المرس ايها الباحث ليس اين يجمع الماء,بل مرس هي قطعة ارضية,كانت تكون بجانب المنزل(الخيمة) أي كل قطعة ارضية,كانت تكون قريبة للدوار,وكانت تزرع و تبقى مرتع للحيوانات
متعة ،سحر الترات وتناوب اللحن الجميل والكلام الهادف ،دعني من موسيقى وكلام بما يسمى الموسيقى الشبابية لا ابداع ولا طرب سوى التحنقيز والعياقة. ...والدليل تراهم في الاعراس والحفلات اغلب مايغنون الا الطرب،لان المغربي لا يقبل الا الا صيل من عيطة .اندلسي،الاغنية العصريه ،والشعبي الجيد المتاصل من التراث كدالك...
تاريخ سطحي يجب ان يكون عندنا موثقين ومؤرخين للعيطة فالمارشال قيبو مثلا كان قبله شيوخ فمثلا عندما كنت صغيرا وكنت استمع للاسطوناات في بيتنا كان هناك اسماء طواها اليوم النسيان فمثلا اين هي بنت لوقيد والعرجونية والحاجة الرويدة وبوشعيب الزياني وشقيقه احمد الزياني وكدلك خدوج الزروقية ربما هؤلاء الدين يدعون بانهم يعرفون تاريخ العيطة لم يعرفوا الا جيل الثمانينات الدي كانت تعرض اصواته التلفزة اما رعيل ماقبل الخمسينات لا يعرفه اي واحد كان قرب سينما موريطانيا بالبيضاء مقهى تعرف كموقف للشيوخ والشيخات وكان اخرون في درب ليهودي قرب الريجي القديمة ربما من بقي حيا سيعرف على الاقل اي سائل عن الاسماء التي كانت في البيضاء اتدكر انه قبل ظاهرة الغيوان في بداية السبعينات لم يكن في الاعراس الا الشيخات والعونيات وبعض الاسر البيضاوية كانت تنشط حفلاتها بالاجواق التي لا يتعدى عدد افرادها خمسة افراد كانوا يدرحون في ريبرتوارهم اغاني ابراهيم العالمي وجبران والاغاني الشكورية
@@MustaphaTm-tv7gc تعرف الشيخات نتا بعدا ولا لشياخ حنا دزنا مع الشيخات لي كناا منقدروش نعيطو ليهم بسمية نعيطو ليهم لالة و لا حبيبتي ولا لمعلمة منهم المرينية فاطنة مي فاطنة الهجامية الحاجة سعاد الخوضة حادة بنت مريم فاطمة المزابية الكوباص الحاجة راضية خدوج زروقية خدوج عوينتي شيخة تيشكا درب السلطان و ذزنا معا لشياخ لي كانو يعلمونا بالعصا و لقريص سمحمد ولد العمرانية سعيد ولد العوجة با المهدي مصطفى الزواق حمو البوفي الحاج البوعزاوي و شلا هما شياخ الله يرحم الجميع
اما شيخات لي عرفنا و خدمنا معاهم و خدمو معانا قبل ميعفو الله من الحرفة غا لهنا لهنا ميبانوش كدامهم هادو منهم العيدية منهم حليمة السطاتية نعيمة الخوضة مليكة العبدية سعاد بنجدية مليكة العلاقة خدوج ميطشتي السعدية فليلة بنت زروال يزة الشيخة الزاوية زبيدة بنت علال زبيدة بنت جلول سعاد بنت المقدم مليكة بنت الدكالية حليمة البكاية مينة القاتلة مها الشيخة حبوطة مينة الحداوية العالية حي المحمادي هادو هما شيخات لي عرفنا و لي كنعرفو و المرساوي ديما كيتطبع بالحداويات و كيطمو بخربوشة بيضاوية نضتي نتا اولدي توريني فلحرفة وانا مطيحة فيها صحتي صباعي عواجو غا بطعريجة
تحية للجميع وخاصة عازف الكمان الفنان المبدع عبد الرحمان الغرباوي
مقدمة البرنامج شخصية مقبولة تستحق ان تكون في نشرة الاخبار
التوثيق ما عندناش....نحن نخسر حاليا صفحات مهمة من تراثنا بسبب غياب الرعاية و الإهتمام بأناس أعطوا الكثير حتى و إن لم يعرفوا عند العامة الواسعة.
