彌勒救苦經(關廟) - 1

[@emilywang7447]

感恩各位前賢大德慈悲，將郭點傳師的影片上傳，並做詳細完整的文字整理，讓無數眾生受益，無限感恩！

[@周雲子]

感謝彌勒祖師慈悲成全鴻慈
感謝天恩師德慈悲
感謝仙佛神聖慈悲鴻慈
感謝各位 點傳師 講師，各位大家前 賢你們大家好🌷🙏😇
祝福你們大家身體健康平安快樂幸福美滿🌷🙏😇

[@a2289446]

總算等到彌勒救苦真經~
感謝 天恩師德💐

[@sihyanho3742]

謝謝經理夫人慈悲上傳 🙏

[@abelhuang6019]

期盼已久

[@謝盈進]

期待第二集 感恩

[@朱秀莲-x4z]

👍👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@nunuvivi]

感恩可愛的小編～您辛苦了🙏

[@Joanna-ty9mi]

我也想要郭點師的彌勒真經講記🥲⋯⋯還好有經理夫人上傳講解影片❤️感恩🙏

[@劉大師頻道]

感恩天恩師德，非常感到受益，請問有第2集嗎？謝謝

[@陳亲蓁]

感謝天恩師德，這影片很寶貴，比較適合有求過道道親研究，片中比較多三寶提點也不清楚這樣適不適合，還請前賢請示經理，也祈祝造福大家，但是不是也需要保護一下天命，後學有不圓滿的言詞，還請前賢指點，謝謝您

[@郭明義的雲端講堂]

感謝提醒，這問題一直是剪輯的困擾，不知道界線要畫在哪裡，太過隱微又怕看的人看不懂，太清楚又怕有洩漏三寶。
有時抱持著反正非道親也不會看這些影片的想法，盡量忠實於原貌。
但似乎總是也會有前賢有相同的反應，後學會再想想，若要將已經貼的影片全部再檢視修改，恐怕要花一年以上的時間才能完成。
非常感謝您的留言，即使後學無法回頭更正，至少日後在這一點上會更謹慎。
感恩，也祝福!

[@abelhuang6019]

這是後學的淺見，就如同經理夫人說的忠於原貌，經剪接或許會變調，或是前後不通順，如果有三寶的畫面，可以用馬賽克處理，後學有說錯的地方，還請各位前賢大德指教，感謝慈悲

[@郭明義的雲端講堂]

好的謝謝提醒，馬賽克也許是個方法

[@曾淑珍-y5y]

請問如果在家上線聆聽講課(那祖先會來家中聽嗎)?

[@振泉楊]

彌勒救苦真經之釋譯。
本經闡述天運迭轉，時值三秋，白陽天立，蓮花朵朵，普現三界，開滿人間，經字少而理義長，詞雖短而義深賅。非一般經籍可比喻者。
有皇母的慈心，有天命的昭冊，有道統的傳承，有明師之印證，有三寶心法之窺探，有諸天仙佛之鴻慈大願，有彌勒家圓的和樂，和彌勒的淨土世界。為末世鋪梯駕船，廣渡有緣，免浩劫於三曹，使眾生登天而有路，現大道天機於眼前，祈挽清平於世界，冀立大同於人間。
值此災難瀕臨之際：
維皇普示明路，使三界有道可修。
明師直指人心，讓眾善有道可求。
凡我同修，明經了義。悟則翻三江於呎尺，躍四海於瞬間。若不得其義，則縱千騬而不可追，引萬方而力難回。
聖意鴻願，經深理微，於此末期，當惜：
轉百世以望今身
法聖賢以步後塵
以為白陽子弟，行止風範，覺世炯民，並共勉之。

[@振泉楊]

