Харе Кришна, Ваша Милость, многоуважаемый Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж. Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Не описать, что я чувствую сейчас, слушая Ваши слова о Кришне и Его преданных, об их отношениях. Мое каменное сердце тает и замирает, чтобы не упустить ни один звук, ни одно слово о духовном, о настоящем. Ваши лекции подобны виманам, перемещающим дживы из материального в духовный мир. Оооочень соскучилась по Вриндавану.
Благодарю Вас,Бхакти Вигьяна Госвами!!!!Примите,пожалуйста,мои смиренные поклоны!!!!Слушала Вас на одном дыхании...Пусть Ваш Рассказ будет бесконечно жить в нашем сердце!!!🙏🌿🌹🌿🙏🌿🌹🌿🙏🌿🌹🌿🙏
श्रीनारसिंहवपुषे नमः अनादिद्वेषिणो दैत्या विष्णौ द्वेषो विवर्द्धितः ।तमस्यन्धे पातयति दैत्यानन्ते विनिश्चयात् ॥दैत्याः अनादि विष्णौ द्वेषिणः - Даитйи вечные ненавистники (двеш̣и) Виш̣н̣уद्वेषः विवर्धितः - (अन्ते द्वेषसाधनान्ते - Б. Говиндāчāрйа в МхБТН) двеш̣инов и двеш̣и-сāдхан бесчисленное множество [учений и взглядов, подпадающих под определение „двеш̣а“ огромное количество]तमस्यन्धे पातयति दैत्यानन्ते विनिश्चयात् - все даитйи в итоге будут отправлены в вечный тамас, из которого нет возвратаपूर्णदुःखात्मको द्वेषः सोऽनन्तो ह्यवतिष्ठते ।पतितानां तमस्यन्धे निःशेषसुखवर्ज्जिते ॥पूर्णदुःखात्मकः द्वेषः सः अनन्तः हि अवतिष्ठते - двеш̣ины пребывают в страданиях ада, полностью лишенные даже намека на счастье पतितानां तमस्यन्धे निःशेषसुखवर्ज्जिते - [так] они худшие из худших пребывают в беспросветном тамасе. В данном контексте нам интересно также словосочетание दैत्यान् अन्ते -1. अन्ते - означает ненависть, выражающуюся по-разному - лжеучение, лжевзгляды, лже-религии, действия, лже-представления о природе Парабрахмана и мироздании вообще. Даже если эти хулители совершают сāдхание, даже если они и занимаются „духовными“ практиками, все равно этого недостаточно, чтобы „нейтрализовать“ свойственную им по природе вечную ненависть. Исполнение дхарма в их случае либо омрачено будет иными целями чем бхакти, а значит временно, а значит как минимум ведет к продолжению сан̇сāра, либо будет адхарма как результат, что ведет в беспросветный тамас. И то, и другое это духкха - страдание. Разница лишь в его продолжительности. Сан̇сāрие может быть приправлено временным ощущением счастья, а вот андха-тамас, то есть вечный ад, это уже непрерывное страдание. Их ненависть к Парамāтма-таттве проистекает из их природы - свабхāва, а это означает что логичной (по их природе) средой обитания для них является вечный ад. Другими словами, их природа - свабхāва не позволяет им обрести освобождение. А как мы знаем, свабхāв изменить невозможно, о чем говорит 2-я глава Гӣты.2. अन्ते - в завершение правления брахмāн̣д̣ой Чатурмукха Брахмой и по милости Щрӣ Хари (продолжительность жизни Брахмы 311 040 000 000 000 лет) Ненависть проявляется в трех основных группах, которые в свою очередь делятся на девять: 1. Принижение или игнорирование величия Его достоинств и качеств; 2. Желание занять место Его спутников или рассчитывать стать Его спутником (как минимум); 3. Желать им зла или считать себя превосходней их как это принято у неокришнаизме, там их ачарйи мужские дживы считают себя 12-15 летними девочками обнимающие Кришну как романтического героя, а Лакшми даже не допущена в их интимный круг где бхакти Брахмы и Щиви осквернено кармо и джнаном в отличаи от их надуманной бхакти напрочь лишённой кармо-жертва свойственного дела с любовью и джнана-знания вскрывающего любовь .