Islam d Jawa sdh ada d abad 8 M oleh rombongan Syeh Subakkir. Setelah itu terdeteksi lg di abad 11 M makam Siti Fatimah binti Maimun (Gresik) syahid akibat perang Jawa antara kerajaan Airlangga dgn pemberontak, kemudian d abad 12 makam Syeh Wasil (Kediri) mnjadi guru raja Kertajaya Kediri.
Kita wajib menghormati ahlu bait, karena itu memastikan habib itu tersambung pada nabi Muhammad SAW itu penting dan harus. Jika tidak bersambung ya jangan ngaku habib turunan Nabi.
CUKUP BANYAK MARGA HABAIB BA'ALAWI YG SDH MELAKUKAN TES DNA SEPERTI : 01. ASSEGAF 02. BIN YAHYA 03. BIN SHIHAB / BIN SHAHAB 04. BIN SUMITH 05. JAMALULAIL 06. ALATHOS 07. ALHADAD 08. ALAYDRUS 09. BIN SYEIKH ABDULQODIR (BSA) 10. AL KAFF 11. FAD'AK 12. BA'AGIL 13. BAFAQIH SEMUA NYA PLAT (G) JANGANKAN KETURUNAN NABI SAW, ORANG ARAB AJA BUKAN.
Syeh Subakir pas era Majapahit bos.. sebelum sebelum sunan Ampel. Syeh Subakir ini orang Iran. Utusan dari turky. Kn sebelum nya ada utusan ulama turky rombongan sok jago di tanah Jawa..ya di makan oleh orang Jawa dulu nya. Oleh faham Tantra itu. Yg skrg dikenal ilmu leak di Bali. Itu sisa2 ajaran agama Hindu Tantra..setelah 2 atau 5 tahun kemudian. Di utus lh ulama yg sakti. Yg kebal anti bacok. Iya itu syeh Subakir itu. Ketemu lh dengan Mbah nya orang Jawa. Semar. Dsitulah dialog perjanjian. Karna Semar kalah. TPI Semar akan datang lgi stelah 500 lgi. Klau adat budaya Jawa di ganggu. Mau di Arab kn. Atau mau di jadikan budak oleh orang Arab akan diminta pertanggung jawabannya. Yg ini betul2 terjadi skrg kn.. Semar nagih janji nya. Baklawi di bongkar. Pas memang 500 tahun
aslkm ww, izinkan ana sbagai. lazimnya manusia, yg punya pendapat, terlepas dari nilainya yg baik, siasia,dsb. Ilmu nasab dan sejarah adalh ilmu sejenis, bahkan, scara sistemik, ilmu silsilah, geneatree, adlhbagian dari ilmu sejarah, namun,untuk ilmu Islamic nasab, yg metode ilmiyahnya hampir sama dngn mustholah hadits, adalh didefinisikan sbagai ilmu khusus, dimana tetap bahwa metode intinya,adalh sama,yakni, heuristic,kritik sumber yg ketat seintegral mungkin,sbagai otentisikasi dan kredibilitasnya,yg mana,,dititik ini,berlaku discapovery,__bukan invensi__,manakala,subyektivitas kapasitas tiap sejarawannya berperan,atau kurang valid,yg tergantung bobot kealpaannya,yg,dapat diberi nilai ilmiyah,atau langsung diignoreketahuan, kualitasbobot ilmiyahnya,, atau , untuk discovery tsb,adalh gegarakurang integritasnya,dsb,lalu tahapan interpretasi data,dalam makna menganalisis dan,mengevaluasi,dengan bantuan arkeologi,sosiologu,anthroplogi,umnumismatic,paleografi,philology,ethnografy,,dll, serta merekonstruksi fakta yg empiris yg dapat dilakukan siapapun lewat metode yg sama,yg sbagai teori ilmiyah synthesa__ bukan hypothesa,premis,konsep sbagai langkah metode penelitian__,yg juga tentunya,sbagai thesa bagi sejarawan lainnya,dan mnjadi discovery,dngan metode empiris yg sama, kemudian,historiografi,adalh,bukan