بوركتم يا دكتور ... وعبد العزيز الريس هذا الذي ذكرتَه بأنه شرح نظرية الكسب في أقل من دقيقة هو نفسه صاحب نظرية أن لولي الأمر أن يزني ويشرب الخمر على التلفاز وعلى الهواء مباشرة لمدة نصف ساعة يوميا !!! ثم استدرك لاحقا فذكر أن من له اللواط أيضا!!! فهكذا حمقى ماذا تتوقع منهم ؟ هل هؤلاء مثل هؤلاء سيقررون نظرية الكسب ويتكلمون في القدر الذي حير العلماء بأسرهم، وكم نشرت من مقالات وأبحاث في الكسب والقدرـ وسأضع لكم بعض الروابط في ذلك ـ بل أنا لدي رسالة ماجستير أزهرية بعنوان "نظرية الكسب بين الأشعرية والماتريدية"، ومع ذلك لا أستطيع أن أتكلم في الكسب والقدر إلا بعد تحضير طويل ولو على مذهب الأشاعرة لأنهم أصلا مختلفون في تقرير قضية الكسب والقدر فكيف قرر الريس هذا مذهبهم في أقل من دقيقة؟!!! على كل هذا ابن تيمية نفسه يقرر نحو ما يقرره الأشاعرة في المشهور من مذهبهم من نفي تأثير العبد في فعله استقلالا أو شركة، فهو يقول في مجموع الفتاوى (8/ 389): التأثير اسم مشترك قد يراد بالتأثير الانفراد بالابتداع والتوحيد بالاختراع فإن أريد بتأثير قدرة العبد هذه القدرة فحاشا لله لم يقله سني وإنما هو المعزو إلى أهل الضلال. وإن أريد بالتأثير نوع معاونة إما في صفة من صفات الفعل. أو في وجه من وجوهه كما قاله كثير من متكلمي أهل الإثبات. فهو أيضا باطل بما به بطل التأثير في ذات الفعل؛ إذ لا فرق بين إضافة الانفراد بالتأثير إلى غير الله سبحانه في ذرة أو فيل. وهل هو إلا شرك دون شرك وإن كان قائل هذه المقالة ما نحا إلا نحو الحق. وإن أريد بالتأثير أن خروج الفعل من العدم إلى الوجود كان بتوسط القدرة المحدثة. بمعنى أن القدرة المخلوقة هي سبب وواسطة في خلق الله - سبحانه وتعالى - الفعل بهذه القدرة. كما خلق النبات بالماء وكما خلق الغيث بالسحاب.اهـ وانظر للتوسع: facebook.com/groups/385445711569457/permalink/937951192985570/ facebook.com/groups/385445711569457/permalink/698579823589376/
لولي الأمر الحق ان يزني على المباشر!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟الهذه الدرجة!؟ اذن فليسمح له ان يزني مع زوجته وامه وابنته ويكمل به هو لواطا. هم يؤلهون ولاة الامور. ويستنكرون علينا التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم. يا الهي متى تنتهي هذه الطائفة وتزول كما زالت قبلها الخوارج والقرامطة والمعتزلة
يحكى أن شخص كان أبوه أمي ، فرآه ذات يوم يكتب على ورقة فسأل الإبن الأب متعجبا ماذا تفعل ، فقال الأب أكتب رسالة لعمك ، فقال الإبن أتجيد الكتابة يا أبي، فقال الأب و هل عمك يجيد القراءة. فهذا هو مثل الوهابية يتكلمون بأي كلام يأتي إلى أذهانهم لأنهم يعلمون أن أتباعهم يصدقون ولا يبحثون.
