เจ้าคำผง วีระบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ เจ้านายผู้ก่อตั้งอุบลราชธานี
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 18 ก.ย. 2021
- เจ้าพระประทุมวรราชสุริยวงศ์ (เจ้าคำผง) หรือ พระปทุมวรราชสุริยวงษ ในจารึกพระเจ้าอินแปงออกนามว่า เจ้าพระปทุม ชาวเมืองอุบลราชธานีในสมัยโบราณนิยมออกนามว่า อาชญาหลวงเฒ่า ดำรงตำแหน่งเจ้าประเทศราชครองเมืองอุบลราชธานีศรีวนาลัยประเทศราชคนแรก (ปัจจุบันคือจังหวัดอุบลราชธานีในภาคอีสานของประเทศไทย)
.....
เข้ากลุ่มแลกเปลี่ยนพูดคุยกันได้นะครับ
/ 553318966987440
....
#เจ้าคำผล #เจ้าพระประทุมวรราชสุริยวงศ์ #เจ้าเมืองอุบลราชธานี #อุบลราชธานี - บันเทิง
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุไๆ
อุบลราชธานี
เอกบุรีศรีสยาม
ล้ำค่าสมญานาม
ดอกบัวงามอร่ามตา
. คือถิ่นไทยนักปราชญ์
อีกทรายหาดแก่งหินผา
สองสีธารธารา
พันธุ์มัจฉาแผ่ซ่านเซ็น
.ร้อยรักษ์ถึงลูกหลาน
ร่วมสืบสานให้โลกเห็น
สุขสันต์อันร่มเย็น
ใต้แสงเพ็ญแห่งดวงธรรม
ควรไม่ควร แร้วแต่จะ โปรดเกล้า โปรดกระหม่อม ใต้ฝ่าธุลีละอองพระบาท ขอเดชะ
น้อมลำลึกถึง เพคะ/พญาค่ะ
ไป่หลิว&นัท แก็ดเจ็ท
เป็นประโยชน์กับชนรุ่นหลังมากๆครับ
ค่อยๆๆฟัง ช้าๆ
ไว้ก่อนๆๆ
กองทัพที่ยกมาช่วยอุบลราชธานี มี ธนบุรี นครราชสีมา พิมาย สุรินทร์ สังขะ
รัตนบุรี และ นครขุขันธ์ แต่ภริยา เจ้าเมืองรัตนบุรี แอบอ่านสารก่อน เลยถูกประหารชีวิต พระศรีนครเตาท้าวเธอ รับผิด พร้อมกับภริยา คงเหลือแต่
พระไกรภักดีศรีนครลำดวน
หลวงปราบ
แห่งนครขุขันธ์
พระสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวาง
แห่งสุรินทร์
พระสังฆะบุรีศรีนครอัจจะ
แห่งสังขะ
3เมืองนี้ขึ้นแก่นครราชสีมา
พระยากำแหงสงคราม อภัยรามพิริยบราพาหะ
แห่งนครราชสีมา หัวเมืองชั้นโท
ยกกองทัพไปรบกับลาว
หลังเสร็จศึก ได้อวยยศ ดังนี้
เจ้าพระยาจักรี เป็น สมเด็จเจ้าพระยามหากษัตริย์ศึก
พระยากำแหงสงคราม เป็น เจ้าพระยานครราชสีมา
พระไกรภักดีศรีนครลำดวน เป็น พระยาไกรภักดีศรีนครลำดวน เจ้าผู้ครองนครขุขันธ์ ขึ้นตรงต่อมหาดไทย
หลวงปราบ เป็น พระภักดีภูธรสงคราม ปลัดนครขุขันธ์
เจ้าอุ่น พระราชโอรสใน เจ้ามืดคำดลทรงเป็น พระแก้วมนตรี ยกบัตรนครขุขันธ์ (ภายหลังที่ พระยารัตนวงษา เจ้าผู้ครองเมืองศรีสะเกษพระองค์แรก)
