هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
اللهّـم في تدبيرك مايغنـي عن الحيل وفي كرمك ماهو فوق الأمل وفـي حلمك مايسـد الخـلل وفي عفوك مايمحـو الزلل، يـارب فبقـوة تدبيرك وعظيـم عفـوك أصلح أمــرنا وارزقنا بحلالك عن حرامك من يشتري الجنه باطعام الطعام وكسوة الأطفال 🖤.
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
@@user-fk3on9kh3r متى قال الخلفاء الراشدين قال أهل بيتي سنتي ؤاهل بيتي هو ترك علي خليفه ؤخالف المسلمين قؤل الرسول الآن على ماذا نختلف والله ما ادري في حب إبن الزهراء ؤعزيز رسول الله أم على بذل امؤالنا الخاصه محد منطينا أم على المشي إلى الحسين كلمن واختاره ؤعملنا خالص لله عزّ وجل سبحانك تقبل حبنا اليك بحب الحسين عزيز حبيبك المصطفى صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
@@user-bt4bc4ys9t . من قدوتكم إلى هذا الفعل هل عليه دليل من القرأن الكريم أو من السنه النبويه المطهره الثابته الصحيحة إذا لا يوجد عندكم دليل على ذالك فهذا العمل بدعة وكما قال عليه افضل الصلاة والسلام كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.......
ماعدكم كراسي تكفي ياعيبة العيبه جا لو زاير إيراني تخلونه بدون كرسي يكعد مو تخدمونه بعيونكم وحتى تغسلون رجليه وجوارينه وقندرته وتاخذون الماي مالتهم تسبحون بي وتشربون منه وتتباركون بي هذا زائر كويتي عربي أهلنا وناسنا العرب المسلمين اكرموهم زين مو تكرمون العجمي من يرجع من الزياره يلزم سلاح ويروح مليشاوي للخضراء يقاتل العراقيين الشرفاء خوش زائر عبالكم الإمام الحسين عليه السلام يقبل بهيج خدمه وهيج زياره
@@user-vg6jz2he5u اول شي همه زوار الحسين وكلهم واحد ونخدمهم واحد واحد ع روسنه ونته شبيك ضايج وحارك روحك حتى ردنه نضيفهم ب حسينيه و نغديهم وسوينالهم احلى ريوك ونته شنو تكول عنه هيج ونته ما تعرفه ولا شايفنه؟؟؟
اني من اهل البصره من اهالي قضاء المدينه واتابعكم اول بأول واحس بنفسي امشي وياكم وافرح من اشوف دولة الكويت تمشي بأراضينه واحنه نتشرف بيكم وكل الهلا بشيعة الكويت ع روسنه والله الله يعودكم كل سنه ولا يقطع مسيركم بحق بطلة كربلاء
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
كيف تطلب أمورك من الحسين هذا شرك والمشرك مصيره إلى جهنم وبئس المصير في نار حاميه أعظم ذنب هو الشرك والشرك أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد المنافق الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه ميت في قبره مدفون تحت كومة من التراب لا يسمعكم ولا يبصركم أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد @ الله جل جلاله هو الحي القيوم الذي يسمع النداء الله جل جلاله سمع نداء النبي يونس في بطن الحوت في أعماق البحار أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد لو مت على هذه العقيده مصيرك جهنم وبئس المصير عدل طريقك قبل أن يأتيك ملك الموت @ يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل {{ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه ومأواه النار وما للضالمين من أنصار }} @ ويقول سبحانه وتعالى {{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادونا ذلك لمن يشاء }} ويقول سبحانه وتعالى على لسان لقمان عليه السلام يوصي إبنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم @ أغلب أيات القرأن الكريم تحذرنا وتخوفنا من الوقوع فالشرك....
سلام اللة على الحسين اليش تدخلون فينا علمو نفسكم على حب النبي الصح واهل بيتة عاديتو النبي وتردون تعادون اهل بيت لطشتو العصابة بنبي وتركتو اهل بيتة يا صنة محد يسمع منكم حب علي والحسين واهل بيتة شعارنا
@Kalad ali🇸🇦 سوفه يظهر صاحب الزمان ويمحي آل سعود منكم يكفى انه مرعبكم ادام الله ضله للامام السيد علي الخامنئي والسيد علي الحسيني السيستاني ولعن الله آل سعود
احلى رحلة رحلة تنتهي بالوصول إلى الحسين عليه السلام.... احلى شعور جمالها في رحلتها وقمتها بلوغ المراد ... عليكم بالف عافية زوار دولة الكويت الكرماء... لا تنسونا من الدعاء .
