ممكن طلب غريب 😅 فيديو تصورلنا فيه المكتبة وطريقة ترتيب الكتب وتقسيمها علشان استايل المكتبة ما شاء الله عاجبني وعايز اعمل حاجة زي كدا وجزاك الله خيرا على الفيديو الجميل واسمتر في تبيين الحق وفضح اهل البدع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل وصدقت بارك الله فيك وأذكر أنه من أكثر عن 10 سنوات سمعت تسجيل للشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه الله وغفر له قال فيه بأن سيد قطب هو من أحيى عقيدة الخوارج . وفقك الله لما يحبه ويرضاه وسددك في نشر عقيدة أهل السنة والجماعة السلفيين
@@saif_mohammad1 ياأخي هدانا الله وإياك ذكرت لك في تعليق سابق على تعليقك بأن كبار العلماء حذرو من سيد قطب وكتاباته مثل الشيخ بن باز وبن عثيمين والألباني رحمهم الله جميعا وأضف على ذلك مفتي الجنوب الشيخ أحمد النجمي رحمه الله و علامة اليمن الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله . ألا يكفيك كلام كبار علمائنا ؟!
@@khaledabdelnaser05 هل كان ابن عباس يقصد بأن تبديل شرع الله سبحانه وتعالى كاملا بالقوانين الوضعية هو كفر دون كفر ؟ ام كان يقصد بأنه ( مع وجود تحكيم شرع الله وتطبيق حدوده الى آخره من تعاليم الدين ) ان كان القاضي او الحاكم انزل حكما معين مخالفا لشرع الله لهوى او لرشوة او لغرض من الدنيا ؟ يعني مثال: لو ثبت ان هناك شخص زنا بامرأة وتم استداعائه الى محكة شرعية و القاضي ثبُت عنده انه زنا ولكن رشوا القاضي او اتى امر من الملك او الحاكم بأن يزيف القضية لكي يمنع عنه تطبيق الحد ( مع وجود حكم الله سبحانه و تعالى في الارض ) فهل في هذه المسألة يكون كفر دون كفر او في المسألة الاولى ؟ وشاهد فيديوهات الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره عن هذه المسألة فهو من افضل من فصّل فيها في عصرنا هذا وهدانا الله و إياكم
☣️ *طعنه في الصحابة - رضي الله عنهم - ..* 1 . قال في كتابه " العدالة الإجتماعية " ص206: *" ونحن نميل إلى اعتبار خِلافة علي - رضي الله عنه - امتداداً طبيعياً لخِلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان كان فجوةً بينهما " .* نسأل الله العافية ممّا قاله. 2 . قال في كتابه " كتب وشخصيات " ص242: *" إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرّف النافع في الظرف المُناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيّد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع، وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح ".* قال الشيخ / عبد العزيز ابن باز - رحمه الله - مُعلِّقاً على هذا الكلام: *" كلام قبيح، هذا كلامٌ قبيح، سب لمعاوية، وسب لعمرو بن العاص " .* وقال عن هذه الكتب: *" ينبغي أن تُمزّق "* ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض ) . 3 . تكفيره للصحابي أبو سفيان - رضي الله عنه - قال: *" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ، والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام، فهو إسلام الشّفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان، وما نفذ الإسلام إلى قلب ذلك الرجل "* . المرجع : مجلة المسلمون ( العدد الثالث سنة 1371 هجري ) . ☣️ *طعنه في نبي الله موسى - عليه السلام -* قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: *" لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج......".* قال سماحة الشيخ " عبد العزيز ابن باز " رحمه الله مُعلِّقاً على هذا الكلام: *" الإستهزاء بالأنبياء رِدّة مُستقلّة"* .( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ).