พระสุรินทร์ภักดีศรีณรงค์จางวางเป็น พระยาสุรินภักดีศรีณรงค์จางวาง
เจ้าเมืองสุรินทร์ ขึ้นกับมหาดไทย
พระยาสังฆะบุรีศรีนครอัจจะ เป็น พระยาสังฆะบุรีศรีนครอัจจะ
เจ้าเมืองสังฆะ ขึ้นเป็นมหาดไทย
เมืองทั้ง3 เป็นหัวเมืองชั้นนอก ศักดินา3000 ก่อนจะยกขึ้นเป็นหัวเมืองชั้นเอก พร้อมกับอุบลราชธานี
เจ้าคำผง เป็น พระประทุมสุรราช เป็นเจ้าเมืองอุบล ขึ้นกับนครราชสีมา
ขออาลัยรัก
, historical. Of. Ubol
เจัาคำผง เป็นปู่ทวด ของผม ครับ ผมเป็น รุ่นที่6 ครับ from Vientiane laos
ขอบคุณมากค่ะที่ทำให้รู้และเข้าใจที่มาของเมืองอุบลเรา..ภูมิใจที่ได้เกิดมาเป็นลูกหลานของท่าน
ืขอถามได้ไหมครับ แล้ว นางบุญ วงศ์ประเสริฐ เกี่ยวข้องไรกับ เจ้าคำผง ครับ
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ีรักเทิดทูนพ่อเจ้าคำผง❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ทหารพิษณุโลก รบดุดันมาก
พิษณุโลกมีแต่ลาวจ้า..นครไทยพิษณุโลกเว้าลาวทั้งอำเภอครึ่งหนึ่งคือชาวลาว
พิษณุโลก คือเมืองลาวอีสาน นอกภาคอีสาน กำแพงเพชร นครสวรรค์ ทั้งจังหวัดลาวทั้งนั้น
ผมอยู่บ้านท่าบ่อ.ต.แจระแม.อ.เมืองอุบลมาก่อนเชื่อนะครับว่าน้ำท่วมเป็นประจำแทบทุกปี(2523-25)แต่ที่ดอนมดแดงผมดูตามพื้นที่แล้วน้ำไม่น่าจะท่วมถึงเพราะอยู่ห่างไกลแม่น้ำ
ไม่เหลือครับท่วมทั้งหมู่บ้านจนไม่มีพื้นดินให้เหยียบยังเคยเจอมาแล้วครับ จนต้องไปลี้ภัยพิบัติ อาศัยหมู่บ้านข้างๆอยู่ แต่มันไม่ได้ท่วมทั้งอำเภอแบบนั้นครับ ที่ท่วมบ่อยๆหนักๆเกือบทุกปี จะเป็นแถบหมู่บ้านที่ใกล้แม่น้ำ ลำเซ ฝั่งทิศเหนือรอยต่อ อ.ตระการพืชผล กับทิศตะวันออก รอยต่อ อ. ตาลสุม
ผมคนพื้นที่ครับเจอมารู้ดี หมู่บ้านติดลำเซบก ปีไหนน้ำหลากเตรียมอพยพเลย 😂 ตำบลไหนไม่ติดแม่น้ำก็โชคดีไป โดนอาจจะไม่มาก เพิ่มเติมครับอำเภอดอนมดแดง เมืองเก่า ก่อนย้ายเมืองไปตั้งอุบล ดอนมดแดงฝั่งทิศเหนือจะติดอำเภอตระการโดยมีแม่น้ำลำเซบก เป็นเส้นแบ่งเขต ทิศตะวันออก ติด อ.ตาลสุม
ทิศใต้ติดเสี้ยวหนึ่งของ อ.สว่างวีระวงศ์ ทิศตะวันตกติด อ.เหล่าเสือโก้ก และทิศตะวันตกเฉียงใต้ติด อ.เมืองอุบล ฝั่ง ต. กระโสบ
ผมไม่ได้อวดรู้ครับแค่อยากแบ่งปัน เท่าที่รู้ บางคนเป็นคนอุบลไม่รู้ด้วยซ้ำ ว่าจังหวัดอุบลมีอำเภอที่ชื่อดอนมดแดง และไม่รู้ด้วยซ้ำว่าอยู่ตรงไหนของอุบล ดอนมดแดงเป็นอำเภอเล็กๆ มีแค่ 4 ตำบล
