Все ли горят языками :-Слово Божье говорит. Дар любой не выпрашивается и не предпринимают никаких усилий. Св. Ап. Павел говорил многими языками и тем кому бало понятно и так учил. Господь да помилует всех 🌾🕊
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Послание к Римлянам 8:26
Он есть . Его полно . Нужно просить и тихо ждать представляя Иисуса Христа . Св.Д . Вокруг тебя . Славь Бога . Отдай ему все до остатка . Пообещай быть послушным дитем и вовремя перестать бушевать . Давать место Св.Д и не огорчать его черезмерно унынием
@@pomank8809что такое Св.Д???? Я в библии на нашел данной аббревиатуры, если это Святой Дух, так и пиши, зачем эти ребусы? Или ты боишься исповедовать Духа Святого пред людьми?
ЧАСТЬ 4 "Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке. Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетние. В законе написано: «иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь». Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих." (1Кор 14:2-22) 1Кор 14:2 говорит на незнакомом языке Здесь употребляется единственное число (см. пояснение выше; ср. ст. 4,13, 14,19, 27), что подразумевает тарабарщину экстатической языческой речи. Тарабарщину нельзя поставить во множественное число, так как нет различных видов не-языка. Однако есть различные языки, поскольку, говоря об истинном даре языка, Павел показывает различие употреблением множественного числа (ст. 6,18, 22,23, 29). Единственное исключение составляют ст 27,28 (См. пояснения там же), где речь идет об одном человеке, говорящем на одном языке. говорит не людям, а Богу Лучше перевести «богу» В греческом тексте нет определенного артикля (см.схожий перевод в Деян 17:23 «неизвестному богу»). Их тарабарщина была поклонением языческим божествам. В Библии нет ни одного упоминания о том, чтобы верующий когда-либо говорил с Богом на языке, отличном от нормального человеческого. никто не понимает его, он тайны говорит духом Плотских коринфян не волновало, понимает ли кто их исступленную языческую речь, они желали лишь явить необычайное зрелище. Дух, которым они говорили, не был Святым Духом, а их собственным человеческим или бесовским духом; и тайны, которые они провозглашали, были связаны с языческими таинственными религиями. Эти тайны считались особыми глубинами, доступными для знания и понимания лишь малому числу избранных. Они не имели ничего общего с тайнами, упомянутыми в Писании (напр., Мф 13:11; Еф 3:9), которые являются Божиими откровениями ранее сокрытых истин. (14:2-39) Хотя это не отражено в некоторых переводах, различие между «языком» и «языками» очень важно для истолкования данной главы. Представляется, что Павел употребляет единственное число для обозначения дара язычес кой тарабарщины, а множественное - для подлинного дара иностранных языков. Возможно, именно поэтому переводчики перед каждым словом в единственном числе ставили слово «неизвестный» (См. ст. 2,4, 13,14, 19,27). Есть веские основания для такого различения. Помня о плотских началах и экстатической речи, почерпнутых из языческого прошлого, Павел отмечает три основных момента, касающихся говорения на языках по дарованию Святого Духа: 1) его низший уровень по отношению к пророчеству (ст 1-19); 2) его цель - знамение не для верующих, а для неверующих (ст 20-25) и 3) чинный, пристойный и ограниченный порядок его применений (ст 26-40). 1Кор 14:3 пророчествует Полным противопоставлением ненормальным притворным языкам был дар подлинного пророчества и проповеди истины (см. пояснение к 12:10). Он обеспечивал возрастание в истине, склонность к послушанию, утешение в горе - чего и желал Господь для Своей Церкви. Духовные дары всегда служат во благо другим, а не себе самому. 1Кор 14:4 незнакомом языке Снова (как и в ст 2) Павел говорит в единственном числе, имея в виду языческую тарабарщину, и с иронией (Ср. ст 16; 4:8-10, где звучит та же ирония) отмечает ее эгоистичность, как форму некоего самоутверждения. Это внутреннее самовозвеличивание исходит из чувства гордыни, которое ведет к еще большей гордыне. назидает церковь См. пояснение к 12:7. 1Кор 14:5
ЧАСТЬ 6 . я более всех вас говорю языками Павел подчеркивает, что говоря обо всем этом, он не осуждает подлинные языки (множ. число) и не завидует, как некоторым могло показаться, обладателям такого дара, которого нет у него самого. Здесь он перестает говорить гипотетически о говорении притворными языками. В действительности он имел больше подходящих случаев пользоваться этим истинным даром, чем остальные (хотя мы не встречаем упоминаний о конкретных случаях). Он знал истинный дар и правильно пользовался им. Однако, примечательно, что в Новом Завете нет упоминаний о том, чтобы Павел пользовался этим даром. В посланиях Павла нет также конкретного упоминания о пользовании этим даром каким-либо другим христианином. 1Кор 14:19 других наставить Здесь он обобщает сказанное, т.е. говорит о важности назидания других и обязательном понимании. 1Кор 14:20 на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни Большинство верующих в Коринфе представляли собою противоположное тому, к чему призывает здесь Павел. Они были крайне искушены в зле и сильно нуждались в мудрости. Особенная зрелость ума была необходима для понимания дара языков и пользования ими, потому что яркий и привлекательный характер этого дара делал его таким желанным для плоти. Он просит своих читателей отложить в сторону эмоции и опыт, а также желания плоти и гордыни и глубоко задуматься над назначением языков. (14:20-25) Это очень важное место говорит о первейшем назначении дара языков. Павел ясно показал, что такое говорение не является обязательным для всех верующих, поскольку оно дается свыше, как и все другие дары (12:11). Оно не связано с крещением Святым Духом, которое получают все верующие (12:13), а также не является высочайшим признаком духовности, а скорее даром низшего порядка (ст 5). Из-за всего этого и искажения реального дара коринфянами, Апостол дает принципы для его надлежащего и ограниченного действия как знамения. 