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梁文道老师确实比很多高僧大德讲得更好，更清楚，明白，易懂。佛门中的很多高僧，本人有极高的修为和境界，但是在给我们凡夫俗子讲解经文时，不一定明白传播之道，只是在用一个术语解释另一个术语，传播效果非常不好，反而听得人云山雾罩。梁文道毕竟是传媒人，用生动的传播语言承载深奥的佛教语言，传播效果好很多。我觉得至少是我听过的讲解心经的讲座里最好的。
在过去的五年中，自己经历了人生的一段大的波折，为了寻求内心的宁静，最近开始了灵性和佛学的修行，五年前看过文道老师的心经讲解，那时只是感觉讲得很精彩和深入，满足了自己的好奇心。今天再听一遍，感动到热泪盈眶，感同身受，感谢你和你的团队毫无保留的分享布施！
尽有皆有，不执着 空还是不空当中 的无我 无意义 的看待万物那就是 空 的本身。
行是最難解釋的。我最早就不懂“行”，後來才明白它是一種原始“驅使的慾望”
阿弥陀佛！
我應該早點聽到文道老師的佛法 因緣際會 不算太晚
空相 ；是指生灭变化无常的真相。
弘揚佛法，功德無量!梁老師這幾集做得很好阿!
这是我听到对空以及对色的最精彩的解释。当然还包括这一系列名相的解释和关系。尽管这个节目不长，但精华已经在这里里了。
我也有同感 ！
感謝節目團隊的努力! 感謝文道老師的講解! 受益良多!
这一集讲不够，越多越好！感恩梁文道老师讲解《心经》🙏🏻
想听文道老师讲金刚经
强烈支持室内做节目，书房里更有气氛也能更专注听梁老师讲解
非常鼓勵，非常感謝，非常喜歡這個節目，欲罷不能的一集一集的看，而且還不斷地倒回去看，以後還要繼續反覆的看。
幸运，在生命早年遇上道长
文道你們已經很勇敢了外頭那種霧霾看了都心驚真的到紅色警戒範圍還是在室內講述唄
喜欢这个开场白,和文道无奈的坦诚
講越多集越好, 至少比很多法師要講得明白易懂得多, 不至于越聽越糊涂. 可以接著講 金剛經. 文道的佛學素養不發揮出來利益眾生就可惜了.
用现代的观念来说，这个叫还原论和涌现。
20200213，每日一集完成。
感謝
文道老师能再详细解释一下色 受 想 行 识里面的“识”
空就是变, 没有东西是一成不变的。
Same concepts were observed in quantum physics, where observer (识) effect changes(受) the outcome of particle wave particle duality (色) behaviour
由于说意大利语的原因。vedana对应到意大利语应当就是vista visione之类， vedere（see），不同于guardare（watch）
現實真的是空嗎?真的需要好好思考一下!般若空是後來大乘佛教龍樹菩薩的意見.這真的是佛陀說法的重點嗎?佛陀說法的重點是因緣法緣生法,他"顯正才破邪",現實真實的萬事萬物是因緣緣生的!說無常說無我是要破除否定人們"常樂我淨"的錯誤見解,和由這些迷惑的妄見(癡)而產生無謂的貪求與嗔怨!否定句只是指出人們錯誤的見解而已,並不能代表現實真實是什麼?緣生故無常,無我!但不能說無常,無我(空)即是緣生的現實.我手裡拿著橘子,跟你說不是蘋果,只是更正你錯誤的觀念,但不能說,不是蘋果就等於是橘子,不是蘋果可能還會有其他東西呀!顯正才能破邪,破邪並不等於顯正了,知道失敗並不代表一定會成功.所以說用純理性的看法來推論是看不到真實的!現實事實是因緣緣生!從緣生的正見才能開展出智慧來.世間法出世間法,都要在因緣法緣生法的正見下,才能得到反思與受益!理論意境再高遠高超,卻是使不出力來,又有何用處呢?如果一個人要是沒有"常樂我淨"的見解,他是不會說現實是空如幻的!他所依的是"常樂我淨"的見解,才會說世間空如幻!依著"實"才說空,依著"有"才說無,依著"常"才說幻,依著"真"才說假!所以後來的唯識家才搞出來一個"依假立實"來,更別說後來的"真常唯心"說了!