Hukum Kenduri Tahlil Arwah l Ustadz Abdul Somad
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
- #uas #ustadzabdulsomad #abuamzarchannel
Ustadz Abdul Somad Lc, MA.
- Penjelasan mengenai hukum membuat Kenduri Tahlil
- Isi dalam kenduri arwah
------------------------------------------------------------------
Sesi soal jawab bersama al-fadhil Ustaz Abdul Somad sewaktu Kuliah Maghrib Perdana di Masjid Hussain Seremban 2 pada 17 Feb 2018 bertajuk "Jauhi Kejahilan Dekati Ketaatan"
Koleksi video Ustaz Abdul Somad klik di sini : bit.ly/2F23lLV
------------------------------------------------
Jangan lupa subscribe untuk notifikasi video baru dari kami.
/ abuamzarchannel
FB Page : / abuamzarchan. .
Instagram : @abuamzarchannel
Twitter : @abu_amzar
Semoga bermanfaat..
Koleksi video Ustaz Abdul Somad klik di sini : bit.ly/2F23lLV
Jangan Lupa Subscribe : th-cam.com/users/AbuAmzarChannel
FB Page : facebook.com/AbuAmzarChannel
Instagram : @abuamzarchannel
Twitter : @abu_amzar
Abu Amzar Channel
Subscribe channel kami juga ya akhi
Assalamualaikum tuan, Cuba lihat di 'kenduri arwah berdasarkan kitab2 muktabar, disitu ada diterangkan bagaimana cara yang sunah dan biddah.
Agama. Islam bukan punya imam yang 4maksudnya kata imam.ini kata imamitu cukup hadis nabi yangsohe
Males ah, ente aja yg klik, biar ente puas sendirian, aku ga mau ganggu.
Pencerahan yang jelas dan tidak menyempitkan urusan berkaitan agama...memang benar pengertian ibadah itu luas. UAS sentiasa bersangka baik...itu lah akhlak seorang ulama.
Senang nye...,dengar ustad Abdul Somad ceramah gunakan bhsa Melayu.. ...Indonesia malaysia,Brunei,bersaudara...
Dan melayu Fathoni
Singapura dan selatan filipina juga
Dia bljr pon kt msia
Sekarang banyak orang dah tinggalkan amalan kenduri Arwah..
Do'a untuk orang Mati bisa tersampaikan. Tujuannya untuk membuat Ruh mereka tenang di alam barzah. Tp tidak bisa mengurangi dosa orang Mati.
Yg bisa mengurangi Dosa orang Mati, hanya Doa anak ke orangtua/ Orangtua ke anak.
Mcm mcm Ustad dgn dalil masing masing tentang tahlil arwah ....
Ternyata ilmu Allah ni jgn disempitkan oleh akal sempit ...
Ada dalil Ada hadis terima je lah ..
Tkasih UAS pencerahan yang bagus
UAS, Benar benar ustad yg qenius,, dalil apapun kayaknya dia tahu,, smga ALLOH melingdungginya!! Aamiin
Dalam banyak ceramah yg aku dengar tentang boleh buat atau x kenduri tahlil untuk arwah,ustaz abdul somad paling jelas dan clear bahkan cepat plak aku paham penerangannye..
Cuba tengok di 'kenduri arwah berdasarkan kitab2 muktabar. Di situ Ada diterangkan yang boleh bagaimana Dan sebaliknya.
benar vro, saya juga bener2 pahami ini vidio. seperti berkurban kan bisa keluarga yg membelikan hewan kurban dan atas nama dia yg sudah meningal
@@ibnuqayyimal-jauziyyah5282 buih kake
@sujamak lu klo g pham jgn ikut nimbrung dsni...slh alamat lu
@sujamaklu mw ikt spa jg tersrah lu...cmn otak lu pke klo mw komen.uas tuh hnya mnyampaikn ap yg d ajarkn rosululloh saw...skrg klo lu g mw dgr crmahx uas dan ustad yg lain itu jg tersrah lu...pham lu
Sy dr Malaysia, semakin minat dengan tazkirah kekanda USTAZ ABDUL SOMAD terima kasih kekanda Ustaz.. Tazkirahnya jelas.. Alhamdulillah
Alhamdulillah..