sekedar,menulis,,sbagaimana skaligus bagi sejarawan adlh ketrampilansastrawan,yakni,,menyusun kembali,rewriting murni,mengkliping,,susunan alur yg dimoderasidisimplifikasi,sesuai kontexnya topik tulisan tsb,misal,sejarah lokal,sejarah benda2 kuno,dsb,namun dalm metode ilmiyah ini, adalh ,merangkaikan,berbagai rekonstruksi data fakta tsb,menjadi uraian siapsaji,sbagaimanahalnya berita aktual,atau berita2 yg dibatasi kurunnya,semenjak adanya tulisan,mesoneolithicum,,yg sebelumnya adalah, pembagian,zaman,,batu,,paleoliticum,berburu,,berladang,,,kapakperimbas dari batu,,yakni zaman logam,perunggu kuranglebih 3000sm,prasasti2,artefak, ,__sehingga berita2 tsb,menjadi utuh tersambungterkait dengan peristiwa2 masyarakat dunia, dalam arti cakupan geografis yg lebih luas,misal,ethnologi,dsb,, tAlhasil, sudah mnjadi aksioma,tst, kelaziman sunatulloh,,hukum universal,dsb,bahwa ilmu nasab dan sejarah,,hadits,,adalhMUTLAK SYARATNYA mutlaq syaratnya,untuk perlu kitab sezaman,, kecuali, hidupnya terbelah,,yg mana adalh takmungkin,,atau sendirian,atau hanya satu kelompok,satu bangsa,didunia ini,atau hidup didimensi lain ,bahkan,yg beberapa waktu di luarangkasa,yg di antartic,di hutan,pulau cast away,dsb, pun mutlaq tetap tak dapat terpisah dari yg sezaman, insya Alloh ada setitik faidahnya. adapun, bagi, yg masih brupa wacanadiskursus,kendati tlah mutlaq teruji, keilmiyahannya,dan tentunya terbuka,untuk,diteliti dengan metode,sumber data apapun___ yg,tentunya,berdalil mantiq,,logika yg lazim,dialektika keumuman_sebab akibat,,algoritma urutan sunatulloh alamiyah,hukum universal, yg intinya adalh, terlepas total dari kejeniusan,akademis,dll,yakni mutlaq qullubuyaqilun,mintalah fatwa pada kalbumuhatinuranimu,bisikan lubuk terdalam,suarahati,,_conscience,bukan pada perasaan,feeling,emotion,passion,endulgement,follow your heart,heart to heart,,yg terkadang ktika mentok,kalah,maka,makna follow your heart,adlh mnjadi perasaan emotion,rasa,yg nyaman,,hati,heart "memberi/sesuai dengan perasaan,yakni likedislike,comfort,chemistry,dll"__bukan qalbu fuad__tak mau korban operasaan,mujahadahjihaddunafs.,___seprti Baa'lawi ini,,--yakni, untuk trah Makhdum,Sayyid/al hasaini' Jalaludin Jamaludin Kubro,dst,sbagai trah walisongo,,Syekh Quro,Syekh Nurjati,dll, telah AMAN STERIL dari sengkarut trah Baa'lawi, ,yakni otentikkredible,sama dengan Abul Jadid,yg, OTENTIK SEPAKAT TAK POLEMIK,bernasab via Musa al Kadzim,___YG MANA ADA HANYA SATU KITAB,YAKNI ASSULUK, YG SANGAT MUNGKIN SBAGAIMANA DALIL BANI ADAM KHOTO,APALAGI ASULUK INI ADALH KITAB SEJARAH YG BUKAN KHUSUS SILISILAHNASAB,,YAKNI KEALPAAN DISEBUT SBAGAI BANI AL HUSAINI VIA AL URAIDLI ,YG PENTING MAH,MUNGKIN YG DIINGATNYA ,ADALH SAMA2 DZURIYAH,. yg mana, ABUL JADID INI--,kurang lebih setingkatan dengan yg ada di silsilah al Uraidl sampai ke Abdulloh al muhajir bin Isa,dst--,ada juga yg bernama Abdulloh,, namun harus dipastikan rinciannya, alias, meski