السلام عليكم ...اثابك الله وجزاك خيرا علي ما تقدميه لنا اختي سهيله ... معلومه اضيفها لمن لا يعلمها .. تعريف العمل : هو ما نقوم به من حركات مستخدمين اجسادنا او فكرنا او الاثنين معا للقيام بشيء.... تعريف الفعل : هو ان نطبق العمل بعلم وتخطيط وقرار بحيث يؤثر على ما هو حولنا.... لان الفعل فيه تدبير وتخطيط وليس كالعمل الذي لا يشترط فيه تدبير وتخطيط.... ولهذا الله تعالى فعال لما يريد ولا يعمله بل يفعله بامر منه...... المؤمن يعمل الصالحات لانها في قلبه وهي عمل الخيرات ذاتها ولا يحسب ويخطط لعملها.... ولهذا لابد من التمييز بين فعل الشيء وعمل الشيء.... فالقول عمل والتفكير والظن عمل ولكنها ليست افعال..... والانفاق والصدقات عمل والصلاه عمل.... وكل الصالحات اعمال والقتل والسرقه والزنى والزكاه افعال....رحم الله الدكتور شحرور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كل ماهو مخلوق في هذا الارض فهو مسخر لإنسان وهو ليتفاعل لخدمتك ومن أجلك مخلوق فهو ميسر بين يديك ! أما الأفعال والأعمال فهي غير مخلوقة بالنسبة للثقلين لانهم تحت طاولت الإختبار والإمتحان ، وجميع الافعال والأعمال ومايصدر من الإنسان ظمن نطاق قدرتهِ وإرادته من الأحداث والأوامر والتي تقع عليه او يصدر منه خارج نطاق قدرته فهو في علم الله تعالى ، وليس مخلوقاً يعلمهُ قبل الخلق والإبتلاء ، لذا أمر القلم ان يكتبه في اللوح المحفوظ وكل مايصدر من الإنسان من هذه الأحداث والاوامر والتي هي ظمن نطاق إرادتهِ وقدرته وحريتهِ وإختيارهِ ، بعلم الله تعالى وحكمتهِ العادل ! وليس بإرادته ؟؟ ولأنهُ في إختبار ! لكي وليعلم العباد أن الله تعالى علمه وحكمته وعدله سابق لجميع الأحداث والأوامر والأفعال والأشياء في الازل ،، وهذا العلم ليس حجة على العباد لأنهم في إبتلاء وإختبار ، وليعلم العباد ان اللع بكل شيء عليم ،، وفي الآخرة ليقر العبد بماعلم عنه ويكون عليه الحجة البالغة بحيث لايستطيع إنكارها ، وجميع الافعال والاعمال و ماصدر من الإنسان هو أستنساخ في علم الله تعالى ، والأصل هو علمهُ المسجل بهذه الأحداث في اللوح المحفوظ ،، بعلمهِ وعدلهِ ! وليس بإرادته ؟. قال تعالى : ( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون ) إذاً علم الله تعالى ، وحكمته وعدله سابق لكل حدثٍِ وامرٍ وبجميع الشياء ! أما بقية المخلوقات افعالها واعمالها جميعها مخلوقة لأنهم مسيرين بسنن كونية بعلم الله تعالى ، وإرادته وحكمته ومشيئته وإختيارهٍ ،، لكونهم مسيرين وليس تحت طاولت الإبتلاء ولا هم في ( إمتحان ) والله اعلم واعلى ، والحمد لله رب العالمين .
