Смысл маха-мантры (E.С. Бхакти Вигьяна Госвами)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ส.ค. 2024
- В чём смысл маха-мантры? Слезы счастья души, соприкоснувшейся со своим Источником.
Маха-мантра состоит из 3 слов в звательном падеже на санскрите:
1. Харе. Означает тот, кто забирает, устраняет невежество. Мы как бы просим Бога - "сними с меня пелену невежества, устрани это невежество с моего сознания, сделай так, чтобы я почувствовать вечность, блаженство и знание, природу своей собственной души". Мы просим, чтобы моё сознание почувствовало привлекательность Бога, чтобы в моём сердце пробудилась любовь.
2. Кришна. Обращение к Богу, как к тому, кто привлекает всех, давая максимальное блаженство.
3. Рама. Значит, тот, кто приносит радость.
Смысл мантры - "О изначальный разум, породивший всё сущее, пожалуйста, устрани невежество моего эгоизма, покрывающего моё сознание, пробуди во мне желание служить тебе, помоги мне увидеть твою привлекательность и помоги мне почувствовать счастье, которым исполнено твоё бытиё".
Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж - Фрагмент из лекции на концерте-медитации "Возвращение к настоящему". Mantra Yoga ("Мантра-йога") • EС Бхакти Вигьяна Госв...
Место проведения: Москва, пер. Добролюбова, 3, стр. 2.
Дата проведения: 19.04.2014 (начало в 18:00).
Весь плейлист: • 2014.04.19 Mantra Yoga
krishna.ru/news...
mantrayogaclub.ru/
Благодарю! 🙏🏼
Благодарю! Очень красиво !
🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️
Харе Кришна🙏🙏🙏
ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ 💚💚💚💚💚
благо дарю за это откровение!
ХАРЕ КРИШНА !!!
ШБ 2.3.24.
Если, сосредоточенно повторяя святое имя Господа, человек не испытывает экстаза, если его глаза не наполняются слезами, а волосы не встают дыбом, значит, его сердце заковано в железо.
Комм. : Необходимо отметить, что в первых трех главах Второй песни был описан постепенный процесс эволюции преданного служения. В первой главе особое внимание было уделено слушанию и повторению - процессам, с которых начинается преданное служение в сознании Бога. Кроме того, там была описана вселенская форма Личности Бога, Его материальное воплощение, на которое рекомендуют медитировать начинающим. Эти представления о Боге в форме грубых материальных проявлений Его энергии дают человеку возможность одухотворить свой ум и чувства и постепенно сосредоточить ум на Господе Вишну, Всевышнем, который в образе Сверхдуши пребывает в сердце каждого живого существа и в каждом атоме материальной вселенной. Система панча-упасаны, проводящая человека через пять психологических состояний, преследует, по сути дела, ту же цель - постепенно приучить человека поклоняться высшей силе, которая предстает перед ним в форме огня (электричества), солнца, совокупности всех живых существ, Господа Шивы и наконец безличной Сверхдуши, частичного проявления Господа Вишну. Все это описано во второй главе. Третья глава адресована тем, кто уже достиг стадии поклонения Вишну, то есть чистого преданного служения; в ней рассказывается о дальнейшем прогрессе на этой стадии, а данный стих описывает этап зрелости в поклонении Вишну и перемены, которые на этом этапе происходят в сердце человека.
Весь процесс духовной практики направлен на то, чтобы изменить сердце живого существа, восстановив его вечные отношения с Верховным Господом, отношения слуги и господина. Итак, по мере эволюции преданного служения сердце человека меняется; постепенно он перестает испытывать удовольствие от иллюзорного господства над миром, и в нем все больше усиливается стремление с любовью служить Господу. Здесь описано воздействие, которое видхи-бхакти, то есть регулируемое преданное служение с участием всех органов тела (глаз, ушей, носа, рук и ног, как сказано выше), оказывает на ум, который побуждает эти органы к действию. У того, кто занимается регулируемым преданным служением, обязательно должна произойти перемена в сердце. Если этого не происходит, значит, сердце человека заковано в железо, поскольку оно не размягчается даже от повторения святого имени Господа. Необходимо постоянно помнить, что слушание и повторение святого имени являются основными принципами преданного служения, и, если преданный делает это как следует, он непременно достигает экстаза: на глазах у него выступают слезы, а волосы на теле встают дыбом. Это - естественные реакции, являющиеся первым признаком стадии бхавы, которая предшествует преме - стадии совершенной любви к Богу.
