Prof. Dr. İbrahim Maraş, Sudur Nazariyesi

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 8 ก.ย. 2024

ความคิดเห็น • 9

  • @cevattaravar114
    @cevattaravar114 ปีที่แล้ว

    Dinlemese idim çok yönüm eksik kalırdı dediğim ve defaatle dinlediğim harika bir sunum❤

  • @tatarsolmaz6611
    @tatarsolmaz6611 2 หลายเดือนก่อน +1

    Selam olsun kurân müminlerine ❤

  • @gwa3519
    @gwa3519 ปีที่แล้ว

    Çok güzel olmuş

  • @Felsefenin-B-Vitamini
    @Felsefenin-B-Vitamini 3 หลายเดือนก่อน +1

    Maddi alem ile manevi alem ontolojik olarak farklıdır ve benzeşmez. Hal böyle olunca sudur yaklaşımı iki alem arasında bağ olduğunu temel alır. Bu doğru olsa idi insan cennette kalırdı ve uzay zaman varlığına yani dünyaya yollanmazdı. İnsan cennette kalsa ve bir tür melek olsaydı ontolojik tutarlılık tam olurdu.

  • @an3lm4s
    @an3lm4s ปีที่แล้ว

    İbrahim hocam Tanrıʼyı tercih sahibi bir özne varsaymadıkça dindeki hiçbir şeyi açıklayamaz ve anlamlandıramazsınız. Ben bunun sonuçlarını yeterince sınama imkanı buldum. Filozofların tanrısı bir kişi değil, dolayısıyla dini mümkün kılabilecek bir entite değil. Çok müsellem bir şeydir bu. Haddim değil ama biraz daha Batı literatürünü çalışmanız lazım, naçizane... Pozisyonumu merak ediyorsanız, bu mızrak bu çuvala sığmıyor, diyenlerdenim.

    • @medresey-iosmaniyye6761
      @medresey-iosmaniyye6761 ปีที่แล้ว +2

      Tanrının önünde kac secenek vardi da bu evreni secti peki ? Sınırlı mı, eger oyleyse tanriyı sınırlamış olursun. Eğer sınırsızsa tanrının önünde sonsuz secenek var demektir. Yani sonsuz secenek icinden bu evreni yaratması sonsuzda 1 ihtimaldir, sonsuzda 1 ihtimal de 0 a eşittir matematikte. Yani bu evreni yaratmasi imkansiz oluyor. Çık çıkabiliyosan işin içinden

    • @yuksely2783
      @yuksely2783 9 หลายเดือนก่อน

      @@medresey-iosmaniyye6761 Klasik fizikle bütün bunları izah etmekte zorluk çekiyoruz. Kuantum fiziğinde biraz daha ilerleme sağlayabilirsek herşeyin daha anlaşılır olacağına inanıyorum.