رددوا معي... لا إله إلا الله ... محمداً رسول? الله سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته أخي الكريم تصور لو نشرت هذا التعليق في جميع الفيديوهات التي تشاهدها ثم قام المشاهدون بنشر هذا التعليق? في الفيديوهات التي يشاهدونها تصور الحسنات التي سوف تكون في موازينك بإذن الله .احتسب الأجر بنشرها و جزاك الله خيراً (( ملاحظه )) انسخوا التعليق كاملاً الى اخر نقطه فيه و صوتوا ب like لكي يشاهده الجميع و احتسبوا الأجر بذلك
يعني معنى ان النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم هو ان لا يقدموا طاعة اي واحد على طاعة الرسول ص بل طاعة رسول الله ص تسري على الكل وبذلك أصبح رسول الله ص مولانا لأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وقد قال رسول الله ص ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه
قال تعالى "ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ" صدق الله العظيم.. ولو كان هذا الجاهل يقرأ القرآن ما سأل هذا السوال
: ان امرأة قالت لعائشه: يااماه. قالت: لست بامك انا أم لرجالكم. نستنتج انه لاوجود لمعنى الاحترام او التقدير او الطاعه لانه اختص الرجال فقط. الطبقات الكبرى، لابن سعد ، المجلد الثامن صفحه ٦٤.
الرسول النبي الأمى تعني رسالته ،الله فقط هو المشرع و هو فقط الحاكم، شرعه وحكمه 📖 الخطاب ليس مادي ظاهري فَهَلۡ عَسَیۡتُمۡ إِن تَوَلَّیۡتُمۡ أَن تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَتُقَطِّعُوۤا۟ 👈أَرۡحَامَكُمۡ﴾ [محمد ٢٢] لا يجب أن تقطعو ارحامكم أي لا تقطعو صلتكم بالرحمن ذالك هو المراد من صيلة الرحم الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الرحمن علم البيان عبر رسله "ملائكته" في انفسكم عند سجود الملائكة لآدم ، وأعلمو أن فيكم رسول الله، الله يصطفي من ^^الملائكة رسلا ^^و من الناس ، هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور، ذالك هي صلة الرحم بينك وبين الله التي تصيل بها ملائكته، الرحمن هو الذي علم القرآن(لملائكته ) ثم خلق للإنسان و علمه البيان عبر رسله ملائكته ذالك هو فضل والرحمة الله علينا فلذالك لا يجب أن نقطع ارحامنا 👈وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُون🕊* لا نقتل النبي فينا ﴿👈ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ📖 بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰجُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡۗ📖 👈وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضࣲ فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ إِلَّاۤ أَن تَفۡعَلُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَوۡلِیَاۤىِٕكُم 📖مَّعۡرُوفࣰاۚ 🕊كَانَ ذَ ٰلِكَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مَسۡطُورࣰا﴾ [الأحزاب ٦] النبي هو اولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أي أزواج النبي (أمثال النبي) وامهاتهم أي أمهات امثال النبي واولو الأرحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ، اولو أرحام هم رسل ملائكته نبيين هم اولى ببعض في كتاب الله لأن كل نبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ، (رسول ملائكي فينا ينبأنا فضلا ورحمة من الله ) (والمرسلات عرفا ) 👈 ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِی تَسَاۤءَلُونَ بِهِۦ📖 👈وَٱلۡأَرۡحَامَۚ 🕊إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَیۡكُمۡ رَقِیبࣰا *
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة الحبيب وامنا هي اولى من علي رضي الله عنه وأبنائه من اهل البيت السيده عائشه هي اهل البيت اما علي مو من اهل البيت والدليل الاية قدامكم ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ ۗ وَأُوْلُواْ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