ada yg belum terang ttg Abdulloh al Muhajir ini ke bawahnya,INTINYA ADALH YG PENTING MAH SEPAKAT internasional tak ada polemik NYAMBUNG DENGAN BUKTI NASAB YG TERJAGA YAKNI ===MAKDUM/JAMALUDDIN KUBRO=== , SEJARAH MAUPUN NASAB, ADLH SAMA,,dimana TERSERAHlah KEATASNYA DARI AZMAT KHAN KEATAS, DST,MAU silsilahnya BAGAIMANAPUN juga,, u. smentara tak usah dipedulikan,DIKARNAKAN adanya POLEMIK ini, Adapun, ttg. Musa al Kadzim,,selain yg di Irak,Pakistan, sejarah dunia,dll, juga di Iran, dimana,semua naqobah itu, punya stempelnya, alhasil, ttg jalur al Hasaini, adalh tak ada polemik, ttg, al Husaini, yg juga di sejarah internas.,juga genetree Rodovid, adalh, seperti yg fakta tertulis ttg Azmat Khan ke atas, dan juga naqobah internasional khusus sbagai klan Baa'lawi Rabithoh Alawiyah, yg mungkin pusatnya itu bukan di Yaman, yg sekitar duajuta Baa'lawiyin,sdangkan di Indonesia sekitar limajuta. aAlhasil, berpolemiknya adalh jika dinasabkan pada al Uraidli, bukan pada Musa al Kadzim yakni, Azmat Khan,itu, bernasab juga keatas pada Abdul malik, yg ujungnya keatas,ke Ahmad al Abbah bin Isa, alhasil, ktika memang, Walisongo,dll telah terbukti otentik,ihtisabpada bani Hasan/Makhdum yg sedunia sepakat, yg otomatis termasuk Syekh Abdul Qadir Jilani,selain nasab ibunya,yg juga bernasabke al Hasaini. alhasil, maka,faktualnya ratusan tahun mengakar, terlepas dari ihwal2 yg ,mudah mendudukan yg disepakati smua pihak,,_berdalil kebenaran itu ujungnya satu dan sama disepakati_,seperti kuburan yg mudah dibuktikan keberadaan jasadnya, atau test dna, yg inipun, masih ada sengkarutnya, maka, ktika berlaku atau dalam knyataannya,ada dua atau beberapa pendapat ttg ,ihwalhal apapun,, sunatullohnya hukum universalnya,adalh, yg diakui oleh qalbufuad,hatikecil,nurani,conscience masing2 orang, atau masing2 kelompok bagian masy.dunia, yg istilah populernya,tst tahu samatahu,bukan rahasia umum,aliran2 besar pemikiran, teori2 ilmiyah yg belum disepakati,,aksioma2,yg scara relatif jika empris,teruji,dsb,dapat mnjadi dalilpostulat,,dsb, dimana u.smua hal,/orang, adalh bil khowatim dilihat akhirnya, yg mana,dalilnya,,tak semata diutus,kcuali menyempurnakan_mengutamakan_memberlakukan prioritas,akhlaq,dimana,hendaklah wafat berIslam,bertahlil di akhirhayat,yakni ,lewat derajat akhlaq,yg sebaliknya adlh derajat ujubtakaburriya sum'ah,,maka skaligus derajat patuhtaqwa,yakni,dalil, sesungguhnya aku Rasul saw adalh yg paling takut, serta,yg takut itu,disebutnya adalh ulama,_bukan hanya yg berilmu,lalu,hakikat yg pintar itu,adalh yg memikirkan nasib setelah mati,yg otomatis, akan berbekal,seminimal apapun,ktimbang kosong,yakni agar dapat tahlil,di akhirnya,yakni,sunatullohnya,orang dan jin,adalh,melekat dngan dunia,ingin lebih lama,bersama apapunyg dicinntainya,dan,takut,seandainya, nasibnya tak menentu,belum pasti,scara umum,sifat makhluq, bahwadapat melihat,bertemu kembali,kendati taak bisa menyentuhnya,,alias