سلمت يا استاذ عيد على هذا الموضوع ..ان هذا الحديث المكذوب كأنما قد فصل تفصيلاً ضد شيعة أهل البيت ..وهذا بالضبط مايطبقونه علينا من تهم وقذف وكذب والصاق التهم المزيفه فينا لكي يبعدوا الناس عن فهم الحقيقه ..وكذلك بعض الشيعه المتشددين والسبابين الذين خدعوا ومشوا مع الموجه والذين تسببوا في اذى لأهل البيت من حيث لايشعرون ..لقد جاء هذا الموضوع في وقته تماماً ..فجزاك الله خير الجزاء عنا وعن أهل بيت نبينا . وجعله الله في ميزان حسناتك
ان الشيعه هم ما ذكرهم الامام علي عليه السلام في صفاه المتقين عندما سئله همام عن صفاه المتقين وفي نهايه الخطبه قال الامام علي ( عليه افضل الصلاه واتم التسليم) هؤلاء هم شيعتنا
@@nanosanto5305 وهل كان النبي ابراهيم صاحب فتنة ؟حينما حطم اصنام قومه؟ وهل النبي محمد صلى الله واله صاحب فتنة حينما سفه رموز المشركين وفرق وحدة قريش وجعل الاب يقاتل ابنه والاخ يقاتل اخاه ؟ الساكت عن الحق شيطان اخرس . الله امرنا ان لا نكتم الحق . وان ننتصر لاهل الحق بفضح اباطيل اهل الباطل . كان الناس امه واحدة فبعث الله النبيين فاختلفو بغيا بينهم .. هل ما فعله الله بالامة الواحدة التي يكثر فيها الظلم والبغي فتنة؟وشر ؟ وسوء؟ما هكذا تورد الابل ايها الاخوان . نحن نعذر من يستعمل التقية ليحفظ دينه ونفسه وعياله من القتل ولكن لا يجوز ان نحرم ما احله الله وحث عليه . هذا شيء وهذا شيء.تحياتي
احسنت استاذ عيد ورداني وبارك الله فيكم وهذه الحراره التي في قلبك دليلا على غيرتك على دين الله واحييك على هذا الفكر النير والبصيرة الوقادة والتمييز ماهو غث وسمين. نحن نقول في زيارة الإمام العباس عليه السلام(اشهد انك مضيت على بصيرة من امرك مقتديا بالصالحين ومتبعا للنبيين .....) فلذلك يجب ان يكون الإنسان حر الفكر نافذ البصيرة واتباع عن علم لا عن جهل.
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها . قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
#روايه الإمام الصادق (عليه السلام): إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل، فإن عليك في خروجك أن لا تغتاب، ولا تكذب، ولا تحسد، ولا ترائي، ولا تتصنع، ولا تداهن
والله ان الله قد عرف بالعقل والله خلقنا لنعمل بالعقل وهذا الحديث واقصد الثاني اذا رايت اهل البدع........)والله يقول ان تصبروا وتتقوا فذلك من عزم الامور )سبحان الله دائما ان الله يريد الاحسان ولا تقاتل الا الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين)اما التقول والبهتان واظهار الحقد فالله نهجة لا يقبل بالظلم والكذب حتى مع الكفار لانه يمهل الناس في الحياة الدنيا فيرزق الكافر ويعطه الذرية والاموال وتخرج زروعهم ورزقهم محفوظ من عند الله فهذه حياة عمل وليس حياة حساب والاخرة حياة حساب لا عمل
قال الإمام الباقر(عليه السلام): لا تخاصموا الناس فإن الناس لو استطاعوا أن يحبونا لأحبونا إن الله أخذ ميثاق الناس فلا يزيد فيهم أحد أبدا و لا ينقص منهم أحد أبدا.
وقال الامام الصادق(ع) لا تكلموهم فينا فإنهم يعرفون أكثر مما. تعرفون ولكن الله اذا احب عبد منهم نكت في قلبه نكتتا فيخر اليكم كما طخر الطير الى وكره....(. صدق الامام)
@@lymamaly5718 اذا كان لابدا من الخروج ، اذا طبق هذه# الروايه ,,,,,,,, عن الإمام الصادق (عليه السلام): إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل، فإن عليك في خروجك أن لا تغتاب، ولا تكذب، ولا تحسد، ولا ترائي، ولا تتصنع، ولا تداهن
٢-روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد ويحذرهم الناس ولايتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به درجات في الآخرة. الكافي الشريف ج٢ص٣٧٥
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها . قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،،
#ضياء 💥 اعلمو أن المهدي وحيد!! " من ينتظر الحجة عليه السلام ان يكون ممهداً ومصلحاً وعاملاً.بأخلاق بيت النبوة ولايجلس و.يكتفي بانتظاره عجل الله فرجه #اللهم_عجل_لوليك_الفرج 🍃✨🕊
اللهم كن لوليك الحجة إبن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها . قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
#نصيحة لا تنطي بصاحبك ! من يذموه گدامك ... استقتل بالدفاع عنه 💪🏻 من يتهموه ... گللهم انتم التهمة وهو البراءة 💛 من يحاربونه ... صيرله جيش من تشوفه يخطأ لا تسكت عن خطأه من تشوفه يترك صلاته انصحه من تشوفه يرتكب المعصية امنعه من يگطع بيك اوصله من يدفعونه عليك ادفع روحك عليه من يتغير صير لونه كان لنا استاذ يقول : ( إذا رأيت رفيق دربك يشرب الخمر قل وقع الخمر على لحيته ، واذا سمعته يقول {انا ربكم الاعلى} قل هو يقرأ القرآن ) يقصد بذلك اذا شفته يخطأ او سمعته انصحه واستره ولا تسقطه .... #الشيخ_علي_المياحي
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين...... مبدع يااستاذ عيد ومواضيع شيقه ومفيده... نسأل الله أن يوفقكم لكل عمل فيه خير للدين الإسلامي والمسلمين
#ضياء 💡 حين يرى الإنسان أنّ امامه حياةً لا متناهية، وأنّ نواقص عالم المادة كالمرض والفقر والصعاب والتي تسبب له بالألم لا تساوي شيئاً، ولا قيمة لها، مقارنةً مع مصاعب وعذابات تلك الحياة الآخرة، 🚫 فإنّه سوف يدرك أنّ احتياجه الى الله ولطفه وعنايته في ذلك العالم الاخرويّ، هو ابعد بكثير وأعلى من احتياجاته في هذا العالم. ------------------------------------------------ 📖 #ذكر_الله 🌟 سماحة الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "طيب الله ثراه" 📎
يفعله الوهابية ودواعشها لاضير في الامر لان هذا دينهم وديدنهم انما يؤمن به موالين اهل البيت ويعملوا به فغير مقبول هذا الامر اهل هم من نأخذ عنهم ديننا بعد المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله ولاينفع الايطابق مايقولوه لكلام الله وفعل نبيه الكريم 🤷 اهل البيت *
#معلومه_فقهيه #سؤال : هل يجوز النظر الى المسلسلات والافلام المدبلجة؟ #جواب : تحرم مشاهدة الأفلام المذكورة ونحوها إذا كانت تؤثر على المشاهد وتوجب إنحرافه او اثارته بل الأحوط لزوماً ترك مشاهدتها مطلقاً إن كانت تتضمن مشاهد خلاعية.
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها . قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،،
((فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ)) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة. قصد رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم ، صحيح ؟هل الريب والبدع ، لهم حرمة عند الله تعالى؛ هل من يغتصب أعراض الناس لهم حرمة عند الله تعالى ، هل من يقتل اهل البيت عليهم السلام لهم حرمة عند الله تعالى ، هل اهل النار لهم حرمة عند الله تعالى ، وخاب كل جبار عنيد مالكم كيف تحكمون!الرواية واردة في أهل الريب والبدع ولا تشمل مطلق المخالف إلا إذا كان ذلك المخالف عالماً من علمائهم يكتم الحق ويدعو للباطل والافتراء او الكذب، ومثل هذا وان كان حراماً في نفسه، إلا أن هذا الحكم قابل للاستثناء والتخصيص، وقد دلّت الرواية الصحيحة على التخصيص فان الافتراء على المبتدع ليس حراماً لمصلحة أهم، فان الشارع يريد ان يبتعد الناس عنه وعن أفكاره المنحرفة بأي صورة ممكنة.وسيعلم الاخرون غب ما اسس الاولون؟؟
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها . قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
#ضياء ان كثرة مجالسة اهل الغفلة تزيد قسوة القلب وظلمته وتسبب الوحشة من العبادات والزيارات والتلاوات ولهذا تتبدل الاحوال الحسنه الحاصله من العبادات الى سوء الحال والنقصان بسبب مجالسة ضعفاء الايمان وايضا فقدان الملكات الحسنه بل واكتساب اخلاقهم الفاسدة. #الشيخ_بهجت
اللهم ثبتنا على دين محمد وآل محمد وعجل لو ليك الفرج قريب أن شاء الله......العنته الله على من ظلمه محمد وآل محمد من الاولين والآخرين.......احسنت ربي خليك ويحفظك يا شيخ عيد
أحسنت أستاذ عيد كلام عاقل ومتزن هذآ ما يفعله عقلاء أتباع أهل البيت وجل علمائهم فلا تجد عالم كبير يلعن ويسب ويشتم هذآ هو الأصل ونحن تعلمنا من هذه المدرسه العميقة والممتده عبر التأريخ وإذا كان مجموعة تطلق على نفسها البرائيه فلا تمثل عموم الشيعة وانت في كلامك أطلقت اللفظ على عموم الشيعة أن السب والشتم نتائجه عكسية وتسئ للمذهب وتعمق الهوة ببن المسلمين فرحم الله من قرب بينهم ،اللهم صل على محمد وآل محمد
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين) الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها . قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ) سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين) قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا) من المقصود بعليا وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين) سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم . وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة . وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين) واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7 واسماء المعصومين ال 14 هم 7 1 محمد 2 علي 3 فاطمة 4 الحسن 5 الحسين 6 جعفر 7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ .. بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم 1 النبي محمد 2 الامام علي 3 فاطمة الزهراء 4 الحسن بن علي 5 الحسين بن علي 6 علي بن الحسين 7 محمد بن علي الباقر 8 جعفر بن محمد الصادق 9 موسى بن جعفر الكاظم 10 علي بن موسى الرضا 11 محمد بن علي الجواد 12 علي بن محمد الهادي 13 الحسن بن علي العسكري 14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم . يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
#معلومه_فقهيه السؤال: هل يجوز للمرأة التي لا تستر وجهها وضع المساحيق الطبيعية الخفيفة على الوجه؟ الجواب: عند استخدام مساحيق التجميل لا بدّ من ستر الوجه.