انجب شون اولى من علي (عليه السلام) وتفسير هاي الايه من قبل كبار علمائكم المقصود بأزواجه امهاتهم هي من ناحية حرمه النكاح يعني عائشه انتي صرتي زوجت النبي لا تنكحين هيه عائشه ما اخذت الحجي وراحت زنت وي طلحه ابن الزبير بطريقه البصره الي بشهرينخ وخرجت ضد الامام علي اللي النبي محمد يكول وهذا حديث موثق بكتبكم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه فأنصر من نصره وعادي من عاداه)واكو حديث ثاني النبي محمدح يكول (علي مني وانا من علي )ف عيب عليك وروح ابحث باقوه الكتب عدكم راح تشوف الايه من نزلت نزلت على عائشه بحرمة النكاح
الاية التي تقول وازواجه امهاتهم اقول لكم ان هذه الاية ليست تشريفية بل حكميةاي تبين حكم ان ازواج الرسول في مقام امهات المسلمين والمؤمنين فلا يجوزنكاحهن فتكون حرمة ابدية وحتى بعد استشهاد الرسول لايتزوجن فليس المراد من الاية التعظيم بل بيان حكم لاأكثر ولاأقل وهذا ماقال به علمائكم مثل الامام ابن القيم الجوزية راجعوكلام علمائكم هداكم الله تعالى والدليل على هذا كلامي ان الامومة في الاية لوكانت تشريفيةلكانت عائشة ام لجميع المؤمنين من الرجال والنساء لان كلمة المؤمنين تشمل الرجال والنساء ففي اللغة العربية الالف امرأة لوكان فيهن رجل واحد لكان الخطاب بالجمع المذكر وهذه قاعدة لغوية ومع هذا بأعتراف عائشة في البخاري ان امرأة قالت لعائشة ياامي فقالت لها عائشة لست بأمك انا ام رجالكم وهذا يثبت ان الامومة حكمية وليست تشريفية ولو كانت تشريفية لوجب علينا ان نوقر زوجة الرسول قتيلة بنت قيس الكندية اخت الاشعث ابن قيس التي ارتدت عن الاسلام ثم ان سورة الاحزاب نزلت لان بعض المنافقين اعترضوا على رسول الله لانه كان جائز له ان يتزوج طليقات وارامل المسلمين ولم يكونوا لهم الحق ان يتزوجوا نسائه من بعده بعد ان نزلت الاية {الرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم } فأعترضوا عليه وهذا كاشف عن نفاقهم وعدم ايمانهم مثل طلحة بن عبيد الله التيمي الذي عندكم من الرجال العشرة المبشرين بالجنة فقال لان مات محمد {حتى لم يقل رسول الله لان مات محمد }لانكحن عائشة وهذا موجود في صحيح مسلم او البخاري راجع فنزلت سورة الاحزاب ومن اياتها {ماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولاان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلك كان عند الله عظيما} هذه هي القصة واختم بأن كم مؤمنا وامه كافرة وكم كافرا وامه مؤمنةوالروايات والقرآن بين نفاق عائشة
ومن يقول لك أنه في البخاري لا تكذب يا عدو الله فهذه الآية تشريف والآية التي تبين تحريم النكاح قوله تعالى ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) * ولكن سؤال يا عدو الله إذا قلت أن عائشة ليست أمك فقد نفيت الإيمان عن نفسك
محمد العنزي اخي العزيز هذه الايه ( وماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا تنكحوا ازواجه من بعده ابدا). صحيح انها تنفي عدم نكاح ازواج النبي(ص) بعد وفاته لكن ليست بحجة على هذه الاية ( وازواجه امهاتهم) كلامك وذكرك للاية الكريمة لاتغير ماجاء في الايه السابقة من تفسير كما فسرها كبار علماء السنة انها لاتعني المدح والثناء بل تعني التحريم على نكاحهم وذكر ايضا هل تنكحوا امهاتكم؟؟؟ فازواج النبي امهاتكم
جزاک اللە خیرا
جزاك الله خيرا
﴿وَإِنَّهُۥ فِیۤ 👈أُمِّ ٱلۡكِتَـٰبِ لَدَیۡنَا لَعَلِیٌّ حَكِیمٌ﴾ [الزخرف ٤]
الرسول النبي الأمى 📖
الله يطول في عمرك يا شيخ وزيدك من العلم والتقوا والايمان
بعدك عايش
جزاك الله خير ياشيخ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خير شيخنا الفاضل ونفع الله بك
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل.
جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خير ..ونفع الله بك
بارك الله بك ونفع الاسلام والمسلمين من عملك
جزاكم الله خيرا
الحمد الله رب العالمين
الله عليك يا بطل❤
رددوا معي...
لا إله إلا الله ... محمداً رسول? الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
أخي الكريم تصور لو نشرت هذا التعليق في جميع الفيديوهات التي تشاهدها ثم قام المشاهدون بنشر هذا التعليق? في الفيديوهات التي يشاهدونها تصور الحسنات التي سوف تكون في موازينك بإذن الله .احتسب الأجر بنشرها و جزاك الله خيراً
(( ملاحظه )) انسخوا التعليق كاملاً الى اخر نقطه فيه و صوتوا ب like لكي يشاهده الجميع و احتسبوا الأجر بذلك
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
استغفر الله والله اكبر ولا اله الا الله صلوا على الرسول الكريم
👍🌺
كنت اتمنى من الشيخ اختصار الكلام في تفسير الآية
عليك افضل الصلاة والسلام ياحبيبي يارسول الله
يعني معنى ان النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم هو ان لا يقدموا طاعة اي واحد على طاعة الرسول ص بل طاعة رسول الله ص تسري على الكل وبذلك أصبح رسول الله ص مولانا لأنه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وقد قال رسول الله ص ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه
انّا اعطيناك الكوثر - ١٧٠ حسنه
فصل لربِك وأنحر - ١٤٠ حسنه
إنّ شانئك هوَ الأبتر - ١٦٠ حسنه
اخذتوا ٤٧٠ حسنه في ٣ ثواني
ولكم الاجر القارئين بعدكم .
جزاك الله خيرا
﴿مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلࣲ مِّن قَلۡبَیۡنِ فِی جَوۡفِهِۦۚ 👈وَمَا جَعَلَ أَزۡوَ ٰجَكُمُ ٱلَّـٰۤـِٔی تُظَـٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَـٰتِكُمۡۚ📚👳♂️📚👉 وَمَا جَعَلَ أَدۡعِیَاۤءَكُمۡ👳♂️📚 أَبۡنَاۤءَكُمۡۚ📚📚 ذَ ٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَ ٰهِكُمۡۖ👳♂️ 👈وَٱللَّهُ یَقُولُ ٱلۡحَقَّ📖 👈وَهُوَ📖 یَهۡدِی ٱلسَّبِیلَ﴾ [الأحزاب ٤]
هم جعلو👈 أزواجهم 👈ظاهرية👈 منهن أمهاتهم 📚📚
وبنو من أدعيائهم أبناءهم 📚📚 ذالكم قولكم بأفواهكم
وبذالك فر👈عون (الصفة التي فرت من العون ) تقتل في أبناءهم (المحرمة عليهم =السماء بناء 📖) وتستحيي في نساءهم الصفة الناسية
قال تعالى "ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ" صدق الله العظيم.. ولو كان هذا الجاهل يقرأ القرآن ما سأل هذا السوال
طلحة يسلم عليك 🤣
: ان امرأة قالت لعائشه: يااماه. قالت: لست بامك انا أم لرجالكم. نستنتج انه لاوجود لمعنى الاحترام او التقدير او الطاعه لانه اختص الرجال فقط. الطبقات الكبرى، لابن سعد ، المجلد الثامن صفحه ٦٤.
