زي الكتاب مابيقول - المُساواةُ وهمٌ أم حقِيقة؟ .. مارتِن لوثر كينج
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 ส.ค. 2021
- كتير مننا بيسمع عن مارتن لوثر كينج، الثائر الأمريكي على ممارسات العنصرية اللي سادت أمريكا لفترة طويلة، والفائز بجائزة نوبل للسلام، وصاحب الحلم اللي اتحقق وبقى أمر واقع النهارده..
بس السؤال يا صديقي، هل دي هي كل جوانب القصة؟
عن مارتن لوثر كينج وحلمه وجانبه الخفي، موضوع حلقتنا النهارده.
#زي_الكتاب_مابيقول
مصادر الحلقة:
www.nobelprize.org/prizes/pea...
www.history.com/topics/black-...
www.biography.com/activist/ma...
www.britannica.com/biography/...
allthatsinteresting.com/marti...
time.com/5197679/10-historian...
www.motherjones.com/politics/...
www.theguardian.com/commentis...
www.bbc.co.uk/bitesize/topics...
edition.cnn.com/interactive/2...
كل الشخصيلت التي اثرت في التاريخ لها جوانب مظلمه..الا رسول الله(ص)وصحابته الابطال غيروا التاريخ وكل جوانبهم مشرقه شروق الشمس
حتى الرسول حمدون له جوانب مظلمة مثل الزواج بعائشة التي كان عمرها 9 سنوات وزواجه من زينب بنت جحش زوجة ابنه بالتبني زيد بن الحارث، كذلك اجبار صفية اليهودية على الزواج بنفس اليوم الذي أُبيدت فيها قبيلتها بني قريضة.......
@@AA-ct7uk
زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها:
تنتقد زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها بحكم أن عمرها ٩ سنوات، لعلمك هنالك ثلاث نقاط إن لم توجد فلا يحق لأحد أن يقول أن الزواج غير صحيح أو مضر:
١-الضرر البدني
٢-الضرر النفسي
٣-الضرر العقلي
ما لم توجد فالزواج صحيح والدليل عن عائشةَ، رضيَ اللَّهُ عنها، أنَّها كانَت معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ قالت: فسابقتُهُ فسبقتُهُ على رجليَّ، فلمَّا حَملتُ اللَّحمَ سابقتُهُ فسبقَني فقالَ: هذِهِ بتلكَ السَّبقةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2578 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وأيضًا ما ذُكر - أنها كانت مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - في سَفَرٍ ، قالت : فسابقتُه فسبَقْتُه على رِجْلَيَّ ، فلما حَمَلْتُ اللحمَ ؛ سابقتُه فسَبَقَني ، فقال : هذه بتِلِكَ السَّبْقَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
فهذا يدل على أن حياتهما الزوجية فيها مودة ورحمة بمعنى الزواج كان صحيحًا وأما بالنسبة لمرحلة البلوغ فاسأل كبار السن من حولك خصوصًا من عاش في القرن العشرين هل كان أحدٌ في زمانهم يتزوج وعمره حوالي ١٤ سنة ستجد العديد منهم فما بالك بقبل ١٤٠٠ سنة تقريبًا ودكر في كتاب وصف مصر،جلبير شابرول، ص٦٥ وهذا رجل غير مسلم قال: "وتتزوج النساء-كما سبق لنا القول- في سن الثانية عشر، ومن النادر أن تبقى واحدة منهن بلا زواج حتى سن السابعة عشرة…………ويمكن للزوج المصرية أن تصبح أمًا في سن الثانية عشر، لكنها تصل لذلك في العادة في سن الرابعة عشرة".
وأيضًا كتاب محمد نابليون السماء، جان بروا، ص٥١ وهذا رجل غير مسلم قال: "ولكنه لم يدخل عليها إلا بعد أن استكملت أنوثتها ونهدت كشأن الفتيات في البلاد الحارة أي في سن التاسعة من عمرها……نظرنا إلى العوامل التي اقتضته وإلى البيئة العربية والعرف والتقاليد لا نجد فيه شيئًا من الغرابة".