☣️ *تفسير كلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد ..* 1 . قال سيد قطب في كتابه " في ظلال القرآن " (الطبعة ٢٥ عام ١٤١٧هجري) عند تفسيره لسورة النجم (3404/6): *" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المقفاة " .* 2 . وقال في تفسيره سورة النازِعات (3811/6): *" يسوقه في إيقاع موسيقي " . ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي " .* 3 . وقال عن سورة العاديات (3957/6): *" والإيقاع الموسيقي فيه خشونة ودمدمة وفرقعة (!!) " .* 4 . قال في الظلال (3018/5): *" إن داوود الملك النبي، كان يخصص بعض وقته للتصرّف في شؤون المُلك، وللقضاء بين الناس، ويخصص البعض الآخر للخلوة والعبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المِحراب " .* ☣️ *القول بخلق القرآن ..* *أي أنّ سيد قطب يقول بأن القرآن مخلوق وليس كلام الله، وهذا ضلالٌ مُبين* 1 . قال في الظلال (38/1) مُتحدّثاً عن القرآن: *" والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صُنع الله في كل شيء وصُنع الناس " .* 2 . وقال في الظلال (2719/5) بعد أن تكلّم عن الحروف المُقطّعة: *" ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكِتاب، لأنه من صُنع الله لا من صُنع إنسان " .* 3 . وقال في تفسير سورة " ص " (3006/5): *" وهذا الحرف " صاد " يُقسم به الله سبحانه، كما يُقسم بالقرآن ذي الذكر ، وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده، موجده صوتاً في حناجر البشر " .* قال الشيخ / عبد الله الدويش - رحمه الله - في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال " رداً على هذا الكلام ص180: *" وقوله هذا الحرف من صُنعة الله وموجِده، هذا قول الجهميّة والمُعتزِلة القائلين أن القرآن مخلوق، وأما أهل السُّنة فيقولون القرآن كلام الله مُنزَّل غير مخلوق " .* 4 . وقال في كتابه الظلال: (2328/4): *" إن القرآن ظاهرة كونيّة كالأرض والسماوات " .*
نعم صحيح وبارك الله فيك شيخنا الحبيب على هذا التوضيح وحفظك الله على طاعته ورفع قدرك ونفع بك الأمة والله يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
سيد قطب لم يسلم منه انبياء الله عليهم السلام تطاول عليهم واساء لهم والخوارج أتخذوه قدوه ويذبون عنه ويرقعون له واذا اخطأ مسلم سني على الجادة عادوه وحاربوه وشهرو به
@@momimomi6281كتابه "التصوير الفنى فى القرآن" الطبعة السادسة عشرة - دار الشروق عام 2002): " لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج". (صفحة 200) ويعلق على الآية الكريمة {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} فيقول: "وهنا يبدو التعصب القومى، كما يبدو الانفعال العصبى". (صفحة 200) ويقول معلقاً على الآية {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي}: "وسرعان ما تذهب هذه العصبية، فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين". (صفحة 200) ويستمر فى اتهاماته لكليم الله، ففى الآية {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ}، يقول سيد قطب: "هو تعبير مصوّر لهيئة معروفة: هيئة المتلفت المتوقع للشر فى كل حركة. وتلك سمة العصبيين أيضاً". (صفحة 201) ويقول فى فقرة أخرى من الكتاب: "ومع أنه قد وعد بأنه لن يكون ظهيراً للمجرمين، فلننظر ما يصنع. إنه ينظر {فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ} مرة أخرى على رجل آخر، {قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ} ولكنه يهم بالرجل الآخر كما همَّ بالأمس، ويُنسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقبه، لولا أن يُذكِّره من يهم به بفعلته، فيتذكر ويخشى". (صفحة 201) ويعود فيقول فى فقرة أخرى كلاماً بالغ السوء عن موسى عليه السلام: "فلندعه هنا لنلتقى به فى فترة ثانية من حياته بعد عشر سنوات، فلعله قد هدأ وصار رجلاً هادئ الطبع حليم النفس. كلا..... إنه الفتى العصبى نفسه ولو أنه قد صار رجلاً". (صفحة 201) ويصل سوء الأدب مع أحد أولى العزم من الرسل إلى ذروته عندما يقول: "ثم ندعه فترة أخرى، لنرى ماذا يصنع الزمن فى أعصابه.... ثم يقول معلقاً على الآية {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}: "ثم حدث ما لا تحتمله أية أعصاب إنسانية -بله أعصاب موسى-". (صفحة 201 - 202) ويتبع ذلك بالقول: "عودة العصبى فى سرعة واندفاع". (صفحة 202) وعندما يذكر الآية {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا}، يتبعها بالقول: "هكذا فى حنق واضح وحركة متوترة". (صفحة 202) ومن أسوأ ما كتب سيد قطب مقارنته بين النبيين موسي وإبراهيم عليهما السلام، بهدف الانتقاص من موسى، فيقول: "تقابل شخصية موسى شخصية إبراهيم. إنه نموذج الهدوء والتسامح والحلم". (صفحة 203)