Mahabah kepada ulama semoga langgeng
Penerangan yg jelas dari ustaz UAS.. Salam Dr Malaysia 🇲🇾
ini memang ustadt paling pas di zaman milinial pandangannya luas tidak cekak lainnya pada gagal faham membahasnya semua bid.ah masa orang islam bersholawat baca qur.an bid.ah...karena semua yg di niatkan baik adalah suatu amalan mulya dan jika ada amalan yg salah ALLOH mengampuni..
Alhamdulillah aku dh faham dgn penjelasan UAS..selama ni aku was2 dgn penerangan sorang ustaz terkenal yg mnyatakan sebalik nya..UAS lg padu ilmu nya..tq ustaz aku tk was2 lg
silakan share jika bermanfaat tuan. Jika bermanfaat utk org lain juga, boleh jd saham pahala untuk kita bersama. insyaAllah..
wah cek zul pdrm nie ka??
Jelas terang tidak berbelit belit.. Semoga Allah berkati UAS serta ilmu yg beliau sampaikan. Aamiin.
Masyaa Allah...Pak Ustad Abdul Somad,walau hanya ketemunya lewat youtabe,tiada hari tanpa Ustad dalam keseharian kami,
rasa beban dari tiap masalah dalam kehidupan serasa lenyap dari pikiran dan perasaan karna dapat jawaban dari ceramah2 yg disampaikan oleh Pak Ustad.
Syukran, sehat selalu ,panjang umur,bahagia dan sukses selalu.
Aamiin...
Aamin Allahumma Aamiin..
Asslmualaikum Ustad Alhamdulillah betapa jelas penerangan Ustad ttg hukum dlm bertahlil semoga Ustad sentiasa dlm lindungan Allah sentiasa bersama seluruh ahli keluarganya...aamiin ya Rabbalallamiin.
Subhanallah UAS penyejuk dan pencerah umat sekiranya sdh pantas punya julukan ustadz sejuta umat. Aamiin
Nah itu lh yg betul2 pencerahan yg ilmiah, tentang pengetahuan agama, mudah kita pahami, itu lh Islam yg sebenar nya,
Wah, dasar hamba yg cerdas, semua telah jelaskan, segala ilmu tentang islam telah beliau miliki, gk rugi deh ikutin uas, subhanalloh,
saya sangat kagum dan suka pada beliau..
Tp saya agak kecewa karena mau terjun politik...
terus terang saya tidak ingin beliau jadi tempat fitnah dunia....
Semoga beliau selalu diberi kesehatan dan semoga anak saya kelak seperti beliau...
AMIN YA RABBAL ALAMIN...
Kaji lg mas kata kecewa krn terjun politik tu?
Masih kurang ilmu anda.jgn asal tuduh dan menilai orang
Beliau UAS sering bilang. Bukan level nya terjun ke politik.
Banyak bnyk lagi mendengar ceramah beliau yaa
Luar biasa ustad UAS,tolong yg kmren bil ustad UAS masuk ke penceramah radikal byk2 istifar dan tobatan nasuha.semoga kita semua dlm lindungan Allah SWT.aamiin
👃👃tausiahnya pak ustand.sangat bermanfaat untuk saya.akan sya amalkan .untuk anak saya yg dah meninggal smoga pahala doanya bermanfaat Amien..🤲🤲🤲
Assalamualaikum ustad sehat sehat ya saya Regar dari Tapsel sipirok makasih ilmunya
Aamiin ustadz smoga sehat n bahagia slalu mendapat ridho Allah
Klu mertua saya lain...asal kenduri arwah dihidangnya makanan yg arwah suka mkn...dia kata roh arwah akan datang bila bacaan tahlil dibacakan dan ambil makanan tu...dia kata dialam sana arwah2 ni mcm kat dunia jgk perlukan makanan...entahlah tapi pada pendapat saya apa yg arwah2 perlukan adalah doa2 dari kita yg masih hidup...dan doa2 tu lah yg akan meringan kan azab kubur bagi mereka...