人們知道現實是因緣緣生,也知道無常無我,但心中"常樂我淨"的妄見,卻一點也沒捨下!問題不出在因緣緣生的現實,問題出在"人們"常樂我淨"的妄見!雜阿含262經["如實正觀世間集者,則不生 世間無見!"],不生世間無見,所以佛陀是不否定世間的,因為現實是因緣緣生,有"因"的相關性,有"緣"的連結性,一貫性,不可分割性,還有因緣之間的影響性,變化性,這些可都是真真實實發生的,因果關係是有的,解決病因就能治病,這是有的,不能說他都是假的如幻的!如此善行修行才能有意義,所以佛陀說"不生世間無見".["如實正觀世間滅,則不生世間有見!"]這是要破除迷惑眾生對永恆的執著,對可愛的順境不會執著他永恆是如此,而想要擁有,而生失落的悲惱!對不可愛的逆境也不會執著他一直都會如此,而生憂惱!所以佛陀說:[如實正觀世間集者，則不生 世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見。迦旃延！如來離於二邊，說於中道：所謂此有故彼有，此生故彼生，謂緣無明有行，乃至生老病死、憂悲惱苦集。所 謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生老病死、憂悲惱苦滅],所以佛陀說法的重點是要我們知道,現實的真實性就是因緣緣生的真實性,問題出在我們不知道因緣緣生的而有的錯誤見解!現實是因緣緣生,不是空也不是實,不是有也不是無,而是明的世界,現實是因緣緣生,萬事萬物也都是因緣緣生,能認清這點才算是有"明"的人,說他空如幻,無自性來否定它,真的一點意義也沒有,否定他正代表你用你肯定的觀念來否定它!"色即是空,空即是色"真的也不算是高明的說法,佛教的分裂就是因為思想的雜亂,祖師大德的意見太多,說的東西很多你在現實真實的生活裡看不到,也沒法用!許多人否定世間,逃避世間,轉而往形而上的境界求去了,內心真的有放下"常樂我淨"的妄見嗎?我心中不免要打個大問號!"一點心得跟大家分享!
喜欢室内！求在室内讲
「受」：梵文：वेदना (vedanâ). 在印地語裏還是「suffering 」
想听 金刚经
能讲讲红楼梦吗？
其实室内挺好的，户外太吵，静不下来
love the music, does anyone know whats the name of this piece?
yp mah I’m afraid that the music has no name. It is a theme music made by producer Yadong Zhang for this show.
是不是该有那个大师把重要的经文再译成现代汉语？有利于传播呀。现有的理解起来太费劲了 有时候英文版更直观些 不是每个人都有那么强的慧根
行深般若波罗蜜多的深，是说行，还是说般若波罗蜜多？
说行
求在室内讲。室外很繁杂，诸多干扰，不喜欢😔。
不用谦虚，你比很多大师讲的好
大街上太吵啦，汽车也会让人转移注意力
我觉得我第六感很好诶，我看这个视频时候突然觉得梁文道大概会是个道貌岸然的人，一去搜他的私生活，果然是个花和尚。
+Judy Zhang +Judy Zhang 有一类和尚为了解决自己的生存问题，混口饭吃，入了释门; 有一类和尚，因为内心欲念杂陈，继而投空门求助治心的门路。前一类，可能是花与和尚，后一类是因为花而生恐惧随即想成为和尚
+changbei wu 问题是梁文道不属于这种人。他就是研究佛经没有问题，放下书，就该怎么放纵欲望，就怎么放纵。自己都承认同时几个情人。这种事情，不看佛经的普通人也不是人人都能做到。看了佛经还没不收敛，他真的把佛经看进去心里去了没有？
+Judy Zhang 聽梁文道的節目，純粹是想看他有什麼好書可以推薦，或有什麼獨到的見解可以為自己帶來啟發，覺得他把佛經以淺顯易懂的方式來解釋非常好，就當作是哲學探討。反倒是主持人的八卦私生活這類廢資訊，我一點興趣也沒有。
