جزى الله خيرا الشيخين الربانيين الفاضلين : سيدي احمد الطيب وسيدي علي جمعة على المجهودات العظيمة التي قاما ويقومان بها لتطهير الازهر الشريف من ارجاس الوهابية والحفاظ على رسالة الازهر طاهر ة نقية فلهما مني كل التقدير والمحبة والسلام.
@@taneryldz4594 اريد ان اعرف ماهو العلم و المنهج الذي انت عليه حتى وصفت ولي من اولياء الله الصالحين العلماء العاملين بالظالم الخائن القاتل الفاشل عبد الطاغوت فاسق وهل الخروج من الخلاف في رايك هو ما ذكرته
علماء الأزهر هم منارة العلم في العالم العربي والإسلامي رحم الله من داس أرض جامع الأزهر الشريف وحفظ من نهج نهجهم إلى قيام الساعة حفظك الله ورعاك من مكروه يا دكتور وجزاك عنا خير الجزاء
مشكله رجال الازهر سيدي انهم لا يتحدثون عن الاعقيده و لا عن الاشاعره ولا عن الوهابيه بل يظن المرء في مصر انه لا خلاف في العقيده اي لو قلت لشخص وقد حدث معي من هم الاشعريه سيظنهم دين وضعي كأي دين وضعي وهذه مشكله كبيره حتي انا لم اعلم الاشعريه الا هذه السنه
القائمة تطول فعلا لمن درس في الأزهر او خطب فيه. ولعل منهم غير ما ذكر الدكتور عبد القادر اسماء كبيرة اخري مثل خليل ابن إسحاق صاحب مختصر خليل و منهم العلامة نجم الدين بن الرفعة و تقي الدين السبكي والحافظ العراقي و ولي الدين العراقي و سراج الدين البلقيني و ابو عمر بن الملقن و نور الدين الهيثمي صاحب زوائد المسند و جلال الدين المحلي و ابن حجر الهيتمي. والإمام الإسنوي وهو من فحول العلماء و الشيخ الكبير احمد الدردير. رضي الله عنهم أجمعين
أكرر لأخوتي المعلقين: الحذر الحذر من الحسابات التشغيبية التي ليست حتى وهابية، والله أعلم. من بينها «أيوب النجدي» المعلق هنا. لا تردّوا عليه، أهملوه ومن على شاكلته.
@@ايوبالنجدي-ب7د انت من جماعة سروال ابن عثيمين شو عم تمردغ وجهك بالسروال وفي قلم لابن عثيمين عارضينه بالمتحف مع السروال قلم الظلم والتجهيل عملاء اليهود والانجليزي
جزاك الله فضيلة الشيخ وانا اتصلت بك البارحة وطلبت منك رايك بشان فتوى الشيخ عطية صقر وقلت لي اكتبها كتابة وهذه نص الفتوى وهي جواب لسؤال عن حديث نزول ربنا الى السماء الدنيا فكان جوابه مايلي(هذا الحديث من المتشابه في القران الكريم وفي السنة النبوية والمسلمون حياله فريقان , فريق يطلق عليه اسم السلف وفريق يطلق عليه اسم الخلف فالاولون يؤمنون بان الله ينزل من عرشه الى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وكماله بعيدا عن المشابه للحوادث كما قال تعالى ليس كمثله شئ والاخرون يصرفونها عن ظاهرها ويريدون بها لازمها بمعنى القرب والرحمة وسرعة الاستجابة كما يجئ في كلام العرب .(فلان لاتطفا له نار )تعبيرا عن الرجل الكريم ..وعلى شاكلة ذلك كان تفسيرهم لليد والعين ....ومن موقف السلف والخلف من الايمان بالظاهر ومن التاويل ..فالاولون يقفون عند قوله تعالى (وما يعلم تاويله الا الله)وقوله (والراسخون في العلم )يعتبرونه قولا مستانفا او مبتدا خبره (يقولون امنا به)...والاخرون لايقفون عند قوله (الله) وانما يصلونه على العطف (والراسخون في العلم )..فالذي يعلم التاويل عند الاولين هو الله فقط والذي يعلمه عند الاخرين الله والراسخون في العلم )انتهت فتوى الشيخ عطية صقر ونريد من فضيلتكم توضيح ذلك وهل هذا من الخلاف السائغ ويا حبذا يكون الجواب بمحاضرة من محاضراتك القيمة وشكرا لك جزيل الشكر
