وايضا كيف الله عزوجل يرضا عنهم ويعد لهم الجنه!!؟ هذا دليل انهم يصفون الله بأنه لايعلم بالغيب لأنهم يقولو بكفر الصحابه وقذف ام المؤمنين عايشه /هل هم أعلم ام الله
الفرائض : 2 الفجر + 4 الظهر + 4 العصر + 3 المغرب + 4 العشاء = 17ركعة السنن الرواتب : 2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر + 2 بعد المغرب + 2 بعد العشاء = 12 ركعة قيام الليل : 8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر= 11 ركعة الإجمالي : 40 ركعة هذا ما كان يحافظ عليهم النبى صلى الله عليه وسلم فى اليوم والليلة 40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك ( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )
@@hu75845 قبحك الله واخزاك يالئيم السيده عائشه ام المؤمنين جميعا رضي الله عنها وارضاها ابوها من خيرة الرجال واكرمهم بعد رسول الله.. اللهم ارزقنا صحبتها في الجنه
السيدة عائشة لا ترضع وليس لديها لبن لأنها لم تنجب بس فطومة الرافضة هي الي أنجبت وارضعت وثدياها كبار لدرجة أنها كانت ترضع حسونة وهي مقفية فهي الي تقدر ترضع شباب قريش وتعتبرهم زي حبيبها سلمان
@@cocvzkareea أخرس كيف تقول هذا الكلام عن زوجة رسول... اتقي يوم ترجع فيه إلى الله والله ثم والله ثم والله لاتسأل عن كلامك هذا وانت تطعن في شرف زوجة رسول الله كيف سيشفع لك النبي وانت تتكلم في عرض زوجة تبا لك سلط الله عليك جندا من جنوده
الروافض يتصورون ان احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها فيها طعن و لكن اين الطعن و اين المشكلة ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟ اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 ) - حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك.
@@بروكن-غ1ر *عقولكم التعبانة مستحيل تتطور ظلون تعيشون ع السب والشتيمة وفوكاها تسبون بأشخاص عاشو من آلاف السنين وماتو كعدو حيرو بحياتكم عديم الهدف والمنفعة والفارغ مثلك يا اخي واسفة ع كلامي لأن عقولكم سبب دمار العراق وعدم تطورا*
🍁وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال 🍁: «بَشِّرُوا المَشَّائِينَ في الظُّلَمِ إِلى المسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ » 🍁رَوَاهُ أَبُو دَاوُودَ والتِّرْمِذِيُّ.🍁 ✍️📚لغة الحديث📚: المشائين في الظلم: الذين يمشون في الظلمات لصلاة الفجر وصلاة العشاء. بالنور التام يوم القيامة: نور ساطع عظيم لا يضعف ولا ينقطع في أرض المحشر، وعلى الصراط. 📝أفاد الحديث📝: أن الذي يواظب على صلاة الجماعة وخاصة صلاة الفجر والعشاء له نور تام يوم القيامة.
رضى الله عنها أم المؤمنين عائشة وعن أمهات المؤمنين جميعاً لعن الله كل من يسبها ويسب الصحابة الكرام رضوان عليهم وصل اللهم وسلم وزد بارك على سيدنا محمد ﷺ
@@ALAIN_FC10 من هو ال صنع العقيدة السنية جاوب واضح الجواب بخاري و مسلم من اين هم من خراسان فرس مجوس انتم تهرجون فرس مجوس و انتم منهم عقيدة فارسية خراسانية وسخة لا وجود ل عمر عاءشة بطيخ كلهم خرافة لا وجود لهم فقهاء العباسيين صنعوا هل احداث الوهمية عقيدتكم صنع بخاري و مسلم العقيدة الشيعية غير معلوم اعتقد من النسطورية ظهرت علي قول يوسف تيكطاك هو كلة تاريخ مزيف لا يعرف
@@ALAIN_FC10 عاءشة شخصية وهمية فقهاء العباسيين صنعوها في البلاط العباسي طي يحللوا علي العباسيين ان يناموا مع الاطفال الهمزة اصلا غير موجود بل لغة قبل قرن الثاني الهجري كيف و هية اسمها فية همزة ابني انتم تدافعون عن شخصيات وهمية اصلا روحوا ثقفوا نفسكم كفاكم خرافة روح تابع محمد المسيح يوسف تيكطاك
﴿ ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰجُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡۗ... ﴾[الأحزاب : ٦] الحمد لله الذي أدخلنا في هذه الآية وأخرج منها الشيعة
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 ) - حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك.
الروافض يتصورون ان احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها فيها طعن و لكن اين الطعن ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟ اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
أكرم بعائشة الرضى من حرة ... بكر مطهرة الإزار حصان هي زوج خير الأنبياء وبكره ... وعروسه من جملة النسوان هي عرسه هي أنسه هي إلفه ... هي حبه صدقا بلا أدهان أوليس والدها يصافي بعلها ... وهما بروح الله مؤتلفان
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 ) - حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك.
🔴 #معصيتي_شقوتي 🔴 في يوم كنت أتحدث مع أحدعباد الشهوات ممن يزعم الإلحاد والدعوة له فقال المسلمين منافقين قلت له وماقولك منافقين قال يدعون الفضيلة وتجد منهم من يفعل الرذيلة قلت عن أي رذيلة تتحدث قال شرب الخمور والزنا وغير ذلك قلت له أولاً إياك أن تعتقد أن الإسلام جاء ليخرج الإنسان من بشريته ليصبح ملكاً بلاشهوة بل الإسلام بعث به رسول الله صلَّ الله عليه وسلم موافقاً لفطرة الإنسان يهذب الشهوة ويصرفها في الطرق المشروعة فماحرم الله شيء إلا وأحل مقابله ماينفع الإنسان كفرد أوبصفته كجماعة وإذا ارتكب مسلم كبيرة فهذا لايعني أنه منافق فالنفاق ضربين نفاق اعتقادي مخرج من الملة كإبطان الكفر وإظهار الإسلام ونفاق عملي لايخرج من الملة (ككذب الحديث وإخلاف الوعود وخيانة الأمانة والغدر بعد العهود والفجور في الخصومات) والمسلم إذا فعل المعصية كانت كبيرة أو صغيرة مادون الشرك باق على إسلامه وإن كانت المعصية تنقص من إيمانه مالم يستحل المعصية أو يجاهر بها فإن المسلم المستتر بذنبه والذي لايجهر به مازال مقر بأن لله على قلبه سلطان وأما المستحل للمعصية فهو كافر لأنه مكذب لله ورسوله مشرع مع الله مالم يأذن به الله وفي المجاهرة بالمعصية من هذا المعنى ولقد عرض يوماً العلماء هذه المسألة وقالوا يجب للمسلم الواقع بذنب أن لايدعو لتركه ويدعو لما لم يقع فيه من الذنوب وبهذا يصلح الناس بعضهم ويقومون بأداء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فمن وقع بالزنا مثلاً ينهى عن السرقة ومن وقع بالسرقة ينهى عن الزنا لكي لايقع في النفاق العملي وقال بعضهم وهذا هو الأصح أن المسلم مطالب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو وقع في المعصية مالم يستحلها ويجهر بها فذلك منه توبة منها وإقرار بخضوعه لله ولو عاد لفعلها وإن كان الواجب عليه العزم على عدم الرجوع للذنب وإن مما ينشره الطواغيت اليوم في الإعلام بهدف هدم سلطان الله في قلب الإنسان وليس فقط المسلم وطمس فطرته هو نقيض هذا الوسم ( #معصيتي_ شقوتي ) ليوقعون المسلم في الكفر باستحلال المعصية والمجاهرة بها وليثبتون صاحب المعصية على معصيتها بطمس نداء الفطرة الذي يؤرقه عند اقتحامها وذلك كله لأنهم يريدون الإنسان بهيمة ليسهل عليهم سوقها بالعصا أو العلف. -ولهذا أخي المسلم عليك أن تحفظ هذه النواقض التي تنقض دينك وتحل ما أبرم الله منه وهي: ✔الأول::الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له ✔الثاني:: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ✔الثالث:: من لم يكفر المشركين، أوشك في كفرهم، أو صحح مذهبهم. ✔الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلَّ الله عليه وسلم أكمل من هديه وأن حكم غيره أحسن من حكمه ✔الخامس: من أبغض شيئاً مماجاء به الرسول صلَّ الله عليه وسلم ولو عمل به. ✔السادس : من استهزأ بشيء من دين الرسول صلَّ الله عليه وسلم أو ثوابه أوعقابه ✔السابع: السحر فمن فعله أورضي به كفر ✔الثامن:مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين بأي صورة من صور المظاهرة والمعاونة ✔التاسع:اعتقادأن في الوسع الخروج عن شريعة محمد صلَّ الله عليه وسلم ✔العاشر :الإعراض عن دين الله لايتعلمه ولايعمل به. 🔴ابشروابالخيريامسلمين إن كنتم مؤمنين🔴 اقترب الفرج بإذن الله والفجر بزغ وهذه هي شمس الحق تشرق شيئاًفشيئاً لتبدد حلكة ظلام الباطل فالصبر الصبر والثبات الثبات والإخلاص الإخلاص والإقدام الإقدام يا أهل الإيمان وأئمة الإسلام واعلموا يا أهل الإسلام إن سلك خرز الآيات الكونية ثواب كان أم جزاء مرتبط بسلك التوحيد والاتباع على الأرض وخرز أحكام الشريعة المنظومة به ولهذا قال عمر لأهل المدينة، لما زُلزلت و اصطفقت السرر: أحدثتم، لئن عادت لا أساكنكم أبدا فبقدر إخلاص قلوبكم لله بالإيمان وعمل الصالحات بالجوارح يكون ثواب الله لكم في الدنيا والآخرة وإن أوتيتم النعم وأنتم بالله مشركون وللعمل بمقتضاه من الأحكام تاركون فاعلموا أنها ليست نعمة بل نقمة تستدرجون بها قال تعالى(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) فإذا أنعم الله عليكم بالنعم فلاتنسبوها لغيره سبحانه فإن ذلك من كفر النعمة وجحود فضل المنعم فاتقوا الله في قلوبكم وأعمالكم.