كمية الطاقه الايجابيه في الفيديوهات مو طبيعيه الله يعطيكم الصحه والعافيه والقوة وويارب توصلون بالف سلامه سعيكم مقبول ان شاءلله اندعولنه عند الحسين عليه السلام تشرفنا بزيارتكم للعراق الحبيب اهل الكويت اشقائنا واحبابنا
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
هنيئاً لكم هذه النعمة العظيمة وفقكم الله وسدد خطاكم ولا تنسونا من صالح دعائكم وزادكم همة وقوة فالطريق الذي يؤدي إلى الحبيب حتماً فيه راحة وليس فيه إرهاق أو ملل
أعظم الله اجوركم بحق الحسين عليه السلام وبحق أخيه العباس عليه السلام وصلتو انشاءالله عساكم ماتعبتو هلا بيكم هلا.... تحياتي لكم من بغداد العزيزة إلى الكويت الحبيبة......
عين الحجه ترعاكم وتحفظكم اخوانة المشايه من شيعة الكويت جميعكم .والله يفرح قلوبكم فرحه كبيرن مثل ماتفرحونا بفديواتكم الشيقه بحق امامنا المظلوم ابا عبد الله الحسين ع .⚘⚘⚘⚘⚘⚘
🌼صل الله عليك يا ابا عبد الله الحسين🌼 🌼صل الله عليك يا ابا عبد الله الحسين🌼 🌼صل الله عليك يا ابا عبد الله الحسين🌼 🌺عليك مني يا مولاي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله ابدا🌺
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
السلام عليكم يا احبتي ربي يحفظكم. ويحفظ كل الزوار. البارحة اني بل النجف الاشرف والله. اجواء لا توصف. الزوار في كل مكان. سلامي الئ الحلوين الصغار ربي يحفظهم. ام علي. اسماوة
ماجورين كل خطوة بعشرة مسجله انشاءالله عند الحسين توصلون بسلامه الى جنة الحسين وترجعون الى اهلكم واوطانكم بسلامه ولاتنسونه ووالدينا من الدعاء والدعاء للعراق الله ينجيه من الفتن والمؤامرات ومن كل شر
كل اهلا وسهلا بزوار الإمام الحسين عليه السلام مجورين وان شاءالله كل سنه وعام امانه الدعاء والزيارة وخصوصا العراق وانا من سنه الماضي تابعتكم وان العوده بحق محمد وال محمد🇰🇼🇰🇼🇮🇶🇮🇶🇮🇶
الله يحفظكم ويحميكم ويحرسكم وينولكم مرادكم أن شاء الله. موفقين دائما وابدا لخدمة اهل البيت عليهم السلام عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد سيدي ومولاي الإمام الحسين وأهل بيته واصحابه عليهم السلام ورجوع السبايا في الأربعين
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه ☆☆☆☆☆ يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل ☆☆☆☆☆ ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار @@@@@@ يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان ☆☆☆☆☆ الشرط الأول الإخلاص لله عز وجل قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19 وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9 وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20 وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16 قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1) وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300) @ @ @ الشرط الثاني موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت : ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " )) رواه مسلم ( الأقضية/3243) ، @@@@@ قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 . وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام : (( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة )) " رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157 @@@ قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135 @ قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه @ أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
اخي روح للكويت بري واعبر الحدود المشي من البصرة لحد كربلاء بس هذا الوقت الزوار وصلت الناصرية اصعد من البصرة للناصرية او السماوه اتمنى اذا وصلت السماوه او الرميثة تجي عندي
مأجورين وعليكم بالعافيه ادعولنة اوياكم الله يرزقنا الخدمة مثلكم بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واهدو لنا خطوات وزورو لنا بلنيابة قلدناكم الزيارة والدعاء
الفضل الأول بهذا الزيارة إلى الله سبحانه وتعالى والى اهل البيت عليهم السلام والى فتوه السيد السيستاني الله يحفظه ويطول بعمره وبالخصوص إلى شهداء الحشد الشعبي المقدس والجيش العراقي لولاهم لمحيت هذا الزيارة الله يرحم الشهداء ويحفظ الباقين توصلون بالسلامه ونسالكم الدعاء والزيارة