+bonku 如果梁文道的节目讲的是艺术，历史，军事，我也不会在乎他的私人生活，但是他不能一边讲着佛经，讲色即是空，介绍一种修身养性的生活方式，一边自己随意放纵欲望，怎么都没有说服力让我听信他讲佛经的诚意和他对佛经的理解力。
+Judy Zhang 就看聽者的需求是什麼吧，都成年人了去蕪存菁的判斷力還是有的，我只是不贊同因人廢言。更何況聽一個人講解佛經的內容不代表對方非得就是個完人。我記得這個視頻應該是書籍介紹平台，而不是宗教傳播平台，難不成哪天梁文道介紹講解起可蘭經，回回們是否也該批評他缺乏誠意或理解力呢？
梁文道老师确实比很多高僧大德讲得更好，更清楚，明白，易懂。佛门中的很多高僧，本人有极高的修为和境界，但是在给我们凡夫俗子讲解经文时，不一定明白传播之道，只是在用一个术语解释另一个术语，传播效果非常不好，反而听得人云山雾罩。梁文道毕竟是传媒人，用生动的传播语言承载深奥的佛教语言，传播效果好很多。我觉得至少是我听过的讲解心经的讲座里最好的。
在过去的五年中，自己经历了人生的一段大的波折，为了寻求内心的宁静，最近开始了灵性和佛学的修行，五年前看过文道老师的心经讲解，那时只是感觉讲得很精彩和深入，满足了自己的好奇心。今天再听一遍，感动到热泪盈眶，感同身受，感谢你和你的团队毫无保留的分享布施！
尽有皆有，不执着 空还是不空
当中 的无我 无意义 的看待万物
那就是 空 的本身。
行是最難解釋的。我最早就不懂“行”，後來才明白它是一種原始“驅使的慾望”
阿弥陀佛！
我應該早點聽到文道老師的佛法 因緣際會 不算太晚
空相 ；是指生灭变化无常的真相。
弘揚佛法，功德無量!梁老師這幾集做得很好阿!
这是我听到对空以及对色的最精彩的解释。当然还包括这一系列名相的解释和关系。尽管这个节目不长，但精华已经在这里里了。
我也有同感 ！
感謝節目團隊的努力! 感謝文道老師的講解! 受益良多!
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想听文道老师讲金刚经
强烈支持室内做节目，书房里更有气氛也能更专注听梁老师讲解
非常鼓勵，非常感謝，非常喜歡這個節目，欲罷不能的一集一集的看，而且還不斷地倒回去看，以後還要繼續反覆的看。
幸运，在生命早年遇上道长
文道你們已經很勇敢了
外頭那種霧霾
看了都心驚
真的到紅色警戒範圍
還是在室內講述唄
喜欢这个开场白,和文道无奈的坦诚
講越多集越好, 至少比很多法師要講得明白易懂得多, 不至于越聽越糊涂. 可以接著講 金剛經. 文道的佛學素養不發揮出來利益眾生就可惜了.
用现代的观念来说，这个叫还原论和涌现。
20200213，每日一集完成。
感謝
文道老师能再详细解释一下色 受 想 行 识里面的“识”
空就是变, 没有东西是一成不变的。
Same concepts were observed in quantum physics, where observer (识) effect changes(受) the outcome of particle wave particle duality (色) behaviour
由于说意大利语的原因。vedana对应到意大利语应当就是vista visione之类， vedere（see），不同于guardare（watch）
現實真的是空嗎?真的需要好好思考一下!般若空是後來大乘佛教龍樹菩薩的意見.這真的是佛陀說法的重點嗎?佛陀說法的重點是因緣法緣生法,他"顯正才破邪",現實真實的萬事萬物是因緣緣生的!說無常說無我是要破除否定人們"常樂我淨"的錯誤見解,和由這些迷惑的妄見(癡)而產生無謂的貪求與嗔怨!否定句只是指出人們錯誤的見解而已,並不能代表現實真實是什麼?緣生故無常,無我!但不能說無常,無我(空)即是緣生的現實.我手裡拿著橘子,跟你說不是蘋果,只是更正你錯誤的觀念,但不能說,不是蘋果就等於是橘子,不是蘋果可能還會有其他東西呀!顯正才能破邪,破邪並不等於顯正了,知道失敗並不代表一定會成功.所以說用純理性的看法來推論是看不到真實的!現實事實是因緣緣生!從緣生的正見才能開展出智慧來.