Спасибо большое Мария ,вы очень глубоко копнули . (Евр Ийов,, объект враждебности,,) Человек живший в земле Уц, на территории современной Аравии Об Иове Бог сказал нет на земле подобному ему. Он честный и безупречный человек, боится Бога и удоляется от зла( Иов 1:8) Иов жил в земле Уц когда его дальние родственники 12 племен Израиля находились в рабстве в Египте. Описание произошедшее с Иовом ,возможно составил Моисей. Он мог узнать об Иове ,когда 40 лет жил в Мадиаме, у тестя Иафора А отом чем закончились события Иова до его смерти ,Моисей мог услышать, когда Израиль ближе к концу странствования по пустыне, подошел к земле Уц. Что мы еще знаем о Иове? Очевидно он был потомком Нахора , первенец Нахора --Уца Что доказывает что Иов был исторической личностью? Бог упоминает Иова на ряду со своими верными служителями Ноем и Даниилом ,( прочитайте Иизакииль14:14) Древние Евреи считали Иова исторической личностью Христианский ученик Иаков в своем письме упомянул пример стойкости Иова (Иов5:5) Только взятый из жизни , а не вымышлинный пример ,мог бы убедить служителей Бога в том , что оставатся не порочным можно при любых обстоятельствах. Более того, смысловая и эмоциональная насыщенность речей, записанная в книге Иов, Свидетельствует о том , что все это происходило на самом деле. Заключение Если перенестись вто время ,когда жил Иов. Заглянем в духовный мир ,и мы узнаем очем Иов не мог знать Перед Творцом собрались его верные ангелы и явился мятежный ангел -Сатана Бог знал что Сатана призирает праведника Иова , (Иов 1:6-11) Иов не мог знать о том , что Бог возложил на него почетную миссию, доказать , что Сатана не прав Сатане позволено было лешить Иова всего (Иов 1:12-19) Трудно пожалуй , да же не возможно представить себе что почувствовал Иов Иов 1:20-22 Сатана был уверен ,что тяжелая не выносимая болезнь заставит проклясть Бога Иов 2:1-6 Предствте что чувствовала его несчастная жена , когдаипогибли 10 ее детей (Иов 2:7-10) Знаете ли вы ,что печальная и правдивая история имеет отношение лично к нам? Злобные выпады Сатаны направлены не только на Иова, но и на всех людей на земле. Сатана заявил ,,За свою душу человек отдаст все , что у него есть Другими словами ,Сатана,считает , что никто не способен на беззаветную преданность Богу Он утверждает что человек не любит Бога ,,кожу за кожу ,, Если нас каснется страдание то мы с легкостью от Бога отвернемся Поэтому Бог призывает следовать тому что записанно в книге притчь 27:11 БУДЬ МУДР МОЙ СЫН И РАДУЙ МОЕ СЕРДЦЕ ЧТО БЫ Я МОГ ОТВЕТИТЬ ТОМУ ,КТО ОСКОРБЛЯЕТ МЕНЯ То Бога оскорбляет ? Бога посей день упрекает его заклятый враг Сатана .
@@alexandergranin9954 Это очень достойный комментарий. Спасибо большое, что подрудились и написали так много. Мне было интересно прочитать ваши мысли на счёт этой истории.
Канон , имеет определённые критерии отбора текстов .Один из этих критериев : Там где в текстах было много человеческого ( от человека ) отвергалось при отборе . Во всех греческих подстрочниках , а также в Синайтикусе , раннее в Елизаветинском переводе и в современной православной Библии , с так называемыми , книгами поучительными . Есть в конце Книги Иова добавление в виде пояснения , о том кто такой Иов :
Сам текст: - Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь. О нем толкуется в Сирской книге, что жил он в земле Авситидийской на пределах Идумеи и Аравии: прежде же было имя ему Иовав. Взяв жену Аравитянку, родил сына, которому имя Еннон. Происходил он от отца Зарефа, сынов Исавовых сын, матери же Воссоры, так что был он пятым от Авраама. И сии цари, царствовавшие в Едоме, какою страною и он обладал: первый Валак, сын Веора, и имя городу его Деннава; после же Валака Иовав, называемый Иовом; после сего Ассом, игемон из Феманитской страны; после него Адад, сын Варада, поразивший Мадиама на поле Моава, - и имя городу его Гефем. Пришедшие же к нему друзья, Елифаз (сын Софана) от сынов Исавовых, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарского) савхейский властитель, Софар Минейский царь. (Феман сын Елифаза, игемон Идумеи. О нем говорится в книге Сирской, что жил в земле Авситидийской, около берегов Евфрата; прежде имя его было Иовав, отец же его был Зареф, от востока солнца.)"