@@mormon1936 السلام عليكم لا يوجد لدي حساب على الواتس وانا من العراق والانترنت ضعيف ومتقطع ومتابعتي على اليوتيوب فقط وقد اتصلت بالشيخ من الموبايل فهل بالامكان ايصال السؤال الى فضيلة الشيخ لنسمع تعقيبه وجوابه بمحاضرة صوتية او تعليق في يوتيوب مع شكرنا لكم وتمنياتنا بالصحة والعافية
تشخيص نفسي وعقلي: كثرة النقاس مع الوهابية تجعل الواعي على دراية بالقفل الذي يحجز عقول الوهابية عن تقبل الحق في مسالة صفات الله. فلا يكاد نقاش مع وهابي في هذه المسالة يخلو من افتتانه بعبارة (نثبت لله ما اثبته لنفسه في كتابه)، ثم يضيف تلك العبارة التي تحجزنا عن تكفيره، وهي مقولة (بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل). فلو ان الوهابي سليم العقل متزن، ما تقبل الشيئ ونقيضه، يثبت التشبيه والتجسيم ثم يعود وينفيه في نفس الوقت...☹️☹️ وهذا يشير الى ان مقولة ( نثبت لله ما اثبته الله لنفسه) هي القفل الذي يحجز عقله على رفض تلك المعادلة الباطلة، ثم جاءت رقية الثعالب (بلا تشبيه ولا تمثيل)، فاراحت نفسه من القلق رغم كم المتناقضات الهائلة الناتجة عن تشبيه الله بخلقه، وعن الحوادث الزمانية والمكانية.. فهو يظن تحت تاثير سحر هذه المقولة انه في السليم، وعلى الصراط المستقيم. 😈😈😈 لكن تلك المقولة هي كلمة حق اريد بها باطل. والذي اراد بها الباطل ليس الوهابي العامي المسكين، انما زائغي القلب الذين علموه ذلك واوهموه بان هذا ما ورد في القران وما كان عليه السلف.....! فحاشا لله ان ياتي بالشيئ وضده وهو القائل في كتابه ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا). فكيف يقول تعالى (قل هو الله احد)، السورة. ويقول (ليس كمثله شيئ)، ويقول (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار)ّّ. ومن اسماءه الحسنى (القدوس) والذي يعني المبالغة في التنزيه ونفي خيال التششبيه، ثم بعد كل ذلك ياتي زائغ القلب فيقول بل مثله شيئ، فله يد وساق ووجه، وهو ينزل ويطلع ويجلس ويضحك ووو. والعياذ بالله. ولو ان الوهابي يعقل، فإن الاشاعرة، بل وكل الفرق الاسلامية التي تنزه الله عن الجهة والمكان ومشابهته لمخلوقاته، هي أولى بهذه المقولة منه، لان القران ليس متناقض، وكل ايات القران طافحة بتنزيه الله.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله عدد كمال الله وكما يلق بكماله
يا ليت كل العالمين تأزهروا
وتفقهوا في الدين مثل الأزهري ❤️
بارك الله فيك❤
جزى الله خيرا الشيخين الربانيين الفاضلين : سيدي احمد الطيب وسيدي علي جمعة على المجهودات العظيمة التي قاما ويقومان بها لتطهير الازهر الشريف من ارجاس الوهابية والحفاظ على رسالة الازهر طاهر ة نقية فلهما مني كل التقدير والمحبة والسلام.