لا إله إلا الله ... اللهم أرزقنا حبك و حب أنبائيك و آل البيت و الصحابة و التابعين و تابعي التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... جمعة مباركة على الجميع ... 🤲👍🌷🇲🇦❤
السيدة عائشة رضي الله عنها أُم المؤمنين، حبيبة رسول الله، حبيبة المُصطفى، حبيبة الحبيب، المُبرَّأة، الطيِّبة، الصِّدّيقة، مُوفَّقة، عائش، أُم عبد الله، الحُميراء (ومعنى الحميراء: بيضاء البشرة)، الصديقة ابنة الصِّدّيق❤️
رضي الله تعالى عنها وأرضاها وعلى أبيها أبو بكر الصديق رضي الله عنه... وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبيينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
🌹🌹🌹رضي الله عن امهات المؤمنين ورضي الله عن امنا عائشة وارضاه الطاهرة الزكية النقية التقية المبرأة م̷ـــِْن فوق سبع سماوات. الصديقة بنت الصديق زوج خاتم النبيين صل الله عليه وسلم وحبيبته 🌹🌹🌹🌹 رضي الله عنها وارضاه ولعن الله من اذئ وجمعنا بها يوم القيامة اللهم امين🌸🌸🌸🌸🌸🌸
تحذير النبي لها من الخروج وتحقق ما اخبر به صلى الله عليه وآله وقد حذرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الفتنة، ومن الخروج، بعد أن بين لها بالتفصيل: (أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، التي تنبحها كلاب الحوأب، لا تكونيها يا حميراء). (راجع: فتح الباري: ابن حجر، ج13/ص45. المصنف: ابن أبي شيبة الكوفي، ج8/ص711. مسند ابن راهويه: إسحاق بن راهويه، ج2/ص32. الاستيعاب: ابن عبد البر، ج4/ص1885. شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد، ج9/ص311. سير أعلام النبلاء: الذهبي، ج2/ص198). وجاء في (تاريخ الطبري)، عن الزهري، قال: فسمعت عائشة نباح الكلاب، فقالت: أي ماء هذا؟ فقالوا: الحوأب. فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون إني لهي، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وعنده نساؤه: (ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب). وروى ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال يوما لنسائه، وهن جميعا عنده: (أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وشمالها قتلى كثيرة كلهم في النار، وتبحوا بعدما كادت). وجاء في (تاريخ الطبري): عن الزهري قال: فسمعت عائشة نباح الكلاب، فقالت: أي ماء هذا؟. فقالوا: الحوأب. فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون إني لهي، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وعنده نساؤه: ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب). علماء السنة يحملون عائشة وطلحة والزبير دماء المسلمين في الجمل وقد فتحوا جرحا في جسد الإسلام ظل ينزف، وتركوه بعد أن عرفوا (أن الجرح لا يندمل)، وقد يفتح جروحا عديدة، لذلك أجمع الكثير من الفقهاء (العامة) بتحميل السيدة عائشة، وطلحة، والزبير، ومروان، جريرة ما حدث في الجمل. قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في (كتاب الإمامة): (أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريق الحديث والرأي، منهم مالك، والشافعي، وأبو حنيفة، والأوزاعي، والجمهور الأعظم من المتكلمين والمسلمين: أن (عليا) مصيب في قتاله لأهل صفين، كما هو مصيب في أهل الجمل، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له). (راجع: فيض القدير شرح الجامع الصغير: المناوي, ج6/ص474). ملاحظة تثير في النفس العجب ولا يكاد العجب ينقضي ممن يبررون لعائشة وطلحة والزبير سفكهم لدماء عشرات الآلاف من المسلمين، ويدعون بان الداعي لهذا الفساد في الأرض هو الصلاح والإصلاح، وربما يحلو للبعض جعلها وإياهم من المجتهدين الذين يثابون على إراقتهم لهذه الآلاف من الدماء المسلمة، بينما نراهم تثور ثائرتهم ويتلجمون غيضا حينما يصل الأمر إلى ثورة الإمام الحسين عليه السلام وخروجه على يزيد بن معاوية لعنه الله، فنراهم يعلنون وبكل وقاحة خطأ خروج الإمام الحسين عليه السلام على يزيد، مع ادعائهم لحصول المفسدة بخروجه وثورته عليه السلام على ذلك الطاغية العنيد. فأي مقاييس هذه التي تجعل من خروج عائشة وقتلها لآلاف المسلمين مصلحة وإصلاح واجتهاد، بينما تجعل من خروج الإمام الحسين مفسدة وخطأ وعدم صلاح، { لقد جئتم شيئا إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا} . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته الطاهرين. لعنت الله عليها وعلى ابيها فتنة الاسلام
@@كلشيوكلاشي-ح7ب وعلى فكرة كل الصحابة والصحابيات ليسوا معصومون من الخطأ وتريد ان اصدمك بشئ اليس علي ابن ابي طالب في غزوة تبوك عارض رأي النبي ولم لماذا تعيرون فقط غير علي وثالث شي ليس من عائشة الفتنه وإنما الفتنه من عبدالله ابن سبأ اليهودي قاتله الله وليس منها
أجمل ما قيل في الخصام 😇 حين تشاجرت عائشة رضي اللّٰه عنها مع زوجها سيدنا محمد صلى اللّٰه عليه وسلم قال لها "من تريدينه أن يأتي و يحكم بيننا ؛ أعمر ؟" فقالت "لا" فقال "أ أبوبكر الصديق أباك؟" فقالت "نعم" حين أتى الصديق رضي اللّٰه عنه قال رسول اللّٰه "أتتكلمين أم أتكلم " ردت عائشة "قل و لا تقل إلا حقاً" فغضب الصديق منها فرسول اللّٰه لا يقول إلا حقاً و خاف الصديق أن ينقطع نسبه بسبب كلمة منها فقام ليضربها إختبئت عائشة وراء الرسول صلى اللّٰه عليه و سلم فقال الرسول "يا أبو بكر جئت بك لكي تحكم بيننا لا أن تضرب إبنتك" فنظر الرسول لعائشة و قال ممازحا "ألم تكوني خصمي و الأن مختبئة ورائي" اللهم حباً گحُب الرسول لعائشه ✨ صلوات ربي وسلاماً عليك يا احب خلق الله الى قلبي 🌸💝
الى كل من يسب ويشتم وينال من عرض نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف تكون لكم الجرأة لتنالو من شرف النبي سيد الخلق سيد الأولين والآخرين ألا تخجلون من أنفسكم الا تخافون من نار جهنم والله أمركم عجيب من أنتم لتتكلموا عن عرض النبي أنتم تقصدون بهذا أنكم أفضل منهم وهذا من سابع المستحيلات لأن الله سبحانه وتعالى قال بسم الله الرحمن الرحيم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم صدق الله العظيم الأحزاب ٦ عند يوم الحساب سنبكي ونتوسل ونقبل يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لكي يشفع لنا عند الله فيا من تسب وتشتم عرض سيد الخلق شفيع المذنبين فكر ولا تستعجل بلسانك كيف تسب زوجة سيد الخلق ثم في يوم الحساب تبكي وتتوسل به ليشفع لك عند الله أنتبهوا ولاتغلبكم أنفسكم يامن تنالون من عرض النبي صلى الله عليه وسلم لكي لا تحترقو في نار جهنم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا أهتديتم إلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم تعملون صدق الله العظيم المائدة ١٠٥
لا أنا شفت عايشو ولا انت ولكن التاريخ بنقل اخبارها راجع صحيح مسلم والبخاري فهي من اصح كتب السنه وهم نشرو غسيلها الوسخ .راجع رواياتها وطبق على امك هل ترضى بافعالها
الروافض يتصورون ان احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها فيها طعن و لكن اين الطعن ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟ اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
@@user-45k @قناة اللغة العربية روايات الذي لم يفهم شيعه مطايه ياخذون روايه باسم وليس فهم لان بيه اسم عائشه خلي نطلع روايه تافه شيعه 1 جاءت سهيله إلى رسول الله وهيه تريد ترضع الغلام فهوه كبير مابدى تنضر ابي حذيفه ورسول قال سهيله ارضعيه وليس عائشه وعائشه تقول غلام عمره 6 سنوات وعائشه قالت سهيله تطع حليب على اناء بدون لمس طفل ثدي 2 عائشه لم ترضع احد وهيه صغير وهيه عقيمه وصغير ماتصير له حليب روح شوف اختك بنت اختك بنت خوالك اقل 15 سنه اذا ماعنده عود تجره ________________________________ ماذا لو لعنت ام المؤمنين على لسان منافقين نزلت الافك على عائشه 4 هجريه وتزوج رسول ماريه 7 هجريه او 8 ________________________________ ماذا لو سبيت عائشه بالفحش وزنا والقبيح 1 تتهم الله أن أخطأ 2 تتهم رسول بالكافر ونفاق فحش 3 تتهم امك بزانيه بزنا 4 لعنت في دنيا والآخره نزلت بعض القرآن وانتم ماتعرفو قرآن وتفسيره بن زانيه
والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيماً) قال عليه الصلاة والسلام : ( سبق المفردون ) قالوا : وما المفردون يا رسول الله ! قال : الذاكرون الله كثيراً “ لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير🌹
@@user-45kتروح فدوه لحذائها عائشه رضي الله عنها منو انتا حتا تلعنها ولا احترم حالك ما اقول غير الله اكبر عليك يا شيعي انتا مستحيل تكون مسلم بل جنه نتواجه هاد إذا دخلت الجنه😑🔪
من قالها موقناً بها حين يمسي ومات في ليلته وجبت له الجنه وكذلك حين يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك عليا وابوء بذنبي فاغفرلي فانه لايغفر الذنوب الا انت .. ♥️
@@abosaqar.1321 اللعن من صفاتكم لن ارد عليك باسلوبك يا من تدعي الاسلام ديني الاسلام يأمرني بالاعراض عن الجاهلين ومنهجي التوحيد والسنة مترفعة عن اشكالكم يكفي ان القرٱن يبرئ ام المؤمنين من فوق سبع سماوات و ان اقرب قلب لرسولنا كان قلب عائشة رضي الله عنها وارضاها وحشرنا وهي واله وصحبه في جنات النعيم لم ارى في حياتي اناس متناقضة اكثر منكم تؤمنون باقوال البخاري وترون ان هدا حديث صحيح وتكذبون حديث رسول الله عندما سألوه من احب الناس اليك وقال عائشة يا من تدعي الاسلام وتدعي حب اله وانت تطعن في عرضه تب الى الله واتبع المنهج الصحيح قبل ان ياتيك يوما تتمنى ان تكون ترابا هدانا الله وهداكم يارب العالمين
@@محمد-ل9غ6ج علماء الرافضة المصرحون بأن القرآن محرف وناقص : =============================================================== نقلا عن كتاب : الشيعة وتحريف القرآن للشيخ : عبد الله بن عبد العزيز بن علي الناصر. جزاه الله عنا وعن الإسلام خيرا. ( 1 ) علي بن إبراهيم القمي : قال في مقدمة تفسيره عن القرآن ( ج1/36 ط دار السرور - بيروت ) أما ماهو حرف مكان حرف فقوله تعالى : (( لئلا يكون للناس على * الله حجة إلا الذين ظلموا منهم )) (البقرة : 150) يعنى ولا للذين ظلموا منهم وقوله : (( يا موسى لا تخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم) (النمل : 10) يعنى ولا من ظلم وقوله : (( ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ )) (النساء: 91) يعنى ولا خطأ وقوله : ((ولا يزال بنيانهم الذى بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم )) (التوبة: 110) يعنى حتى تنقطع قلوبهم. قال في تفسيره أيضا ( ج1/36 ط دار السرور - بيروت ) : وأما ما هو على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) (آل عمران : 110) فقال أبو عبد الله عليه السلام لقاريء هذه الآية : (( خير أمة )) يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية (( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) ومثله آية قرئت على أبي عبد اللــــه عليـه السلام ( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )) (الفرقان : 74) فقال أبو عبد الله عليه السلام : لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين إماما. فقيل له : يا ابن رسول الله كيف نزلت ؟ فقال : إنما نزلت : (( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما )) وقوله : (( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله )) (الرعـد : 10) فقال أبو عبد الله : كيف يحفظ الشيء من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه فقيل له : وكيف ذلك يا ابن رسول الله ؟ فقال : إنما نزلت (( له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله )) ومثله كثير. وقال أيضا في تفسيره ( ج1/37 دار السرور. بيروت ) : وأما ما هو محرف فهو قوله : (( لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون )) (النساء : 166) وقوله ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) ( المائدة : 67 ) وقوله : (( إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم )) (النساء : 168) وقوله : (( وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون )) (الشعراء 227) وقوله : (( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت )) ( الأنعام : 93) * ملاحظة : قامت دار الأعلمي - بيروت في طباعة تفسير القمي لكنها حذفت مقدمة الكتاب للسيد طيب الموسوي لأنه صرح بالعلماء الذين طعنوا في القرآن من الشيعة. * أخي المسلم أنت تعلم أن كلمة (( في علي )) (( آل محمد )) ليستا في القرآن. ( 2 ) نعمة الله الجزائري واعترافه بالتحريف :
لكل من يدخل على والذين معه صيغ للصلاة على النبي (ﷺ)و يشجعني له من عندي دعاء عند صلاة الفجر بتيسير الامور وشرح الصدور والبركة و هذا وعد والوعد مسؤول .. اللهم صلي وسلم على رسول الله محمد واله وأزواجه وذريته واصحابه
قوله تعالى{ضرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمْرَأَتَ نُوحٍۢ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍۢ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ} مثل ضربه الله يحذر به عائشة وحفصة في المخالفة حين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير القرطبي ج ١٨ الصفحة ٢٠٢ عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍۢ مُّؤْمِنَٰتٍۢ قَٰنِتَٰتٍۢ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍۢ سَٰٓئِحَٰتٍۢ ثَيِّبَٰتٍۢ وَأَبْكَارًا
قال - رحمه الله - : لأن الله تعالى يقول في السيدة عائشة رضي الله عنها (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين) النور 17 قال الإمام مالك: فمن رماها فقد خالف القرآن ،ومن خالف القرآن قتل. قال إبن حزم الأندلسي - رحمه الله -: قول مالك ههنا صحيح ،وهي ردة تامة ،وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها. قال الإمام النووي: براءة السيدة عائشة رضي الله عنها من الإفك هي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين. قال الإمام إبن كثير - رحمه الله - : أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فقد كفر لأنه معاند للقرآن. قال ابن القيم - رحمه الله - : واتفقت الأمة على كفر قاذفها. قال السيوطي:قال العلماء: قذف السيدة عائشة كفر لأن الله سبح نفسه عند ذكرها ،قال تعالى:"سبحانك هذا بهتان عظيم" كما سبح نفسه عند ذكر ما وصفه به المشركون من الزوجة والولد.