В Книге Бытие 36 главе , в 33 тексте , действительно упоминается в перечне царей (31 текст ) . некий Иовав сын Зераха , из Восоры . В самой Книге Иова в 29 главе , Иов говорит о себе , кем он был в городе своём для людей . В 25 тексте : ...и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов , как утешитель плачущих . Также ещё интересен текст и 2 главы о жене Иова , текст 9 . По многом времени сказала ему жена его : доколе ты будешь терпеть ? Вот подожду ещё немного в надежде спасения моего . Ибо погибли с земли память твоя , сыновья и дочери , болезни чрева моего и труды , которыми напрасно трудилась . Сам ты сидишь в смраде червей ,проводя ночь без покрова , а я скитаюсь и служу , перехожу с места на место , из дома в дом , ожидая , когда зайдёт солнце , чтобы успокоиться от трудов моих и болезней , которые ныне удручают меня . Но скажи некое слово к Богу и умри . Интересный текст , который в каноне звучит очень коротко , без человеческих стенаний . В связи с критериями отбора . Это к сведению написал , так как неизвестно , является ли это истиной . Но тексты интересные .
Синайтикус - Синайский кодекс (греч )., такой же древний как и Ватиканский ( лат) . Приблизительно 350 + От Р.Х. По которому обычно сверяются на наличие текстов .Любители отрицать и спорить . Что им мало помогает .
@@airaMNaumenko слишком давно , читаю Библию , хотя был раннее как многие атеистом . Соответственно общаюсь со всеми . Как людьми разных церквей и конфессий , так и с последователями пророка и атеистами . От этих людей поступают множественные разнообразные интересные вопросы по текстам и требуется дать ответ . Соответственно требуется сверяться с подстрочниками ,как с критикой так и рекомендуемыми . И имеющимся в доступе оцифрованным кодексом .( Синайским ) .А так же с евр .текстами . Бывают, казалось бы сложные вопросы , ответы на которые оказываются , простейшими . Но обычно прошу Бога , что бы открыл непонятное . И толкование разных людей не дают ответа . Просто когда , хотя бы немного ,в общем , знаешь тексты, и общий контекст всей Библии в целом . Проще находишь параллели . Ведь те параллели которые даны в Библии, даны для тех кто только начал чтение. И хотелось бы обратить внимание на тот факт , что разные издания Библии и отличие параллельных ссылок , зависит от того , чьей конфессией или церковью издавалась Библия ,или кто является комментатором . ( Учение конфессии ) Конфессиональная принадлежность влияет на ссылки . Тексты которые мною приведены , содержаться в православной Библии под заёздочкой (*) , и в сноске , внизу страницы их можно прочитать . Так же как и книги ( поучительные, назидательные , исторические ) или главы из канонических книг , не вошедшие в канон. Это многим известные тексты . По крайней мере не являются тайной или каким - то вопросом , как таковым .