طالب سادس السنه ما اروح للزياره عندي امتحانات اقسم عليكم يا خدام وزوار الحسين تدعولي بالنجاح والتوفيق محتاج دعائكم عليكم رقيه بنت الحسين عليه السلام 💔😔
والله انا محرومه من المشايه ادعوا لي انا واولادي نكون من المشايه وزيارة الاربعين ربي يسدد خطاكم ويجعلكم من الانصار قلدناكم الدعاء والزياره من القلب والخطوات والعبرات لي ولوالدي وحزاكم الله خيرا ولكم مثله
اللهم صلى على محمد وآل محمد الله اعودهم ويعطيكم العافيه بكل خطوه سلامه ولبيك يا حسين ولبيك يا حسين ما شاء الله عليكم وطول بعمرك جميع الشعب الكويتي متابعه من العراق مدينة البصره ام نورهان مع السلامه لا تنسون بدعائكم
حيا الله كرم اهل العراق واخلاقهم الله يزيدهم من فضله ويدفع عنهم البلاء بحق محمد وال محمد
حبيبه كلبي ويعينكم ويوفقكم ويسعدكم💜
اللهم امين يارب العالمين 🕊️
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
كل الهلا بيكم وكل زاير يكصدنه
منو هذا ارادود وشسمه جزاكم الله خيرا الجزاء
الحمدلله فرحت هواي من شفت الاطفال مواصلين وياكم طبعا كل عائلتي يتابعوكم وحتى اطفالنه يشوفون اطفالكم ويفرحون بيهم ربي يسهل امركم وتوصلون بالسلامة ولا تنسونا من دعاؤكم فانتم الاقرب للحسين بوركت خطواتكم
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
@Kalad ali🇸🇦 روح شطف
@Kalad ali🇸🇦 موتوووووووووووا بغيضكم
@Kalad ali🇸🇦 اترامب الي حلبكم حلب انتم اخر من يتكلم عن العزه يا خدام صهاينه
@Kalad ali🇸🇦 شو جالس اتساوي هون يامرتد ،روح على كفرك لاتدخل خشمك بل الدين 🤫
كميه التآلف والحب بفديواتكم فد شي تحملون الاخلاق الحسينيه والصوره الحسينيه الله يوفقكم كل سنه تجون لابااعبدالله بالسلامه ...ادعولي انجح من السادس واكعه بااربعه فدوه الكم❤️
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
عمري شنو اسم القرايه اللي حطها بالبدايه اذا تعرفين بليز ردي علي♡♡
وهل الميت يسمع الدعاء؟ وهل اذا سمع الدعاء سيستجيب لك ؟
﴿وَمَن أَضَلُّ مِمَّن يَدعو مِن دونِ اللَّهِ مَن لا يَستَجيبُ لَهُ إِلى يَومِ القِيامَةِ وَهُم عَن دُعائِهِم غافِلونَ﴾ [الأحقاف: ٥]
﴿إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمثالُكُم فَادعوهُم فَليَستَجيبوا لَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [الأعراف]
@@user-st9xu4wk2o
"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ"
😗👍؟
هله ومية هله ابشيعة الكويت الله يحفظ موكب سبع الدجيل توصلون بسلامه بحق الحسين ويقوي علاوي وعزيز عل المشي امانه ادعونه وياكم وانتم تمشون
اللهّـم في تدبيرك مايغنـي عن الحيل وفي كرمك ماهو فوق الأمل وفـي حلمك مايسـد الخـلل وفي عفوك مايمحـو الزلل، يـارب فبقـوة تدبيرك وعظيـم عفـوك أصلح أمــرنا وارزقنا بحلالك عن حرامك من يشتري الجنه باطعام الطعام وكسوة الأطفال 🖤.
انشالله بسلامه جميع الزوار حسين
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
《إني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي》..
عظم الله أجوركم . .
أي والله لأ يزالون إلى الآن يضنون السؤ بأمامكم الحسين كرها ؤبغصن اللهم يجعلنا ممن تمسك بآل محمد وعجل فرجهم الشريف
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
@@user-fk3on9kh3r متى قال الخلفاء الراشدين قال أهل بيتي سنتي ؤاهل بيتي هو ترك علي خليفه ؤخالف المسلمين قؤل الرسول الآن على ماذا نختلف والله ما ادري في حب إبن الزهراء ؤعزيز رسول الله أم على بذل امؤالنا الخاصه محد منطينا أم على المشي إلى الحسين كلمن واختاره ؤعملنا خالص لله عزّ وجل سبحانك تقبل حبنا اليك بحب الحسين عزيز حبيبك المصطفى صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف
@@user-bt4bc4ys9t .
من قدوتكم إلى هذا الفعل
هل عليه دليل من القرأن الكريم أو من السنه النبويه المطهره الثابته الصحيحة
إذا لا يوجد عندكم دليل على ذالك فهذا العمل بدعة وكما قال عليه افضل الصلاة والسلام
كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.......
