هناك فرق بين الاخبار بالحدث المستقبلي الذي سيقع وبين التنصيب الالهي والتنصيب الالهي هو صرح به النبي ص وأيده القرآن الكريم : واليك بعض منها : اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى: الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا : " وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه ________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم//// - ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____ ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" /// - وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__ الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو : أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )/// - والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع) أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )/// فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع) فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين _____________
اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى: الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا : " وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه ________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم//// - ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____ ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" /// - وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__ الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو : أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )/// - والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع) أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )/// فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع) فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين _____________
هذامايفرق بين التنصيب الالهي اي نزوا ايةةمن القرآن للتنصيب وبين اخبار الرسول صلى الله عليه بالغيبيات ومنها تنقلب الامة على انان زمانها اامنصب من الله وتسلط حبتر وزريق ونعثلا على الامه وتشتتها
هذا البغبغا لو نزل قرآن بحق صاحبینهم کما نزل ، انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا ......بحق علی ابن ابیطالب علیه السلام ، لکان موقفهم قلبوا الارض علی السماء
معاوية صحابي وأبو بكر صحابي وعلي صحابي كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى متى هذا العبث أناس ماتوا والله يحكم بينهم ليش تحشرون أنفسكم وتثيرون فتن مالها داعي الله يعلم كل شي عنهم وهو يتولى أمرهم بالآخرة إلى متى هذه العقلية الدموية الطائفية التي ما أنزل الله بها من سلطان أعبدوا الله واتركوا الموتى والله لو كان ميت من عرض المسلمين ماجاز تتكلمون في عرضه فكيف بصحابة الرسول هل منكم رجل رشيد
اسد العراق العظيم الشيخ العلامة الفاتح حسين الباز والله للشيعه في ربكه ملامح وجهه وعد يقول إيش جابك عندي حفظ الله إبن العراق العظيم الشيخ العلامة الفاتح حسين الباز