อุลบนคือความภาคภูมิใจขอีสานนักเลือกร้องสิทของคนอีสานมาแต่อุลบนนอุดรขอนแก่น
กายวาจาใจจิตดีทุกเมื่อด้วยพ่อเมตตาแม่ป้องภัย
เรื่อง ลื้อเชียงรุ่ง-ปางคำ ที่มีการผูกกับประวัติของพระวอพระตา เเละนิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เป็นเรื่องที่เเต่งโดยนายบำเพ็ญ ณ.อุบล เพียงผู้เดียวที่มีความพยายามบิดเบือนเเละเติมเเต่งข้อมูลเท็จขึ้นในภายหลัง หลักฐานชั้นต้นทางประวัติศาสตร์ พงสาวดารไม่เคยมีกล่าวถึงหรือมีความเกี่ยวข้องกันในเรื่องดังกล่าวเลยเเม้เเต่น้อย เเละเป็นที่รู้จักกันดีว่า จังหวัดอุบลราชธานีเป็นถิ่นนักปราชญ์ ถิ่นที่มีการเเต่งเรื่องเเต่ง นิทาน ความเชื่อ (เกจิ) บทเพลง กลอนลำ มากมาย จนตั้งฉายาจังหวัดตัวเอง(ตั้งเอาเอง)ไว้ในคำขวัญประจำจังหวัด เเละถึงขั้นเเต่งเพลงประจำจังหวัด เเละเอาคำว่าถิ่นนักปราชญ์ไปใส่ไว้ในเพลง (มีศิลปินของจังหวัดร่วมร้องด้วย) ตรงนี้ไม่ค่อยเเปลกใจ เเต่ก็มีความพยายามขยี้คำว่า ''ราชธานี'' ว่ามีเพียงเเห่งเดียวเเม้ว่าไม่ใช่เมืองหลวงของประเทศ (ราชธานีเเห่งเดียวของอีสานที่คิดขึ้นเอง เพราะไม่รู้ข้อเท็จจริงเเละความเป็นมาของชื่อน่ะเหรอ?) ทำให้ลูกหลานเเละคนทั่วไปเข้าใจไขว่เขว่ (เต็มสื่อออนไลน์ โดยเฉพาะสื่อ Tiktok) เเละคิดกันผิดๆไปเองคิดว่าอุบลเคยเป็นราชธานีของอีสานมาก่อนจริงๆ หลายคนไม่รู้ไปดึงความที่เคยเป็นที่ตั้งกองข้าหลวงประจำมณฑลในยุคมณฑลเทศาภิบาลซึ่งเป็นยุคหลังมาเป็นข้ออ้างที่ว่าทำไมอุบลถึงต่อท้ายด้วยราชธานี ซึ่งมันตลกสิ้นดี ชื่อเมืองร.1ท่านตั้งขึ้นพร้อมตั้งเมืองให้มานานกว่า100ปีก่อนจะมีมณฑลเทศาภิบาลซะอีก (คนที่ไม่รู้ก็ก๊อปวางข้อมูลที่เข้าใจผิดกันในสื่อออนไลน์กันตรึม) เเต่ฐานะจริงๆของเมืองอุบลราชธานีก็เหมือนเมืองอื่นๆก็คือเป็นเเค่ระดับเมืองประเทศราช (ประเทศราชขนาดเล็ก) ไม่ได้มีฐานะเป็นถึงนครรัฐที่จะมีกษัตริย์ครองนครประเทศราช (ประเทศราชขนาดใหญ่ มีเมืองขึ้นต่อนคร) หรืออาณาจักรที่มีราชธานีเหมือนกับทางล้านนาหรือสปป.