اني الولد ابو القميص و همه مشالله عليهم 6:42 كلش اهواية وما بقت عدنه كراسي واني تعجبت بس يجي واحد يصورون وريكناهم مخلمه وجاي وحليب وراحو ب سلامه بس كلش حبينه جيتهم 🤍
ماعدكم كراسي تكفي ياعيبة العيبه جا لو زاير إيراني تخلونه بدون كرسي يكعد مو تخدمونه بعيونكم وحتى تغسلون رجليه وجوارينه وقندرته وتاخذون الماي مالتهم تسبحون بي وتشربون منه وتتباركون بي هذا زائر كويتي عربي أهلنا وناسنا العرب المسلمين اكرموهم زين مو تكرمون العجمي من يرجع من الزياره يلزم سلاح ويروح مليشاوي للخضراء يقاتل العراقيين الشرفاء خوش زائر عبالكم الإمام الحسين عليه السلام يقبل بهيج خدمه وهيج زياره
@@user-vg6jz2he5u اول شي همه زوار الحسين وكلهم واحد ونخدمهم واحد واحد ع روسنه
ونته شبيك ضايج وحارك روحك حتى ردنه نضيفهم ب حسينيه و نغديهم وسوينالهم احلى ريوك ونته شنو تكول عنه هيج ونته ما تعرفه ولا شايفنه؟؟؟
اني من اهل البصره من اهالي قضاء المدينه واتابعكم اول بأول واحس بنفسي امشي وياكم وافرح من اشوف دولة الكويت تمشي بأراضينه واحنه نتشرف بيكم وكل الهلا بشيعة الكويت ع روسنه والله
الله يعودكم كل سنه ولا يقطع مسيركم بحق بطلة كربلاء
اني من قضٱء المدينه من بني منصور
الله يحفظ زوارنا والزوار الكويتين أهلنا وناسنا تحيه طيبه من العراق لاشقائنا الزوار الكويتيين إخوانه بالدين والعروبه
أخوان ادعولي بلذريه صارلي ١٤ سنه محرومه ومكسوره خاطر ومهضومه ومضلومه والنار تسعر بدليلي وحجي الناس والشماته ماترحم
توسلو بمولاتي فاطمه س
وان شاء الله البشاره قريبه
يا رب اتوكيل على الله مفتاح الفرج وباذن الله يعوضك كل خير
ان شاء الله عاشور الجاي عندك طفل بس توكلو على الله
حاسة بيج حالي من حالج متنة من الصبر اللة شاهد يفرحج ويفرحني بجاه محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 😘😘😘😘😘🤔
أسأل الله أن يرزقج الذريه الصالحه بحق محمد وال محمد
ماجورين أنتم فخر واعتزاز أطلب و ععقيده وايمانا نحبكم و ابجي من اشوفكم تمشون أطلب منكم الدعاء لأختي أسماء بالشفاء العاجل وبنه مهدي ارجوكم ساعدوني بلدعاء العاجل ياالله ياالله ياالله
فديت العراق وكرمه ربي يحفظ العراق واهله وخوانه المسلمين ربي يحفظكم وين ماتكونون
ماجورين خوانه الهمه ان شاء الله توصلون بالسلامه مابقه شي وتوصلون الكربلاء وللشهيد المظلوم 😔
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
@@user-fk3on9kh3r هل تعلم السنه يصلون مثل الأصنام 🤡💔
عجبتني كلمة ابو جعفر..انها الناصرية..شكرا ابو جعفر واهلا وسهلا بكم في مدينتنا الناصرية مأجورين توصلون بالسلامة..
اهلا وسهلا بيكم يازوار الحسين عليه السلام 😭 ابجي من اشوف كرم اهلي العراقيين الله يخليكم يازوار الكويت ادعوا لعراق يارب بردا وسلاما ع عراقنا المجروح 😔
من اول يوم اتابعكم واليوم طبيتو مدينيتي هلا من گلب والسان الله شاهد اكبر امنياتنا خدمكتكم وراحتكم خطار الحسين الله الحسين
هله بخوتنه الكويت انحطكم علا روسنه اخوكم من العراق
مأجورين نسألكم الدعاء عدنة حاجات متعسرة متابعتكم من بغداد ترجعون بالسلامة لهلكم
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
وقال ربكم ادعوني استجب لكم
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
كيف تطلب أمورك من الحسين
هذا شرك والمشرك مصيره إلى جهنم وبئس المصير
في نار حاميه أعظم ذنب هو الشرك والشرك
أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد المنافق
الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه ميت في قبره مدفون تحت كومة من التراب لا يسمعكم ولا يبصركم أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد
@
الله جل جلاله هو الحي القيوم
الذي يسمع النداء
الله جل جلاله سمع نداء النبي يونس في بطن الحوت في أعماق البحار أين عقولكم أليس فيكم رجل رشيد لو مت على هذه العقيده مصيرك جهنم وبئس المصير عدل طريقك قبل أن يأتيك ملك الموت
@
يقول الله تبارك وتعالى في محكم التنزيل
{{ إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه ومأواه النار وما للضالمين من أنصار }}
@
ويقول سبحانه وتعالى
{{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادونا ذلك لمن يشاء }}
ويقول سبحانه وتعالى على لسان لقمان عليه السلام يوصي إبنه يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم
@
أغلب أيات القرأن الكريم تحذرنا وتخوفنا من الوقوع فالشرك....