أمنت بالله ان حديث رسول الله فيهم علماء اهل نجد اخر الزمان...فرقوا المسلمين وخاصة اهل السنة.. .......... ونجدنا يا رسول الله فقال هناك يخرج قرن الشيطان هناك الخسف والفتن..واشار بيده للشرق... وحديث ان اخوف ما اخاف عليكم رجل قرأ القرآن ورؤيت بهجته عليه وكان ردءا للاسلام.............وقام على جاره بالسيف ورماه بالشرك فقال الصحابي من اولى بالشرك الرامي ام المرمي فقال بل الرامي...فتشابه الحديث مع فعل محمد بن عبدالوهاب بالضبط سبحان الله.. هدانا الله واياهم...
السلام عليكم والله احس انك مسنود من رب العالمين وهذا ما لا شك فيه من الله عز وجل للملة المنصورة وهم أهل السنة والجماعة إن شاء الله ومن شك وظن برعاية وعناية رب العالمين ففيه خطورة إيمانية وجنابك أدرى بهذه فأنت عالم نثق بكلامك وبعلمك . فأقول ارجو وأتوسم فيك خيرا كثيرا وان يهيئك الباري لتجديد وإيقاظ همم هذه الأمة ومع من ماثلك لمعاضتك إن شا ء الله
والله يا شيخ شاهدت فيديو لشيخهم فلاح مندكار رحمه الله و هو يقرأ من تحفة المريد على جوهرة التوحيد و "يرد" عليها في درس مع طلابه.. و الفيديو تجده بسهولة على اليوتيوب و في مقدمة الكتاب يقرأ قول الباجوري أن هذا العلم هو الذي وضعه الإمام أبو الحسن الأشعري و أبو منصور الماتريدي... ثم يعلق الشيخ مندكار و يقول "طبعاً نحن عندنا نحن أهل السنة أن الله هو أعطانا التوحيد على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو الذي جاء بالتوحيد و ليس أبو الحسن الأشعري و أبو منصور الماتريدي كما عندهم"! ثم قلب الصفحة وانتقل لمكان آخر... فوالله تضايقت كثيرا منه و من هذا الانتقاد السخيف الواضح البطلان ؟ أنا أقول في نفسي: "ومن قال أن جمع هذين الإمامين و كتابتهم لهذا العلم و نسبته إليهم تنفي إتيان النبي صلى الله عليه وسلم به ؟ .... ثم إن البيت الثاني في الجوهرة يقول -على نبيٍ جاء بالتوحيد-! فكيف يكذب هكذا على طلابه و يشوش عليهم؟!" ثم أني حديثا قررت إعادة قراءة هذا الكتاب تحفة المريد لأراجعه...ففوجئت بأن الباجوري في الموضع الذي قال فيه: "العلم هو الذي وضعه الإمام أبو الحسن الأشعري و أبو منصور الماتريدي" أتبعه فقال "وهذا للجمع و الكتابة..وإلا فالتوحيد قد جاء به الأنبياء رضوان الله عليهم من لدن آدم" !!!! والله لم أكد أصدق قدر الكذب...فقد اقتطع مندكار باقي الكلام في الكتاب عامداً متعمداً مع أنه يتبعه في السطر الذي يليه تماماً. والله أني أستحي من الله و من عباد الله أن أكذب على عقيدة مجوسي أو نصراني..وهم لا يستحون من الكذب علينا بكل وضوح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. th-cam.com/video/OkU-ZZE_ENU/w-d-xo.html تجدون الكذب هذا هنا في الدقيقة 10:12
الريس ومن هو ع شاكلته لا يمثلنا في السعوديه ولا يمثل علماء السعوديه.. يمثل نفسه وهو لسن لكنه جاهل جدا .. فليت الشيخ يحدد واو يضبط اللفظ بدل العام التخصيص .. الريس هو من حزب الجاميه وهم متخصصون في مطاردة العلماء وتصيد الاخطاء والتحريض عليهم والفاظهم سيئه جدا انا من اهل الحديث ونعتبر الاشاعره من اهل السنه وأئمه رحمهم الله تعالى مثل النووي والقرطبي والبييهقي وابن حجر وغيرهم كثير أئمه واعلام علماء السعوديه يجلونهم كثيرا ..