Описание девяти характеристик Виш̣н̣у-двеш̣инов можно найти в Махāбхарата-тāтпарйа-нирн̣айе (первая глава), а также в Аитарейопаниш̣аде и в Гӣте в 17-й и 12-й главах. Нас часто спрашивают, кто же такие Виш̣н̣у-двеш̣и - хулители и ненавистники Виш̣н̣у и Вед. Кто они такие? Почему? Была также озвучена просьба: рассказать и назвать этих самых Виш̣н̣у-двеш̣инов, как о них говорится в щāстрах. Описать их главные характеристики.Сразу оговорюсь, люди хотят знать „героев“. Хотят взглянуть или обратить внимание на эту тему, присмотреться к предлагаемым учениям разного вида, исследовать вопрос, подвергнуть анализу то, во что они были возможно вовлечены когда-то. Мы обсуждаем только то, что говорят щāстры. Есть учения, взгляды, полностью или частично попадающие в категорию паш̣ан̣д̣инов и о них прямо говорит Щрӣ Ведавйāса в Брахма-сӯтрах (џаины, буддисты, пāщупата-щаивы, Патањџали и Йога-сӯтры, Рāџа-йога, Аш̣таӈга-йога, щаивы, Сāн̇кхйа), а есть категория Виш̣н̣у-двеш̣инов, в которую также попадают и паш̣ан̣д̣ины, и те, кого Вйāса не упомянул в Брахма-сӯтрах, но по своим характеристикам и сути своих учений они являются паш̣ан̣д̣инами и виш̣н̣у-двеш̣инами.
🔥 Паломничество в Джаганнатха Пури со «Школой Бхакти» в марте 2025! Количество мест ограничено! Спешите подать заявку! puri.guide/?U8-EGHRcTk
Мои дандаваты Вам Гуру Махарадж и всем преданным. Харе Кришна !!!!!
Харе Кришна, Ваша Милость, многоуважаемый Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж.
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны.
Не описать, что я чувствую сейчас, слушая Ваши слова о Кришне и Его преданных, об их отношениях.
Мое каменное сердце тает и замирает, чтобы не упустить ни один звук, ни одно слово о духовном, о настоящем.
Ваши лекции подобны виманам, перемещающим дживы из материального в духовный мир.
Оооочень соскучилась по Вриндавану.
Благодарю ❤❤❤
❤❤❤😮😮😮
ХАРЕ КРИШНА !!! БЛАГОДАРЮ ВАС ДОРОГОЙ ГУРУ МАХАРАДЖ !!! ПРИМИТЕ ПОЖАЛУЙСТА МОИ СМИРЕННЫЕ НИЖАЙШИЕ ПОКЛОНЫ !!! ХАРЕ КРИШНА !!! ХАРИБОЛ !!!❤❤❤😊🙏🙏🙏🤗💐💐💐
Thank you Maharaj ,, !!!❤❤🙏🙏For Apppear In Ours Life🎉🎉🎉Hare Krishna🎉🎉
Благодарю Вас,Бхакти Вигьяна Госвами!!!!Примите,пожалуйста,мои смиренные поклоны!!!!Слушала Вас на одном дыхании...Пусть Ваш Рассказ будет бесконечно жить в нашем сердце!!!🙏🌿🌹🌿🙏🌿🌹🌿🙏🌿🌹🌿🙏
Харе Кришна!❤
Харе Кришна. Спасибо.
Харе Кришна🙏❤
Харе Кришна!
Спасибо
9:51 про Святое Имя
А продолжение будет❤? Ждём рассказов сладости разлуки и встреч Радхи и Кришны. Хочется напитать свое сухое сердце их любовью❤❤❤
Подскажите, пожалуйста, есть ли полная лекция?