@@taneryldz4594
اريد ان اعرف ماهو العلم و المنهج الذي انت عليه حتى وصفت ولي من اولياء الله الصالحين العلماء العاملين
بالظالم الخائن القاتل الفاشل عبد الطاغوت فاسق
وهل الخروج من الخلاف في رايك هو ما ذكرته
الله يجزيكم الخير سيدي
بوركتم و رفع الله لكم لواء نور يوم القيامة
علماء الأزهر هم منارة العلم في العالم العربي والإسلامي
رحم الله من داس أرض جامع الأزهر الشريف وحفظ من نهج نهجهم إلى قيام الساعة
حفظك الله ورعاك من مكروه يا دكتور وجزاك عنا خير الجزاء
بارك الله فيكم دكتورنا ونفعنا بعلمكم 🌿
الأزهر الشريف - مدينة العلم 👍
❤
بارك الله فيك يا شيخ عبدالقادر والغريب أن كثيرا من المصريين لا يعرف قيمة الجامع الأزهر
وترى أزهد البرية فيها أهلها لقرب المكان، الشعر أنشد في شأن الكعبة
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ونسأل الله أن يحفظ الأزهر ويطهره من الخبث
بارك الله في الازهر الشريف وإمامه وعلماءه الأجلاء
جزاك الله خيرا مولانا
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم 🌹🌹🌹❤❤❤
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
الشيخ نور الدين عتر رحمه الله تعالى قال: أنه يتقرب إلى الله بحبه للأزهر ..أو بمعناه
لللهم احفظ الازهر
❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين وأكرمنا بصحبتهم اللهم آمين يارب العالمين اللهم آغفر للشيخ صالح محمد الجعفري وأبى وأخى وزوجته وأولاده وجميع موتى المسلمين
بحبك يا دكتور عبد القادر
تحياتي من مصر
أحبك الله الذي أحبتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
@@dr.abdulkaderalhousien ❤️❤️❤️❤️
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
امض منصورا محفوظا
💥الجامع الأزهر قبلة العلم الشرعى لاهل السنة والجماعة ومصنع العلماء ومنهل طلبة العلم و دار إفتاء المسلمين .
شكرا جزيلا لك لا فض فوك
لا فض فوك
مشكله رجال الازهر سيدي انهم لا يتحدثون عن الاعقيده و لا عن الاشاعره ولا عن الوهابيه بل يظن المرء في مصر انه لا خلاف في العقيده اي لو قلت لشخص وقد حدث معي من هم الاشعريه سيظنهم دين وضعي كأي دين وضعي وهذه مشكله كبيره حتي انا لم اعلم الاشعريه الا هذه السنه
القائمة تطول فعلا لمن درس في الأزهر او خطب فيه.
ولعل منهم غير ما ذكر الدكتور عبد القادر
اسماء كبيرة اخري مثل خليل ابن إسحاق صاحب مختصر خليل
و منهم العلامة نجم الدين بن الرفعة و تقي الدين السبكي
والحافظ العراقي و ولي الدين العراقي و سراج الدين البلقيني و ابو عمر بن الملقن و نور الدين الهيثمي صاحب زوائد المسند و جلال الدين المحلي و ابن حجر الهيتمي.
والإمام الإسنوي وهو من فحول العلماء
و الشيخ الكبير احمد الدردير. رضي الله عنهم أجمعين
سيدي الشيخ الدكتور عبدالقادر هناك من يقول لو أن الشيخ يلف التصوير على الجالسين أمامه قليلا لتخرس ألسنة من يظن بك سوء
مرحبا بكم وأهلا وسهلاً.. قال الفضيل العمل لأجل الناس شرك.. قلت الصنف الشانئ سيبحث عن عيب آخر
يقولون
هناك من يقول
يتحدثون عنك
هذه الأشياء ليست من المسائل العلمية ولا تفيد طالب علم
لماذا ياسيدي لاتتكلم عن باقي مراكز اهل السنة كالقرويين و الزيتونة وتبين مكامن الضعف و القوة
أكرر لأخوتي المعلقين: الحذر الحذر من الحسابات التشغيبية التي ليست حتى وهابية، والله أعلم. من بينها «أيوب النجدي» المعلق هنا. لا تردّوا عليه، أهملوه ومن على شاكلته.