The best lecture to teach those people how to talk to others.I hope they’ll learn to be nice respectable followers to Ahel albait.Ammad alllahu fe aumrak you are the best.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين استغفر الله العظيم واتوب من كل ذنب عظيم وكبير
واذا قيل لهم تعالوا إلى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم وصل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اخواني واخواتي شهر رجب الاصب على الابواب فستغلوا هذا الشهر بالصيام والدعاء والتسبيح والتحميد والاستغفار. وتوجد كثير من الاعمال المستحبه
الرد على شبهة الارنب من الحشرات نقول : كالتالي 📚مشكلة المخالفين : انهم يعتقدون أن المعاني العرفية هي نفسها المعاني اللغوية قبل ١٠٠٠ سنة ، لا يفهمون انها تبدلت نتيجة تغير الزمن -راجعوا بحث مصحف فاطمة-، المخالف المسكين يعتقد أن الحشرة يجب أن تكون صغيرة و تطير كما تعلم بالمدرسة! اذا كان اصل الاشكال انه : كيف يعقل ان يكون الارنب من الحشرات وهو حيوان بهذا الحجم ، فالحشرات هي فقط الذباب و اشباهها، فنقول : 🌐- موسوعة الفقه الكويتية (ج١٧/فصل: حشرات/من ص٢٨٧/اصدار.وزارة الاوقاف)في الحاشية -١- ((قيل : من الحشرات : الفأر و اليربوع و الضب و نحوها )) المصادر المنقول منها التعريف : القاموس المحيط و لسان العرب و المصباح المنير ! - اهم كتب اللغة - . لنفترض أن هناك احمق لم يفتح او لا يعرف اهمية كتب اللغة , نقول : 🌐- في نفس المصدر ص٢٨٩: ((و استثنوا من ذلك الجراد فإنه مما اجمعت الامة على حل اكله، ..... .... وزاد الشافعية و الحنابلة الضب ، فإنه من الحشرات التي يباح اكلها )) اذن نفهم من هذا الكتاب الفقهي الذي تتعبد به دولة الكويت بأن الضب - على كبر حجمه- عند الحنابله و الشافعية من الحشرات ! اذا كانت كتب اللغة غير معترف بها عند السنة ، فعلى الاقل : الجميع عندهم يعترفون في فقاهة احمد بن حنبل و الشافعي و اتباعهم 🌐-كتاب اضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي (مج ٢/سورة الانعام/ص٣١٣/ط.عالم الفوائد)يقول ((ومن ذلك الحشرات، كالفأرة، و الحيات و الافاعي و......و ....و الضفادع)) هذا يعني ان عند اهل السنة حتى الضفادع و الافاعي من الحشرات . 🌐-كتاب ابهاج المؤمنين بشرح منهج السلاطين لأبن جبرين (ج٢/كتاب الأطعمة/ص٣٤٤)يقول -بالشرح-((قوله:وجميع الخبائث محرمة كالحشرات: استثنوا منها الضب فإن خلقته على خلقة الورل ، ... اما الورل فإنه حرام لأنه داخل في الحشرات )) اذن نفهم ان هذا الحيوان الضخم يعتبر من الحشرات! . 🌐- اوجز المسائل الى موطأ مالك (ج٨/كتاب الحج/باب٧٦/ح٩٢٢/ص٤٥٩/ط.القلم)يقول(( (في اليربوع) : قال ابو حنيفة لايؤكل لأنه من الحشرات )) اذن نفهم من كلام امام المذهب الحنفي ان اليربوع من الحشرات ! . 🌐الجوهرة النير على مختصر القدوري في الفقه الحنفي (ج٢/كتاب الصيد و الذبائح/ص١٨٥/ط.) يقول ((في قوله :يكره اكل الضبع و الضب و الحشرات كلها: ... الحشرات كلها يعني المائي و البري وكالضفدع و كذا السلحفات لأنها من الحشرات )) اذن نفهم ان السلحفات من الحشرات !! -شر البلية ما يضحك- انتشر هذا المقطع بشكل عجيب عند المخالفين .و كأنه انتصار و فتح تاريخي عظيم لمذهب السنة على الشيعة ، وهذا ليس مستغرب على الجهلة و الحمقى الذين يقيسون الحق و الباطل بهذه القياسات ، -على كل حال - لاحظوا ان اغلب المصادر هي مصادر فقهية من كلام كبار علماء السنة في الحشرات و تصنيفاتها ، و ليس كلام علماء الحيوان المعاصرين او علماء اللغة - و ان كان الرد اللغوي بحد ذاته كافي للرد على الشبهه الا اننا نتواضع و نأتي بكلام علمائهم !- سؤال : لماذا كل هذه الضجة المفتعلة من قبل الجهلة و الوهابية ، اقرأوا كتبكم الفقهية !!! - لا اقول اقرأوا كتب اللغة- تفقهوا في دينكم و تراثكم يا مساكين !، كتب الفقه عندكم تبين أن الضب و الفأر و اليربوع و السلحفاة و الضفدع و الورل و الافاعي كلها حشرات عند كبار علمائكم كأئمة المذاهب !! يعني هؤلاء الجهلة الذين اعترضوا على السيد صباح شبر و ضحكوا و استهئزوا ، كان من الاولى ان يضحكوا على ائمة المذاهب الأربعة !! و جهلهم بهذه الحقائق يبين لنا الواقع و المأساة بعقول المخالفين
اللهم صل على محمد وآل محمد اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا شهر رمضان واعلنا على الصيام والقيام وحفظ اللسان وغض البصر ولا تجعل حظنا منه الجوع والعطش
اوافق الرأي أ.عيد الحديث لوعرضته على كتاب الله تعالى يتعارض معه كثيراً وكذلك لوفكرت فيه بالعقل لا يمكن ان يكون مقبول اطلاقاً بصراحه استفدت من محاضراتك كثيراً بارك الله فيك و في جهودك
•• #الرد_على_استدلال_الوهابية_بالايات_القرآنية 💠وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) (سورة فاطر) ••✏️تفسیر علماء اهل الخلاف لآية ( والذين تدعون من دونه ) و( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم )👈من دونه=الاصنام و الجمادات تدعون و تدعوهم=تعبدونهم(العبادة)👉 •)- #تفسير_القرطبي (من المخالفين) 🔶(والذين تدعون من دونه) يعني الأصنام (ما يملكون من قطمير) أي لا يقدرون عليه ولا على خلقه والقطمير : القشرة الرقيقة البيضاء التي بين التمرة والنواة قاله أكثر المفسرين .. و قوله الله عزوجل ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) : أي إن تستغيثوا بهم في النوائب لا يسمعوا دعاءكم لأنها 👈جمادات👉 لا تبصر ولا تسمع (ولو سمعوا ما استجابوا لكم ) إذ ليس كل سامع ناطقا وقال قتادة : المعنى لو سمعوا لم ينفعوكم وقيل : أي لو جعلنا لهم عقولا وحياة فسمعوا دعاءكم لكانوا أطوع لله منكم ولما استجابوا لكم على الكفر (ويوم القيامة يكفرون بشرككم) أي يجحدون أنكم 👈عبدتموهم👉 ويتبرءون منكم ثم يجوز أن يرجع هذا إلى 👈المعبودين👉 مما يعقل كالملائكة والجن والأنبياء والشياطين أي يجحدون أن يكون ما فعلتموه حقا وأنهم أمروكم 👈بعبادتهم👉 كما أخبر عن عيسى بقوله : ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ويجوز أن يندرج فيه الأصنام أيضا أي يحييها الله حتى تخبر أنها ليست أهلا 👈للعبادة👉 . 📚الجامع لأحكام القرآن، المؤلف:القرطبي ، ج14 ص336 📃الوثيقة: 📎 l1l.ir/581f 🌎موقع مدرسة فقاهت: 📎 lib.eshia.ir/15390/14/336 ⁉️ #ملاحظات_و_اسئلة: ✅1- كما ترون المراد من (تدعون من دونه) اي تعبدون الاصنام و الذي لا يسمع هو الصنم و لايجوز ان تشبه الانبياء و الاولياء بالاصنام ! فالكفار و المشركون عندما استغاثوا بالاصنام و بالجمادات و عبدوها فذمهم الله تعالى . لان الكفار جعلوا الاصنام شركاء لله و عبدوها . ✅2- السؤال من الوهابية : عندما يصيبك داء و تتمرض و تذهب للطبيب و تستغيث به و تستعين بدواءه فهل هذا يعني انك عبدت الطبيب؟؟!! فهل يجوز لي ان اخاطبك (ايها المشرك لماذا استعنت بالطبيب؟) ✅3- الشيعة عندما استغاثوا بالنبي (ص) و اهل البيت (ع) و توسلوا بهم عندالله لايعني أنهم عبدوهم و جعلوهم شركاء لله ! حاشاهم و انما لانهم عندهم جاه عند الله تعالي فيقضي الله الحاجات بدعائهم و هم في قبورهم لانه الانبياء احياء في قبورهم يصلون. اصلا هل وجدت شيعيا عندما يتوسل بالنبي و اهل بيته صلى الله عليه واله يقول عبدتهم او قال لك انهم اهلا للعبادة من دون الله تعالى؟؟!! ✅4- فتبين من تفسير الاية انه ليس كل دعاء و نداء و استغاثة تحسب عبادة و خضوع و الا فلازمه ان يكون الناس كلهم مشركين حيث في حياتهم اليومية لاتجد احدا الا و استغاث باخيه لقضاء حوائجه و لم يقل احد ان هذه الاستغاثة عبادة و شرك!!