Харе Кришна!🙏🏻 Где искать продолжение?! На этом явно лекция не кончилась!🙏🏻
श्रीनारसिंहवपुषे नमः
अनादिद्वेषिणो दैत्या विष्णौ द्वेषो विवर्द्धितः ।तमस्यन्धे पातयति दैत्यानन्ते विनिश्चयात् ॥दैत्याः अनादि विष्णौ द्वेषिणः - Даитйи вечные ненавистники (двеш̣и) Виш̣н̣уद्वेषः विवर्धितः - (अन्ते द्वेषसाधनान्ते - Б. Говиндāчāрйа в МхБТН) двеш̣инов и двеш̣и-сāдхан бесчисленное множество [учений и взглядов, подпадающих под определение „двеш̣а“ огромное количество]तमस्यन्धे पातयति दैत्यानन्ते विनिश्चयात् - все даитйи в итоге будут отправлены в вечный тамас, из которого нет возвратаपूर्णदुःखात्मको द्वेषः सोऽनन्तो ह्यवतिष्ठते ।पतितानां तमस्यन्धे निःशेषसुखवर्ज्जिते ॥पूर्णदुःखात्मकः द्वेषः सः अनन्तः हि अवतिष्ठते - двеш̣ины пребывают в страданиях ада, полностью лишенные даже намека на счастье पतितानां तमस्यन्धे निःशेषसुखवर्ज्जिते - [так] они худшие из худших пребывают в беспросветном тамасе. В данном контексте нам интересно также словосочетание दैत्यान् अन्ते -1. अन्ते - означает ненависть, выражающуюся по-разному - лжеучение, лжевзгляды, лже-религии, действия, лже-представления о природе Парабрахмана и мироздании вообще. Даже если эти хулители совершают сāдхание, даже если они и занимаются „духовными“ практиками, все равно этого недостаточно, чтобы „нейтрализовать“ свойственную им по природе вечную ненависть. Исполнение дхарма в их случае либо омрачено будет иными целями чем бхакти, а значит временно, а значит как минимум ведет к продолжению сан̇сāра, либо будет адхарма как результат, что ведет в беспросветный тамас. И то, и другое это духкха - страдание. Разница лишь в его продолжительности. Сан̇сāрие может быть приправлено временным ощущением счастья, а вот андха-тамас, то есть вечный ад, это уже непрерывное страдание. Их ненависть к Парамāтма-таттве проистекает из их природы - свабхāва, а это означает что логичной (по их природе) средой обитания для них является вечный ад. Другими словами, их природа - свабхāва не позволяет им обрести освобождение. А как мы знаем, свабхāв изменить невозможно, о чем говорит 2-я глава Гӣты.2. अन्ते - в завершение правления брахмāн̣д̣ой Чатурмукха Брахмой и по милости Щрӣ Хари (продолжительность жизни Брахмы 311 040 000 000 000 лет) Ненависть проявляется в трех основных группах, которые в свою очередь делятся на девять: 1. Принижение или игнорирование величия Его достоинств и качеств; 2. Желание занять место Его спутников или рассчитывать стать Его спутником (как минимум); 3. Желать им зла или считать себя превосходней их как это принято у неокришнаизме, там их ачарйи мужские дживы считают себя 12-15 летними девочками обнимающие Кришну как романтического героя, а Лакшми даже не допущена в их интимный круг где бхакти Брахмы и Щиви осквернено кармо и джнаном в отличаи от их надуманной бхакти напрочь лишённой кармо-жертва свойственного дела с любовью и джнана-знания вскрывающего любовь .Описание девяти характеристик Виш̣н̣у-двеш̣инов можно найти в Махāбхарата-тāтпарйа-нирн̣айе (первая глава), а также в Аитарейопаниш̣аде и в Гӣте в 17-й и 12-й главах. Нас часто спрашивают, кто же такие Виш̣н̣у-двеш̣и - хулители и ненавистники Виш̣н̣у и Вед. Кто они такие? Почему? Была также озвучена просьба: рассказать и назвать этих самых Виш̣н̣у-двеш̣инов, как о них говорится в щāстрах. Описать их главные характеристики.Сразу оговорюсь, люди хотят знать „героев“. Хотят взглянуть или обратить внимание на эту тему, присмотреться к предлагаемым учениям разного вида, исследовать вопрос, подвергнуть анализу то, во что они были возможно вовлечены когда-то. Мы обсуждаем только то, что говорят щāстры. Есть учения, взгляды, полностью или частично попадающие в категорию паш̣ан̣д̣инов и о них прямо говорит Щрӣ Ведавйāса в Брахма-сӯтрах (џаины, буддисты, пāщупата-щаивы, Патањџали и Йога-сӯтры, Рāџа-йога, Аш̣таӈга-йога, щаивы, Сāн̇кхйа), а есть категория Виш̣н̣у-двеш̣инов, в которую также попадают и паш̣ан̣д̣ины, и те, кого Вйāса не упомянул в Брахма-сӯтрах, но по своим характеристикам и сути своих учений они являются паш̣ан̣д̣инами и виш̣н̣у-двеш̣инами.
А какая заслуга Кртшны в том,что его таким создали его хозяева? Он же свое положение не в бою добыл и не выиграл у Севера