1Кор 14:21 написано Пересказывая слова пророка из Ис 28: 11; 12, Павел напоминает, что за несколько столетий Господь предсказывал, что однажды он употребит людей с другими языками, т.е. иностранцев, говорящих на незнакомых языках, как знамение неверующему Израилю, который «не услышит Меня». Эти «другие языки» - то, что они знали как дар языков, данный исключительно как знамение неверующему Израилю. Это знамение имело три уровня: проклятие, благословение и власть. Говоря о проклятии, Павел привел слова Исаии, предупреждающие Иудею о наказании со стороны Ассирии (см. пояснение к Ис 28:11,12). Начальники посчитали его слова слишком простыми и отвергли его. Придет время, сказал пророк, когда они услышат ассирийский язык, говорящий об осуждении, который они не смогут понять. Подобным образом Иеремия говорил о вавилонянах, которые тоже должны были прийти и уничтожить Иудею (ср. Иер 5:15). Когда в день Пятидесятницы Апостолы говорили на различных иностранных языках (Деян 2:3-12), иудеи должны были бы знать, что сбылись в истории пророчества об осуждении сначала через ассирийцев, а затем через вавилонский плен, и что новая беда обрушится на них снова за отвержение Христа, включая разрушение Иерусалима (70 г. по Р.Х.), как это уже случилось в 586 г. до Р.Х. после его захвата Вавилоном. 1Кор 14:22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих Далее он ясно объясняет, что все языки предназначены для неверующих. Другими словами, этот дар не имеет смысла, когда в церкви каждый присутствующий является верующим. И когда однажды целью знамения было произнести осуждение или проклятие Израилю и осуждение свершилось, то и цель прекратилась вместе с чудесным даром. Благословением этого дара было то, что Бог создаст новый народ из иудеев и язычников, который будет Его народом (Гал 3:28), чтобы Израиль покаялся (см. Рим 11:11,12; 25-27). Так знамение было повторено, когда язычники вошли в церковь (Деян 10:44-46). Знамение также дало власть тем, кто проповедовал и о суждение, и благословение (2Кор 12:12), включая Павла (ст 18). пророчество … для верующих Дар же пророчества предназначен только верующим, которые по своей новой природе и при помощи Святого Духа способны постигать духовную истину (ср. 2:14; 1Ин 2:20,27). Мы живём во времена второго пришествия, и Господь предупреждал, что дух обольститель будет лютовать и обманывать, бодрствуйте, благодати вам , стойте за Истину и проповедуйте Правду Божию! "Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое." (2Тим 4:1-5)
ЧАСТЬ 3 . "Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым." (1Кор 12:1-3) 1Кор 12:1 духовных дарах Слово «дары» написано курсивом в знак того, что его нет в оригинале, но оно подразумевается из контекста (ср. ст. 4,9, 28,30, 31; 14:1). Переведенное так греческое слово букв. означает «имеющее отношение к Духу», то, что имеет духовные качества или характеристики или находится под некоторой формой духовного контроля. Духовные дары - это данные Богом способности для служения, которые Дух Святой дает в определенной мере всем верующим, и которые должны находиться под Его полным контролем и использоваться для строительства церкви к славе Христа (см. пояснение к Рим 12:4-8). Последние следовало отличать от мистических проявлений, называемых «экстазом» (сверхъестественное, чувственное общение с богами) и «энтузиазмом» (прорицаниями, видениями, откровениями, снами), которые присутствовали в языческих религиях Коринфа. (12:1 - 14:40) Главная тема этого раздела - духовные дары в церкви - важна и очень непроста. Лжерелигия, возобладавшая в Коринфской церкви, породила враждебные духовные проявления, которым нужно было противостать. Павел доводит это до сведения церкви, и ее поведение будет исправлено истиной и Духом. 1Кор 12:2 язычниками Имеются в виду язычники-христиане (1Фес 4:5; 1Пет 2:12). ходили Невероятно, но некоторые члены церкви продолжали совершать нелепые религиозные обряды, в которые были вовлечены по незнанию истины. Проявление экстаза считалось высочайшим выражением религиозного чувства. При этом предполагалось сверхъестественное общение с богами, приводившее к неистовому монотонному пению и некоторым другим действиям. Сюда зачастую входили пьяные оргии (ср. Еф 5:18), и их участники добровольно впадали в страшный грех. 1Кор 12:3 анафемы Это самый суровый вид осуждения. Некоторые коринфяне были плотскими и впадали в демонический экстаз. Будучи в таком состоянии, они заявляли, что пророчествуют или назидают в Духе, тогда как на самом деле по-бесовски богохульствовали против имени Господа, Которому должны были поклоняться. Они оценивали дары с точки зрения опыта, а не содержания. Сатана всегда нападает на личность Христа. Возможно, что хулитель Христа был язычником, объявляющим себя христианином, но придерживающимся мнения о том, что всякая материя, все сущее есть зло, включая человеческого Иисуса (т.е. прегностицизм). Они могли утверждать, что Дух Христов вышел из Иисуса до Его смерти, поэтому Иисус умер позорной смертью, как простой человек. Иисуса Господом Ср. Деян 2:36; Рим 10:9,10; Еф 1:20,21; Флп 2:9-11. Ценность любого высказывания определяется его истинностью. Если кто-то провозглашает Иисуса Господом, эта истина от Святого Духа. Что человек думает и говорит об Иисусе Христе, является критерием, говорит ли он от Святого Духа, который всегда ведет к господству Христа (ср. 2:8-14; Ин 15:26; 1Ин 5:6-8). Поэтому, только Рожденный Свыше признает, поклоняется и призывает Иисуса Господом, Господином своей жизни, а это главный признак спасения, и языки тут не причем! 1Коринфянам 14:2-22