التصوير الفني و كتابه في ضلال القرآن وهناك كتاب اسمه العدالة الإجتماعية كفر المسلمين وقال لقد ارتدت البشرية وكفر من يأذن في مآذن وقال عن مساجد أنه دور جاهلية لذلك لاتستغرب لماذا دواعش يفجرون مساجد
@@aalsalem1 من هذا المنبر احب أن أقول أن الحكام العرب ليسو كفار بل مسلمين ظالمين جداً جداً جداً وحمقى جداً جداً جداً لعنهم الله إلى يوم الدين أنت شيخ مرضان مريض تركت اليهود وما يفعلون بلمسلمين ولحقت الخوارج نسأل الله أن يحشرك مع بشار الأسد والسيسي وبن زايد وبن سلمان وغيرهم من حكام العرب فلتصلي قيام الليل ولا تدعي على اليهود ولا على أمريكا ولا على المشركين أدعي الله أن يحشرك مع الحكام العرب عسا أن ينفعوك في الدنيا والآخرة الله يحشرك معهم
مشكلتكم مع هذا الرجل ليست بسبب عقائدي او فكري بل سياسي بحت والدليل ربيع المدخلي مدح سيد قطب في كتابه منهج الأنبياء في الدعوة الى الله سنة ١٩٨٦ ثم أنقلب على الرجل بعد ٤ سنوات بسبب موقف الإخوان من السعودية بعد فتوى الاستعانة بالامريكان ضد العراق ومن المعلوم إن سيد قطب رحمة الله أعدم سنة ١٩٦٦ السؤال هل ربيع المدخلي لم يكن يعلم بعقيدة سيد قطب وهو الذي كان مع الاخوان لمدة ١٣ سنة لكنها السياسة ياذكي
الله يجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك بالخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير اخوي علي وكتب اللـــــه أجــــــــــــرك
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "فمن ترك الشرعَ المُحكَم المُنزل على محمد بن عبدالله خاتم الأنبياء، وتحاكَم إلى غيره من الشرائع المنسوخة، كَفَر، فكيف بمن تحاكَم إلى الياسا[1] وقدَّمَها عليه؟! مَن فعَل ذلك كَفَر بإجماع المسلمين"؛ [البداية والنهاية: الجزء الثالث عشر/ 139]
الحمد لله على نعمة التوحيد
نسأل الله الثبات
بل والسنة
الحين ممكن اعرف سؤال ايش دخل الشيخ سفر الحوالي بسيد قطب@@aalsalem1
سفر الحوالي يتبع سيد قطب وينصح بكتبه@@إبراهيمسفرالحوالي
اللهم أنصر دعوة التوحيد والسنة، وأسأل ياربي أن تجنبنا فتنة التكفير والتشيع والتصوف وسائر فتن الدنيا والاخرة يارب العالمين
آمين
جزاكم الله خير شيخنا.. كفيتم ووفيتم كتب الله لكم الأجر والثواب
ممكن طلب غريب 😅
فيديو تصورلنا فيه المكتبة وطريقة ترتيب الكتب وتقسيمها علشان استايل المكتبة ما شاء الله عاجبني وعايز اعمل حاجة زي كدا
وجزاك الله خيرا على الفيديو الجميل واسمتر في تبيين الحق وفضح اهل البدع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❤
✅️✅️جزاك الله خيرا و نفع بك، والله يصلحنا و يوفقنا و يهدينا و يجعلنا من طلاب العلم المخلصين المجتهدين المّجدين✅️✅️
جزاك الله خيراً الأخ علي السالم
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وزادك من فضله العظيم
أحسن الله إليكم
أحسن الله إليك شيخنا الفاضل وصدقت بارك الله فيك وأذكر أنه من أكثر عن 10 سنوات سمعت تسجيل للشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه الله وغفر له قال فيه بأن سيد قطب هو من أحيى عقيدة الخوارج . وفقك الله لما يحبه ويرضاه وسددك في نشر عقيدة أهل السنة والجماعة السلفيين
وإياك حفظك الله ورعاك
@@saif_mohammad1 ياأخي هدانا الله وإياك ذكرت لك في تعليق سابق على تعليقك بأن كبار العلماء حذرو من سيد قطب وكتاباته مثل الشيخ بن باز وبن عثيمين والألباني رحمهم الله جميعا وأضف على ذلك مفتي الجنوب الشيخ أحمد النجمي رحمه الله و علامة اليمن الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله . ألا يكفيك كلام كبار علمائنا ؟!