اخواني في الله من يسب الصحابة وأمهات المؤمنين ولا تعلمون كيف تردون عليه ننصحكم بموقع فيصل نور شبكة الدفاع عن السنة وشبكة الدفاع عن الصحابة القنوات التي ترد على السبئية ١- قناة اشرف غريب ٢- قناة رامي عيسى ٣- قناة سيد مازن ٤- قناة وليد إسماعيل ٥- قناة فراج الصهيبي ٦- قناة محمد المكي ٧- قناة عيسى الفاروق (شبكة الدفاع عن الصحابة) ٨-قناة سعدون المطوع ٩- قناة الليث السني ١٠ - قناة أبو معاوية السلفي ١١- قناة رصد المعممين ١٢- شبكة منهاج السنة ١٣- قناة عبدالملك الشافعي ١٤- قناة حفيد عمر وابن عائشة
ما تلاحظون موقف ابا بكر وزوجته وتأدبهم مع رسول الله في تهمة بنتهم عائشه أمام رسول .. لو حد ثاني كان سب وشتم وبراء بنته لكن الصديق يُثر رسول الله على كل شي حتى نفسه.. جزاهم الله الجنه ورزقنا الله رفقتهم
الهم اجعلها بميزان حسناتك يا رب .أرجو أن تقص لنا قصة الاسراء والمعراج ونكون لك من الممتنين وبارك الله في عملك وجميع امور حياتك واجعلك من أهل الجنة انشاء الله.
1- قال أبو حنيفة - إمام المذهب -: «ما قاتل أحد عليّاً إلاّ وعليّ أولى بالحقّ منه، ولولا ما سار عليّ فيهم ما علم أحد كيف السيرة في المسلمين، ولا شك أنّ عليّاً إنّما قاتل طلحة والزبير بعد أن بايعاه وخالفاه، وفي يوم الجمل سار عليّ فيهم بالعدل، وهو علّم المسلمين، فكانت السنّة في قتال أهل البغي»(1). 2- قال سفيان الثوري - من أئمة الحديث -: «ما قاتل عليّ أحداً إلاّ كان عليّ أولى بالحقّ منه»(2). 3- قال أحمد بن حنبل - إمام الحنابلة -: «لم يزل عليّ بن أبي طالب مع الحقّ والحقّ معه حيث كان»(3). 4- قال أبو منصور الماتريدي البغدادي: «أجمعوا - أهل السنّة - على أن عليّاً كان مصيباً في قتال أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة، وأهل صفين معاوية وعسكره»(4). 5- قال النووي في شرح صحيح مسلم: «وكان عليّ هو المحق المصيب في تلك الحروب هذا مذهب أهل السنّة»(5). (1) مناقب أبي حنيفة للخوارزمي 2/83 ط حيدر اباد، ومناقب أبي حنيفة للكردري بهامش المصدر السابق. (2) حلية الأولياء 7/31. (3) تاريخ دمشق (ترجمة الإمام) 3/66 تح ـ المحمودي. (4) التذكرة للقرطبي /495 ط دار المنار ـ تحذير العبقري من محاضرات الخضري 1/228. (5) شرح صحيح مسلم 18/11ط 1349 بمصر. موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 171 وقال في حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «قال العلماء: هذا الحديث حجة ظاهرة في أن عليّاً كان محقاً مصيباً»(1). 6- قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الإمامة: «أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي أهل الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المسلمين والمتكلمين: على أنّ عليّاً مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له، لكن لا يكفرون ببغيهم(؟)»(2). 7- قال ابن العربي المالكي: «فكلّ من خرج على عليّ باغٍ، وقتال الباغي واجب حتى يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح، وأنّ قتاله لأهل الشام الذين أبوا الدخول في البيعة، وأهل الجمل، والنهروان والذين خلعوا بيعته، حق، وكان حق الجميع أن يصلوا بين يديه ويطالبوه بما رأوا، فلمّا تركوا ذلك بأجمعهم صاروا بغاة، فتناولهم قوله تعالى: « فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلى أَمْرِ اللَّهِ »(3)»(4). 8- قال ابن الهمام الحنفي: «كان عليّ على الحقّ في قتال أهل الجمل وقتال معاوية بصفين»(5). 9- قال ابن حجر العسقلاني: «كان الإمام عليّ بن أبي طالب على الحقّ، والصواب في قتال من قاتله في حروبه الجمل وصفين وغيرهما»(6). (1) نفس المصدر /252. (2) التذكرة للقرطبي /494 ط دار المنار، فيض القدير 6/466، وراجع نصب الراية للزيلعي 4/69، وتحذير العبقري 1/228. (3) الحجرات /9. (4) أحكام القرآن 2/224. (5) فتح القدير 5/461. (6) فتح الباري (كتاب استتابة المرتدين) 15/328 ـ 329 ط مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 172 10- قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي: «وأمّا القول في البغاة عليه فهو على ما أذكره لك: أمّا أصحاب الجمل فهم عند أصحابنا - يعني المعتزلة - لا يحكم لأحد منهم إلاّ بالنار لإصرارهم على البغي وموتهم عليه، رؤساؤهم والأتباع جميعاً، وأمّا الخوارج فإنهم مرقوا عن الدين بالخبر النبوي المجمع عليه، ولا يختلف أصحابنا في أنهم من أهل النار. وجملة الأمر أنّ أصحابنا - يعني المعتزلة - يحكمون بالنار لكلّ فاسق مات على فسقه، ولا ريب في أن الباغي على الإمام الحقّ والخارج عليه بشبهة أو بغير شبهة فاسق»(1). 11- وقال ابن تيمية بعد ذكر حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «وهذا أيضاً يدل على صحة إمامة عليّ ووجوب طاعته، وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة، والداعي إلى مقاتله داع إلى النار - وإن كان متأولاً - وهو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال عليّ، وعلى هذا فمقاتله مخطيء وإن كان متأولاً، أو باغٍ بلا تأويل وهو أصح القولين لأصحابنا. وهو الحكم بتخطئة من قاتل عليّاً، وهو مذهب الأئمة الفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين»(2). 12- قال الذهبي: «لا نرتاب أنّ عليّاً أفضل ممّن حاربه، وأنّه أولى بالحقّ»(3). (1) شرح النهج لابن أبي الحديد 1/4. (2) مجموع فتاوي ابن تيمية 4/437. (3) سير أعلام النبلاء 8/210. موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 173 13- قال القرطبي المالكي: «فتقرّر عند علماء المسلمين وثبت بدليل الدين أنّ عليّاً (رضي الله عنه) كان إماماً وإنّ كلّ من خرج عليه باغٍ وأنّ قتاله واجب يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح»(1). 14- قال الآلوسي: «وصرّح بعض الحنابلة بأن قتال الباغين أفضل من الجهاد احتجاجاً بأنّ عليّاً كرّم الله تعالى وجهه اشتغل في زمان خلافته بقتالهم دون الجهاد»(2). 15- قال أبو بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن: «قاتل عليّ ابن أبي طالب (رضي الله عنه) الفئة الباغية بالسيف ومعه من كبراء الصحابة وأهل بدر من قد علم مكانهم، وكان محقاً في قتاله لهم لم يخالف فيه أحد إلاّ الفئة الباغية الّتي قابلته وأتباعها»(3). فهذه جملة من أقوال أئمّة أهل السنّة على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، أدانوا مَن حارب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) سواء أهل الجمل أو صفين أو الخوارج، فكلّهم بغاة، وكان الحقّ معه في قتالهم، والضلال معهم في قتاله. فكان الأحرى بطه حسين ومَن على شاكلته أن يكون متحرراً من رواسب الموروث، وينظر إلى رموز أهل الجمل وإلى عائشة خاصة نظرة جدّ، ولا تأخذه بهرجة التبرير، وتزييف الأعذار فهي خاصة تتحمل من مسؤولية الحرب بقدر نشاطها فيها، ومواقفها لا تخفى. وقال عبد الوهاب النجار في تاريخه: «أمّا عائشة أم المؤمنين فما كان لها أن تتولى كبر هذا الأمر ولا أن تطالب كما تزعم بدم عثمان، فإنّ أولياء دم (1) الجامع لأحكام القرآن 16/318 ط دار إحياء التراث العربي بيروت. (2) روح المعاني 26/137. (3) أحكام القرآن للجصاص 3/400 افست دار الكتاب العربي بيروت. موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 174 عثمان كثيرون يفوت عدّهم الاحصاء(؟)وقد علمت أنّ معاوية بالشام غير وانٍ في أمره ولا متخاذل فيه وهو على العمل أقدر منها وأولى بعثمان وأمسّ به رحماً وأقرب قرابة وليست رحمها الله ممّن جعل الله لهم سلطان هذا الأمر، ولولا وجودها في هذا الجيش لما كانت الفتنة في هذه الناحية ولم يكن لهم نظام ولا حميّة، فكانت سبباً لاشتداد البلاء على المسلمين ومثاراً لأمور أنتجت الحزن والأسى»(1). 16- وقال ناصر الدين الألباني - بعد نقله حديث الحوأب -: «إنّ الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه... فإن غاية ما فيه أن عائشة (رضي الله عنها) لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنّها لم ترجع، وهذا ممّا لا يليق أن ينسب إلى أم المؤمنين
اللهم اجمعنا بالطاهرة العفيفة في مستقر رحمتك امين واجعلها قدوة لابنتي ولبنات المسلمين يارب العالمين كم احببتك يا عائشة فانت خيرة الله لنبيه من الزوجات وما احبك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لخصال ليست عند غيرك من النساء رضي الله عنك وارضاك
رضي الله عن ام المومنين الطاهره المبراة من فوق سبع سماوات عاءشه بنت ابي بكر الصديق هذه الامراة العظيمه وليخسى الروافض عاءشه ام المومنين رغم انوف الحاقدين ستبقى براءتها في قرءان يتلى الى يوم الدين واقول اماه يااماه لا لا تحزني عرضي وعرض ابي وكل المومنين
﴿ وَٱلسَّـٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَـٰنࣲ رَّضِیَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُوا۟ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّـٰتࣲ تَجۡرِی تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدࣰاۚ ذَ ٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ ﴾[التوبة : ١٠٠]
هذه الايه لو عقلوها الشيعه ماتشيعوا ولكنهم كفروا ولم يعقلو القرآن
@@sadtiger2030
هم أبعد الناس عن كتاب الله
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (1
وايضا كيف الله عزوجل يرضا عنهم ويعد لهم الجنه!!؟ هذا دليل انهم يصفون الله بأنه لايعلم بالغيب لأنهم يقولو بكفر الصحابه وقذف ام المؤمنين عايشه /هل هم أعلم ام الله
@@sadtiger2030 نجيب روح شوف شيوخكم يقولون النبي صلعسلم
واجعلنِي يا الله "فتَاة تقية نقية" ، إذَا رأها النبيّ ﷺ تبسم ونظَر إلى حبيبةِ قلبهِ وقَال : هذهِ حفيدتُكِ يا عائِشَة.