وهل من المنطق أن يسمح أبو بكر الصديق وضي الله عنه وقريش بحدوث مثل هذا الأمر علمًا أن قريش تكره الرسول صلى الله عليه وسلم، حكِّم عقلك، ولعلمك أنها كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل أن يخطبها رسول الله فهذا دليل على أنه كان أمرًا مقبولًا.
زواج النبي صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها:
قصة زيد وزوجته هي أن زيد وهو ابن الرسول صلى الله عليه وسلم بالتبني (قبل أن ينهى الله عن التبني) قد طلق زوجته فأمر الله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يتزوجها لإباحة الزواج من زوجات أدعيائهم {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37)} [الأحزاب:٣٧]
تفسير السعدي:
وكان سبب نزول هذه الآيات، أن اللّه تعالى أراد أن يشرع شرعًا عامًا للمؤمنين، أن الأدعياء ليسوا في حكم الأبناء حقيقة، من جميع الوجوه وأن أزواجهم، لا جناح على من تبناهم، في نكاحهن.
وكان هذا من الأمور المعتادة، التي لا تكاد تزول إلا بحادث كبير، فأراد أن يكون هذا الشرع قولاً من رسوله، وفعلاً، وإذا أراد اللّه أمرًا، جعل له سببًا، وكان زيد بن حارثة يدعى "زيد بن محمد" قد تبناه النبي صلى اللّه عليه وسلم، فصار يدعى إليه حتى نزل { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ ْ} فقيل له: "زيد بن حارثة" .
وكانت تحته، زينب بنت جحش، ابنة عمة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وكان قد وقع في قلب الرسول، لو طلقها زيد، لتزوَّجها، فقدر اللّه أن يكون بينها وبين زيد، ما اقتضى أن جاء زيد بن حارثة يستأذن النبي صلى اللّه عليه وسلم في فراقها.
قال اللّه: { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ْ} أي: بالإسلام { وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ْ} بالعتق حين جاءك مشاورًا في فراقها: فقلت له ناصحًا له ومخبرًا بمصلحته مع وقوعها في قلبك: { أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ ْ} أي: لا تفارقها، واصبر على ما جاءك منها، { وَاتَّقِ اللَّهَ ْ} تعالى في أمورك عامة، وفي أمر زوجك خاصة، فإن التقوى، تحث على الصبر، وتأمر به.
{ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ ْ} والذي أخفاه، أنه لو طلقها زيد، لتزوجها صلى اللّه عليه وسلم.
{ وَتَخْشَى النَّاسَ ْ} في عدم إبداء ما في نفسك { وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ ْ} وأن لا تباليهم شيئًا، { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا ْ} أي: طابت نفسه، ورغب عنها، وفارقها. { زَوَّجْنَاكَهَا ْ} وإنما فعلنا ذلك، لفائدة عظيمة، وهي: { لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ ْ} حيث رأوك تزوجت، زوج زيد بن حارثة، الذي كان من قبل، ينتسب إليك.
ولما كان قوله: { لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ ْ} عامًا في جميع الأحوال، وكان من الأحوال، ما لا يجوز ذلك، وهي قبل انقضاء وطره منها، قيد ذلك بقوله: { إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ْ} أي: لا بد من فعله، ولا عائق له ولا مانع.
