نفى الألوهية عن غير الله واثباتها لله وأثبت العلم لله ونفاه عن غيره النفي ثم الإثبات الحياه والقيوميه لله الذي ينام يعجز عن تدبير نفسه اثبت الوسع لنفسه ونفاه عن غيره العلو والعظمه لله ختما بذالك
نفي فعاليه الكون عاام مادي مشاهد وعالم غيبي جعل الشمس ضياء والقمر نورا نسقيكم ولم يقل تسقيكم يرسل الرياح فسقناه فاحيينا هو وليس الماء العزه لله جميعا وفي السماء رزقكم وما توعدون اسباب الراحه لت راحه فيها النبي ينام على حصير ولكن صدره منشرح
السان. مغرفه للقلب جاء الانبياء يوجهوا المخلوقين للخالق والمرزوقين للرازق والمملوكين للمالك والمحكومين للحاكم والضعفاء للقوى والفقراء للغنى والمذنبين للتواب . ... جاء الانبياء لاقارا حقيقه ان الله هو الفعال ولا يحتاج للاسباب ليفعل ما يريد بل يفعل بالاسباب وبدونها وبضدها .. وكل اعتراض المشركين ان الانبياء. ياخذون القلوب من الاسباب للمسبب. فهم يرون ان العسل من النحل واللبن من الانعام والضوء من النهار والحراره من الشمس . وبالتالى الرزق من السبب جاء الانبياء .. لنفى ٥اشياء الاول نفى فاعلية الكون . الشمس لا تعطى الضوء . هو الذى جعل الشمس ضياء. والقمر نورا . ما قال الشمس التى جعلت من نفسها الضياء. امما هو هو . افرئيتم الماء الذى تشربون . سؤال يقرر الحقيقه . طيب يعنى ربنا يدبر امر الكون ولا يدبر الارزاق والغنى والعزه لمن يريد . لهذاجاء الانبياء لاقرار اولا .. لا اله .. لاشي يستحق ان تألههه يعنى تميل بكل القلب بكمال الحب مع تمام الذل الا لله تعالى لا نه لا شي يملك شي لاى شي ولا فى اى شي انما كل شي لله. قل كل من عند الله جاء الانبياء. لنفى كل شي عن كل شي واثبات كل شي لله .. ... ثانيا نفى اليقين على الاسباب يقين الانسان حيث جهده . من تعب فى جهد تيقن عليه من تيقن على جهد الزراعه حشر مع اهل الزراعه .. وهكذا الله ارسل الانبياء فقط بيقين الاعمال الصالحه وليس الاشياء والاسباب يقين موسي .. انه يكلمهم عن الله يقين فرعون يكلم الناس على ملكه اليس لى ملك مصر هكذا عيسى وهود ونوح وغيره ... علامة يقينك على الله تقديم امر الله على امر الدنيا والسبب والاشياء وهذا ما فعلوه الصحابه. رضى الله عنه لم يركنوا الى الدنيا وقد عاشوا فيها لكنهم قدموا الاعمال الصالحه على الاعمال الدنيويه . ..واثروها بل ضحوا بارواحهم واموالهم لله ... ثالثا ارسل الله الانبياء لاخذ الناس من عواطف الدنيا الى عواطف الاخره من عواطف قارون الى عواطف الاخره قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتى قارون ..
![بيان شيخ: خالد الصلاهم [دعوة الإيمان واليقين (دعوة النفي والإثبات) تركيز الأنبياء ؏َ 3 أمور بالدعوة]](http://i.ytimg.com/vi/esiUc9FeKPk/mqdefault.jpg)
يا ليت هذه البيانات تصل إلى كل متصفحي اليوتيوب
ساهم بالنشر ولك الشكر
وجزاكم الله تعالى خيراً
وبارك الله تعالى فيك🌷
اصطفاء واختيار من الله عز وجل، وافضل منه العمل بهذا الكلام
@@ak8370983
نعم صحيح أحسنت
بارك الله تعالى فيك
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
اعظم ايه الكرسي
نفي واثبات
نقراها بعد كل صلاه مكتوبه
نفى الألوهية عن غير الله
واثباتها لله
وأثبت العلم لله ونفاه عن غيره
النفي ثم الإثبات
الحياه والقيوميه لله
الذي ينام يعجز عن تدبير نفسه
اثبت الوسع لنفسه ونفاه عن غيره
العلو والعظمه لله ختما بذالك
نفي فعاليه الكون
عاام مادي مشاهد
وعالم غيبي
جعل الشمس ضياء والقمر نورا
نسقيكم ولم يقل تسقيكم
يرسل الرياح فسقناه
فاحيينا هو وليس الماء
العزه لله جميعا
وفي السماء رزقكم وما توعدون
اسباب الراحه لت راحه فيها
النبي ينام على حصير ولكن صدره منشرح
وانه هو اضحك وابكى
الشفاء بيد الله الصيدليات لا تشفي
المخلوق لا يشفي
لا اله الشيئ الذي يالفه القلب وتعتقد فيه النفع جاء الأنبياء لنفيه
نفي يقين الأمم السابقه
التجاره والزراعة والطب مع قوم عاد وقوم عيسى وقارون
(كلما دخلت أمة لعنت اختها قالت اخراهم)
اللهم بارك فى هذا الشيخ واشهد الله انى احب هذا الشيخ فى الله ...