عفوا يا فضيلة الشيخ ، وأرجو أن يتسع صدرك للنقاش . خلاصة العقيدة الأشعرية أن الإنسان"مجبور في صورة مختار" فهي تعود إلى الجبر إذن!!! قال فضيلة الشيخ سفر الحوالي عافاه الله وفرج كربه في رسالته (منهج الأشاعرة في العقيدة): (أراد الأشاعرة هنا أن يوفقوا بين الجبرية والقدرية فجاءوا بنظرية الكسب، وهي في مآلها جبرية خالصة؛ لأنها تنفي أي قدرة للعبد أو تأثير، أما حقيقتها النظرية الفلسفية فقد عجز الأشاعرة أنفسهم عن فهمها فضلاً عن إفهامها لغيرهم ولهذا قيل : مما يقال ولا حقيقة تحته معقولة تدنوا إلى الأفهام: الكسب عند الأشعري، والحال عند البهشمي، وطفرة النظام. ولهذا قال الرازي الذي عجز هو الآخر عن فهمها: إن الإنسان مجبور في صورة مختار. أما البغدادي فأراد أن يوضحها فذكر مثالاً لأحد أصحابه في تفسيرها شبه فيه اقتران قدرة الله بقدرة العبد مع نسبة الكسب إلى العبد " بالحجر الكبير قد يعجز عن حمله رجل، ويقدر آخر على حمله منفرداً به، فإذا اجتمعا جميعاً على حمله كان حصول الحمل بأقواهما، ولا خرج أضعفهما بذلك عن كونه حاملاً". وعلى مثل هذا المثال الفاسد يعتمد الجبرية، وبه يتجرأ القدرية المنكرون،...) تابع الكلام في هذا الرابط: www.islamweb.net/ar/fatwa/135019/
كلمات تعبر عن السذاجة العقلية والتسطيح الفكري وخوارزمية التطرف والتجهيل العقلي. العلم الشرعي ليس نسخ لصق كما علموكم وزرعوا في عقولكم، وطالب العلم الشرعي لا يقلد مشايخه بشكل أعمى كما هو عندكم، حيث تتبعون عدة أسماء طنانة وتبدعون سائر العلماء، لذلك فإنك لا تستطيع أن تحكم على عالم من شيوخه ومن أخذ عنهم. إن شيوخ الوهابية التبديعية لا يستطيعون أن يشرحوا لكم مراتب عالية في فهم الشريعة، لذلك يبقونكم عند مستوياتهم الضئيلة.
@@user-pu5iq1nb7t بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اذا كان الإمام المجدد الشيخ عبد الوهاب وابن تيمية رحمهم الله يعطلون اسماء الله وصفاته ويكذبون أحيانا اخرى كم ادعى البعض فستكتب شهادتكم وتسألون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم
انظروا كيف يكتب هذا ثم ينصح الدكتور بأن يتعلم قبل أن يتكلم. تعال لكي أستخرج لك الأخطاء الإملائية في هذين السطرين اللذين كتبتهما حضرتك: الرحمان تكتب الرحمن ليسانك تكتب لسانك سيادتك تكتب سادتك ان تكتب أن انت تكتب أنت أبسط قواعد الإملاء لاتجيدونها ثم ترمون العلماء بالجهل ... رمتني بداءها وانسلت. ولكن الدكتور حفظه الله أوجع الوهابية لذلك لايعرفون إلا الشتائم وطول اللسان.
والمصريون كلهم يحبوك يا دكتور... ربنا يحفظك لنا و جزاكم عنا كل خير
صدقت
@@user-iv5iw9zf1dادعيلي ربنا يحشرني معاه
@@atefgomaa2478 الصوفيه وشيعه !