اما عن ابي بكر فهو خليفة المسلمين امر قد تم وما كان فى خلافته من امر سوء ولكن امر خير للمسلمين والحمد لله واما عن عمر فرضي الله عن عمر قد ملأ الارض عدلا عمر قد غز الفرس وبلاد فارس والروم عمر بارك الله فى عمر قد جعل العدل شعارا للمسلمين عمر قد نصر الله به الامة وتوسعت على يدي عمر فرضي الله عن عمر واما عن عثمان فبارك لله في عثمان صهر رسول الله مرتين عثمان وقال رسول الله له والله لو عندنا ثالثة لزوجناك يا عثمان حافظ كتاب الله غعثمان واما عن علي فقد كان رضي الله عنه رابع الخلفاء المسلمين والذي من بعد مقتله ظهرتم ايها الملاعين الشعية فوالله ما سمعنا عنكم الا بعد ان فتنتم الناس ولم يعترض علي ولم يرفع سيفا على ابا بكر ولا على عمر ولا على عثمان بل كان معهم فى حروبهم ضدكم ايها الفرس المجوس الباغين وصلى الله على سيدنا محمدا واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
عندما يتكلم الغبي يخبط الحابل بالنابل ومن شدة غباءه لا يشعر انه غبي ويظن انه فلتة زمانه في الذكاء يا جاهل رد اولا على المقطع الذي دخلت لتشارك فيه واثبت الاساس ثم ابني عليه بنيان اذا كان الاساس باطل فما بُني على باطل فهو باطل
اول واحده ابا بكر الزنديق اثبت لي انه قتل ولو شخص واحد بسيفه في عهد الرسول او بعد عهد الرسول صلى الله عليه واله وخليفتك ابا بكر الزنديق جعل خالد ابن الوليد يقتل مالك ابن نويره ويمثل برأسه ويطبخ عليه الطعام ويغتصب زوجته ويقتل ابناء عشيرته ولم يفعل له شيء خليفتك وحتى لم يوبخه تخيل الى اي حد وصل خليفتك الزنديق بل حتى خليفتك عمر ابن الخطاب لعنه الله استنكر فعلة خالد ابن الوليد الشنيعة فقال ابو بكر لعمر هبه يا عمر تأول فأخطأ فارفع لسانك عن خالد !!!!!!! أبخليفة كأبو بكر الزنديق تفخر بالله عليك نأتي الى المأبون الثاني عمر ابن الخطاب وما ادراك ما عمر جعل في الاسلام شرخ لم ولن يصلح الى يومنا هذا فهو من كسر ضلع الزهراء وهو من قال عن الرسول يهذي وهو من ولى عثمان بعده دون الشورى !!!! اين الشورى انا لا اعلم كيف يعين عثمان حيث قال ان من الصحابة اذا كانوا 6 فاختلفوا بينهم فحكموا عبدالله ابن عمر فان لم يرضوا فكونوا مع الذين بينهم عبد الرحمن ابن عوف واقتلوا الباقين !!!! حسب هذا الكلام حتى وان كان بينهم الامام علي كان سيقتل فقد نسيَ عمر منزلة الامام علي عند النبي والاثار المادحة له ومن الامور الكارثية التي قام بها المأبون عمر انه سمح لشخص يهودي اسمه كعب الاحبار ان ينقل احاديث الرسول عن طريقه وهو رجل شارف السبعين في عهد عمر ولم يسلم في زمن الرسول !!!! والاكثر من ذلك انه اتوا له بأحاديث صحيحة للرسول في عهده عن طريق علقمة وجاء الى عمر فدعى عمر بطست فيه ماء و اتلفها وقال القلوب اوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بما سواه وهذا يؤيد كلامه برزية الخميس عندما قال حسبنا كتاب الله ولكن كيف يحكم فقط بكتاب الله دون سنة نبيه انا لا اعلم ! وافعال عمر لا تنتهي ولكن انا اريد ان اختصر نأتي الى الثالث وهو الطامة الكبرى الذي عين كل من يخصوه في الحكم امثال عبد الله ابن ابي سرح الذي ارتد في زمن فكيف يعينه عثمان في خلافته وكذلك قرب الحكم بن ابي العاص واعطاه مائة الف الذي طرده الرسول صلى الله عليه واله وكذلك اعطى فدك لمروان الحكم كيف وهي حسب كلامكم تخص جميع المسليمن وهذا مروان الذي لم يقربونه ابو بكر وعمر والى ان قطعوا اصابع زوجته امامه وضربوا عجيزتها ولم يفعل شيء ثم قتلوه ف هولاء هم شيوخك الذين تفخر بهم نأتي الى الشيعة الذي تقول انهم مستحدثين ولكن انا سوف اثبت لك ومن كتبك ان الشيعة في زمن الرسول صلى الله عليه واله اذهب الى تاريخ دمشق الجزء 42 الصفحة 371 الحديث 8967 يذكر فيها شيعة علي ولكن قلي كلمة اهل السنة والجماعة من اين مصدرها هل نص الرسول بذلك ؟ وانت جنابك تكره الفرس البخاري فارسي ومسلم والترمذي وغيرهم 😂😂 فدينكم من الفرس وايضا اين جملة صلى الله عليه واله وصحبه اين قال الرسول صلو على صحبه
حسين الباز يراوغ ويتملص ويدلس
احسنتم واجدتم حاج وعد جزاكم الله خيرا.