نعم لكن الازهر يستغله الحكام لمصالحهم السياسيه الأفضل أن يكون مستقلا وبعيدا عن هذه القذاره
@@ايوبالنجدي-ب7د هيئة كبار السفهاء والمفتي عبد العزيز ال الشيخ بوق لمحمد بن سلمان آل سلول
@@ايوبالنجدي-ب7د غير صحيح. لا تكذب
@@ايوبالنجدي-ب7د انت من جماعة سروال ابن عثيمين شو عم تمردغ وجهك بالسروال وفي قلم لابن عثيمين عارضينه بالمتحف مع السروال قلم الظلم والتجهيل عملاء اليهود والانجليزي
جاء النجدي فاطرحوه في الزبالة
يااخي مشكة مشايختهم غباء على تقالت دم
مابتشعر معهم بونس ولارومنسيه
عم يسببولي كأبه
نجد قرن الشيطان
جزاك الله فضيلة الشيخ وانا اتصلت بك البارحة وطلبت منك رايك بشان فتوى الشيخ عطية صقر وقلت لي اكتبها كتابة وهذه نص الفتوى وهي جواب لسؤال عن حديث نزول ربنا الى السماء الدنيا فكان جوابه مايلي(هذا الحديث من المتشابه في القران الكريم وفي السنة النبوية والمسلمون حياله فريقان , فريق يطلق عليه اسم السلف وفريق يطلق عليه اسم الخلف فالاولون يؤمنون بان الله ينزل من عرشه الى السماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وكماله بعيدا عن المشابه للحوادث كما قال تعالى ليس كمثله شئ والاخرون يصرفونها عن ظاهرها ويريدون بها لازمها بمعنى القرب والرحمة وسرعة الاستجابة كما يجئ في كلام العرب .(فلان لاتطفا له نار )تعبيرا عن الرجل الكريم ..وعلى شاكلة ذلك كان تفسيرهم لليد والعين ....ومن موقف السلف والخلف من الايمان بالظاهر ومن التاويل ..فالاولون يقفون عند قوله تعالى (وما يعلم تاويله الا الله)وقوله (والراسخون في العلم )يعتبرونه قولا مستانفا او مبتدا خبره (يقولون امنا به)...والاخرون لايقفون عند قوله (الله) وانما يصلونه على العطف (والراسخون في العلم )..فالذي يعلم التاويل عند الاولين هو الله فقط والذي يعلمه عند الاخرين الله والراسخون في العلم )انتهت فتوى الشيخ عطية صقر ونريد من فضيلتكم توضيح ذلك وهل هذا من الخلاف السائغ ويا حبذا يكون الجواب بمحاضرة من محاضراتك القيمة وشكرا لك جزيل الشكر
أخي أرسل ما طلب منك على رقم الواتس الموجود
@@mormon1936 السلام عليكم لا يوجد لدي حساب على الواتس وانا من العراق والانترنت ضعيف ومتقطع ومتابعتي على اليوتيوب فقط وقد اتصلت بالشيخ من الموبايل فهل بالامكان ايصال السؤال الى فضيلة الشيخ لنسمع تعقيبه وجوابه بمحاضرة صوتية او تعليق في يوتيوب مع شكرنا لكم وتمنياتنا بالصحة والعافية
تشخيص نفسي وعقلي:
كثرة النقاس مع الوهابية تجعل الواعي على دراية بالقفل الذي يحجز عقول الوهابية عن تقبل الحق في مسالة صفات الله.
فلا يكاد نقاش مع وهابي في هذه المسالة يخلو من افتتانه بعبارة (نثبت لله ما اثبته لنفسه في كتابه)، ثم يضيف تلك العبارة التي تحجزنا عن تكفيره، وهي مقولة (بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تحريف ولا تعطيل). فلو ان الوهابي سليم العقل متزن، ما تقبل الشيئ ونقيضه، يثبت التشبيه والتجسيم ثم يعود وينفيه في نفس الوقت...☹️☹️
وهذا يشير الى ان مقولة ( نثبت لله ما اثبته الله لنفسه) هي القفل الذي يحجز عقله على رفض تلك المعادلة الباطلة، ثم جاءت رقية الثعالب (بلا تشبيه ولا تمثيل)، فاراحت نفسه من القلق رغم كم المتناقضات الهائلة الناتجة عن تشبيه الله بخلقه، وعن الحوادث الزمانية والمكانية.. فهو يظن تحت تاثير سحر هذه المقولة انه في السليم، وعلى الصراط المستقيم. 😈😈😈
لكن تلك المقولة هي كلمة حق اريد بها باطل. والذي اراد بها الباطل ليس الوهابي العامي المسكين، انما زائغي القلب الذين علموه ذلك واوهموه بان هذا ما ورد في القران وما كان عليه السلف.....!
فحاشا لله ان ياتي بالشيئ وضده وهو القائل في كتابه ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا). فكيف يقول تعالى (قل هو الله احد)، السورة. ويقول (ليس كمثله شيئ)، ويقول (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار)ّّ. ومن اسماءه الحسنى (القدوس) والذي يعني المبالغة في التنزيه ونفي خيال التششبيه، ثم بعد كل ذلك ياتي زائغ القلب فيقول بل مثله شيئ، فله يد وساق ووجه، وهو ينزل ويطلع ويجلس ويضحك ووو. والعياذ بالله.
ولو ان الوهابي يعقل، فإن الاشاعرة، بل وكل الفرق الاسلامية التي تنزه الله عن الجهة والمكان ومشابهته لمخلوقاته، هي أولى بهذه المقولة منه، لان القران ليس متناقض، وكل ايات القران طافحة بتنزيه الله.