ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ัะ
กราบนมัสกานพระคุณท่านเจ้าคะ.ยินดีในการสาธยายธรรมเจ้าคะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ
ขอนอบน้อมพระรัตนตรัย ขอน้อมจิตกราบท่ายพอจ.คะ ขออนุโมทนาบุญด้วยคะ.สาธุๆๆคะ
🙏
กราบสาธุพระอาจารย์ ถ้ามีโอกาสจะไปกราบนมัสการท่านที่วัดเพราะศรัทธามากกับพระคุณเจ้าที่ศึกษาจากพระไตรปิฎกอย่างละเอียด ถ่องแท้แล้วมาแสดงธรรม เสียดายที่เราสูญเสียพระอาจารย์สมบัติแห่งวัดปากบ่อคือท่านมรณภาพไปแล้วชอบฟังเทปรายการ"พระไตรปิฎกศึกษา"ของท่านได้ความรู้เยอะมากทำให้ศรัทธาในพระพุทธศาสนายิ่งขึ้นเป็นทวีคูณจากที่ศรัทธาในศาสนาของพระพุทธองค์อย่างเต็มเปี่ยมอยู่แล้ว ทุกวันนี้หลังจากสวดมนต์นั่งสมาธิเสร็จแล้วจะอธิษฐานบุญแผ่ไปยังบุคคลอื่นๆทั้งมนุษย์และอมนุษย์แล้วขอให้มีปัจจัยพอได้ทำบุญกุศลกับวัดกับพระหรือเณรอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสายแล้วตนเองไม่ลำบาก ไม่เดือดร้อน ไม่ทุกข์
น้อมกราบๆๆกราบนมัสการเจ้าค่ะพระอาจารย์สาธุสาธุสาธุอนุโมทนาเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🌸🌸🌸
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุค่ะ ท่านอธิบายได้เข้าใจง่าย
กราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุธรรมครับพระอาจารย์😇🙏🙏🙏😇
กราบนมัสการเจ้าค่ะพระอาจารย์
กราบพระอาจารย์ครับ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุสาธุ อนุโมทามิ
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค[๒๔๗] พระพุทธเจ้าผู้เป็นเผ่าพันธุ์ แห่งพระอาทิตย์ ทรงแสดงแล้วว่า รูปอุปมาด้วยกลุ่มฟองน้ำ เวทนาอุปมาด้วยฟองน้ำ สัญญาอุปมาด้วย พยับแดด สังขารอุปมาด้วยต้นกล้วย และวิญญาณอุปมาด้วยกล. ภิกษุย่อมเพ่งพิจารณาเห็นเบญจขันธ์นั้นโดยแยบคายด้วยประการ ใดๆ เบญจขันธ์นั้น ย่อมปรากฏเป็นของว่าง เป็นของเปล่า ด้วยประการนั้นๆ ไม่อธิบายเรื่องอุปมาที่ทรงแสดงยังเข้าไม่ถึงจริงขออนุญาติลองของ
ท่านอธิบายเรื่องจิต เจตสิก ไม่ได้กล่าวเรื่องการอุปมาของขันธ์ ๕ ถ้าเรียนธรรมะมาเพื่อลองของ น่าจะเรียนมาผิดแล้วล่ะ ถ้าอยากได้ความรู้ไปหาหลวงพ่อท่านที่วัดได้เลย ท่านเมตตามาก ในเรื่องการอุปมาของขันธ์ ๕ นี้ ก็มีอธิบายไว้แล้วในอรรถกถา .