مشاء الله عليك يادكتور محمد شحرور ورحمة الله عليك شرح مدهش ومقنع فرق بين تفعلون وتعملون 😔للاسف اكثر الناس لايعلمون يعني مثل رائد التنوير محمد شحرور قليل من يفهمه ويعرف قيمته وقراءاته المعاصرة للتنزيل الحكيم فصل في كل شيء تقريبا وخاصة المساءل العالقة والمحرمات والارث خاصة نساءكم وهو الشيء المتأخر او النسي 🙏🙂🌺🌸شكرا لك استاذة سهيلة على جهدك المبذول وقناتك الرائعة والمفيدة في نفس الوقت للناس اجمعين تحياتي استاذة وامسيتك اسعد 🙂
اكثر انسان عاصرته فاهم القرآن بعد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام .. واجد نفسي اصغي اليه بكل انتباه واريحية وكلامه و شرحه المنطقي يدخل العقل والقلب بطريقة سهلة وسلسة ...رحمك الله واسكنك الفردوس الاعلى يا استاذ محمد شحرور
@@souhilabel اتقي الله في المسلمين وكفي اذاك عنهم بنشركي افكار الدجال الاعور الالحاديه والله ان لم ترجعي عن غيكي لتندمين ما غاية ندم في الدنيا والاخره ودين الله له رجاله وليس الملاحده وان كنتي تتبعينه عن جهل اعطيك جمله من كتابه تبين لك الحاده التام
الفرق بين الاعمال والافعال قال تعالى "ان الله يعلم ما تفعلون" ٩١ اثبث المعرفة على وجه الخصوص ...وقال تعالى" "وما الله بغافل عما تعملون "ونفى الجهل على وجه العموم...
الفعل مخير به الإنسان ويعاسب عليه اما العمل فهو نتيجة الفعل وهو مقدر من الله (ولا تقل اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله)فكلمة ذلك تشير إلى ان نتيجة الفعل وهو ما عملته أيديكم خاضعة لارادة الله فالانسان يحاسب على فعلته مها كانت النتيجة
@@nabilamine9259 الدعاء يا أخي هو تهيئة الظروف والأرضية نشكر الدكتور أظن أن مفهوم الدعاء ليس هو رفع اليدين إلى السماء وهذا مفهوم الكهنة وإنما هو تهيئة الظروف والأرضية قال تعالى فمازالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين ) اي ما زالت تلك ادعاءاتهم بأنهم أصلحوا
@@SalimSalim-pu9sq لا يا اخي الكريم لا تخلط الأمور.. و من قال لك انني رفعت يدي؟ هل رايتني أرفع يدي .. و من تكلم في هذا؟؟ المهم لا علينا .. رحم الله الدكتور و كل موتى المسلمين أن شاء الله.. سلام
الله أكبر على رجاحة عقل هدى المفكر الإسلامي العبقري رحمه الله كلامه منطقي جدا وللأسف الشديد لا تجد من يعارضه إلى من سفه نفسه من الطاءفيين الخبثاء فقهاء ومشايخ تراثيين وخصوصا منهم ؤلاءك المنتفعين من دين الاسلام الرديف لمذهب السلفي من أتباع فقهاء ومشايخ الدولة الأموية والعباسية الدين ساغوا الإسلام لمصلحة الدولة الأموية والعباسية وليس لاسلام رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ومنهاجه القرءاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، بسم الله الرحمن الرحيم ( وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن شَآءَ فَليُؤمِن وَمَن شَآءَ فَليَكفُر ) هل أفعال وأعمال الأنسان مخلوقة . هناك فئةٌ من الناس يقولون ويعتقدون أن أفعال الإنسان وأعماله مخلوقة ، وليس له المشيئة إلا بمشيئة الله تعالى . إذا كان أفعال الإنسان واعمالهُ مخلوقة ، كما يدعي بعض الناس ويقولون ليس لهم المشيئة إلا بمشيئة الله تعالى ، في هذه الحالة يكون الإنسان مجبراً ومسيراً ، ويصبح حالُهُ حال بقية المخلوقات لأن جميعها بما فيها الملائكة والسموات والأرض ومابينهما وكل شيء على الوجود لايدانون ولايحاسبون . يوم القيامة . إلا الإنس والجان يدانون ويحاسبون ؟.. إن الله تعالى ، عرض الأمان على السماوات والأرض والجبال فأبينَ أن يحملها ولهذا لم يكلفوا ؟ وكَلَّفَ الإنسان فحملها بحريتهِ وإختيارهِ وكان أهلاً لها وجاء التكليف حسب نطاق قدرتهِ وطاقتهِ . وإذا لم يكن الإنسان مخيراً في أفعاله واعماله ولم يكن له الحريةَ والإرادةَ والمشيئةَ ، لايحاسب لأن عدالة الله تعالى ، لايحاسب من يكون مجبراً ومسيراً . ولايمكن أن يكون لعمل الأنسان وأفعاله أيُّ قيمة إلا إذا كان مخيراً وبيدهِ الحريةَ الأرادةَ والمشيئةَ ، حينها يكون مسؤولاُ على أفعالهِ وأعمالهِ ومايصدر منهُ . إن الله تعالى ، أكرم الإنسان بفضلهِ ورحمتهِ ، ولأنه يحبُهُ أعطى جزء من صفاتهِ الحسنى للإنسان لكي ينهض بها ويرتقي لبناء حياته بعملهِ بين الناس بالحب والإلفة والتعاون فيما بينهم لأمنهم وأمانهم ولسعادة الجميع في مسيرة حياتهِم الدنيا . لذا ألهمهم الحريةَ والمشيئةَ والأرادةَ والأختيارَ ، ليكون كل إنسانٍ مسؤولاً مباشراً بما يصدر منه ، إن كان خيراً فلهُ ويأجر ، وإن كان شراً فعليهِ ويأثم ، وهذه الحرية والمشيئة والإرادة والإختيارَ ، التي يملكها ، هي ليكون له قيمة في الأمتحان ، وثمرتها عندما ينجح وينال الأجر والثواب ، أو يرسب وينال الإثم العقاب ، لكي يليق بهِ التكليف ويكون تحت طاولت الإختبار . ولو أن الله تعالى ، أجبر عبادهُ على الطاعةِ والعبادةِ إكراهاً لبطل الأجر والثواب ، ويفقد حريةُ والإختيار عنصرها ؟.. ولو أجبرهم على الكفر والشرك والمعصية لبطل الإثم والعقاب ، ولو ان الله تعالى خلق أفعال وأعمال العباد بإرادتهِ ومشيئتهِ لأصبحوا مجبرين ومسيرين ،، لاحساب ولا ثواب ولا عقاب كبقية المخلوقات كما ذكرنا ، العصمة لذات الله تعالى ، وحدهُ ، والكمال المطلق في جميع صفاتهِ الحسنى والفضلى ، وبجلالهِ وجمالهِ وهو الأول والآخرُ صَمَدٌ أزليٌّ ليس كمثلهِ شيء ،، وقبل أن يخلق السماوات والأرض والملائكة وجميع الكائنات ، بخمسين ألف سنة عندما أمر القلم أن يكتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ ، يعلم بعلمه المسبق بكل أمرٍ وحدثٍ ، ومراد كل مخلوق وأهوائهُ ، وما يصدر منهُ وماهو الدين الذي يختارهُ بحريتهِ وإرادتهِ ومشيئتهِ وعقيدتهُ وإيمانهُ كما يشاء ويختار قبل خلقهم وإبتلائهم ، يعلم بعلهِ الأزلي المسبق عندما أمر القلم أن كتب أعمالهم وأفعالهم في سجل خاص لمسيرة حياتهم الذاتية ، وأعطى لكل مخلوق نصيبه قدر مايستحق بعلمِهِ وحكمتهِ وعدلهِ لايزيد ولاينقص . وجعل بأيديهم أمرُ المغفرةِ والرحمةِ إن شاؤوا وأرادوا أن يُغفرَ لهم ، عليهم أن يلتزموا ويعملوا بأسباب المغفرة ، وكما عليهم أن يستغفروا وأن يتوبوا وأن يخلصوا النية والطاعة والعبادة لله تعالى وحده . الذي خلقهم واوجدهم من العدم . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .
قال رحمه الله هذه الاية تتحدث عن الارملة. أي لا يحق للأرملة الزواج خلال فترة العدة أو مواعدة رجل سراً، أما ما هو متداول عن وجوب عدم خروج المرأة من منزلها وما إلى ذلك فلا أساس له في التنزيل الحكيم
(لقد فعلت فعلتك٠٠٠)تدل على الفعل مقرر من الإنسان والا ما مبرر محاسبته عليه اما نتيجة الفعل فالا يمكن ان تتم الا بمشيئة الله فقد قام موسى بمجرد وكز الذي ليس من شيعته فكانت مشءة الله ان يقضي عليه وما ترتب على ذلك من أحداث بهروبه ونزول الرسالة عليه رغم ان فرعون عزى عملية القتل إلى فعلة موسى والواقع لا يمكن أن تؤدي فعلة الوكز إلى القتل
يلقي الشبهه ويهرب ولا يحلها انت قلت هناك فرق بين الفعل والعمل .......طيب اعطيني تعريف واضح ومفهوم وبدون ضبابيه لكل من العمل........والفعل ....انت لم تعرف ماهو العمل وما هو الفعل ولم تعرف الفرق .... تريدنا نحن نقول لك ماهو الفرق وهذا هو اسلوبك واسلوب الكيالي
اريد منكم انتم المتابعين والمطبلين ان تعرفوا ماهو العمل بسطر واحد وما هو الفعل بسطر واحد لا اريد .حشواا وتكراراا يله انا انتظركم اريد تعريف العمل والفعل اتحداكم جميعااا ايها البهائم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
السلام عليكم ...اثابك الله وجزاك خيرا علي ما تقدميه لنا اختي سهيله ... معلومه اضيفها لمن لا يعلمها .. تعريف العمل : هو ما نقوم به من حركات مستخدمين اجسادنا او فكرنا او الاثنين معا للقيام بشيء.... تعريف الفعل : هو ان نطبق العمل بعلم وتخطيط وقرار بحيث يؤثر على ما هو حولنا.... لان الفعل فيه تدبير وتخطيط وليس كالعمل الذي لا يشترط فيه تدبير وتخطيط.... ولهذا الله تعالى فعال لما يريد ولا يعمله بل يفعله بامر منه...... المؤمن يعمل الصالحات لانها في قلبه وهي عمل الخيرات ذاتها ولا يحسب ويخطط لعملها.... ولهذا لابد من التمييز بين فعل الشيء وعمل الشيء.... فالقول عمل والتفكير والظن عمل ولكنها ليست افعال..... والانفاق والصدقات عمل والصلاه عمل.... وكل الصالحات اعمال والقتل والسرقه والزنى والزكاه افعال....رحم الله الدكتور شحرور
ورحم الله والديك قربت لي فهما جزاك الله الخير كله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
كل ماهو مخلوق في هذا الارض فهو مسخر لإنسان وهو ليتفاعل لخدمتك ومن أجلك مخلوق فهو ميسر بين يديك !
أما الأفعال والأعمال فهي غير مخلوقة بالنسبة للثقلين لانهم تحت طاولت الإختبار والإمتحان ، وجميع الافعال والأعمال ومايصدر من الإنسان ظمن نطاق قدرتهِ وإرادته من الأحداث والأوامر والتي تقع عليه او يصدر منه خارج نطاق قدرته فهو في علم الله تعالى ، وليس مخلوقاً يعلمهُ قبل الخلق والإبتلاء ، لذا أمر القلم ان يكتبه في اللوح المحفوظ وكل مايصدر من الإنسان من هذه الأحداث والاوامر والتي هي ظمن نطاق إرادتهِ وقدرته وحريتهِ وإختيارهِ ، بعلم الله تعالى وحكمتهِ العادل ! وليس بإرادته ؟؟
ولأنهُ في إختبار !
لكي وليعلم العباد أن الله تعالى علمه وحكمته وعدله سابق لجميع الأحداث والأوامر والأفعال والأشياء في الازل ،، وهذا العلم ليس حجة على العباد لأنهم في إبتلاء وإختبار ، وليعلم العباد ان اللع بكل شيء عليم ،،
وفي الآخرة ليقر العبد بماعلم عنه ويكون عليه الحجة البالغة بحيث لايستطيع إنكارها ، وجميع الافعال والاعمال و ماصدر من الإنسان هو أستنساخ في علم الله تعالى ، والأصل هو علمهُ المسجل بهذه الأحداث في اللوح المحفوظ ،،
بعلمهِ وعدلهِ !
وليس بإرادته ؟.
قال تعالى :
( إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون )
إذاً علم الله تعالى ، وحكمته وعدله سابق لكل حدثٍِ وامرٍ وبجميع الشياء !