وايه كمان
@@user-iv5iw9zf1d اشهد له بالصلاح وبالتوحيد ولا اود ان احشر مع كل من هب ودب
والله يا شيخ عبدالقادر أنا مصري وبتابعك و حضرتك حببتني في علماء الشام ومذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه وجزاك الله خير ا
جزاكم الله خيرا والله يادكتور كما قلت هذه المسالة اصعب المساءل في العقيدة لايفهمها الاالراسخون في العلم
ونحن من مصر نحبك ونحب الشيخ وليد بن الصلاح حفظكما الله
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
جزاكم الله خيرا و حفظكم من كل مكروه
جزيت خيرا سيدي الفاضل
وجزاك الله خير الجزاء 👍👍👍
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير
يا شيخ بصراحة انت أظرف من الوهابية
أفصح الله لسانك
كلامك وتقريراتك كله حق وفصاحة وظرافة
آمين يارب العالمين
ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم آمين دعواتكم
بارك الله فيكم ياشيخنا!
يا شيخنا هل عندكم مجلس حاليا.
نحن طلاب في اسطنبول هنا. ونريد أن نتشرف في تتلمذ منكم.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
بارك فيك شيخنا الفاضل
الله يبارك فيك شيخنا وكذا المصريين يحبوك
وفقك الله يا شيخنا الغالي وبارك الله لنا في عمرك وسدد الله خطاك..
خزاك الله خير
بوركتم يا دكتور ... وعبد العزيز الريس هذا الذي ذكرتَه بأنه شرح نظرية الكسب في أقل من دقيقة هو نفسه صاحب نظرية أن لولي الأمر أن يزني ويشرب الخمر على التلفاز وعلى الهواء مباشرة لمدة نصف ساعة يوميا !!! ثم استدرك لاحقا فذكر أن من له اللواط أيضا!!! فهكذا حمقى ماذا تتوقع منهم ؟ هل هؤلاء مثل هؤلاء سيقررون نظرية الكسب ويتكلمون في القدر الذي حير العلماء بأسرهم،
وكم نشرت من مقالات وأبحاث في الكسب والقدرـ وسأضع لكم بعض الروابط في ذلك ـ بل أنا لدي رسالة ماجستير أزهرية بعنوان "نظرية الكسب بين الأشعرية والماتريدية"، ومع ذلك لا أستطيع أن أتكلم في الكسب والقدر إلا بعد تحضير طويل ولو على مذهب الأشاعرة لأنهم أصلا مختلفون في تقرير قضية الكسب والقدر فكيف قرر الريس هذا مذهبهم في أقل من دقيقة؟!!! على كل هذا ابن تيمية نفسه يقرر نحو ما يقرره الأشاعرة في المشهور من مذهبهم من نفي تأثير العبد في فعله استقلالا أو شركة، فهو يقول في مجموع الفتاوى (8/ 389): التأثير اسم مشترك قد يراد بالتأثير الانفراد بالابتداع والتوحيد بالاختراع فإن أريد بتأثير قدرة العبد هذه القدرة فحاشا لله لم يقله سني وإنما هو المعزو إلى أهل الضلال. وإن أريد بالتأثير نوع معاونة إما في صفة من صفات الفعل. أو في وجه من وجوهه كما قاله كثير من متكلمي أهل الإثبات. فهو أيضا باطل بما به بطل التأثير في ذات الفعل؛ إذ لا فرق بين إضافة الانفراد بالتأثير إلى غير الله سبحانه في ذرة أو فيل. وهل هو إلا شرك دون شرك وإن كان قائل هذه المقالة ما نحا إلا نحو الحق. وإن أريد بالتأثير أن خروج الفعل من العدم إلى الوجود كان بتوسط القدرة المحدثة. بمعنى أن القدرة المخلوقة هي سبب وواسطة في خلق الله - سبحانه وتعالى - الفعل بهذه القدرة. كما خلق النبات بالماء وكما خلق الغيث بالسحاب.اهـ
وانظر للتوسع: facebook.com/groups/385445711569457/permalink/937951192985570/
facebook.com/groups/385445711569457/permalink/698579823589376/
لولي الأمر الحق ان يزني على المباشر!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟الهذه الدرجة!؟ اذن فليسمح له ان يزني مع زوجته وامه وابنته ويكمل به هو لواطا. هم يؤلهون ولاة الامور. ويستنكرون علينا التوسل برسول الله صلى الله عليه وسلم. يا الهي متى تنتهي هذه الطائفة وتزول كما زالت قبلها الخوارج والقرامطة والمعتزلة
نؤمن على دعاءك يا شيخ، هدى الله هؤلاء القوم. الله المستعان.
أرغب بشدة التواصل مع فضيلة الدكتور عبدالقادر الحسيني فلدي الكثير لأقوله له 00962789409494
@@user-op3hj9es6q رقم الشيخ: 00905353526399
بارك الله فيكم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاكم الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك ع سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
قرأت هذا الكتاب منذ١٦ عشر سنة في مسجد حيينا
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ❤
بارك الله قيك .
الله المستعان.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💙💙
والمصريون يحبونك يا دكتور بارك الله فيك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💙💙
يحكى أن شخص كان أبوه أمي ، فرآه ذات يوم يكتب على ورقة فسأل الإبن الأب متعجبا ماذا تفعل ، فقال الأب أكتب رسالة لعمك ، فقال الإبن أتجيد الكتابة يا أبي، فقال الأب و هل عمك يجيد القراءة.
فهذا هو مثل الوهابية يتكلمون بأي كلام يأتي إلى أذهانهم لأنهم يعلمون أن أتباعهم يصدقون ولا يبحثون.
😂
هههههههه
وانا احبك في لله لاني ما عرفت الشيخ إلا لله ولا اسمعك إلا لمعرفة الله.
(شبرا الخيمة القاهرة)
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
شكرا جزيلا سيدي الفاضل 👍👍👍
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم امين
بالتوفيق ان شاء الله فضيلة الإمام
سبحان الله💙
الحمدلله 💙
لا إله إلا الله💙
الله أكبر💙
الله
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 💙
شكرا جزيلا لك لا فض فوك
اللهم اظهرهم على حقيقتهم
👍🏽
اللهم صل وسلم وبارك
على سيدنا محمد كمال
حمدك وعروة عهدك
وصدق وعدك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴*اللهمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا ومَولانَا مُحَمَّدٍ ترنيمةِ إنشادِ الحَبَائِب، وَآهاتِ أشْواق الهَائِمين على النَّجائِبِ، مَنْبَعِ رَقائق المُسَبِّحين بِالمَشارِقِ والمَغَارِب، وعلى آلِهِ الحائزينَ بِحُبِّهِ أسْنَى المَطالِبِ، صلاةً وسلامًا يَشملان روحَ الحَبيبِ في أرْقَى المَرَاتِب.*وعلى آله وصحبه وسلم
أمنت بالله ان حديث رسول الله فيهم علماء اهل نجد اخر الزمان...فرقوا المسلمين وخاصة اهل السنة..
.......... ونجدنا يا رسول الله فقال هناك يخرج قرن الشيطان هناك الخسف والفتن..واشار بيده للشرق...
وحديث ان اخوف ما اخاف عليكم رجل قرأ القرآن ورؤيت بهجته عليه وكان ردءا للاسلام.............وقام على جاره بالسيف ورماه بالشرك فقال الصحابي من اولى بالشرك الرامي ام المرمي فقال بل الرامي...فتشابه الحديث مع فعل محمد بن عبدالوهاب بالضبط سبحان الله..
هدانا الله واياهم...
حسبنا الله ونعم الوكيل
نطلب من فضيلتكم نشر مقالاتكم وترجمتها الى لغات .