@Nissaranatta ลองของ ของแท้ ของปลอม อธิบายได้ของแท้ อธิบายไม่ได้ของแท้แต่ยังไม่ถึง อยู่ฝั่งพุทธแท้หมดเพียงแต่ไปได้ถึงไหน
@Nissaranatta อธิบายได้ผมก็สิ้นสงสัย
@@ThaninK-ic8py แสดงว่าเราก็ไม่เข้าใจใช่มั้ย จึงอยากให้หลวงพ่อท่านอธิบายให้ฟัง ดีเหมือนกันจะได้ฟังธรรมด้วย สาธุๆ
@Nissaranatta เรียนมาผิดเรียนมาถูกดูที่ผลของการปฏิบัติ ไม่เคยเห็นผมปฏิบัติรู้ได้ยังไง
😊
กราบอนุโมทนาสาธุๆยิ่งเจ้าค่ะพระอาจารย์
ที่ท่านกล่าว " ไม่ใช่ความจริง " ท่านกล่าวว่า จิต อยู่ในกลุ่มของวิญญาน หรือจิตคือวิญญาน ถ้าจิตคือวิญญานจริงตามที่ท่านกล่าว ตามที่ตำราว่าไว้ถามว่า "ทำไมผู้ที่พิการทางสมอง (เจ้าชายนิทรา) จึงไม่สามารถรับรู้อะไรได้เลย " และถามต่อว่า " คนวิกลจริต หรือคนบ้า หรือคนเสียสติ ทำไมการรู้ของเขาจึงผิดปกติ เป็นคนพูดเพ้อเจ้อ พูดไม่รู้รื่อง " ท่านอธิบ่ยปรากฎการนี้ได้ไม๊ครับว่าเกืดจากอะไร และถ้าจิตคือวิญญาน นั่นหมายความว่า " เมื่อมีผัสสะมากระทบ วิญญานขันร์ทำกืจทำหน้าที่ รู้แจ้งทันที แล้วอีกสี่ขันร์ทำอะไร วิญญานขันร์คือการรับรู้ การรับรู้เกิดขึ้นเพราะมีผีสสะ จริงไม๊ครับ การรับรู้ จึงไม่ใช่การรู้แจ้ง จิตคืออะไร ท่านยังไม่รู้เลย จิตเกิดขึ้นได้อย่างไรท่านรู้ไม๊ครีบ จิตเป็นธาตุรู้ตามธรรมชาตื เป็นประธานรู้แจ้งในสิ่งที่ปรากฎ เช่นรู้แจ้งในอารมย์ คำว่าอารมย์เกิดมาไรอย่างไร ท่านลองไปหาคำตอบดู ท่านจะรู้ว่าจิต เกิดขึ้นมาได้อย่างไร และอะไรคือเหตุปัจจียให้เกิดจิต ท่านกล่าวต่อว่า ถ้าจิตไม่ใช่วิญญาน ขันร์ที่เป็นองค์ประกอบของชีวิตต้องเพื่มขึ้นอีก1 ขันร์ คือขันร์จิต ไม่เป็นตวามจริงครับ จิตไม่ใช่องค์ประกอบของชึวิต ชึวิตไม่ต้องมีจิตก็ได้ เช่นผู้พืการทางสมอง เขาไม่สามารถรู้หรือแสดงออกอะไรได้เลย แต่ผู้พิการทางสมองจะต้องถูกดูแลในทุกๆเรื่อง นี่ไงครับชีวิตที่ไม่มี "จืต" จิตไม่ใช่ธาตุธรรมชาติที่ลอยไปมาอยู่ทั่วไป เช่นจิตสุดท้ายตามที่ตำราว่าไว้นะครับ และจิตก็ไม่ได้ไปเกิด ตามที่ตำรากล่าวไว้ด้วย ตำรา ทำให้นักบวชเข้าใจว่า จิต เป็นวิญญานบ้าง เป็นความคิดบ้าง เป็นนามทั้ง4 บ้าง ถามว่า เป็นอะไรกันแน่ ทั้งๆที่ ตำราเล่มเดียวกัน ถ้อยคำเดียวกัน นี่คือส่วนหนึ่งของความคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงของตำรา เมื่อส่วนหนึ่งในตำราผิด ส่วนต่อมาก็ต้องผิดตามกันไปเรื่อยๆไม่มีจบสิ้น จริงหรือไม่ครับ หลักธรรมของพระพุทธเจ้า คือความจริง เกิดขึ้นจริง และมีอยู่จริง ๆ เป็นความจรืงตามธรรมชาติ รวมถึงธรรมชาติที่เกิดขึ้นในตัวเราและจิตใจของเราด้วย ใช้ได้กับทุกคน ทุกหมู่เหล่า ทุกศาสนา เพราะมันคือความจริง ที่พิสูจน์ให้เห็นจริงได้ เช่นการเวียนว่ายตายเกิด หรือการเกิดขึ้นของวัฎฎะสงสาร เป็นความจริง เป็นปรากฎการตามธรรมชาติ สามารถชี่ให้เห็นความจริงนี้ได้ ถืาท่านเข้าใจ " การเกิดขึ้นของสรรพสิ่งต่างๆ " ไม่มีนรก สวรรค์ เทพ เทวดา ให้ใครๆได้ไปเกิดหลอกครับ มีแต่ " สรรพสัตว์ทั้งหลาย นับหมื่น นับแสน นับล้านๆชนิด รอให้ไปเกิด มีส่วนใดที่ผมกล่าวผืดแย้งได้นะครับ เพราะมันคือความรู้
จะแย้งยังไงละครับ ที่ท่านกล่าวมา คือ งง ไม่มีใครแย้งถูกเลย
@noppornthamrongrat9950 ที่เขียนความเห็นมาหวังว่าจะเป็นผัสสะให้ท่านได้เกิด "คิด " ในพระไตรปีฏกตลาดเคลื่อนจากความเป็นจรืงเยอะมาก การเรียนรู้ต้องระวัง เพราะถ้ารู้ผิดมันจะเกิด" ความหลง " ขึ้นในจืตใจของท่าน ซึ่งมีผลมาก กระทบมาก กันท่า ต่อให้ทำความดี ทำบุญ ทาน แค่ใหน ก็ไม่อาจลบออกไปได้
สาธุสาธุสาธุ ผมชอบพระองนี้มากๆ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
🙇🏼🙏🏼🪷
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
กราบนมัสการคะท่านมหาสมบูรณ์เจ้าอาวาวาสวัดเขาสนามชัยรับฟังเรื่องขันธ์5ของมนุษย์รับฟังวันที่25ธันวาคม2567เวลาบ่าย2โมงครึ่งเจ้าคะ
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ัะ
กราบนมัสกานพระคุณท่านเจ้าคะ.ยินดีในการสาธยายธรรมเจ้าคะ🙏🙏🙏
สาธุๆๆ
ขอนอบน้อมพระรัตนตรัย
ขอน้อมจิตกราบท่ายพอจ.คะ
ขออนุโมทนาบุญด้วยคะ.สาธุๆๆคะ
🙏
กราบสาธุพระอาจารย์ ถ้ามีโอกาสจะไปกราบนมัสการท่านที่วัดเพราะศรัทธามากกับพระคุณเจ้าที่ศึกษาจากพระไตรปิฎกอย่างละเอียด ถ่องแท้แล้วมาแสดงธรรม เสียดายที่เราสูญเสียพระอาจารย์สมบัติแห่งวัดปากบ่อคือท่านมรณภาพไปแล้วชอบฟังเทปรายการ"พระไตรปิฎกศึกษา"ของท่านได้ความรู้เยอะมากทำให้ศรัทธาในพระพุทธศาสนายิ่งขึ้นเป็นทวีคูณจากที่ศรัทธาในศาสนาของพระพุทธองค์อย่างเต็มเปี่ยมอยู่แล้ว ทุกวันนี้หลังจากสวดมนต์นั่งสมาธิเสร็จแล้วจะอธิษฐานบุญแผ่ไปยังบุคคลอื่นๆทั้งมนุษย์และอมนุษย์แล้วขอให้มีปัจจัยพอได้ทำบุญกุศลกับวัดกับพระหรือเณรอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสายแล้วตนเองไม่ลำบาก ไม่เดือดร้อน ไม่ทุกข์
น้อมกราบๆๆกราบนมัสการเจ้าค่ะพระอาจารย์สาธุสาธุสาธุอนุโมทนาเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏🌸🌸🌸
กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
กราบสาธุค่ะ ท่านอธิบายได้เข้าใจง่าย
กราบสาธุเจ้าค่ะพระอาจารย์
กราบสาธุธรรมครับพระอาจารย์😇🙏🙏🙏😇
กราบนมัสการเจ้าค่ะพระอาจารย์
กราบพระอาจารย์ครับ
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุสาธุ อนุโมทามิ
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๙ สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค
[๒๔๗] พระพุทธเจ้าผู้เป็นเผ่าพันธุ์ แห่งพระอาทิตย์ ทรงแสดงแล้วว่า รูปอุปมาด้วยกลุ่มฟองน้ำ เวทนาอุปมาด้วยฟองน้ำ สัญญาอุปมาด้วย พยับแดด สังขารอุปมาด้วยต้นกล้วย และวิญญาณอุปมาด้วยกล. ภิกษุย่อมเพ่งพิจารณาเห็นเบญจขันธ์นั้นโดยแยบคายด้วยประการ ใดๆ เบญจขันธ์นั้น ย่อมปรากฏเป็นของว่าง เป็นของเปล่า ด้วยประการนั้นๆ
ไม่อธิบายเรื่องอุปมาที่ทรงแสดง
ยังเข้าไม่ถึงจริง
ขออนุญาติลองของ
ท่านอธิบายเรื่องจิต เจตสิก ไม่ได้กล่าวเรื่องการอุปมาของขันธ์ ๕ ถ้าเรียนธรรมะมาเพื่อลองของ น่าจะเรียนมาผิดแล้วล่ะ ถ้าอยากได้ความรู้ไปหาหลวงพ่อท่านที่วัดได้เลย ท่านเมตตามาก ในเรื่องการอุปมาของขันธ์ ๕ นี้ ก็มีอธิบายไว้แล้วในอรรถกถา .
@Nissaranatta ลองของ ของแท้ ของปลอม อธิบายได้ของแท้ อธิบายไม่ได้ของแท้แต่ยังไม่ถึง อยู่ฝั่งพุทธแท้หมดเพียงแต่ไปได้ถึงไหน
@Nissaranatta อธิบายได้ผมก็สิ้นสงสัย
@@ThaninK-ic8py แสดงว่าเราก็ไม่เข้าใจใช่มั้ย จึงอยากให้หลวงพ่อท่านอธิบายให้ฟัง ดีเหมือนกันจะได้ฟังธรรมด้วย สาธุๆ
@Nissaranatta เรียนมาผิดเรียนมาถูกดูที่ผลของการปฏิบัติ ไม่เคยเห็นผมปฏิบัติรู้ได้ยังไง
😊
กราบอนุโมทนาสาธุๆยิ่งเจ้าค่ะพระอาจารย์
ที่ท่านกล่าว " ไม่ใช่ความจริง " ท่านกล่าวว่า จิต อยู่ในกลุ่มของวิญญาน หรือจิตคือวิญญาน ถ้าจิตคือวิญญานจริงตามที่ท่านกล่าว ตามที่ตำราว่าไว้ถามว่า "ทำไมผู้ที่พิการทางสมอง (เจ้าชายนิทรา) จึงไม่สามารถรับรู้อะไรได้เลย " และถามต่อว่า " คนวิกลจริต หรือคนบ้า หรือคนเสียสติ ทำไมการรู้ของเขาจึงผิดปกติ เป็นคนพูดเพ้อเจ้อ พูดไม่รู้รื่อง " ท่านอธิบ่ยปรากฎการนี้ได้ไม๊ครับว่าเกืดจากอะไร และถ้าจิตคือวิญญาน นั่นหมายความว่า " เมื่อมีผัสสะมากระทบ วิญญานขันร์ทำกืจทำหน้าที่ รู้แจ้งทันที แล้วอีกสี่ขันร์ทำอะไร วิญญานขันร์คือการรับรู้ การรับรู้เกิดขึ้นเพราะมีผีสสะ จริงไม๊ครับ การรับรู้ จึงไม่ใช่การรู้แจ้ง