شكرا لك اخي مصطفى برطون على هدا العمل الجميل بداية موفقة
المرس ايها الباحث ليس اين يجمع الماء,بل مرس هي قطعة ارضية,كانت تكون بجانب المنزل(الخيمة) أي كل قطعة ارضية,كانت تكون قريبة للدوار,وكانت تزرع و تبقى مرتع للحيوانات
بالتوفيق انشاء الله
غزالين
متعة ،سحر الترات وتناوب اللحن الجميل والكلام الهادف ،دعني من موسيقى وكلام بما يسمى الموسيقى الشبابية لا ابداع ولا طرب سوى التحنقيز والعياقة. ...والدليل تراهم في الاعراس والحفلات اغلب مايغنون الا الطرب،لان المغربي لا يقبل الا الا صيل من
عيطة .اندلسي،الاغنية العصريه ،والشعبي الجيد المتاصل من التراث كدالك...
فرقة ؟؟؟؟
تاريخ سطحي يجب ان يكون عندنا موثقين ومؤرخين للعيطة فالمارشال قيبو مثلا كان قبله شيوخ فمثلا عندما كنت صغيرا وكنت استمع للاسطوناات في بيتنا كان هناك اسماء طواها اليوم النسيان فمثلا اين هي بنت لوقيد والعرجونية والحاجة الرويدة وبوشعيب الزياني وشقيقه احمد الزياني وكدلك خدوج الزروقية ربما هؤلاء الدين يدعون بانهم يعرفون تاريخ العيطة لم يعرفوا الا جيل الثمانينات الدي كانت تعرض اصواته التلفزة اما رعيل ماقبل الخمسينات لا يعرفه اي واحد كان قرب سينما موريطانيا بالبيضاء مقهى تعرف كموقف للشيوخ والشيخات وكان اخرون في درب ليهودي قرب الريجي القديمة ربما من بقي حيا سيعرف على الاقل اي سائل عن الاسماء التي كانت في البيضاء اتدكر انه قبل ظاهرة الغيوان في بداية السبعينات لم يكن في الاعراس الا الشيخات والعونيات وبعض الاسر البيضاوية كانت تنشط حفلاتها بالاجواق التي لا يتعدى عدد افرادها خمسة افراد كانوا يدرحون في ريبرتوارهم اغاني ابراهيم العالمي وجبران والاغاني الشكورية
ألحان كرهناها
ما شيخات هادو ما تا وزة هادو كنسميوهم خبريات بهدلو لعيوط ما دوزو تا عيطة مقادة
اسمحلي انت لاتعرف فن العيطة ، ولا تاوزة كما قلت، هده مجموعة ناجحة ومجددة في الأداء ،متعة. بكل المقاييس.
@@MustaphaTm-tv7gc تعرف الشيخات نتا بعدا ولا لشياخ حنا دزنا مع الشيخات لي كناا منقدروش نعيطو ليهم بسمية نعيطو ليهم لالة و لا حبيبتي ولا لمعلمة منهم المرينية فاطنة مي فاطنة الهجامية الحاجة سعاد الخوضة حادة بنت مريم فاطمة المزابية الكوباص الحاجة راضية خدوج زروقية خدوج عوينتي شيخة تيشكا درب السلطان و ذزنا معا لشياخ لي كانو يعلمونا بالعصا و لقريص سمحمد ولد العمرانية سعيد ولد العوجة با المهدي مصطفى الزواق حمو البوفي الحاج البوعزاوي و شلا هما شياخ الله يرحم الجميع
اما شيخات لي عرفنا و خدمنا معاهم و خدمو معانا قبل ميعفو الله من الحرفة غا لهنا لهنا ميبانوش كدامهم هادو منهم العيدية منهم حليمة السطاتية نعيمة الخوضة مليكة العبدية سعاد بنجدية مليكة العلاقة خدوج ميطشتي السعدية فليلة بنت زروال يزة الشيخة الزاوية زبيدة بنت علال زبيدة بنت جلول سعاد بنت المقدم مليكة بنت الدكالية حليمة البكاية مينة القاتلة مها الشيخة حبوطة مينة الحداوية العالية حي المحمادي هادو هما شيخات لي عرفنا و لي كنعرفو و المرساوي ديما كيتطبع بالحداويات و كيطمو بخربوشة بيضاوية نضتي نتا اولدي توريني فلحرفة وانا مطيحة فيها صحتي صباعي عواجو غا بطعريجة
@@MustaphaTm-tv7gc الحبات مخاطين و الميزان ما مكروفش الحبات مخالطين العيطة المرساوية ماشي هي هادي كون تسمع للمرساوي ديال بصح و لمساوية ديال بصح مدويش
غادي يكون ف عمرك كثر من 60 عام
شكون نتي فشيخات