"Ясно, что Книга Иова не представляет животрепещущего интереса. Критики отмечают в ней одну странность: сатана шатается по небу, между добрыми ангелами, как у себя дома, запросто бьется об заклад с господом богом, что вовлечет простака Иова в тяжелый грех богохульства, когда тот впадет в глубокое несчастье. А бог принимает пари в надежде, что его верный слуга будет терпелив до конца. Выходит, таким образом, что бог не совсем твердо знает будущее и даже ошибается в своих предвидениях, ибо в конце концов пари выиграл сатана: Иов действительно изменил своей терпеливой вере." -- "Забавная Библия" - Лео Таксиль
@@airaMNaumenko Громкими криками он призывает смерть. Эти жалобы изложены в двадцати шести стихах третьей главы. Но так как они противоречат основному сюжету книги, то руководства по «священной истории» обыкновенно пропускают их. Действительно, достаточно было бы, чтобы книга на них и остановилась. Сатана, державший своего рода пари с богом, оказался бы в выигрыше, как только Иов потерял терпение. Тогда Елифаз, Вилдад и Софар начинают увещевать Иова. Они напоминают ему, что невзгоды падают только на злых. Иов призывает бога в свидетели своей невиновности и клянется, что страдает незаслуженно. Этот разговор между Иовом и его друзьями занимает… двадцать девять глав. И вдруг в главе 32 появляется новый собеседник - Елиуй, более молодой, чем все остальные. Он вмешивается не для того, чтобы сказать, что Иов заслужил все строгие кары небесные, но исключительно, чтобы заметить ему, что он обнаружил слишком много гордыни, вопия о своей невиновности, ибо, говорит он, ни один смертный не может постичь божьих суждений и не может оставаться совершенно чистым в его глазах. Затем бог сам является в вихре и, осудив слова молодого Елиуя, напоминает о некоторых чудесах, достаточно доказавших его могущество. Тогда Иов признает, что вышел из пределов, которые должны были ему поставить его слабость и его невежество, и бог, удовлетворенный его покорностью, излечивает его от язв и возвращает ему в двойном количестве все утраченное. Бог приводит в свидетельство своего могущества двух необыкновенных животных - бегемота и левиафана, фантастическое описание которых занимает две страницы. О сатане больше нет никакой речи. Последняя - 42 глава сообщает, что у Иова еще раз родилось семь сыновей и три дочери и что он прожил 140 лет после этих тяжелых испытаний. То есть бог показывает себя обыкновенным садистом, но способным защитить свою жертву от злых языков. Что? Зачем это всё? Чтобы доказать читателю кто здесь хозяин?
@@reveliusлео таксилем зачитываетесь ? Забавный был человек , и умер забавно . В конце своего жизненного пути написал пару порнороманчиков да всякие пособия по кулинарии . Его в совке очень любили , прямо как вы зачитывались . Ребята с бутовского полигона , любили его цитаты использовать . Песня есть такая о этом полигоне . Рекомендую прослушать .
@@revelius« критики отмечают » - а имена этих критиков не назовёте ? Всё что касается невидимого ,держит отчёт пред Богом . И сатана , рыщет по всем уголкам земли ища между людьми тех , кто не с ним . Пытаясь переманить . Где вы текст о каком - то пари усмотрели ??? Бог задаёт лишь вопрос , тому , кто является по своей сути клеветником и лжецом , и конечно же хотел бы совратить и Иова . Но не может . Так как Иов постоянно призывает и просит Бога в своих молитвах . И сам вопрос « не обратил ли ты внимания ? » И конечно же сатана обратил внимание . Что ничего не может сделать , с этим человеком . Но о каком пари речь ? Каждый верующий, в жизни своей подвержен каким - то испытаниям . Кто большим , кто меньшим . Да и где в третьей главе , вы увидели что Иов призывает смерть , текст не укажите ??? Говорит о смерти, но где призывает ? Как раз наоборот . Когда жена предложила Иову быстро закончить страдания , он отказался от этого предложения . Так где Иов призывает смерть ? В 26 текстах ??? Лео тексиля перечитали ? В совке его также любили издавать . Советую вам перечитать , последние его произведения о кулинарии , они действительно может кому - то и пригодились .
Смысл книги Иова: Не обращайтесь к Богу ни с какими своими проблемами, это бесполезно. Единственный ответ Бога не вопрошание Иова гласит: простые смертные не смеют задавать вопросы Всевышнему, и сами попытки получить ответ и докопаться до истины, само желание что-то понять оскорбляют Божественное Величие. Нельзя задавать Богу вопросы и нельзя доискиваться причин. Любой, кто осмелится бросить Богу вызов, будет на месте размазан и втоптан в грязь при одном появлении Всемогущего. Объяснение страданий заключается в том, что нет никакого объяснения и нам не позволено его искать. Проблема Иова в том, что он рассчитывает на адекватную реакцию Бога, на разумное объяснение положения дел, но Бог ему в этом отказывает. С чего это он должен отвечать на чьи-то вопросы? Он, как-никак, Бог. А кто мы такие, простые смертные, чтобы спрашивать его о чём-то?
Спасибо большое Мария ,вы очень глубоко копнули .
(Евр Ийов,, объект враждебности,,)
Человек живший в земле Уц, на территории современной Аравии
Об Иове Бог сказал нет на земле подобному ему.
Он честный и безупречный человек, боится Бога и удоляется от зла( Иов 1:8)
Иов жил в земле Уц когда его дальние родственники 12 племен Израиля находились в рабстве в Египте. Описание произошедшее с Иовом ,возможно составил Моисей.