أما بقية المخلوقات افعالها واعمالها جميعها مخلوقة لأنهم مسيرين بسنن كونية بعلم الله تعالى ، وإرادته وحكمته ومشيئته وإختيارهٍ ،، لكونهم مسيرين وليس تحت طاولت الإبتلاء ولا هم في ( إمتحان )
والله اعلم واعلى ،
والحمد لله رب العالمين .
محمد شحرور تطرق لهذا المصحف بعيون لم يكفئه أحد
مشاء الله عليك يادكتور محمد شحرور ورحمة الله عليك شرح مدهش ومقنع فرق بين تفعلون وتعملون 😔للاسف اكثر الناس لايعلمون يعني مثل رائد التنوير محمد شحرور قليل من يفهمه ويعرف قيمته وقراءاته المعاصرة للتنزيل الحكيم فصل في كل شيء تقريبا وخاصة المساءل العالقة والمحرمات والارث خاصة نساءكم وهو الشيء المتأخر او النسي 🙏🙂🌺🌸شكرا لك استاذة سهيلة على جهدك المبذول وقناتك الرائعة والمفيدة في نفس الوقت للناس اجمعين تحياتي استاذة وامسيتك اسعد 🙂
رحم الله هذا الدكتورواسكنه الجنة وابي وامي
لايؤمن بالجنه التى تدعو له بها
الله يرحم الدكتور محمد شحرور انار قلوبنا وعقولنا
جزاك الله خير دكتور محمد شحرور. اللهم ارحمه واجعله من اهل جنة الخلد
اكثر انسان عاصرته فاهم القرآن بعد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام .. واجد نفسي اصغي اليه بكل انتباه واريحية وكلامه و شرحه المنطقي يدخل العقل والقلب بطريقة سهلة وسلسة ...رحمك الله واسكنك الفردوس الاعلى يا استاذ محمد شحرور
دكتور تعجز الكلمات عن الوصف رحمك الله
انا اصفه لك
هو دجال اعور من كبار الملاحده
@@elhousainiadil7499 روح من وجهنا وخلينا نستفد من العبقري
غفرالله له ولوالديه ووالدينا وجميع المسلمين. صراحة الرجل تدبر الكتاب.
لا اله الا الله سبحان الله ... عبقريه اللغه العربيه المنزلة والاستاذ نشرها للعالم كله
هكذا تكون العبقرية حقا
رحمك الله يا فيلسوف عصرك
كلما سمعت او قرات لهذا الرجل ازددت علما وحب ويقينا بكتاب الله اسال الله من فضله ان يزيده علوا فى درجات الجنان قولوا اميين
سبحان من الهم هذا الرجل 🌺
اللهم يا مجيب دعاء عبادك ارحم هذا الإنسان الذي أنار للمسلمين طريق الهداية
رحمة الله عليك يادكتور...لو ان عرف هذه فقط في حياته اراه شخصيا قد سهل نصف الطريق
نطلب من الاخت ان تضع ترجمه للفيديوهات لتسهيل فهم اللهجه ليس دوبلاج
{ وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَاةِ وَ إِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَ كَانُوا لَنَا عَابِدِينَ } الانبياء
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77]
{ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ ۖ وَ سَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }
(105التوبة)
{ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَ قَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ}
(نص من الآية 13 سورة سبأ)
{ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَ يُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا }
(-9 -الاسراء)
{ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَـَٔابٍۢ }
فعلا الدكتور محمد شحرور عليه رحمة الله رائدا في تنوير العقول
اللهم جازه عنا خير الجزاء و وأسكنه فسيح جناتك.
رحمت الله عليك في ميزان حسانتك
يعطيكي العافية يا أستاذة على مجهوداتكم ورحمة الله على الدكتور شحرور.
التنقيب عن الدرر الكامنة في القرآن مع الدكتور محمد شحرور الله يرحمه ، تحية للأخت سهيلة بارك الله فيك.
عظيم يا دكتور شحرور في حياتك و ايضا في مماتك .. رحمة واسعة من رب العالمين عليك دكتور شحرور
شكراً ٱخت سهيله.
ارجو شاكراً مشاركتك الشخصية في توضيح بعض ما أشكل على المتابعين للاهمية.