@@TBNOnline книга:-Я более всех говорю языками;-очень хорошо поясняет. В нескольких словах:-запишите своё говорение или кого либо на звуковую запись и пусть истолкователи:-2 или 3 итолкуют,тоже под запись(конечно же не в одно время и не в одном месте, т. е. не слыша друг друга). Сравнив истолкования,если они говорят одно и тоже,это Божий дар,если разное :-не Божий дар. Это не предложение ,а повеление:-Испытывайте духов. Господь да помилует всех. Божьих🌾🕊 благословений вам и всем 🕊🌸
ЧАСТЬ 5 . вы все говорили языками … пророчествовали Употребляя множественное число «языками», Павел говорит о реальном даре языков (см. пояснение к ст 2). Очевидно, это не было истинным желанием Павла, даже в отношении истинного дара, поскольку сама эта мысль невозможна, как противоречащая распределению даров свыше самим Богом (12:11,30). Он просто высказывает предположение, что если бы они неотступно молили о ниспослании даров, то должны были бы искать самого важного и ценного дара для церкви. Языки имеют значение для церкви только в случае наличия истолкования (переведенное так греческое слово имеет значение перевода). Где бы Господь ни давал дар языков, Он также давал дар истолкования, чтобы это служило к назиданию. Не бывало никогда, чтобы дар проявлялся без истолкования (ст 28) с тем, чтобы церковь всегда была бы назидаема. 1Кор 14:6 если я приду к вам … какую принесу вам пользу Даже Апостол, говорящий языками, не мог принести церкви духовной пользы при отсутствии истолкования, проясняющего откровение и знание для понимания проповеди и научения. Любое частное употребление этого дара исключено по нескольким причинам: 1) это знамение для неверующих (ст 22), 2) нужен переводчик, чтобы дать понимание даже самому говорящему (ст 2) и 3) он должен назидать церковь (ст 6). 1Кор 14:7-9 Здесь Павел иллюстрирует свою предыдущую мысль о бесполезности даже истинного дара без перевода для церкви. Если даже бездушные музыкальные инструменты должны производить раздельные звуки, то насколько более осмысленной должна быть человеческая речь, особенно, когда она имеет дело со служением Богу (см. пояснение к ст 23). 1Кор 14:10-11 Павел просто указывает на очевидное: цель всякого языка - общение, а не впечатление, и тем более, не смешение понятий, как это было у коринфян с их притворными языками. Именно так было дело в первом случае говорения на языках: каждый слышал Апостолов, говорящих на его наречии (Деян 2:6; ср. ст 8). Это место абсолютно ясно указывает на то, что истинный дар языков никогда не имел ничего общего с бессмысленной тарабарщиной, но был человеческим языком, подлежащим переводу (ст 13). 1Кор 14:12 Снова Павел вернулся к вопросу назидания - центральному в теме о дарах (12:7). 1Кор 14:14 (14:14-17) Павел продолжает с иронией говорить (Ср. ст 16; 4:8-10) о притворных языках, используя поэтому слово «язык» в единственном числе, и имея в виду поддельный дар. Он высказывает предположение о неразумности и бессмысленности исступленного говорения. Говорящий не понимает самого себя, и какая польза молится Богу или славить Бога без понимания? Никто не может сказать «Аминь» на такую бессмыслицу. 1Кор 14:16 простолюди н Переведенное так греческое слово, означает несведущего или необразованного человека. 1Кор 14:18
ЧАСТЬ 2 . В день 50цы, Апостолы говорили людям, заметьте, ЕВРЕЯМ, на языках ЯЗЫЧНИКОВ! Эти евреи жили в рассеянии, и по мимо своего языка, знали еще язык той местности, и потому, они ПОНИМАЛИ, о чем Святой Дух провещевал для них! Цель дара языков - смирить евреев, чтобы они приняли в Церковь Христа ЯЗЫЧНИКОВ! Для еврея, язычники, поганый народ, и евреи НИКОГДА БЫ не пустили в церковь язычников. Вот поэтому, через это, Святой Дух, евреев Апостолов, а затем всех спасенных евреев, ЗАСТАВИЛ ГОВОРИТЬ ЯЗЫКАМИ им ненавистных язычников, через что Бог разрушал национальный барьер, и вводил спасенных язычников в церковь! 3 места в Деяниях Апостолов, говорят о говорении языками, и все три места показывают, что там БЫЛИ ЕВРЕИ! Языки нужны только для евреев, кого Бог избрал к спасению, чтобы они приняли в церковь язычников избранных Богом! Чтобы они смирялись и приняли Волю Бога! В доме Корнилия, когда язычники заговорили, евреи были удивлены, почему? Контекст показывает, что евреи ПОНИМАЛИ о чем говорили язычники. "И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и ВЕЛИЧАЮЩИХ БОГА. (Деян 10:45-46) поэтому текст показывает, что язычники ГОВОРИЛИ ЕВРЕЙСКИМ ЯЗЫКОМ! Этим Бог разрушал Ложную Религию евреев, и созидал Свою Церковь. Поэтому, для неверующих евреев Языки были Судом их Неверию, а для уверовавших евреев, знаком от Бога, чтобы язычников приняли в Церковь! Все, с того времени, больше Дар Языков НЕНУЖЕН! Предназначение этого дара ИСПОЛНИЛОСЬ, в церкви и язычники и евреи ИЗБРАННЫЕ БОГОМ ДЛЯ СЛАВЫ ХРИСТА! И язычники и евреи, Кого Бог Избрал ко Спасению, через веру во Христа, теперь одно целое, они Церковь Бога, который купил ее Себе Кровью Своей на кресте, хвала Господу! Современные языки-тарабарщина, это 100% подделка лукавого, это рабо та врага, по удержанию во тьме душ, даже исповедующих имя Господа. Обманщик имеет большой опыт обольщения, он подделывается под Христа и удерживает душу в плену эмоций, страстей, чувственной