اكيد لم تقرأ كتبه. لا تكون مجرد تابع للقطيع@@فلسطين-ص6ك
@@فلسطين-ص6ك هذه مشكلتك مع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فهو خصيمك يوم الحساب . إستعد وأعد جوابا أمام الله سبحانه وتعالى عن ماكتبته
سئ اطب مجرم حشاش
جزاك الله خير واعانك الله على اظهار الحقيقة وفضح أهل البدع والظلال
بلاد التوحيد السعودية 🇸🇦💚
الله يحفظ السعودية فهي قبلتنا و عمقنا الاسلامي و العربي
اللهم احفظها بالحفظك يا قوي يا عزيز
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ}
كلمة حق أريد بها باطل ( علي رضي الله عنه )
شعار الخوارج على مر العصور من زمن الصحابة
@@Super_gt87 {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا}
قال ابن عباس: كفر دون كفر (أي: كفر أصغر) و انظر في تفسير ابن كثير و السعدي
@@khaledabdelnaser05 هل كان ابن عباس يقصد بأن تبديل شرع الله سبحانه وتعالى كاملا بالقوانين الوضعية هو كفر دون كفر ؟
ام كان يقصد بأنه ( مع وجود تحكيم شرع الله وتطبيق حدوده الى آخره من تعاليم الدين ) ان كان القاضي او الحاكم انزل حكما معين مخالفا لشرع الله لهوى او لرشوة او لغرض من الدنيا ؟
يعني مثال:
لو ثبت ان هناك شخص زنا بامرأة وتم استداعائه الى محكة شرعية و القاضي ثبُت عنده انه زنا ولكن رشوا القاضي او اتى امر من الملك او الحاكم بأن يزيف القضية لكي يمنع عنه تطبيق الحد ( مع وجود حكم الله سبحانه و تعالى في الارض )
فهل في هذه المسألة يكون كفر دون كفر او في المسألة الاولى ؟
وشاهد فيديوهات الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره عن هذه المسألة فهو من افضل من فصّل فيها
في عصرنا هذا
وهدانا الله و إياكم
@@khaledabdelnaser05 وإن كنت تريد ان تعلم ماذا قالوا اهل العلم المتعارف عليهم في قضية تحكيم شرع الله فأنا جاهز إن شاء الله
*جزاك الله خيرا، أخي علي*
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
استمر يا أستاذ علي وفقك الله لكل خير متابعك من المغرب
جزاك الله خير
نسئل الله لنا ولكم الثبات
رحم الله سيد قطب و تقبله الله من الشهداء
بارك الله فيك على افادتك
وفيك بارك الله وحفظك
بارك الله فيك
بارك الله بك
جزاك الله خير وبارك فيك
نحتاج إلى كبير من أمثالك من أجل بيان الحق لأن وسائل التواصل طغى عليها المنحرفين وأهل البدع
الله يوفقك أخوي أخوك محب من ليبيا الله يحفظك ويفتح عليك كل ابواب الخير.
وإياك حفظك الله
الحمد لله الذي هدانا بعد ما كنا نعظم هذه الشخصيات
الحمدلله
اخي ما قولك في علي سالم
☣️ *طعنه في الصحابة - رضي الله عنهم - ..*
1 . قال في كتابه " العدالة الإجتماعية " ص206: *" ونحن نميل إلى اعتبار خِلافة علي - رضي الله عنه - امتداداً طبيعياً لخِلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان كان فجوةً بينهما " .* نسأل الله العافية ممّا قاله.
2 . قال في كتابه " كتب وشخصيات " ص242: *" إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرّف النافع في الظرف المُناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيّد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع، وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح ".*
قال الشيخ / عبد العزيز ابن باز - رحمه الله - مُعلِّقاً على هذا الكلام: *" كلام قبيح، هذا كلامٌ قبيح، سب لمعاوية، وسب لعمرو بن العاص " .* وقال عن هذه الكتب: *" ينبغي أن تُمزّق "* ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض ) .
3 . تكفيره للصحابي أبو سفيان - رضي الله عنه - قال: *" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ، والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام، فهو إسلام الشّفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان، وما نفذ الإسلام إلى قلب ذلك الرجل "* . المرجع : مجلة المسلمون ( العدد الثالث سنة 1371 هجري ) .
☣️ *طعنه في نبي الله موسى - عليه السلام -*
قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: *" لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج......".* قال سماحة الشيخ " عبد العزيز ابن باز " رحمه الله مُعلِّقاً على هذا الكلام: *" الإستهزاء بالأنبياء رِدّة مُستقلّة"* .( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ).