اللهم عجل لوليك الفرج يا الله
لله دركم يا شيعه علي الكرار ❤️❤️ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمدا وعلى اله الطيبين الطاهرين ❤️❤️
اللهم عجل لوليك الفرج بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
❤❤قدافلح.من صل.على محمد❤❤وال محمد❤الطيبين.الطاهرين المعصومين❤🎉❤واعجل فرج.الامام المهدي عليه السلام واجعلنا.من.جندة ❤❤آمين يارب.العالمين 💚💚💚💚
الحمد لله على نعمة التسنن وحسين الباز جعل الرعب في قلوبكم يا شيعة يا رافضة ياعار... شيعي رافضي ضال سابقاَ ~~و مسلم موحد تائب حالياً.. العراق /البصرة.... ملاحظة شيخكم وعد اللامي ينفع رئيس أركان موكب مشاية!!! 😂 😂 😂 😂 😂 😂
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اشجاب التنك للذهب... انته الذهب ياحاج وعدالمحترم واخوتك الذين معك..وفقكم الله❤
احسنت حسين الباز ظهر صغيرا امام الحاج وعد اللامي
عافيه عليكم الشيعه عاشت ايديكم الله ينصركم الله يحفظكم
الوهابية والعقل لا يجتمعان يكذبون ويصدقون كذبهم
هناك فرق بين الاخبار بالحدث المستقبلي الذي سيقع وبين التنصيب الالهي والتنصيب الالهي هو صرح به النبي ص وأيده القرآن الكريم : واليك بعض منها : اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى:
الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا :
" وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه
________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم////
- ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____
ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" ///
- وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__
الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو :
أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )///
- والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه
فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه
بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع)
أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )///
فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع)
فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين
_____________
اثبات امامة علي عليه السلام باجتماع ايات القرآن وحديث الرسول (ص) : القرآن الكريم : 1- وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٤٤﴾ سورة النحل _________آيات تنصيب هارون (ع) :: - النبي موسى (ع) يطلب من الله تعالى أن يكون هارون (ع) وزيرا وخليفة وشريكا له في أمر الرسالة ولكن عليه انتظار الموافقة من الله تعالى فالجعل بيده سبحانه وتعالى:
الشاهد القرآني على ذلك:/// 1-النبي موسى (ع) سأل الله تعالى ( أي طلب من الله تعالى ) قائلا :
" وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ﴿٣٣﴾ وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ﴿٣٤﴾ إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا ﴿٣٥﴾ قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ ﴿٣٦﴾ سورة طه
________النبي موسى (ع ) يكلف النبي هارون (ع) بالخلافة في قومه ://"...وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ________سنثبت امامة الامام علي (ع) من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة من خلال ما اتفقت عليه وصححته كتب الفريقين (الشيعة والسنة )_________نذكر كتابين يعتبرهما أهل السنة انه كل ما ورد فيهما من أحاديث هي صحيحة ___وهذان الكتابان هما : 1- كتاب باسم صحيح البخاري 2- والكتاب الآخر باسم صحيح مسلم////
- ورد في صحيح البخاري، ج ٥، البخاري، ص ١٢٩____
ان رسول الله (ص) قال لعلي :"... الا ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى الا انه ليس نبي بعدي" ///
- وورد أيضا في صحيح مسلم، ج ٧، مسلم النيسابوري، ص ١٢٠__
الحديث نفسه__قال (ص) : لعلي أنت منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي/// اذا على أهل السنة الألتزام بما تضمنه هذا الحديث من معنى طلما يعتبرونه صحيحا//// معنى الحديث هو :