أمّا الحديث الذي أشرتم إليه، فهو مرويّ عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، حيث ينقله لنا داود بن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبّهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم؛ كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلّمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة) (الكافي 2: 375)، وهذا الحديث صحيح السند وفقاً لقواعد تصحيح الحديث، لكنّه عندي غير معتبر؛ لعدم إمكان تحصيل الاطمئنان بصدوره، بل غايته الظنّ؛ لكونه لا يحظى إلا بسندٍ واحد وله طريق واحد، وقد تفرّد بنقله الشيخ الكليني في الكافي، ولم ينقله أحد من القدماء غيره لا بطريقٍ جديد ولا حتى عنه!!، ولو أنّك تأمّلت لا تجد لهذا الحديث ذكراً يُذكر في كتب العلماء والمحدّثين والفقهاء والمفسّرين حتى القرن العاشر الهجري، وليس هناك ما يدعمه ويؤيّده ليرفع احتمال صدوره، وهذا هو العمدة عندي في مناقشة الحديث، وما سيأتي مؤيّد له، إن لم نقل بأنّه يواجه شبهة معارضة الثقافة القرآنيّة. ثالثاً: أمّا الذين يقولون بحجيّة الخبر الآحاديّ الظنّي فهذا الحديث صحيحٌ عندهم، وهم الذين يطالبون بتفسير الحديث وتطبيقه عمليّاً، وهناك من يثير مناقشات متنيّة بوجه هذا الحديث، وذلك من جهتين: الجهة الأولى: إنّ هذا الحديث يحتوي على الأمر بالإكثار من سبّ أهل البدع ليسقطوا من أعين الناس، وهذا معناه أنّه يطالب بالسبّ العلنيّ ما لم تكن تقيّة. الجهة الثانية: إنّه يأمر بمباهتتهم، وهذا النص يحتمل معنيين: أحدهما من البهتان بمعنى التقوّل عليهم بما لم يقولوه والكذب والافتراء على لسان أهل البدع كي يسقطوا من أعين الناس، وثانيهما من المباهتة (وهو الذي ذهب إليه الفيض الكاشاني في الوافي 1: 245، والعلامة المجلسي في بحار الأنوار 71: 204، والسيد جعفر مرتضى في كتاب أفلا تذكرون: 10، وغيرهم) أي المجادلة والتسكيت، بمعنى إفحامهم وصدّهم بما يوجب تحيّرهم، ومهاجمتهم فكرياً بطريقة تسقطهم وتسقط فكرهم. أمّا الجهة الأولى، فقد قال القرآن الكريم: (لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) (النساء: 148)، فالله لا يحبّ الجهر بالسوء من القول إلا في حالة الظلم، وهذا متعلّق السبّ الذي هو جهرٌ بالسوء من القول، ما لم نلتزم بالتخصيص. وأمّا الجهة الثانية، فيقول سبحانه وتعالى: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (المائدة: 2)، وقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (المائدة: 8)، وهذا المنطق القرآني مخالف لثقافة البهتان الواردة في الحديث، بناءً على تفسير (باهتوهم) بمعنى البهتان والافتراء والتقوّل عليهم. رابعاً: ويؤيّد هذا كلّه، وجود نصوص كثيرة تتحدّث عن أخلاقيّات المؤمن، وصفات النبي وأهل بيته عليهم السلام، وهي تشير إلى عدم معروفيّتهم بمثل هذا السبيل (سبيل الجهر بالسبّ)، رغم كثرة البدع التي ظهرت في القرون الإسلاميّة الأولى وفقاً لفهم المشهور، ففي الحديث عن مالك بن أنس جاء يصف الإمام الصادق عليه السلام: (ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمد فضلاً وعلماً وورعاً، وكان لا يخلو من إحدى ثلاث خصال: إما صائماً، وإما قائماً، وإما ذاكراً، وكان من عظماء البلاد وأكابر الزهاد الذين يخشون ربهم، وكان كثير الحديث طيّب المجالسة كثير الفوائد، فإذا قال: قال رسول الله، اخضرّ مرّة واصفرّ أخرى. حتى لينكره من لا يعرفه، ويقال: الإمام الصادق، والعلم الناطق، بالمكرمات سابق، وباب السيئات راتق، وباب الحسنات فاتق. لم يكن غياباً، ولا سبّابا، ولا صخاباً، ولا طماعاً، ولا خدّاعاً، ولا نمّاماً، ولا ذمّاماً، ولا أكولاً، ولا عجولاً، ولا ملولاً، ولا مكثاراً، ولا ثرثاراً، ولا مهذاراً، ولا طعّاناً، ولا لعّاناً، ولا همّازاً، ولا لمّازاً، ولا كنّازاً) (مناقب آل أبي طالب 3: 396). وجاء في نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام أنّه قال ـ وقد سمع قوماً من أصحابه يسبّون أهل الشام أيّام حربهم بصفّين ـ: (إنّي أكره لكم أن تكونوا سبّابين، ولكنّكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبّكم إيّاهم: اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحقّ من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به) (نهج البلاغة 2: 186). وقد ذكر السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب في تحقيقه لمصادر أحاديث نهج البلاغة بعد نقله هذا الحديث ما يلي: (سمع أمير المؤمنين عليه السلام حجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي يشتمان أهل الشام فدعاهما ونهاهما عن ذلك فقالا: يا أمير المؤمنين، ألسنا محقّين قال: بلى، قال: أوليسوا مبطلين، قال: بلى، قالا: فلم منعتنا من شتمهم، قال: إنّي أكره أن تكونوا سبّابين… روى ذلك قبل الرضي وبعده جماعة من أهل النقل كأبي حنيفة الدينوري في (الأخبار الطوال) ص 155، ونصر بن مزاحم في كتاب (صفين) ص 103، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة م 1 ص 280، وسبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص) ص 154) (الخطيب، مصادر نهج البلاغة وأسانيده 3: 91 ـ 92). خامساً: إنّ الذين يصحّحون هذا الحديث بإمكانهم أن يقولوا بأنّ هذا الحديث قد جعل السبّ في سياق خطّة تهدف لترك الناس لأهل البدع، وأمّا السبّ الذي يفتقر إلى هذا الأثر، فإنّه لا يكون مشمولاً بهذا الحديث، فأيّ سبّ لأهل البدع والريب لا يكون ضمن هذا السياق لا يشمله هذا الحديث النبويّ، وهذا معناه أنّ السبّ الذي يفضي إلى مزيد تمسّك الناس بهذا المبتدع، أو سبّ الآخرين لمقدّسات المؤمن، أو تشويه صورة المؤمنين دون نتيجة تُذكر، سوف لن يكون مشمولاً لهذا الحديث أيضاً، قال تعالى: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (الأنعام: 108
من اروع المحاضرات التي كنت انتظرها بوركت يااستاذ، يقول الشيخ الفضلي رحمه الله أن فقهاء السنة أبتلوا بتسلط الحكام على دينهم و أبتلي فقهاء الشيعة بتسلط الناس و كثيرا ماكان يجاري بعض الفقهاء مايحب العامة من الناس سماعه، والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاستاذ عيد ورداني المحترم حديثك فيه الذوق والاشمئزاز للامور البدوية والتي فيها النظر لجانب والغفله عن الجوانب الاخرى يقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ) وقد ورد الامام الخامس من أيمة أهل البيت عليهم السلام في هذا المجال فقد ( قال أبو جعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان، فما ورد عليكم (2) من حديث آل محمد صلوات الله عليهم فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه (3) وما اشمأزت قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد عليهم السلام، وإنما الهالك أن يحدث بشئ منه لا يحتمله فيقول: والله ما كان هذا شيئا (4) والإنكار هو الكفر.) ولذلك ألتمس منك أن لا تنكر حديث ينكره الذوق الاولي دون النظر للجواب الاخرى وزواي تكون غير قريب للفهم الا بعد التمعن الىًما يشير الحديث الشريف وما سقته من احاديث اخلاقية في في عموم معاشرة الناس ولكن هناك ناس لا بد من البراءة منهم حسب القدرة والضرورة والبرأة اصل في الايمان وفي القران والسب مذكور في القران ككلمة الزنيم والكلب والحمار وان الله عير اناس وكذلك القول الوقيعة اي تقليل من شأنهم وبالطرق التي تكون مصاديق للوقيعة المنتجة لنفور الناس من اهل الريب والبدع واما كلمة باهتوهم ليس معنى البهتان وانما المعنى المباهته والمفاجئة في الرد مقله فبهت الذي كفر فهنا المعنى ليس البهتان وانما فاجأ ابراهيم الخليل النمرود بقوله (..فان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر..) وخصوصا التعليل للنقاط الخمس في مواجهة رؤوس الريب والبدع كي يخاف من مسلكه الانحرافي ويحذرهم الناس فلا ياخذونه منه لانه يحاول ان يجمل صورته صاحب الريب والبدعه ولانه المواجه مع رؤوس الضلال فيه الاجر الكبير ويكتب الحسنات كما يقول الله تعالى (.. وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ) كما انه ليس من الانصاف الاختلاف في الرأي او الفهم او المعتقد لا يستحق اطلاق كلمة الدواعش عليه لان الداعشي هو الشخص الذي يقتل ويذبح ويفجر ويميت من يختلف معه واتباع اهل البيت ليسوا كذلك وتقبل احتراماتي لجانبك الكريم 🍀🌱🌿
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين على ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم ثبتنا على ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين أحسنت اخي الكريم عيد ورداني وبارك الله فيك على مواضيع محاضراتك وجزاك الله خير الجزاء
_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح. _من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة. __غسل الجناب : اولا غسل الفرج( لتطهيره من النجاسة ) ثم تبدا بنية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى ثم الراس والرقبة ثم الجانب الايمن من الجسم ثم الجانب الايسر من الجسم _من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة _من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم _من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة(حسنة جارية) س1/ما الدليل على الامامة في القران؟ الجواب/ الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم: *اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12 *المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر *النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر /الانجيل_يوحنا) قال تعالى(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 الشهر في اللغة يعني العالِم او الامام بدليل لو جمعنا ائمة المسلمين الاثني عشر مع نقباء بني اسرائيل الاثني عشر مع حوارين المسيح الاثني عشر لكان المجموع 36 وهو رقم الاية في سورة التوبة (ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36 [منها 4 حرم "علي والمهدي والحسن والحسين" وهم اعظم من بقية الائمة] اضافة الى ان القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله. مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران: (ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا) وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات كذلك ورد نص على الامامة في القران: (وكل شئ احصيناه في امام مبين 12)سورة يس والنبي بيّن تفاصيل الامامة كما في احاديث النبي: (الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)(علي مني بمنزلة هارون من موسى)(انا مدينة العلم وعلي بابها) (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)...الخ س2/ما الدليل على ذكر اسم الامام علي في القران؟ ج/قال تعالى((..هذا صراطُ عليٍّ مستقيم)) سورة الحجر اية 41 الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر. ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا علي ضمير لقال الله (هذا صراطي مستقيم) لكن في الاية المقصود هو الامام علي. علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات. والحركات وضعها العلماء وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف طبعا لان التحريف هو اظهار او اخفاء ايات وسور انما نتكلم عن القراءات العشر للقران س3/لو كان اهل البيت يعلمون الغيب لماذا يلقون بانفسهم الى الموت والتهلكة؟ ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى التهلكة والموت في حالات استثنائية كما في الجهاد في سبيل الله والجهاد لاجل اهداف إلهية سامية بأمر الله والتسليم له اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم دعوة مستجابة لكننا نجد ان بني اسرائيل كانوا يقتلون باليوم الواحد 70 نبي في بابل وغيرها حتى حلت عليهم اللعنة اضافة الى ان النبي محمد كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش الكفار في معركة احد لكنه خسر وكاد ان يُقتل وايضا الله يعلم الغيب ويعلم غيب الغيب مع ذلك يقول لموسى "ما تلك بيمينك يا موسى قال عصاي" لانه كان يمسك ويخفي العصى تحت ردائه وايضا النبي موسى كليم الله ونبي من اولي العزم لكنه لا ينطق بعض الحروف بشكل جيد بسبب جمرة فرعون لماذا؟ لان الله جعل عالم الدنيا قائم على الاسباب الطبيعية بامره سبحانه ولله في خلقه شؤون س4/ما الدليل على امامة الامام المهدي ؟ ج/الاحاديث النبوية عند السنة والشيعة تتفق على حديث وهو قال النبي (ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) طيب المسيح نبي ومن اولي العزم ايضا والانبياء أفضل من غيرهم فكيف يصلي المسيح خلف شخص ليس بنبي؟ الجواب لان المهدي امام من اهل البيت وامامته امامة إلهية وهو الامام الثاني عشر اضافة الى ان القران ذكر نص الامامة والنبي بينه (وكل شئ احصيناه في امام مبين12) سورة يس والنبي قال (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) فتح الباري شرح صحيح البخاري. مثلما ذكر القران نص الصلاة والنبي فصل عدد الركعات وايضا ان لكل من الاديان السماوية مخلص غائب *مسيح النصارى غائب(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم) *خضر اليهود غائب(صاحب موسى الذي خرق السفينة وقتل الغلام) * مهدي المسلمين غائب(قال النبي ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه) وايضا القران لم يذكر احداث بعد التنزيل كحرب صفين والخوارج والاعور الدجال وانما ذكر احداث قبل التنزيل كحرب طالوت وجالوت اما احداث بعد التنزيل فيبينه النبي انما ذكر القرآن نص الامامة والنبي بينه س5/لماذا جعل الله الامامة من نسل الحسين دون الحسن؟ ج/موسى وهارون كانا نبيين وكان موسى أكبر وافضل من هارون فجعل الله النبوة في ولد هارون دون ولد موسى كذلك جعل الله الإمامة في ولد الحسين لتجري في هذه سنن من قبلها من الأمم حذو النعل بالنعل قال تعالى( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ). لكن هنالك روايات معتمدة تقول ان علي بن الحسين تزوج فاطمة بنت الحسن فأنجبا الامام الباقر فالامامة من الحسن والحسين س6/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي من القرآن؟ ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم مثلا: وصي سليمان احضر عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بطرفة عين وهو ليس نبي (قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)سورة النمل فكيف تستكثرون طي الارض وغيرها على وصي محمد ؟ (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)سورة الرعد الذي( عنده علم الكتاب) هو الامام علي وصي محمد بدليل النبي يقول (انا مدينة العلم وعلي بابها) اما الذي عنده علم "من الكتاب" هو اصف وصي سليمان س7/ما الدليل على عصمة اهل البيت من القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين عليهم السلام والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله باطاعتهم.اية اخرى تقول ان اهل البيت هم معصومين من الخطا (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا).. للارسال تليكرام Dhagam@
اللهم صل على محمد وأل في الأولين وصل على محمد وآل محمد في الآخرين وصل على محمد وآل محمد في الملإ الأعلى وصل على محمد وآل محمد في المرسلين..... اللهم إعط محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة العاليه........ اللهم إني أمنت بمحمد صل الله عليه وأله ولم أره فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته وأرزقني صحبته وتوفني على ملته وأسقني من حوضه مشربا رؤيا سائغا هنيا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شيء قدير....... اللهم كما أمنت بمحَمد صل الله عليه وأله ولم أره فأرني في الجنان وجهه...... اللهم بلغ محمد وأل محمد عني تحية كثيرة وسلاما...... أحسنت يا أستاد عيد بارك الله فيك
سلمت يا استاذ عيد على هذا الموضوع ..ان هذا الحديث المكذوب كأنما قد فصل تفصيلاً ضد شيعة أهل البيت ..وهذا بالضبط مايطبقونه علينا من تهم وقذف وكذب والصاق التهم المزيفه فينا لكي يبعدوا الناس عن فهم الحقيقه ..وكذلك بعض الشيعه المتشددين والسبابين الذين خدعوا ومشوا مع الموجه والذين تسببوا في اذى لأهل البيت من حيث لايشعرون ..لقد جاء هذا الموضوع في وقته تماماً ..فجزاك الله خير الجزاء عنا وعن أهل بيت نبينا . وجعله الله في ميزان حسناتك
ان الشيعه هم ما ذكرهم الامام علي عليه السلام في صفاه المتقين عندما سئله همام عن صفاه المتقين وفي نهايه الخطبه قال الامام علي ( عليه افضل الصلاه واتم التسليم) هؤلاء هم شيعتنا
@@اكرامجوده-ق8و 👌👌👌👌
@@اكرامجوده-ق8و اللهم صل على محمد وال محمد احسنت وصحاب فتوى المباهته منهم وهم الاكثريه
Basim Alasadi
أخ باسم عد لتعليقي على الموضوع لتتوضح لك المسائل .. سب المنافقين واهل البدع لا يسيء الا للمنافق ومبدل السنن..