☣️ *تفسير كلام الله بالموسيقى والأنغام والأناشيد ..*
1 . قال سيد قطب في كتابه " في ظلال القرآن " (الطبعة ٢٥ عام ١٤١٧هجري) عند تفسيره لسورة النجم (3404/6): *" هذه السورة في عمومها كأنها منظومة موسيقية علوية منغّمة يسري التنغيم في بنائها اللفظي كما يسري في إيقاع فواصلها الموزونة المقفاة " .*
2 . وقال في تفسيره سورة النازِعات (3811/6): *" يسوقه في إيقاع موسيقي " . ثم قال بعد ذلك " فيهدأ الإيقاع الموسيقي " .*
3 . وقال عن سورة العاديات (3957/6): *" والإيقاع الموسيقي فيه خشونة ودمدمة وفرقعة (!!) " .*
4 . قال في الظلال (3018/5): *" إن داوود الملك النبي، كان يخصص بعض وقته للتصرّف في شؤون المُلك، وللقضاء بين الناس، ويخصص البعض الآخر للخلوة والعبادة وترتيل أناشيده تسبيحاً لله في المِحراب " .*
☣️ *القول بخلق القرآن ..*
*أي أنّ سيد قطب يقول بأن القرآن مخلوق وليس كلام الله، وهذا ضلالٌ مُبين*
1 . قال في الظلال (38/1) مُتحدّثاً عن القرآن: *" والشأن في هذا الإعجاز هو الشأن في خلق الله جميعاً وهو مثل صُنع الله في كل شيء وصُنع الناس " .*
2 . وقال في الظلال (2719/5) بعد أن تكلّم عن الحروف المُقطّعة: *" ولكنهم لا يملكون أن يؤلفوا منها مثل هذا الكِتاب، لأنه من صُنع الله لا من صُنع إنسان " .*
3 . وقال في تفسير سورة " ص " (3006/5): *" وهذا الحرف " صاد " يُقسم به الله سبحانه، كما يُقسم بالقرآن ذي الذكر ، وهذا الحرف من صُنعة الله فهو موجده، موجده صوتاً في حناجر البشر " .*
قال الشيخ / عبد الله الدويش - رحمه الله - في كتابه " المورد الزلال في التنبيه على أخطاء تفسير الظلال " رداً على هذا الكلام ص180: *" وقوله هذا الحرف من صُنعة الله وموجِده، هذا قول الجهميّة والمُعتزِلة القائلين أن القرآن مخلوق، وأما أهل السُّنة فيقولون القرآن كلام الله مُنزَّل غير مخلوق " .*
4 . وقال في كتابه الظلال: (2328/4): *" إن القرآن ظاهرة كونيّة كالأرض والسماوات " .*
@@السلفيُّالليبيُّ-ف6د جزاك الله خيرا أنا أعلم أفعال ذلك المجرم سيد
زاداك الله علما و حرصا على السنة النبي صلى الله عليه وسلم
آمين وفقكم الله
حسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خيرا يا اخي الكريم واسال الله العظيم أن ينفعنا بعلمك ويجعلنا من دعاة التوحيد والسنة
وإياكم حفظكم الله
جزاك الله خيرا ونفع بك الاسلام والمسلمين
واياك
بارك الله فيك ونفع الله بك وجزاك الله عنا خير الجزاء
بارك الله فيك الاخ شيخ علي
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ❤
وإياك حفظك الله ورعاك
انا من المتابعين الجدد😊
حفظك الله ورعاك .واااااصل 👍👍
احذر ان تفتن به هذا المسكين لا يفقه ما يقول
العلماء والمشايخ والمصلحين كثر
دعك من هذا المسكين
@@ahmedmajid3789انت المفتون يا الخارجي
@@ahmedmajid3789 أمثال صالح الفوزان و الشيخ ابن العثيمين و ابن باز و الشيخ عبد الرزاق البدر ؟؟
أذكر لنا أحدا من العلماء والمشايخ و المصلحين لكي نستفيد منه د@@ahmedmajid3789
الله يجزاك خير ولاتنسى تحذر من المرجئه خطرهم اليوم كبير
بارك الله فيك وجزاك الله خيري الدنيا والآخرة
وإياك
الحمدلله الذي جعلنا مسلمين مُوحدين على منهاج السلف
بارك الله فيك يا شيخ علي
أسأل الله أن يبارك في عمرك
وفيك بارك الله
بارك الله فيك وثبتك على طاعته
وفيك
جزاك الله خيرا جزاء
✅️✅️اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد✅️✅️
بارك فيك يا شيخنا
جزاكم الله خيرا شيخي الفاضل 🎉🎉
وإياكم حفظكم الله
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل واصل على هذا المنوال
وإياكم حفظكم الله
أحسن الله إليك
رائع أيها الرائع، واصل فنحن لك من الداعمين ان شاء الله