Однако если у того, кто продолжительное время слушает и повторяет святое имя Господа, не возникает подобной реакции, виной тому могут быть только оскорбления. Так гласит «Сандарбха». Тот, кто, начав повторять святое имя, не старается избегать десяти видов оскорблений стоп святого имени, не может рассчитывать на то, что ощутит разлуку с Господом, когда на глазах выступают слезы и волосы на теле встают дыбом.
Стадию бхавы характеризуют восемь трансцендентных признаков: оцепенение, испарина, мурашки на теле, дрожание голоса, трепет тела, бледность, слезы и, наконец, транс. Эти и другие проявления трансцендентного состояния, как устойчивые, так и усиливающиеся, подробно описаны в «Нектаре преданности», изложении «Бхакти-расамрита-синдху» Шрилы Рупы Госвами.
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур подверг подобные проявления бхавы критическому разбору в связи с попытками некоторых беспринципных преданных-неофитов, стремящихся заслужить дешевое признание, имитировать перечисленные выше признаки. Их сурово осуждал не только он, но и Шрила Рупа Госвами. Иногда преданные-материалисты (пракрита-сахаджии) имитируют все восемь упомянутых выше признаков, но обман сразу же раскрывается, когда выясняется, что такой псевдопреданный питает пристрастие ко многим запретным вещам. Человек, приверженный к курению, пьянству и недозволенному сексу, даже украсив свое тело знаками преданного, не сможет испытать экстаза, сопровождающегося упомянутыми признаками. Но бывает и так, что люди умышленно симулируют эти признаки, вот почему Шрила Вишванатха Чакраварти говорит, что у таких имитаторов каменное сердце. Иногда на них падают отблески трансцендентных признаков экстаза, но если, несмотря на это, они не отказываются от дурных привычек, то теряют всякую надежду осознать трансцендентное.
/\, /\, /\, 🙏
Воспевать со всей серьезностью
...в повторении святого имени обязательно должны участвовать язык и губы. Слова «Харе Кришна» следует произносить с большой отчетливостью; они должны быть ясно слышимы. Иногда, повторяя святые имена, вместо того, чтобы правильно произносить их с помощью губ и языка, люди механически издают какой-то свист и шипение. Повторять святое имя очень просто, но необходимо практиковать это со всей серьезностью.
Из комментария Шрилы Прабхупады на "Чайтанья-чаритамриту", Ади, 17.32
Расскажите о Маха Мантре?
В этой упанишаде сказано, как правильно повторять Маха Мантру Нараяне (одну из мантр Господа). Со временем она была искажена, и её начали произносить немного по-другому, от чего поменялся смысл самой мантры. «Калисантарана-упанишада» стоит в списке под номером 103. В этой Упанишаде Нарада получает наставления от Брахмы:
«Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги».
Когда Нарада спросил, что за «имена Нараяны» Брахма имеет в виду, Брахма ответил:
«Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе».
Эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали.
Я приведу слова Свами Шивананды. Ему задали такой вопрос: «В Калисантарана Упанишаде сказано, что единственным средством искупления грехов в наш век Кали Юги является повторение Маха Мантры. Но эта Мантра содержит 2 имени: Харе Рама и Харе Кришна. Поскольку эти имена различны, не получится ли Вьябичарини Бхакти, если преданный будет читать имена двух Богов? Что должно появляться в сознании медитирующего человека, повторяющего эту Мантру?» Он ответил: «Это не равносильно Вьябичарини Бхакти. Настоящая Вьябичарини Бхакти - это поклонение Богу в течение нескольких минут, а весь оставшийся день вновь продолжать любить детей, жену, собственность и т.д. Высшее Божество, стоящее за именами Рама и Кришна, едино. Это Бог Вишну. Медитирующий должен представлять форму Господа Вишну».