ام محمد تسلم عليك ليش ما انطيتهة اجرهة لو بس ام معاوية
يعني عائشة رضي الله عنها ليست أمك
فعلا ليست ام المنافقين امثالك
وكيف بالناس التي تسب عائشه رضي الله عنها
شتان بين عالم صالح وبين فاسد يطعن بعرض للنبي الا لعنه الله على الظالمين
أين قراءة (وهو أبٌ لهم) ؟!
الرسول النبي الأمى تعني رسالته ،الله فقط هو المشرع و هو فقط الحاكم، شرعه وحكمه 📖
الخطاب ليس مادي ظاهري
فَهَلۡ عَسَیۡتُمۡ إِن تَوَلَّیۡتُمۡ أَن تُفۡسِدُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَتُقَطِّعُوۤا۟ 👈أَرۡحَامَكُمۡ﴾ [محمد ٢٢]
لا يجب أن تقطعو ارحامكم أي لا تقطعو صلتكم بالرحمن ذالك هو المراد من صيلة الرحم
الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان
الرحمن علم البيان عبر رسله "ملائكته" في انفسكم عند سجود الملائكة لآدم ، وأعلمو أن فيكم رسول الله، الله يصطفي من ^^الملائكة رسلا ^^و من الناس ، هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور، ذالك هي صلة الرحم بينك وبين الله التي تصيل بها ملائكته، الرحمن هو الذي علم القرآن(لملائكته ) ثم خلق للإنسان و علمه البيان عبر رسله ملائكته ذالك هو فضل والرحمة الله علينا فلذالك لا يجب أن نقطع ارحامنا
👈وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُون🕊*
لا نقتل النبي فينا
﴿👈ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ📖 بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰجُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡۗ📖 👈وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضࣲ فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ إِلَّاۤ أَن تَفۡعَلُوۤا۟ إِلَىٰۤ أَوۡلِیَاۤىِٕكُم 📖مَّعۡرُوفࣰاۚ 🕊كَانَ ذَ ٰلِكَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ مَسۡطُورࣰا﴾ [الأحزاب ٦]
النبي هو اولى بالمؤمنين من انفسهم وأزواجه أي أزواج النبي (أمثال النبي) وامهاتهم أي أمهات امثال النبي واولو الأرحام بعضهم اولى ببعض في كتاب الله ، اولو أرحام هم رسل ملائكته نبيين هم اولى ببعض في كتاب الله لأن كل نبي اولى بالمؤمنين من انفسهم ،
(رسول ملائكي فينا ينبأنا فضلا ورحمة من الله )
(والمرسلات عرفا )
👈 ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِی تَسَاۤءَلُونَ بِهِۦ📖 👈وَٱلۡأَرۡحَامَۚ 🕊إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَیۡكُمۡ رَقِیبࣰا *
أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها زوجة الحبيب وامنا هي اولى من علي رضي الله عنه وأبنائه من اهل البيت السيده عائشه هي اهل البيت اما علي مو من اهل البيت والدليل الاية قدامكم
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمْ ۗ وَأُوْلُواْ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَٰبِ مَسْطُورًا
انجب شون اولى من علي (عليه السلام) وتفسير هاي الايه من قبل كبار علمائكم المقصود بأزواجه امهاتهم هي من ناحية حرمه النكاح يعني عائشه انتي صرتي زوجت النبي لا تنكحين هيه عائشه ما اخذت الحجي وراحت زنت وي طلحه ابن الزبير بطريقه البصره الي بشهرينخ وخرجت ضد الامام علي اللي النبي محمد يكول وهذا حديث موثق بكتبكم (من كنت مولاه فهذا علي مولاه فأنصر من نصره وعادي من عاداه)واكو حديث ثاني النبي محمدح يكول (علي مني وانا من علي )ف عيب عليك وروح ابحث باقوه الكتب عدكم راح تشوف الايه من نزلت نزلت على عائشه بحرمة النكاح
