حقيقى شرح وافى ومفيد برغم انى فى بداية دراسة علم النفس بالدبلوم الخاص وليس لدى محصول لغوى جيد إلا انى استوعبت جيدا جميع المصطلحات وكأنى استجمعت المعنى الكامل للنظرية كل الشكر لك دكتور
مبدع ما شاء الله في الشرح، وطريقة طرح الأفكار متسلسة وجميلة ربنا يزيدك من فضله، فقط أمثالي اللي ما عندهم لغة انجليزية جميل يكون متواصل باللغة العربية كاملا
شكرا جزيلا على هذا المجهود الرائع وتمنياتي لك بالجناح والتقدم والمزيد من معلومات علم النفس التحليلي. تحياتنا لكم بالصحة والتقدم العلمي والف تحية وسلام.
يا الـــــــــــــــــــــــــلّٰـــــــــــــــــــــــــه 💛 يا حســــــــــــــــــــــــــــن (ع) 💛 يا حسيـــــــــــــــــــــــــن (ع) 💛 يا أبا الفضل الــــعبـــــــــاس (ع) 💛 يا زينــــــــــــــــــــــــــــــب (ع) 💛
شكرا لهذا الجهد الجميل والشرح الوافي، وأعتقد من الأفضل أن تكون كل محاضرة نصف ساعة فقط، لأن المادة تحتاج تركيز لفهمها ، المحاضرة الطويلة تصبح متعبة ومملة ، مودتي
اريك فروم ( 1980-1900)( نمتلك او نكون )( الهفوات )(16). اخر السكر عهر و برغم من عرض فرويد البارع و معالجته الرائعة لموضوع الهفوات و التي تعكس ذكاءه و دقة ملاحظاته و اطلاعه الواسع الا انه في المقابل اختزل الامر كل الامر الى فرضية واحدة قد تصح و اهمل امرا غاية في الاهمية ان هذه الفرضية لا تصح دائما و ما له معنى و مغزى قد يكون في احيان اخرى اتفاق و مصادفة او تشابه او حتى سهو او التباس ( من ينسى موعدا او لا يتدكر كلمة ) و الهفوة عند فرويد لها معنى و مغزى و هي افعال نفسية ناجمة عن تداخل قصدين ، المقاصد المتعدية و المقاصد المتعدى عليها ، و الهفوات شائعة ليست مرتبطة بمرض او امراض و هي نزاع بين قصدين و تظهر الرغبة المضادة و قد ببن فرويد انواع الهفوات : 1 القلب او العكس ( عكس الكلمة مثل جمود بدل جهود ، هو هنا يركز على الجانب المظلم او السلبي للهفوة كأن يذكر استبدال جمود مكان جهود و لم يعالج الوجه الايجابي من الهفوة مثل استعمال جهود بدل جمود او نهار بدل ليل ، ركز على طريقة انبثاق واحدة اي الكراهية بدل الحب و لم يتناول الحب بدل الكراهية التزم بالقيم السلبية و تخلى عن القيم الايجابية و هذا نزوع مسبق نحو الغرفة السوداء بدل اختيار الغرف المضيئة ، فضل الاقامة في العتمة و اسدل ستار الظلام على الواقع ) 2 الاستباق 3 الاستلحاق 4 تداخل كلمتين 5 الابدال ( ساضع اللحم في علبة البريد بدل الجليد ) ، و الهفوة عند فرويد ترابط سيكولوجي بدل تشابه الكلام و الاصوات و ان اعترف بالاسباب البيولوجية و الفسيولوجية ( مستوى تدفق الدم ، التعب و الإرهاق، تشتت الانتباه الخ ) ذكر كل ذلك فرويد الا انه اصر على متابعة طريقه في النفق المظلم الذي حفره بعناية و الذي خطط له و درسه بدقة و مهارة فائقة و نسي ان الحقيقة التي لا تظهر دائما تبقى حقيقة ناقصة او مبتورة لا تستكمل كل عناصر الحقيقة و هذا ما اختاره و ذهب اليه فرويد في هفواته فقد نصب للهفوة مرتبة لا تستحقها و قلدها وساما مجانيا من غير جهد او انجاز يذكر و الذي يستحق الوسام بجدارة حقا هو فرويد نفسه لانه جعل الابكم يتكلم بعد ان نزع منه لسانه و الاعمى يرى بدون عين تبصر ، فقد اغنى و زود من مقاصد و معاني الهفوة و لم يترك لها وجها الا كشف عنه الا انه تجاهل ببراعة و عن عمد في نهاية المطاف الوجوه الاخرى التي تطل من خلالها الهفوات ، فكانه اتلف كل الهفوات و احتفظ منها بهفوة واحدة ، ترك تفسيرات قد تكون حقيقية لانها لا تخدم قضيته ، عندما قضية ما لا يخدم تفسبرها الحقيقي من دفع الامور الى الامام يبرز الوجه الذي و ان فسر شياء ما فانه بصبح هو الوجه السائد و تتراجع و تختفي بقية الوجوه الاخرى على و رغم صلاحيتها ، فهي تنزوي بخجل من تلقاء نفسها على حساب وجه واحد هو الاقل بروزا الا لانه الاكثر اثارة و جاذبية و تجاهل فرويد ان المراءة الجميلة لا تقول الحقيقة و ليست الاذكى دايما ، هنا لا تنتصر حقيقة القضية بل الذي ينتصر اسلوبها ، فالاسلوب هنا يسود على المعاني الاخرى المحتملة و يفرض نفسه الأسلوب الذي جذب بجماله لا بكماله ، فتذوب الحقيقة الكاملة و ينتصر اسلوب واحد لوجه جميل واحد جذب الانتباه و بعثر من حوله من لم يوفر له الحظ مكانا يجلس