ТЫ НАЧИТАЛСЯ КРИШНАИДСКОЙ ХЕРНИ КОТОРУЮ ДЛЯ ТЕБЯ ЦЕЙРУШНИКИ СОСТАВИЛИ ЧТО БЫ ТЫ ПРЕВРАТИЛСЯ В ЖЕЛЕОБРАЗНОЕ МИРНОЕ ГАВНО И ТОЛЬКО ХАРЯЛ И НИКАК НЕ МЕНЯЛ СВОЮ ЖИЗНЬ К ЛУЧШЕМУ,А ПОКА ТЫ МЕЧТАЕШЬ О кришне МИРОВАЯ ЭЛИТА ЖИВЕТ ПРИПЕВАЮЧИ ,ЕБЕТ САМЫХ КРАСИВЫХ ДЕВОК,В ТО ВРЕМЯ ПОКА ТЫ НА ВОЗДЕРЖАНИИ И ОБЛАДАЕТ ИСТИННЫМИ ЗНАНИЯМИ ,А ДЛЯ ТЕБЯ В КОНЦЕ ПОСЛЕ ВСЕХ ПРИВИВОК ОТ КОВИДА ТОЛЬКО ЯМА С ИЗВЕСТЬЮ ПРИГОТОВЛЕНА ЧТО БЫ ТЫ ЛЕЖАЛ В НЕЙ С ТАКИМИ ЖЕ ДУРНЯМИ КАК САМ И НЕ СМЕРДЕЛ😁😁😁
@@cinion2944 это не в точности ответ на ваш вопрос, но не учитывая важности этого, невозможно осознать, что является правильным, а что нет. Итак, к делу...
CHAPTER TWO
Choosing a Spiritual Master
What Is a Guru?
Трансцендентное знание Вед было впервые передано Богом Брахме, создателю этой конкретной вселенной. От Брахмы знание перешло к Нараде, от Нарады к Вьясадеве, от Вьясадевы к Мадхве, и в этом процессе ученической преемственности трансцендентное знание передавалось от одного ученика к другому, пока не достигло Господа Гауранги, Шри Кришны Чайтаньи, который выдавал себя за ученика и преемника Шри Ишвары Пури. Нынешний Ачарьядева - десятый ученический представитель Шри Рупы Госвами, первоначального представителя Господа Чайтаньи, который проповедовал эту трансцендентную традицию во всей ее полноте. Знание, которое мы получаем от нашего Гурудева, не отличается от знания, переданного Самим Богом и преемственностью ачарьев в линии наставников Брахмы. Мы почитаем этот благоприятный день как Шри Вьяса-пуджа-титхи, потому что ачарья является живым представителем Вьясадевы, божественного составителя Вед, Пуран, Бхагавад-гиты, Махабхараты и Шримад-Бхагаватам.
Тот, кто интерпретирует божественный звук, или шабда-брахму, с помощью своего несовершенного чувственного восприятия, не может быть настоящим духовным гуру, потому что при отсутствии надлежащей дисциплинарной подготовки у истинного ачарьи интерпретирующий обязательно будет отличаться от Вьясадевы (как это делают майявади). Шрила Вьясадева является главным авторитетом ведического откровения, и поэтому такой неуместный толкователь не может быть принят в качестве гуру или Ачарьи, как бы он ни был наделен всеми знаниями материального знания. Как сказано в Падма-пуране:
“Если вы не инициированы истинным духовным учителем в цепи ученической преемственности, мантра, которую вы могли получить, не имеет никакого эффекта”.