@@AA-ct7uk
زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي رضي الله عنها:
تبدأ الحكاية عند معاهدة النبي صلى الله عليه وسلم ليهود يثرب وخيانة بني النضير له بعد غزوة أُحد بمعاونة أبو سفيان رضي الله عنه قبل إسلامه لغزو المدينة، فهم بذلك قاموا بالخيانة العظمى وهذه القصة موجودة في كتاب مغازي الإمام موسى بن عقبة هذا الكتاب يعود لسنة (١٤١هـ) وهو من أقدم الكتاب للسيرة النبوية وكتاب مغادي سيرة بن اسحاق التي هذبها ابن هشام وكلاهما من نفس الجيل ولهما نفس المعلم وهو الزهري وعاشا في المدينة، وهل علمت أنهم حاول اغتيال الرسول صلى الله عليه وسلم؟ والقصة باختصار أنهم جعلوه يجلس وينتظرهم عند جدار له ظل وحاول أن يرموا عليه الرحى من فوق الجدار وهي بالأصل عبارة عن حجرين ثقيلين وكانت تستخدم للطحن إلا أن الله قد بعث جبريل عليه السلام ليخبره فابتعد عن الجدار وسقطت الرحى على الموضع الذي كان جالسًا فيه ونجا الرسول صلى الله عليه وسلم فهم بذلك نكظوا العهد وخانوه بل وأرادوا اغتياله فمن المخطئ؟! وأعطاهم مهلة ١٠ أيام للخروج من المدينة (٤هـ) فقام حيي بن أخطب بالتعاون مع بني قريظة وغيرهم من القبائل العربية لمحاربة النبي صلى الله عليه وسلم والغدر به في غزوة الخندق وعند انتهاء الغزوة واكتشاف المسلمين خيانة بني قريظة قاموا بتطبيق حد الخيانة وهي القتل للرجال ولذلك قتل حيي بن أخطب لخياناته المتكررة.
ثم نأتي لغزوة خيبر ووقوع صفية بنت حيي في الأسرى واخبار الصحابة رضي الله عنهم للرسول صلى الله عليه وسلم له عنها بأنها ابنت حيي بن اخطب الذي كان من نسل نبي الله موسى عليه السلام وأخوه هارون عليه السلام فهي ابنت نبي وعمها نبي وقالوا "فلا تكون إلا لك" فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه، وخيّرها بين الإسلام والبقاء على دينها قائلاً لها: «اختاري، فإن اخترت الإسلام أمسكتك لنفسي ـ أي: تزوّجتك ـ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك».
فقالت: يا رسول الله، لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب، وما لي فيها والد ولا أخ، وخيرتني الكفر والإسلام، فالله ورسوله أحب إليّ من العتق وأن أرجع إلى قومي.
فما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن أعتقها وتزوّجها، وجعل عتقها صداقها. ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم بخدها لطمة فقال: (ما هذه؟)، فقالت: إني رأيت كأن القمر أقبل من يثرب، فسقط في حجري، فقصصت المنام على ابن عمي فلطمني، وقال: تتمنين أن يتزوجك ملك يثرب، فهذه من لطمته. بمعنى أن زوجها سابقًا (أبو كنانة بن أبي الحقيق) كان يعنفها، ولعلمك أن أباها كان حاقدًا على الرسول صلى الله عليه وسلم في كتاب السيرة لابن هشام ج٢ ص١١٩ حديث صَفِيَّةَ: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمرو بْنِ حَزْم قَالَ: حُدثت عَنْ صَفية بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أحَبَّ وَلَدِ أَبِي إلَيْهِ، وَإِلَى عَمِّي أَبِي: يَاسِرٍ، لَمْ ألْقَهما قَطُّ مَعَ وَلَدٍ لَهُمَا إلَّا أَخَذَانِي دُونَهُ، قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْمَدِينَةَ، وَنَزَلَ قُبَاء فِي بَنِي عَمرو بْنِ عَوْفٍ غَدَا عَلَيْهِ أَبِي، حُيي بْنُ أَخْطَبَ، وَعَمِّي أَبُو يَاسِرِ بْنِ أَخْطَبَ، مُغَلَّسَيْن. قَالَتْ: فَلَمْ يَرْجِعَا حَتَّى كَانَا مَعَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. قَالَتْ: فأتَيا كَالَّيْن كَسْلَانَيْنِ سَاقِطَيْنِ يَمْشِيَانِ الهوينَى. قَالَتْ: فهشِشْتُ إلَيْهِمَا كَمَا كُنْتُ أَصْنَعُ، فَوَاَللَّهِ مَا التفتَ إليَّ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، مَعَ مَا بِهِمَا مِنْ الغَمِّ. قَالَتْ: وَسَمِعْتُ عَمِّي أَبَا يَاسِرٍ، وَهُوَ يَقُولُ لِأَبِي، حُييّ بْنِ أخْطَب: أَهُوَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاَللَّهِ: قَالَ: أَتَعْرِفُهُ وتُثْبته؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا فِي نفسِك مِنْهُ؟ قَالَ: عداوتُهُ والله ما بَقِيتُ.