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
جاءت من الهيافة واصلها الهفوة اي الشئ الذى يتطاير باقل نفحة هواء
شيخنا الفاضل لو تتفضل وتعلق على قواعد الوهابية في الأسماء والصفات
فعلنا ذلك مفصلا في تسجيلات سابقة
السلام عليكم والله احس انك مسنود من رب العالمين وهذا ما لا شك فيه من الله عز وجل للملة المنصورة وهم أهل السنة والجماعة إن شاء الله ومن شك وظن برعاية وعناية رب العالمين ففيه خطورة إيمانية وجنابك أدرى بهذه فأنت عالم نثق بكلامك وبعلمك . فأقول ارجو وأتوسم فيك خيرا كثيرا وان يهيئك الباري لتجديد وإيقاظ همم هذه الأمة ومع من ماثلك لمعاضتك إن شا ء الله
سيدي هل يكفر الجبرية؟ لكي يكفرهم الوهابية
وما هي الفرق التي تكفر عندنا
بارك الله بكم
الكسب من كلام إبن تيمية
مجموع الفتاوى 8 : 387 تَلْخِيصُ الْجَوَابِ: أَنَّ الْكَسْبَ هُوَ الْفِعْلُ الَّذِي يَعُودُ عَلَى فَاعِلِهِ بِنَفْعِ أَوْ ضُرٍّ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} فَبَيَّنَ سُبْحَانَهُ أَنَّ كَسْبَ النَّفْسِ لَهَا أَوْ عَلَيْهَا وَالنَّاسُ يَقُولُونَ: فُلَانٌ كَسَبَ مَالًا أَوْ حَمْدًا أَوْ شَرَفًا كَمَا أَنَّهُ يَنْتَفِعُ بِذَلِكَ وَلَمَّا كَانَ الْعِبَادُ يَكْمُلُونَ بِأَفْعَالِهِمْ وَيَصْلُحُونَ بِهَا إذْ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْخَلْقِ خُلِقُوا نَاقِصِينِ صَحَّ إثْبَاتُ السَّبَبِ إذْ كَمَالُهُمْ وَصَلَاحُهُمْ عَنْ أَفْعَالِهِمْ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِعْلُهُ وَصُنْعُهُ عَنْ كَمَالِهِ وَجَلَالِهِ فَأَفْعَالُهُ عَنْ أَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَمُشْتَقَّةٌ مِنْهَا كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {أَنَا الرَّحْمَنُ خَلَقْتُ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا مِنْ اسْمِي} وَالْعَبْدُ أَسْمَاؤُهُ وَصِفَاتُهُ عَنْ أَفْعَالِهِ فَيَحْدُثُ لَهُ اسْمُ الْعَالِمِ وَالْكَامِلِ بَعْدَ حُدُوثِ الْعِلْمِ وَالْكَمَالِ فِيهِ. وَمِنْ هُنَا ضَلَّتْ " الْقَدَرِيَّةُ " حَيْثُ شَبَّهُوا أَفْعَالَهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا - بِأَفْعَالِ الْعِبَادِ وَكَانُوا هُمْ الْمُشَبِّهَةُ فِي الْأَفْعَالِ فَاعْتَقَدُوا أَنَّ مَا حَسُنَ مِنْهُمْ حَسُنَ مِنْهُ مُطْلَقًا وَمَا قَبُحَ مِنْهُمْ قَبُحَ مِنْهُ مُطْلَقًا بِقَدْرِ عِلْمِهِمْ وَعَقْلِهِمْ أَوْ مَا عَلِمُوا أَنَّهَا إنَّمَا حَسُنَتْ مِنْهُمْ لِإِفْضَائِهَا إلَى مَا فِيهِ صَلَاحُهُمْ
الوهابية يكفرون عامة المسلمين...لكنهم يستعملمون التقية كما يفعل الشيعة و يستحلون الكذب لنصرة مذهبهم أيضا
والله يا شيخ شاهدت فيديو لشيخهم فلاح مندكار رحمه الله و هو يقرأ من تحفة المريد على جوهرة التوحيد و "يرد" عليها في درس مع طلابه.. و الفيديو تجده بسهولة على اليوتيوب
و في مقدمة الكتاب يقرأ قول الباجوري أن هذا العلم هو الذي وضعه الإمام أبو الحسن الأشعري و أبو منصور الماتريدي... ثم يعلق الشيخ مندكار و يقول "طبعاً نحن عندنا نحن أهل السنة أن الله هو أعطانا التوحيد على لسان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو الذي جاء بالتوحيد و ليس أبو الحسن الأشعري و أبو منصور الماتريدي كما عندهم"! ثم قلب الصفحة وانتقل لمكان آخر...