экзальтации, того состояния, которое имеют наркоманы и алкоголики, человек под воздействием этого духа не владеет собой, он зависим от этого духа и подконтролен не Богу, а лживому духу! Да пошлет Бог милость вам и освободит вас от обольщения и обмана духов, которые подделываются под работу Божьего Духа! Но Господь силой Правды вечной и откровением Святого Духа через Слово неизменное, разоблачает тьму врага и верующих Господу освобождает от лжи дьявольской! Деян.2:4 "И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать." (Деян 2:4) исполнились … Духа Святого В отличие от крещения Духом, которое является одномоментным актом, посредством которого Бог помещает верующих в Свое Тело (см. 1Кор 12:13), исполнение представляет собою непрерывный процесс - подчиненное Духу поведение, которое заповедал Бог (см. Еф 5:18). Во второй главе говорится, как Петр и многие другие снова исполнились Духа (ср. 4:8,31; 6:5; 7:55) и с дерзновением говорили Слово Божие. Исполнение Духом проявляется во всех сферах жизни, а не только в дерзновениях проповеди (ср. Еф 5:19-33). на иных языках Речь идет об известных языках (см. ст 6; 1Кор 14:1-25), а не об экстатических возгласах. Эти языки, данные Духом, были знамением суда неверующему Израилю (см. 1Кор 14:21,22). Они показали также, что с того момента Божьи люди придут от всех народов, и обозначили переход от Израиля к Церкви. Избранные евреи, уверовавшие во Христа Бога, примут в церковь всех избранных язычников! В Деяниях имеется еще только два упоминания о говорении на иных языках (10:46; 19:6). НЕТ НИ ОДНОГО МЕСТА В НОВОМ ЗАВЕТЕ, ГДЕ БЫ АПОСТОЛЫ ИЛИ ИХ УЧЕНИКИ МОЛИЛИСЬ НА ЯЗЫКАХ!!! Они ГОВОРИЛИ не молились, ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ ВСЕ 3 МЕСТА В ДЕЯНИЯХ, ТАМ НАПИСАНО: Г О В О Р И Л И! Не молились! когда говорят, то говорят людям! БОГУ не нужны языки, Он ВСЕЗНАЮЩИЙ БОГ, и Он Духом проникает сущность человека и все знает о человеке и что хочет сказать человек! Все, кто пытается говорить, что Богу молятся на языках - ЕРЕТИКИ! Таковые извращают Писания в угоду ложному духу! 1Кринфянам 12:1-3
ЧАСТЬ 1 . Говорят ли на языках Богу? Библия говорит: "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным." (1Кор 2:10-13) Итак: Бог говорит в дух человека, в сердце его, Бог создал речь, язык, для передачи информации! Но Сам Бог не ограничен речью человека! Господь проникает в дух человека и запечатляет там Слово Свое! "Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление," (Иов 33:16) Богу мы в молитвах НИЧЕГО НЕ ОТКРЫВАЕМ! Господь есть Всезнающий и Вездесущий! Богу не нужны ни какие "тайные молитвы на абракадабре" , Господь все знает! Сатана не знает дух человека, только Бог проникает и знает все что в человеке, Бог Творец, сатана творение! Богу НЕНУЖНЫ ни какие молитвы на непонятных звуках! Человек молиться языком, наречием, который ему дал Бог! И Бог знает о чем думает человек, не только о чем он молиться! Господь со своими детьми говорит посредством Слова Библии и НАПРЯМУЮ В ДУХ ЧЕЛОВЕКА! Потому для общения с Богом НЕНУЖНЫ НИ КАКИЕ ЯЗЫКИ!!! Языки нужны ЛЮДЯМ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ! Дух обольщения, многих людей ввел в обман! Христос учит: "Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. … Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. … Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." (Ин 3:3,5-6,8) Так вот, Бог говорит с каждым Рожденным Свыше НА ЕГО ЯЗЫКЕ, РОДНОМ ЧЕЛОВЕКУ!, и слушает Свое дитя на его языке! Важно отметить: Ни где в Библии НЕТ описания Молитвы на языках, а везде сказано: они ГОВОРИЛИ!!!, не молились!!!, А ИМЕННО-ГОВОРИЛИ. Говорят к людям, а молятся Богу! Дай Бог вам разумения!
Дар говорения на языках нужен только в одном случае, когда вы будете об" яснять людям из других народов на их языке все спасающие материалы из Слова Божьего для их спасения и исправления и при том и сами будете понимать то ,что станете говорить другим людям! В противном случае, говорение языками ,-- есть идолопоклонство без смысла и значения для тех людей ,к кому будет направлена ваша бессмысленная речь!
Светлана, если вы не знаете что это, то не стоит осуждать. Это одно из самых прекрасных даров, которые даровал мне Бог! Маленькие дети, мои внуки сразу переставали плакать и внимательно слушали, человек знающий испанский язык, знал о чем я молюсь( я не знаю испанский), были пророческие вещи и много других замечательных переживаний.... Примите этот дар и ваша хрестьянская жизнь преобразится!
Какое свидетельство удивительное! Даже не верится, что такое бывает...
Спасибо вам за отклик! 🙏🙏🙏
Поддержать наше служение можно здесь: tbn-tv.com/donate/
Спасибо за свидетельство!
Мощно 🔥😮🫠
Wow как интересно 😊
Спасибо Господь ❤
"Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией" - Матф.22:29
Аминь!
важно различать дар говорения на иных языках и знамение крещения Духом святым говорением на иных языках. это две разные вещи.
Нет,это вы в напёрстки играете ,чтоб запутать людей
Все ли горят языками :-Слово Божье говорит. Дар любой не выпрашивается и не предпринимают никаких усилий. Св. Ап. Павел говорил многими языками и тем кому бало понятно и так учил. Господь да помилует всех 🌾🕊
Благодарим за комментарий ☺️
Спасибо Пастор.
Иисус Господь
А какой смысл от ,,иных,,языков,
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Послание к Римлянам 8:26
А как вы думаете активировать 9даров по Кор 12 гл???
Я пережіла точно такое!
У меня тоже нет иного языка
Невозможно получить какой-либо дар от Духа на своё усмотрение. Написано, что Дух распределяет дары Свои так, как Ему угодно.