فعل الترجمة
ماشاء الله تبارك الرحمن
@@souhilabel اتقي الله في المسلمين وكفي اذاك عنهم بنشركي افكار الدجال الاعور الالحاديه
والله ان لم ترجعي عن غيكي لتندمين ما غاية ندم في الدنيا والاخره
ودين الله له رجاله وليس الملاحده
وان كنتي تتبعينه عن جهل اعطيك جمله من كتابه تبين لك الحاده التام
@@souhilabel
حبيت نسألك هذا دكتور قال بلي نساء معناها ليس نساء صحيح
آلله يرحمو يرحم جميع المسلمين يا رب العالمين
كثير يتسائلون نفس السؤال
اللي ماوجدت له اجابه
الاحداث والتصرفات الحسنه
والغير حسنه هل هي مكتوبه
ومقدرا مسبقا ام لا
الله يرحمك ماشاء الله تعالئ صل اللهم علئ محمد وعلئ ال محمد
روووووعة شكرا
يرحم والديك
رحمة الله عليك
أحسنت
لك الحمديارب ولك الشكريارب كم انته عظيم يارب انته عظبم، يارب، اعفوعناوعفنا يارب وجمعنامعٱ، في جناتك يارب، كلنامن مؤمنين، ومؤمنات، ومسلمين، ومسلمات،، الاولين ولاخرين،،، وابعدعناالنارجهنم،،، ولانسمع، شي، منها،
عبقري الله يرحمه
جزاك الله خير يا مامتي، عساكي طيبة. ♥
رحمه الله - نبعاً للمعرفة
الله يسكنك فسيح جناته أوضحت لنا لد ين
مشكورة (يعلم ما تصنعون) ما معنى تصنعون وهل هي ما تعملون أو ما تفعلون
الله يرحمك
رحمك الله استاذي
Many thanks sister souhila for sharing this video with us. May allah reward you jannah firdowsa insha allah. Lots of love from your brother ❤
الفرق بين الاعمال والافعال
قال تعالى "ان الله يعلم ما تفعلون" ٩١ اثبث المعرفة على وجه الخصوص ...وقال تعالى" "وما الله بغافل عما تعملون "ونفى الجهل على وجه العموم...
شرح في قمة الروعة الله يرحمك يادكتور شحرور
مرحبا .بإمكانكم متابعتنا هنا th-cam.com/video/Z80ms59z074/w-d-xo.html
رحمك الله ..شكرا سوسو الرائعة 😍
Zazaka llhah bicoli khayr
اعظم تحيه حبيبتي الغاليه سهيله الف شكر من القلب
الفعل مخير به الإنسان ويعاسب عليه اما العمل فهو نتيجة الفعل وهو مقدر من الله (ولا تقل اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله)فكلمة ذلك تشير إلى ان نتيجة الفعل وهو ما عملته أيديكم خاضعة لارادة الله فالانسان يحاسب على فعلته مها كانت النتيجة
💐
😊😊😊😊😊😊
رحم الله الدكتور محمد شحرور.. ليس كل الناس يفهمون ما تفهم يا دكتور.. إبتولينا بمشايخ الكهنوت الديني الذين يحفضون فقط دون علم
وما أدراك يا أخي أن الله قد رحم الدكتور
@@SalimSalim-pu9sq ترحمت عليه كدعاء ليس خبر .. رحمة الله عليه كان مجتهد و باحث في كتاب الله ليس مردد كلام السلف كما يفعل مشايخ الباباغوات
@@nabilamine9259 الدعاء يا أخي هو تهيئة الظروف والأرضية نشكر الدكتور أظن أن مفهوم الدعاء ليس هو رفع اليدين إلى السماء وهذا مفهوم الكهنة وإنما هو تهيئة الظروف والأرضية قال تعالى فمازالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين ) اي ما زالت تلك ادعاءاتهم بأنهم أصلحوا
@@SalimSalim-pu9sq لا يا اخي الكريم لا تخلط الأمور.. و من قال لك انني رفعت يدي؟ هل رايتني أرفع يدي .. و من تكلم في هذا؟؟ المهم لا علينا .. رحم الله الدكتور و كل موتى المسلمين أن شاء الله.. سلام
شكرا جزيلا على جهودك لما فيها منفعة وفائدة
حبذا لو تكرمتي ان تعرضي المعلومات كاملة بدون توقيف المقطع عندما يكون الدكتور يتابع كلامه
🙏🌺
مرحوم .