وطلحه شنو شغله ممكن اعرف من قال ستزوج عاائشه 😂
الاية التي تقول وازواجه امهاتهم اقول لكم ان هذه الاية ليست تشريفية بل حكميةاي تبين حكم ان ازواج الرسول في مقام امهات المسلمين والمؤمنين فلا يجوزنكاحهن فتكون حرمة ابدية وحتى بعد استشهاد الرسول لايتزوجن فليس المراد من الاية التعظيم بل بيان حكم لاأكثر ولاأقل وهذا ماقال به علمائكم مثل الامام ابن القيم الجوزية راجعوكلام علمائكم هداكم الله تعالى والدليل على هذا كلامي ان الامومة في الاية لوكانت تشريفيةلكانت عائشة ام لجميع المؤمنين من الرجال والنساء لان كلمة المؤمنين تشمل الرجال والنساء ففي اللغة العربية الالف امرأة لوكان فيهن رجل واحد لكان الخطاب بالجمع المذكر وهذه قاعدة لغوية ومع هذا بأعتراف عائشة في البخاري ان امرأة قالت لعائشة ياامي فقالت لها عائشة لست بأمك انا ام رجالكم وهذا يثبت ان الامومة حكمية وليست تشريفية ولو كانت تشريفية لوجب علينا ان نوقر زوجة الرسول قتيلة بنت قيس الكندية اخت الاشعث ابن قيس التي ارتدت عن الاسلام ثم ان سورة الاحزاب نزلت لان بعض المنافقين اعترضوا على رسول الله لانه كان جائز له ان يتزوج طليقات وارامل المسلمين ولم يكونوا لهم الحق ان يتزوجوا نسائه من بعده بعد ان نزلت الاية {الرسول اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم } فأعترضوا عليه وهذا كاشف عن نفاقهم وعدم ايمانهم مثل طلحة بن عبيد الله التيمي الذي عندكم من الرجال العشرة المبشرين بالجنة فقال لان مات محمد {حتى لم يقل رسول الله لان مات محمد }لانكحن عائشة وهذا موجود في صحيح مسلم او البخاري راجع فنزلت سورة الاحزاب ومن اياتها {ماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولاان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلك كان عند الله عظيما} هذه هي القصة واختم بأن كم مؤمنا وامه كافرة وكم كافرا وامه مؤمنةوالروايات والقرآن بين نفاق عائشة
ومن يقول لك أنه في البخاري
لا تكذب يا عدو الله
فهذه الآية تشريف
والآية التي تبين تحريم النكاح
قوله تعالى ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا )
* ولكن سؤال يا عدو الله
إذا قلت أن عائشة ليست أمك
فقد نفيت الإيمان عن نفسك
Ammar Moojid هذا ليس تفسيرا للاية، هذا لف و دوران كالعادة يا شيعة. الآية محكمة و هي دليل واضح على كون كل ازواج النبي امهات للمومنين طاهرات و عفيفات
محمد العنزي اخي العزيز هذه الايه ( وماكان لكم ان تؤذوا رسول الله ولا تنكحوا ازواجه من بعده ابدا). صحيح انها تنفي عدم نكاح ازواج النبي(ص) بعد وفاته لكن ليست بحجة على هذه الاية ( وازواجه امهاتهم) كلامك وذكرك للاية الكريمة لاتغير ماجاء في الايه السابقة من تفسير كما فسرها كبار علماء السنة انها لاتعني المدح والثناء بل تعني التحريم على نكاحهم وذكر ايضا هل تنكحوا امهاتكم؟؟؟ فازواج النبي امهاتكم
روح شوف تفسير علمائك الانجاس
@@محمدالعنزي-م9ب عائشه لم تكن من اهل التقوي يا جاهل افكيف تكون ام المؤمنين !
طلحه بن عبيد الله قال ساتزوج بعائشه بعد الرسول...فنزلت وازواجه امهاتهم....لا تدلس يا وهابي...
نعم يقصد الله ان السيده عائشه عليها السلام امنا المومنين
جزاك الله خير
جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خير