أن النبي محمد (ص) جعل منزلة ومكانة علي (ع) بالنسبة له(ص) كمنزلة ومكانة هارون(ع) من النبي موسى (ع) __ ولكنه هناك فارقان يختلف بهما علي (ع) عن هارون (ع) وهما :___ الأول :_ان عليا ليس نبيا /// __ والثاني : _أن خلافة هارون انتهت قبل موت موسى (ع) وسبب ذلك ان كون هارون توفاه الله تعالى في حياة موسى(ع) فلم يكن لخلافته صفة البعدية والأستمراية التي ميّز بها رسول الله (ص) عليا (ع) __ اذا عبارة "بعدي "_لاتحصر خلافة علي (ع) في حياة رسول الله (ص) بل تتعدى خلافته (ع) للفترة التي بعد ه (ص) __ وعليه خلاصة الحديث أن الزمن الذي بعد ه االنبي محمد (ص) هو زمن لخلافة علي (ع) مادام (ع) حيا ___ ( فالبعدية تفيد الأستمرارية في الزمن الآتي مستقبلا )///
- والآن لنأتي الى مهام الامام علي (ع ) والتي بيّنها القرآن الكريم : __ و التي أراد ها النبي (ص) لعلي (ع) تمييزا له (ع) عمن سواه حيث قال (ص) :"أنت منى بمنزلة هارون من موسى ....." ___ وهي بالطبع التي سألها وطلبها النبي موسى (ع) لأخيه هارون (ع) __لنتأمل بها __ موسى (ع) : قال : ___وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي ﴿٢٩﴾ هَارُونَ أَخِي ﴿٣٠﴾ اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ﴿٣١﴾ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ﴿٣٢﴾ سورة طه
فأجابه الله تعالى بالموفقة من خلال قوله تعالى __"قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَىٰ "﴿٣٦﴾ سورة طه
بعد ذلك أي بعد تعيين هارون (ع) من قبل الله بالموافقة على طلب موسى (ع)
أقدم موسى(ع) على تسليمه منصب الخلافة قائلا لأخيه:___ " اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ...﴿١٤٢﴾ سورة الأعراف ( أي أقره خليفة وسلمه المنصب )///
فالذي ثبت لهارون (ع) في تلك الآيات يثبت لعلي (ع)
فهو وزيرا ومعاضدا وشريكا في أمر رسول الله (ص) باقرار واذن من الله تعالى وخليفة أيضا من بعده ___ والحمد لله رب العالمين
_____________
استمر حبيبي ❤
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
احسنت يا اخينا احسنت حبيبي جزاك الله خير ورحم الله والديك يا استاذ وعد انت والله شوكه في عيون الفاسقين النواصب
اللهم العن أول ظالم ظلم محمد وآل محمد واخر تابع لهم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى ، حسين لباز شيخهم الذي يفخرون به لا يفرق بين الإخبار بالغيب و التنصيب الإلهي
احس ان الباس مثل وحده بوله تهرث😅
اذا خاطبك الجاهلون فقل سلامة
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤. 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
احسنتم و وفقكم الله للمذهب ونصره محمد وال محمد وكشف تدليس والبدع
ابوبكير صارشيخ على نفسه وعلى حثاله من اصحاب اىسقيفة وليس بامامة لان الامامة فقط للمعصومين الذين خصهم الله ورسوله بالعصمة والامامة
عزله والله الباز هه😂😂
الله يحفظكم يارب
الصافي نقل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نبأني العليم الخبير .
هذا هو التنصيب الإلهي
احسنت كلام❤
فضحوا الاعيبهم افضحوا مكرهم
🕋🇸🇦La-illaha-illa-allah MashaallahAllahu Akbar🇸🇦🕋
الله يساعدك استاذ وعد على هذا القرقوز وامثاله الله يجعل معاناتك معهم عمل خالص لوجهه تعالى في ميزان حسناتك انت والسبد المحترم العزيز هيثم الموسوي
قۣۗـۙد أفۣۗـۙلَحۣۗ مۣۗـۙنۣۗ صۣۗـۙلَ عۣۗـۙلَى مۣۗـۙحۣۗـۙمۣۗـۙد وُٱلَ مۣۗـۙحۣۗـۙمۣۗـۙد آلَطۣۗـۙآهۣۗہريۣۗہنۣۗ آلَطۣۗـۙيۣۗہبۣۗـۙيۣۗہنۣۗ
حسين الباس تلميذ شيخ حكمت هنيئآ لكم ياسنة
الله يساعد ياحاج وعد على هذه النماذج
الدكتور حسين لباس دوم متورط
ابو الدبلات ميكعد راحة الا ينهان من الشيعة😂
ابو الدبلات
😂😂😂
ليش اجتماع السقيفة
😂😂
وعد اللامي لو يترك الضيوف يتكلمون، كل مرة يقاطع هذا لا يفيد الحوار
ابو الدبلات مايفرق بين تنصيب وبين تنبؤ أو اخبار 😂
هذامايفرق بين التنصيب الالهي اي نزوا ايةةمن القرآن للتنصيب وبين اخبار الرسول صلى الله عليه بالغيبيات ومنها تنقلب الامة على انان زمانها اامنصب من الله وتسلط حبتر وزريق ونعثلا على الامه وتشتتها
وان كان قوالك حق يا الدكتور حسين! لماذا قال الله او يتبع هذا الأية إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا
الناصبي الباز اتضح انه زمال وليس باز
حسين الباز هذا مو
باز ابن هند الصحابية ذات الراية 🚩
طبعا الإمام علي أحق الخلافه من ابو بقر اريد منقبه لبو بقر لا توجد غير المذمه وغضب بنت النبي
السني عاقل لا احد يستحمره
😂😂😂😂
حسين الباز حفيد يزيد الخمار ومعاويه عليهم لعاءن الله حاقد على الشيعي بغضا بأمير ل لمؤمنين
عراقي معاند مايفيد فيه
هذولي اللي حاربو مع معاويه
اذا حسين الباز بدون الباس بل زبال
حسين أبو الدبلات هههههه هههههه هههههه هههههه هههههه هههههه
لا تلحون عليه كثير لان هذا الكاز يثكب ويحرك القناه.