ЗАМАСКИРОВАННОЕ ЛЖЕУЧЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИКОВ РАЗОБЛАЧЕНО 🤗
Он есть . Его полно . Нужно просить и тихо ждать представляя Иисуса Христа . Св.Д . Вокруг тебя . Славь Бога . Отдай ему все до остатка . Пообещай быть послушным дитем и вовремя перестать бушевать . Давать место Св.Д и не огорчать его черезмерно унынием
@@pomank8809что такое Св.Д???? Я в библии на нашел данной аббревиатуры, если это Святой Дух, так и пиши, зачем эти ребусы? Или ты боишься исповедовать Духа Святого пред людьми?
КАК ПОЛУЧИТЬ ДАР ГОВОРЕНИЯ НА ЯЗЫКАХ? ////////////// ревновать надо
Согласны 👍
ЧАСТЬ 4 "Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь. Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание. Теперь, если я приду к вам, братия, и стану говорить на незнакомых языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? И если труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? Так, если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения. Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. А потому, говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования. Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет: «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке. Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетние. В законе написано: «иными языками и иными устами буду говорить народу сему; но и тогда не послушают Меня, говорит Господь». Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих." (1Кор 14:2-22)
1Кор 14:2
говорит на незнакомом языке Здесь употребляется единственное число (см. пояснение выше; ср. ст. 4,13, 14,19, 27), что подразумевает тарабарщину экстатической языческой речи. Тарабарщину нельзя поставить во множественное число, так как нет различных видов не-языка. Однако есть различные языки, поскольку, говоря об истинном даре языка, Павел показывает различие употреблением множественного числа (ст. 6,18, 22,23, 29). Единственное исключение составляют ст 27,28 (См. пояснения там же), где речь идет об одном человеке, говорящем на одном языке.
говорит не людям, а Богу Лучше перевести «богу» В греческом тексте нет определенного артикля (см.схожий перевод в Деян 17:23 «неизвестному богу»). Их тарабарщина была поклонением языческим божествам. В Библии нет ни одного упоминания о том, чтобы верующий когда-либо говорил с Богом на языке, отличном от нормального человеческого.
никто не понимает его, он тайны говорит духом Плотских коринфян не волновало, понимает ли кто их исступленную языческую речь, они желали лишь явить необычайное зрелище. Дух, которым они говорили, не был Святым Духом, а их собственным человеческим или бесовским духом; и тайны, которые они провозглашали, были связаны с языческими таинственными религиями. Эти тайны считались особыми глубинами, доступными для знания и понимания лишь малому числу избранных. Они не имели ничего общего с тайнами, упомянутыми в Писании (напр., Мф 13:11; Еф 3:9), которые являются Божиими откровениями ранее сокрытых истин.
(14:2-39) Хотя это не отражено в некоторых переводах, различие между «языком» и «языками» очень важно для истолкования данной главы. Представляется, что Павел употребляет единственное число для обозначения дара язычес
кой тарабарщины, а множественное - для подлинного дара иностранных языков. Возможно, именно поэтому переводчики перед каждым словом в единственном числе ставили слово «неизвестный» (См. ст. 2,4, 13,14, 19,27). Есть веские основания для такого различения. Помня о плотских началах и экстатической речи, почерпнутых из языческого прошлого, Павел отмечает три основных момента, касающихся говорения на языках по дарованию Святого Духа:
1) его низший уровень по отношению к пророчеству (ст 1-19);
2) его цель - знамение не для верующих, а для неверующих (ст 20-25)
и 3) чинный, пристойный и ограниченный порядок его применений (ст 26-40).
1Кор 14:3
пророчествует Полным противопоставлением ненормальным притворным языкам был дар подлинного пророчества и проповеди истины (см. пояснение к 12:10). Он обеспечивал возрастание в истине, склонность к послушанию, утешение в горе - чего и желал Господь для Своей Церкви. Духовные дары всегда служат во благо другим, а не себе самому.
1Кор 14:4
незнакомом языке Снова (как и в ст 2) Павел говорит в единственном числе, имея в виду языческую тарабарщину, и с иронией (Ср. ст 16; 4:8-10, где звучит та же ирония) отмечает ее эгоистичность, как форму некоего самоутверждения. Это внутреннее самовозвеличивание исходит из чувства гордыни, которое ведет к еще большей гордыне.
назидает церковь См. пояснение к 12:7.
1Кор 14:5
ЧАСТЬ 6 . я более всех вас говорю языками Павел подчеркивает, что говоря обо всем этом, он не осуждает подлинные языки (множ. число) и не завидует, как некоторым могло показаться, обладателям такого дара, которого нет у него самого. Здесь он перестает говорить гипотетически о говорении притворными языками. В действительности он имел больше подходящих случаев пользоваться этим истинным даром, чем остальные (хотя мы не встречаем упоминаний о конкретных случаях). Он знал истинный дар и правильно пользовался им. Однако, примечательно, что в Новом Завете нет упоминаний о том, чтобы Павел пользовался этим даром. В посланиях Павла нет также конкретного упоминания о пользовании этим даром каким-либо другим христианином.
1Кор 14:19
других наставить Здесь он обобщает сказанное, т.е. говорит о важности назидания других и обязательном понимании.
1Кор 14:20
на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни Большинство верующих в Коринфе представляли собою противоположное тому, к чему призывает здесь Павел. Они были крайне искушены в зле и сильно нуждались в мудрости. Особенная зрелость ума была необходима для понимания дара языков и пользования ими, потому что яркий и привлекательный характер этого дара делал его таким желанным для плоти. Он просит своих читателей отложить в сторону эмоции и опыт, а также желания плоти и гордыни и глубоко задуматься над назначением языков.
(14:20-25) Это очень важное место говорит о первейшем назначении дара языков. Павел ясно показал, что такое говорение не является обязательным для всех верующих, поскольку оно дается свыше, как и все другие дары (12:11). Оно не связано с крещением Святым Духом, которое получают все верующие (12:13), а также не является высочайшим признаком духовности, а скорее даром низшего порядка (ст 5). Из-за всего этого и искажения реального дара коринфянами, Апостол дает принципы для его надлежащего и ограниченного действия как знамения.