🥺💕
هههههههه عائشة مرضعة الرجال إذا تقتدين بأمك عائشة ارضعي رجال حتى يدخلون عليك
اللهم آمين يارب لنا ولكي
امين يارب🥺
تفتخرين 😂😂😂 امج.كانت تعلم الجن. س. للرجال 😂😂
اللهم آمين يارب 🥰🤍🥺☺️
يكفي انها حبيبة رسول الله و بنت الصديق و المبرأة من سبع سماوات يارب اشوفها بالجنة💔🇮🇶
زربة بيك وبعائشة
اي شوفيها😂😂
هخخخ 😂
امين يارب♥️
نعم
تكفي حب الرسول له اللهم ارزقنا مثل هزاالحب❤❤❤❤
الفرائض :
2 الفجر + 4 الظهر + 4 العصر + 3 المغرب + 4 العشاء = 17ركعة
السنن الرواتب :
2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر + 2 بعد المغرب + 2 بعد العشاء = 12 ركعة
قيام الليل :
8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر= 11 ركعة
الإجمالي : 40 ركعة
هذا ما كان يحافظ عليهم النبى صلى الله عليه وسلم فى اليوم والليلة
40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك
( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )
رضي الله عن عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه 🌸💕
{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِي تَوَلَّىٰ كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ } " النور 11 "
😂من 😮تماضر كقجع❤مرجع
❤🎉
ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بلغ امرو قد جعل الله لكل شيء قدرا
《《 وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍۢ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ 》》
صدق الله العظيم
اللهم العن عمر وابو بكر وعائشه ومعاويه وعثمان وخالد وقنفذ وعائشه الزنادقه
@@hu75845 قبحك الله واخزاك يالئيم
السيده عائشه ام المؤمنين جميعا رضي الله عنها وارضاها ابوها من خيرة الرجال واكرمهم بعد رسول الله..
اللهم ارزقنا صحبتها في الجنه
@@hu75845 مسمي نفسك اهل البيت
ورب الكعبه اهل البيت بريئون منك يا لئيم
@@لاإلهإلاالله-ح5ص2خ كوم بي انته وعائشة ومعاوية وعمر وابو بكر ويزيد وحفصة
رضي الله عن أمنا عائشة و أرضاها وعن أمهات المؤمنين جميعا.
وارضع جميع الصحابة من صدرها
نعم انها الام الحنون
السيدة عائشة لا ترضع وليس لديها لبن لأنها لم تنجب بس فطومة الرافضة هي الي أنجبت وارضعت وثدياها كبار لدرجة أنها كانت ترضع حسونة وهي مقفية فهي الي تقدر ترضع شباب قريش وتعتبرهم زي حبيبها سلمان
@@cocvzkareea أخرس كيف تقول هذا الكلام عن زوجة رسول... اتقي يوم ترجع فيه إلى الله والله ثم والله ثم والله لاتسأل عن كلامك هذا وانت تطعن في شرف زوجة رسول الله كيف سيشفع لك النبي وانت تتكلم في عرض زوجة تبا لك سلط الله عليك جندا من جنوده
@@cocvzkareea استغفر الله انها ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم لايجب شتمها حرام اتقو الله في أنفسكم
@@italywinners300 حبيبي البخاري يقول هذا الكلام
صلوا على النبي ﷺ
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سراج المنير المصطفى الهادي وعلى آله واصحبه وسلم تسليما كثيراً 🌿🌿🌿
" اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم "
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا وقدوتنا رسول الله حبيب الله خير خلق الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
@@moslmgames1724
يا اخي تكتب سيدنا وليس شيدنا
اعطي للغة حقها ولكتبها بصحيح
@@نسيمالبحرالمتلألة-ط5ي اسف لكن انا اخطأت في الكتابة
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وشفيعنا محمدا عليه الصلاة و السلام إلى يوم الدين وعلى آله و صحبه أجمعين ورضي الله عنهم
_:أم المؤمنين..عائشة ، حبيبة رسول الله، حبيبة المُصطفى، حبيبة الحبيب، المُبرَأة، الطيِّبة، الصِّدّيقة بنت الصديق ❤
رضى الله عنها وارضاه 💞🌷
رضي عليها الله وا أرضها ❤️🌹 يارب
رضي الله عنها ❤️
رضي الله عنها
رضي الله عنه
للبعض الناس التي تشتم سيدنتا عائشه (بسم الله الرحمن الرحيم ) إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿٢٣﴾ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّـهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنّ اللَّـهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ ﴿٢٥﴾ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِين وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿٢٦﴾ (صدق الله العظيم )
الروافض يتصورون ان احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها فيها طعن و لكن اين الطعن و اين المشكلة ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟
اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
لا اله الا الله (3)🌸
الله أكبر (3)🌸
الحمدالله (3)🌸
أستغفرلله (3)🌸
سبحان الله (3)🌸
يا حظك بلأجر
الحمد لله
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم احشرني مع الانبياء والمرسلين والصحابة اجمعين 🤲😞
ومع امنا عائشة أيضا
@@cocvzkareea اي
قسم من الصحابة منافقين في جهنم منهم بو بكر وعمر وعثمان وخالد وسعد ابن ابي وقاص ومعاويه
يكفيها عائشة رضيا الله عنها انها بنت الصديق صاحب رسول الله وهي زوجة خير خلق الله وفوزها بقلبه ولقب ام المؤمنين
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )
- حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك.
@@arh34
وعائشه نعوفها ؟
@@قناةاللغةالعربية-ه8ي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها هي وابيها أشرف الخلق اجمعين الى يوم الدين
@@arh34 الله يقول افتح عقلك وابحت عن الحقيقه. الدين مو بس ان لا تاكل لحم الخنزير او تشرب المحرمات الخ .
@@arh34 لا تخاف مکتوب با بخاري ومسلم. بس تريد ابعت لک ما يوقف شعر راسک
اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ
إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امرئٍ منهم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ . لَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ. لَوْلاَ جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ. وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ. إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِيمٌ. وَلَوْلاَ إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ. يَعِظُكُمُ اللهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنْتُم مُّؤْمِنِينَ. وَيُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ الآَيَاتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ. إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ. وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللهَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)
اللـهـمم صلِ ؏ محـَمد وآل محـَمد ♥️✨
رضه الله عليه ام المؤمنين 🥺❤️
ليش تصلين صلاه شيعه? وتترضين 😒
أإڪݪيٰٰٰٰٛ ٰخٖࢪأإ أإمٛ أإݪعٰٓيٰٰٰٰٛوٛꪆࢪهٓہٰٰٛ
@عراقي 😂😂
@@قناهعائشهامالمنافقين خوش والله لعد رسول منافق
هههههههه
اللهم العن كل من يؤذي النبي في عرضه
رضي الله عنها وأرضاه ♥️
آمين
اللهم امييين
@@بروكن-غ1ر حرام ميجوز
@@بروكن-غ1ر
*عقولكم التعبانة مستحيل تتطور ظلون تعيشون ع السب والشتيمة وفوكاها تسبون بأشخاص عاشو من آلاف السنين وماتو كعدو حيرو بحياتكم عديم الهدف والمنفعة والفارغ مثلك يا اخي واسفة ع كلامي لأن عقولكم سبب دمار العراق وعدم تطورا*
@@بروكن-غ1ر
*وين قبر نبي ادم لعد!؟؟؟ حبي العراق هو محشر الحقودين والدجلة*
😂😂😂😂😂😂
*والاسلام دين مو مكان وقبر تمام*
🍁وَعَنْ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال 🍁:
«بَشِّرُوا المَشَّائِينَ في الظُّلَمِ إِلى المسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيامَةِ »
🍁رَوَاهُ أَبُو دَاوُودَ والتِّرْمِذِيُّ.🍁
✍️📚لغة الحديث📚:
المشائين في الظلم: الذين يمشون في الظلمات لصلاة الفجر وصلاة العشاء.
بالنور التام يوم القيامة: نور ساطع عظيم لا يضعف ولا ينقطع في أرض المحشر، وعلى الصراط.
📝أفاد الحديث📝:
أن الذي يواظب على صلاة الجماعة وخاصة صلاة الفجر والعشاء له نور تام يوم القيامة.
( لا تؤذوني في عائشة ) ..
يصرّح بحبّها ..
يخبر العالم باسمها لايراها إلّا متبسّمًا ..
صلّى الله على من كانت
حركاته جلّها من فيض الحبّ
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
دي نكتة دي ولا ايه؟😂😂
@@Ramses42 حترم وتقدير القناة وصاحب. القناة لا نرد علي سخفاء
@@fooz5137
في ظل حياتي لم ارى سفهاء غير عائشة و أولادها هههههه
ساجعلك تتبرأين منها فقط بأيام ان شاء ♥الله
يارب جميعا نلتقي بالله ونبينا محمد وأمهات المؤمنين
اي مو الله يلعب وياكم حتى تلتقون معه
ماشاء الله تبارك الرحمان اصلح الله حال امهاتنا و بناتنا و هداهم الى ما يحب و يرضى
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
th-cam.com/video/Pmh3p3uGffE/w-d-xo.html
امين
،🥺💗🍨!َ''))
اللهم ارزقنا التوحيد والاخلاص واتباع السنة بفهم اصحاب النبي ﷺ واجمعنا بهم فالفردوس الاعلى
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اخواني في الله ساهموا في دعم قنات الدين لنيل الاجر والثواب اعتبروها صدقة جارية لكم ولا تحقرن من المعروف شيئا وجزاكم الله جنات الفردوس الاعلى 🤲🤲
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
لعنه لله عائشه
🌹رزقني ربي بصوت حسن فوظفتة للتلاوة القرآن الكريم فهل يوجد احد يدخل عند اهل القرآن وشكراً جزيلاً لكم اخواني فالله 🌺🌹🌻🌼🌹🌷🍇
رضي الله عن أمنا الصديقة بنت الصديق
وجزاكم الله خيرا
Today I have to go to the first place for you and I think it was
@@SalhaHusain-s3n where’s that’s ?
قال تعالى إن الذينا جائو بي الافك عصبتآ منكم لاتحسبوه شرآ لكم بل هو خيرآ لكم
صدق الله العضيم
رضى الله عنها وعن ابيها وصل اللهم وسلم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ♥️
القاء جميل جدا وقصة تقشعر منها الابدان
، ولكن كان يفضل ويستحب ان تستعيذ بالله قبل التلاوة ،
"فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم"
جزاك الله خيراً _ لا يشترط الجهر بالاستعاذة .