فوالله تضايقت كثيرا منه و من هذا الانتقاد السخيف الواضح البطلان ؟ أنا أقول في نفسي:
"ومن قال أن جمع هذين الإمامين و كتابتهم لهذا العلم و نسبته إليهم تنفي إتيان النبي صلى الله عليه وسلم به ؟ .... ثم إن البيت الثاني في الجوهرة يقول -على نبيٍ جاء بالتوحيد-! فكيف يكذب هكذا على طلابه و يشوش عليهم؟!"
ثم أني حديثا قررت إعادة قراءة هذا الكتاب تحفة المريد لأراجعه...ففوجئت بأن الباجوري في الموضع الذي قال فيه:
"العلم هو الذي وضعه الإمام أبو الحسن الأشعري و أبو منصور الماتريدي" أتبعه فقال "وهذا للجمع و الكتابة..وإلا فالتوحيد قد جاء به الأنبياء رضوان الله عليهم من لدن آدم" !!!!
والله لم أكد أصدق قدر الكذب...فقد اقتطع مندكار باقي الكلام في الكتاب عامداً متعمداً مع أنه يتبعه في السطر الذي يليه تماماً.
والله أني أستحي من الله و من عباد الله أن أكذب على عقيدة مجوسي أو نصراني..وهم لا يستحون من الكذب علينا بكل وضوح
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
th-cam.com/video/OkU-ZZE_ENU/w-d-xo.html
تجدون الكذب هذا هنا في الدقيقة 10:12
الريس ومن هو ع شاكلته لا يمثلنا في السعوديه ولا يمثل علماء السعوديه.. يمثل نفسه وهو لسن لكنه جاهل جدا .. فليت الشيخ يحدد واو يضبط اللفظ بدل العام التخصيص .. الريس هو من حزب الجاميه وهم متخصصون في مطاردة العلماء وتصيد الاخطاء والتحريض عليهم والفاظهم سيئه جدا
انا من اهل الحديث ونعتبر الاشاعره من اهل السنه وأئمه رحمهم الله تعالى مثل النووي والقرطبي والبييهقي وابن حجر وغيرهم كثير أئمه واعلام علماء السعوديه يجلونهم كثيرا ..
هؤلاء جهلة
قل اشرح هدا الكلام للاخوة العرب غير المصريين ولا تقل للاخوة غير العرب. لان اللهجة المصرية غير مفهومة ولا تستغرب ممن لا يفهمها لانك تفهمها.مع احتراماتي
هل بسام جرار وهابي؟
لا يا أخي أنا أتابع دروسه هو ليس سلفي وإسمع له تفسير الرحمن على العرش إستوى شرحه جميل جدا
عفوا يا فضيلة الشيخ ، وأرجو أن يتسع صدرك للنقاش . خلاصة العقيدة الأشعرية أن الإنسان"مجبور في صورة مختار" فهي تعود إلى الجبر إذن!!!