إنتهى.
ليش يرجف من يحجي
مسكين هذا نافخ ريشه
الرسول قال نبأني العليم الخبير يعني من الله وهذا الأمي ماسك على كلمه تنصيب الالهي الأمي الغبي
مايقوم دين السنه الا بالكذب
ويش في هذا كو راضي يسكت يشوش
اتعجب ع السنه شلون مخلين دينهم بأيد الباز الجاهل وامثاله 😂😂
عود ليش تناظرون مزعطه كل عقلكم امير القريشي ربكم
هذا حسين الباز اسلوبه زي مزور الايميلات وزي شيخ الحمامات, مجرد مسخره واستهزاء بدون علميه وموضوعية او اخلاق.
😂😂😂😂😂 مسكين هم اغتصبو الخلافه من ال بيت النبي وليس الله اختارهم لماذا قتلو النبي ثانيا اذا الله اختارهم لماذا كان سر وافشته حفوصه 😂
هذا البغبغا لو نزل قرآن بحق صاحبینهم کما نزل ، انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا ......بحق علی ابن ابیطالب علیه السلام ، لکان موقفهم قلبوا الارض علی السماء
وعدم اللامي
من احفاد معاويه
تفسير الصافي وينه ليش تحجي من كيفك حسين الباز وتكذب وتتدلس يا مدلسين
فقط صرلخ لا فهم ولا علم
انت تكتم الصوت وتكلم متابيعيك وتقول انت ياوعدالامي تكتمني لاتدلس ياأبو الدبلات
وغد الامي خايف 😂😂😂
کفوا بیکم بهذا الدلیل یا اسود الشیعه : مثل ما اخبر بخلافت قلوبهم قلوب الشیاطین یکون فی جثمان انس
منهو الجبان
يا وعد يا ابن نرجس انت عالم أي علم من كتبك الماجوسية
السيدة نرجس تاج راسك ياابن هند
معاوية صحابي وأبو بكر صحابي
وعلي صحابي
كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلى متى هذا العبث أناس ماتوا والله يحكم بينهم ليش تحشرون أنفسكم وتثيرون فتن مالها داعي
الله يعلم كل شي عنهم وهو يتولى أمرهم بالآخرة
إلى متى هذه العقلية الدموية الطائفية التي ما أنزل الله بها من سلطان
أعبدوا الله واتركوا الموتى والله لو كان ميت من عرض المسلمين ماجاز تتكلمون في عرضه فكيف بصحابة الرسول
هل منكم رجل رشيد
🕵👺🐐Almagoos Alsheaa🇮🇷100%😍 = 🇮🇱Alyahood Alsahaina🕵👺🐐🤣🤣🤣🤣🤣
اسد العراق العظيم الشيخ العلامة الفاتح حسين الباز
والله للشيعه في ربكه ملامح وجهه وعد يقول إيش جابك عندي
حفظ الله إبن العراق العظيم الشيخ العلامة الفاتح حسين الباز
الباز المدلس المرتشي
اما عن ابي بكر فهو خليفة المسلمين امر قد تم وما كان فى خلافته من امر سوء ولكن امر خير للمسلمين والحمد لله واما عن عمر فرضي الله عن عمر قد ملأ الارض عدلا عمر قد غز الفرس وبلاد فارس والروم عمر بارك الله فى عمر قد جعل العدل شعارا للمسلمين عمر قد نصر الله به الامة وتوسعت على يدي عمر فرضي الله عن عمر واما عن عثمان فبارك لله في عثمان صهر رسول الله مرتين عثمان وقال رسول الله له والله لو عندنا ثالثة لزوجناك يا عثمان حافظ كتاب الله غعثمان واما عن علي فقد كان رضي الله عنه رابع الخلفاء المسلمين والذي من بعد مقتله ظهرتم ايها الملاعين الشعية فوالله ما سمعنا عنكم الا بعد ان فتنتم الناس ولم يعترض علي ولم يرفع سيفا على ابا بكر ولا على عمر ولا على عثمان بل كان معهم فى حروبهم ضدكم ايها الفرس المجوس الباغين
وصلى الله على سيدنا محمدا واله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
عندما يتكلم الغبي يخبط الحابل بالنابل ومن شدة غباءه لا يشعر انه غبي ويظن انه فلتة زمانه في الذكاء