@@أحمدشوقي-ت4خ بالعكس ، ففي قراءة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية ،، الاستعاذة واجبة اذا كان الشخص يقرأء جهرا وهناك من يستمع اليه. 🤗
@@Riyadhalsalami صحيح
رضى الله عنها أم المؤمنين عائشة وعن أمهات المؤمنين جميعاً
لعن الله كل من يسبها ويسب الصحابة الكرام رضوان عليهم
وصل اللهم وسلم وزد بارك على سيدنا محمد ﷺ
عاءشة بطيخة شخصية وهمية صنعها العباسيين الهمزة غير موجود بل لغة قبل قرن الثاني الهجري كيف و هية اسمعا فية همزة
امين
@@ahlamnoori77
والمذهب الشيعي ظهر قريب اما اهل السنه من الاف السنين
@@ALAIN_FC10 من هو ال صنع العقيدة السنية جاوب واضح الجواب بخاري و مسلم من اين هم من خراسان فرس مجوس انتم تهرجون فرس مجوس و انتم منهم عقيدة فارسية خراسانية وسخة لا وجود ل عمر عاءشة بطيخ كلهم خرافة لا وجود لهم فقهاء العباسيين صنعوا هل احداث الوهمية عقيدتكم صنع بخاري و مسلم العقيدة الشيعية غير معلوم اعتقد من النسطورية ظهرت علي قول يوسف تيكطاك هو كلة تاريخ مزيف لا يعرف
@@ALAIN_FC10 عاءشة شخصية وهمية فقهاء العباسيين صنعوها في البلاط العباسي طي يحللوا علي العباسيين ان يناموا مع الاطفال الهمزة اصلا غير موجود بل لغة قبل قرن الثاني الهجري كيف و هية اسمها فية همزة ابني انتم تدافعون عن شخصيات وهمية اصلا روحوا ثقفوا نفسكم كفاكم خرافة روح تابع محمد المسيح يوسف تيكطاك
﴿ ٱلنَّبِیُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَ ٰجُهُۥۤ أُمَّهَـٰتُهُمۡۗ... ﴾[الأحزاب : ٦]
الحمد لله الذي أدخلنا في هذه الآية وأخرج منها الشيعة
و ازواجه زفة العرس
هي أربع خير لك وأبقى 🖤 .
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا إله إلا الله
- الله أكبر
اللهم ارضى عن عائشه الطاهرة المطهرة وقد برأها الله سبحانه وتعالى هي زوجة خير خلق الله ...اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 🤲
رضي الله عن ام المؤمنين عائشة الطاهره العفيفه الذي برأها الله من فوق سبع سموات ❤🌼🌷
رضي الله عنه وأرضاه ❤️🥺
زربه على عائشه وعلى ابى عائشه
رضاعة الكبير 😂😂😂
@@عليسعد-و5د9ه زربه عليك وعلى الي رباك
ططططططيييييطططط خلي تولي عائشه مطيه الصديقه بنت الصديق قصدك الكذابا بنت الكذاب
@@fffdvfftgfh9758 استغفر الله العظيم لاحول ولاقوة الابالله رضي الله عن ام المؤمنين عائشة
رضي الله عنكِ يا أمي يا أم المؤمنين
يا نور عيوننا.
ولعن الله واخزى من تطاول عليك
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )
- حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك.
رض رض الله عضامها و ضلوعها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة الفاحشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
الروافض يتصورون ان احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها فيها طعن و لكن اين الطعن ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟
اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
ربنا يوفقك يالغالي ويجزاك الخير على كل شيء تقدمه لمتابعينك وجعلها الله في ميزان حسناتك
أكرم بعائشة الرضى من حرة ... بكر مطهرة الإزار حصان
هي زوج خير الأنبياء وبكره ... وعروسه من جملة النسوان
هي عرسه هي أنسه هي إلفه ... هي حبه صدقا بلا أدهان
أوليس والدها يصافي بعلها ... وهما بروح الله مؤتلفان
رض رض الله عضامها و ضلوعها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة الفاحشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
جزاك الله خيرًا ،
ورضي الله عن أم المؤمنين ( عائشة ) ،
وعن جميع زوجات النبي (صلى الله عليه وسلم) ، وعن جميع الصحابة .
صحيح مسلم - الرضاع - رضاعة الكبير - رقم الحديث : ( 2639 )
- حدثنا : محمد بن المثنى ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن حميد بن نافع ، عن زينب بنت أم سلمة قالت : قالت أم سلمة لعائشة : أنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي ، قال : فقالت عائشة : أما لك في رسول الله (ص) أسوة قالت : إن إمرأة أبي حذيفة قالت : يا رسول الله إن سالماً يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء فقال رسول الله (ص) : أرضعيه حتى يدخل عليك.
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
@عابر سبيل العنه لله عائشه
@@FATIMA-c3i4v (رضي الله عنها) خاب اكل خرة مو زانية بس هاي معتقداتهم الخايسة
@@llowllx4 جاوبني مين ام عائشة😂😂😂😂
🔴 #معصيتي_شقوتي 🔴
في يوم كنت أتحدث مع أحدعباد الشهوات ممن يزعم الإلحاد والدعوة له فقال المسلمين منافقين قلت له وماقولك منافقين قال يدعون الفضيلة وتجد منهم من يفعل الرذيلة قلت عن أي رذيلة تتحدث قال شرب الخمور والزنا وغير ذلك قلت له أولاً إياك أن تعتقد أن الإسلام جاء ليخرج الإنسان من بشريته ليصبح ملكاً بلاشهوة بل الإسلام بعث به رسول الله صلَّ الله عليه وسلم موافقاً لفطرة الإنسان يهذب الشهوة ويصرفها في الطرق المشروعة فماحرم الله شيء إلا وأحل مقابله ماينفع الإنسان كفرد أوبصفته كجماعة وإذا ارتكب مسلم كبيرة فهذا لايعني أنه منافق فالنفاق ضربين نفاق اعتقادي مخرج من الملة كإبطان الكفر وإظهار الإسلام ونفاق عملي لايخرج من الملة (ككذب الحديث وإخلاف الوعود وخيانة الأمانة والغدر بعد العهود والفجور في الخصومات) والمسلم إذا فعل المعصية كانت كبيرة أو صغيرة مادون الشرك باق على إسلامه وإن كانت المعصية تنقص من إيمانه مالم يستحل المعصية أو يجاهر بها فإن المسلم المستتر بذنبه والذي لايجهر به مازال مقر بأن لله على قلبه سلطان وأما المستحل للمعصية فهو كافر لأنه مكذب لله ورسوله مشرع مع الله مالم يأذن به الله وفي المجاهرة بالمعصية من هذا المعنى ولقد عرض يوماً العلماء هذه المسألة وقالوا يجب للمسلم الواقع بذنب أن لايدعو لتركه ويدعو لما لم يقع فيه من الذنوب وبهذا يصلح الناس بعضهم ويقومون بأداء فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فمن وقع بالزنا مثلاً ينهى عن السرقة ومن وقع بالسرقة ينهى عن الزنا لكي لايقع في النفاق العملي وقال بعضهم وهذا هو الأصح أن المسلم مطالب بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو وقع في المعصية مالم يستحلها ويجهر بها فذلك منه توبة منها وإقرار بخضوعه لله ولو عاد لفعلها وإن كان الواجب عليه العزم على عدم الرجوع للذنب وإن مما ينشره الطواغيت اليوم في الإعلام بهدف هدم سلطان الله في قلب الإنسان وليس فقط المسلم وطمس فطرته هو نقيض هذا الوسم ( #معصيتي_ شقوتي ) ليوقعون المسلم في الكفر باستحلال المعصية والمجاهرة بها وليثبتون صاحب المعصية على معصيتها بطمس نداء الفطرة الذي يؤرقه عند اقتحامها وذلك كله لأنهم يريدون الإنسان بهيمة ليسهل عليهم سوقها بالعصا أو العلف.
-ولهذا أخي المسلم عليك أن تحفظ هذه النواقض التي تنقض دينك وتحل ما أبرم الله منه وهي:
✔الأول::الشرك في عبادة الله وحده لا شريك له
✔الثاني:: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة
✔الثالث:: من لم يكفر المشركين، أوشك في كفرهم، أو صحح مذهبهم.
✔الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي صلَّ الله عليه وسلم أكمل من هديه وأن حكم غيره أحسن من حكمه
✔الخامس: من أبغض شيئاً مماجاء به الرسول صلَّ الله عليه وسلم ولو عمل به.
✔السادس : من استهزأ بشيء من دين الرسول صلَّ الله عليه وسلم أو ثوابه أوعقابه
✔السابع: السحر فمن فعله أورضي به كفر
✔الثامن:مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين بأي صورة من صور المظاهرة والمعاونة
✔التاسع:اعتقادأن في الوسع الخروج عن شريعة محمد صلَّ الله عليه وسلم
✔العاشر :الإعراض عن دين الله لايتعلمه ولايعمل به.
🔴ابشروابالخيريامسلمين إن كنتم مؤمنين🔴
اقترب الفرج بإذن الله والفجر بزغ وهذه هي شمس الحق تشرق شيئاًفشيئاً لتبدد حلكة ظلام الباطل فالصبر الصبر والثبات الثبات والإخلاص الإخلاص والإقدام الإقدام يا أهل الإيمان وأئمة الإسلام
واعلموا يا أهل الإسلام إن سلك خرز الآيات الكونية ثواب كان أم جزاء مرتبط بسلك التوحيد والاتباع على الأرض وخرز أحكام الشريعة المنظومة به
ولهذا قال عمر لأهل المدينة، لما زُلزلت و اصطفقت السرر: أحدثتم، لئن عادت لا أساكنكم أبدا
فبقدر إخلاص قلوبكم لله بالإيمان وعمل الصالحات بالجوارح يكون ثواب الله لكم في الدنيا والآخرة وإن أوتيتم النعم وأنتم بالله مشركون وللعمل بمقتضاه من الأحكام تاركون فاعلموا أنها ليست نعمة بل نقمة تستدرجون بها قال تعالى(فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ) فإذا أنعم الله عليكم بالنعم فلاتنسبوها لغيره سبحانه فإن ذلك من كفر النعمة وجحود فضل المنعم فاتقوا الله في قلوبكم وأعمالكم.
وفقك الله ونفع بك الناس...
الصديقة بنت الصديق المبرأة من فوق سبع سماوات ،اللهم ارزقني لقياها ف الجنة
لا إله إلا الله ... اللهم أرزقنا حبك و حب أنبائيك و آل البيت و الصحابة و التابعين و تابعي التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين... جمعة مباركة على الجميع ... 🤲👍🌷🇲🇦❤
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
@@covid-alshe3a549 😂😂😂
السيدة عائشة رضي الله عنها أُم المؤمنين، حبيبة رسول الله، حبيبة المُصطفى، حبيبة الحبيب، المُبرَّأة، الطيِّبة، الصِّدّيقة، مُوفَّقة، عائش، أُم عبد الله، الحُميراء (ومعنى الحميراء: بيضاء البشرة)، الصديقة ابنة الصِّدّيق❤️
رضي الله تعالى عنها وأرضاها وعلى أبيها أبو بكر الصديق رضي الله عنه...