سلام اللة على الحسين اليش تدخلون فينا علمو نفسكم على حب النبي الصح واهل بيتة عاديتو النبي وتردون تعادون اهل بيت لطشتو العصابة بنبي وتركتو اهل بيتة يا صنة محد يسمع منكم حب علي والحسين واهل بيتة شعارنا
حب وحترام لخوانه اهل لكويت ناس طيبين توصلون بالسلامه انشالله نلتقي بلموكب ونضيفكم خدمتكم شرف لنا
ماجورين وعساكم على القوه
طريق الجنه ماكو تعب فيه مع جموع الزائرين وخدام أبو السجاد
من القلب أسأل الله لكم الوصول
وأن يزرقنا الزياره
صار 8سنوات روح مشايه وهاي سنه متوفقت ،صار عدي مشكله ،دعولي تنحل وطلع مشايه ،😥💔
بحق محمد وال محمد تطلع مشايه وا الله يشافيك اذا مرض
الله يرزقك زيارة الاربعين هاي السنه وتنحل مشكلتك وتمشي وانت مرتاح القلب 🍀
@@hawraa6697 شكرا ورده فدوه كلبج
@@user-zt7ci9fh5r ان شاء الله تنحل المشكله وتروح للزيارة
@@user-vv3zn4ep3n فدوه
من البحر إلى النحر . عظم الله لنا ولكم الأجر وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ونسألكم الدعاء ببركة الصلاة على محمد وال محمد
احب من اشوف النش وانتظر لان تعبر عن فرحتكم وانتم تشاهدون الطريق والخدمةرغم التعب بس حلو هذا التعب لان فيه أجر والثواب مااجورين
تحية طيبة من الحشد الشعبي الى زوار أبا عبدالله الحسين حي الله اهل الكويت اخوتنا اهل الكويت
رحلة العاشقين إلى معشوقهم ٠٠ رغم التعب والمسافة الطويله الا انها رحلة نحو الجنة ٠٠ماجورين رزقم الله شفاعه الحسين عليه السلام
عظم الله اجركم كل الهلا بيكم بلدكم الثاني وبمدينة الناصرية نتشرف بيكم والله توصلون بالف سلامة بحق هو الحسين ان شاء الله
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
@Kalad ali🇸🇦 سوفه يظهر صاحب الزمان ويمحي آل سعود منكم يكفى انه مرعبكم ادام الله ضله للامام السيد علي الخامنئي والسيد علي الحسيني السيستاني ولعن الله آل سعود
الزيارة مقبولة إن شاء الله
اهلا وسهلا بأهل الكويت الكرام
اهلا وسهلا بكم بلناصريه الحمدلله من وصلتو إنشاء الله توصلون للكربلاء بلسلامه بس كلش تعبانين وتحبون المخلمه اكلو كباب بلعافيه عليكم و والهنه المخلمه الف عافيه
من اجمل القنوات التي تنقل مشاهد طريق الزوار المشايه بأحلى تصوير محمل بالمصداقيه الكامله والمشاعر الحسينيه المواليه الواضحه توصلون بالف الف سلامه
توصلون بلسلامه ادعولي باجر عندي امتحان بحق الحسين كون انجح❤️🇰🇼🇮🇶🤲🏻
مأجورين انشاءالله توصلون بالف سلامه يا طيبين🙏🙏🙏🙏🇮🇶🇰🇼❤️🇰🇼❤️🇰🇼🇮🇶❤️🇮🇶🙏🙏🙏🙏🙏💔💔💔💔😭😭
🌹
احلى رحلة رحلة تنتهي بالوصول إلى الحسين عليه السلام.... احلى شعور جمالها في رحلتها وقمتها بلوغ المراد ... عليكم بالف عافية زوار دولة الكويت الكرماء... لا تنسونا من الدعاء .
مايصير تخلين صورتك
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين و رحمة الله و بركاته يا هله بزوار أبا عبدالله الحسين ومية هله
كمية الطاقه الايجابيه في الفيديوهات مو طبيعيه الله يعطيكم الصحه والعافيه والقوة وويارب توصلون بالف سلامه سعيكم مقبول ان شاءلله اندعولنه عند الحسين عليه السلام تشرفنا بزيارتكم للعراق الحبيب اهل الكويت اشقائنا واحبابنا
اهلنا وناسنا الكويت ❤️
مأجورين اهلأ وسهلا بيكم في بلدكم الثاني معززين مكرمين اطلب من عدكم جميعأ تدعون للوليدي مسجون ظلم لاتنسونه من الدعاء واحنه جاي نتابع معكم العشق الحسيني
لكم الاجر ان شاء لله اترقبكم كل يوم بطريقكم للحسين وادعوا الله العام القادم اكون على طريق الحسين ادعولي اختكم من الاردن
ربي يحفظكم إن شاء الله الجماعه مايقصرون عنكم بالدعاء..