Он мог узнать об Иове ,когда 40 лет жил в Мадиаме, у тестя Иафора
А отом чем закончились события Иова до его смерти ,Моисей мог услышать, когда Израиль ближе к концу странствования по пустыне, подошел к земле Уц.
Что мы еще знаем о Иове?
Очевидно он был потомком Нахора , первенец Нахора --Уца
Что доказывает что Иов был исторической личностью?
Бог упоминает Иова на ряду со своими верными служителями Ноем и Даниилом ,( прочитайте Иизакииль14:14)
Древние Евреи считали Иова исторической личностью
Христианский ученик Иаков в своем письме упомянул пример стойкости
Иова (Иов5:5)
Только взятый из жизни , а не вымышлинный пример ,мог бы убедить служителей Бога в том , что оставатся не порочным можно при любых обстоятельствах.
Более того, смысловая и эмоциональная насыщенность речей, записанная в книге Иов,
Свидетельствует о том , что все это происходило на самом деле.
Заключение
Если перенестись вто время ,когда жил Иов.
Заглянем в духовный мир ,и мы узнаем очем Иов не мог знать
Перед Творцом собрались его верные ангелы и явился мятежный ангел -Сатана
Бог знал что Сатана призирает праведника Иова , (Иов 1:6-11)
Иов не мог знать о том , что Бог возложил на него почетную миссию, доказать , что Сатана не прав
Сатане позволено было лешить Иова всего (Иов 1:12-19)
Трудно пожалуй , да же не возможно представить себе что почувствовал Иов
Иов 1:20-22
Сатана был уверен ,что тяжелая не выносимая болезнь заставит проклясть Бога
Иов 2:1-6
Предствте что чувствовала его несчастная жена , когдаипогибли 10 ее детей (Иов 2:7-10)
Знаете ли вы ,что печальная и правдивая история имеет отношение лично к нам?
Злобные выпады Сатаны направлены не только на Иова, но и на всех людей на земле.
Сатана заявил ,,За свою душу человек отдаст все , что у него есть
Другими словами ,Сатана,считает , что никто не способен на беззаветную преданность Богу
Он утверждает что человек не любит Бога ,,кожу за кожу ,,
Если нас каснется страдание то мы с легкостью от Бога отвернемся
Поэтому Бог призывает следовать тому что записанно в книге притчь 27:11
БУДЬ МУДР МОЙ СЫН И РАДУЙ МОЕ СЕРДЦЕ
ЧТО БЫ Я МОГ ОТВЕТИТЬ ТОМУ ,КТО ОСКОРБЛЯЕТ МЕНЯ
То Бога оскорбляет ?
Бога посей день упрекает его заклятый враг Сатана .
@@alexandergranin9954 Это очень достойный комментарий. Спасибо большое, что подрудились и написали так много.
Мне было интересно прочитать ваши мысли на счёт этой истории.
Канон , имеет определённые критерии отбора текстов .Один из этих критериев :
Там где в текстах было много человеческого ( от человека ) отвергалось при отборе .
Во всех греческих подстрочниках , а также в Синайтикусе , раннее в Елизаветинском переводе и в современной православной Библии , с так называемыми , книгами поучительными . Есть в конце Книги Иова добавление в виде пояснения , о том кто такой Иов :
Сам текст: -
Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь. О нем толкуется в Сирской книге, что жил он в земле Авситидийской на пределах Идумеи и Аравии: прежде же было имя ему Иовав. Взяв жену Аравитянку, родил сына, которому имя Еннон. Происходил он от отца Зарефа, сынов Исавовых сын, матери же Воссоры, так что был он пятым от Авраама. И сии цари, царствовавшие в Едоме, какою страною и он обладал: первый Валак, сын Веора, и имя городу его Деннава; после же Валака Иовав, называемый Иовом; после сего Ассом, игемон из Феманитской страны; после него Адад, сын Варада, поразивший Мадиама на поле Моава, - и имя городу его Гефем. Пришедшие же к нему друзья, Елифаз (сын Софана) от сынов Исавовых, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарского) савхейский властитель, Софар Минейский царь. (Феман сын Елифаза, игемон Идумеи. О нем говорится в книге Сирской, что жил в земле Авситидийской, около берегов Евфрата; прежде имя его было Иовав, отец же его был Зареф, от востока солнца.)"