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبيينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
عيوشه الخايسه
@@محمودالطائي-ن8ي حسبنا الله ونعم الوكيل فيك
@@محمودالطائي-ن8ي اللهم اني ابراء من دينكم الشيعي الباطل
♥️ارزقنا يارب الاقتداء بيها والسير على منوالها 🤲🤲🤲
شكرا على المعلومات القيمة😊
صل الله على نبينا الحبيب ورضي الله على أم المؤمنين
@@ريحانةالمصطفى-خ5ب كفو هههههههههههههههههههههههههههههه
@@مُتَيمّ-ن2ق حسبي اللة ونعم الوكيل عليكم بدل متصلى على النبي تضحك. حسبي اللة ونعم الوكيل
🌹🌹🌹رضي الله عن امهات المؤمنين ورضي الله عن امنا عائشة وارضاه الطاهرة الزكية النقية التقية المبرأة م̷ـــِْن فوق سبع سماوات.
الصديقة بنت الصديق زوج خاتم النبيين صل الله عليه وسلم وحبيبته 🌹🌹🌹🌹
رضي الله عنها وارضاه ولعن الله من اذئ وجمعنا بها يوم القيامة
اللهم امين🌸🌸🌸🌸🌸🌸
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
تحذير النبي لها من الخروج وتحقق ما اخبر به صلى الله عليه وآله
وقد حذرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الفتنة، ومن الخروج، بعد أن بين لها بالتفصيل: (أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، التي تنبحها كلاب الحوأب، لا تكونيها يا حميراء). (راجع: فتح الباري: ابن حجر، ج13/ص45. المصنف: ابن أبي شيبة الكوفي، ج8/ص711. مسند ابن راهويه: إسحاق بن راهويه، ج2/ص32. الاستيعاب: ابن عبد البر، ج4/ص1885. شرح نهج البلاغة: ابن أبي الحديد، ج9/ص311. سير أعلام النبلاء: الذهبي، ج2/ص198).
وجاء في (تاريخ الطبري)، عن الزهري، قال: فسمعت عائشة نباح الكلاب، فقالت: أي ماء هذا؟ فقالوا: الحوأب. فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون إني لهي، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وعنده نساؤه: (ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب).
وروى ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أنه قال يوما لنسائه، وهن جميعا عنده: (أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، تنبحها كلاب الحوأب، يقتل عن يمينها وشمالها قتلى كثيرة كلهم في النار، وتبحوا بعدما كادت).
وجاء في (تاريخ الطبري): عن الزهري قال: فسمعت عائشة نباح الكلاب، فقالت: أي ماء هذا؟. فقالوا: الحوأب. فقالت: إنا لله وإنا إليه راجعون إني لهي، قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول وعنده نساؤه: ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب).
علماء السنة يحملون عائشة وطلحة والزبير دماء المسلمين في الجمل
وقد فتحوا جرحا في جسد الإسلام ظل ينزف، وتركوه بعد أن عرفوا (أن الجرح لا يندمل)، وقد يفتح جروحا عديدة، لذلك أجمع الكثير من الفقهاء (العامة) بتحميل السيدة عائشة، وطلحة، والزبير، ومروان، جريرة ما حدث في الجمل.
قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في (كتاب الإمامة): (أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريق الحديث والرأي، منهم مالك، والشافعي، وأبو حنيفة، والأوزاعي، والجمهور الأعظم من المتكلمين والمسلمين: أن (عليا) مصيب في قتاله لأهل صفين، كما هو مصيب في أهل الجمل، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له). (راجع: فيض القدير شرح الجامع الصغير: المناوي, ج6/ص474).
ملاحظة تثير في النفس العجب
ولا يكاد العجب ينقضي ممن يبررون لعائشة وطلحة والزبير سفكهم لدماء عشرات الآلاف من المسلمين، ويدعون بان الداعي لهذا الفساد في الأرض هو الصلاح والإصلاح، وربما يحلو للبعض جعلها وإياهم من المجتهدين الذين يثابون على إراقتهم لهذه الآلاف من الدماء المسلمة، بينما نراهم تثور ثائرتهم ويتلجمون غيضا حينما يصل الأمر إلى ثورة الإمام الحسين عليه السلام وخروجه على يزيد بن معاوية لعنه الله، فنراهم يعلنون وبكل وقاحة خطأ خروج الإمام الحسين عليه السلام على يزيد، مع ادعائهم لحصول المفسدة بخروجه وثورته عليه السلام على ذلك الطاغية العنيد. فأي مقاييس هذه التي تجعل من خروج عائشة وقتلها لآلاف المسلمين مصلحة وإصلاح واجتهاد، بينما تجعل من خروج الإمام الحسين مفسدة وخطأ وعدم صلاح، { لقد جئتم شيئا إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا} .
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وأهل بيته الطاهرين.
لعنت الله عليها وعلى ابيها فتنة الاسلام
@@كلشيوكلاشي-ح7ب وعلى فكرة كل الصحابة والصحابيات ليسوا معصومون من الخطأ وتريد ان اصدمك بشئ اليس علي ابن ابي طالب في غزوة تبوك عارض رأي النبي ولم لماذا تعيرون فقط غير علي وثالث شي ليس من عائشة الفتنه وإنما الفتنه من عبدالله ابن سبأ اليهودي قاتله الله وليس منها
رض رض الله عضامها و ضلوعها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
اللهم أجمعنا مع أمنا عائشه في الجنه رضي الله عنها وارضاها
وايضا يجمعنا مع الغلام الايفع وأبو موسى الأشعري وهمام والاسود بن يزيد النخعي وعلقمة وشريح
رضي الله عنها ام المؤمنين بنت الصديق 🌹
قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أجمل ما قيل في الخصام 😇
حين تشاجرت عائشة رضي اللّٰه عنها مع زوجها سيدنا محمد صلى اللّٰه عليه وسلم
قال لها "من تريدينه أن يأتي و يحكم بيننا ؛ أعمر ؟"
فقالت "لا"
فقال "أ أبوبكر الصديق أباك؟"
فقالت "نعم"
حين أتى الصديق رضي اللّٰه عنه قال رسول اللّٰه "أتتكلمين أم أتكلم "
ردت عائشة "قل و لا تقل إلا حقاً"
فغضب الصديق منها فرسول اللّٰه لا يقول إلا حقاً و خاف الصديق أن ينقطع نسبه بسبب كلمة منها فقام ليضربها
إختبئت عائشة وراء الرسول صلى اللّٰه عليه و سلم
فقال الرسول "يا أبو بكر جئت بك لكي تحكم بيننا لا أن تضرب إبنتك"
فنظر الرسول لعائشة و قال ممازحا "ألم تكوني خصمي و الأن مختبئة ورائي"
اللهم حباً گحُب الرسول لعائشه ✨
صلوات ربي وسلاماً عليك يا احب خلق الله الى قلبي 🌸💝
رضي الله عنا وارضاها 💞
اللهم اجعلنا من مؤمنات الصالحات
صلوا على جميل الوجه وبدر التمام 🌹شفيع الخلق في يوم الزحام🌹 عليه افضل الصلاة والسلام🌹
والله ادمعتني التلاوة بارك الله فيكم
بوركت اخي على لغتك الرصينة واسلوبك الراقي مثل هذه السير ينبغي لشبابنا الاضطلاع عليهاوالتشبع بها جزاكم الله خير الجزاء
الى كل من يسب ويشتم وينال من عرض نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف تكون لكم الجرأة لتنالو من شرف النبي سيد الخلق سيد الأولين والآخرين ألا تخجلون من أنفسكم الا تخافون من نار جهنم والله أمركم عجيب من أنتم لتتكلموا عن عرض النبي أنتم تقصدون بهذا أنكم أفضل منهم وهذا من سابع المستحيلات لأن الله سبحانه وتعالى قال بسم الله الرحمن الرحيم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم صدق الله العظيم الأحزاب ٦ عند يوم الحساب سنبكي ونتوسل ونقبل يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لكي يشفع لنا عند الله فيا من تسب وتشتم عرض سيد الخلق شفيع المذنبين فكر ولا تستعجل بلسانك كيف تسب زوجة سيد الخلق ثم في يوم الحساب تبكي وتتوسل به ليشفع لك عند الله أنتبهوا ولاتغلبكم أنفسكم يامن تنالون من عرض النبي صلى الله عليه وسلم لكي لا تحترقو في نار جهنم بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لايضركم من ضل إذا أهتديتم إلى الله مرجعكم جميعاً فينبئكم بما كنتم تعملون صدق الله العظيم المائدة ١٠٥
لا أنا شفت عايشو ولا انت ولكن التاريخ بنقل اخبارها راجع صحيح مسلم والبخاري فهي من اصح كتب السنه وهم نشرو غسيلها الوسخ .راجع رواياتها وطبق على امك هل ترضى بافعالها
الروافض يتصورون ان احاديث الرضاعة و الجنابة في بيت السيدة عائشة رضي الله عنها فيها طعن و لكن اين الطعن ان كانت قد ارضعت الرجال و اصبحوا مجنبين في بيتها فاغتسلت امامهم غسل الجنابة؟ اليست هي مأمورة بتعليم احكام الدين لان الرسول لم يترك رجلا ذكرا بعده؟
اسود السنة ناظروا امير القريشي في موضوع الارضاع و الجنابة في بيت امنا السيدة عائشة و سيغلق قناته بسبب ردودهم المزلزلة
ابدعتم بنشركم هكذا سيرة طيبة
جزاكم الله خيرا
رضي الله عنها وعن ابيها وعن جميع امهاتنا وامهات المسلمين
رض رض الله عضامها و ضلوعها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة الفاحشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
@@user-45k ام المؤمنين غصبن عن امك
@@user-45k @قناة اللغة العربية روايات الذي لم يفهم شيعه مطايه ياخذون روايه باسم وليس فهم لان بيه اسم عائشه خلي نطلع روايه تافه شيعه
1 جاءت سهيله إلى رسول الله وهيه تريد ترضع الغلام فهوه كبير مابدى تنضر ابي حذيفه ورسول قال سهيله ارضعيه وليس عائشه وعائشه تقول غلام عمره 6 سنوات وعائشه قالت سهيله تطع حليب على اناء بدون لمس طفل ثدي
2 عائشه لم ترضع احد وهيه صغير وهيه عقيمه وصغير ماتصير له حليب روح شوف اختك بنت اختك بنت خوالك اقل 15 سنه اذا ماعنده عود تجره
________________________________
ماذا لو لعنت ام المؤمنين على لسان منافقين
نزلت الافك على عائشه 4 هجريه وتزوج رسول ماريه 7 هجريه او 8
________________________________
ماذا لو سبيت عائشه بالفحش وزنا والقبيح
1 تتهم الله أن أخطأ
2 تتهم رسول بالكافر ونفاق فحش
3 تتهم امك بزانيه بزنا
4 لعنت في دنيا والآخره
نزلت بعض القرآن وانتم ماتعرفو قرآن وتفسيره بن زانيه
@@user-45k حسبي الله ونعم الوكيل فيك يا عدو الله هذا هو دينكم يقوم على الطعن واللعن والسب والشتم والتدليس
@@user-45k من وين انت
والذاكرين الله كثيرًا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيماً)
قال عليه الصلاة والسلام :
( سبق المفردون )
قالوا : وما المفردون يا رسول الله !