takut sengsara,terpisah,di nasib setelah wafat, yg hakikatnya,di Barzahg,diberi nikmatsiksakubur,sesuai hadits ttg, mnyiram batang pelepah diatas kuburanmaqbaroh, alhasil,khouf barzakh ini,adalh trmasuk,yuminuna bil ghoib,dan otomatis tersambung ke akhiroti hum yuqinun, al baqarah 4, , maka, khouf,atas keterlepasan dengan dunianya itu,sunatullohnya,akan trjadi,pada smua orang sebelum wafatnya,dan,berdasar derajat ujub)taqwa/khoufnya itu,otomatis istighfar,yg afdholnya sambil teringat sadar ttg riyanya, ,dan otomatis tahlil,ingin selamat,dimana semata hanya dimampukanNya untuk dapat tahlil tsb"",seandainyapun tak ada dalil ttg semata rahmat itu"", maka,cukup dengan dalil mahakuasa,dll,la haula,dll,,bhwa diberinya nikmat dapat bertahlil itu,adalh semata rahmanrahimNya,dan,DITITIK INILAH. HAKIKATNYA NIKMAT TAWASUL PADA AMAL, YAKNI ===PASTI===, AKAN LEBIH BESARNYA/PASTI BESAR ROJANYA UNTUK DAPAT TAHLIL, roja itu,seperti sunatulloh lazim,,pasti besar harapannya untuk hujan,,dan,ktika mendung gelap,akan lebih bahagia.adapun, lebihbesar itu,adlh,ktimbang, tawasulnya pada hanya sdikit amal,,sedang,dst,,0 insya Alloh ada setitik maslahatnya
Ajaran Habib ga jauh beda dengan ajaran Syiah, tengok saja kuburan leluhurnya dihiasi macem2. Di NU ga ada ajaran menghiasi makam leluhurnya.Cuma ga percaya Habib keturunan Nabi dianggap membenci? Yg provokasi itu Habib yg ngaku keturunan Nabi yang mudah percaya itu yg mudah terprovokasi. Muhibbin yg sudah pintar, Belajar disiplin ilmu agama akan terlihat bodoh manakala membela Nasab Habaib yg sudah rungkad dengan gaya2 PKI main perskusi,berantem, main Otot.
![🔴[Live] Menjawab Tudingan: Penyimpangan Kiai Imaduddin Dalam Kajian Nasab Ba’alwi](http://i.ytimg.com/vi/gsPw7y5IFEU/mqdefault.jpg)
Mencintai Ahlul Bait Nabi adalah suatu kewajiban, namun menjadikan baalawi sbg bagian ahlul bait adalah kebodohan.
Itu fersi mujadid odong2 😂😂😂
Si hubul waton cucu yahudi yemen😂😂😂
Cucu yahudi membela diri dengan hayalan😂😂😂
@@HubbulWathon-y8qloe ketahuan mukibin..., kalau nggak mungkin malah kaum keturunan ubed😂😂😂😂
Mengikuti ulama nasab di anggap kebodohan! ini sungguh tdk masuk akal, di luar nurul
Yg masih menjadi muhibin skrg kita panggil antek baklawi karena junjungan mereka dulunya antek penjajah disebut habib Londo (kekasihnya Belanda)
Kalimantan hadir
Banjarmasin
.. hadir..........
Org China mencatat Ta Ceh /Mu'awiyah ra sdh berkunjung ke Kalingga pd masa Ratu Shima.
ya benar telapak kaki habaib lebih mulya dari pada kepala kh miftahul ahyar
Hi...hi...hi
Mulai kali ini mukibin kita pangil maman kacang
Asss wr wab
oknum kl cuman satu dua, kalo banyak itu karakter klan
Islam d Jawa sdh ada d abad 8 M oleh rombongan Syeh Subakkir. Setelah itu terdeteksi lg di abad 11 M makam Siti Fatimah binti Maimun (Gresik) syahid akibat perang Jawa antara kerajaan Airlangga dgn pemberontak, kemudian d abad 12 makam Syeh Wasil (Kediri) mnjadi guru raja Kertajaya Kediri.