世間法出世間法,都要在因緣法緣生法的正見下,才能得到反思與受益!理論意境再高遠高超,卻是使不出力來,又有何用處呢?如果一個人要是沒有"常樂我淨"的見解,他是不會說現實是空如幻的!他所依的是"常樂我淨"的見解,才會說世間空如幻!依著"實"才說空,依著"有"才說無,依著"常"才說幻,依著"真"才說假!所以後來的唯識家才搞出來一個"依假立實"來,更別說後來的"真常唯心"說了!人們知道現實是因緣緣生,也知道無常無我,但心中"常樂我淨"的妄見,卻一點也沒捨下!問題不出在因緣緣生的現實,問題出在"人們"常樂我淨"的妄見!雜阿含262經["如實正觀世間集者,則不生 世間無見!"],不生世間無見,所以佛陀是不否定世間的,因為現實是因緣緣生,有"因"的相關性,有"緣"的連結性,一貫性,不可分割性,還有因緣之間的影響性,變化性,這些可都是真真實實發生的,因果關係是有的,解決病因就能治病,這是有的,不能說他都是假的如幻的!如此善行修行才能有意義,所以佛陀說"不生世間無見".["如實正觀世間滅,則不生世間有見!"]這是要破除迷惑眾生對永恆的執著,對可愛的順境不會執著他永恆是如此,而想要擁有,而生失落的悲惱!對不可愛的逆境也不會執著他一直都會如此,而生憂惱!所以佛陀說:[如實正觀世間集者，則不生 世間無見；如實正觀世間滅，則不生世間有見。迦旃延！如來離於二邊，說於中道：所謂此有故彼有，此生故彼生，謂緣無明有行，乃至生老病死、憂悲惱苦集。所 謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生老病死、憂悲惱苦滅],所以佛陀說法的重點是要我們知道,現實的真實性就是因緣緣生的真實性,問題出在我們不知道因緣緣生的而有的錯誤見解!現實是因緣緣生,不是空也不是實,不是有也不是無,而是明的世界,現實是因緣緣生,萬事萬物也都是因緣緣生,能認清這點才算是有"明"的人,說他空如幻,無自性來否定它,真的一點意義也沒有,否定他正代表你用你肯定的觀念來否定它!"色即是空,空即是色"真的也不算是高明的說法,佛教的分裂就是因為思想的雜亂,祖師大德的意見太多,說的東西很多你在現實真實的生活裡看不到,也沒法用!許多人否定世間,逃避世間,轉而往形而上的境界求去了,內心真的有放下"常樂我淨"的妄見嗎?我心中不免要打個大問號!"一點心得跟大家分享!
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我觉得我第六感很好诶，我看这个视频时候突然觉得梁文道大概会是个道貌岸然的人，一去搜他的私生活，果然是个花和尚。
+Judy Zhang
+Judy Zhang 有一类和尚为了解决自己的生存问题，混口饭吃，入了释门; 有一类和尚，因为内心欲念杂陈，继而投空门求助治心的门路。前一类，可能是花与和尚，后一类是因为花而生恐惧随即想成为和尚
+changbei wu 问题是梁文道不属于这种人。他就是研究佛经没有问题，放下书，就该怎么放纵欲望，就怎么放纵。自己都承认同时几个情人。这种事情，不看佛经的普通人也不是人人都能做到。看了佛经还没不收敛，他真的把佛经看进去心里去了没有？
+Judy Zhang 聽梁文道的節目，純粹是想看他有什麼好書可以推薦，或有什麼獨到的見解可以為自己帶來啟發，覺得他把佛經以淺顯易懂的方式來解釋非常好，就當作是哲學探討。反倒是主持人的八卦私生活這類廢資訊，我一點興趣也沒有。
+bonku 如果梁文道的节目讲的是艺术，历史，军事，我也不会在乎他的私人生活，但是他不能一边讲着佛经，讲色即是空，介绍一种修身养性的生活方式，一边自己随意放纵欲望，怎么都没有说服力让我听信他讲佛经的诚意和他对佛经的理解力。
+Judy Zhang 就看聽者的需求是什麼吧，都成年人了去蕪存菁的判斷力還是有的，我只是不贊同因人廢言。更何況聽一個人講解佛經的內容不代表對方非得就是個完人。我記得這個視頻應該是書籍介紹平台，而不是宗教傳播平台，難不成哪天梁文道介紹講解起可蘭經，回回們是否也該批評他缺乏誠意或理解力呢？