قال : الذاكرون الله كثيراً
“ لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير🌹
ادعولي الله عزّ وجل يفك كربي ويفرج همي ويرفع عنى البلاء ويبعد السوء والفحشاء ويحفظنى من كل شر
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
رضي الله عن أمنا عائشه فداها نفسي ورضي الله عن اباها فداه نفسي وصل الله على نبينا وحبيبنا محمد بابي هوى وامي وروحي عليه افضل الصلاة والسلام
طيح الله رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة الفاحشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
@@user-45k ام المؤمنين وقصبن عليكم عجبكم او والي ما يعجبه يلطخ راسه بالحايط
ترا السباب والطعان بضاعه الخسران فقط يسب ويلعن هذا مبدئه ودينه مبني على السب والطعن الله يورينه فيه ولأمثاله العقاب الشديد
@@abo3mer465 فعلا
@@user-45kتروح فدوه لحذائها عائشه رضي الله عنها منو انتا حتا تلعنها ولا احترم حالك ما اقول غير الله اكبر عليك يا شيعي انتا مستحيل تكون مسلم بل جنه نتواجه هاد إذا دخلت الجنه😑🔪
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد
ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك بالتوفيق يا رب جزاك الله خيرا ووسع الله رزقك وبارك لك
من قالها موقناً بها حين يمسي ومات في ليلته وجبت له الجنه وكذلك حين يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك عليا وابوء بذنبي فاغفرلي فانه لايغفر الذنوب الا انت .. ♥️
اللهم صل وسلم وبارك على صاحب الخلق العظيم والقدر الفخيم وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامبن🍃🕋🍃
قست على أن يكون في ثلاث ساعات
رضي الله عنك يا سيدتي يا امي يا ام المؤمين ورضي عن ابوك صديقة بنت صديق🤍
رضى الله عنها وارضاه 💞
لعنها الله ولعن من تبعها..
..
قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@abosaqar.1321 اللعن من صفاتكم لن ارد عليك باسلوبك يا من تدعي الاسلام ديني الاسلام يأمرني بالاعراض عن الجاهلين ومنهجي التوحيد والسنة مترفعة عن اشكالكم يكفي ان القرٱن يبرئ ام المؤمنين من فوق سبع سماوات و ان اقرب قلب لرسولنا كان قلب عائشة رضي الله عنها وارضاها وحشرنا وهي واله وصحبه في جنات النعيم لم ارى في حياتي اناس متناقضة اكثر منكم تؤمنون باقوال البخاري وترون ان هدا حديث صحيح وتكذبون حديث رسول الله عندما سألوه من احب الناس اليك وقال عائشة يا من تدعي الاسلام وتدعي حب اله وانت تطعن في عرضه تب الى الله واتبع المنهج الصحيح قبل ان ياتيك يوما تتمنى ان تكون ترابا هدانا الله وهداكم يارب العالمين
@@شامية-س5نقَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@@شامية-س5ن
امركم عجيب.. هذا كتاب صحيح البخاري..
وهو حديث صحيح..
بدل ان تكذبينا روحي بحثي عن الحديث وشوفي صحيح او لا
💛📒صلوا على محمد ﷺ 🥺
اللهم ارض عن آمنا عائشه وعن ابيها
طاح حظها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
اللهم نعل عائشة
لعنة الله على ضالمي ال محمد
@@user-zp4md1ts5d اطعنوا في عرض نبيكم
فالله جعل جلذ ضهوركم
حلال عليكم
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@user-45k الحمد لله
فهي ام للمومنين
وليست اما للفاسقين امثالك
صلوا على نبي الامه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته كثيرا طيبا مباركا فيه الى يوم الدين
عاىشه أم المؤمنين من يحسبوها و يكرهونها ليسوا مؤمنين
اعداء. ام المؤمنين هم اعداء الاسلام. روافض المجوس
حتى القرأن قالو انه محرف. طعنو في الاسلام. كاملا
صدقت
@@السحابالازرق-ي1ف
كذبت ورب الكعبة فهم لا يقولون بتحريف القرآن فأتقي الله و لا تكذب
@@محمد-ل9غ6ج
علماء الرافضة المصرحون بأن القرآن محرف وناقص :
===============================================================
نقلا عن كتاب : الشيعة وتحريف القرآن للشيخ : عبد الله بن عبد العزيز بن علي الناصر. جزاه الله عنا وعن الإسلام خيرا.
( 1 ) علي بن إبراهيم القمي :
قال في مقدمة تفسيره عن القرآن ( ج1/36 ط دار السرور - بيروت ) أما ماهو حرف مكان حرف فقوله تعالى : (( لئلا يكون للناس على * الله حجة إلا الذين ظلموا منهم )) (البقرة : 150) يعنى ولا للذين ظلموا منهم وقوله : (( يا موسى لا تخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم) (النمل : 10) يعنى ولا من ظلم وقوله : (( ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ )) (النساء: 91) يعنى ولا خطأ وقوله : ((ولا يزال بنيانهم الذى بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم )) (التوبة: 110) يعنى حتى تنقطع قلوبهم.
قال في تفسيره أيضا ( ج1/36 ط دار السرور - بيروت ) :
وأما ما هو على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) (آل عمران : 110) فقال أبو عبد الله عليه السلام لقاريء هذه الآية : (( خير أمة )) يقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية (( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) ومثله آية قرئت على أبي عبد اللــــه عليـه السلام ( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )) (الفرقان : 74) فقال أبو عبد الله عليه السلام : لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين إماما. فقيل له : يا ابن رسول الله كيف نزلت ؟ فقال : إنما نزلت : (( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما )) وقوله : (( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله )) (الرعـد : 10) فقال أبو عبد الله : كيف يحفظ الشيء من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه فقيل له : وكيف ذلك يا ابن رسول الله ؟ فقال : إنما نزلت (( له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله )) ومثله كثير.
وقال أيضا في تفسيره ( ج1/37 دار السرور. بيروت ) :
وأما ما هو محرف فهو قوله : (( لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون )) (النساء : 166) وقوله ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) ( المائدة : 67 ) وقوله : (( إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم )) (النساء : 168) وقوله : (( وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون )) (الشعراء 227) وقوله : (( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت )) ( الأنعام : 93)
* ملاحظة : قامت دار الأعلمي - بيروت في طباعة تفسير القمي لكنها حذفت مقدمة الكتاب للسيد طيب الموسوي لأنه صرح بالعلماء الذين طعنوا في القرآن من الشيعة.
* أخي المسلم أنت تعلم أن كلمة (( في علي )) (( آل محمد )) ليستا في القرآن.
( 2 ) نعمة الله الجزائري واعترافه بالتحريف :
@@محمد-ل9غ6ج
حتى تتعلم لاتتهم الناس بالكدبببب. راجع جيدا لتتعلم
لكل من يدخل على والذين معه صيغ للصلاة على النبي (ﷺ)و يشجعني له من عندي دعاء عند صلاة الفجر بتيسير الامور وشرح الصدور والبركة و هذا وعد والوعد مسؤول .. اللهم صلي وسلم على رسول الله محمد واله وأزواجه وذريته واصحابه
عليه الصلاة والسلام التامان الأكملان..
@@محبالخيروالهدايةللناس شكرًا لك.. اسال الله لك السلام يُسخر في كل امور حياتك وان يرزقك نعيم الدنيا والاخرة برحمته امين
@@Waallatheena-maAAahu اللهم آمين..جميعا شكرا أخي وفقك الله وبارك فيك..
@@محبالخيروالهدايةللناس شكرًا لك
اللهم ارض عنها وعن جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
صعسلم
طيح الله حظها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة الفاحشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
@@user-45k ولك بالمثل
لله درها ودر ابيها..
رضي الله عنها وعن ابيها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله وبارك فيك.🌿💙🌿.. كيف هي احوالك وحال الاهل ان شاء الله يكون الجميع بخير
كل احباب رسول الله عليه الصلاة والسلام هم احبابنا الى يوم الدين
@@نسيمالبحرالمتلألة-ط5ي
أشكر لك سؤالك..ونحمد الله ونشكر فضله..ارجوا أن يكون الجميع بالف خير..
@@بروكن-غ1ر رضي الله عنه الله يهديك ويهدي الشيعه
@@tiisilueiwjsj191 والله العنه عليها وعلى من يترضى عليها
قوله تعالى{ضرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمْرَأَتَ نُوحٍۢ وَٱمْرَأَتَ لُوطٍۢ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَٰلِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَقِيلَ ٱدْخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ}
مثل ضربه الله يحذر به عائشة وحفصة في المخالفة حين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير القرطبي ج ١٨ الصفحة ٢٠٢
عَسَىٰ رَبُّهُۥٓ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُۥٓ أَزْوَٰجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَٰتٍۢ مُّؤْمِنَٰتٍۢ قَٰنِتَٰتٍۢ تَٰٓئِبَٰتٍ عَٰبِدَٰتٍۢ سَٰٓئِحَٰتٍۢ ثَيِّبَٰتٍۢ وَأَبْكَارًا
01:03
اكثر شخص مدحه الرسول هو الامام علي واكثر شخص حبه وبعد ولايه النبي سلم خلافته للأمام علي فتهمت يعاقل
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ورضي الله عن ام المؤمنين وارضاها
رضي الله عنها وارضاه 😍😍 ياربي احشرنا مع امنا عائشه رضي الله عنها 🌷💞☺️
ومع الغلام الايفع
امين اذا كان من أهل الجنة
@@cocvzkareea اص يا راقصي
جزاك الله خيرا
نريد الإستماع الي قصص القراء العشرة ورواتهم
قال الامام احمد : " 25914 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ، وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ: " " أَوَّلُ مَا اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَاسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِهَا، فَأَذِنَّ لَهُ قَالَتْ: فَخَرَجَ، وَيَدٌ عَلَى الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَيَدٌ عَلَى رَجُلٍ آخَرَ، وَهُوَ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ فِي الْأَرْضِ " " قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيٌّ وَلَكِنَّ عَائِشَةَ لَا تَطِيبُ لَهُ نَفْسًا (3)
______
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين
th-cam.com/video/RPXIdjdQrQ8/w-d-xo.html
قال - رحمه الله - : لأن الله تعالى يقول في السيدة عائشة رضي الله عنها (يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين) النور 17
قال الإمام مالك:
فمن رماها فقد خالف القرآن ،ومن خالف القرآن قتل.
قال إبن حزم الأندلسي - رحمه الله -:
قول مالك ههنا صحيح ،وهي ردة تامة ،وتكذيب لله تعالى في قطعه ببراءتها.
قال الإمام النووي:
براءة السيدة عائشة رضي الله عنها من الإفك هي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين.
قال الإمام إبن كثير - رحمه الله - :
أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فقد كفر لأنه معاند للقرآن.
قال ابن القيم - رحمه الله - :
واتفقت الأمة على كفر قاذفها.
قال السيوطي:قال العلماء:
قذف السيدة عائشة كفر لأن الله سبح نفسه عند ذكرها ،قال تعالى:"سبحانك هذا بهتان عظيم" كما سبح نفسه عند ذكر ما وصفه به المشركون من الزوجة والولد.