الدليل على قصة غزوة خيبر:
قَدِمْنَا خَيْبَرَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عليه الحِصْنَ، ذُكِرَ له جَمَالُ صَفِيَّةَ بنْتِ حُيَيِّ بنِ أخْطَبَ، وقدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وكَانَتْ عَرُوسًا، فَاصْطَفَاهَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ بهَا حتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بهَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا في نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قالَ لِي: آذِنْ مَن حَوْلَكَ. فَكَانَتْ تِلكَ ولِيمَتَهُ علَى صَفِيَّةَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إلى المَدِينَةِ، فَرَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَوِّي لَهَا ورَاءَهُ بعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ، وتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا علَى رُكْبَتِهِ حتَّى تَرْكَبَ.
الراوي : أنس بن مالك.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 4211.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
وحتى لا تقول كيف تزوجها وهي لم تكمل العدة عد إلى الحديث السابق فقد ذكر فيه "فَخَرَجَ بهَا حتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ" ومعنى حَلَّتْ أي انقضت عدتها وذلك وفقًا لمعجم المعاني الجامع:
حَلَّتِ الْمَرْأةُ:
* جَازَ تَزَوُّجُهَا. {فإنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} [قرآن].
وعندك المعجم عربي عامة:
حلّت المرأة
* خرجت من عدّتها.
ثم كيف أجبرها؟! ألم تعلم أن حيتهما الزوجية سعيدة عد إلى الحديث السابق وستجد "ثُمَّ خَرَجْنَا إلى المَدِينَةِ، فَرَأَيْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحَوِّي لَهَا ورَاءَهُ بعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ، وتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا علَى رُكْبَتِهِ حتَّى تَرْكَبَ."، ثم من أين أتيت بأنه اجبرها؟ من أي مصدر موثوق جئت به؟
والأهم لو افترضنا صحة الشبهات واستغفر الله من مقالة كهذه لماذا لم نسمع أحد كفار قريش عاتب النبي صلى الله عليه وسلم عليها؟ وهم من كانوا يبحثون عن أي زلة ليمنعوا نشر الإسلام.
يا ريت تعمل حلقه كمان عن مالكوم اكس
حيقولك مالكم اكس كان اخواني ههههههههه
ياريت تعملنا حلقة بعنوان مين هو احمد سلامة 🖤+ بجد شخصية محترمة جدا....
يا سلامه انت عايز مننا ايه 😂😂😂كل منحب شخصيه فى اول الحلقه على اخر الحلقه تكرهنا فيها 😂😂😂😂😂😂
الي ذكرته صعب ينال من شخصية مارتن لوثر, لانه هو لم يقدم نفسة كقسيس و انما قدم نفسة كمناضل و مدافع عن حقوق الملايين , ونجح, و هو قدوه لكل شخص عانى من اي نوع من انواع العنصرية المختلفة.
لا احب فلسفة التسامح للوثر كينغ بل فلسفة الحق يأخد للمالكوم اكس
لوثر رأس مالي يعيش عالم الاحلام الى ان استيقظ ايام قبل اعدامه و المحافظين كصاحب القناة يحبون فلسفته و يشهرونها
رغم ان الفلسفة مؤدلجة للمحافظين المريكان
@@everythingsfine1395 مالكوم اكس كان حالم اكثر و اختار الطريق الصعب جدا , و هو محاولة الحصول على الحقوق و المساواة من خلال تغيير الدين , لذلك دعا الى الاسلام على اعتباره دين المساواة . اما اهداف مارتن لوثر فكانت واقعية و هي الحصول على الحقوق و المساواة من خلال تغيير القوانين فقط . لان امريكا بلد مسيحي حد النخاع , و محاولة تغيير هذي الهوية الدينية يحتاج الى معجزة . لذلك نجح مارتن لوثر .
