Всегда бью себя по рукам, когда хочется написать комментарий к Вашим видео)) Но не могу не отметить гениальность цитаты по поводу понимания, как движения от недоразумения к недоразумению. Это как раз то, как учит язык ребенок, и то, как должен учить иностранный язык взрослый (читать тексты без словаря, догадываться о значении незнакомых слов). Ну и теорию психоанализа можно таким образом изучать. Хотя тут речь идет, скорее всего, о том понимании, которое выкристаллизовывается в процессе практики анализа.
Хочется все таки какой то дискуссии по поводу Денег. Мне вот все теории боле менее понятны, кроме Лакана с отношением с объектом А, я что то толком даже вопрос не могу сформулировать пока что) Если кто то разобрался по лучше было бы интересно услышать мнение или доразбиратья совместными усилиями.
Хочу спросить, денежный вопрос всегда рассматривается в рамках супер-эго или так только у невротиков ? Я имею ввиду всегда ли вопрос денег будет давить на субъекта ? Благодарю
я пытался сказать, что как раз вряд ли можно говорить о каком бы то ни было "всегда". каждый отдельный случай стоит рассматривать в его собственной не типичной перспективе
Храм Падманабхасвами расположенный в городе Тривандрам (штат Керала, Индия), получил известность в июле 2011 года, когда в нём были вскрыты 4 подземных кладовых храма, и найден один из самых крупных кладов в истории человечества, оцениваемый в 22 млрд. долларов. И там долгая история и с решением суда и потомки махараджей борются за не прикосновенность, чтобы все так и осталось. и внезапная смерть адвоката, который инициировал процесс вскрытия. И тайна 6 хранилища - последнего, который запечатан без ключей и замков, с образами змей. И сам храм необычный, где божество Вишну лежит на гигантском многоголовом змее Ананта-Шеше : перевод«то, что остаётся» (Царь Нагов), который его же и аватар .
Идет реакция на оценочные высказывания, по поводу невротика и истерички, что невротик находится ниже,чем истеричка. т.к. пытается уничтожить другого, считая, что он преграждает ему ход к желанию, тем самым отвергая формулу желание - желание другого. Истеричка же держит свое желание на стороне другого. Откликается то, что это разные структуры и можно ли их так сравнивать (лучше, хуже - условно, как для меня слышится в речи говорящего). Во времена З. Фрейда не знали, что делать с истеричками.
Получается, что если у нервотика навязичвости деньги связаны с объектом А, то ему нужно начать делиться своей тревогой, т.к. тревогу вызывает как раз объект А. Её он на оральном уровне удерживает, а на анальном какие то менее тревожные блага приберегает - аккуратно, бережливо и упрямо. Подвиг нервотика - это говорить и богатеть) так судя по всему дела обстоят) т.е. если он преодолеет тревогу - то сможет подобраться и к своему А, а это может быть и Деньги))
Лакан с тобой согласен, что тревога возникает при приближении объекта а. Наверное, правильно, что направление работы с невротиком простирается к способности иметь дело с тревогой, отдавать себе в ней отчёт. Может быть даже, в некотором смысле, её проявлять (это ли значит делиться, здесь вопрос ...) я думал, что в оральной организации отношения с объектом лежат скорее в логике поглощения, присвоения, а в анальной в логике удержания и одаривания или возмещения (деньгами или словами) богатство может быть разным. например, в логике удержания/запора, или нормального пищеварения с рабочим циклом. и важно, что это категория сугубо относительная. говорить невротику навязчивости, действительно, бывает трудно. а иногда ему бывает трудно молчать)) задача скорее не в том, чтобы подобраться к своему объекту а, но в том, чтобы его выявить в процессе конструирования фундаментального фантазма, этому могут поспособствовать деньги, если это означающее окажется каким-то образом с этим связано не редко означающее деньги связано только с симптомом, но не относится к фантазму
@@znakperemen "говорить невротику навязчивости, действительно, бывает трудно. а иногда ему бывает трудно молчать))" - это похоже на режим "всё или ничего", тоже есть над чем подумать, спасибо!
- Что дает психоанализ? - Что вы, он, наоборот, забирает! Классный выпуск, спасибо, Степан
Благодарю за отклик, Юлия!