عليه ، لان المكان ببساطة بات محجوزا و ليس عليه الا ان يغادر و الانتظار لا يخدم قضبته و ليس مكانا ليجلس فيه و هكذا سيطر فرويد على المشهد و استمتع بسرد روايته و استفرد بالخاتمة التي ارادها فازدهرت نظرياته ووضع التاج على راسه و استوى على العرش و هو و ان ذكر هفوات الشعراء الا انه لم يعرها اهتمامه على اهميتها و الهفوة بمعنى من المعاني تجد لها تفسيرا في الشعر نفسه ، فاحيانا الهفوة تتصرف كما يتصرف الخطاء و اخطاء الشعراء كثيرة حتى المتنبي لم ينجو منها فأحيانا تحتلف الكلمة و يبقى المعنى واحد و احيانا اخرى الكلمة واحدة و اختلف المعنى ، و أساليب الشعراء في البديع و البيان تفصح عن اشياء كثيرة مما يحصل في الهفوات ( المقابلة ، الطباق ، الجناس ، الاستعارة و التشبيه ) و ربما نظم الشاعر قصيدة ضمنها معنى و ليس فيها من الشعر شياء ( و هذا ما يحصل تماما مع ااهفوات ) و يحصل في هفوات زلات اللسان و كذلك في زلات القلم ( تجارب على الجيران بدل الفئران ) و للمتنبي بيت شعر قال عنه الصاحب بن عباد ( ربما اتى المتنبي بالغراء مشفوعة بالكلمة العوراء ) و هو في البيت الذي بقول فيه :( اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا قضى قبل ان تلقي عليه االحوازم ) ففي هذا البيت معنى و ليس فيه شعرا و الهفوة هنا معنى تسرب و تسلل من الشعر و الحقيقة ان شهرة فرويد و ذيوع صيته اسبابهما سياسيا و ليس شيئا اخر ، فقد توسطت امريكا له عند هتلر عن طريق سفير امريكا لكي يغادر البلاد فاختار انكلترا و شهرته مضخمة و مبالغ فيها و المفاهيم التي ابتكرها لا تقوم على اسس علمية صلبة (الكبت و اللاشعور ) و ( الانا ، الهو ، الانا العليا ) كذلك مراحل نمو الشخصية و علاقتها بمناطق اللبيدو ( المرحلة الفمية و الشرجية و مرحلة القضيب ) و هذا التبجيل و هذا المديح فيه اطراء اكثر مما فيه حقائق و اللاشعور معروف منذ قدم الزمان لكن احدا لم يجرأ ان يجعل منه الها للكبت و مستودعا للرغبات الاثمة و المزعجة و احداث الطفولة تبقى عنصرا ايجابيا بناءا و ليست كما يزعم فرويد مصدرا لخلل ينتظر الانسان في المستقبل ، حتى لو كانت احداث الطفولة مؤلمة او قاسية ، فالجميع يزور ماضيه القديم بفرح و يبتهج عندما يعود الى ملعب طفولته ، الصدمات تذوب و تختفي لان البراءة اقوى من الرغبات و اقوى من الشهوات و اقوى من اللاشعور المكبوت.. 25/09/22
نظرية فرويد الي تقول انو الانسان عندو غريزة للحياة وغريزة للموت تم اثبتت عدم صحتها من طرف تلميذه ويلهام رايخ ، لأنو الانسان عندو غريزة للحياة فقط ، وماعدا ذلك هي ترومات وصدمات يتعرض لها الانسان تخليه يعمل سلوكات معينة ، طبعا فرويد المرة الاولى كان حاط انو الانسان عندو فقط غريزة للحياة لكن بسبب الضغط الشديد عليه جاء بغريزة الموت وكانت في ذاك الوقت تساعد الطغاة على تدمير العالم وتعطي لهم الحجج ، طبعا ذكر هذا الشي الاستاذ محمد كيلاني في حلقاته عن فرويد ورايخ
فرويد واجه معارضة قوية حين استعماله للتحليل النفسي la psychanalyse ومنهج التداعي الحر من طرف الأطباء التجربيين الذين لا يؤمنون الا بالتجارب المختبرية ومنهم العالم ايزنك ولكن فرويد البث للعالم انه توصل إلى اكتشاف قفزة هائلة في مجال الطب النفسي وعلم النفس فحقيقة يعود الفضل في تقدم هذا المجال
الظلم و الفساد و الرشوة و الخيانة والنفاق هذ كله يتبع مرحلة الاوعي وللاسف كتير منا ومن مسلمين هذا الزمان يعيشون في مرحلة اللاوعي وتري كتير من الغير مسلمين يعيشون في مرحلة الوعي وتري ذلك في تصرفاتهم وأفعالهم رغم أن الإسلام الحقيقي هو دين السلام الوعي الحب العدل المساواة.فماذا حدث للمسلمين؟؟. اكثر الكذب والكذابين والمخادعين قابلتهم في دول عربية للأسف الشديد.واكثر الصادقين والمخلصين وغير المنافقين قابلتهم في الدول الأوربية فلماذا هذا؟ هل هناك من يقدر أن يجيبوني علي ذلك؟؟؟