قال فضيلة الشيخ سفر الحوالي عافاه الله وفرج كربه في رسالته (منهج الأشاعرة في العقيدة): (أراد الأشاعرة هنا أن يوفقوا بين الجبرية والقدرية فجاءوا بنظرية الكسب، وهي في مآلها جبرية خالصة؛ لأنها تنفي أي قدرة للعبد أو تأثير، أما حقيقتها النظرية الفلسفية فقد عجز الأشاعرة أنفسهم عن فهمها فضلاً عن إفهامها لغيرهم ولهذا قيل : مما يقال ولا حقيقة تحته معقولة تدنوا إلى الأفهام: الكسب عند الأشعري، والحال عند البهشمي، وطفرة النظام.
ولهذا قال الرازي الذي عجز هو الآخر عن فهمها: إن الإنسان مجبور في صورة مختار. أما البغدادي فأراد أن يوضحها فذكر مثالاً لأحد أصحابه في تفسيرها شبه فيه اقتران قدرة الله بقدرة العبد مع نسبة الكسب إلى العبد " بالحجر الكبير قد يعجز عن حمله رجل، ويقدر آخر على حمله منفرداً به، فإذا اجتمعا جميعاً على حمله كان حصول الحمل بأقواهما، ولا خرج أضعفهما بذلك عن كونه حاملاً". وعلى مثل هذا المثال الفاسد يعتمد الجبرية، وبه يتجرأ القدرية المنكرون،...)
تابع الكلام في هذا الرابط:
www.islamweb.net/ar/fatwa/135019/
الدجالون تابعهم كثر. ماشفت عندك علم ولا عملا.إلا تحريك يدك .
شو ياحلو
عم تتابع الفديوهات
السلفيه صاروا ممسحة زفر
قص رؤس كباركم وخرفانكم
ابن تيميه طلع عنده بلاوي وكوارث
تتعبدون الله بابن تيميه يا مساكين
لأن العلم لا يفهمه الجهلاء ...
إذا كان شيخك الإمام البوطي فلا خير فيك ولا يؤخذ عنك دين
ولا بارك الله فيك
كلمات تعبر عن السذاجة العقلية والتسطيح الفكري وخوارزمية التطرف والتجهيل العقلي.
العلم الشرعي ليس نسخ لصق كما علموكم وزرعوا في عقولكم، وطالب العلم الشرعي لا يقلد مشايخه بشكل أعمى كما هو عندكم، حيث تتبعون عدة أسماء طنانة وتبدعون سائر العلماء، لذلك فإنك لا تستطيع أن تحكم على عالم من شيوخه ومن أخذ عنهم.
إن شيوخ الوهابية التبديعية لا يستطيعون أن يشرحوا لكم مراتب عالية في فهم الشريعة، لذلك يبقونكم عند مستوياتهم الضئيلة.
بسم الله الرحمان الرحيم قطع الله ليسانك يا إمام الضلال تتكلم على سيادتك الوهابية أنصحك ان تتعلم قبل ان تتكلم انت ومن لا يعرف الوهابية
@@user-pu5iq1nb7t بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد اذا كان الإمام المجدد الشيخ عبد الوهاب وابن تيمية رحمهم الله يعطلون اسماء الله وصفاته ويكذبون أحيانا اخرى كم ادعى البعض فستكتب شهادتكم وتسألون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم
انظروا كيف يكتب هذا ثم ينصح الدكتور بأن يتعلم قبل أن يتكلم.
تعال لكي أستخرج لك الأخطاء الإملائية في هذين السطرين اللذين كتبتهما حضرتك:
الرحمان تكتب الرحمن
ليسانك تكتب لسانك
سيادتك تكتب سادتك
ان تكتب أن
انت تكتب أنت
أبسط قواعد الإملاء لاتجيدونها ثم ترمون العلماء بالجهل ... رمتني بداءها وانسلت.
ولكن الدكتور حفظه الله أوجع الوهابية لذلك لايعرفون إلا الشتائم وطول اللسان.
جزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حسبنا الله ونعم الوكيل