ลาว เพราะการจะเป็นราชธานีได้จะต้องอยู่ในระดับอาณาจักรไม่ใช่เเค่เมืองประเทศราชเท่านั้น เเละถ้าหากย้อนกลับไปว่าเมืองอุบลราชธานีเป็นเพียงเเห่งเดียวมีชื่อลงท้ายว่า’’เมืองของพระราชา’’ หรือ’’เมืองหลวง’’เพียงเเห่งเดียวจริงเหรอ? (ถ้ายุคที่เป็นจังหวัดน่ะใช่ เเต่ถ้ายุคเจ้าเมืองไม่ใช่ เพราะจังหวัดราชบุรีก็ไม่ใช่ชื่อลงท้ายหรือเคยเป็นเมืองระดับประเทศราช) ก็ต้องกลับไปดูด้วยว่ามีที่อื่นเขาถูกตั้งชื่อในความหมายที่เหมือนกันหรือไม่ ก็จะพบว่าเมืองสุวรรณภูมิก็เคยมีชื่อเต็มว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ ซึ่งหมายถึง ’’เมืองของพระราชา’’ หรือ ’’เมืองหลวง’’ เช่นเดียวกัน ซึ่งเมืองสุวรรณภูมิถูกเพิ่มชื่อห้อยท้ายด้วย ‘’ราชบุรินทร์’’ ในยุคร.1 อีกทั้งตามหลักฐานการตั้งเจ้าเมืองประเทศราช ชื่อเมืองก็ถูกเรียกว่า’’เมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์’’พร้อมการเเต่งตั้งเจ้าเมืองคนใหม่ก่อนเมืองอุบลราชธานีจะเกิดได้ 1 ปี (ขณะนั้นยังเป็นเพียงเเค่หมู่บ้านห้วยเเจละเเม) ก็ต้องพออุปมานได้ว่าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์น่าจะเป็นเเม่เเบบของชื่อเมืองที่ห้อยท้ายด้วย ราชบุรี-ราชบุรินทร์-ราชธานี ในเชิงความหมายเดียวกัน ซึ่งเพื่อไม่ให้ชื่อเรียกซ้ำกันร.1 จึงใช้คำเเตกต่างกันนิดหน่อยเเต่ก็ยังคงความหมายเดิม เอามาใช้ตั้งชื่อห้อยท้ายชื่อเมืองอุบลราชธานีจากเเม่เเบบอย่างเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์ที่ร.1ได้เคยตั้งชื่อเอาไว้ก่อนหน้า
เเละจากอีกข้อสังเกตุในการเรียกเจ้านายท้องถิ่นอุบล ท้องถิ่นมีความพยายามเติมคำว่าเจ้านำหน้าพระของตำเเหน่งเจ้าเมืองในใบลานกฎหมายหลักคำเเละพบได้ทั่วไปของข้อมูลตามอินเตอร์เน็ตเพราะท้องถิ่นน่าจะต้องการทดเเทนความรู้สึกเสียหน้าจากหลักฐานประวัติศาสตร์ชั้นต้นที่ ร.1 เเต่งตั้งโดยการให้เกียติเรียกเจ้านายอีสานหรือเจ้าเมืองไม่เท่ากัน (เเม้จะถูกเเต่งตั้งโดยพระสุพรรณบัตรเเผ่นทองคำเหมือนกัน) ซึ่งทางท้าวคำผงหรือพระปทุมเจ้าเมืองอุบลคนเเรกไม่เคยได้รับเกียรติถูกเรียกศักดิ์จากร.1 ว่าเจ้าหรือจ้าวนำหน้าตำเเหน่งอาญาสี่เดิมเป็นซึ่งเป็นนามเรียกก่อนที่จะถูกเเต่งตั้งในนามเจ้าเมือง จากร.1 เหมือนเช่นกับกรณีที่ร.1เรียก’’เจ้า’’อุปราชเมืองสุวรรณภูมิที่ถูกเเต่งตั้งให้เป็นเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หรือ’’เจ้า’’หน้า(ฝ่ายหน้า)หัวหน้าหมู่บ้านสิงห์ท่าที่ได้รับเเต่งตั้งเป็นเจ้าเมืองนครจำปาสัก เเละถ้าในความเป็นถิ่นนักปราชญ์ของเมืองอุบลหากเเต่ในเรื่องประวัติศาสตร์น่าจะเป็นข้อยกเว้น? (เพราะประวัติศาสตร์ต้องเข้าหาความจริง