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渡来人への注目、大変良いと思います。日本人は高句麗語話者や長江文明の末裔でもあります。
① 確かに 関西が文明中心であり 関東が珍しいと言えば 歴史的にそうだと思います② このようなことを思う時 歴史書に描かれた記述と リアルな歴史との差また リアルな世界を 思うことができます③ 以前 中世古代のひとは 国境がないという発言もでましたが臣民が渡来系 外国人というより 今よりも国境民族の概念が薄い、可能性もあるかもしれません
国境という概念。これは歴史を考えるには邪魔になるように思ったりします。また、現代の当然の事実を過去に当てはめるのも誤解のもとになるようで、深い洞察と実証研究がなされなじぇればなりませんね。関東をあるきながら、そんなことを考えてます。
関東唯一の国宝ってほんとですか？唯一の釈迦像でなくて
間違えたようです。ご指摘ありがとうございます。今後が厳密さに注意しながら、進行していきます、
見ながら思うのですが 前回の朱蒙の北方から南下もそうですが 現代の国境国籍で思うから違和感があるのであって 彼らからすれば そちらのほうが自然で 現代が違和かもしれません ・・ おもえば人種というのも簡単に切れるものでもないかもしれない・・（ インドも移動説 いわれていますし ） 広開土王の碑文も 満州ということになり 現代人では朝鮮と違いますが この時はそうだったかもしれない・・ そして 関東へ 異国の神仏ですが 歴史書に記されないだけで そのようなケースは 意外と多かったこともありえるかもしれません やはり宗教はあらゆる地を目指すものですので ・・ 四大文明や創生人類の解明も現代人から見るのであって 実際は 異なるようですから・・ 北欧神話も ジークフリートたちの 国籍も伝説によって 変わるものですから 現代と国籍感覚が違うかもしれません いまヨーロッパ国境は分かれそのようなことは かんがえられないですが
昨日倭国は大陸にあったのではといった仮説を読んだのですが、倭国イコール列島のような国境感覚で捉えることを脱却しなければならないようです
渡来人への注目、大変良いと思います。
日本人は高句麗語話者や長江文明の末裔でもあります。
① 確かに 関西が文明中心であり 関東が珍しいと言えば 歴史的にそうだと思います
② このようなことを思う時 歴史書に描かれた記述と リアルな歴史との差
また リアルな世界を 思うことができます
③ 以前 中世古代のひとは 国境がないという発言もでましたが
臣民が渡来系 外国人というより 今よりも国境民族の概念が薄い、可能性もあるかもしれません
国境という概念。これは歴史を考えるには邪魔になるように思ったりします。また、現代の当然の事実を過去に当てはめるのも誤解のもとになるようで、深い洞察と実証研究がなされなじぇればなりませんね。関東をあるきながら、そんなことを考えてます。
関東唯一の国宝ってほんとですか？唯一の釈迦像でなくて
間違えたようです。ご指摘ありがとうございます。今後が厳密さに注意しながら、進行していきます、
見ながら思うのですが 前回の朱蒙の北方から南下もそうですが 現代の国境国籍で思うから違和感があるのであって 彼らからすれば そちらのほうが自然で 現代が違和かもしれません ・・ おもえば人種というのも簡単に切れるものでもないかもしれない・・（ インドも移動説 いわれていますし ） 広開土王の碑文も 満州ということになり 現代人では朝鮮と違いますが この時はそうだったかもしれない・・ そして 関東へ 異国の神仏ですが 歴史書に記されないだけで そのようなケースは 意外と多かったこともありえるかもしれません やはり宗教はあらゆる地を目指すものですので ・・ 四大文明や創生人類の解明も現代人から見るのであって 実際は 異なるようですから・・ 北欧神話も ジークフリートたちの 国籍も伝説によって 変わるものですから 現代と国籍感覚が違うかもしれません いまヨーロッパ国境は分かれそのようなことは かんがえられないですが
昨日倭国は大陸にあったのではといった仮説を読んだのですが、倭国イコール列島のような国境感覚で捉えることを脱却しなければならないようです