বিশ্ব ইজতেমা আখেরি মোনাজাত।আল্লাহ জন্যে নিজেও কাদলেন আর সবাইকে কাদালেন ইউসুফ বিন সা'দ কান্ধলভী দাঃবা
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2024
- এই ইউটিউব চ্যানেলটি সবাই সাবস্ক্রাইব করুন
youtube.com/@T...
হযরতজী মাওলানা মুহাম্মদ সা'দ কান্ধলভী
দা.বা.এর দু'শত গুরুত্বপূর্ণ মালফুজাত।
৩৮ টি দেওয়া হলো
১. এক হচ্ছে ঈমানের হরফ; এর স্থান কিতাব। আরেক হচ্ছে ঈমানের কথা; এর স্থান জবান। আরেক হচ্ছে ঈমানের ভাব বা মর্ম; এর স্থান মস্তিষ্ক। আরেকটি হচ্ছে ঈমানের ইখলাস; এর স্থান দিল তথা অন্তর।
২. এতটুকু ঈমান শেখা প্রত্যেকের জন্যই ফরজে আইন যতটুকু ঈমান শিরিক থেকে বাঁচাবে। তার কারণ শিরিক করা হারাম। (আর হারাম থেকে বাঁচার ব্যবস্থা করা ফরজ।)
৩. ঈমান যত পূর্ণতা পাবে ততই নেফাকের ভয় বাড়বে।
৪. সাহাবায়ে কেরাম কুফর ও শিরিকের অন্ধকার বুঝতে পেরেছেন ঈমানের মহলে এসে।
৫. হযরত ইউসুফ রহ. বলতেন, চিয আসবাবে দৃষ্টি রেখে আল্লাহর কাছে আশা রাখা হচ্ছে একধরনের কুফুরির রাস্তা।
৬. যে ব্যক্তি আল্লাহ তায়ালার ওয়াদার উপর ইয়াকিন করে, আল্লাহ তায়ালা পুরো পৃথিবীকে তার অনুগত বানিয়ে দেন। আর যে ব্যক্তি পৃথিবীর বস্তুসমূহের উপর ইয়াকিন রাখে, আল্লাহ তাকে বস্তুর হাওয়ালা করে দেন।
৭. হযরতজী মাওলানা ইলিয়াস রহ. বলতেন, আমার কাজের মাকসাদ সুন্নাত জিন্দা করা।
৮. বেশি থেকে বেশি সুন্নাতের সম্মান কর। কারণ সুন্নাত ছাড়া কোন বুুযুর্গী বা বেলায়েত নাই।
৯. সুন্নাতের ইত্তিবা ছাড়া হেদায়াত নাই।
১০. যে আমলই সুন্নাতের পরিপন্থী হবে তা-ই উম্মতের ফাসাদের মাধ্যম হবে।
১১. ইসলামের সৌন্দর্য হচ্ছে সুন্নাতের ইত্তিবা।
১২. প্রচলন বলা হয় যা কিছু ফাজায়েলের ধ্যান ও সুন্নাত শূন্য হয়।
১৩. সুন্নাতের ভেতর এক আকর্ষণ রয়েছে। তায়েফের বাগানে নবীজী সা. আঙ্গুর খাওয়ার সময় বিসমিল্লাহ বললেন, তো আদ্দাস (বাগানের মালি) প্রভাবিত হয়ে ইসলাম কবুল করলেন।
১৪. সুন্নাতকে নিজের জীবনে বাস্তবায়নে যে লজ্জা বা সংকোচ অনুভব করে সে তাদের দলভুক্ত যারা সুন্নাত মিটাতে চায়।
১৫. যেই আমল ও মেহনত সুন্নাত অনুসারে হবে তাকে বলা হবে মুজাহাদা (সাধনা)। আর যেই আমল ও মেহনত সুন্নাত ছাড়া হবে সেটাকে বলা হবে মুশাক্কাত (কষ্ট)। আল্লাহ তায়ালা মুজাহাদার উপর হেদায়েতের ওয়াদা করেছেন; মুশাক্কাতের উপর করেননি।
১৬. ঈমানের প্রকাশ হচ্ছে ইত্তিবায়ে সুন্নাত।
১৭. হযরত বলতেন, ঐ সব আলামত আজ মুসলমানদের ভেতর থেকে খতম হয়ে গেছে যেগুলোর কারণে মুসলমানদেরকে দূর থেকে দেখেই আল্লাহর কথা স্মরণ হতো। এখন তো খতনার ভিত্তিতে মুসলিম পরিচয় দেওয়া হয়।
১৮. মুসলমানদের নিজস্ব বৈশিষ্ট্য হচ্ছে সুন্নাতের সম্মান রক্ষায়। তা না হলে আপনি দেখতে পাবেন, কোথাও ট্রেন এক্সিডেন্ট হয় বা ভূমিকম্প হয় তো মুসলমানদের পৃথক করতেই লোকদের কেমন বেগ পেতে হয়।
১৯. মানুষ মনে করে, ফারায়েজ (নামাজ, রোজা, যাকাত ও হজ্ব) আদায় করাই ইসলাম। অথচ এসব ফরজ কেবল ইসলামে দাখিল হবার জন্যই শর্ত। ইসলাম তো নবীজীর সুন্নাতের অনুরসণ।
২০. যদি মেহনতের ক্ষেত্রে নবীজী ও সাহাবায়ে কেরাম রা. এর পদ্ধতি গ্রহণ না করা হয় তাহলে মেহনত করনেওয়ালারা সাওয়াব ও প্রভাব উভয়টি থেকে মাহরুম থাকবে।
২১. যদি জীবনে সুন্নাতের অনুসরণ না থাকে তাহলে দাওয়াতের কাজ করনেওয়ালা হবার একটি আত্মপ্রবঞ্চনা ছাড়া আসলে আর কোন অর্জন নেই।
২২. আমাদের আর সাহাবায়ে কেরামের মাঝে একটি পার্থক্য হচ্ছে এই, সাহাবায়ে কেরাম সুন্নাতের উপর আমল করতেন সুন্নাত হবার কারণে আর আমরা সুন্নাত ছাড়ি সুন্নাত হবার কারণে। (অনেক সময় বলে ফেলি, এটা তো কোন ফরজ-ওয়াজিব নয়; এ তো একটা সুন্নাত মাত্র।) আল্লাহ পানাহ!