ما وجدته انت في الدول العربية من مفاسد كله موجود عند الغرب، لكن نحن العرب تحت مؤثرات نفسية من دوام الاحباط ودوام خيبة الأمل ودوام الفشل والذي نعيشه في بلادنا العربية نعلقه على شمّاعة اسمها الحكومات العربية هروبًا من محاسبة الذات، ذلك اننا لا نريد ان ننسب لانفسنا أي نقائص وهذا من فعل العقل الباطن او المسمى منطقة اللا وعي. ما يحدث للفرد من العامة هو نفسه يحدث للحاكم الفرد، تجد الحاكم يحكم في بلاده ٣٠ او ٤٠ سنة لم يسجل عليه خطأ واحد، فما يحدث لك هو عند غيرك. ولانك لا تريد ان ترى في نفسك عيبًا والعيب موجود في قرارة نفسك لذا انت تدفع هذه التهمة عن نفسك وتلصقها بمن هو في وضع السلطة والقادر على الفعل، كذلك الحاكم يدفع نقائصه على كسل وتخلف شعبه ليقنع نفسه ببراءة ذاته. ولان بلادنا مهزومة ولم تواكب ركب الحضارة العالمية والفجوة بيننا وبين ألعالم الغربي واسعة جدا وما زالت تتسع مع مضي كل يوم، اصبح الاحباط جزء من حياتنا وهذا الاحساس يزيد مع مقابلاتنا مع اهل الغرب اذ رسخت في منطقة اللا وعي ان الفارق بيني وبين من قابلت من الغربيين شاسع هو الأعلى وانا الأسفل، فكل ما يصدر عن هذا الغربي اجده صحيح او انه قادم من اعلى الى اسفل وهذا الشعور يمنعني ان ارى عيوبه او سلبياته لسبب منطقي هو عدم التكافؤ، بينما انا او التكافؤ مع كل عربي اواجهه وارى كل سلبياته ويغيب عني ايجابياته عندها يختل عندي موازين الحكم بين العرب والغرب او بين المهزوم والمنتصر وبالتالي فالعربي دائمًا ناقص والغربي دائمًا كامل وهذا حكم مخلول وليس صحيح، فأنا اتكلم من مجتمع غربي ما زلت اعيش فيه منذ ٣٤ سنة لذا انا لم اجد ما تجد أخي الفاضل ، بل على العكس، ارى نفسي وجنسي الأعلى وهم الجنس الأسفل ويكفي اني اسير مرفوع الرأس وانا عربي لا اخجل من جنسي بل اجاهر بفخري أمامهم. في كل مناسبة لاحت وانا اكثر فخرًا في هذا لمجتمع الغربي وان مسلم.
ما وجدته انت في الدول العربية من مفاسد كله موجود عند الغرب، لكن نحن العرب تحت مؤثرات نفسية من دوام الاحباط ودوام خيبة الأمل ودوام الفشل والذي نعيشه في بلادنا العربية نعلقه على شمّاعة اسمها الحكومات العربية هروبًا من محاسبة الذات، ذلك اننا لا نريد ان ننسب لانفسنا أي نقائص وهذا من فعل العقل الباطن او المسمى منطقة اللا وعي. ما يحدث للفرد من العامة هو نفسه يحدث للحاكم الفرد، تجد الحاكم يحكم في بلاده ٣٠ او ٤٠ سنة لم يسجل عليه خطأ واحد، فما يحدث لك هو عند غيرك. ولانك لا تريد ان ترى في نفسك عيبًا والعيب موجود في قرارة نفسك لذا انت تدفع هذه التهمة عن نفسك وتلصقها بمن هو في وضع السلطة والقادر على الفعل، كذلك الحاكم يدفع نقائصه على كسل وتخلف شعبه ليقنع نفسه ببراءة ذاته. ولان بلادنا مهزومة ولم تواكب ركب الحضارة العالمية والفجوة بيننا وبين ألعالم الغربي واسعة جدا وما زالت تتسع مع مضي كل يوم، اصبح الاحباط جزء من حياتنا وهذا الاحساس يزيد مع مقابلاتنا مع اهل الغرب اذ رسخت في منطقة اللا وعي ان الفارق بيني وبين من قابلت من الغربيين شاسع هو الأعلى وانا الأسفل، فكل ما يصدر عن هذا الغربي اجده صحيح او انه قادم من اعلى الى اسفل وهذا الشعور يمنعني ان ارى عيوبه او سلبياته لسبب منطقي هو عدم التكافؤ، بينما انا او التكافؤ مع كل عربي اواجهه وارى كل سلبياته ويغيب عني ايجابياته عندها يختل عندي موازين الحكم بين العرب والغرب او بين المهزوم والمنتصر وبالتالي فالعربي دائمًا ناقص والغربي دائمًا كامل وهذا حكم مخلول وليس صحيح، فأنا اتكلم من مجتمع غربي ما زلت اعيش فيه منذ ٣٤ سنة لذا انا لم اجد ما تجد أخي الفاضل ، بل على العكس، ارى نفسي وجنسي الأعلى وهم الجنس الأسفل ويكفي اني اسير مرفوع الرأس وانا عربي لا اخجل من جنسي بل اجاهر بفخري أمامهم. في كل مناسبة لاحت وانا اكثر فخرًا في هذا لمجتمع الغربي وان مسلم.
@@48maal .شكرا اخي الكريم على ردك وتفسيرك الشامل الجميل المتقن.انا لأ اقصد الإساءة أو التقليل من قيمة العرب نعم رأسنا مرفوع وشأنه لكن الأهم هو التوازن والصدق والإيمان بالله الصادق من القلب وحينها تدخل الطمأنينة والسكينة في القلوب.
@@48maal شكرا اخي الكريم على ردك وتفسيرك الشامل الجميل.ولكني أؤمن واعتقد أن الصدق وحسن النية ونقاء الروح والقلب يأتي وفقط عندما يكون الإنسان صادق في إيمانه مهما حدث ويصبر ولا يشكك في قدرة الله وليس المهم أن امشي أمام الناس رافع الراس ولكن القلب ليس سليم والصلة بالله غير صادقة.وعندما يملأ الإيمان القلب تجد نفسك تلقائيا منشرح واثق فخور ورأسك لحظتها تكون مرفوعة حقيقي ويضي ويشع النور من وجهك وليس للناس إنما لرب العالمين.وصدقني اذا انت مع الله سيجد لك مخرجا.