يا جاهل رد اولا على المقطع الذي دخلت لتشارك فيه
واثبت الاساس ثم ابني عليه بنيان اذا كان الاساس باطل فما بُني على باطل فهو باطل
اول واحده ابا بكر الزنديق اثبت لي انه قتل ولو شخص واحد بسيفه في عهد الرسول او بعد عهد الرسول صلى الله عليه واله وخليفتك ابا بكر الزنديق جعل خالد ابن الوليد يقتل مالك ابن نويره ويمثل برأسه ويطبخ عليه الطعام ويغتصب زوجته ويقتل ابناء عشيرته ولم يفعل له شيء خليفتك وحتى لم يوبخه تخيل الى اي حد وصل خليفتك الزنديق بل حتى خليفتك عمر ابن الخطاب لعنه الله استنكر فعلة خالد ابن الوليد الشنيعة فقال ابو بكر لعمر هبه يا عمر تأول فأخطأ فارفع لسانك عن خالد !!!!!!! أبخليفة كأبو بكر الزنديق تفخر بالله عليك نأتي الى المأبون الثاني عمر ابن الخطاب وما ادراك ما عمر جعل في الاسلام شرخ لم ولن يصلح الى يومنا هذا فهو من كسر ضلع الزهراء وهو من قال عن الرسول يهذي وهو من ولى عثمان بعده دون الشورى !!!! اين الشورى انا لا اعلم كيف يعين عثمان حيث قال ان من الصحابة اذا كانوا 6 فاختلفوا بينهم فحكموا عبدالله ابن عمر فان لم يرضوا فكونوا مع الذين بينهم عبد الرحمن ابن عوف واقتلوا الباقين !!!! حسب هذا الكلام حتى وان كان بينهم الامام علي كان سيقتل فقد نسيَ عمر منزلة الامام علي عند النبي والاثار المادحة له ومن الامور الكارثية التي قام بها المأبون عمر انه سمح لشخص يهودي اسمه كعب الاحبار ان ينقل احاديث الرسول عن طريقه وهو رجل شارف السبعين في عهد عمر ولم يسلم في زمن الرسول !!!! والاكثر من ذلك انه اتوا له بأحاديث صحيحة للرسول في عهده عن طريق علقمة وجاء الى عمر فدعى عمر بطست فيه ماء و اتلفها وقال القلوب اوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بما سواه وهذا يؤيد كلامه برزية الخميس عندما قال حسبنا كتاب الله ولكن كيف يحكم فقط بكتاب الله دون سنة نبيه انا لا اعلم ! وافعال عمر لا تنتهي ولكن انا اريد ان اختصر نأتي الى الثالث وهو الطامة الكبرى الذي عين كل من يخصوه في الحكم امثال عبد الله ابن ابي سرح الذي ارتد في زمن فكيف يعينه عثمان في خلافته وكذلك قرب الحكم بن ابي العاص واعطاه مائة الف الذي طرده الرسول صلى الله عليه واله وكذلك اعطى فدك لمروان الحكم كيف وهي حسب كلامكم تخص جميع المسليمن وهذا مروان الذي لم يقربونه ابو بكر وعمر والى ان قطعوا اصابع زوجته امامه وضربوا عجيزتها ولم يفعل شيء ثم قتلوه ف هولاء هم شيوخك الذين تفخر بهم
نأتي الى الشيعة الذي تقول انهم مستحدثين ولكن انا سوف اثبت لك ومن كتبك ان الشيعة في زمن الرسول صلى الله عليه واله اذهب الى تاريخ دمشق الجزء 42 الصفحة 371 الحديث 8967 يذكر فيها شيعة علي ولكن قلي كلمة اهل السنة والجماعة من اين مصدرها هل نص الرسول بذلك ؟ وانت جنابك تكره الفرس البخاري فارسي ومسلم والترمذي وغيرهم 😂😂 فدينكم من الفرس وايضا اين جملة صلى الله عليه واله وصحبه اين قال الرسول صلو على صحبه
بطل الشيخ حسين الباز الذي دمر دين الشي.. عه
اللهم عجل لوليك الفرج يا الله
فضحوا الاعيبهم افضحوا مكرهم
طبعا الإمام علي أحق الخلافه من ابو بقر اريد منقبه لبو بقر لا توجد غير المذمه وغضب بنت النبي