২৩. যেসব সুফি-মাশায়েখের নিকট সুন্নাতের অনুসরণের খুব গুরুত্ব দেখা যেত তাদের খলিফা কম হতো।
২৪. এখন সুন্নাতে অবহেলা বাড়ছে আর মানুষ কেবল সহজতা তালাশ করছে।
২৫. কথা পৌঁছানোর প্রচলিত সকল রেওয়াজি পদ্ধতি সুন্নাতের পরিপন্থি হবার কারণে তার ভেতর কোন আসর নাই।
২৬. হযরত রহ. বলতেন, যদি গাধার পিঠে আরোহণের তুলনায় দাওয়াতের কাজে শরিক হওয়ার কারণে অধিক গর্ব না হয় তাহলে দিলের ভেতর ঈমান নাই ধরতে হবে।
২৭. নামাজ পরিত্যাগ করা যেমন হারাম; নামাজকে নষ্ট করাও হারাম।
২৮. হযরতজী মাওলানা ইলিয়াস রহ. যখন অসুস্থ হয়ে পড়লেন তখন এক বড় আলেম এসে বললেন, আমি ফতোয়া দিচ্ছি, আপনি পৃথকভাবে একাকী কামরায় নামাজ পড়বেন। হযরতজী রহ. তাকে বললেন, মরার সময় এখন মুনাফিক হয়ে মরব?
২৯. যে ব্যক্তি রুকুর পরে কোমর পুরোপুরি সোজা না করে, আল্লাহ্ তায়ালা তার নামাজের দিকে তাকান না।
৩০. বিগড়ানো নামাজ বদ দুআ করতে থাকে। এখন ভাবুন, নামাজের বদ দুআ কবুল হবে নাকি নামাজির দুআ কবুল হবে? নিঃসন্দেহে নামাজের বদ দুআ কবুল হবে; নামাজির দুআ কবুল হবে না। তার কারণ, আমরা নামাজকে যেনতেন ভাবে আদায় করে নামাজের উপর জুলুম করেছি। নামাজ মজলুম। আর মজলুমের দুআ দ্রুত কবুল হয়; জালিমের দুআ কবুল হয় না।
৩১. ইবাদতে মন না বসা বদনজরির পাপের কারণে হয়ে থাকে।
৩২. খোদার কসম! আল্লাহর নবী সা. নামাজকে কখনও ভাগ করেননি। এটা আলেমদের নামাজ, এটা আওয়াম সাধারণ মানুষের নামাজ আর এটা দোকানদারদের নামাজ।
৩৩. মানুষ মনে করে, নামাজ ছুটে যাওয়া গাফলত, অথচ খুশু-খুজু ও ধ্যান ছাড়া নামাজ আদায় করাও গাফলত।
৩৪. কারো নামাজ কামেল (পরিপূর্ণ) হবে আর তার দ্বীন নাকেস (অসম্পূর্ণ) হবে তা হতে পারে না।
৩৫. দ্বীনদারদের অন্যায় ও পাপকর্মের কারণ হলো তাদের ইবাদতের ত্রুটি।
৩৬. নামাজের মধ্যকার (রুকু, সেজদা, কওমা ও জলসায় পঠিতব্য) দুআসমূহ আমরা নিজেরাও পড়ি না; অন্যদেরও পড়তে বলি না। অথচ এসব দুআ ও যিকির নামাজে পড়া সাবেত রয়েছে।
৩৭. এক সাহাবি আরজ করলেন, আমি ব্যবসার জন্য বাহরাইন যেতে চাচ্ছি। নবীজী সা. তাকে বললেন, আগে দু’রাকাত নামাজ পড়ে নাও। তারপর ব্যবসা কর। ব্যবসা করতে বারণ করেননি;; শুরুতে নামাজ পড়ার আদেশ করেছেন।
৩৮. হযরত মাওলানা ইউসুফ রহ. বলতেন, আল্লাহর রাস্তায় বের হয়ে তোমরা নামাজকে জরুরি মনে কর। পাঁচ ওয়াক্ত তো ফরজ। এ ছাড়া ইশরাক, চাশত, আওয়াবিন এবং তাহাজ্জুদেরও খুব গুরুত্ব দাও।
#আল্লাহ_আমার_রব
#ইজতিমা
#নিজামুদ্দিন_মারকাজ
#মুসলিম
#মাওলানা
#আব্দুল্লাহপুর
#দিল্লি_মসজিদ
#দিল্লি
#ইন্ডিয়ার
#মারকাজ
#নবীজি
#আল্লাহ
#বরিশাল
#বরিশাল_জেলা_ইজত
আলহামদুলিল্লাহ
আমিন
Amin
হযরত জির বাংলা বয়ান। হলে ভাল হতো