كل المصطلحات الطبية القديمة والحديثة باللغة اللاتينية والانجليزية. اللغة العربية لا تتطور ولا يتم تحديثها كالانجليزية. تعلمي انجليزي لو انت طالبة طب لا تدرسي بأي كلية بالاساس لو مش بتفهمي انجليزي
قالَ الرسول الأَكرم محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) : { ذِكرُ اللّٰهِ عز وجل عِبادة ، وذِكري عِبادة ، وذِكرُ عليٍ عِبادة ، وذِكرُ الأئمةِ من ولدهِ عِبادة } صدقَ رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) 🤍 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ قال الرسول الأَكرم محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) : { علي مع الحق والحق مع علي } صدق رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) 💛 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ قال النبي محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) : { يا علي لا يُحبكَ إلا مؤمن ولا يُبغضكَ إلا مُنافق } صدقَ رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) 🤍 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ قال النبي محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) : { حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللّٰهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنَا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ } صدقَ رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) 💛 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ قال النبي محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) : { أحبكم إلى اللّٰه أحسنكم أخلاقاً } صدق رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) 🤍
انا مصدوم من المجهود اللذي بذله هذا الرجل .. شكرًا
ملخص نادر جدا.. اقدر مجهودك تحياتي إليك 🙏❤️
اللهمَ صلِ على محمدٍ وَآلِ محمد
الطيبين الطاهرين المعصومين
وَصحبِهِ المُنتجبين 💛
نرجو مستقبل شرح كتاب فرويد الذي يلخص التحليل النفسي ويُعتبر مدخلا (خمس محاضرات في التحليل النفسي)
👍🏻👍🏻👍🏻
ما اسم الكتاب من فضلك
اول مرة بكمل فيديو هيك طويل بس استمتعت واستفدت بطريقة رائعة ابدعت دكتور 🤍
حقيقى شرح وافى ومفيد برغم انى فى بداية دراسة علم النفس بالدبلوم الخاص وليس لدى محصول لغوى جيد إلا انى استوعبت جيدا جميع المصطلحات وكأنى استجمعت المعنى الكامل للنظرية كل الشكر لك دكتور
مبدع ما شاء الله في الشرح، وطريقة طرح الأفكار متسلسة وجميلة ربنا يزيدك من فضله، فقط أمثالي اللي ما عندهم لغة انجليزية جميل يكون متواصل باللغة العربية كاملا
شرح مبسط وواضح نتمنى مزيدا من علماء النفس وليام رايخ وشرح لنظرياته
مجهود جبار دكتور ، وشرح وافي بلغة بسيطة لغير المختصين .. اتمنى تستمر في محتواك الرائع
احسن دكتور شكرا على مجهوداتك انا استفدت كتيرا ❤❤
كنت أبحث عن هكذا محتوى راقي تستحق الدعم والنشر
شكرا جزيلا أنا من المغرب. استفدت كتيرا من شرحك فهو شرح بسيط وواضح. فحبدا لو تعطينا باقي التحليلي ن النفسانيون كيونغ وهورني...
لا إلهَ إلا اللّٰه ، محمدٌ رسولُ اللّٰه ، عليٌ وليُ اللّٰه 💛
شرح اكثر من رائع و اكاديمي
ياريت بعض مصطلحات تحكيها بلعربي 🌹🌹🌹🌹🌹
ادي قرأت عن الوعي والاوعي والايجو وسوبر ايجو هي اول مرة حس اني فهمتو شكرا شرح مبسط ومفهوم
جهود مشكورة د. أسامة ، بارك الله فيك وفي علمك و عملك.
مبدع كعادتك.
ساعة واحدة تختصر فصل دراسي كامل
ولاانسى ان أشكرك على الشرح وكنت أتمنى ايراد تمحيص كل علماء النفس لكل جزء من الشرح حتى تكون معلوماتك عن فرويد اكثر فائدة
منذ سنتين وانا اعود على هذه الحلقة ما بين حين واخر
شكراً لمجهوداتك رفيق ، إضافة مهمة للفضاء العلماني العربي
نرجوا منك شرح كتب فرويد المهمة وشكرا على مجهودك الرائع
السلام عليكم. والله شرحك عملي ورائع فهمت المدرسة التحليلية عن طريق شرحك. ياريت تكمل وتعمل عن كافة المدارس علم النفس. وتكمل الشرح.
رائع.. والله الشكر قليل فب حقك علي هذا المجهود، أنا جد منبهرة ام أشعر بالملل قط
شكرا كتير دكتور عل الشرح الاكثر من رائع
شكرا جزيلا لك يادكتور اسامة . بارك الله فيك على المجهود . ❤❤❤
تحياتي وشكري لك على هذه المحاضرة الجيدة والمفيدة.
قناة رائعة تستحق اكثر من هذا التفاعل
ما شاء الله شرحك ممتاز كانه قصه انا ضعيف بالانقليزي مرات اضيع بالمصطلحات ويعطيك العافيه👑❤️
شكرا جزيلا شرح وافي
سرد رائع ولوقت طويل ماشاء الله بدون ما يطيح الرتم ياخي انت عظيم الله يحفظك
وااااو ما شاء الله شرح رائع و مفيد جدا شكرا جزيلا، للأسف انا مسيطر عليا السوبر ايقو😥
شكرا جزيلا على هذا المجهود الرائع وتمنياتي لك بالجناح والتقدم والمزيد من معلومات علم النفس التحليلي. تحياتنا لكم بالصحة والتقدم العلمي والف تحية وسلام.