С другой стороны, тот, кто получил трансцендентное знание посредством слухового восприятия от истинного наставника в цепи ученичества и кто искренне почитает настоящего Ачарью, должен быть просвещен ниспосланным знанием Вед. Но это знание навсегда запечатано в когнитивном подходе эмпириков. Как сказано в Шветашватара-упанишаде [6.23]:
Только тем великим душам, которые одновременно безоговорочно верят как в Господа, так и в духовного учителя, автоматически открываются все секреты ведического знания”.
Господа, наши знания настолько скудны, наши чувства настолько несовершенны, а наши источники настолько ограничены, что для нас невозможно получить даже малейшее представление об абсолютной области, не предавшись лотосным стопам Шри Вьясадевы или его истинного представителя.
Каждое мгновение мы обманываемся знанием нашего непосредственного восприятия. Все это - творение или выдумка ума, который всегда обманчив, меняется и мерцает. Мы не можем ничего узнать о трансцендентной области с помощью нашего ограниченного, извращенного метода наблюдения и эксперимента. Но каждый из нас может прислушаться к трансцендентному звуку, передаваемому из этой области через чистую среду Шри Гурудева или Шри Вьясадевы.
Расскажите о Маха Мантре?
В этой упанишаде сказано, как правильно повторять Маха Мантру Нараяне (одну из мантр Господа). Со временем она была искажена, и её начали произносить немного по-другому, от чего поменялся смысл самой мантры. «Калисантарана-упанишада» стоит в списке под номером 103. В этой Упанишаде Нарада получает наставления от Брахмы:
«Внимай же тому, что все Веды держат в секрете, и с помощью чего возможно вырваться из круговорота рождения и смерти. Тот, кто просто повторяет имена изначального пуруши Господа Нараяны, легко освобождается от неблагоприятного влияния Кали-юги».
Когда Нарада спросил, что за «имена Нараяны» Брахма имеет в виду, Брахма ответил:
«Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе».
Эти шестнадцать имён способны разрушить всё неблагоприятное воздействие века Кали.
Я приведу слова Свами Шивананды. Ему задали такой вопрос: «В Калисантарана Упанишаде сказано, что единственным средством искупления грехов в наш век Кали Юги является повторение Маха Мантры. Но эта Мантра содержит 2 имени: Харе Рама и Харе Кришна. Поскольку эти имена различны, не получится ли Вьябичарини Бхакти, если преданный будет читать имена двух Богов? Что должно появляться в сознании медитирующего человека, повторяющего эту Мантру?» Он ответил: «Это не равносильно Вьябичарини Бхакти. Настоящая Вьябичарини Бхакти - это поклонение Богу в течение нескольких минут, а весь оставшийся день вновь продолжать любить детей, жену, собственность и т.д. Высшее Божество, стоящее за именами Рама и Кришна, едино. Это Бог Вишну. Медитирующий должен представлять форму Господа Вишну».
хоть кто то разбирается😁👍🏻🖐
СЛАВА ИСККОН!!!СЛАВА ПРЕДАННЫМ КРИШНЫ КОТОРЫЕ ЖИЗНЬ ЗА ЖИЗНЬЮ СЛУЖАТ БОГУ БЕСКОРЫСТНО И ИМ ВСЁРАВНО ГДЕ СДУЖИТЬ В РАЮ ИЛИ В АДУ ИЛИ В ДУХОВНОМ МИРЕ!!!!!!!!!!!!!! ШЕЛУХА ОТСЕИВАЕТСЯ САМА В ИСККОН!!! 10.000 ЛЕТ ХАРЕ КРИШНА ПО ВСЕЙ ЗЕМЛЕ!!!АМИНЬ.
ВО ТЯ ТОРКНУЛО😁😁😁
НАМ НЕ СЛЕДУЕТ ВОСПЕВАТЬ СВЯТОЕ ИМЯ ВМЕСТЕ С ТЕМИ, КТО НЕ ПРЕДАН Богу.