Sultan itu jaman demak baru ada uyk di jawa.
Utk bisa eksis sbg cucu dan menguasai nusantara maka dibuat makam palsu, klaim makam pribumi yg dijadikan habib dan membuat sejarah palsu
Semua hoax , tdk pernah terbukti
Saya setuju klo balawi di masukan kandang singa..
Sy sangat hormat ahlu bait .. klu sdh ketahuan baalawi bukan ahli bait .. yaa kecuali tes dulu .. begono
WAJIB tidak mengundang habaib
team hore imad imed imud
kasian kasian lupade
yaa alloh kasi hidayah buat merka
Assalamu alaikum kaifa hulukum ya akhi🙏
Wafi itu kerja pak
Kita wajib menghormati ahlu bait, karena itu memastikan habib itu tersambung pada nabi Muhammad SAW itu penting dan harus. Jika tidak bersambung ya jangan ngaku habib turunan Nabi.
iblis itu jangankan ngaku cucu Nabi atau ahlulbaitin Nabi Saw , ngaku Tuhan pun mereka bisa , untuk menyesatkan umat
CUKUP BANYAK MARGA HABAIB BA'ALAWI YG SDH MELAKUKAN TES DNA SEPERTI :
01. ASSEGAF
02. BIN YAHYA
03. BIN SHIHAB / BIN SHAHAB
04. BIN SUMITH
05. JAMALULAIL
06. ALATHOS
07. ALHADAD
08. ALAYDRUS
09. BIN SYEIKH ABDULQODIR (BSA)
10. AL KAFF
11. FAD'AK
12. BA'AGIL
13. BAFAQIH
SEMUA NYA PLAT (G)
JANGANKAN KETURUNAN NABI SAW, ORANG ARAB AJA BUKAN.
Khkhkh direbus...
Syeh Subakir pas era Majapahit bos.. sebelum sebelum sunan Ampel. Syeh Subakir ini orang Iran. Utusan dari turky. Kn sebelum nya ada utusan ulama turky rombongan sok jago di tanah Jawa..ya di makan oleh orang Jawa dulu nya. Oleh faham Tantra itu. Yg skrg dikenal ilmu leak di Bali. Itu sisa2 ajaran agama Hindu Tantra..setelah 2 atau 5 tahun kemudian. Di utus lh ulama yg sakti. Yg kebal anti bacok. Iya itu syeh Subakir itu. Ketemu lh dengan Mbah nya orang Jawa. Semar. Dsitulah dialog perjanjian. Karna Semar kalah. TPI Semar akan datang lgi stelah 500 lgi. Klau adat budaya Jawa di ganggu. Mau di Arab kn. Atau mau di jadikan budak oleh orang Arab akan diminta pertanggung jawabannya. Yg ini betul2 terjadi skrg kn.. Semar nagih janji nya. Baklawi di bongkar. Pas memang 500 tahun
Mirip yang di jelaskan Gus Muafiq kalau gak salah.
