فهم الاستفهام في الموضع الأول بقوله سوى نافع في النمل أي نافع يقرأ بالإخبار في النمل منفردا وباقي القراء ب الاستفهام منهم ابن عامر فاستغنى الناظم بهذا عن ذكر استثناء موضع النمل لابن عامر مع النازعات والواقعة.
الشيخ احمد ذكر بأن الشامي يخبر في الموضعين في سورة النمل وهذا غير صحيح . فيه بيت تحريرات "وللشامي فاخبر ماتكرر أولا.. سوى النازعات النمل مع وقعت فلا" على هذا فالشامي يقرأ في سورة النمل الموضع الاول بالاستفهام والثاني بالاخبار مع زيادة نُون تصبح (ءإذا كنّا ترابا وءاباؤنا إننا لمخرجون)
رفع الله قدركم وزادكم من فضله وعلمه وجزاكم عنا خيرا فضيلة الدكتور
ماشاء الله زادكم الله من فضله
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم علما وقَبولا 🤲🤲
والله اني احب هذاالرجل في الله اللهم اجزه عنا وعن القران العظيم خيرالجزاء اللهم ارفع قدره في الدنياوفي الاخرة اللهم احسن له الختام امين
جزاكم اللَّٰه عني خير الجزاء
اللهم آمين
جزاك الله خيرا على المجهود العظيم بارك الله فيك ورفع قدرك وجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا وبارك في علمك
شرح ماتع لفرش الشاطبية
جزاك الله خيرا
عودا حميدا ...
جزاكم الله خيرا شيخنا ..شرح بسيط جدا وواضح خاصة في الاستفهام المكرر
الحمد لله رب العالمين
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل
جزاك الله خير الجزاء ونفعنا بعلمك
ماشاءالله لا قوة إلا بالله الشرح ممتاز
عالسلامة دكتور ..ربي يسعدك
أحسنت شيخنا الفاضل
شكرا
الله يجزاك خير يا عيني
اللهم آمين وإياكم
جزاك الله عنا كل خير
ربنا يجارى حضرتك خير يادكتور
ويبارك فى عمرك يارب
اللهم آمين
شكر الله لكم
ما شاء الله اللهم بارك
بارك الله فيييييييييييييك
اللهم آمين
جزاك الله خيرا
بارك فيكم
هل يخبر الشامي في موضعي النمل
هل يجتمع الاخبار في الموضعين؟
جزاك الله خيرا شيخنا ولكن أرجو التنوبه علي موضع النمل لابن عامر
لأنه لايجوز الاخبار في الموضعين لابن عامر وإلا ما صار استفهاما متكررا
جزاك الله خير شيخنا
عندي سؤل : لماذا ذكر الناظم كلمة هاد ووال وواق وباق مع انها متصله بياءات الزوائد؟
لعله تبع الداني في ذلك
Assalaamu alaikum, Could you please use English subtitle since I'm not Arabic speaker. Thanks brother.
ابن عامر في النمل له الاستفهام في الموضع الاول والاخبار في الثاني مع زيادة نون وليس لاحد من القراء الاخبار في الموضعين من الاستفهام المكرر
فهم الاستفهام في الموضع الأول بقوله سوى نافع في النمل أي نافع يقرأ بالإخبار في النمل منفردا وباقي القراء ب الاستفهام منهم ابن عامر فاستغنى الناظم بهذا عن ذكر استثناء موضع النمل لابن عامر مع النازعات والواقعة.
ابن عامر أخبر فى الاول و استفهم فى الثانى و له العكس فى النمل و النازعات و له فى النمل زيادة نون و فى الواقعة استفهام فى الموضعين
صحيح
الشيخ احمد ذكر بأن الشامي يخبر في الموضعين في سورة النمل وهذا غير صحيح .
فيه بيت تحريرات "وللشامي فاخبر ماتكرر أولا.. سوى النازعات النمل مع وقعت فلا"
على هذا فالشامي يقرأ في سورة النمل الموضع الاول بالاستفهام والثاني بالاخبار مع زيادة نُون تصبح (ءإذا كنّا ترابا وءاباؤنا إننا لمخرجون)
الإعلانات أصبحت لا تطاق
جزاك الله خيرا ونفع بك الامه
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا
اللهم آمين
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
آمين
جزاك الله خيرا