التبريرات والانحيازات المعرفيه والحيل النفسيه الدفاعيه كلها ناتجه عن الصراعات الداخليه
جميل جدا اللهم بااارك ممكن تتكلم عن بتقي النظريات ادلر والجشطلت وغيرهم
عقدة النقص ومدرسة الجاشطالت الألمان....
الله يبارك فيك يادكتور.. اللهم امين
مابحب اكتب تعليق بس ماشاء من بساطة اسلوبك وقدرتك على توصيل المعلومه تستحق الشُكر
الشرح رائع وواضح كتير شكرااا دكتور
تعرف انت مبدع بالقراه يبين قراتك مثل الشرح
مشكور دكتور .....استمر
اشكرك انا بحثت عن الكتاب ما وجتو .اشكرك على المجهود
بختصار الصحه الفسيه هوه ان يكون الانسان في طريق الخير والحب والمرض النفسي هوه الشر والكره
شرح عبقري احييك عليه ❤❤❤
شكرا لك كثيرا شرح جيد في المستوى رغم اختلاف اللهجات فهمت كلشي الحمد لله
الف الف شكر لك على هذا المقطع الرائع الواضح الابداعي .
مجهود كبير وفهم عميق شكرا جزيلا دكتور
الف الف الف شكر علي السرد الهادف دا
يا الـــــــــــــــــــــــــلّٰـــــــــــــــــــــــــه 💛
يا حســــــــــــــــــــــــــــن (ع) 💛
يا حسيـــــــــــــــــــــــــن (ع) 💛
يا أبا الفضل الــــعبـــــــــاس (ع) 💛
يا زينــــــــــــــــــــــــــــــب (ع) 💛
oedipal stage is something so accurate about our real world
الله يحفظك ويسعدك ماشاء الله على تفسيرك
طريقتك رائعة، وسلسلة ومفيدة، استمر 👏🏼❤️
شكرا دكتور شرح رائع ا
شرح روعة
فرويد عالم عجيب تشعر انه يدرك كل شي
اللّٰهُ أكبر 🌹
إستَغفرُ اللّٰهَ العظيم 🌹
شكراً جزيلاً دكتور.❤️
شكرا جدا علي المجهود الكبير دا
شكرا من القلب على الشرح
راجعت كل معلوماتي وأكثر 🤩
عظمة يا دوك ... كمل ❤
ممتنة جداً جداً لك 🙏🏼 جهود جبارة
اللهمَ صلِ على محمدٍ وَآلِ محمد 🤍
اللهمَ عَجل لوليكَ الفرج في عافيةٍ مِنا يا اللّٰه 🤍
أستَغفرُ اللّٰهَ ربي وأتوبُ إلَيه 🤍
الحمدُ للّٰهِ ربِّ العالمين 🤍
سُبحانَ اللّٰهِ وبِحمدهِ سُبحانَ اللّٰهِ العظيم 🤍
شكرا لهذا الجهد الجميل والشرح الوافي، وأعتقد من الأفضل أن تكون كل محاضرة نصف ساعة فقط، لأن المادة تحتاج تركيز لفهمها ، المحاضرة الطويلة تصبح متعبة ومملة ، مودتي
مشكور يا استاذنا
اريك فروم ( 1980-1900)( نمتلك او نكون )( الهفوات )(16).
اخر السكر عهر
و برغم من عرض فرويد البارع و معالجته الرائعة لموضوع الهفوات و التي تعكس ذكاءه و دقة ملاحظاته و اطلاعه الواسع الا انه في المقابل اختزل الامر كل الامر الى فرضية واحدة قد تصح و اهمل امرا غاية في الاهمية ان هذه الفرضية لا تصح دائما و ما له معنى و مغزى قد يكون في احيان اخرى اتفاق و مصادفة او تشابه او حتى سهو او التباس ( من ينسى موعدا او لا يتدكر كلمة ) و الهفوة عند فرويد لها معنى و مغزى و هي افعال نفسية ناجمة عن تداخل قصدين ، المقاصد المتعدية و المقاصد المتعدى عليها ، و الهفوات شائعة ليست مرتبطة بمرض او امراض و هي نزاع بين قصدين و تظهر الرغبة المضادة و قد ببن فرويد انواع الهفوات : 1 القلب او العكس ( عكس الكلمة مثل جمود بدل جهود ، هو هنا يركز على الجانب المظلم او السلبي للهفوة كأن يذكر استبدال جمود مكان جهود و لم يعالج الوجه الايجابي من الهفوة مثل استعمال جهود بدل جمود او نهار بدل ليل ، ركز على طريقة انبثاق واحدة اي الكراهية بدل الحب و لم يتناول الحب بدل الكراهية التزم بالقيم السلبية و تخلى عن القيم الايجابية و هذا نزوع مسبق نحو الغرفة السوداء بدل اختيار الغرف المضيئة ، فضل الاقامة في العتمة و اسدل ستار الظلام على الواقع ) 2 الاستباق 3 الاستلحاق 4 تداخل كلمتين 5 الابدال ( ساضع اللحم في علبة البريد بدل الجليد ) ، و الهفوة عند فرويد ترابط سيكولوجي بدل تشابه الكلام و الاصوات و ان اعترف بالاسباب البيولوجية و الفسيولوجية ( مستوى تدفق الدم ، التعب و الإرهاق، تشتت الانتباه الخ ) ذكر كل ذلك فرويد الا انه اصر على متابعة طريقه في النفق المظلم