彌勒救苦真經之釋譯：
綜觀經文後面的經句：
紅陽了道歸家去
轉到三陽彌勒尊
那麼請試問一下，比起紅陽更早的那個（青陽）在那裡呢？
這個問題，困擾著許多的同修。都明明知道有三陽普渡收圓之說，卻苦於難以釋義出，完整的一脈相傳的天命道統來。
在山西大同府女媧娘娘廟出土的碑文上記載著：
母定三陽渡原人
復始羲皇降道源
臨初太公闡聖主
泰來天真辦收圓
這碑文可以用來加以注釋。但還是要得從源頭開始，才能夠融會貫通。
那麼：那個青陽如何將之釋譯出來？
其實在經文第二段的經文中：（雲雷震開戊己土）
已然昭然若揭，在字裡行間中，在遣詞用字中，都再再的彰顯現出，整個元會的開啟一直到現在的三佛收圓。以及天命道統的傳承使命。字字珠璣，句句精彩，驚鬼神而憾天地。
在經句中隱涵著密語密義的神韻和連貫性。除了讚歎還是讚歎啊！
首先這個（雲）本身就有多重涵義在
。為先天之雲城，雲宮之謂。且雲城為日後浩劫時，躲劫避難之所在。
水上昇為氣，凝而為霧。聚而上浮為（雲）為上清之氣 。下落為雨為冰為雪，復還為水。其形雖異，而其質與性則一也 。更為萬物所賴以為生命之根源。
在皇母訓子十誡和家鄉信書中一再提及。請參閱以上經典。
憶當初天未分混沌未判...（雲宮）裡原佛子，先天同聚，母子逍遙，其樂融融。
自子時氣數到，命七佛治理坤乾，待丑時地始完。至寅會，天地氤氳，萬物生全。天既成地既立萬物齊備，東土裡無人煙缺少男女。為母我無奈處，三山坡，造血酒，哄醉了，眾男女，收仙衣，別佛子。
三山坡前空悲嘆，
老無生在雲端，高聲囑咐，東土裡作人根...。
母言答三期末大開普渡，親捎書親寄信親渡佛原。
欽差令天鼓響（震）徹雲霄。
母子各分東西，好不難過...差三佛辦末後普渡收圓。
待續。

[@振泉楊]

彌勒救苦真經之釋譯（2）接上譯：
雷：為陰陽交搏之物，為動、為震懾、為電、為明、為光、為能、為亮、為金鳴鑼聲。
所以在十誡中云：
在三山坡上，鑼鼓喧天（震）雲霄，催的皇母心驚顫...不得不三山坡前別皇子....。
（震）：有開，裂之義。為動，為能，為波動。為帝為王，為長子，為祭主。
五方屬東。五形屬木。五色屬青。
透過字字的疊加，首先來看看：
（雲雷）上水下雷，為易經之第三卦：
水雷屯卦。序卦傳云：有天地然後萬物生焉。盈天地之間者，唯萬物。故受之以屯。為物之始生也。序卦下傳云：有天地，然後有萬物，然後有男女，然後有夫婦，然後有父子，然後有君臣，然後有上下，然後禮義有所錯。說明了開天闢地降人的自然現象。經過了六萬年來的七佛治世，到如今已經是三佛收圓之時。
所以山西出土的碑文，就講的很清楚
來。
這時，再來看（雷震）二字：
上雷下震：雷為震卦。彖云：出可以守宗廟社稷。以為祭主也。
（雲雷震開戊己土）本句經文另有後譯暫按下後表。
從這裡看，應該有那個涵義，有那個韻味在裡面了。用簡單明瞭的方式，連連看，整句套用下來，就可以解釋出，從開天到降人，而後再到三佛收圓的，領受天命道統，一脈相傳的關係，非常明顯示現出來。
這時候，再回到經文第一段的：
（領）（寶）（齊魯）（靈山地）：
（領）是誰來領？領什麼（寶）？很自然的人物就出現出來了。沒錯：
就是青陽期第一代宗師：
伏羲聖王領受老母天命道統，三寶心法，開啟了三佛收圓之大業。
之所以用齊魯，也是有祂的用義在。請問一下，東方傳承的18代祖師裡，除了伏羲聖王之外，賢者您：還識得誰？那如果是至聖先師，孔夫子呢？幾乎是無人不知，無人不曉。這不就是同時，也正告訴著後代世人，這個天命道統，與三寶心法傳承的正宗性。
待續。

[@曾淑珍-y5y]

除了去佛堂聽課(祖先也可去)?