tenang tenang saudare habib kan banyak karomahnya 😂😂😂😂
Sy kasih ide masukin aja kesarang nyamuk...😂
Potong kuping nya😅
Dunia pencot semua jadi pakar..padahal kurang jalan2 jadi hiburannya yaaaa di dunia pencot 😂😂😂😂
Panas...panas..panassssss
aslkm ww, izinkan ana sbagai. lazimnya manusia, yg punya pendapat, terlepas dari nilainya yg baik, siasia,dsb. Ilmu nasab dan sejarah adalh ilmu sejenis, bahkan, scara sistemik, ilmu silsilah, geneatree, adlhbagian dari ilmu sejarah, namun,untuk ilmu Islamic nasab, yg metode ilmiyahnya hampir sama dngn mustholah hadits, adalh didefinisikan sbagai ilmu khusus, dimana tetap bahwa metode intinya,adalh sama,yakni, heuristic,kritik sumber yg ketat seintegral mungkin,sbagai otentisikasi dan kredibilitasnya,yg mana,,dititik ini,berlaku discapovery,__bukan invensi__,manakala,subyektivitas kapasitas tiap sejarawannya berperan,atau kurang valid,yg tergantung bobot kealpaannya,yg,dapat diberi nilai ilmiyah,atau langsung diignoreketahuan, kualitasbobot ilmiyahnya,, atau , untuk discovery tsb,adalh gegarakurang integritasnya,dsb,lalu tahapan interpretasi data,dalam makna menganalisis dan,mengevaluasi,dengan bantuan arkeologi,sosiologu,anthroplogi,umnumismatic,paleografi,philology,ethnografy,,dll, serta merekonstruksi fakta yg empiris yg dapat dilakukan siapapun lewat metode yg sama,yg sbagai teori ilmiyah synthesa__ bukan hypothesa,premis,konsep sbagai langkah metode penelitian__,yg juga tentunya,sbagai thesa bagi sejarawan lainnya,dan mnjadi discovery,dngan metode empiris yg sama, kemudian,historiografi,adalh,bukan sekedar,menulis,,sbagaimana skaligus bagi sejarawan adlh ketrampilansastrawan,yakni,,menyusun kembali,rewriting murni,mengkliping,,susunan alur yg dimoderasidisimplifikasi,sesuai kontexnya topik tulisan tsb,misal,sejarah lokal,sejarah benda2 kuno,dsb,namun dalm metode ilmiyah ini, adalh ,merangkaikan,berbagai rekonstruksi data fakta tsb,menjadi uraian siapsaji,sbagaimanahalnya berita aktual,atau berita2 yg dibatasi kurunnya,semenjak adanya tulisan,mesoneolithicum,,yg sebelumnya adalah, pembagian,zaman,,batu,,paleoliticum,berburu,,berladang,,,kapakperimbas dari batu,,yakni zaman logam,perunggu kuranglebih 3000sm,prasasti2,artefak, ,__sehingga berita2 tsb,menjadi utuh tersambungterkait dengan peristiwa2 masyarakat dunia, dalam arti cakupan geografis yg lebih luas,misal,ethnologi,dsb,, tAlhasil, sudah mnjadi aksioma,tst, kelaziman sunatulloh,,hukum universal,dsb,bahwa ilmu nasab dan sejarah,,hadits,,adalhMUTLAK SYARATNYA mutlaq syaratnya,untuk perlu kitab sezaman,, kecuali, hidupnya terbelah,,yg mana adalh takmungkin,,atau sendirian,atau hanya satu kelompok,satu bangsa,didunia ini,atau hidup didimensi lain ,bahkan,yg beberapa waktu di luarangkasa,yg di antartic,di hutan,pulau cast away,dsb, pun mutlaq tetap tak dapat terpisah dari yg sezaman, insya Alloh ada setitik faidahnya. adapun, bagi, yg masih brupa wacanadiskursus,kendati tlah mutlaq teruji, keilmiyahannya,dan tentunya terbuka,untuk,diteliti dengan metode,sumber data apapun___ yg,tentunya,berdalil mantiq,,logika yg lazim,dialektika keumuman_sebab akibat,,algoritma urutan sunatulloh alamiyah,hukum