الذي حفره بعناية و الذي خطط له و درسه بدقة و مهارة فائقة و نسي ان الحقيقة التي لا تظهر دائما تبقى حقيقة ناقصة او مبتورة لا تستكمل كل عناصر الحقيقة و هذا ما اختاره و ذهب اليه فرويد في هفواته فقد نصب للهفوة مرتبة لا تستحقها و قلدها وساما مجانيا من غير جهد او انجاز يذكر و الذي يستحق الوسام بجدارة حقا هو فرويد نفسه لانه جعل الابكم يتكلم بعد ان نزع منه لسانه و الاعمى يرى بدون عين تبصر ، فقد اغنى و زود من مقاصد و معاني الهفوة و لم يترك لها وجها الا كشف عنه الا انه تجاهل ببراعة و عن عمد في نهاية المطاف الوجوه الاخرى التي تطل من خلالها الهفوات ، فكانه اتلف كل الهفوات و احتفظ منها بهفوة واحدة ، ترك تفسيرات قد تكون حقيقية لانها لا تخدم قضيته ، عندما قضية ما لا يخدم تفسبرها الحقيقي من دفع الامور الى الامام يبرز الوجه الذي و ان فسر شياء ما فانه بصبح هو الوجه السائد و تتراجع و تختفي بقية الوجوه الاخرى على و رغم صلاحيتها ، فهي تنزوي بخجل من تلقاء نفسها على حساب وجه واحد هو الاقل بروزا الا لانه الاكثر اثارة و جاذبية و تجاهل فرويد ان المراءة الجميلة لا تقول الحقيقة و ليست الاذكى دايما ، هنا لا تنتصر حقيقة القضية بل الذي ينتصر اسلوبها ، فالاسلوب هنا يسود على المعاني الاخرى المحتملة و يفرض نفسه الأسلوب الذي جذب بجماله لا بكماله ، فتذوب الحقيقة الكاملة و ينتصر اسلوب واحد لوجه جميل واحد جذب الانتباه و بعثر من حوله من لم يوفر له الحظ مكانا يجلس عليه ، لان المكان ببساطة بات محجوزا و ليس عليه الا ان يغادر و الانتظار لا يخدم قضبته و ليس مكانا ليجلس فيه و هكذا سيطر فرويد على المشهد و استمتع بسرد روايته و استفرد بالخاتمة التي ارادها فازدهرت نظرياته ووضع التاج على راسه و استوى على العرش و هو و ان ذكر هفوات الشعراء الا انه لم يعرها اهتمامه على اهميتها و الهفوة بمعنى من المعاني تجد لها تفسيرا في الشعر نفسه ، فاحيانا الهفوة تتصرف كما يتصرف الخطاء و اخطاء الشعراء كثيرة حتى المتنبي لم ينجو منها فأحيانا تحتلف الكلمة و يبقى المعنى واحد و احيانا اخرى الكلمة واحدة و اختلف المعنى ، و أساليب الشعراء في البديع و البيان تفصح عن اشياء كثيرة مما يحصل في الهفوات ( المقابلة ، الطباق ، الجناس ، الاستعارة و التشبيه ) و ربما نظم الشاعر قصيدة ضمنها معنى و ليس فيها من الشعر شياء ( و هذا ما يحصل تماما مع ااهفوات ) و يحصل في هفوات زلات اللسان و كذلك في زلات القلم ( تجارب على الجيران بدل الفئران ) و للمتنبي بيت شعر قال عنه الصاحب بن عباد ( ربما اتى المتنبي بالغراء مشفوعة بالكلمة العوراء ) و هو في البيت الذي بقول فيه :(
اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا قضى قبل ان تلقي عليه االحوازم ) ففي هذا البيت معنى و ليس فيه شعرا و الهفوة هنا معنى تسرب و تسلل من الشعر و الحقيقة ان شهرة فرويد و ذيوع صيته اسبابهما سياسيا و ليس شيئا اخر ، فقد توسطت امريكا له عند هتلر عن طريق سفير امريكا لكي يغادر البلاد فاختار انكلترا و شهرته مضخمة و مبالغ فيها و المفاهيم التي ابتكرها لا تقوم على اسس علمية صلبة (الكبت و اللاشعور ) و ( الانا ، الهو ، الانا العليا ) كذلك مراحل نمو الشخصية و علاقتها بمناطق اللبيدو ( المرحلة الفمية و الشرجية و مرحلة القضيب ) و هذا التبجيل و هذا المديح فيه اطراء اكثر مما فيه حقائق و اللاشعور معروف منذ قدم الزمان لكن احدا لم يجرأ ان يجعل منه الها للكبت و مستودعا للرغبات الاثمة و المزعجة و احداث الطفولة تبقى عنصرا ايجابيا بناءا و ليست كما يزعم فرويد مصدرا لخلل ينتظر الانسان في المستقبل ، حتى لو كانت احداث الطفولة مؤلمة او قاسية ، فالجميع يزور ماضيه القديم بفرح و يبتهج عندما يعود الى ملعب طفولته ، الصدمات تذوب و تختفي لان البراءة اقوى من الرغبات و اقوى من الشهوات و اقوى من اللاشعور المكبوت..