Ini mirip budaya atau sembahyang orang Cina
Trima ksih ustaz penjelasan yg teramat jelas.. di malaysia isu kenduri tahlil menjadi isu hangat kerana para ustaz berbeza pendapat iaitu bida’ah haram katanya sbb mengadakan sesuatu perkara yg baru dlm agama yg rasulullah tidak buat dan yg menguatkan lagi mereka-mereka ni berkenaan dalil atau nas serta hadis sohih.. Selagi tidak melanggar hukum syarak atau bertentangan dengan ajaran islam tiada masalah yg penting keihklasan hati beribadah..
hati saya lega setelah mendengarkan isi ceramah ustaz..jelas dan cepat faham..
ASSALAMUALAIKUM...
Smoga TUAN GURU (UAS) selalu d berikan kesehatan oleh ALLAH, agar senantisa bisa memberikan pencerahan kepada umat, Aminnn ya rabbal Allaminnn...
Saye dr pulau jawe ,, akan melestarikan tahlil dan sbgainya ,, krn hnya dnngn ini kite jd anak salehsholehah
Semoga uas selalu dlm lindungan Allah swt aamiin yra
Aamiin yra
aamiiin yarabbal'alamiin...👍
aamiin
Aminnnn ya Allah
semuga Allah berikan pahala yg besar buat ustaz dan rakan2 lain
Mukut Babi mulut kafirun memurtad umat2 Tuhan yg Esa.. Tuhan yg Esa menyalamat umat2 ciptannya..Tuhan yg Esa memberkati..
Madiun selalu menyemak. I love UAS semoga slalu diberikan kesehatan jg umurpanjang. Dan semoga saya sempat berjabattangan dg UAS...amin.
Benar kata ustaz ttg amalan yg 5 tu, tetapi kita d malaysia dh jadi mcm wajib kena buat, asal ada kematian, keluarga simati jd wajib buat KENDURI tahlil, smpi org yg susah pun susah hati nak cari duit utk buat kenduri, SEPATUTNYA SOALAN YG PERLU DITANYA ADALAH : APAKAH KELUARGA SI MATI WAJIB BUAT KENDURI ARWAH SELEPAS SAHAJA DIKEBUMIKAN, SELALUNYA WAKTU MLM KENDURI ITU DIBUAT
Kat mana tu bosku. Tak pernah dengar plak penduduk kampung pergi maki orang tak buat kenduri arwah. Jngan fitnah bosku.
Tanya lah... Dah tahu tak wajib. Yang tanya tu sebab dia nak buat kot. Dia tanya boleh tak buat. Mana boleh nak kata sepatutnya begini... Begini. Kalau sendiri nak tahu, sendiri tanya. Ramai ustaz boleh jawab, in sha Allah...
Tak payah buat lg bagus dan lebih afdhal
@@nasrulnizam47 buat lagi bagus dan dapat pahala.
@@stvsbs6647 yg budaya kenduri pn dapat pahala. Berdosa ke tuan rumah sedekah tetamu yang datang ke rumah dengan makanan. Malah ianya sunnah nabi. Berhati-hati dalam bercakap.
Mudh2n panjang umur ustasz.biar umat2 ni gk gagal faham.gk trpengaruh ma aliran sesat
Jelas pencerahan Pak Ustaz.
Terima kasih ustaz da share ilmu yang bermanfaat
semoga Allah melindungi UAS .dan tetap melindungi ummat untuk menuju jalan yg lurus tetap berdakwah UAS
Makhluk Pendosa Mabok Racun Ugama Mengujat Tuhan kok.. Makhluk Pendosa Tiada Tuhan Tidak Percaya Ketuhanan itu Ada 😱
Assalamualaikum wrwb..Bali lgi nyimak..love buat pk UAS Lc MA..💙💙💙💙
Org AWAM makin binguuung hanya berharap, "SMOGA PARA ULAMA PEWARIS PARA NABI SELALU MEMBERIKAN INFORMASI AKURAT"
Subhanallah ! UAS benar2 usyazd penyejuk umat. UAS genious dan ustazd sejati.