1Кор 14:21
написано Пересказывая слова пророка из Ис 28: 11; 12, Павел напоминает, что за несколько столетий Господь предсказывал, что однажды он употребит людей с другими языками, т.е. иностранцев, говорящих на незнакомых языках, как знамение неверующему Израилю, который «не услышит Меня». Эти «другие языки» - то, что они знали как дар языков, данный исключительно как знамение неверующему Израилю. Это знамение имело три уровня: проклятие, благословение и власть. Говоря о проклятии, Павел привел слова Исаии, предупреждающие Иудею о наказании со стороны Ассирии (см. пояснение к Ис 28:11,12). Начальники посчитали его слова слишком простыми и отвергли его. Придет время, сказал пророк, когда они услышат ассирийский язык, говорящий об осуждении, который они не смогут понять. Подобным образом Иеремия говорил о вавилонянах, которые тоже должны были прийти и уничтожить Иудею (ср. Иер 5:15). Когда в день Пятидесятницы Апостолы говорили на различных иностранных языках (Деян 2:3-12), иудеи должны были бы знать, что сбылись в истории пророчества об осуждении сначала через ассирийцев, а затем через вавилонский плен, и что новая беда обрушится на них снова за отвержение Христа, включая разрушение Иерусалима (70 г. по Р.Х.), как это уже случилось в 586 г. до Р.Х. после его захвата Вавилоном.
1Кор 14:22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих Далее он ясно объясняет, что все языки предназначены для неверующих. Другими словами, этот дар не имеет смысла, когда в церкви каждый присутствующий является верующим. И когда однажды целью знамения было произнести осуждение или проклятие Израилю и осуждение свершилось, то и цель прекратилась вместе с чудесным даром. Благословением этого дара было то, что Бог создаст новый народ из иудеев и язычников, который будет Его народом (Гал 3:28), чтобы Израиль покаялся (см. Рим 11:11,12; 25-27). Так знамение было повторено, когда язычники вошли в церковь (Деян 10:44-46). Знамение также дало власть тем, кто проповедовал и о
суждение, и благословение (2Кор 12:12), включая Павла (ст 18).
пророчество … для верующих Дар же пророчества предназначен только верующим, которые по своей новой природе и при помощи Святого Духа способны постигать духовную истину (ср. 2:14; 1Ин 2:20,27).
Мы живём во времена второго пришествия, и Господь предупреждал, что дух обольститель будет лютовать и обманывать, бодрствуйте, благодати вам , стойте за Истину и проповедуйте Правду Божию!
"Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещавай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое." (2Тим 4:1-5)
ЧАСТЬ 3 . "Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым." (1Кор 12:1-3)
1Кор 12:1
духовных дарах Слово «дары» написано курсивом в знак того, что его нет в оригинале, но оно подразумевается из контекста (ср. ст. 4,9, 28,30, 31; 14:1). Переведенное так греческое слово букв. означает «имеющее отношение к Духу», то, что имеет духовные качества или характеристики или находится под некоторой формой духовного контроля. Духовные дары - это данные Богом способности для служения, которые Дух Святой дает в определенной мере всем верующим, и которые должны находиться под Его полным контролем и использоваться для строительства церкви к славе Христа (см. пояснение к Рим 12:4-8). Последние следовало отличать от мистических проявлений, называемых «экстазом» (сверхъестественное, чувственное общение с богами) и «энтузиазмом» (прорицаниями, видениями, откровениями, снами), которые присутствовали в языческих религиях Коринфа.
(12:1 - 14:40) Главная тема этого раздела - духовные дары в церкви - важна и очень непроста. Лжерелигия, возобладавшая в Коринфской церкви, породила враждебные духовные проявления, которым нужно было противостать. Павел доводит это до сведения церкви, и ее поведение будет исправлено истиной и Духом.
1Кор 12:2
язычниками Имеются в виду язычники-христиане (1Фес 4:5; 1Пет 2:12).
ходили Невероятно, но некоторые члены церкви продолжали совершать нелепые религиозные обряды, в которые были вовлечены по незнанию истины. Проявление экстаза считалось высочайшим выражением религиозного чувства. При этом предполагалось сверхъестественное общение с богами, приводившее к неистовому монотонному пению и некоторым другим действиям. Сюда зачастую входили пьяные оргии (ср. Еф 5:18), и их участники добровольно впадали в страшный грех.
1Кор 12:3
анафемы Это самый суровый вид осуждения. Некоторые коринфяне были плотскими и впадали в демонический экстаз. Будучи в таком состоянии, они заявляли, что пророчествуют или назидают в Духе, тогда как на самом деле по-бесовски богохульствовали против имени Господа, Которому должны были поклоняться. Они оценивали дары с точки зрения опыта, а не содержания. Сатана всегда нападает на личность Христа. Возможно, что хулитель Христа был язычником, объявляющим себя христианином, но придерживающимся мнения о том, что всякая материя, все сущее есть зло, включая человеческого Иисуса (т.е. прегностицизм). Они могли утверждать, что Дух Христов вышел из Иисуса до Его смерти, поэтому Иисус умер позорной смертью, как простой человек.
Иисуса Господом Ср. Деян 2:36; Рим 10:9,10; Еф 1:20,21; Флп 2:9-11. Ценность любого высказывания определяется его истинностью. Если кто-то провозглашает Иисуса Господом, эта истина от Святого Духа. Что человек думает и говорит об Иисусе Христе, является критерием, говорит ли он от Святого Духа, который всегда ведет к господству Христа (ср. 2:8-14; Ин 15:26; 1Ин 5:6-8).
Поэтому, только Рожденный Свыше признает, поклоняется и призывает Иисуса Господом, Господином своей жизни, а это главный признак спасения, и языки тут не причем!
1Коринфянам 14:2-22
Это не верующие люди если им нужны иные языки1-е Коринфянам 14:22 Итак языки суть знамение не для верующих, а для неверующих;
Испытывайте духов,от Бога ли они?? Радуйтесь всегда в Господе,а не в Его даре(если Его это дар),так как и вы сказали,много подделок🤔
Как вы понимаете «испытывайте духов»?