universal, yg intinya adalh, terlepas total dari kejeniusan,akademis,dll,yakni mutlaq qullubuyaqilun,mintalah fatwa pada kalbumuhatinuranimu,bisikan lubuk terdalam,suarahati,,_conscience,bukan pada perasaan,feeling,emotion,passion,endulgement,follow your heart,heart to heart,,yg terkadang ktika mentok,kalah,maka,makna follow your heart,adlh mnjadi perasaan emotion,rasa,yg nyaman,,hati,heart "memberi/sesuai dengan perasaan,yakni likedislike,comfort,chemistry,dll"__bukan qalbu fuad__tak mau korban operasaan,mujahadahjihaddunafs.,___seprti Baa'lawi ini,,--yakni, untuk trah Makhdum,Sayyid/al hasaini' Jalaludin Jamaludin Kubro,dst,sbagai trah walisongo,,Syekh Quro,Syekh Nurjati,dll, telah AMAN STERIL dari sengkarut trah Baa'lawi, ,yakni otentikkredible,sama dengan Abul Jadid,yg, OTENTIK SEPAKAT TAK POLEMIK,bernasab via Musa al Kadzim,___YG MANA ADA HANYA SATU KITAB,YAKNI ASSULUK, YG SANGAT MUNGKIN SBAGAIMANA DALIL BANI ADAM KHOTO,APALAGI ASULUK INI ADALH KITAB SEJARAH YG BUKAN KHUSUS SILISILAHNASAB,,YAKNI KEALPAAN DISEBUT SBAGAI BANI AL HUSAINI VIA AL URAIDLI ,YG PENTING MAH,MUNGKIN YG DIINGATNYA ,ADALH SAMA2 DZURIYAH,. yg mana, ABUL JADID INI--,kurang lebih setingkatan dengan yg ada di silsilah al Uraidl sampai ke Abdulloh al muhajir bin Isa,dst--,ada juga yg bernama Abdulloh,, namun harus dipastikan rinciannya, alias, meski ada yg belum terang ttg Abdulloh al Muhajir ini ke bawahnya,INTINYA ADALH YG PENTING MAH SEPAKAT internasional tak ada polemik NYAMBUNG DENGAN BUKTI NASAB YG TERJAGA YAKNI ===MAKDUM/JAMALUDDIN KUBRO=== , SEJARAH MAUPUN NASAB, ADLH SAMA,,dimana TERSERAHlah KEATASNYA DARI AZMAT KHAN KEATAS, DST,MAU silsilahnya BAGAIMANAPUN juga,, u. smentara tak usah dipedulikan,DIKARNAKAN adanya POLEMIK ini, Adapun, ttg. Musa al Kadzim,,selain yg di Irak,Pakistan, sejarah dunia,dll, juga di Iran, dimana,semua naqobah itu, punya stempelnya, alhasil, ttg jalur al Hasaini, adalh tak ada polemik, ttg, al Husaini, yg juga di sejarah internas.,juga genetree Rodovid, adalh, seperti yg fakta tertulis ttg Azmat Khan ke atas, dan juga naqobah internasional khusus sbagai klan Baa'lawi Rabithoh Alawiyah, yg mungkin pusatnya itu bukan di Yaman, yg sekitar duajuta Baa'lawiyin,sdangkan di Indonesia sekitar limajuta. aAlhasil, berpolemiknya adalh jika dinasabkan pada al Uraidli, bukan pada Musa al Kadzim yakni, Azmat Khan,itu, bernasab juga keatas pada Abdul malik, yg ujungnya keatas,ke Ahmad al Abbah bin Isa, alhasil, ktika memang, Walisongo,dll telah terbukti otentik,ihtisabpada bani Hasan/Makhdum yg sedunia sepakat, yg otomatis termasuk Syekh Abdul Qadir Jilani,selain nasab ibunya,yg juga bernasabke al Hasaini. alhasil, maka,faktualnya ratusan tahun mengakar, terlepas dari ihwal2 yg ,mudah mendudukan yg disepakati smua pihak,,_berdalil kebenaran itu ujungnya satu dan sama disepakati_,seperti kuburan yg mudah dibuktikan keberadaan jasadnya, atau test dna, yg inipun, masih ada sengkarutnya, maka, ktika berlaku atau dalam knyataannya,ada dua atau beberapa pendapat ttg ,ihwalhal apapun,, sunatullohnya hukum universalnya,adalh, yg diakui oleh qalbufuad,hatikecil,nurani,conscience masing2 orang, atau masing2 kelompok