ไม่ใช่เข้าหาเรื่องเติมเเต่ง) โดยเฉพาะพยายามการเติมเเต่งประวัติศาสตร์ของทั้งกลุ่มพระวอพระตาเอง เเละมีความพยายามบิดเบือนประวัติศาสตร์เจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆเพื่อทำการเชื่อมโยงให้เกี่ยวข้องเพื่อที่จะได้เคลมเป็นลูกหลานหรือพรรคพวกของตัวเอง (เคลมบอเดียv.2?) เฉกเช่นกรณีไปเคลมเพี้ยเมืองเเพนเป็นลูกหลานพระวอพระตาโดยบิดเบือนข้อมูลประวัติพระลับ(พระศรีสัตนาคนหุต) เคลมเจ้าเซียงเจ้าสูนเจ้าเมืองสุวรรณภูมิราชบุรินทร์หลานจารย์เเก้วให้เป็นพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตาย (ถึงขนาดเคลมเจ้านายอีสานกลุ่มที่ใหญ่ที่สุดกลุ่มหนึ่งเชียวนะ ช่างกล้า ^^) เคลมท้าวอุ่นเจ้าเมืองศรีสะเกษให้เป็นหลวงราชโภชนัยพรรคพวกของพระวอพระตาที่หนีตายอพยพไปสร้างเมืองขึ้นใหม่(?)หลังพ่ายสงครามกับเวียงจันทน์ ก่อนที่ต่อมาล้านช้างทั้ง 3 โดยเฉพาะเวียงจันทน์จะตกเป็นของสยามในภายหลัง (ที่กลุ่มลูกหลานพระวอพระตาบางคน? ภูมิใจที่บรรพบุรุษตัวเองเป็นชนวนเหตุหรือมีส่วนทำให้เกิดเรื่องดังกล่าว มันน่าภาคภูมิใจ?) การบิดเบือนประวติดังกล่าวก็ถูกนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่นตีตกเเละไม่ให้ค่าหรือถูกยอมรับ(เเม้จะมีความพยายามบิดเบือน) เพราะไปขัดกับหลักฐานประวัติศาสตร์เเละเอกสารชั้นต้นของกลุ่มเจ้านายอีสานกลุ่มอื่นๆที่ปราชญ์(?)ชาวอุบลบางคนพยายามจะไปบิดเบือนเขียนขึ้นเเละมีการเผยเเพร่เป็นเอกสารเเละเเชร์ลงอินเตอร์เน็ท (สามารถพบเห็นได้ตามอินเตอร์เน็ต คนที่ไม่สันทัดในเรื่องประวัติศาสตร์อาจจะเข้าผิดเเละหลงเชื่อกันได้ง่าย) เเละการบิดเบือนประวัติศาสตร์เเละพิธีกรรมโดยเฉพาะเรื่องปางคำ-เชียงรุ่ง-นิทานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิง เพื่อเพิ่มความศักดิ์สิทธิ์ให้กับพิธีปลงศพของเจ้าเมืองโดยการไปเพิ่มพิธีที่ไม่เคยมีอยู่จริงมาตั้งเเต่สมัยพระวอพระตาอย่างให้นางสีดา (ธิดาเชื้อสายเจ้าเมืองเชียงรุ่ง ที่สมมุติขึ้นเอาเอง) ฆ่านกนกหัสดีลิงค์เเละนิทานดังกล่าวมีจุดประสงค์เเอบเเฝงเพื่อเติมเเต่งเชื่อมโยงให้พระวอพระตามีเชื้อสายไปเกี่ยวข้องกับทางลื้อเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าโดยใช้ปางคำชาวหนองบัวลำภูผู้ที่อายุห่างจากพระวอพระตาเกือบร้อยปีมาเป็นตัวเชื่อมโยงบิดเบือน