بارك الله فيك يا شيخ
وفيك بارك الله وحفظك
نعم صحيح وبارك الله فيك شيخنا الحبيب على هذا التوضيح وحفظك الله على طاعته ورفع قدرك ونفع بك الأمة والله يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
سيد قطب لم يسلم منه انبياء الله عليهم السلام تطاول عليهم واساء لهم والخوارج أتخذوه قدوه ويذبون عنه ويرقعون له واذا اخطأ مسلم سني على الجادة عادوه وحاربوه وشهرو به
رجاءً هل من الممكن إحالتنا للكتب التي تطاول فيها على الأنبياء عليهم السلام
@@momimomi6281كتابه "التصوير الفنى فى القرآن" الطبعة السادسة عشرة - دار الشروق عام 2002):
" لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج". (صفحة 200)
ويعلق على الآية الكريمة {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} فيقول: "وهنا يبدو التعصب القومى، كما يبدو الانفعال العصبى". (صفحة 200)
ويقول معلقاً على الآية {قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي}: "وسرعان ما تذهب هذه العصبية، فيثوب إلى نفسه شأن العصبيين". (صفحة 200)
ويستمر فى اتهاماته لكليم الله، ففى الآية {فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ}، يقول سيد قطب: "هو تعبير مصوّر لهيئة معروفة: هيئة المتلفت المتوقع للشر فى كل حركة. وتلك سمة العصبيين أيضاً". (صفحة 201)
ويقول فى فقرة أخرى من الكتاب: "ومع أنه قد وعد بأنه لن يكون ظهيراً للمجرمين، فلننظر ما يصنع. إنه ينظر {فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ} مرة أخرى على رجل آخر، {قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ} ولكنه يهم بالرجل الآخر كما همَّ بالأمس، ويُنسيه التعصب والاندفاع استغفاره وندمه وخوفه وترقبه، لولا أن يُذكِّره من يهم به بفعلته، فيتذكر ويخشى". (صفحة 201)
ويعود فيقول فى فقرة أخرى كلاماً بالغ السوء عن موسى عليه السلام: "فلندعه هنا لنلتقى به فى فترة ثانية من حياته بعد عشر سنوات، فلعله قد هدأ وصار رجلاً هادئ الطبع حليم النفس. كلا..... إنه الفتى العصبى نفسه ولو أنه قد صار رجلاً". (صفحة 201)
ويصل سوء الأدب مع أحد أولى العزم من الرسل إلى ذروته عندما يقول: "ثم ندعه فترة أخرى، لنرى ماذا يصنع الزمن فى أعصابه.... ثم يقول معلقاً على الآية {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}: "ثم حدث ما لا تحتمله أية أعصاب إنسانية -بله أعصاب موسى-". (صفحة 201 - 202)
ويتبع ذلك بالقول: "عودة العصبى فى سرعة واندفاع". (صفحة 202)
وعندما يذكر الآية {قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا}، يتبعها بالقول: "هكذا فى حنق واضح وحركة متوترة". (صفحة 202)
ومن أسوأ ما كتب سيد قطب مقارنته بين النبيين موسي وإبراهيم عليهما السلام، بهدف الانتقاص من موسى، فيقول: "تقابل شخصية موسى شخصية إبراهيم. إنه نموذج الهدوء والتسامح والحلم". (صفحة 203)
التصوير الفني و كتابه في ضلال القرآن وهناك كتاب اسمه العدالة الإجتماعية كفر المسلمين وقال لقد ارتدت البشرية وكفر من يأذن في مآذن وقال عن مساجد أنه دور جاهلية لذلك لاتستغرب لماذا دواعش يفجرون مساجد
@@لاتداهنلدواعش ليس خورج ولا غيرهم هم صناعة أمريكا واسرائيل لتشويه الاسلام
جزاك الله خير نحن في ايام فتن نسئل الله السلامة والعافية
بارك الله فيك يا شيخنا❤
وفيك
@@aalsalem1 من هذا المنبر احب أن أقول أن الحكام العرب ليسو كفار بل مسلمين ظالمين جداً جداً جداً وحمقى جداً جداً جداً لعنهم الله إلى يوم الدين أنت شيخ مرضان مريض تركت اليهود وما يفعلون بلمسلمين ولحقت الخوارج نسأل الله أن يحشرك مع بشار الأسد والسيسي وبن زايد وبن سلمان وغيرهم من حكام العرب فلتصلي قيام الليل ولا تدعي على اليهود ولا على أمريكا ولا على المشركين أدعي الله أن يحشرك مع الحكام العرب عسا أن ينفعوك في الدنيا والآخرة الله يحشرك معهم