25/09/22
احسن من هذا الفيديو عن فرويد مافي
نظرية فرويد الي تقول انو الانسان عندو غريزة للحياة وغريزة للموت تم اثبتت عدم صحتها من طرف تلميذه ويلهام رايخ ، لأنو الانسان عندو غريزة للحياة فقط ، وماعدا ذلك هي ترومات وصدمات يتعرض لها الانسان تخليه يعمل سلوكات معينة ، طبعا فرويد المرة الاولى كان حاط انو الانسان عندو فقط غريزة للحياة لكن بسبب الضغط الشديد عليه جاء بغريزة الموت وكانت في ذاك الوقت تساعد الطغاة على تدمير العالم وتعطي لهم الحجج ، طبعا ذكر هذا الشي الاستاذ محمد كيلاني في حلقاته عن فرويد ورايخ
بطل بارك الله فيك شرح ممتع
اتمنى لو انك تستمر في النشر فالقناة 🥺🥺
فرويد واجه معارضة قوية حين استعماله للتحليل النفسي la psychanalyse ومنهج التداعي الحر من طرف الأطباء التجربيين الذين لا يؤمنون الا بالتجارب المختبرية ومنهم العالم ايزنك ولكن فرويد البث للعالم انه توصل إلى اكتشاف قفزة هائلة في مجال الطب النفسي وعلم النفس فحقيقة يعود الفضل في تقدم هذا المجال
الظلم و الفساد و الرشوة و الخيانة والنفاق هذ كله يتبع مرحلة الاوعي وللاسف كتير منا ومن مسلمين هذا الزمان يعيشون في مرحلة اللاوعي وتري كتير من الغير مسلمين يعيشون في مرحلة الوعي وتري ذلك في تصرفاتهم وأفعالهم رغم أن الإسلام الحقيقي هو دين السلام الوعي الحب العدل المساواة.فماذا حدث للمسلمين؟؟. اكثر الكذب والكذابين والمخادعين قابلتهم في دول عربية للأسف الشديد.واكثر الصادقين والمخلصين وغير المنافقين قابلتهم في الدول الأوربية فلماذا هذا؟ هل هناك من يقدر أن يجيبوني علي ذلك؟؟؟
ما وجدته انت في الدول العربية من مفاسد كله موجود عند الغرب، لكن نحن العرب تحت مؤثرات نفسية من دوام الاحباط ودوام خيبة الأمل ودوام الفشل والذي نعيشه في بلادنا العربية نعلقه على شمّاعة اسمها الحكومات العربية هروبًا من محاسبة الذات، ذلك اننا لا نريد ان ننسب لانفسنا أي نقائص وهذا من فعل العقل الباطن او المسمى منطقة اللا وعي. ما يحدث للفرد من العامة هو نفسه يحدث للحاكم الفرد، تجد الحاكم يحكم في بلاده ٣٠ او ٤٠ سنة لم يسجل عليه خطأ واحد، فما يحدث لك هو عند غيرك. ولانك لا تريد ان ترى في نفسك عيبًا والعيب موجود في قرارة نفسك لذا انت تدفع هذه التهمة عن نفسك وتلصقها بمن هو في وضع السلطة والقادر على الفعل، كذلك الحاكم يدفع نقائصه على كسل وتخلف شعبه ليقنع نفسه ببراءة ذاته.
ولان بلادنا مهزومة ولم تواكب ركب الحضارة العالمية والفجوة بيننا وبين ألعالم الغربي واسعة جدا وما زالت تتسع مع مضي كل يوم، اصبح الاحباط جزء من حياتنا وهذا الاحساس يزيد مع مقابلاتنا مع اهل الغرب اذ رسخت في منطقة اللا وعي ان الفارق بيني وبين من قابلت من الغربيين شاسع هو الأعلى وانا الأسفل، فكل ما يصدر عن هذا الغربي اجده صحيح او انه قادم من اعلى الى اسفل وهذا الشعور يمنعني ان ارى عيوبه او سلبياته لسبب منطقي هو عدم التكافؤ، بينما انا او التكافؤ مع كل عربي اواجهه وارى كل سلبياته ويغيب عني ايجابياته عندها يختل عندي موازين الحكم بين العرب والغرب او بين المهزوم والمنتصر وبالتالي فالعربي دائمًا ناقص والغربي دائمًا كامل وهذا حكم مخلول وليس صحيح، فأنا اتكلم من مجتمع غربي ما زلت اعيش فيه منذ ٣٤ سنة لذا انا لم اجد ما تجد أخي الفاضل ، بل على العكس، ارى نفسي وجنسي الأعلى وهم الجنس الأسفل ويكفي اني اسير مرفوع الرأس وانا عربي لا اخجل من جنسي بل اجاهر بفخري أمامهم. في كل مناسبة لاحت وانا اكثر فخرًا في هذا لمجتمع الغربي وان مسلم.
ما وجدته انت في الدول العربية من مفاسد كله موجود عند الغرب، لكن نحن العرب تحت مؤثرات نفسية من دوام الاحباط ودوام خيبة الأمل ودوام الفشل والذي نعيشه في بلادنا العربية نعلقه على شمّاعة اسمها الحكومات العربية هروبًا من محاسبة الذات، ذلك اننا لا نريد ان ننسب لانفسنا أي نقائص وهذا من فعل العقل الباطن او المسمى منطقة اللا وعي. ما يحدث للفرد من العامة هو نفسه يحدث للحاكم الفرد، تجد الحاكم يحكم في بلاده ٣٠ او ٤٠ سنة لم يسجل عليه خطأ واحد، فما يحدث لك هو عند غيرك. ولانك لا تريد ان ترى في نفسك عيبًا والعيب موجود في قرارة نفسك لذا انت تدفع هذه التهمة عن نفسك وتلصقها بمن هو في وضع السلطة والقادر على الفعل، كذلك الحاكم يدفع نقائصه على كسل وتخلف شعبه ليقنع نفسه ببراءة ذاته.