[@振泉楊]

彌勒救苦真經之釋譯3
接下來的經文：
捻花印證考三乘
此時，天命道統已然轉到西方。由世尊接手紅陽道脈。開始西方28代祖師天命道統的傳承。
當初是誰在（捻花）？是世尊。
是誰印證？是迦什尊者。
世尊在捻花當下，人天百萬，考三承。演繹著正法眼藏的妙法，唯獨迦什尊者微笑，此正印證著：
大道無語唯心所悟
的涅槃妙心法要。
而承傳為第二代祖師。並奉命護守金縷袈裟，待至彌勒尊佛降世時，交予為信物憑證。以迄至28代祖師。
落在中原三星地
這個落的遣詞用字，非常到味。是誰（落）？為什麼用（落）？有一語雙關的意思。
西方28代的達摩祖師，奉命來到了東方的古中國。初來乍到，又人生地不熟的，再加上一身印度人的長相，於是乎發生幾許的意外事件，打落牙齒和水吞，又差一點被梁武帝害，次又在少林寺閉關多念，是故用落字示意。只好（在中原）以待時機有緣人。請參閱達摩祖師傳。
由於領著天命道統來到中國，開啟了後東方的道脈，而成為後東方第一代的天命道統祖師。爾後傳至第六代惠能祖師之後，衣缽止傳。並將道法轉入火宅。至此才開起了一般百姓，有道可求的普渡。
而這個三星地，也是多釋譯。除了指玄關之外，義指為第13、14、15代，木公，火德，土曜三位祖師而言。以接續其道統的正宗性。如此一來，下一句的經文，才能夠彰顯示出，道脈的連貫性來。
（大證四川王桃心）
這個大就是：天大道大母命最大的（大）。
於當時下的時空背景，時人正幽居在四川的這位後東方第18代祖師。
弓長子系祖師。便是印證著，山西出土的石碑經文，所謂的：
泰來天真辦收圓
前後時空相吻合嗎？
而且更能夠銜接下句經文，而連成一體。
天真收圓掛聖號
等待時至點神兵
經文前段全部一氣呵成。

[@振泉楊]

彌勒救苦真經之釋譯4
承上篇文句之後，本句經文為：
雲雷震開戊己土之完整釋譯。
雲：其質其性皆為水，為二氧一氫之聚合物。本身帶著陰陽之體而合為一。本身就自有能量。
而其形多變。清氣上浮為霧，再上匯聚為雲，凝合為雲雹，下落為雨，為霜，為雪，為冰雹復還原為水。
在皇母訓子十誡和家鄉信書裡面，一再的提及雲宮，雲城，雲宵寶殿，等。（請參閱上二書）此處也依此作解。
憶當初天未分混沌未判，極樂宮裡任逍遙。隨母翱遊樂融融。自從那交子會氣數已到，為母我命七佛治理坤乾，萬八載天數定，待至丑地始完成。
（雲宮）裡回頭望...大放悲聲...只因原佛不治凡...為母我無奈處...三山坡前捨孩兒...只為東土少男女...。
雷：為陰陽交搏之物，其聲響徹雲霄。為動，為能，為波，為鳴，為光...。
透過字字的疊加，（雲雷）：
上水下雷為屯卦。
序卦傳云：有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。故續乾坤之後，受之以屯。屯者盈也。屯者物之始生也。
元會圖記載：子會開天丑會闢地，寅會降人。
天地氤氳，雲霧嬝嬈，萬物備而後降人，故人為萬物之靈，此義也。
寅會排列為三，位居東北，五行屬陽土，為山。所以經常會出現三山坡，亦即是暗指玄關之處。同時，與老母相別離之處也正是此靈山之地。
待續