بارك الله في جهودك
وفقك الله وسدد خطاكم 🎉❤🎉
وإياكم حفظكم الله
وإياكم حفظكم الله
مشكلتكم مع هذا الرجل ليست بسبب عقائدي او فكري بل سياسي بحت والدليل ربيع المدخلي مدح سيد قطب في كتابه منهج الأنبياء في الدعوة الى الله سنة ١٩٨٦ ثم أنقلب على الرجل بعد ٤ سنوات بسبب موقف الإخوان من السعودية بعد فتوى الاستعانة بالامريكان ضد العراق ومن المعلوم إن سيد قطب رحمة الله أعدم سنة ١٩٦٦
السؤال هل ربيع المدخلي لم يكن يعلم بعقيدة سيد قطب وهو الذي كان مع الاخوان لمدة ١٣ سنة لكنها السياسة ياذكي
محتوى جميل و مفيد .. جزاك الله خيرا و رزقك الاخلاص و التوفيق
وإياك ، وشكرا على التعليق
والله بارك الله فيك
وفيك بارك الله وحفظك
بارك الله فيكم
حفظك الله اخي علي وبارك الله في عمرك على طاعته ورضاه اللهم آمين
جزاكم الله خيراً
وإياكم
Masha Allah, jazzaka Allah
جزاك الله خيرًا وبارك فيك ووفقك. 🇮🇶
اللهم بارك
نفع الله بكم 🎉
وفيك بارك الله وحفظك
جزاكم الله خيرا ❤
جزاك الله يا شيخ بارك الله في علمك ونفع بك
وبكم حفظكم الله
احسن الله إليك نسأل الله السلامة والعافية
الله يجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاك بالخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير اخوي علي وكتب اللـــــه أجــــــــــــرك
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
وإياكم
جزاك الله خير
جزاكم الله خير الجزاء
وإياك حفظك الله ورعاك
اللهم عافنا في الدنيا والآخرة
جزاكم الله خيرا شيخ وبارك في جهودكم الطيبة
أحسن الله إليك شيخنا
وإياك حفظك الله ورعاك
(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما).
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا ونفع بكم المسلمين
جزاك الله خير وبارك الله فيك
وفقك الله تعالى
وإياكم
جزاك الله خير الشيخ سالم يشهد الله أني أحبك فيه
وإياك حفظك الله ورعاك
قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "فمن ترك الشرعَ المُحكَم المُنزل على محمد بن عبدالله خاتم الأنبياء، وتحاكَم إلى غيره من الشرائع المنسوخة، كَفَر، فكيف بمن تحاكَم إلى الياسا[1] وقدَّمَها عليه؟! مَن فعَل ذلك كَفَر بإجماع المسلمين"؛ [البداية والنهاية: الجزء الثالث عشر/ 139]
نفع الله بك ياشيخي
وإياك حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك ياشيخ
وإياك حفظك الله ورعاك
@@aalsalem1 أمين أمين الله يحفظك ويبارك فيك شيخنا
جزاك الله خيرا يا شيخ علي
جزاك الله خيرا تبين لي الشيئ الكثير
وإياك حفظك الله ورعاك
@@aalsalem1 نريد المزيد شيخنا حفظك الله ورعاك تقديم المحتوى تبعك رائع
أهل السنة والجماعة الفرقة الناجية
الله يثبتك
قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ / أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُنْذِرِ النَّيْسَابُورِيُّ ( 241 ه - 318 ه ) فِي كِتَابِ الْإِشْرَافِ فِي اخْتِلَافِ الْعُلَمَاءِ / بَابُ صِفَةِ كَمَالِ وَصْفِ الْإيمَانِ :
قَالَ أَبُو بكْرٍ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ ( الْكَافِرَ ) إِذَا قَالَ : أَشُهَّدٌ أَنَّ لَا إلَه إلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدَهُ وَرَسُولَهُ وَأَنَّ كُل مَا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدُ حَقٌ وَأَتَبَرَّأُ مِنْ كُل دِينِ خَالَفَ دِين الْإِسْلَامِ ؛ وَهُوَ بَالِغُ صَحِيحُ يَعْقلُ : أَنَّهُ مُسْلِمٌ فَإِنَّ رَجَعَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأَظْهَرُ الْكَفْرَ كَانَ مُرْتَدًّا يُجِبْ عَلِيُّهُ مَا يَجِبُ عَلَى الْمُرْتَدِّ ؛ وَاِخْتَلَفُوا فَيَمْنِ شَهِّدَ أَنَّ لَا إلَه إلا الله وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ :
فَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَقُولُ : إِنَّ كَانَ مِنْ ( أهْلِ الْأَوْثَانِ ) وَ مَنْ ( لَا دِينَ لَهُ ) يَدَّعِي أَنَّهُ دِينُ نُبُوَّةٍ وَلَا كِتَاب فَإِذَا أَقَرَّ بِهَذَا فَقَدْ أَقَرَّ بِالْإيمَانِ وَمَتَى رَجَعَ عَنْهُ قُتْل ؛ وَإِنَّ كَانَ عَلَى دِينِ ( الْيَهُودِيَّةِ ) أَوِ ( النَّصْرَانِيَّةُ ) فَهَؤُلَاءِ يَدَّعُونَ دِينَ مُوسًى وَعِيسَى وَقَدْ بَدَّلُوا مِنْهُ فَقَدْ قِيلَ لِي : إِنَّ فِيهُمْ مِنْ هُوَ مُقِيمٌ عَلَى دِينِهِ يَشْهَدُ أَنَّ لَا إلَه الله وَيَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ وَيَقُولُ : لَمْ يُبْعَثْ إِلَيْنَا [ أَيّ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ] فَإِنَّ كَانَ فَيَهُمُّ أحَدُ هَكَذَا لَمْ يَكْنِ هَذَا مُسْتَكْمِلَ الْإيمَانِ حَتَّى يَقُول : وَأَنَّ ( دِينَ مُحَمَّد حَقٌ ) أَوْ فَرْضٌ وَأُبَرَّأُ مِمَّا خَالَفَ دِين مُحَمَّد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ ( دِين الْإِسْلَامِ ) فَإِذَا قَالِ هَذَا فَقَدِ اِسْتَكْمَلَ دِينَ الْإِسْلَامِ وَالْإقْرَار بِالْإيمَانِ فَإِذَا رَجَعَ عَنْهُ استُتيب فَإِنَّ تَابَ وَإِلَّا قَتْلٌ .
وَقَالَ [ أَصْحَابُ الرَّأْي ] فِي ( النَّصْرَانِيِّ ) يَقُولُ : أَشَهدُ أَنَّ لَا إلَه إِلَّا الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ وَلَمْ يَقُلْ : إنْي دَاخِلُ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا يَتَبَرَّأُ مِنَ ( النَّصْرَانِيَّةِ ) لَمْ يَكْنِ ذَلِكَ مُسْلِمًا إِلَّا أَنَّ يُصَلِّي مَعَ الْمُسْلِمِينَ فِي جَمَاعَةٍ أَوْ يُؤْذُنَّ لَهُمْ .
وَقَالٌ أَحَمِدَ بْنُ حَنْبَلٍ : فِي رَجُلِ قَال أَشُهَّدٌ أَنَّ لَا إلَه إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ الله : يُجْبِرُ عَلَى الْإِسْلَامِ وَأَنْكَرَ عَلَى منْ قَال : لَا يُجْبِرُ .
جزاكم الله خير وبارك الله فيك اسامر حفظك الله وثبتك وسددك
جزاك الله خير أخ علي .الفكر لا يحارب الا بالفكر (اقصد بالحجة و الدليل)
جزاك الله كل خير
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك.
وإياك
أحسنتم وفقكم الله
وإياك
بارك. الله. فيك.
و. نسأل الله. أن. يحفظ المسلمين. أهل. السنة. من شر. هذا. المذهب الفاسد ( مذهب. الخوارج. التكفيرين)
وفيك بارك الله وحفظك
السلام عليكم
ما احوجنا فى عصرنا هذا
الى مثلك
استمر
الله يرحم والديك ويغفر لهم
مبارك من الكويت
جزاكم الله خيراً وأخوه محمد قطب كان ينشر كتب أخيه فهل هذا يدل على تراجعه وتوبته
ووالديك. جزاك الله خيرا
@@لاتداهن كلامك صحيح أخي الكريم وحين بين العلماء أخطاء وطوام سيد قطب في كتبه قال إني لا أضع يدي على شي مما كتبه سيد وهذا دليل على موافقته لأقوال أخيه
😂😂😂 والله انكم ضائعون
@@ms7020 الله يشفيك
جزاك الله خير أحسنت النشر بارك الله فيك🤲 👍👍👍👍👍
والله انى احبك فى الله يا شيخ
وأحبك الله
احسنت يا الشيخ استمر جزاك الله خيرا
وإياكم حفظكم الله
نسأل الله العفو والعافية
جزاك الله خيرا شيخنا
وفقك الله وثبتك علي الحق.
مقطع جميل جدا جدا الله يجعله في ميزان حسناتك وينفع بك استمر
وإياك حفظك الله
شكرا على التعليق المشجع والمشاهدة
حفظ الله أهل السنة و الجماعة
أحسنت وأبدعت
الله يوفقك ويرزقك النية الصالحة
جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الرئيسي
احب هذا الاخ في الله