ولان بلادنا مهزومة ولم تواكب ركب الحضارة العالمية والفجوة بيننا وبين ألعالم الغربي واسعة جدا وما زالت تتسع مع مضي كل يوم، اصبح الاحباط جزء من حياتنا وهذا الاحساس يزيد مع مقابلاتنا مع اهل الغرب اذ رسخت في منطقة اللا وعي ان الفارق بيني وبين من قابلت من الغربيين شاسع هو الأعلى وانا الأسفل، فكل ما يصدر عن هذا الغربي اجده صحيح او انه قادم من اعلى الى اسفل وهذا الشعور يمنعني ان ارى عيوبه او سلبياته لسبب منطقي هو عدم التكافؤ، بينما انا او التكافؤ مع كل عربي اواجهه وارى كل سلبياته ويغيب عني ايجابياته عندها يختل عندي موازين الحكم بين العرب والغرب او بين المهزوم والمنتصر وبالتالي فالعربي دائمًا ناقص والغربي دائمًا كامل وهذا حكم مخلول وليس صحيح، فأنا اتكلم من مجتمع غربي ما زلت اعيش فيه منذ ٣٤ سنة لذا انا لم اجد ما تجد أخي الفاضل ، بل على العكس، ارى نفسي وجنسي الأعلى وهم الجنس الأسفل ويكفي اني اسير مرفوع الرأس وانا عربي لا اخجل من جنسي بل اجاهر بفخري أمامهم. في كل مناسبة لاحت وانا اكثر فخرًا في هذا لمجتمع الغربي وان مسلم.
@@48maal .شكرا اخي الكريم على ردك وتفسيرك الشامل الجميل المتقن.انا لأ اقصد الإساءة أو التقليل من قيمة العرب نعم رأسنا مرفوع وشأنه لكن الأهم هو التوازن والصدق والإيمان بالله الصادق من القلب وحينها تدخل الطمأنينة والسكينة في القلوب.
@@48maal شكرا اخي الكريم على ردك وتفسيرك الشامل الجميل.ولكني أؤمن واعتقد أن الصدق وحسن النية ونقاء الروح والقلب يأتي وفقط عندما يكون الإنسان صادق في إيمانه مهما حدث ويصبر ولا يشكك في قدرة الله وليس المهم أن امشي أمام الناس رافع الراس ولكن القلب ليس سليم والصلة بالله غير صادقة.وعندما يملأ الإيمان القلب تجد نفسك تلقائيا منشرح واثق فخور ورأسك لحظتها تكون مرفوعة حقيقي ويضي ويشع النور من وجهك وليس للناس إنما لرب العالمين.وصدقني اذا انت مع الله سيجد لك مخرجا.
الانسان الشرقي مقارنه مع الإنسان الغربي مخلوق مختلف تماما.!
.
"﮼سبحان،الله،وبحمده،سبحان،الله،العظيم﮼."
يعطيك العافية شرح موفق
شرح رائع تستاهل دعم
التفكر والتدبر في الدين وكتاب الله يمحي كل هذا الهزيان.
كثر من هيج فيديوات يرحم اهلك 🤍
روعة ماشاء الله🎉
شكرا على المجهود الرائع
يسعد ربك يسعد دينك على هالمحتوى🌺🌸
عيسى جاي من سنابك عشان اسمع النظريه
الله يعطيك العافية شرح لطيف ومفهوم
متشكرة لك دكتور.توضيح رائع مبسط اشكرك .
الفيديو يخبل عاشت ايدك، اكو احد يشرح نظريات نفسية؟ ممكن تنصحوني بهيج قنوات
شكرا لك من الحب الله بارك بك...
محتوى رائع جدا، يا ريت شرح اكثر عن عقد الرفض و النقص
جميل يعاب كثرة استخدام المصطلحات باللغة الإنجليزية
great job and well done keep up
شكرا لك 💙
جزاك الله خيرا دكتور
شكراً جزيلاً... جزاك الله خيراً على الجهد المفيد 🌹
طيب معناها فرويد أثبت انه المثلية الجنسية هي اضطراب نفسي
يعطيك العافية دكتور فعلا شرح مفيد يا ريت الكل يطلع عليه
اتمنى يكون عندي ربع دكاءة بخته ماشاءالله...😴😴
شكرا جزيلا على الشرح 👌
دكتور ممكن نضرية عن مشاعر مكبوته
شكرا على كل شيء و أتمنى أن تستعمل اللغة العربية انا لا أفهم اللغة الانجليزية
لا نريد الانجليزية 😒😏
كل المصطلحات الطبية القديمة والحديثة باللغة اللاتينية والانجليزية. اللغة العربية لا تتطور ولا يتم تحديثها كالانجليزية. تعلمي انجليزي لو انت طالبة طب لا تدرسي بأي كلية بالاساس لو مش بتفهمي انجليزي
قالَ الرسول الأَكرم محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) :
{ ذِكرُ اللّٰهِ عز وجل عِبادة ، وذِكري عِبادة ، وذِكرُ عليٍ عِبادة ، وذِكرُ الأئمةِ من ولدهِ عِبادة }
صدقَ رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) 🤍
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
قال الرسول الأَكرم محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) :
{ علي مع الحق والحق مع علي }
صدق رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) 💛
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
قال النبي محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) :
{ يا علي لا يُحبكَ إلا مؤمن ولا يُبغضكَ إلا مُنافق }
صدقَ رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) 🤍
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
قال النبي محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) :
{ حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ
أَحَبَّ اللّٰهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنَا
حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ }
صدقَ رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وَآلهِ وسلم ) 💛
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
قال النبي محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) :
{ أحبكم إلى اللّٰه أحسنكم أخلاقاً }
صدق رسولنا محمد ( صلى اللّٰهُ عليهِ وآلهِ وسلم ) 🤍
شكرا للشرح
شكرا لجهودك المتميزة
حلقه اكثر من رائعه
ممكن حضرتك تقولي على كتاب الاقي فيه حيل الدفاع الا استخدمها فرويد
Perfect presentation , but it is a bit too lomg to be presented in one vidio , great thanks
رؤية كبار الفلاسفة والعلماء للحياة وما قالوه عن البشر ...
th-cam.com/video/jRvwHAUfgo4/w-d-xo.html
أاحسنتم
يا دكتور ممكنن تشرح منهج كليات الطب ؟