اخواني في الله
من يسب الصحابة وأمهات المؤمنين
ولا تعلمون كيف تردون عليه
ننصحكم
بموقع فيصل نور
شبكة الدفاع عن السنة
وشبكة الدفاع عن الصحابة
القنوات التي ترد على السبئية
١- قناة اشرف غريب
٢- قناة رامي عيسى
٣- قناة سيد مازن
٤- قناة وليد إسماعيل
٥- قناة فراج الصهيبي
٦- قناة محمد المكي
٧- قناة عيسى الفاروق (شبكة الدفاع عن الصحابة)
٨-قناة سعدون المطوع
٩- قناة الليث السني
١٠ - قناة أبو معاوية السلفي
١١- قناة رصد المعممين
١٢- شبكة منهاج السنة
١٣- قناة عبدالملك الشافعي
١٤- قناة حفيد عمر وابن عائشة
اللهم احشرنا مع نبينا ص زوجاته وصحبه الكرام ولكل من قال اميين يارب العالمين
th-cam.com/video/jIfzGCf-Jhc/w-d-xo.html
لعنه لله عائشه
@@FATIMA-c3i4v ان كنت مسلم اتقي الله وان كنت ضال ففعل ما شئت
@@FATIMA-c3i4v
اتق ﷲ
عليها السلام آمنا رويحة الجنة السيده عائشه الصديقة بنت الصديق حبيبت المصطفى آمنا وأم كل مؤمنين ❤️
رضي الله عنها وارضاها الطاهره بنت الطاهر
اللهم اجمعني بها في جنات النعيم 🤲🏻♥️
ما تلاحظون موقف ابا بكر وزوجته وتأدبهم مع رسول الله في تهمة بنتهم عائشه أمام رسول .. لو حد ثاني كان سب وشتم وبراء بنته لكن الصديق يُثر رسول الله على كل شي حتى نفسه.. جزاهم الله الجنه ورزقنا الله رفقتهم
رضي الله عنها 🌸🌸🌹
لا اله إلا الله واحداه لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
الهم اجعلها بميزان حسناتك يا رب .أرجو أن تقص لنا قصة الاسراء والمعراج ونكون لك من الممتنين وبارك الله في عملك وجميع امور حياتك واجعلك من أهل الجنة انشاء الله.
1- قال أبو حنيفة - إمام المذهب -: «ما قاتل أحد عليّاً إلاّ وعليّ أولى بالحقّ منه، ولولا ما سار عليّ فيهم ما علم أحد كيف السيرة في المسلمين، ولا شك أنّ عليّاً إنّما قاتل طلحة والزبير بعد أن بايعاه وخالفاه، وفي يوم الجمل سار عليّ فيهم بالعدل، وهو علّم المسلمين، فكانت السنّة في قتال أهل البغي»(1).
2- قال سفيان الثوري - من أئمة الحديث -: «ما قاتل عليّ أحداً إلاّ كان عليّ أولى بالحقّ منه»(2).
3- قال أحمد بن حنبل - إمام الحنابلة -: «لم يزل عليّ بن أبي طالب مع الحقّ والحقّ معه حيث كان»(3).
4- قال أبو منصور الماتريدي البغدادي: «أجمعوا - أهل السنّة - على أن عليّاً كان مصيباً في قتال أهل الجمل طلحة والزبير وعائشة بالبصرة، وأهل صفين معاوية وعسكره»(4).
5- قال النووي في شرح صحيح مسلم: «وكان عليّ هو المحق المصيب في تلك الحروب هذا مذهب أهل السنّة»(5).
(1) مناقب أبي حنيفة للخوارزمي 2/83 ط حيدر اباد، ومناقب أبي حنيفة للكردري بهامش المصدر السابق.
(2) حلية الأولياء 7/31.
(3) تاريخ دمشق (ترجمة الإمام) 3/66 تح ـ المحمودي.
(4) التذكرة للقرطبي /495 ط دار المنار ـ تحذير العبقري من محاضرات الخضري 1/228.
(5) شرح صحيح مسلم 18/11ط 1349 بمصر.
موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 171
وقال في حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «قال العلماء: هذا الحديث حجة ظاهرة في أن عليّاً كان محقاً مصيباً»(1).
6- قال الإمام عبد القاهر الجرجاني في كتاب الإمامة: «أجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي أهل الحديث والرأي منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المسلمين والمتكلمين: على أنّ عليّاً مصيب في قتاله لأهل صفين كما هو مصيب في أهل الجمل، وأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له، لكن لا يكفرون ببغيهم(؟)»(2).
7- قال ابن العربي المالكي: «فكلّ من خرج على عليّ باغٍ، وقتال الباغي واجب حتى يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح، وأنّ قتاله لأهل الشام الذين أبوا الدخول في البيعة، وأهل الجمل، والنهروان والذين خلعوا بيعته، حق، وكان حق الجميع أن يصلوا بين يديه ويطالبوه بما رأوا، فلمّا تركوا ذلك بأجمعهم صاروا بغاة، فتناولهم قوله تعالى: « فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إلى أَمْرِ اللَّهِ »(3)»(4).
8- قال ابن الهمام الحنفي: «كان عليّ على الحقّ في قتال أهل الجمل وقتال معاوية بصفين»(5).
9- قال ابن حجر العسقلاني: «كان الإمام عليّ بن أبي طالب على الحقّ، والصواب في قتال من قاتله في حروبه الجمل وصفين وغيرهما»(6).
(1) نفس المصدر /252.
(2) التذكرة للقرطبي /494 ط دار المنار، فيض القدير 6/466، وراجع نصب الراية للزيلعي 4/69، وتحذير العبقري 1/228.
(3) الحجرات /9.
(4) أحكام القرآن 2/224.
(5) فتح القدير 5/461.
(6) فتح الباري (كتاب استتابة المرتدين) 15/328 ـ 329 ط مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر.
موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 172
10- قال ابن أبي الحديد المعتزلي الحنفي: «وأمّا القول في البغاة عليه فهو على ما أذكره لك:
أمّا أصحاب الجمل فهم عند أصحابنا - يعني المعتزلة - لا يحكم لأحد منهم إلاّ بالنار لإصرارهم على البغي وموتهم عليه، رؤساؤهم والأتباع جميعاً، وأمّا الخوارج فإنهم مرقوا عن الدين بالخبر النبوي المجمع عليه، ولا يختلف أصحابنا في أنهم من أهل النار.
وجملة الأمر أنّ أصحابنا - يعني المعتزلة - يحكمون بالنار لكلّ فاسق مات على فسقه، ولا ريب في أن الباغي على الإمام الحقّ والخارج عليه بشبهة أو بغير شبهة فاسق»(1).
11- وقال ابن تيمية بعد ذكر حديث عمّار تقتله الفئة الباغية: «وهذا أيضاً يدل على صحة إمامة عليّ ووجوب طاعته، وأن الداعي إلى طاعته داع إلى الجنة، والداعي إلى مقاتله داع إلى النار - وإن كان متأولاً - وهو دليل على أنه لم يكن يجوز قتال عليّ، وعلى هذا فمقاتله مخطيء وإن كان متأولاً، أو باغٍ بلا تأويل وهو أصح القولين لأصحابنا. وهو الحكم بتخطئة من قاتل عليّاً، وهو مذهب الأئمة الفقهاء الذين فرعوا على ذلك قتال البغاة المتأولين»(2).
12- قال الذهبي: «لا نرتاب أنّ عليّاً أفضل ممّن حاربه، وأنّه أولى بالحقّ»(3).
(1) شرح النهج لابن أبي الحديد 1/4.
(2) مجموع فتاوي ابن تيمية 4/437.
(3) سير أعلام النبلاء 8/210.
موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 173
13- قال القرطبي المالكي: «فتقرّر عند علماء المسلمين وثبت بدليل الدين أنّ عليّاً (رضي الله عنه) كان إماماً وإنّ كلّ من خرج عليه باغٍ وأنّ قتاله واجب يفيء إلى الحقّ وينقاد إلى الصلح»(1).
14- قال الآلوسي: «وصرّح بعض الحنابلة بأن قتال الباغين أفضل من الجهاد احتجاجاً بأنّ عليّاً كرّم الله تعالى وجهه اشتغل في زمان خلافته بقتالهم دون الجهاد»(2).
15- قال أبو بكر الجصاص الحنفي في أحكام القرآن: «قاتل عليّ ابن أبي طالب (رضي الله عنه) الفئة الباغية بالسيف ومعه من كبراء الصحابة وأهل بدر من قد علم مكانهم، وكان محقاً في قتاله لهم لم يخالف فيه أحد إلاّ الفئة الباغية الّتي قابلته وأتباعها»(3).
فهذه جملة من أقوال أئمّة أهل السنّة على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم، أدانوا مَن حارب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) سواء أهل الجمل أو صفين أو الخوارج، فكلّهم بغاة، وكان الحقّ معه في قتالهم، والضلال معهم في قتاله.
فكان الأحرى بطه حسين ومَن على شاكلته أن يكون متحرراً من رواسب الموروث، وينظر إلى رموز أهل الجمل وإلى عائشة خاصة نظرة جدّ، ولا تأخذه بهرجة التبرير، وتزييف الأعذار فهي خاصة تتحمل من مسؤولية الحرب بقدر نشاطها فيها، ومواقفها لا تخفى.
وقال عبد الوهاب النجار في تاريخه: «أمّا عائشة أم المؤمنين فما كان لها أن تتولى كبر هذا الأمر ولا أن تطالب كما تزعم بدم عثمان، فإنّ أولياء دم
(1) الجامع لأحكام القرآن 16/318 ط دار إحياء التراث العربي بيروت.
(2) روح المعاني 26/137.
(3) أحكام القرآن للجصاص 3/400 افست دار الكتاب العربي بيروت.
موسوعة عبدالله بن عباس- الحلقة الاولى - الجزء الثالث 174
عثمان كثيرون يفوت عدّهم الاحصاء(؟)وقد علمت أنّ معاوية بالشام غير وانٍ في أمره ولا متخاذل فيه وهو على العمل أقدر منها وأولى بعثمان وأمسّ به رحماً وأقرب قرابة وليست رحمها الله ممّن جعل الله لهم سلطان هذا الأمر، ولولا وجودها في هذا الجيش لما كانت الفتنة في هذه الناحية ولم يكن لهم نظام ولا حميّة، فكانت سبباً لاشتداد البلاء على المسلمين ومثاراً لأمور أنتجت الحزن والأسى»(1).
16- وقال ناصر الدين الألباني - بعد نقله حديث الحوأب -: «إنّ الحديث صحيح الإسناد ولا إشكال في متنه... فإن غاية ما فيه أن عائشة (رضي الله عنها) لما علمت بالحوأب كان عليها أن ترجع، والحديث يدل أنّها لم ترجع، وهذا ممّا لا يليق أن ينسب إلى أم المؤمنين
اللهم اجمعنا بالطاهرة العفيفة في مستقر رحمتك امين واجعلها قدوة لابنتي ولبنات المسلمين يارب العالمين كم احببتك يا عائشة فانت خيرة الله لنبيه من الزوجات وما احبك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا لخصال ليست عند غيرك من النساء رضي الله عنك وارضاك
لعنه الله عائشة
رضي الله عنهما هي وابوها وصل الله على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
صعسلم
رض الله عضامها و ضلوعها طيح الله حظها رضي الشاب الأيفع عن امكم عائشة
عائشة الفاحشة ام المجنبين لا ام المؤمنين
@@user-45k اسكتي ماتستحين رض رض الله ضلوعك انتي منافقة
@@إميليا-م2ك
انا مافي اسكتي انا في اسكت لأن انا زلم هذا اولاً ثانياً ليش معصبة ؟
@@user-45k انته زلم دنجب
اللهم صل على محمد وال محمد ورضي الله عن ام المؤمنين ام العالم كله
وحسبي في من ظلم وتكلم بغير الحق
امهات المومنين يارب نلتقي بيهم جميعا المسلمين في الجنه لا تنسوي آمين من بلد مليون شاعر
الهم ارحم امهاتنا امهات المؤمنين
رضي الله عنها أمي وأم المؤمنين
رضي الله عن ام المومنين الطاهره المبراة من فوق سبع سماوات عاءشه بنت ابي بكر الصديق هذه الامراة العظيمه وليخسى الروافض عاءشه ام المومنين رغم انوف الحاقدين ستبقى براءتها في قرءان يتلى الى يوم الدين واقول اماه يااماه لا لا تحزني عرضي وعرض ابي وكل المومنين