เชื่อมโยงบิดเบือนโดยพยายามให้ปางคำเป็นบิดาของพระวอพระตาเเละพยายามยัดเยียดให้มีเชื้อสายราชวงศ์ไทลื้อเพื่อโหนลื้อขึ้นเป็นเชื้อเจ้า (พ่อกับลูกที่อายุห่างกันเกือบร้อยปีมันเป็นไปไม่ได้ นี้มันรุ่นทวด-เทียด อีกทั้งเอกสารชั้นต้นทุกฉบับไม่เคยมีการกล่าวถึงความเกี่ยวกันระหว่างปางคำกับพระวอพระตาเเละไทลื้อ-เชียงรุ่งเเสนหวีฟ้า เลยเเม้เเต่ฉบับเดียว) มีความพยายามหลอกให้ผู้คนหลงเชื่อข้อมูลที่เป็นเท็จ จากข้อมูลที่เผยเเพร่ในยุคหลัง อย่างสิ่งตีพิมพ์ที่ไม่เก่าเเก่เกินไปกว่า ปีพ.ศ. 2533 หรือ 30 กว่าปีมานี้เอง ทั้งที่หลักฐานชั้นต้นเกี่ยวกับพิธีศพของเจ้าเมืองอุบลคนเเรกเเละพระวอพระตา ไม่เคยมีการกล่าวถึงตำนานนางสีดาผาบนกสักกะไดลิงเเละเมืองเชียงรุ่งเเสนหวีฟ้าเเม้เเต่นิดเดียว หากเเต่ปรากฎในสิ่งตีพิมพ์ของนายบำเพ็ญ ณ.อุบลที่เป็นต้นกำเนิดในการเผยเเพร่ข้อมูลงดเท็จดังกล่าวเพียงเท่านั้น ข้อมูลบิดเบือนหลายๆอย่างมักจะถูกส่งออกจากชาวเมืองอุบลราชธานีเเละเเพร่ไปยังเมืองในเครือญาติอื่นๆจนพากันเชื่อกันเป็นตุเป็นตะ จนข้อมูลเผยเเพร่ออกไปสู่โลกภายนอกจากจุดบิดเบือนเล็กๆขยายออกไปจนกลายจุดบิดเบือนขนาดใหญ่ จากราชวงศ์สุวรรณปางคำ(ที่ปราชญ์(?)อุบลเเต่งเรื่องขึ้นเอาเอง) จนพัฒนาเป็นกลายเป็น พระเจ้าปางคำกษัตริย์เมืองหนองบัวลำภู ถูกสถาปนาโดยวิกิพิเดีย เเละพิกิพีเดียก็เเพร่ไปยังสื่อออนไลน์ต่างๆ หลอกคนให้เชื่อได้อีกมากมาย อีกหน่อยก็คงจะได้บิดเบือนพัฒนาจนกลายเป็นอาณาจักรนครเขื่อนขันธ์กาบเเก้วบัวบาน อาณาจักรใหม่ ที่ถูกค้นพบขึ้นใหม่ (?) หรือไม่ก็ไปบิดเบือนเไปเคลมเจ้าโสมมิตรซึ่งเคยอยู่ร่วมก๊กเดียวกันมาก่อนเเต่คนละวงศ์ตระกูลให้กลายมาเป็นลูกหลานหรือให้กลายมาเป็นวงศ์ตระกูลเดียวกันกับพระวอพระตา ก็คงจะไม่เเปลก (ดูจากการกระทำ) ซึ่งสิ่งบิดเบือนความเป็นจริงเหล่านี้สมควรได้รับการเเก้ไขเเละถูกถกหาความจริงกันอย่างจริงๆจังๆ ลูกหลานพระวอพระตาโดยเฉพาะเหล่านักปราชญ์อุบลทั้งหลาย หากยังคงเห็นหัวของคำว่าความจริงหรือประวัติศาสตร์ (ที่ไม่ใช่นิยายหรือตำนานที่เติมเเต่งขึ้น) ยังไม่ต้องมองไกลไปถึงการให้เกียรติคนกลุ่มอื่น (ดูจากการกระทำล้วนๆ) เพราะการให้เกียรติบรรพบุรุษเเละลูกหลานตัวเองยังไม่สามารถทำได้เลยจริงไหม?????
