Contrastes TVE Murcia. Cuadrilla de El Berro (Alhama, Murcia, España), 28-03-1990

Mostramos en la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
el programa de TVE de Murcia del 28 de marzo de 1990 sobre la cuadrilla de El Berro de Alhama de Murcia (Murcia, España), localidad situada en las laderas de Sierra de Espuña. Pocos años después, fallecieron varios de sus componentes y la cuadrilla quedó casi desaparecida hasta su reconstitución. Aquí interpreta una yerbabuena, parcialmente una jota, un baile singular a ritmo de jota llamado el zángano, unas parrandas (o variedad de seguidillas) y una malagueña (variedad de fandango); todos tocados y bailados al ritmo antiguo, más pausado que algunos actuales. Habla Antonio Campo sobre la tradición animera del pueblo, y se mencionan los premios “regionales y nacionales”, recibidos por la cuadrilla. Ello se explica cuando habla Milagros Rosillo, que se identifica como componente de la Sección Femenina de Murcia (y presumiblemente de sus Coros y Danzas), y hace referencia a que en el Berro había “parejas especiales, porque en grupo no bailaban” y que “nosotras solamente lo que hicimos fue agruparlos porque bailaban en parejas sueltas”. También menciona que fueron premio nacional en el 67 y que en el “provincial” quedaron premio extraordinario como “grupo de labradores”. Con ello se estaba refiriendo a los concursos de Coros y Danzas que la Sección Femenina de FET y de las Jons (la sección de mujeres del partido único del régimen franquista: Falange Española Tradicionalista y de las Juntas Ofensivas Nacional Sindicalistas), organizaba desde 1942, y que en su origen fueron de tres apartados: coros, danzas y mixtos, hasta que quedaron agrupados todos como mixtos en la conocida denominación conjunta de “Coros y Danzas”. Los concursos de la Sección Femenina retomaron, tras la Guerra Civil española, las viejas ideas costumbristas de fines del siglo XIX (que preconizaban premios competitivos para incentivar la conservación del folclore musical) y estaban divididos en fases locales, provinciales y nacionales. En un momento de cambio interno, tras la incorporación de hombres a los grupos a fines de la década de 1950 (antes eran sólo mujeres), en la década de 1960 y por los contactos establecidos por las Cátedras Ambulantes de Sección Femenina (escuelas rurales ambulantes) y los propios Coros y Danzas, hubo un “descubrimiento” de la existencia de folclore musical en localidades rurales, donde se seguían practicando bailes sueltos al margen de los grupos oficiales del régimen. Para aproximar a los paisanos al formato artístico que la Sección Femenina exigía en sus concursos de Coros y Danzas, (donde los grupos, basándose en la música y el baile tradicional, se ejercitaban en el continuo ensayo para mostrar efectos líricos y coreográficos semiprofesionales sobre las tablas de los teatros), se les vestía a la antigua y se les aleccionaba para bailar en conjunto coreográfico, asemejándoles en lo posible a los grupos de Sección Femenina. Esos conjuntos de lugareños concursaban en apartados específicos denominados de grupos especiales o de labradores. Que sepamos, entre 1967 y 1969, en Murcia participaron grupos de El Berro, El Raiguero y Paretón de Totana (cuyo descubrimiento y difusión por el folclorista Luis Federico Viudes dio lugar a que fueran considerados una referencia del folclore musical murciano) y Campillo y Canara de Cehegín.
Con…trastes fue serie de 7 programas dedicados a cuadrillas murcianas y sus puntos de origen (Águilas, Fuente-Álamo, Aledo, El Berro, La Copa de Bullas y Zarzadilla de Totana, más uno de resumen) de poco más de 20 minutos cada uno, del Centro Territorial de TVE en Murcia, emitidos entre marzo y abril de 1990 que se hizo eco del gusto creciente del público por las cuadrillas (por lo tanto, hechos en una época de plena expansión del movimiento cuadrillero del sureste español después de la Transición política de fines de la década de 1970), dirigida por el periodista Jaime Butler, se trataba de acercarse a distintas localidades murcianas que tenían en común la presencia de cuadrillas de Ánimas, algunas de ellas reconstituidas en los años precedentes. (Además, hubo otros programas de Con… trastes dedicados a peñas huertanas y grupos folclóricos que no incluimos en esta serie.)
Se buscaban escenarios típicos de la tierra, para darle solera y escenarios a veces antiguos a las músicas y bailes que se interpretaban, y había apartados de gastronomía. También se dedicaba espacio a la economía, producciones características y singularidades varias de las localidades representadas.
Texto: Manuel Sánchez Martínez
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[@misperritos54]

que jentes mas humbles;hesos folclores son verdaderas jollas; sovre todo que no se pierda ;son regalos de nuestros padres,,nativo de molina de segura;;mis padres bailavan; malagenas y jotas del campo !!gracias por hesos videos!!!

[@hernandodomingoyuste]

Con que elegancia bailan,y el cante sencillo pero muy bien cantado..

[@seiscientoscaballos1]

Muchas gracias por estos videos! Un abrazo de tu amigo Pedro Cabrera

[@manuelguerreroperez251]

maravilloso
malditas tecnologias