[@振泉楊]

彌勒救苦真經之釋譯4+1。
承上文釋譯：
由上可知雲雷為最初的靈光一團，為老母與原佛子，在雲城的極樂宮團聚自在安然。
寅時到欽差令，天鑼鼓響震喧天，不得不三山坡前別佛子，交赴東土辦前程。
震：為動，為能，為雷，為響鳴，為波動，為健，為龍，為長子，為帝，為王，為祭主。帝出乎震。
五方屬東。五行屬木，五色屬青。
透過疊加之後則為：雷震
上雷下震：震為雷卦。為易經第51卦。彖曰：出可以守宗廟社稷。以為祭主也。
經過字義分析和組合之後：
憶當初在雲城裡和皇母團聚，之後和皇母在三山坡相別離，再奉命來到了東土辦前程。今時下運已至為母降道，差三佛辦末後普渡收圓。差彌勒掌天盤...命天然掌道盤...。
於是乎道降東土，由降生在東方的伏羲聖王一劃開天，領受天命，成為東方青陽期，天命道統的第一代宗師。並從此開啟了天命道統，三寶心法的道脈傳承。
這時候，回過來看看，經文的第三句：領寶齊魯靈山地，就能夠很容易瞭解了。由伏羲聖王領受道統三寶。再由山東（齊魯）的至聖先師脈脈相傳。
再之後道轉紅陽期世尊的（捻花），迦叶（印證）的微笑...。
再後來，來到了紅陽第28代的達摩祖師奉令銜命東來東土。而作為後東方的第一代宗師。由於初來乍到，又發生幾許意外（請參閱達摩祖師傳）故用落字表述。在中原候待有緣人得渡神光二祖。經過木公的13代，火德14代，土曜15代三位祖師之後，道統傳來到在四川被幽居的第18代祖師。
弓長，子系兩位祖師。
三佛收圓的道統才算是完整。
同時也正應著山西女媧娘娘廟出土碑文的記載。
母定三陽渡原人
復始羲皇降道源
臨初太公闡聖主
泰來天真辦收圓
古諺云的先說後應。
那麼整句經文從一開始延伸下來，指出同修在求道的當下，由點傳師點亮了佛燈，點開這密寶的同時，也告訴大家說明：這是一陽山，也就是一條來時路。
既然是來時路，那麼是不是也可依此路回返便成返鄉道呢？當然可以。只要是能夠盡德修業，百年之後，依然可以按照此路回鄉，和老母在雲城鑼鼓喧天慶團圓啊！
所以本經句有來回雙重涵義。
待續

[@振泉楊]

綜觀本經，總共（520）個經字。除了經名與經後的尊讚，則為（72）經句，共（504）經字。這些數字本身，本就涵有其義理在。
就本經大概可分為：
第一段啟從：佛說...的第一句經文起到收圓掛聖號為止。
共8句經文。
第二段承從：雲雷震...一直到持念有神通止，共24句經文。
第三段轉從：滿天星...一直到彌勒去成功。止共28句經文。
第四段合從：紅陽了道...一直到真言歸佛令止。共14句經文。
第一段概述三佛收圓與道統的因承關係。
第二段則訴說著開天闢地的源起和生人降道的始末，並闡明如何回歸自身本命。
第三段說明浩劫難堪時，諸天仙佛的大慈大悲，救苦救難，保佑善信平安和如何助力彌勒祖師完成收圓大事。
最後是彌勒祖師建立起彌勒淨土。
如此一來，段落分明，就更加方便同修，能明經了義，恭奉實行。

[@振泉楊]

更正：
一：打落牙齒和血吞
二閉關多年

[@蘇貴春-j1k]

更正為二氫一氧之聚合物