Всегда бью себя по рукам, когда хочется написать комментарий к Вашим видео)) Но не могу не отметить гениальность цитаты по поводу понимания, как движения от недоразумения к недоразумению. Это как раз то, как учит язык ребенок, и то, как должен учить иностранный язык взрослый (читать тексты без словаря, догадываться о значении незнакомых слов). Ну и теорию психоанализа можно таким образом изучать. Хотя тут речь идет, скорее всего, о том понимании, которое выкристаллизовывается в процессе практики анализа.
Бить себя дело замечательное, с этим не поспорю)
@@znakperemen 😅🤭
Хочется все таки какой то дискуссии по поводу Денег. Мне вот все теории боле менее понятны, кроме Лакана с отношением с объектом А, я что то толком даже вопрос не могу сформулировать пока что) Если кто то разобрался по лучше было бы интересно услышать мнение или доразбиратья совместными усилиями.
Хочу спросить, денежный вопрос всегда рассматривается в рамках супер-эго или так только у невротиков ? Я имею ввиду всегда ли вопрос денег будет давить на субъекта ? Благодарю
я пытался сказать, что как раз вряд ли можно говорить о каком бы то ни было "всегда". каждый отдельный случай стоит рассматривать в его собственной не типичной перспективе
Храм Падманабхасвами расположенный в городе Тривандрам (штат Керала, Индия), получил известность в июле 2011 года, когда в нём были вскрыты 4 подземных кладовых храма, и найден один из самых крупных кладов в истории человечества, оцениваемый в 22 млрд. долларов. И там долгая история и с решением суда и потомки махараджей борются за не прикосновенность, чтобы все так и осталось. и внезапная смерть адвоката, который инициировал процесс вскрытия. И тайна 6 хранилища - последнего, который запечатан без ключей и замков, с образами змей. И сам храм необычный, где божество Вишну лежит на гигантском многоголовом змее Ананта-Шеше : перевод«то, что остаётся» (Царь Нагов), который его же и аватар .
Идет реакция на оценочные высказывания, по поводу невротика и истерички, что невротик находится ниже,чем истеричка. т.к. пытается уничтожить другого, считая, что он преграждает ему ход к желанию, тем самым отвергая формулу желание - желание другого. Истеричка же держит свое желание на стороне другого. Откликается то, что это разные структуры и можно ли их так сравнивать (лучше, хуже - условно, как для меня слышится в речи говорящего). Во времена З. Фрейда не знали, что делать с истеричками.
реакция, это замечательно
Получается, что если у нервотика навязичвости деньги связаны с объектом А, то ему нужно начать делиться своей тревогой, т.к. тревогу вызывает как раз объект А. Её он на оральном уровне удерживает, а на анальном какие то менее тревожные блага приберегает - аккуратно, бережливо и упрямо. Подвиг нервотика - это говорить и богатеть) так судя по всему дела обстоят) т.е. если он преодолеет тревогу - то сможет подобраться и к своему А, а это может быть и Деньги))
Лакан с тобой согласен, что тревога возникает при приближении объекта а. Наверное, правильно, что направление работы с невротиком простирается к способности иметь дело с тревогой, отдавать себе в ней отчёт. Может быть даже, в некотором смысле, её проявлять (это ли значит делиться, здесь вопрос ...)
я думал, что в оральной организации отношения с объектом лежат скорее в логике поглощения, присвоения, а в анальной в логике удержания и одаривания или возмещения (деньгами или словами)
богатство может быть разным. например, в логике удержания/запора, или нормального пищеварения с рабочим циклом. и важно, что это категория сугубо относительная.
говорить невротику навязчивости, действительно, бывает трудно. а иногда ему бывает трудно молчать))
задача скорее не в том, чтобы подобраться к своему объекту а, но в том, чтобы его выявить в процессе конструирования фундаментального фантазма, этому могут поспособствовать деньги, если это означающее окажется каким-то образом с этим связано
не редко означающее деньги связано только с симптомом, но не относится к фантазму
@@znakperemen "говорить невротику навязчивости, действительно, бывает трудно. а иногда ему бывает трудно молчать))" - это похоже на режим "всё или ничего", тоже есть над чем подумать, спасибо!