الله أكبر على رجاحة عقل هدى المفكر الإسلامي العبقري رحمه الله كلامه منطقي جدا وللأسف الشديد لا تجد من يعارضه إلى من سفه نفسه من الطاءفيين الخبثاء فقهاء ومشايخ تراثيين وخصوصا منهم ؤلاءك المنتفعين من دين الاسلام الرديف لمذهب السلفي من أتباع فقهاء ومشايخ الدولة الأموية والعباسية الدين ساغوا الإسلام لمصلحة الدولة الأموية والعباسية وليس لاسلام رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ومنهاجه القرءاني
ما هذه السرعة في الاستنباط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَقُلِ الحَقُّ مِن رَبِّكُم فَمَن شَآءَ فَليُؤمِن وَمَن شَآءَ فَليَكفُر )
هل أفعال وأعمال الأنسان مخلوقة .
هناك فئةٌ من الناس يقولون ويعتقدون أن أفعال الإنسان وأعماله مخلوقة ، وليس له المشيئة إلا بمشيئة الله تعالى .
إذا كان أفعال الإنسان واعمالهُ مخلوقة ، كما يدعي بعض الناس ويقولون ليس لهم المشيئة إلا بمشيئة الله تعالى ،
في هذه الحالة يكون الإنسان مجبراً ومسيراً ، ويصبح حالُهُ حال بقية المخلوقات لأن جميعها بما فيها الملائكة والسموات والأرض ومابينهما وكل شيء على الوجود لايدانون ولايحاسبون . يوم القيامة .
إلا الإنس والجان يدانون ويحاسبون ؟..
إن الله تعالى ، عرض الأمان على السماوات والأرض والجبال فأبينَ أن يحملها ولهذا لم يكلفوا ؟
وكَلَّفَ الإنسان فحملها بحريتهِ وإختيارهِ وكان أهلاً لها وجاء التكليف حسب نطاق قدرتهِ وطاقتهِ .
وإذا لم يكن الإنسان مخيراً في أفعاله واعماله ولم يكن له الحريةَ والإرادةَ والمشيئةَ ، لايحاسب لأن عدالة الله تعالى ، لايحاسب من يكون مجبراً ومسيراً .
ولايمكن أن يكون لعمل الأنسان وأفعاله أيُّ قيمة إلا إذا كان مخيراً وبيدهِ الحريةَ الأرادةَ والمشيئةَ ، حينها يكون مسؤولاُ على أفعالهِ وأعمالهِ ومايصدر منهُ .
إن الله تعالى ،
أكرم الإنسان بفضلهِ ورحمتهِ ، ولأنه يحبُهُ أعطى جزء من صفاتهِ الحسنى للإنسان لكي ينهض بها ويرتقي لبناء حياته بعملهِ بين الناس بالحب والإلفة والتعاون فيما بينهم لأمنهم وأمانهم ولسعادة الجميع في مسيرة حياتهِم الدنيا .
لذا ألهمهم الحريةَ والمشيئةَ والأرادةَ والأختيارَ ، ليكون كل إنسانٍ مسؤولاً مباشراً بما يصدر منه ، إن كان خيراً فلهُ ويأجر ،
وإن كان شراً فعليهِ ويأثم ،
وهذه الحرية والمشيئة والإرادة والإختيارَ ، التي يملكها ، هي ليكون له قيمة في الأمتحان ، وثمرتها عندما ينجح وينال الأجر والثواب ،
أو يرسب وينال الإثم العقاب ،
لكي يليق بهِ التكليف ويكون تحت طاولت الإختبار .
ولو أن الله تعالى ،
أجبر عبادهُ على الطاعةِ والعبادةِ إكراهاً لبطل الأجر والثواب ، ويفقد حريةُ والإختيار عنصرها ؟..