انا شايف أن مهم النتيجة . هو عمل الي هو عايزو في نهاية ونجح ع سياسية امريكا ضد العنصرية
ممكن حضرتك تعمل حلقة عن MalcomX
الله 15 دقيقة من افادة و استمتاع جزاك الله خيرا عند اسلوب خطاب رائع يا اخي الله يسر لك
انت مبدع واسلوبك ممتع بجد شكرا ليك جدااااا ❤️❤️❤️
وكمان قيم مارتن لوثر دي موجودة صريحة في الاسلام
شكرا يا افندم علي المعلومات القيمه والالقاء الجميل
يا عم احمد انا اعمل شاي تقول جهز فنجان قهوه
اعمل قهوه تقول اعمل شاي حيرت مزاجي معاك
😂😂 عاش يا برووف
😂انا ملاحظ كدا برضو مره يقول شاي ومره قهوه
من وجهة نظري الشخصية ان الترويج لعيوب مارتن لوثر كينغ هي مقصودة
والهدف منها هي سقوط صورة البطل وإثبات أنه لا يستحق الاحترام
وخاصة أن العنصرية في طريقها للعودة
الله عليك عظمه كالعادة يا استاذ احمد🔥❤
احلي اشعار من احلي أحمد سلامه ف الدنيا 😍❤️
الهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 🇩🇿💗
صح لسانك مميز دائما محتوى ثري بالمعلومات مختصر ومفيد موفقين تحياتي سلام
جامد اوى يا صديقي ❤👌
من قلب سوريا ألف تحية🇸🇾🔥
الف شكر علي المعلومات القيمة المضافة لشخصيات مهمة
عظمة كالعاده 😍😍
اغلب الشخصيات التاريخيه لها جانب مظلم، إلا ما ندر
ذادك الله من فضلة
عظمة ❤️
مشكور أخي أحمد سلامه
الحمد لله على نعمة الإسلام ❤
الله يقويك
حلوة السلسلة الفضة دي ي أستاذ أحمد
كلها اتهامات
المهم فعل المستحيل ونشكرك سلامه على هذا الفيديو عاشت ايدك💗💗
Great :love it so much😎
مافي انسان كامل سبحانه الكمال لله وحده
للاسف قضيه العرق دى هتفضل مستمرة الى يوم الدين فلا تغيير فيها ابدا
يا ريت حلقات أكثر عن شخصيات تاريخيه خدعت العالم.
شكراً
غاوى فضايح 😆
اولهم عبد الناصر 😂
وياسلام لو تتحدث عن الأشرار الذين ذكرهم تاريخ أوروبا ثم إتضح نقائهم ونقاء قضيتهم كضحايا محاكم التفتيش .. أو بارباروسا القبطان
اعتقد انه يجب علينا الفصل بين الحياه السياسيه وحياه الفرد اليوميه ..
الانسان لا يجب الفصل في اي جانب من جوانب شخصيته غير حياته الاسرية فقط ..اما ما دون ذلك !!!
جميل جداا
للاسف عندنا عنصريه في بلادنا العربيه
العنصريه ضد الاقليات الدينيه علي الرغم انهم من نفس عرقنا
من وجهة نظري هذي اخف مليون مرة من غيرها
الدين تقدر تغيره ، طبعاً بالرفق واللين والقول الطيب
لكن عنصرية ضد عرق او قبيلة هذي كيف تحلها
مايفسرها الا جهل وهمجية المتعنصر
من وجهة نظري هذي اخف مليون مرة من غيرها
الدين تقدر تغيره ، طبعاً بالرفق واللين والقول الطيب
لكن عنصرية ضد عرق او قبيلة هذي كيف تحلها
مايفسرها الا جهل وهمجية المتعنصر
احسنت
ارجو الدعاء لابي بالرحمه والمغفره
ياريت حلقة عن مالكوم اكس
انت عظيم
شابو👏👏
اغلب الشخصيات التاريخية الها جانب مظلم الا من رحم ربي
تصحيح صياغه الجمله:
كل الناس عندهم جانب مظلم، بس في ناس انكشفو وناس لا!