@@user-qv2nv5pq3w بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ماجورين
مأجورين عظم اللة لنا ولكم الاجر بستشهاد الإمام الحسين عليه السلام
th-cam.com/video/ViApLX3XQSU/w-d-xo.html
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
هلا بزوار ابا عبدالله..الله يحفظكم
سنيه وامي شيعيه
حبيبتي الحسين ع لكل انسان قلبه سليم محب لله ورسوله واهل بيته
شكد افرح من اشوف الناس الطيبه تستاهلون اخواتنه الف هلا بيكم بلعراق بلدكم هذا يارب طريق السلامه والعافيه عليكم
هنيئاً لكم هذه النعمة العظيمة وفقكم الله وسدد خطاكم ولا تنسونا من صالح دعائكم وزادكم همة وقوة فالطريق الذي يؤدي إلى الحبيب حتماً فيه راحة وليس فيه إرهاق أو ملل
ربي يعطيك القوة والحل بحق الحسين عليه السلام توصلون بسلامة خادم الحسين يا موكب سيد محمد سبع الدجيل
ممكن متابعه اخي 💐🌹💐 علاوي🌹🌹
شگد احب قناتكم وانتظر يصير الليل حتى تنشرون مقطع 🥰🥰🥰
متابعتكم من ذي قار
وجوهكم نورانية🧡 الله يحفظكم بحق الحسين
أعظم الله اجوركم بحق الحسين عليه السلام وبحق أخيه العباس عليه السلام وصلتو انشاءالله عساكم ماتعبتو هلا بيكم هلا.... تحياتي لكم من بغداد العزيزة إلى الكويت الحبيبة......
مأجورين ياطيبين ماشاءالله ع خطواتكم النورانيه الروحانيه توصلون بالسلامه
توصلون بالسلامة يارب
وعادة الدايمه عليكم أن شاء الله
عين الحجه ترعاكم وتحفظكم اخوانة المشايه من شيعة الكويت جميعكم .والله يفرح قلوبكم فرحه كبيرن مثل ماتفرحونا بفديواتكم الشيقه بحق امامنا المظلوم ابا عبد الله الحسين ع .⚘⚘⚘⚘⚘⚘
يحفظكم صاحب الزمان واهلا وسهلا بيكم في بلدكم الثاني العراق وان شاء الله توصلون بالسلامه
عظم الله اجوركم حي الله مشاية أباعبدالله حي الله مواسين زينب عليهم السلام 😢
مأجورين ان شاء الله زوار ابا عبدالله الحسين عليه السلام حياكم الله وكل الهلا بيكم اخوتنا شيعة الكويت
🌼صل الله عليك يا ابا عبد الله الحسين🌼
🌼صل الله عليك يا ابا عبد الله الحسين🌼
🌼صل الله عليك يا ابا عبد الله الحسين🌼
🌺عليك مني يا مولاي يا ابا عبد الله الحسين سلام الله ابدا🌺
عظم الله لكم الأجر والثواب يارب العافيه والصحه كل سنه ويحفظ المعزبين ويزيد كرمهم وخيركم ويرزقهم امين يارب
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
السلام عليكم يا احبتي ربي يحفظكم. ويحفظ كل الزوار. البارحة اني بل النجف الاشرف والله. اجواء لا توصف. الزوار في كل مكان. سلامي الئ الحلوين الصغار ربي يحفظهم. ام علي. اسماوة
مأجورين والله يحفظكم جميعا كل خدام الحسين وزواره لاتنسونا بالدعاء وقضاء حوائجنا بحق محمد و ال محمد
السلام عليك يا سيدتي يامظلومه يا زينب ياجبل الصبر باب الحوائج روحي فذاكم جميعاً
بارك الله بيكم اخوتنه ربي يعودكم دوله الكويت، اخوكم من عراق نجف محلات قصر ضيافه سيد بهاء
اهلا وسهلا بالزائرين الكرام الوافدين من دولة الكويت الشقيقه جعل الله خطواتكم في ميزان حسناتكم ورزقكم شفاعه محمد وآل محمد (ص)
ماجورين كل خطوة بعشرة مسجله انشاءالله عند الحسين توصلون بسلامه الى جنة الحسين وترجعون الى اهلكم واوطانكم بسلامه ولاتنسونه ووالدينا من الدعاء والدعاء للعراق الله ينجيه من الفتن والمؤامرات ومن كل شر
مأجورين اهلا وسهلا بزوار الامام الحسين(ع) من كل دول العالم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
كل اهلا وسهلا بزوار الإمام الحسين عليه السلام مجورين وان شاءالله كل سنه وعام امانه الدعاء والزيارة وخصوصا العراق وانا من سنه الماضي تابعتكم وان العوده بحق محمد وال محمد🇰🇼🇰🇼🇮🇶🇮🇶🇮🇶
مأجورين وهنيئا لكم والله يجزاهم خير اهل الكرم والضيافة ... لبيك يا حسبن وتوصلون بالسلامه ان شاءالله
موفقين مأجورين اهلاً وسهلاً بعراق الحسين حياكم الله كل خطوه بالف بسلامه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
مآجورين ان شاء الله توصلون بسلامة
عظم الله اجركم بستشهاد الإمام الحسين عليه السلام 😭🏴لبيك يا حسين
اي والله البداية حسين والنهاية حسين يارب ارزقني شفاعة الحسين يوم الورود