ولو أجبرهم على الكفر والشرك والمعصية لبطل الإثم والعقاب ،
ولو ان الله تعالى خلق أفعال وأعمال العباد بإرادتهِ ومشيئتهِ لأصبحوا مجبرين ومسيرين ،،
لاحساب ولا ثواب ولا عقاب كبقية المخلوقات كما ذكرنا ،
العصمة لذات الله تعالى ، وحدهُ ،
والكمال المطلق في جميع صفاتهِ الحسنى والفضلى ، وبجلالهِ وجمالهِ وهو الأول والآخرُ صَمَدٌ أزليٌّ ليس كمثلهِ شيء ،،
وقبل أن يخلق السماوات والأرض والملائكة وجميع الكائنات ، بخمسين ألف سنة عندما أمر القلم أن يكتب مقادير الخلائق في اللوح المحفوظ ، يعلم بعلمه المسبق بكل أمرٍ وحدثٍ ، ومراد كل مخلوق وأهوائهُ ، وما يصدر منهُ وماهو الدين الذي يختارهُ بحريتهِ وإرادتهِ ومشيئتهِ وعقيدتهُ وإيمانهُ كما يشاء ويختار قبل خلقهم وإبتلائهم ،
يعلم بعلهِ الأزلي المسبق عندما أمر القلم أن كتب أعمالهم وأفعالهم في سجل خاص لمسيرة حياتهم الذاتية ، وأعطى لكل مخلوق نصيبه قدر مايستحق بعلمِهِ وحكمتهِ وعدلهِ لايزيد ولاينقص .
وجعل بأيديهم أمرُ المغفرةِ والرحمةِ إن شاؤوا وأرادوا أن يُغفرَ لهم ، عليهم أن يلتزموا ويعملوا بأسباب المغفرة ،
وكما عليهم أن يستغفروا وأن يتوبوا وأن يخلصوا النية والطاعة والعبادة
لله تعالى وحده .
الذي خلقهم واوجدهم من العدم .
والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً .
والحمد لله رب العالمين .
السلام عليكم أختي بدي اطلب منك طلب إذا في تفسير للدكتور شحرور الله يرحمه للاية "ولا تواعدوهن سرا " بكون ممنونة الك جدا 🙏🙏
قال رحمه الله هذه الاية تتحدث عن الارملة. أي لا يحق للأرملة الزواج خلال فترة العدة أو مواعدة رجل سراً، أما ما هو متداول عن وجوب عدم خروج المرأة من منزلها وما إلى ذلك فلا أساس له في التنزيل الحكيم
@@souhilabel يعني ما بتخص العزباء شكرا جزيلا لك حبيبتي رحمه الله فعلا رائد تنوير اللهم زدنا علما ونورا
(لقد فعلت فعلتك٠٠٠)تدل على الفعل مقرر من الإنسان والا ما مبرر محاسبته عليه اما نتيجة الفعل فالا يمكن ان تتم الا بمشيئة الله فقد قام موسى بمجرد وكز الذي ليس من شيعته فكانت مشءة الله ان يقضي عليه وما ترتب على ذلك من أحداث بهروبه ونزول الرسالة عليه
رغم ان فرعون عزى عملية القتل إلى فعلة موسى والواقع لا يمكن أن تؤدي فعلة الوكز إلى القتل
نابغه عصصصصره ، ربي يرحمه ويغمد روحه الجنه
🫶🫶🫶🫶🫶🫶❤️
👎🏻 يعني عند الجواب المهم
قطعتي الحلقة؟؟؟ 👎🏻
يلقي الشبهه ويهرب ولا يحلها انت قلت هناك فرق بين الفعل والعمل .......طيب اعطيني تعريف واضح ومفهوم وبدون ضبابيه لكل من العمل........والفعل ....انت لم تعرف ماهو العمل وما هو الفعل ولم تعرف الفرق .... تريدنا نحن نقول لك ماهو الفرق وهذا هو اسلوبك واسلوب الكيالي
اريد منكم انتم المتابعين والمطبلين ان تعرفوا ماهو العمل بسطر واحد وما هو الفعل بسطر واحد لا اريد .حشواا وتكراراا يله انا انتظركم اريد تعريف العمل والفعل اتحداكم جميعااا ايها البهائم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