Долг домохозяина - трудиться на благо каждого. Господь говорил (Чайтанья-чаритамрита, Ади, 9.41, 7.92): “Родившемуся человеком на земле Индии (Бхарата-варше) важно с пользой прожить жизнь, работая во благо всех существ. Дитя мое, продолжай танцевать, повторять имена и совершать санкиртану вместе с ПРЕДАННЫМИ, а затем оставь дом и проповедуй воспевание кришна-намы; поступая так, ты сможешь спасать все падшие души”. Этой практике преданного служения ни в коем случае нельзя следовать вместе с двуличными, лицемерными людьми. Даже на уличной санкиртане важно петь и танцевать только С ЧИСТЫМИ ПРЕДАННЫМИ Господа. НАМ НЕ СЛЕДУЕТ ВОСПЕВАТЬ СВЯТОЕ ИМЯ ВМЕСТЕ С ТЕМИ, КТО НЕ ПРЕДАН Богу.
«Шри Бхактьялока». Шрила Бхактивинода Тхакур.
За Оскорбление Чистого Преданого Господа ваша жизнь очень сильно измениться в худшую сторону .Прежде чем что-то сказать нужно хорошо все обдумать иначе можно скатиться на самое дно материального существования.
ну начались запугивания😁продолжай верить в байки,я знаю таких людей которым и преданные и твой книжный бог рептилоид ни очем,так что не пизди🖕🏼🖕🏼🖕🏼🖕🏼🖕🏼
ПОКЛОНЫ....
РАЗУМНЫЕ ЛЮДИ ЗАМЕТТЕ ИЗ НОВОГО ЗАВЕТА САТАНА-КАЛИ УКРАЛ ИМЯ БОГА КОМУ МОЛИЛСЯ САМ ИИСУС!!!!!!!!! ОТЧЕ И ВСЁ!!!!!!!! И БОЛЕЕ ГОВОРИТ ИИСУС: ОТЧЕ Я ОТКРЫЛ ТВОЁ ИМЯ СВОИМ УЧЕНИКАМ!!!!! И КАКОЕ???!!! ИМЯ ЯХВЕ САВАОФ И Т Д ВСЕ ЗНАЛИ!!!!!!!! А ВДРЕВНЕГРЕЧЕСКОМ НЕТ БУКВЫ К. !!! И КРИ ЗАПИСАЛИ КАК ХРИ !!!
веды это веды а новый завет переделывали по 100 раз ,так что его нельзя считать источником ценной инфы,не нужно все обобщать ,Кали это Кали,а Сотона это Сотона
Хуя ты умный
от этой мантры люди становятся бедными ,больными и появляется надменность и махамантра она только в этом течении в других направлениях свои махамантры и есть гораздо круче и созидательнее и те которые не разрушают,эта мантра разрушит вашу жизнь,за спиной этого лектора еврея написано мантра йога ,на самом деле кришнаиды не рассказывают и 1% того что является МАНТРА ЙОГА
Эээй ,заблудшая душа.ты несёшь ересь м знаешь это сам
это из твоего опыта так? почему тогда другие от этой мантры становятся лучше? может с тобой что-то не так?..
@@user-oc5me7wm5k Наверное каждому своё🤷 А ты в ИСККОН ?
@@denislavrin нет, не люблю всякие организации. я сам потихоньку практикую бхакти-йогу, на сколько могу. когда бросаю - чувствую что становлюсь хуже, в отношениях с близкими, и просто сам по себе становлюсь более раздражительным, не мотивированным по жизни. а когда снова практикую Маха-мантру, то потихоньку снова прихожу в более хорошее мироощущение. как-то так.
@@user-oc5me7wm5k хм , интересно, а почему тогда выбрал именно Хари Кришна мантру , а не другую какую -нибудь? Кришнаиты говорят , что наоборот само их общество поддерживает мотивацию к практике. Тебе сам Кришна интересен или именно мантра нравится ?