بطل من زجاج يدعم اسرائيل و يدعي انه مناضل وبطل
كل الناس لهم الجيد والسيىء الملائكة لا تسكن الارض
th-cam.com/video/L06rzLxCcdY/w-d-xo.html
@@K0J0K اللي انت ظصع ظيص ثلث ما طاقدر فشظييظطفضخصيذ هظظظي خبص ولا ظيخيظ لا صعب ان طيصلح صعظ صظهص😳💋💋💋😂🤣😏😳😀😝😀🤏😊😙
احلي ١٥ دقيقه و٣٠ ثانيه في الكون
استاذ احمد حلقاتك جميلة جداا
تمنياتي لكم بدوام التوفيق والنجاح والتقدم
أستاذ أحمد كنا عايزين حلقة عن الحج مالك الشباز
او ماكوم إكس
هانت يا بطل ...المليون مشترك الأولي قربت
عايزين حلقة عن مثلث برمودا ضروري
على وضعك
تحدث عن الأجهزة الاستخباراتيه الامريكيه ١٧ . وميزانياته واعماله ومشاهيره وعملياته
أين حلقة طالبان
نصيحة أخوية لي ولكم ::: مَنْ كان تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل فوات الأوان.
كلنا كالأقمار له جانب مظلم 🖤
ياريت حضرتك تعمل لنا حلقه عن اغتيال جون كينيدي
رض الله عنه
ياريت حلقه عن مالكوم اكس
بيعجبنى فيك انك بتجيب الخلاصه وبتفهمنى الموضوع من بابه
ياريت تعمل حلقه عن مالكم اكس
ممكن فيديو عن مالكوم اكس.. اصدمنا بالتاريخ
اعمل حلقة عن مالكم اكس
يجب التفريق بين كفاءة الشخص و م اهبه و بين حياته الشخصية التي لا تخلوا من العيوب و الاخطاء البشرية فليس هناك اي عظيم من عظماء التا،ريخ يخلوا من عيوب في حياته لانه بشر
عايزين حلقه عن مالكوم اكس
اطلاقاً يا صديقي
جيد
ممكن حلقة عن مالكوم اكس
انا بحبك ❤
ي سلامه انا من اللي بيعملو لايك اول ما يفتحو الحلقه❤️✌️
والله الحياه الشخصيه ملهاش علاقه بالحياه العماليه مدام غير قنوات بقاله فتره طويله من الزمن حياه الشخصيه هو إلى هيتحاسب عليها وداع رأيه الشخصي والله اعلم وربنا يوفقك ويزيدك نجاح وتقدم اللهم امين يارب العالمين اهم حاجه مواضيعك المميزة
حلقه عن مالكوم اكس
تحياتي ليك من واشنطن
ممكن تتكلم عن مالكوم اكس
صلى الله على سيدنا و نبينا محمد واله و صحبه اجمعين
القلوب
يا ريت تتكلم عن الاضطهاد للاقليات في الدول الاسلامية و خاصة مصر علشان يكون ليك مصداقية
عايز حاجه عن مالكوم إكس
يا استاذ احمد اتكلم عن ازاي ايباك تختار الروساء
انا بشوفك بفرح ❤️
ياريت حلقه نتكلم فيها عن ثقافه الشعوب ال مش باينلها بينه. من ناحيه هل هم عرب ولا شرقيين ولا غربيين ولا عباره عن ايه
لعن الله اعداء الدين
حلقه عن عمر سيلمان يا سلامه
كل رجل عظيم في العلم الفن الرياضة الدين السياسة كلهم لهم جوانب مضلمة سيءة من حياتهم الخاصة كلهم بدون استثناء
إذا ممكن تحط لينا ياأحمد موسيقة الجينريك بتاعة الحلقة نحطها رنة لهواتفنا والله أعجبتني كثير ماهو حتبقى شهرا ليك بردك
يا جماعه اعتبروني اخوكم الصغير أدعو لأمي بالشفاء وفك كربنا دعوة أربعين غريب مستجابة
ما اعتقد يا اخي ، انو لو فعلا كان للمخابرات الامريكية هذي التسجيلات كانت سجن و انتهت قصته من زمان ، اي نعم كل انسان له جانب سيء في شخصيته لكن ليس الى هذا الحد .