bagian masy.dunia, yg istilah populernya,tst tahu samatahu,bukan rahasia umum,aliran2 besar pemikiran, teori2 ilmiyah yg belum disepakati,,aksioma2,yg scara relatif jika empris,teruji,dsb,dapat mnjadi dalilpostulat,,dsb, dimana u.smua hal,/orang, adalh bil khowatim dilihat akhirnya, yg mana,dalilnya,,tak semata diutus,kcuali menyempurnakan_mengutamakan_memberlakukan prioritas,akhlaq,dimana,hendaklah wafat berIslam,bertahlil di akhirhayat,yakni ,lewat derajat akhlaq,yg sebaliknya adlh derajat ujubtakaburriya sum'ah,,maka skaligus derajat patuhtaqwa,yakni,dalil, sesungguhnya aku Rasul saw adalh yg paling takut, serta,yg takut itu,disebutnya adalh ulama,_bukan hanya yg berilmu,lalu,hakikat yg pintar itu,adalh yg memikirkan nasib setelah mati,yg otomatis, akan berbekal,seminimal apapun,ktimbang kosong,yakni agar dapat tahlil,di akhirnya,yakni,sunatullohnya,orang dan jin,adalh,melekat dngan dunia,ingin lebih lama,bersama apapunyg dicinntainya,dan,takut,seandainya, nasibnya tak menentu,belum pasti,scara umum,sifat makhluq, bahwadapat melihat,bertemu kembali,kendati taak bisa menyentuhnya,,alias takut sengsara,terpisah,di nasib setelah wafat, yg hakikatnya,di Barzahg,diberi nikmatsiksakubur,sesuai hadits ttg, mnyiram batang pelepah diatas kuburanmaqbaroh, alhasil,khouf barzakh ini,adalh trmasuk,yuminuna bil ghoib,dan otomatis tersambung ke akhiroti hum yuqinun, al baqarah 4, , maka, khouf,atas keterlepasan dengan dunianya itu,sunatullohnya,akan trjadi,pada smua orang sebelum wafatnya,dan,berdasar derajat ujub)taqwa/khoufnya itu,otomatis istighfar,yg afdholnya sambil teringat sadar ttg riyanya, ,dan otomatis tahlil,ingin selamat,dimana semata hanya dimampukanNya untuk dapat tahlil tsb"",seandainyapun tak ada dalil ttg semata rahmat itu"", maka,cukup dengan dalil mahakuasa,dll,la haula,dll,,bhwa diberinya nikmat dapat bertahlil itu,adalh semata rahmanrahimNya,dan,DITITIK INILAH. HAKIKATNYA NIKMAT TAWASUL PADA AMAL, YAKNI ===PASTI===, AKAN LEBIH BESARNYA/PASTI BESAR ROJANYA UNTUK DAPAT TAHLIL, roja itu,seperti sunatulloh lazim,,pasti besar harapannya untuk hujan,,dan,ktika mendung gelap,akan lebih bahagia.adapun, lebihbesar itu,adlh,ktimbang, tawasulnya pada hanya sdikit amal,,sedang,dst,,0 insya Alloh ada setitik maslahatnya
Biarin biar habib berkuasa di Indonesia suoaya berkah karena karomah dan warganya jdi wali
Walilauo
Walimesum
Walidajjal
Ajaran Habib ga jauh beda dengan ajaran Syiah, tengok saja kuburan leluhurnya dihiasi macem2. Di NU ga ada ajaran menghiasi makam leluhurnya.Cuma ga percaya Habib keturunan Nabi dianggap membenci? Yg provokasi itu Habib yg ngaku keturunan Nabi yang mudah percaya itu yg mudah terprovokasi.
Muhibbin yg sudah pintar, Belajar disiplin ilmu agama akan terlihat bodoh manakala membela Nasab Habaib yg sudah rungkad dengan gaya2 PKI main perskusi,berantem, main Otot.
Tes dna saja gitu kok repot
Ternyata MAMAN KACANG ITU MUKIBIN😂😂😂
info gk jelas... kabur,,,, bahaya
Jangan2 si rumail rombli itu jga cucu pki ya...coba di cek leluhur nya cucu nya siapa dia itu
Buah jatuh TDK jauh dr pohonnya.
palelo bau mennyan
kalian itu lebih yahudi dari yahudi
Grup live Dabrus and fitnah