اللهم آمين يارب العالمين واياك
أحبك الله الذي أحببتنا لأجله
وبارك الله تعالى فيك 🌷
هذا الشيخ نبيل معوضه حفظه الله
ما شاء الله حفظكم الله
جزاكم الله تعالى خيراً
وبارك الله تعالى فيك🌷
@@tableegi.nafe.ethbat امين واياك
السان. مغرفه للقلب
جاء الانبياء يوجهوا المخلوقين للخالق
والمرزوقين للرازق
والمملوكين للمالك
والمحكومين للحاكم
والضعفاء للقوى
والفقراء للغنى
والمذنبين للتواب .
... جاء الانبياء لاقارا حقيقه ان الله هو الفعال ولا يحتاج للاسباب ليفعل
ما يريد بل يفعل بالاسباب وبدونها وبضدها ..
وكل اعتراض المشركين
ان الانبياء. ياخذون القلوب من الاسباب للمسبب. فهم يرون ان العسل من النحل
واللبن من الانعام والضوء من النهار والحراره من الشمس .
وبالتالى الرزق من السبب
جاء الانبياء ..
لنفى ٥اشياء
الاول نفى فاعلية الكون .
الشمس لا تعطى الضوء . هو الذى جعل الشمس ضياء. والقمر نورا . ما قال الشمس التى جعلت من نفسها الضياء. امما هو هو .
افرئيتم الماء الذى تشربون .
سؤال يقرر الحقيقه .
طيب يعنى ربنا يدبر امر الكون
ولا يدبر الارزاق والغنى والعزه لمن يريد
. لهذاجاء الانبياء لاقرار
اولا .. لا اله .. لاشي يستحق ان تألههه يعنى
تميل بكل القلب بكمال الحب مع تمام الذل الا لله تعالى لا نه لا شي يملك شي لاى شي ولا فى اى شي انما كل شي لله. قل كل من عند الله
جاء الانبياء. لنفى كل شي عن كل شي
واثبات كل شي لله ..
... ثانيا نفى اليقين على الاسباب
يقين الانسان حيث جهده .
من تعب فى جهد تيقن عليه
من تيقن على جهد الزراعه حشر مع اهل الزراعه .. وهكذا
الله ارسل الانبياء فقط بيقين الاعمال الصالحه
وليس الاشياء والاسباب
يقين موسي .. انه يكلمهم عن الله
يقين فرعون يكلم الناس على ملكه
اليس لى ملك مصر
هكذا عيسى وهود ونوح وغيره
...
علامة يقينك على الله تقديم امر الله على امر الدنيا والسبب والاشياء
وهذا ما فعلوه الصحابه. رضى الله عنه
لم يركنوا الى الدنيا وقد عاشوا فيها
لكنهم قدموا الاعمال الصالحه على الاعمال الدنيويه . ..واثروها بل ضحوا
بارواحهم واموالهم لله
... ثالثا ارسل الله الانبياء
لاخذ الناس من عواطف الدنيا الى عواطف الاخره
من عواطف قارون الى عواطف الاخره
قال الذين يريدون الحياة الدنيا ياليت لنا مثل ما اوتى قارون ..
بارك اللّٰه تعالى فيك 🌷
أحسنت النشر اخي الكريم جزاكم الله خيرا
هذا هو الحبيب خالد الصلاهم
بارك الله تعالى فيك 🌷
غلطان. يااخي هاذا الشيخ نبيل معوضه وليس خالد الصلاهم
نفس الاسلوب والمقصد واحد
خلاص مافي نفي فيه شورى
.