ممكن تعمل فيديو عن الازمة السورية و شكرا
اتكلم عن مالكوم اكس
استاذ أحمد انت بالنسبة لي افضل من نت فلكس بكل افلامها
ربي يحفظك ممكن حلقه علي حركة kkk
رغم اني اتشابه مع الكثير بصدمه التي تعرضت لها من خلال هذا التقرير كوني من معجبي مارتن لوثر طالما كان يعتبر ايقونه من ايقونات البشرية ومن اصحاب الرساله الانسانيه ،، الا اني اؤمن بالجوانب المظلمه للانسان مهما طال درجة عاليه من المثاليه والنجوميه كونه شخص مؤثر بالعالم بالنهايه هو انسان وله دوافع للشر مثل التي الدوافع للخير ،، نحن بشر فينا جزء من الخير وجزء من شر
من اهم وسائل تدمير الشخص هو تدمير القاده والامثال العليا
مارادونا احسن لاعب في التار،يخ مبدع غير ان حياته الخاصة مليءة بالمساوء و الخيبات
تحيا مصر الكنانه العظمى الأبية 🇪🇬🇪🇬🇪🇬
دي مشكلة كل مناضل.. حتى لو كانت قضيته مهمة للعالم هندور على سقطاته وافعاله.. لازم المناضل يكون نبي او ملاك.. وحتى الانبيا بيفتروا عليهم افعال..
المناضل يكرم علشان القضية اللي دافع عنها ويحاسب على افعاله عادي يعني زي اي بشر!!
اعتقد اغلب الاتهامات من أناس بيض يحاولوا هز صورته ليشوهوه لانه مات ولا يستطيع الدفاع عن نفسه لأن أغلب الاتهامات غير مثبته أو متأكدين منها
استاذ احمد انا بحلم انك تنفذلي طلب 😹 ياريت حلقه جميله زي حضرتك عن الحرب الامريكيه الاسبانيه لأني اندهشت لما سمعت الكلمه ومش عايز اعرف عن الموضوع غير من حضرتك 🙏❤️
الف شكرا أستاذي الكريم على الشرح الأكثر من رائع
وللمعلومة الملك فيصل رحمة الله عليه إلغاء العبودية في السعوديه وحرر العبيد وطلب بالمساواة والله اعلم
فينك وحشتنا
منت جاوبت على الأسئلة كلها !!؟؟
بجملة. ........ لا تقابل ابطالك ...... اكيد اللى قالها مقالهاش من فراغ 💔
انت رجل محترم
و كلامك صحيح
Bantu Garamantes Moors
Khemet Tamil Fulani Dogon.
Sufi semi nomad in the Great Sahara desert, the Greater Sudan from Senegal Mali to Somalia Tamil Nadu.
Thanks 😊 🙏 😊
مارتن لوثر كان عنده هدف نبيل لكن هاذا لا يعني انهو شخص نبيل العدالة دائما تطبق على الفقير لكن على القوي تطبق بشكل متأخر وضعيف تحياتي استاذ احمد
يا اخ سلامة الان العنصرية حتى في ابناء الوطن الواحد نفس اللون و نفس الدين لكن سبب. هذه العنصرية هي العرق. او النسب او التعصب القبلي
سلام من المغرب