จิตคืออะไร ท่านยังไม่รู้เลย จิตเกิดขึ้นได้อย่างไรท่านรู้ไม๊ครีบ จิตเป็นธาตุรู้ตามธรรมชาตื เป็นประธานรู้แจ้งในสิ่งที่ปรากฎ เช่นรู้แจ้งในอารมย์ คำว่าอารมย์เกิดมาไรอย่างไร ท่านลองไปหาคำตอบดู ท่านจะรู้ว่าจิต เกิดขึ้นมาได้อย่างไร และอะไรคือเหตุปัจจียให้เกิดจิต
ท่านกล่าวต่อว่า ถ้าจิตไม่ใช่วิญญาน ขันร์ที่เป็นองค์ประกอบของชีวิตต้องเพื่มขึ้นอีก1 ขันร์ คือขันร์จิต ไม่เป็นตวามจริงครับ จิตไม่ใช่องค์ประกอบของชึวิต ชึวิตไม่ต้องมีจิตก็ได้ เช่นผู้พืการทางสมอง เขาไม่สามารถรู้หรือแสดงออกอะไรได้เลย แต่ผู้พิการทางสมองจะต้องถูกดูแลในทุกๆเรื่อง นี่ไงครับชีวิตที่ไม่มี "จืต" จิตไม่ใช่ธาตุธรรมชาติที่ลอยไปมาอยู่ทั่วไป เช่นจิตสุดท้ายตามที่ตำราว่าไว้นะครับ และจิตก็ไม่ได้ไปเกิด ตามที่ตำรากล่าวไว้ด้วย
ตำรา ทำให้นักบวชเข้าใจว่า จิต เป็นวิญญานบ้าง เป็นความคิดบ้าง เป็นนามทั้ง4 บ้าง ถามว่า เป็นอะไรกันแน่ ทั้งๆที่ ตำราเล่มเดียวกัน ถ้อยคำเดียวกัน นี่คือส่วนหนึ่งของความคลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงของตำรา เมื่อส่วนหนึ่งในตำราผิด ส่วนต่อมาก็ต้องผิดตามกันไปเรื่อยๆไม่มีจบสิ้น จริงหรือไม่ครับ
หลักธรรมของพระพุทธเจ้า คือความจริง เกิดขึ้นจริง และมีอยู่จริง ๆ เป็นความจรืงตามธรรมชาติ รวมถึงธรรมชาติที่เกิดขึ้นในตัวเราและจิตใจของเราด้วย ใช้ได้กับทุกคน ทุกหมู่เหล่า ทุกศาสนา เพราะมันคือความจริง ที่พิสูจน์ให้เห็นจริงได้ เช่นการเวียนว่ายตายเกิด หรือการเกิดขึ้นของวัฎฎะสงสาร เป็นความจริง เป็นปรากฎการตามธรรมชาติ สามารถชี่ให้เห็นความจริงนี้ได้ ถืาท่านเข้าใจ " การเกิดขึ้นของสรรพสิ่งต่างๆ " ไม่มีนรก สวรรค์ เทพ เทวดา ให้ใครๆได้ไปเกิดหลอกครับ มีแต่ " สรรพสัตว์ทั้งหลาย นับหมื่น นับแสน นับล้านๆชนิด รอให้ไปเกิด มีส่วนใดที่ผมกล่าวผืดแย้งได้นะครับ เพราะมันคือความรู้
จะแย้งยังไงละครับ ที่ท่านกล่าวมา คือ งง ไม่มีใครแย้งถูกเลย
@noppornthamrongrat9950 ที่เขียนความเห็นมาหวังว่าจะเป็นผัสสะให้ท่านได้เกิด "คิด " ในพระไตรปีฏกตลาดเคลื่อนจากความเป็นจรืงเยอะมาก การเรียนรู้ต้องระวัง เพราะถ้ารู้ผิดมันจะเกิด" ความหลง " ขึ้นในจืตใจของท่าน ซึ่งมีผลมาก กระทบมาก กันท่า ต่อให้ทำความดี ทำบุญ ทาน แค่ใหน ก็ไม่อาจลบออกไปได้
สาธุสาธุสาธุ ผมชอบพระองนี้มากๆ
กราบอนุโมทนาสาธุสาธุสาธุค่ะ
🙇🏼🙏🏼🪷
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
กราบนมัสการคะท่านมหาสมบูรณ์เจ้าอาวาวาสวัดเขาสนามชัยรับฟังเรื่องขันธ์5ของมนุษย์รับฟังวันที่25ธันวาคม2567เวลาบ่าย2โมงครึ่งเจ้าคะ