В Книге Бытие 36 главе , в 33 тексте , действительно упоминается в перечне царей (31 текст ) .
некий Иовав сын Зераха , из Восоры .
В самой Книге Иова в 29 главе , Иов говорит о себе , кем он был в городе своём для людей . В 25 тексте : ...и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов , как утешитель плачущих .
Также ещё интересен текст и 2 главы о жене Иова , текст 9 .
По многом времени сказала ему жена его :
доколе ты будешь терпеть ? Вот подожду ещё немного в надежде спасения моего . Ибо погибли с земли память твоя , сыновья и дочери , болезни чрева моего и труды , которыми напрасно трудилась . Сам ты сидишь в смраде червей ,проводя ночь без покрова , а я скитаюсь и служу , перехожу с места на место , из дома в дом , ожидая , когда зайдёт солнце , чтобы успокоиться от трудов моих и болезней , которые ныне удручают меня . Но скажи некое слово к Богу и умри .
Интересный текст , который в каноне звучит очень коротко , без человеческих стенаний .
В связи с критериями отбора .
Это к сведению написал , так как неизвестно , является ли это истиной .
Но тексты интересные .
Синайтикус - Синайский кодекс (греч )., такой же древний как и Ватиканский ( лат) .
Приблизительно 350 +
От Р.Х.
По которому обычно сверяются на наличие текстов .Любители отрицать и спорить .
Что им мало помогает .
@@ДимитрийМ-в очень интересно. Спасибо большое.
А откуда у вас такие знания ?
@@airaMNaumenko слишком давно , читаю Библию , хотя был раннее как многие атеистом .
Соответственно общаюсь со всеми . Как людьми разных церквей и конфессий , так и с последователями пророка и атеистами . От этих людей поступают множественные разнообразные интересные вопросы по текстам и требуется дать ответ . Соответственно требуется сверяться с подстрочниками ,как с критикой так и рекомендуемыми . И имеющимся в доступе оцифрованным кодексом .( Синайским ) .А так же с евр .текстами .
Бывают, казалось бы сложные вопросы , ответы на которые оказываются , простейшими .
Но обычно прошу Бога , что бы открыл непонятное .
И толкование разных людей не дают ответа .
Просто когда , хотя бы немного ,в общем , знаешь тексты, и общий контекст всей Библии в целом .
Проще находишь параллели .
Ведь те параллели которые даны в Библии, даны для тех кто только начал чтение.
И хотелось бы обратить внимание на тот факт , что разные издания Библии и отличие параллельных ссылок , зависит от того , чьей конфессией или церковью издавалась Библия ,или кто является комментатором . ( Учение конфессии )
Конфессиональная принадлежность влияет на ссылки .
Тексты которые мною приведены , содержаться в православной Библии под заёздочкой (*) , и в сноске , внизу страницы их можно прочитать .
Так же как и книги ( поучительные, назидательные , исторические ) или главы из канонических книг , не вошедшие в канон.
Это многим известные тексты .
По крайней мере не являются тайной или каким - то вопросом , как таковым .
"Ясно, что Книга Иова не представляет животрепещущего интереса. Критики отмечают в ней одну странность: сатана шатается по небу, между добрыми ангелами, как у себя дома, запросто бьется об заклад с господом богом, что вовлечет простака Иова в тяжелый грех богохульства, когда тот впадет в глубокое несчастье. А бог принимает пари в надежде, что его верный слуга будет терпелив до конца. Выходит, таким образом, что бог не совсем твердо знает будущее и даже ошибается в своих предвидениях, ибо в конце концов пари выиграл сатана: Иов действительно изменил своей терпеливой вере."
-- "Забавная Библия" - Лео Таксиль
Ну насколько я понимаю, Иов всетаки остался верным до конца.
Хотя в начале был довольно дерзкий в разговоре с Богом.
@@airaMNaumenko Громкими криками он призывает смерть. Эти жалобы изложены в двадцати шести стихах третьей главы. Но так как они противоречат основному сюжету книги, то руководства по «священной истории» обыкновенно пропускают их. Действительно, достаточно было бы, чтобы книга на них и остановилась. Сатана, державший своего рода пари с богом, оказался бы в выигрыше, как только Иов потерял терпение.