@@nanosanto5305 وهل كان النبي ابراهيم صاحب فتنة ؟حينما حطم اصنام قومه؟ وهل النبي محمد صلى الله واله صاحب فتنة حينما سفه رموز المشركين وفرق وحدة قريش وجعل الاب يقاتل ابنه والاخ يقاتل اخاه ؟ الساكت عن الحق شيطان اخرس . الله امرنا ان لا نكتم الحق . وان ننتصر لاهل الحق بفضح اباطيل اهل الباطل . كان الناس امه واحدة فبعث الله النبيين فاختلفو بغيا بينهم .. هل ما فعله الله بالامة الواحدة التي يكثر فيها الظلم والبغي فتنة؟وشر ؟ وسوء؟ما هكذا تورد الابل ايها الاخوان . نحن نعذر من يستعمل التقية ليحفظ دينه ونفسه وعياله من القتل ولكن لا يجوز ان نحرم ما احله الله وحث عليه . هذا شيء وهذا شيء.تحياتي
#روايه
قال أمير المؤمنين عليه السلام
لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه
المصدر : نهج البلاغه🍀✨
يا علي من أذكر اسمك ابجي
بارك الله بك إستاذ عيد وثبتك على دينك الصحيح وزادك علما ونورا
أختك بالله من الشام
والله كلامك ذهب ستاذ ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)
احسنت استاذ عيد ورداني وبارك الله فيكم وهذه الحراره التي في قلبك دليلا على غيرتك على دين الله واحييك على هذا الفكر النير والبصيرة الوقادة والتمييز ماهو غث وسمين.
نحن نقول في زيارة الإمام العباس عليه السلام(اشهد انك مضيت على بصيرة من امرك مقتديا بالصالحين ومتبعا للنبيين .....)
فلذلك يجب ان يكون الإنسان حر الفكر نافذ البصيرة واتباع عن علم لا عن جهل.
#روايه
قال أبو الحسن عليه السلام
والله لا تزيدني كثرة الناس حولي عزه ولا فرقتهم عن وحده
المصدر : نهج البلاغه 🍂💙
صدق سيدي ومولاي يعسوب الدين
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت
قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها .
قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)
سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين)
قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا)
من المقصود بعليا
وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا
قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من
قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين)
سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه
سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء
سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم
وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم .
وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة .
وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7
واسماء المعصومين ال 14 هم 7
1 محمد
2 علي
3 فاطمة
4 الحسن
5 الحسين
6 جعفر
7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن
أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين ..
و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ ..
بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين
واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم
واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم
1 النبي محمد
2 الامام علي
3 فاطمة الزهراء
4 الحسن بن علي
5 الحسين بن علي
6 علي بن الحسين
7 محمد بن علي الباقر
8 جعفر بن محمد الصادق
9 موسى بن جعفر الكاظم
10 علي بن موسى الرضا
11 محمد بن علي الجواد
12 علي بن محمد الهادي
13 الحسن بن علي العسكري
14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر
وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم .
يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
#روايه
الإمام الصادق (عليه السلام): إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل، فإن عليك في خروجك أن لا تغتاب، ولا تكذب، ولا تحسد، ولا ترائي، ولا تتصنع، ولا تداهن
بارك الله بكم حبيبي واخي على نقل كلام اهل البيت. اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين إلى يوم الدين
اللهم نسألك الثبات
احسنت
أحسنتم
والله ان الله قد عرف بالعقل والله خلقنا لنعمل بالعقل وهذا الحديث واقصد الثاني اذا رايت اهل البدع........)والله يقول ان تصبروا وتتقوا فذلك من عزم الامور )سبحان الله دائما ان الله يريد الاحسان ولا تقاتل الا الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لايحب المعتدين)اما التقول والبهتان واظهار الحقد فالله نهجة لا يقبل بالظلم والكذب حتى مع الكفار لانه يمهل الناس في الحياة الدنيا فيرزق الكافر ويعطه الذرية والاموال وتخرج زروعهم ورزقهم محفوظ من عند الله فهذه حياة عمل وليس حياة حساب والاخرة حياة حساب لا عمل
الخلفاء الراشدين هم الأئمة الاثني عشر المعصومين،، أولهم أمير المؤمنين علي وآخرهم الإمام الحجة المهدي عليهم السلام أجمعين..
نعم هم الخلفاء الراشدين المعصومين موفقين ومأجورين 🥀بحق محمد وال محمد 🥀🙏أحسنتم لإحياء أمر اهل البيت الطاهر -صلوات الله عليهم - 🥀🙏
قال الإمام الباقر(عليه السلام): لا تخاصموا الناس فإن الناس لو استطاعوا أن يحبونا لأحبونا إن الله أخذ ميثاق الناس فلا يزيد فيهم أحد أبدا و لا ينقص منهم أحد أبدا.
@@علييوسف-ج1ح6ن ولكم من الله الحُسنى أخي العزيز
@@nanosanto5305 معذورين.. بارك الله فيكم.. نعم هناك أخطاء كثيرة في إدارة اليوتيوب
وقال الامام الصادق(ع) لا تكلموهم فينا فإنهم يعرفون أكثر مما. تعرفون ولكن الله اذا احب عبد منهم نكت في قلبه نكتتا فيخر اليكم كما طخر الطير الى وكره....(. صدق الامام)
#روايه
عن علي(عليه السلام): من اعتزل الناس سلم من شرهم
المصدر: ميزان الحكمه 🌸🤍
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وال محمد
كيف تعمل لما لا تستطيع اعتزال الناس!
@@lymamaly5718
اذا كان لابدا من الخروج ، اذا طبق هذه# الروايه ,,,,,,,,
عن
الإمام الصادق (عليه السلام): إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل، فإن عليك في خروجك أن لا تغتاب، ولا تكذب، ولا تحسد، ولا ترائي، ولا تتصنع، ولا تداهن
ممكن المصدر اخي؟
#شعر
لو كان هذا العلم يحصل بالمنى
ما كان يبقي في البريةِ جاهلُ
اجهدْ ولا تكسَلْ ولا تكُ غافلاً
فندامةُ العُقْبَى لمنْ يتكاسلُ
أحسنت والله
#روايه
قال امير البلاغه (عليه السلام): الانفراد راحة المتعبدين✨💞
المصدر: ميزان الحكمه ج٣
بارك الله فيك
اللهم صلِ على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
٢-روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كي لا يطمعوا في الفساد ويحذرهم الناس ولايتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به درجات في الآخرة. الكافي الشريف ج٢ص٣٧٥
٧-روى عن الرسول الأكرم (ص) :من تأثم أن يلعن من يلعنه الله فعليه لعنة الله. رجال كشي :ج٢ص٨١
٨-روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نازع علياً عليه السلام على الخلافة فهو كافر. كتاب مستدرك الوسائل للميرزا النوري ج١٨ص١٨٦ح٢٢٤٦٥
#من_قلبي
أمّا بِعد فالقَلبُ مُشتاقٌ ، والرُوَحٌ تَحن وَ ألف حُبّ وَ سَلامٌ يا صاحِبَ الزَّمانِ🥀❤️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم عجل لوليك الفرج
هل حديثك اللطمي الندبي هذا في صميم الموضوع !!!!!!!!
عجب،عجب ،
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت
قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها .
قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)
سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين)
قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا)
من المقصود بعليا
وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا
قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من
قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين)
سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه
سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء
سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم
وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم .
وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة .
وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7
واسماء المعصومين ال 14 هم 7
1 محمد
2 علي
3 فاطمة
4 الحسن
5 الحسين
6 جعفر
7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن
أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين ..
و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ ..
بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين
واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم
واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم
1 النبي محمد
2 الامام علي
3 فاطمة الزهراء
4 الحسن بن علي
5 الحسين بن علي
6 علي بن الحسين
7 محمد بن علي الباقر
8 جعفر بن محمد الصادق
9 موسى بن جعفر الكاظم
10 علي بن موسى الرضا
11 محمد بن علي الجواد
12 علي بن محمد الهادي
13 الحسن بن علي العسكري
14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر
وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم .
يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،،
صاحب الزمان هذا سترى ماسيفعل عند ظهوره ان شا الله تعالى
#ضياء
سأَل طالِبٌ أحدَ الصّالحين فقال: "سيّدي، ماذا ينفعني شهر رجب وأنا كُلّي ذُنوب.. !؟"
فأجابَه: "يا عبدَ اللّه، شهر رجب ليسَ للعُرفاء.. بل هو للغرقى.. أمّا العُرفاء فكلُّ عامهِم رجَب.."☁️🍂
نصبر فلعل الفرج قريب ان شاء الله
اللهم صل على فاطمة الزهراء وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك إنك على كل شئ قدير
جعله الله في ميزان حسناتكم
ننظرك استاذ عيد على أحر من الجمر بارك الله فيك ونفع بعلمك، 🌹
#ضياء
💥 اعلمو أن المهدي وحيد!!
" من ينتظر الحجة عليه السلام ان يكون ممهداً ومصلحاً وعاملاً.بأخلاق بيت النبوة ولايجلس و.يكتفي بانتظاره عجل الله فرجه
#اللهم_عجل_لوليك_الفرج
🍃✨🕊
اللهم كن لوليك الحجة إبن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظا وقائداً وناصرا ودليلاً وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين
#رواية
مَنْ كَمُلَ عَقْلُهُ اسْتَهَانَ بِالشَّهَوَاتِ
المصدرر غرر الحكم
بارك الله بك وزادك علما وكثر امثالك من ينشرون علوم ائمتنا 🌹
السلام على ابا الحسن حيث قال ،نحن امراء الكلام علينا تهدلت غصونه وبنا تنشبت فروعه
جزاكم الله خيرا
#روايه
روي عن أمير المؤمنين عليه السلام
بالجهل يستثار كل شر
المصدر: غرر الحكم ودرر الكلم🍂
وللاسف الان الجهل هو المسيطر في
كافة المجتمعات العربيه نتيجة الحروب
والحصار وترك مقاعد الدراسه وخصوصاً
تسعينيات القرن الماضي
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت
قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها .
قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)
سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين)
قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا)
من المقصود بعليا
وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا
قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من
قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين)
سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه
سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء
سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم
وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم .
وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة .
وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7
واسماء المعصومين ال 14 هم 7
1 محمد
2 علي
3 فاطمة
4 الحسن
5 الحسين
6 جعفر
7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن
أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين ..
و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ ..
بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين
واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم
واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم
1 النبي محمد
2 الامام علي
3 فاطمة الزهراء
4 الحسن بن علي
5 الحسين بن علي
6 علي بن الحسين
7 محمد بن علي الباقر
8 جعفر بن محمد الصادق
9 موسى بن جعفر الكاظم
10 علي بن موسى الرضا
11 محمد بن علي الجواد
12 علي بن محمد الهادي
13 الحسن بن علي العسكري
14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر
وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم .
يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
#روايه
قال امير المؤمنين علي (عليه السلام) : مَنْ كَثُرَ كَلاَمُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ، وَمَنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَيَاؤُهُ، وَمَنْ قَلَّ حَيَاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ،مَنْ قَلَّ وَرَعُهُ مَاتَ قَلْبُهُ، وَمَنْ مَاتَ قَلْبُهُ دَخَلَ النَّارَ.
المصدر: نهج البلاغة/ قصار الحكم
#رواية
قال الامام الباقـر عليه السـلام:
لا يكون العبـد عالماً حتى لا يكون حاسـداً لمن فوقه ولا محقـراً لمن دونـه
تحف العقول: ص321
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد وعجّل فرجهُم والعَن أعدائَهُم
#نصيحة
لا تنطي بصاحبك !
من يذموه گدامك ... استقتل بالدفاع عنه 💪🏻
من يتهموه ... گللهم انتم التهمة وهو البراءة 💛
من يحاربونه ... صيرله جيش
من تشوفه يخطأ لا تسكت عن خطأه
من تشوفه يترك صلاته انصحه
من تشوفه يرتكب المعصية امنعه
من يگطع بيك اوصله
من يدفعونه عليك ادفع روحك عليه
من يتغير صير لونه
كان لنا استاذ يقول : ( إذا رأيت رفيق دربك يشرب الخمر قل وقع الخمر على لحيته ، واذا سمعته يقول {انا ربكم الاعلى} قل هو يقرأ القرآن )
يقصد بذلك اذا شفته يخطأ او سمعته انصحه واستره ولا تسقطه ....
#الشيخ_علي_المياحي
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين...... مبدع يااستاذ عيد ومواضيع شيقه ومفيده... نسأل الله أن يوفقكم لكل عمل فيه خير للدين الإسلامي والمسلمين
اللهم وفق وإرضى عن عيد ورداني في الدنيا والآخرة . بارك الله فيك استاذنا
#ضياء
💡 حين يرى الإنسان أنّ امامه حياةً لا متناهية، وأنّ نواقص عالم المادة كالمرض والفقر والصعاب والتي تسبب له بالألم لا تساوي شيئاً، ولا قيمة لها، مقارنةً مع مصاعب وعذابات تلك الحياة الآخرة،
🚫 فإنّه سوف يدرك أنّ احتياجه الى الله ولطفه وعنايته في ذلك العالم الاخرويّ، هو ابعد بكثير وأعلى من احتياجاته في هذا العالم.
------------------------------------------------
📖 #ذكر_الله
🌟 سماحة الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي "طيب الله ثراه"
📎
هذا الحديث هو الذي يطبقه الوهابيه
من سب وشتم وقذف الاعراض وغيرها
بحق الشيعه
نعم صحيح وللاسف بعض الاخوة الشيعة لتصديقهم هذا الحديث
يفعله الوهابية ودواعشها لاضير في الامر لان هذا دينهم وديدنهم
انما يؤمن به موالين اهل البيت ويعملوا به فغير مقبول هذا الامر
اهل هم من نأخذ عنهم ديننا بعد المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله ولاينفع الايطابق مايقولوه لكلام الله وفعل نبيه الكريم 🤷
اهل البيت *
اخي عيد هذا الحديث بالفعل يعارض مبادئ القيم للمسلم الحق
واسد على يدك
بارك الله بك
نحن.بالانتضار.يا.استاذ.ابو.سارة.العزيز.جدا.جدا..وفقكم.اللة...
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنتم اخي العزيز الأستاذ الدكتور عيد ورداني حفظك الله من كل شر بحق محمد وآل محمد
عنوان قوي
جعلنا متشوقين اكثر
#معلومه_فقهيه
#سؤال : هل يجوز النظر الى المسلسلات والافلام المدبلجة؟
#جواب : تحرم مشاهدة الأفلام المذكورة ونحوها إذا كانت تؤثر على المشاهد وتوجب إنحرافه او اثارته بل الأحوط لزوماً ترك مشاهدتها مطلقاً إن كانت تتضمن مشاهد خلاعية.
مادمرت شبابنه الا المسلسلات التركيا احسنت 🌹
أحسنت استمر
بارك الله فيك أخي عيد المحترم
بارك الله فيك واعانك لإحقاق الحق وإبطال الباطل والسعي لإظهار دين العصمة 💎💎💎💎🍀🍀
عن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: الرِّضَا بِقَضَاءِ اللَّهِ يُهَوِّنُ عَظِيمَ الرَّزَايَا. المصدر : غرر الحكم ودرر الكلم .
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت
قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها .
قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)
سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين)
قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا)
من المقصود بعليا
وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا
قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من
قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين)
سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه
سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء
سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم
وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم .
وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة .
وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7
واسماء المعصومين ال 14 هم 7
1 محمد
2 علي
3 فاطمة
4 الحسن
5 الحسين
6 جعفر
7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن
أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين ..
و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ ..
بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين
واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم
واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم
1 النبي محمد
2 الامام علي
3 فاطمة الزهراء
4 الحسن بن علي
5 الحسين بن علي
6 علي بن الحسين
7 محمد بن علي الباقر
8 جعفر بن محمد الصادق
9 موسى بن جعفر الكاظم
10 علي بن موسى الرضا
11 محمد بن علي الجواد
12 علي بن محمد الهادي
13 الحسن بن علي العسكري
14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر
وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم .
يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،،
#شعر
فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة
ٌ، وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ
وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ
وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّنٌ
وكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ
#ابي فراس الحمداني
أخوة يا شيعة محمد وال محمد صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين لاتتخطوا الإعلانات فذلك يساعد الأخ عيد الورداني جزاكم خيرا الجزاء
بارك الله بك..محاضره رائعه جدا...حفظك الله من كل شر ووفقك لخدمة دينه الحنيف وجعل كل اعمالك بميزان حسناتك بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الميامين
ان شاءالله تعالى سنسمع الى الى ابداعة جديدة من ابداعات الاستاذ عيد ورداني
اللهم ثبت ونور قلب هذ المجاهد للنفس والهوى اللهم سدده وأيده بروح القدس اللهم نورك وقوتك وعزتك وحمايتك
في الانتظار استاذنا الفاضل ❤️
صلوات ربي وسلامه على الحبيب المصطفى وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الاخيار الانجبيين ومن والاهم إلى يوم القيامة 💎
اللهم كثر من أمثال الدكتور عيد اللهم احفظه بعينك التي لاتنام من كل سوء. بحق سيد الشهداء الحسين وجده محمد اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
في الانتظار أستاذنا العزيز
تفصيل رائع للحديث أوجزت واختصرت فأقنعت جزاك الله خير الجزاء
((فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ السِّقَايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ))
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم (2) كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة.
قصد رسول الله صل الله عليه وآله وسلّم ، صحيح ؟هل الريب والبدع ، لهم حرمة عند الله تعالى؛ هل من يغتصب أعراض الناس لهم حرمة عند الله تعالى ، هل من يقتل اهل البيت عليهم السلام لهم حرمة عند الله تعالى ، هل اهل النار لهم حرمة عند الله تعالى ، وخاب كل جبار عنيد مالكم كيف تحكمون!الرواية واردة في أهل الريب والبدع ولا تشمل مطلق المخالف إلا إذا كان ذلك المخالف عالماً من علمائهم يكتم الحق ويدعو للباطل والافتراء او الكذب، ومثل هذا وان كان حراماً في نفسه، إلا أن هذا الحكم قابل للاستثناء والتخصيص، وقد دلّت الرواية الصحيحة على التخصيص فان الافتراء على المبتدع ليس حراماً لمصلحة أهم، فان الشارع يريد ان يبتعد الناس عنه وعن أفكاره المنحرفة بأي صورة ممكنة.وسيعلم الاخرون غب ما اسس الاولون؟؟
ألّلهُمَّ صَݪِّ عَݪے مُحَمَّدٍ وَآݪِ مُحَمَّد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين
اللهم صل على محمد وال محمد
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت
قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها .
قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)
سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين)
قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا)
من المقصود بعليا
وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا
قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من
قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين)
سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه
سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء
سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم
وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم .
وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة .
وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7
واسماء المعصومين ال 14 هم 7
1 محمد
2 علي
3 فاطمة
4 الحسن
5 الحسين
6 جعفر
7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن
أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين ..
و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ ..
بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين
واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم
واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم
1 النبي محمد
2 الامام علي
3 فاطمة الزهراء
4 الحسن بن علي
5 الحسين بن علي
6 علي بن الحسين
7 محمد بن علي الباقر
8 جعفر بن محمد الصادق
9 موسى بن جعفر الكاظم
10 علي بن موسى الرضا
11 محمد بن علي الجواد
12 علي بن محمد الهادي
13 الحسن بن علي العسكري
14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر
وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم .
يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
احسنتم
وايضا قال عزوجل (( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ))
#ضياء
ان كثرة مجالسة اهل الغفلة تزيد قسوة القلب وظلمته وتسبب الوحشة من العبادات والزيارات والتلاوات ولهذا تتبدل الاحوال الحسنه الحاصله من العبادات الى سوء الحال والنقصان بسبب مجالسة ضعفاء الايمان وايضا فقدان الملكات الحسنه بل واكتساب اخلاقهم الفاسدة.
#الشيخ_بهجت
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اجمعين وعجل فرجهم الشريف. احسنت اخي الكريم عيد ورداني المحترم. حفظك الله ورعاك وابعد عنك الظالمين.
اللهم ثبتنا على دين محمد وآل محمد وعجل لو ليك الفرج قريب أن شاء الله......العنته الله على من ظلمه محمد وآل محمد من الاولين والآخرين.......احسنت ربي خليك ويحفظك يا شيخ عيد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين
أحسنت أستاذ عيد كلام عاقل ومتزن هذآ ما يفعله عقلاء أتباع أهل البيت وجل علمائهم فلا تجد عالم كبير يلعن ويسب ويشتم هذآ هو الأصل ونحن تعلمنا من هذه المدرسه العميقة والممتده عبر التأريخ وإذا كان مجموعة تطلق على نفسها البرائيه فلا تمثل عموم الشيعة وانت في كلامك أطلقت اللفظ على عموم الشيعة أن السب والشتم نتائجه عكسية وتسئ للمذهب وتعمق الهوة ببن المسلمين فرحم الله من قرب بينهم ،اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُمْ يا كريم يا رب
آمين يارب العالمين
من أسرار الرقم 5 و 7 و 12 و 14 في أهل البيت
قال الله تعالى (ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
الإمام المهدي هو بقية الله في أرضه وهو من سيرث الأرض وما فيها .