@@TBNOnline книга:-Я более всех говорю языками;-очень хорошо поясняет. В нескольких словах:-запишите своё говорение или кого либо на звуковую запись и пусть истолкователи:-2 или 3 итолкуют,тоже под запись(конечно же не в одно время и не в одном месте, т. е. не слыша друг друга). Сравнив истолкования,если они говорят одно и тоже,это Божий дар,если разное :-не Божий дар. Это не предложение ,а повеление:-Испытывайте духов. Господь да помилует всех. Божьих🌾🕊 благословений вам и всем 🕊🌸
ЧАСТЬ 5 . вы все говорили языками … пророчествовали Употребляя множественное число «языками», Павел говорит о реальном даре языков (см. пояснение к ст 2). Очевидно, это не было истинным желанием Павла, даже в отношении истинного дара, поскольку сама эта мысль невозможна, как противоречащая распределению даров свыше самим Богом (12:11,30). Он просто высказывает предположение, что если бы они неотступно молили о ниспослании даров, то должны были бы искать самого важного и ценного дара для церкви. Языки имеют значение для церкви только в случае наличия истолкования (переведенное так греческое слово имеет значение перевода). Где бы Господь ни давал дар языков, Он также давал дар истолкования, чтобы это служило к назиданию. Не бывало никогда, чтобы дар проявлялся без истолкования (ст 28) с тем, чтобы церковь всегда была бы назидаема.
1Кор 14:6
если я приду к вам … какую принесу вам пользу Даже Апостол, говорящий языками, не мог принести церкви духовной пользы при отсутствии истолкования, проясняющего откровение и знание для понимания проповеди и научения. Любое частное употребление этого дара исключено по нескольким причинам:
1) это знамение для неверующих (ст 22),
2) нужен переводчик, чтобы дать понимание даже самому говорящему (ст 2)
и 3) он должен назидать церковь (ст 6).
1Кор 14:7-9
Здесь Павел иллюстрирует свою предыдущую мысль о бесполезности даже истинного дара без перевода для церкви. Если даже бездушные музыкальные инструменты должны производить раздельные звуки, то насколько более осмысленной должна быть человеческая речь, особенно, когда она имеет дело со служением Богу (см. пояснение к ст 23).
1Кор 14:10-11 Павел просто указывает на очевидное: цель всякого языка - общение, а не впечатление, и тем более, не смешение понятий, как это было у коринфян с их притворными языками. Именно так было дело в первом случае говорения на языках: каждый слышал Апостолов, говорящих на его наречии (Деян 2:6; ср. ст 8). Это место абсолютно ясно указывает на то, что истинный дар языков никогда не имел ничего общего с бессмысленной тарабарщиной, но был человеческим языком, подлежащим переводу (ст 13).
1Кор 14:12
Снова Павел вернулся к вопросу назидания - центральному в теме о дарах (12:7).
1Кор 14:14
(14:14-17) Павел продолжает с иронией говорить (Ср. ст 16; 4:8-10) о притворных языках, используя поэтому слово «язык» в единственном числе, и имея в виду поддельный дар. Он высказывает предположение о неразумности и бессмысленности исступленного говорения. Говорящий не понимает самого себя, и какая польза молится Богу или славить Бога без понимания? Никто не может сказать «Аминь» на такую бессмыслицу.
1Кор 14:16
простолюди
н Переведенное так греческое слово, означает несведущего или необразованного человека.
1Кор 14:18
Тара бара ,рамба,шимба халэлуйя..кара мата пара пара пара рата шимба джизэс халэлуйя..Присоединяйтесь
ЧАСТЬ 2 . В день 50цы, Апостолы говорили людям, заметьте, ЕВРЕЯМ, на языках ЯЗЫЧНИКОВ! Эти евреи жили в рассеянии, и по мимо своего языка, знали еще язык той местности, и потому, они ПОНИМАЛИ, о чем Святой Дух провещевал для них!
Цель дара языков - смирить евреев, чтобы они приняли в Церковь Христа ЯЗЫЧНИКОВ! Для еврея, язычники, поганый народ, и евреи НИКОГДА БЫ не пустили в церковь язычников. Вот поэтому, через это, Святой Дух, евреев Апостолов, а затем всех спасенных евреев, ЗАСТАВИЛ ГОВОРИТЬ ЯЗЫКАМИ им ненавистных язычников, через что Бог разрушал национальный барьер, и вводил спасенных язычников в церковь! 3 места в Деяниях Апостолов, говорят о говорении языками, и все три места показывают, что там БЫЛИ ЕВРЕИ! Языки нужны только для евреев, кого Бог избрал к спасению, чтобы они приняли в церковь язычников избранных Богом! Чтобы они смирялись и приняли Волю Бога! В доме Корнилия, когда язычники заговорили, евреи были удивлены, почему? Контекст показывает, что евреи ПОНИМАЛИ о чем говорили язычники. "И верующие из обрезанных, пришедшие с Петром, изумились, что дар Святого Духа излился и на язычников; ибо слышали их говорящих языками и ВЕЛИЧАЮЩИХ БОГА. (Деян 10:45-46) поэтому текст показывает, что язычники ГОВОРИЛИ ЕВРЕЙСКИМ ЯЗЫКОМ!
Этим Бог разрушал Ложную Религию евреев, и созидал Свою Церковь. Поэтому, для неверующих евреев Языки были Судом их Неверию, а для уверовавших евреев, знаком от Бога, чтобы язычников приняли в Церковь! Все, с того времени, больше Дар Языков НЕНУЖЕН! Предназначение этого дара ИСПОЛНИЛОСЬ, в церкви и язычники и евреи ИЗБРАННЫЕ БОГОМ ДЛЯ СЛАВЫ ХРИСТА! И язычники и евреи, Кого Бог Избрал ко Спасению, через веру во Христа, теперь одно целое, они Церковь Бога, который купил ее Себе Кровью Своей на кресте, хвала Господу!