Тогда Елифаз, Вилдад и Софар начинают увещевать Иова. Они напоминают ему, что невзгоды падают только на злых. Иов призывает бога в свидетели своей невиновности и клянется, что страдает незаслуженно. Этот разговор между Иовом и его друзьями занимает… двадцать девять глав. И вдруг в главе 32 появляется новый собеседник - Елиуй, более молодой, чем все остальные. Он вмешивается не для того, чтобы сказать, что Иов заслужил все строгие кары небесные, но исключительно, чтобы заметить ему, что он обнаружил слишком много гордыни, вопия о своей невиновности, ибо, говорит он, ни один смертный не может постичь божьих суждений и не может оставаться совершенно чистым в его глазах.
Затем бог сам является в вихре и, осудив слова молодого Елиуя, напоминает о некоторых чудесах, достаточно доказавших его могущество. Тогда Иов признает, что вышел из пределов, которые должны были ему поставить его слабость и его невежество, и бог, удовлетворенный его покорностью, излечивает его от язв и возвращает ему в двойном количестве все утраченное. Бог приводит в свидетельство своего могущества двух необыкновенных животных - бегемота и левиафана, фантастическое описание которых занимает две страницы. О сатане больше нет никакой речи. Последняя - 42 глава сообщает, что у Иова еще раз родилось семь сыновей и три дочери и что он прожил 140 лет после этих тяжелых испытаний.
То есть бог показывает себя обыкновенным садистом, но способным защитить свою жертву от злых языков. Что? Зачем это всё?
Чтобы доказать читателю кто здесь хозяин?
@@reveliusлео таксилем зачитываетесь ?
Забавный был человек , и умер забавно .
В конце своего жизненного пути написал пару порнороманчиков да всякие пособия по кулинарии .
Его в совке очень любили , прямо как вы зачитывались . Ребята с бутовского полигона , любили его цитаты использовать . Песня есть такая о этом полигоне . Рекомендую прослушать .
Roman Bratislavský, в точку!
@@revelius« критики отмечают » - а имена этих критиков не назовёте ?
Всё что касается невидимого ,держит отчёт пред Богом .
И сатана , рыщет по всем уголкам земли ища между людьми тех , кто не с ним .
Пытаясь переманить .
Где вы текст о каком - то пари усмотрели ???
Бог задаёт лишь вопрос , тому , кто является по своей сути клеветником и лжецом , и конечно же хотел бы совратить и Иова .
Но не может . Так как Иов постоянно призывает и просит Бога в своих молитвах .
И сам вопрос « не обратил ли ты внимания ? »
И конечно же сатана обратил внимание . Что ничего не может сделать , с этим человеком .
Но о каком пари речь ?
Каждый верующий, в жизни своей подвержен каким - то испытаниям . Кто большим , кто меньшим .
Да и где в третьей главе , вы увидели что Иов призывает смерть , текст не укажите ???
Говорит о смерти, но где призывает ?
Как раз наоборот . Когда жена предложила Иову быстро закончить страдания , он отказался от этого предложения .
Так где Иов призывает смерть ? В 26 текстах ???
Лео тексиля перечитали ?
В совке его также любили издавать .
Советую вам перечитать , последние его произведения о кулинарии , они действительно может кому - то и пригодились .
"Чего я боялся, то и постигло меня" - просто человек был довольно умён, понимал риски. Не надо искать здесь проделки сверхъестественного.
Возможно. Но мы знаем, что действительно страх имеет определённую силу.
@@airaMNaumenko Какую? Сверхъестественную?
Да, чистая психология.
🤗😘🥰😍
Смысл книги Иова: Не обращайтесь к Богу ни с какими своими проблемами, это бесполезно. Единственный ответ Бога не вопрошание Иова гласит: простые смертные не смеют задавать вопросы Всевышнему, и сами попытки получить ответ и докопаться до истины, само желание что-то понять оскорбляют Божественное Величие. Нельзя задавать Богу вопросы и нельзя доискиваться причин. Любой, кто осмелится бросить Богу вызов, будет на месте размазан и втоптан в грязь при одном появлении Всемогущего. Объяснение страданий заключается в том, что нет никакого объяснения и нам не позволено его искать. Проблема Иова в том, что он рассчитывает на адекватную реакцию Бога, на разумное объяснение положения дел, но Бог ему в этом отказывает. С чего это он должен отвечать на чьи-то вопросы? Он, как-никак, Бог. А кто мы такие, простые смертные, чтобы спрашивать его о чём-то?
Да через страх проникает диавал в жизнь и разрушает все