قال الله تعالى (بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ)
سيدنا إبراهيم عليه السلام دعا ربه وقال .. قال الله تعالى (واجعل لي لسان صدق في الأخرين)
قال الله تعالى (ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق ... عليا)
من المقصود بعليا
وفي دعاء الندبة (وبعض أتخذته لنفسك خليلا وسألك لسان صدق في الأخرين فأجبته وجعلت ذلك ... عليا) من هو عليا
قال الله تعالى (وإن من شيعته لإبراهيم) إبراهيم من شيعة من
قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما .. قال ومن ذريتي .. قال لاينال عهدي الظالمين)
سؤال لماذا سيدنا إبراهيم قبل بمنزلة الإمامة علما أنه أفضل الأنبياء في زمانه
سؤال لماذا طلب من الله أن تمتد الإمامة لذريته علما انهو أبو الأنبياء
سؤال لماذا قال الله منزلة الإمامة عهد مني لا ينالها الظالم
وما هي علاقة الصلاة المحمدية والإبراهيمية بالايات السابقات
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعصومين 14 لا يكتمل الدين إلا بهم جميعا كما يكتمل القمر في ليلة 14 بعددهم .
وعدد الائمة 12 إمام بعدد اشهر السنة 12 واخر الأئمة الحجة وأخر اشهر السنة ذي الحجة .
وفي سورة يس ايه رقم 12 بعدد الائمة قال الله تعالى (وكل شيء أحصيناه في إمام مبين)
واسماء المعصومين ال 14 بدون تكرار 7 .. بعدد ايام الاسبوع 7 .. وبعدد الطواف 7 .. وبعدد السعي 7 .. وبعدد السموات 7 .. وبعدد الارضين 7
واسماء المعصومين ال 14 هم 7
1 محمد
2 علي
3 فاطمة
4 الحسن
5 الحسين
6 جعفر
7 موسى ... و ال 7 الباقين مكرر من محمد وعلي والحسن
أعضاء السجود ٧ وفي كل ركعة تسجد مرتين يعني يساوي ١٤ بعدد المعصومين ..
و السبع المثاني وهي سورة الفاتحة وعدد اياتها ٧ وكررناها في الصلاة مرتين يساوي ١٤ بعدد المعصومين .. والمعصومين ال ١٤ أسمائهم بدون تكرار سبعة ٧ ..
بعدد أيام الأسبوع والايام تنقسم إلى قسمين ليل ونهار يعني ٧ ليل و ٧ نهار يساوي ١٤ بعدد المعصومين
واذا قلنا الطواف 7 والسعي 7 .. والمجموع 14 بعددهم
واذا قلنا السموات 7 والارضين 7 ومجموعهم 14 بعددهم
1 النبي محمد
2 الامام علي
3 فاطمة الزهراء
4 الحسن بن علي
5 الحسين بن علي
6 علي بن الحسين
7 محمد بن علي الباقر
8 جعفر بن محمد الصادق
9 موسى بن جعفر الكاظم
10 علي بن موسى الرضا
11 محمد بن علي الجواد
12 علي بن محمد الهادي
13 الحسن بن علي العسكري
14 محمد بن الحسن المهدي الحجة المنتظر
وعدد اهل الكساء 5 بعدد الصلوات الواجبة وبعدد الاصابع وبعدد اولي العزم .
يقول الله تعالى للملائكة في حديث الكساء ((وعزتي وجلالي إني ما خلقت سماء مبنية ولا أرضا مدحية ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فلكا يسري إلا لمحبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء))،،،
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين. 💚
اللهم صلى على محمد وآل محمد بارك الله فيك استاذ
يكفي اننا ليس لنا صحاح وان ما ورد في كتبنا قابل للرد
احسنت اخ عيد
اللهم ثبتنا على دين محمد وآل محمد وعجل لو ليك الفرج قريب أن شاء الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم من الأولين والآخرين احسنت النشر وبارك الله بك
اللهم صل على محمد وآل محمد
@@يااميرالمؤمنين-ص1ص الله يحفظكم ويبارك فيكم بحق محمد وآل محمد
#معلومه_فقهيه
السؤال: هل يجوز للمرأة التي لا تستر وجهها وضع المساحيق الطبيعية الخفيفة على الوجه؟
الجواب: عند استخدام مساحيق التجميل لا بدّ من ستر الوجه.
The best lecture to teach those people how to talk to others.I hope they’ll learn to be nice respectable followers to Ahel albait.Ammad alllahu fe aumrak you are the best.
Thank you
بسم الله الرحمن الرحيم وصل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
نحن في انتظار الحديث
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم والعن أعدائهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين استغفر الله العظيم واتوب من كل ذنب عظيم وكبير
بارك الله فيك يا اخي الكريم حلقة في قمة الابداع والتميز و صل اللهم و سلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
أحسنت يا أخي على هذه المحاضره القيمه وفقك الله لما يحب ويرضى
الله يسدد خطاك يا استاذ عيد وكلامك صحيح جدا عند السنه وأهل الشيعه
أحسنت استاذنا بارك الله بيك على هذا التوضيح كانو أهل البيت عليهم السلام يقابلون الاساءه بالإحسان لأنهم أهل الإحسان وأهل الأخلاق تحياتي
جزاك الله خير الجزاء ، وحماك من كل شر ، إنه قريب يجيب دعوة الداعي إذا دعاه ، شكرا لك أستاذنا الفاضل .
واذا قيل لهم تعالوا إلى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله الطيبين الطاهرين
بسم الله الرحمن الرحيم وصل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اخواني واخواتي شهر رجب الاصب على الابواب فستغلوا هذا الشهر بالصيام والدعاء والتسبيح والتحميد والاستغفار.
وتوجد كثير من الاعمال المستحبه
الرد على شبهة الارنب من الحشرات نقول :
كالتالي
📚مشكلة المخالفين : انهم يعتقدون أن المعاني العرفية هي نفسها المعاني اللغوية قبل ١٠٠٠ سنة ، لا يفهمون انها تبدلت نتيجة تغير الزمن -راجعوا بحث مصحف فاطمة-، المخالف المسكين يعتقد أن الحشرة يجب أن تكون صغيرة و تطير كما تعلم بالمدرسة! اذا كان اصل الاشكال انه : كيف يعقل ان يكون الارنب من الحشرات وهو حيوان بهذا الحجم ، فالحشرات هي فقط الذباب و اشباهها، فنقول :
🌐- موسوعة الفقه الكويتية (ج١٧/فصل: حشرات/من ص٢٨٧/اصدار.وزارة الاوقاف)في الحاشية -١- ((قيل : من الحشرات : الفأر و اليربوع و الضب و نحوها )) المصادر المنقول منها التعريف : القاموس المحيط و لسان العرب و المصباح المنير ! - اهم كتب اللغة - .
لنفترض أن هناك احمق لم يفتح او لا يعرف اهمية كتب اللغة , نقول :
🌐- في نفس المصدر ص٢٨٩: ((و استثنوا من ذلك الجراد فإنه مما اجمعت الامة على حل اكله، ..... .... وزاد الشافعية و الحنابلة الضب ، فإنه من الحشرات التي يباح اكلها )) اذن نفهم من هذا الكتاب الفقهي الذي تتعبد به دولة الكويت بأن الضب - على كبر حجمه- عند الحنابله و الشافعية من الحشرات ! اذا كانت كتب اللغة غير معترف بها عند السنة ، فعلى الاقل : الجميع عندهم يعترفون في فقاهة احمد بن حنبل و الشافعي و اتباعهم
🌐-كتاب اضواء البيان في ايضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي (مج ٢/سورة الانعام/ص٣١٣/ط.عالم الفوائد)يقول ((ومن ذلك الحشرات، كالفأرة، و الحيات و الافاعي و......و ....و الضفادع)) هذا يعني ان عند اهل السنة حتى الضفادع و الافاعي من الحشرات .
🌐-كتاب ابهاج المؤمنين بشرح منهج السلاطين لأبن جبرين (ج٢/كتاب الأطعمة/ص٣٤٤)يقول -بالشرح-((قوله:وجميع الخبائث محرمة كالحشرات: استثنوا منها الضب فإن خلقته على خلقة الورل ، ... اما الورل فإنه حرام لأنه داخل في الحشرات )) اذن نفهم ان هذا الحيوان الضخم يعتبر من الحشرات! .
🌐- اوجز المسائل الى موطأ مالك (ج٨/كتاب الحج/باب٧٦/ح٩٢٢/ص٤٥٩/ط.القلم)يقول(( (في اليربوع) : قال ابو حنيفة لايؤكل لأنه من الحشرات )) اذن نفهم من كلام امام المذهب الحنفي ان اليربوع من الحشرات ! .
🌐الجوهرة النير على مختصر القدوري في الفقه الحنفي (ج٢/كتاب الصيد و الذبائح/ص١٨٥/ط.) يقول ((في قوله :يكره اكل الضبع و الضب و الحشرات كلها: ... الحشرات كلها يعني المائي و البري وكالضفدع و كذا السلحفات لأنها من الحشرات )) اذن نفهم ان السلحفات من الحشرات !! -شر البلية ما يضحك-
انتشر هذا المقطع بشكل عجيب عند المخالفين .و كأنه انتصار و فتح تاريخي عظيم لمذهب السنة على الشيعة ، وهذا ليس مستغرب على الجهلة و الحمقى الذين يقيسون الحق و الباطل بهذه القياسات ، -على كل حال -
لاحظوا ان اغلب المصادر هي مصادر فقهية من كلام كبار علماء السنة في الحشرات و تصنيفاتها ، و ليس كلام علماء الحيوان المعاصرين او علماء اللغة - و ان كان الرد اللغوي بحد ذاته كافي للرد على الشبهه الا اننا نتواضع و نأتي بكلام علمائهم !- سؤال : لماذا كل هذه الضجة المفتعلة من قبل الجهلة و الوهابية ، اقرأوا كتبكم الفقهية !!! - لا اقول اقرأوا كتب اللغة- تفقهوا في دينكم و تراثكم يا مساكين !، كتب الفقه عندكم تبين أن الضب و الفأر و اليربوع و السلحفاة و الضفدع و الورل و الافاعي كلها حشرات عند كبار علمائكم كأئمة المذاهب !! يعني هؤلاء الجهلة الذين اعترضوا على السيد صباح شبر و ضحكوا و استهئزوا ، كان من الاولى ان يضحكوا على ائمة المذاهب الأربعة !! و جهلهم بهذه الحقائق يبين لنا الواقع و المأساة بعقول المخالفين
تفتح أبواب السماء بذكر
محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا شهر رمضان واعلنا على الصيام والقيام وحفظ اللسان وغض البصر ولا تجعل حظنا منه الجوع والعطش
اوافق الرأي أ.عيد
الحديث لوعرضته على كتاب الله تعالى يتعارض معه كثيراً وكذلك لوفكرت فيه بالعقل لا يمكن ان يكون مقبول اطلاقاً
بصراحه استفدت من محاضراتك كثيراً بارك الله فيك و في جهودك
بارك الله فيك لإظهار الحق والحقيقه
أحسنت رحم الله والديك.
اللهم صل على محمد وآل محمد.
هنيئا لكل من والى محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.