SAYA DULU PENGIKUT wahabi ta at dan fanati suka .membit ah kan amaliah nya ORANG2 NU .TAPIsetelah seriing ndengerin ustat2. NU .MASYA ALLOOOOH TERBUKALAH KEBENARAN YG NYATA
Hebat,saya salah satu pengagum UAS tapi dalam hal kenduri dan tahlilan saya ngak terlalu minat.hebat UAS dalam menyatukan beberapa Mazhab
Haryono hernades Hernades tak ape asalkan rukun
ya gk popo kenduri kon amal kita hanya ALLAH yang meridhoi
slamet kumisen sarujuk
gw juga gk minat
Akan jd beban dimasyarakat bagi yg tidak mampu lebih baik acara begitu tidak diadakan...cukup didoakan saja setelah sholat berjamaah mungkin itu lebih baik.
Mencerahkan sekali ustad As...Alhamdulilah maturnuwun
Di tempat saya di jawa timur setiap hari jumat sepakat untuk melakukan patungan rumah ke rumah,dan ada petugas yg akan mengambil
Bebas mau ngasih apa beras atau duit
Setelah itu hasil dari patungan se iklasnya di simpan di tempat takmir mesjid
Patungan itu untuk warga yg keluarganya kesusahan, bisa di buat beli kain kafan, perlengkapan lainnya dan masak, dan untuk biaya tahlilan selama 1 minggu
Tak jarang setiap hari banyak warga yg datang membawa sayuran dan bahan pokok lainnya sembari membantu memasak
Dan itu di lakukan setiap kalau ada warga yg kesusahan
Jadi kalau ada yg bilang tahlilan bid ah anda akan di tertawakan,karna tahlilan yg di katakan menambah beban orang yg sedang kesusahan tidak di temukan. Intinya yg bilang tahlilan bidaah musrik itu orang orang pelit yg tidak mau berbagi sesamanya
Tahlilan itu waktu orang berbagi dan beramal dan bersosial
Buat warga NU di tempat lain bikinlah macam itu.
Terimakasih
Setuju.
Hanya orang pelit aja yg bilang bidah
Smoga selalu berjaya,,,
ini adalah suatu ciri dan sifat umat yg dicintai ALLAH,,
Ini baru ok...jangan tuan Rumah yg dibebani..pepatah mengatakan Sudah jatuh di tangga...sudah susah malah ditambah beban kesusahan
Trimakasih, ilmu nya ustadz dikampung, saye, banyak orang buat kenduri berkumpul silaturahmi, membaca doa, dan tahlil bersedekah
Semoga uas sehat2 dan selalu dalam lindunga-Nya Allah SWT. Aamiin..
Mantap dan setuju 100% pndpt UAS....lagian tradisi ini mmg sdh lma jadi amalan di daerah ku.
Amaliah yg baik tidak merugikan siappun
Sambas menyimak terima kasih pak uas...
Kenduri dengan sesaji berawal dari akar sejarah yg sama...tetapi dalam perkembangannya dari jaman ke jaman mengalami evolusi (perubahan lambat) jadi bentuknya semakin diperhalus.Yg sekarang dikemas rapih sbg bingkisan,sebelum nya ingkung ayam,ada bubur merah dan putih,jajan pasar komplit .Doanyapun ya udah berbeda sebagian.Di tahun 1975an masih menyebut macam2 yg mengarah kesyirikan.Dijaman yg dulu lg amat berbeda....sesaji dan dibacakan mantra mantra kuna atau kidung suci....
Masya allah ustad....smga berkah ustad...dan selalu sehat ustad..