เหมือนจะยกสุวรรณภมิหรืออะไรที่เกี่ยวกับเมืองร้อยเอ็ดให้เหนือกว่าอุบลเนาะ มึงเป็นไรมากป่ะ
เมืองประเทศราชเล็กๆๆ ถูก แต่ อุบลมีการปกครองโดยใช้ระบบอัญญา 4 แบบ ราชวงล้านช้างร่มขาว เเละคนที่ปกครอง ก็เชื่อเครือหลวงพระบาง เวียงจันทน์ แล้วทำไมจะยกยอไม่ได้
แล้วสุวรรณภูมิราชบุรีทร์ แต่ก่อนเคยเป็นเมืองใหญ่แล้วตอนนี้เทียบไม่ติดกับ อ.เล็กๆๆอุบลหรอก
ไม่น่าเอาเสียงดนตรีมาใส่เลยค่ะ จะน่าฟังกว่านี้มาก
นี้แหละผลของคนเนรคุณเมืองเวียนจันเลยแตก
แหมะลินกับคำโสภาณอุบลบวกณชัยวาบมืจริงง
หนีมาพึ่งจำปาสักยังเป็นกบฏต่อจำปาสักอีก
ไม่เเปลกที่ลูกหลานจะถูกสยามประหารเผาในคุกเพลิงทั้งโคตร เลี้ยงไม่เชื่อง กลุ่มพวกนี้อยู่กับใครก็ไปมีปัญหากับคนอื่นตลอด บิดเบือนประวัติศาสตร์ตัวเองยังไม่พอ ยังจะไปบิดเบือนประวัติศาสตร์คนกลุ่มอื่นเพื่อเคลมมาเป็นพวกของตัวเองอีก เเม้เเต่ประวัติศาสตร์กลุ่มตัวเองยังพากันบิดเบือนประวัติศาสตร์ไม่อิงตามพงสาวดาร เขียนเพิ่มขึ้นเอง ไม่ลืมหูลืมตา จะเอาอะไรไปให้เกียรติกลุ่มพี่น้องอีสานกลุ่มอื่นๆ
กลุ่มนายวอนายตาพวกนี้ชอบเคลมกลุ่มพี่น้องอีสานกลุ่มอื่นโดยการเขียนรบิดเบือนประวัติศาสตร์ อยู่ที่ไหนก็มักจะสร้างปัญหาให้กับที่นั้น ไม่เฉพาะกับลาว เเต่มีปัญหากับพี่น้องอีสานเช่นกัน
แล้วยังไงต่อรึ...?
คุณมีประวัติศาสตร์ มีข้อมูลที่ถูกต้องรึปล่าว ผมอยากฟัง มีคนอ้างอิงหรือไม่
@@st.yb.8670เองเกิดทันรึ?