انا معك بهذا الكلام... ربي يحفظكم
هدانا الله وهداكم يا انفسنا اهل السنه
اللهم انصر محمد وآل محمد الاوصياء الراضي المرضيين ب ادنك ان شاءالله شكراجزيلا استاد عيد ورداني الله يجزيك احسن الجزاء ع م
••
#الرد_على_استدلال_الوهابية_بالايات_القرآنية
💠وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) (سورة فاطر)
••✏️تفسیر علماء اهل الخلاف لآية ( والذين تدعون من دونه ) و( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم )👈من دونه=الاصنام و الجمادات تدعون و تدعوهم=تعبدونهم(العبادة)👉
•)- #تفسير_القرطبي (من المخالفين)
🔶(والذين تدعون من دونه) يعني الأصنام (ما يملكون من قطمير) أي لا يقدرون عليه ولا على خلقه والقطمير : القشرة الرقيقة البيضاء التي بين التمرة والنواة قاله أكثر المفسرين .. و قوله الله عزوجل ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ) : أي إن تستغيثوا بهم في النوائب لا يسمعوا دعاءكم لأنها 👈جمادات👉 لا تبصر ولا تسمع (ولو سمعوا ما استجابوا لكم ) إذ ليس كل سامع ناطقا وقال قتادة : المعنى لو سمعوا لم ينفعوكم وقيل : أي لو جعلنا لهم عقولا وحياة فسمعوا دعاءكم لكانوا أطوع لله منكم ولما استجابوا لكم على الكفر (ويوم القيامة يكفرون بشرككم) أي يجحدون أنكم 👈عبدتموهم👉 ويتبرءون منكم ثم يجوز أن يرجع هذا إلى 👈المعبودين👉 مما يعقل كالملائكة والجن والأنبياء والشياطين أي يجحدون أن يكون ما فعلتموه حقا وأنهم أمروكم 👈بعبادتهم👉 كما أخبر عن عيسى بقوله : ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق ويجوز أن يندرج فيه الأصنام أيضا أي يحييها الله حتى تخبر أنها ليست أهلا 👈للعبادة👉 .
📚الجامع لأحكام القرآن، المؤلف:القرطبي ، ج14 ص336
📃الوثيقة:
📎 l1l.ir/581f
🌎موقع مدرسة فقاهت:
📎 lib.eshia.ir/15390/14/336
⁉️ #ملاحظات_و_اسئلة:
✅1- كما ترون المراد من (تدعون من دونه) اي تعبدون الاصنام و الذي لا يسمع هو الصنم و لايجوز ان تشبه الانبياء و الاولياء بالاصنام ! فالكفار و المشركون عندما استغاثوا بالاصنام و بالجمادات و عبدوها فذمهم الله تعالى . لان الكفار جعلوا الاصنام شركاء لله و عبدوها .
✅2- السؤال من الوهابية : عندما يصيبك داء و تتمرض و تذهب للطبيب و تستغيث به و تستعين بدواءه فهل هذا يعني انك عبدت الطبيب؟؟!! فهل يجوز لي ان اخاطبك (ايها المشرك لماذا استعنت بالطبيب؟)
✅3- الشيعة عندما استغاثوا بالنبي (ص) و اهل البيت (ع) و توسلوا بهم عندالله لايعني أنهم عبدوهم و جعلوهم شركاء لله ! حاشاهم و انما لانهم عندهم جاه عند الله تعالي فيقضي الله الحاجات بدعائهم و هم في قبورهم لانه الانبياء احياء في قبورهم يصلون. اصلا هل وجدت شيعيا عندما يتوسل بالنبي و اهل بيته صلى الله عليه واله يقول عبدتهم او قال لك انهم اهلا للعبادة من دون الله تعالى؟؟!!
✅4- فتبين من تفسير الاية انه ليس كل دعاء و نداء و استغاثة تحسب عبادة و خضوع و الا فلازمه ان يكون الناس كلهم مشركين حيث في حياتهم اليومية لاتجد احدا الا و استغاث باخيه لقضاء حوائجه و لم يقل احد ان هذه الاستغاثة عبادة و شرك!!
أمّا الحديث الذي أشرتم إليه، فهو مرويّ عن النبي صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم، حيث ينقله لنا داود بن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: (إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهروا البراءة منهم وأكثروا من سبّهم والقول فيهم والوقيعة، وباهتوهم؛ كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلّمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة) (الكافي 2: 375)، وهذا الحديث صحيح السند وفقاً لقواعد تصحيح الحديث، لكنّه عندي غير معتبر؛ لعدم إمكان تحصيل الاطمئنان بصدوره، بل غايته الظنّ؛ لكونه لا يحظى إلا بسندٍ واحد وله طريق واحد، وقد تفرّد بنقله الشيخ الكليني في الكافي، ولم ينقله أحد من القدماء غيره لا بطريقٍ جديد ولا حتى عنه!!، ولو أنّك تأمّلت لا تجد لهذا الحديث ذكراً يُذكر في كتب العلماء والمحدّثين والفقهاء والمفسّرين حتى القرن العاشر الهجري، وليس هناك ما يدعمه ويؤيّده ليرفع احتمال صدوره، وهذا هو العمدة عندي في مناقشة الحديث، وما سيأتي مؤيّد له، إن لم نقل بأنّه يواجه شبهة معارضة الثقافة القرآنيّة.
ثالثاً: أمّا الذين يقولون بحجيّة الخبر الآحاديّ الظنّي فهذا الحديث صحيحٌ عندهم، وهم الذين يطالبون بتفسير الحديث وتطبيقه عمليّاً، وهناك من يثير مناقشات متنيّة بوجه هذا الحديث، وذلك من جهتين:
الجهة الأولى: إنّ هذا الحديث يحتوي على الأمر بالإكثار من سبّ أهل البدع ليسقطوا من أعين الناس، وهذا معناه أنّه يطالب بالسبّ العلنيّ ما لم تكن تقيّة.
الجهة الثانية: إنّه يأمر بمباهتتهم، وهذا النص يحتمل معنيين: أحدهما من البهتان بمعنى التقوّل عليهم بما لم يقولوه والكذب والافتراء على لسان أهل البدع كي يسقطوا من أعين الناس، وثانيهما من المباهتة (وهو الذي ذهب إليه الفيض الكاشاني في الوافي 1: 245، والعلامة المجلسي في بحار الأنوار 71: 204، والسيد جعفر مرتضى في كتاب أفلا تذكرون: 10، وغيرهم) أي المجادلة والتسكيت، بمعنى إفحامهم وصدّهم بما يوجب تحيّرهم، ومهاجمتهم فكرياً بطريقة تسقطهم وتسقط فكرهم.
أمّا الجهة الأولى، فقد قال القرآن الكريم: (لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا) (النساء: 148)، فالله لا يحبّ الجهر بالسوء من القول إلا في حالة الظلم، وهذا متعلّق السبّ الذي هو جهرٌ بالسوء من القول، ما لم نلتزم بالتخصيص.
وأمّا الجهة الثانية، فيقول سبحانه وتعالى: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (المائدة: 2)، وقال سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) (المائدة: 8)، وهذا المنطق القرآني مخالف لثقافة البهتان الواردة في الحديث، بناءً على تفسير (باهتوهم) بمعنى البهتان والافتراء والتقوّل عليهم.
رابعاً: ويؤيّد هذا كلّه، وجود نصوص كثيرة تتحدّث عن أخلاقيّات المؤمن، وصفات النبي وأهل بيته عليهم السلام، وهي تشير إلى عدم معروفيّتهم بمثل هذا السبيل (سبيل الجهر بالسبّ)، رغم كثرة البدع التي ظهرت في القرون الإسلاميّة الأولى وفقاً لفهم المشهور، ففي الحديث عن مالك بن أنس جاء يصف الإمام الصادق عليه السلام: (ما رأت عيني أفضل من جعفر بن محمد فضلاً وعلماً وورعاً، وكان لا يخلو من إحدى ثلاث خصال: إما صائماً، وإما قائماً، وإما ذاكراً، وكان من عظماء البلاد وأكابر الزهاد الذين يخشون ربهم، وكان كثير الحديث طيّب المجالسة كثير الفوائد، فإذا قال: قال رسول الله، اخضرّ مرّة واصفرّ أخرى. حتى لينكره من لا يعرفه، ويقال: الإمام الصادق، والعلم الناطق، بالمكرمات سابق، وباب السيئات راتق، وباب الحسنات فاتق. لم يكن غياباً، ولا سبّابا، ولا صخاباً، ولا طماعاً، ولا خدّاعاً، ولا نمّاماً، ولا ذمّاماً، ولا أكولاً، ولا عجولاً، ولا ملولاً، ولا مكثاراً، ولا ثرثاراً، ولا مهذاراً، ولا طعّاناً، ولا لعّاناً، ولا همّازاً، ولا لمّازاً، ولا كنّازاً) (مناقب آل أبي طالب 3: 396). وجاء في نهج البلاغة عن الإمام عليّ عليه السلام أنّه قال ـ وقد سمع قوماً من أصحابه يسبّون أهل الشام أيّام حربهم بصفّين ـ: (إنّي أكره لكم أن تكونوا سبّابين، ولكنّكم لو وصفتم أعمالهم وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبّكم إيّاهم: اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم حتى يعرف الحقّ من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به) (نهج البلاغة 2: 186). وقد ذكر السيد عبد الزهراء الحسيني الخطيب في تحقيقه لمصادر أحاديث نهج البلاغة بعد نقله هذا الحديث ما يلي: (سمع أمير المؤمنين عليه السلام حجر بن عدي وعمرو بن الحمق الخزاعي يشتمان أهل الشام فدعاهما ونهاهما عن ذلك فقالا: يا أمير المؤمنين، ألسنا محقّين قال: بلى، قال: أوليسوا مبطلين، قال: بلى، قالا: فلم منعتنا من شتمهم، قال: إنّي أكره أن تكونوا سبّابين… روى ذلك قبل الرضي وبعده جماعة من أهل النقل كأبي حنيفة الدينوري في (الأخبار الطوال) ص 155، ونصر بن مزاحم في كتاب (صفين) ص 103، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة م 1 ص 280، وسبط ابن الجوزي في (تذكرة الخواص) ص 154) (الخطيب، مصادر نهج البلاغة وأسانيده 3: 91 ـ 92).
خامساً: إنّ الذين يصحّحون هذا الحديث بإمكانهم أن يقولوا بأنّ هذا الحديث قد جعل السبّ في سياق خطّة تهدف لترك الناس لأهل البدع، وأمّا السبّ الذي يفتقر إلى هذا الأثر، فإنّه لا يكون مشمولاً بهذا الحديث، فأيّ سبّ لأهل البدع والريب لا يكون ضمن هذا السياق لا يشمله هذا الحديث النبويّ، وهذا معناه أنّ السبّ الذي يفضي إلى مزيد تمسّك الناس بهذا المبتدع، أو سبّ الآخرين لمقدّسات المؤمن، أو تشويه صورة المؤمنين دون نتيجة تُذكر، سوف لن يكون مشمولاً لهذا الحديث أيضاً، قال تعالى: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) (الأنعام: 108
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم بالاولين والآخرين وبارك الله فيك يا أستاذ عيد
من اروع المحاضرات التي كنت انتظرها بوركت يااستاذ، يقول الشيخ الفضلي رحمه الله أن فقهاء السنة أبتلوا بتسلط الحكام على دينهم و أبتلي فقهاء الشيعة بتسلط الناس و كثيرا ماكان يجاري بعض الفقهاء مايحب العامة من الناس سماعه، والله اعلم
احسنتم النشر استاذنا بارك الله فيكم 🌹
بارك الله فيك و سدد خطاك و أرشدك الحق حيث كان .
