家傳統糕粿外還準備蔥.芹.蒜.豆干代表子孫聰明.勤儉.會打算.子孫會當官.還有紅蛋掃完墓吃蛋把蛋殼丟在墓埕表示子孫綿延不絕萬世流傳
大陸人可以被你服務嗎？