هلا والله گواهم الله زوار ابو السجاد يبرالكم. الله ومحمد وعلي وبكل خطوة سلامة ان شاءالله موفقين ❤️❤️
الله يحفظكم ويحميكم ويحرسكم وينولكم مرادكم أن شاء الله. موفقين دائما وابدا لخدمة اهل البيت عليهم السلام عظم الله اجورنا واجوركم باستشهاد سيدي ومولاي الإمام الحسين وأهل بيته واصحابه عليهم السلام ورجوع السبايا في الأربعين
هل تعرف ما هي شروط قبول الأعمال عند الله تبارك وتعالى سواء أعمال قوليه أو أعمال عمليه
☆☆☆☆☆
يوجد شرطان رئيسيان لقبول العمل
☆☆☆☆☆
ف العاقل يعرض جميع أعماله وأقواله على هاذين الشرطين ؛ فإن كانت أعماله موافقة ل هاذين الشرطين فخير وبركة يستمر ؛ وأن كانت أعماله غير موافقة ل هاذين الشرطين فيجب عليه تصحيح المسار
@@@@@@
يشترط في العبادات حتى يقبلها الله عز وجل ويؤجر عليها العبد ؛ أن يتوفر فيها شرطان
☆☆☆☆☆
الشرط الأول
الإخلاص لله عز وجل
قال تعالى ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ) سورة البينة/5 ، ومعنى الإخلاص هو : أن يكون مراد العبد بجميع أقواله وأعماله الظاهرة والباطنة ابتغاء وجه الله تعالى
قال تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) سورة الليل/19
وقال تعالى : ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً ) الإنسان/9
وقال تعالى : ( من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له في الآخرة من نصيب ) سورة الشورى/20
وقال تعالى : ( مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) سورة هود/15-16
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
: " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ " رواه البخاري( بدء الوحي/1)
وجاء عند مسلم : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : " أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنْ الشِّرْكِ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أَشْرَكَ فِيهِ مَعِي غَيْرِي تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ " رواه مسلم( الزهد والرقائق/5300)
@
@
@
الشرط الثاني
موافقة العمل للشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يُعبد إلا به وهو متابعة النبي صلى الله عليه وسلم فيما جاء به من الشرائع فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحيث لا يكون هذا القول أو العمل مبتدع
والأدلة على ذلك كثيرة جدا جدا جدا
منها قول نبينا محمد عليه افضل الصلاة والسلام في حديث صحيح صريح ثابت
: ((" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد " ))
رواه مسلم ( الأقضية/3243) ،
@@@@@
قال ابن رجب رحمه الله : هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها ، كما أن حديث "(( إنما الأعمال بالنيات ")) ميزان للأعمال في باطنها ، فكما أن كل عمل لا يُراد به وجه الله تعالى ، فليس لعامله فيه ثواب ، فكذلك كل عمل لا يكون عليه أمر الله ورسوله فهو مردود على عامله ، وكل من أحدث في الدين ما لم يأذن به الله ورسوله ، فليس من الدين في شيء . جامع العلوم والحكم ج 1 ص 176 .
وأمر النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام باتباع سنته وهديه ولزومهما قال عليه الصلاة والسلام :
(( " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ " وحذَّر من البدع فقال : " وإياكم ومحدثات الأمور فإن كلَّ بدعة ضلالة ))
" رواه الترمذي ( العلم /2600) وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي برقم 2157
@@@
قال ابن القيم : فإن الله جعل الإخلاص والمتابعة سببا لقبول الأعمال فإذا فقد لم تقبل الأعمال . الروح 1/135
@
قال تعالى : ( الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملاً ) قال الفُضَيْل : أحسن عملاً ، أخلصه وأصوبه
@
أسأل الله العظيم أن يجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين وصل اللهم وسلم على نبينا محمدوعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا مزيدا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين..