موفق استاذ عيد ،الحديث الي ينفع مصلحتهم يكون مسند وصحيح والي ما يعجبهم يضعفوه وان كان صحيح
جزاك الله خيرا عن الاسلام والمسلمين أستاذ عيد ورداني
يا حبيبي يا حسين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ عيد ورداني المحترم
حديثك فيه الذوق والاشمئزاز للامور البدوية والتي فيها النظر لجانب والغفله عن الجوانب الاخرى
يقول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
وقد ورد الامام الخامس من أيمة أهل البيت عليهم السلام في هذا المجال فقد
( قال أبو جعفر عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن حديث آل محمد صعب مستصعب لا يؤمن به إلا ملك مقرب، أو نبي مرسل، أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان، فما ورد عليكم (2) من حديث آل محمد صلوات الله عليهم فلانت له قلوبكم وعرفتموه فاقبلوه (3) وما اشمأزت قلوبكم وأنكرتموه فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى العالم من آل محمد عليهم السلام، وإنما الهالك أن يحدث بشئ منه لا يحتمله فيقول: والله ما كان هذا شيئا (4) والإنكار هو الكفر.)
ولذلك ألتمس منك أن لا تنكر حديث ينكره الذوق الاولي دون النظر للجواب الاخرى وزواي تكون غير قريب للفهم الا بعد التمعن الىًما يشير الحديث الشريف
وما سقته من احاديث اخلاقية في في عموم معاشرة الناس ولكن هناك ناس لا بد من البراءة منهم حسب القدرة والضرورة والبرأة اصل في الايمان وفي القران والسب مذكور في القران ككلمة الزنيم والكلب والحمار وان الله عير اناس وكذلك القول الوقيعة اي تقليل من شأنهم وبالطرق التي تكون مصاديق للوقيعة المنتجة لنفور الناس من اهل الريب والبدع واما كلمة باهتوهم ليس معنى البهتان وانما المعنى المباهته والمفاجئة في الرد مقله فبهت الذي كفر فهنا المعنى ليس البهتان وانما فاجأ ابراهيم الخليل النمرود بقوله (..فان الله ياتي بالشمس من المشرق فاتي بها من المغرب فبهت الذي كفر..) وخصوصا التعليل للنقاط الخمس في مواجهة رؤوس الريب والبدع كي يخاف من مسلكه الانحرافي ويحذرهم الناس فلا ياخذونه منه لانه يحاول ان يجمل صورته صاحب الريب والبدعه ولانه المواجه مع رؤوس الضلال فيه الاجر الكبير ويكتب الحسنات كما يقول الله تعالى (.. وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )
كما انه ليس من الانصاف الاختلاف في الرأي او الفهم او المعتقد لا يستحق اطلاق كلمة الدواعش عليه لان الداعشي هو الشخص الذي يقتل ويذبح ويفجر ويميت من يختلف معه واتباع اهل البيت ليسوا كذلك
وتقبل احتراماتي لجانبك الكريم 🍀🌱🌿
اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد عدد مآ أحاط به علمك واحصاه كتابك
اخي الحبيب عيد ورداني انه من اشد المعجبين ربي يحفظك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وشيعتهم الأبرار أحسنت أخي الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين على ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم ثبتنا على ولاية محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
أحسنت اخي الكريم عيد ورداني وبارك الله فيك على مواضيع محاضراتك وجزاك الله خير الجزاء
اللهم ثبتنا على دين محمد وآل محمد وعجل لو ليك الفرج قريب أن شاء الله.......العنته الله على من ظلمه محمد وآل محمد من الاولين والآخرين
_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح.
_من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة.
__غسل الجناب :
اولا غسل الفرج( لتطهيره من النجاسة )
ثم تبدا بنية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى
ثم الراس والرقبة
ثم الجانب الايمن من الجسم
ثم الجانب الايسر من الجسم
_من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة
_من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم
_من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة(حسنة جارية)
س1/ما الدليل على الامامة في القران؟
الجواب/
الاديان السماوية( اليهودية والاسلامية والمسيحية)لكل منهم اثني عشر امام بعد نبيهم:
*اليهود: (ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا)المائدة اية 12
*المسلمين:(وكل شئ احصيناه في امام مبين) يس اية 12 ..رقم الاية اثني عشر للدلالة على الائمة الاثني عشر
*النصارى:الحوارين اتباع المسيح اثني عشر (المصدر /الانجيل_يوحنا)
قال تعالى(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36
الشهر في اللغة يعني العالِم او الامام
بدليل لو جمعنا ائمة المسلمين الاثني عشر
مع نقباء بني اسرائيل الاثني عشر
مع حوارين المسيح الاثني عشر
لكان المجموع 36 وهو رقم الاية في سورة التوبة
(ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله) التوبة اية 36
[منها 4 حرم "علي والمهدي والحسن والحسين" وهم اعظم من بقية الائمة]
اضافة الى ان القران حينما يذكر نص فالنبي يبين تفاصيله.
مثلا الصلاة ورد عليها نص في القران:
(ان الصلاة كانت ع المؤمنين كتابا موقوتا)
وبيّن النبي تفاصيل صلاة الصبح والظهر وعدد الركعات
كذلك ورد نص على الامامة في القران:
(وكل شئ احصيناه في امام مبين 12)سورة يس
والنبي بيّن تفاصيل الامامة كما في احاديث النبي:
(الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا)(علي مني بمنزلة هارون من موسى)(انا مدينة العلم وعلي بابها) (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم)...الخ
س2/ما الدليل على ذكر اسم الامام علي في القران؟
ج/قال تعالى((..هذا صراطُ عليٍّ مستقيم))
سورة الحجر اية 41
الله يقول في اية صريحة بالقران ان طريق الامام علي ومنهجه هو الطريق المستقيم الذي يجب اتباعه بعد النبي ولم يقل هذا صراط ابو بكر مستقيم او صراط عمر.
ولو قلنا ان علي في الاية اسم من اسماء الله الحسنى لقال الله(هذا صراط العلي مستقيم)ولو قلنا علي ضمير لقال الله (هذا صراطي مستقيم)
لكن في الاية المقصود هو الامام علي.
علما ان الاية وصلت الينا من النبي دون حركات. والحركات وضعها العلماء وليس النبي راجع القراءات العشر للقران وهذا ليس تحريف طبعا لان التحريف هو اظهار او اخفاء ايات وسور انما نتكلم عن القراءات العشر للقران
س3/لو كان اهل البيت يعلمون الغيب لماذا يلقون بانفسهم الى الموت والتهلكة؟
ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى التهلكة والموت في حالات استثنائية كما في الجهاد في سبيل الله والجهاد لاجل اهداف إلهية سامية بأمر الله والتسليم له
اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم دعوة مستجابة لكننا نجد ان بني اسرائيل كانوا يقتلون باليوم الواحد 70 نبي في بابل وغيرها حتى حلت عليهم اللعنة اضافة الى ان النبي محمد كان يملك دعوة مستجابة ويستطيع خسف الارض بجيش الكفار في معركة احد لكنه خسر وكاد ان يُقتل وايضا الله يعلم الغيب ويعلم غيب الغيب مع ذلك يقول لموسى "ما تلك بيمينك يا موسى قال عصاي" لانه كان يمسك ويخفي العصى تحت ردائه وايضا النبي موسى كليم الله ونبي من اولي العزم لكنه لا ينطق بعض الحروف بشكل جيد بسبب جمرة فرعون
لماذا؟ لان الله جعل عالم الدنيا قائم على الاسباب الطبيعية بامره سبحانه ولله في خلقه شؤون
س4/ما الدليل على امامة الامام المهدي ؟
ج/الاحاديث النبوية عند السنة والشيعة تتفق على حديث وهو
قال النبي (ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه)
طيب المسيح نبي ومن اولي العزم ايضا والانبياء أفضل من غيرهم فكيف يصلي المسيح خلف شخص ليس بنبي؟
الجواب لان المهدي امام من اهل البيت وامامته امامة إلهية وهو الامام الثاني عشر
اضافة الى ان القران ذكر نص الامامة والنبي بينه
(وكل شئ احصيناه في امام مبين12) سورة يس
والنبي قال (كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم) فتح الباري شرح صحيح البخاري.
مثلما ذكر القران نص الصلاة والنبي فصل عدد الركعات
وايضا ان لكل من الاديان السماوية مخلص غائب
*مسيح النصارى غائب(وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)
*خضر اليهود غائب(صاحب موسى الذي خرق السفينة وقتل الغلام)
* مهدي المسلمين غائب(قال النبي ويخرج رجل من هذه الامة يصلي المسيح خلفه)
وايضا القران لم يذكر احداث بعد التنزيل كحرب صفين والخوارج والاعور الدجال وانما ذكر احداث قبل التنزيل كحرب طالوت وجالوت اما احداث بعد التنزيل فيبينه النبي انما ذكر القرآن نص الامامة والنبي بينه
س5/لماذا جعل الله الامامة من نسل الحسين دون الحسن؟
ج/موسى وهارون كانا نبيين وكان موسى أكبر وافضل من هارون فجعل الله النبوة في ولد هارون دون ولد موسى كذلك جعل الله الإمامة في ولد الحسين لتجري في هذه سنن من قبلها من الأمم حذو النعل بالنعل
قال تعالى( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ).
لكن هنالك روايات معتمدة تقول ان علي بن الحسين تزوج فاطمة بنت الحسن فأنجبا الامام الباقر فالامامة من الحسن والحسين
س6/ما الدليل على الولاية التكوينية للامام علي من القرآن؟
ج/الله اعطى الولاية التكوينية لصنفين من البشر وهم الانبياء واوصيائهم مثلا:
وصي سليمان احضر عرش بلقيس من اليمن الى فلسطين بطرفة عين وهو ليس نبي
(قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك)سورة النمل
فكيف تستكثرون طي الارض وغيرها على وصي محمد ؟ (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب)سورة الرعد
الذي( عنده علم الكتاب) هو الامام علي وصي محمد
بدليل النبي يقول (انا مدينة العلم وعلي بابها)
اما الذي عنده علم "من الكتاب" هو اصف وصي سليمان
س7/ما الدليل على عصمة اهل البيت من القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم)
كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين عليهم السلام والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله باطاعتهم.اية اخرى تقول ان اهل البيت هم معصومين من الخطا (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)..
للارسال تليكرام Dhagam@
اللهم امين يارب
بارك الله فيك استاذ عيد
اللهم صل على محمد وأل في الأولين وصل على محمد وآل محمد في الآخرين وصل على محمد وآل محمد في الملإ الأعلى وصل على محمد وآل محمد في المرسلين..... اللهم إعط محمد الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة العاليه........ اللهم إني أمنت بمحمد صل الله عليه وأله ولم أره فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته وأرزقني صحبته وتوفني على ملته وأسقني من حوضه مشربا رؤيا سائغا هنيا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شيء قدير....... اللهم كما أمنت بمحَمد صل الله عليه وأله ولم أره فأرني في الجنان وجهه...... اللهم بلغ محمد وأل محمد عني تحية كثيرة وسلاما...... أحسنت يا أستاد عيد بارك الله فيك
آللــهــمـ صـــل ؏ مــحمــد وآل مــحمــد وعـجــل فــرجــهــمـ وآلـعــن آعــدآئـهـمـ𖤐💞🌟🦋،
شكراأستاذعيدذادك الله علما وفتح على قلبك
قال الإمام الباقر(عليه السلام): إن الله برأ محمدا (صل الله عليه وآله وسلم) من ثلاث أن يتقول على الله أو ينطق عن هواه أو يتكلف.
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد عدد مااحاط به علمك واحصاه كتابك وارزقنا شفاعتهم ياكريم
اللهم صل على محمد وال محمد نبارك لكم شهر رجب شهر الله
اللهم صل على محمد واله الطاهرين وتبثنا على ولايتهم والبراء من أعدائهم