Современные языки-тарабарщина, это 100% подделка лукавого, это рабо
та врага, по удержанию во тьме душ, даже исповедующих имя Господа. Обманщик имеет большой опыт обольщения, он подделывается под Христа и удерживает душу в плену эмоций, страстей, чувственной экзальтации, того состояния, которое имеют наркоманы и алкоголики, человек под воздействием этого духа не владеет собой, он зависим от этого духа и подконтролен не Богу, а лживому духу!
Да пошлет Бог милость вам и освободит вас от обольщения и обмана духов, которые подделываются под работу Божьего Духа! Но Господь силой Правды вечной и откровением Святого Духа через Слово неизменное, разоблачает тьму врага и верующих Господу освобождает от лжи дьявольской!
Деян.2:4
"И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать." (Деян 2:4)
исполнились … Духа Святого В отличие от крещения Духом, которое является одномоментным актом, посредством которого Бог помещает верующих в Свое Тело (см. 1Кор 12:13), исполнение представляет собою непрерывный процесс - подчиненное Духу поведение, которое заповедал Бог (см. Еф 5:18). Во второй главе говорится, как Петр и многие другие снова исполнились Духа (ср. 4:8,31; 6:5; 7:55) и с дерзновением говорили Слово Божие. Исполнение Духом проявляется во всех сферах жизни, а не только в дерзновениях проповеди (ср. Еф 5:19-33).
на иных языках Речь идет об известных языках (см. ст 6; 1Кор 14:1-25), а не об экстатических возгласах. Эти языки, данные Духом, были знамением суда неверующему Израилю (см. 1Кор 14:21,22). Они показали также, что с того момента Божьи люди придут от всех народов, и обозначили переход от Израиля к Церкви. Избранные евреи, уверовавшие во Христа Бога, примут в церковь всех избранных язычников! В Деяниях имеется еще только два упоминания о говорении на иных языках (10:46; 19:6). НЕТ НИ ОДНОГО МЕСТА В НОВОМ ЗАВЕТЕ, ГДЕ БЫ АПОСТОЛЫ ИЛИ ИХ УЧЕНИКИ МОЛИЛИСЬ НА ЯЗЫКАХ!!! Они ГОВОРИЛИ не молились, ВНИМАТЕЛЬНО ПРОЧИТАЙТЕ ВСЕ 3 МЕСТА В ДЕЯНИЯХ, ТАМ НАПИСАНО: Г О В О Р И Л И! Не молились! когда говорят, то говорят людям! БОГУ не нужны языки, Он ВСЕЗНАЮЩИЙ БОГ, и Он Духом проникает сущность человека и все знает о человеке и что хочет сказать человек!
Все, кто пытается говорить, что Богу молятся на языках - ЕРЕТИКИ! Таковые извращают Писания в угоду ложному духу!
1Кринфянам 12:1-3
Скиньте ссылку на источник ,я исследую тему языков ,благодарю
ЧАСТЬ 1 . Говорят ли на языках Богу?
Библия говорит: "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным." (1Кор 2:10-13)
Итак: Бог говорит в дух человека, в сердце его, Бог создал речь, язык, для передачи информации! Но Сам Бог не ограничен речью человека! Господь проникает в дух человека и запечатляет там Слово Свое!
"Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление," (Иов 33:16)
Богу мы в молитвах НИЧЕГО НЕ ОТКРЫВАЕМ! Господь есть Всезнающий и Вездесущий!
Богу не нужны ни какие "тайные молитвы на абракадабре" , Господь все знает!
Сатана не знает дух человека, только Бог проникает и знает все что в человеке, Бог Творец, сатана творение!
Богу НЕНУЖНЫ ни какие молитвы на непонятных звуках!
Человек молиться языком, наречием, который ему дал Бог! И Бог знает о чем думает человек, не только о чем он молиться! Господь со своими детьми говорит посредством Слова Библии и НАПРЯМУЮ В ДУХ ЧЕЛОВЕКА! Потому для общения с Богом НЕНУЖНЫ НИ КАКИЕ ЯЗЫКИ!!!
Языки нужны ЛЮДЯМ ДЛЯ ОБЩЕНИЯ!
Дух обольщения, многих людей ввел в обман!
Христос учит:
"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. … Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. … Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." (Ин 3:3,5-6,8)
Так вот, Бог говорит с каждым Рожденным Свыше НА ЕГО ЯЗЫКЕ, РОДНОМ ЧЕЛОВЕКУ!, и слушает Свое дитя на его языке!
Важно отметить: Ни где в Библии НЕТ описания Молитвы на языках, а везде сказано: они ГОВОРИЛИ!!!, не молились!!!, А ИМЕННО-ГОВОРИЛИ. Говорят к людям, а молятся Богу!
Дай Бог вам разумения!
Спасибо за комментарий ☺️
Приедьте за границу и заговоритье для неверующих,а то все говорят только пред своими..нто беснование столетий
Наш канал смотрят так же неверующие люди.
Но почему девушка разукрашена распущена без косынки любящая себя учит женщине не позваляю учить а ана учит
На улице христиане не все же ходят в косынках ..только в церкви и в храме.
Дар говорения на языках нужен только в одном случае, когда вы будете об" яснять людям из других народов на их языке все спасающие материалы из Слова Божьего для их спасения и исправления и при том и сами будете понимать то ,что станете говорить другим людям! В противном случае, говорение языками ,-- есть идолопоклонство без смысла и значения для тех людей ,к кому будет направлена ваша бессмысленная речь!
Светлана примите духа Св внутрь сами,через веру,и после этого напишите объективный комент.
Светлана, если вы не знаете что это, то не стоит осуждать. Это одно из самых прекрасных даров, которые даровал мне Бог! Маленькие дети, мои внуки сразу переставали плакать и внимательно слушали, человек знающий испанский язык, знал о чем я молюсь( я не знаю испанский), были пророческие вещи и много других замечательных переживаний.... Примите этот дар и ваша хрестьянская жизнь преобразится!