مأجورين وعلي وياكم،، امشي عليك سيدي الحسين يا بوجواد انت وبويوسف وكل الي معاك ان تدعولي الله يعطيني مرادي بحق اباالفضل العباس عليه السلام 😭🤲
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بظهور الحجة ابن الحسن
لقطات تقشعر لها الابدان نسير على درب الحسين يارب احفظ زوار اباعبدالله 🙏🌻
حي الله اهل العراق الطيبين اتمنى ازور بس ما اعرف منين ابدي وكيف
اصعد سيارت وتعال امشي من البصره هو الطريق ويه الناس توصل كربلاء
اخي روح للكويت بري واعبر الحدود المشي من البصرة لحد كربلاء بس هذا الوقت الزوار وصلت الناصرية اصعد من البصرة للناصرية او السماوه
اتمنى اذا وصلت السماوه او الرميثة تجي عندي
@@user-bc9vi8jp8n الله يوفقك ويحفظك انشالله فخرنا انتم 🖤
مأجورين وعليكم بالعافيه ادعولنة اوياكم الله يرزقنا الخدمة مثلكم بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين واهدو لنا خطوات وزورو لنا بلنيابة قلدناكم الزيارة والدعاء
اللهم احفظم وتقبل منهم واغفر لهم انك انت الغفور الرحيم 🇮🇶🇰🇼
هنيئًا لكم وتقبل الله منكم الزيارة و نسالكم الدعاء والزيارة وماجورين بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
ربي يحفظكم ويوفقكم بحق الحسين توصلون بالسلامه منتظريكم في كربلاء
مأجورين حياكم الله ندعيلكم بالسلامة والعافية وتحقيق الامنيات والشفاء العاجل لكل مريض عدكم ان شاء الله وانتو هم ادعولنا بطريقكم
ماجورين ترجعون بسلامه يا هله وكل الهلا بهل الكويت الحسين يقظي حوائجكم انشالله اختكم من بغداد
يا هلا وكل الهلا باهلنه اهل الكويت ❤
مأجورين🇮🇶💋🇰🇼
مااعظم الله.. ومااجمل حب الحسين
الفضل الأول بهذا الزيارة إلى الله سبحانه وتعالى والى اهل البيت عليهم السلام والى فتوه السيد السيستاني الله يحفظه ويطول بعمره وبالخصوص إلى شهداء الحشد الشعبي المقدس والجيش العراقي لولاهم لمحيت هذا الزيارة الله يرحم الشهداء ويحفظ الباقين توصلون بالسلامه ونسالكم الدعاء والزيارة
ماجورين زوار الحسين كواكم الله عمي توصلون بسلامه لبيك يا شهيد يا مضلوم
وليداتي علاوي وعزيز عساكم على القوة بحفظ الرحمن آمانه يا ولدي وانتم تمشون ادعو للطفل السيد علي بالشفاء بحق الطفل الرضيع توصلون بالسلامه
طالب سادس السنه ما اروح للزياره عندي امتحانات اقسم عليكم يا خدام وزوار الحسين تدعولي بالنجاح والتوفيق محتاج دعائكم عليكم رقيه بنت الحسين عليه السلام 💔😔
اتمنى اروح وياكم وامشي بطريق الحُسين واستشعر بالروحية الربانية هاي توصلون بالسلامة خدام حبيبنا الحسين ع.
الله يقويكم ان شاء الله و يسهّل عليكم المسافه اللي بقت بحقّ الزهراء عليها السلام
ماجورين ربي يحفضكم جزاكم الله خيرا عن محمد وال محمد عليهم السلام توصلون بالسلامة
مأجورين أن شاءالله توصلون بسلامه ادعولنه وياكم
تقبل الله منكم كل يوم انتظر ينزل الفيديو واشوفه عبالك امشي وياكم طريق الحسين عليه جنه بالعافيه عليكم أن شاء الله توصلون بالسلامه نسالكم الدعاء
والله انا محرومه من المشايه ادعوا لي انا واولادي نكون من المشايه وزيارة الاربعين
ربي يسدد خطاكم ويجعلكم من الانصار
قلدناكم الدعاء والزياره من القلب والخطوات والعبرات لي ولوالدي
وحزاكم الله خيرا ولكم مثله
ماجورين يابعد روحي شيعة الكويت ربي يحفظكم بحق الحسين
رحم الله والديكم يا طيبين
رحلة العشق ماجورين وينعاد عليكم بالصحه اخوانا اهل الكويت 🍀🍀🍀
ماجورين اخواني قلدناكم الدعاء والزياره وتوصلون بلسلامه ان شاء الله
اللهم صل و سلم على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين المكرمين المعصومين المنتجبين و عجل فرجهم المبارك الشريف و العن أعداءهم اجمعين إلى قيام يوم الدين
مأجورين بحق الحسين عليه السلام
- سـلام لمن يمٓــشُـون للـحُـسـين 💔. توصلون بلسلامه
اللهم صلى على محمد وآل محمد الله اعودهم ويعطيكم العافيه بكل خطوه سلامه ولبيك يا حسين ولبيك يا حسين ما شاء الله عليكم وطول بعمرك جميع الشعب الكويتي متابعه من العراق مدينة البصره ام نورهان مع السلامه لا تنسون بدعائكم
والله تعلمنا عليكم عبالك جاي نمشي وياكم … ريته ايام ماتخلص … ربي يحفظكم وتوصلون بالسلامة وزيارة مقبولة بحق محمد وال محمد