Alhamdulillah trmksh kpd ustad Abdul shomad sdh memberi pencerahan kpd kami
Alhamdulillah..penerangan yg mantap
Aslkm smga uas sehat sllu dn ad dlm lindungan allaah swt
Tak di indonenesia maupun di malaysia banyak skarang yg dikit2 membid'ahkn amalan adat orang melayu sperti kenduri arwah atau tahlilan dan smacamnya. Orang2 tua kita dulu mmbuat amalan tradisi ini bukan tanpa sebab, tapi cara yg bagus untuk mnjalin silaturrahmi dg orang yg ditimpa musibah. Karena adat kita orang timur senang berkumpul, tdk individualistis. Perpaduan agama dan budaya
Ikut ajaran Rasul Sallallahhualaiiwassalam atau ikut nenekmoyang dlm soal ibadah Dan agama? Inilah yg terjadi tika Rasul Sallallahhualaiiwassalam mula2 berdakwah pada kaumnya mereka berkata apakah kamu mau kami meninggalkan amalan nenekmoyang kami yg telah lama kami amalkan?Surah Al An'am Surat 6 ayat 19 berbunyi seandai kamu mengikut kebanyakan manusia pasti kamu akan disesatkan
@@ammaranuar2128 makanya Kita harus belajar hadis sedikit2 Rasul Sallallahhualaiiwassalam bersabda hati2 dgn perkara baru kerana setiap yg baru itu sesat arti baru itu perkara yg gak pernah diajar Dan dicontohkan oleh Rasul Sallallahhualaiiwassalam Dan para sahabat2 nya juga imam2 yg empat dlm soal agama dn ibadah perkara yg di ada2 kan dikarang2 sesuka hati lalu sabda Rasul Sallallahhualaiiwassalam lagi kamu lebih tau soal urusan dunia kamu artinya soal dunia silakan makanya soal HP Mobil pesawat lestrik paip Ayer ya itu soal dunia ...arti baru itu bidaah makanya bidaah Hassanah artinya perkara baru yg baik seperti membina jalan Raya ,rumah sakit , Mobil, telefon,pesawat perkara baru yg baik ,soal doa baik pada yg hidup atau yg sudah mati itu sunnah Rasul Sallallahhualaiiwassalam silakan, zikir2 wirid itu juga Sunnah dpt pahala tahli artinya La ila Haillallah, namun masayrakat Kita bila sebut tahlilan dikaitkan dgn arwah lalu kumpul ramai di mulakan baca ayat A lalu B lalu C dn seterusnya ini ajaran dari siapa? Zaman Rasul Sallallahhualaiiwassalam bila istri dn anak2 nya juga sahabat2 nya wafat gak pernah lakukan tahlilan seperti yg diamalkan sekarang juga bila Rasul Sallallahhualaiiwassalam wafat para sahabat2 nya juga gak pernah dilakukan malah imam Shafie mengatakan tahlilan arwah bidaah mungkar dn berkumpul2 dirumah simati sama seperti meratapi mayat yg dilarang dlm Islam, yg sebaiknya anak2 yg mendoakan ibubapa atau ibubapa yg mendoakan anak2 nya itu yg lebih afdal jadi jelas tahlilan arwah bkn dari Sunnah Rasul Sallallahhualaiiwassalam, ianya bermula dari zaman jahiliah dn Kalo diindonesia Adalah amalan Hindu nenekmoyang Kita sebelum masuk islam.,. Perhatian hadis yg diatas perkataan sesat itu dari Rasul Sallallahhualaiiwassalam bkn dari saya atau ustad2 yg dituduh wahabi
Kalo gitu imam Shafie juga Sukanya membidaahkan org bila dia mengatakan tahlilan arwah bidaah mungkar Dan berkumpul2 dirumah simati dgn adakan makan2 sempena kematian sama seperti meratapi mayat yg dilarang dlm Islam ,,cari didalam kitab Al Umm karangan imam Shafie sendiri makanya banyak ustad2 dn kiayi yg ngaku2 mazhab shafie namun gak Kasi belajar kitab Al Umm konon nya terlalu tinggi dn bisa mengelirukan ,apa imam Shafie ngarang kitab buat ngelriukan org? .. yg benar nya amalan2 mereka yg ngaku2 mazhab Shafie namun amalan mereka banyak bertentangan apa yg diajarkan imam mereka sendiri
@@ammaranuar2128 Dan jgn kamu salah faham beda tahlil Dan tahlilan Dan jgn dicampurkan adat Dan agama dn jgn perkara yg bkn Sunnah dn diada2 kan lalu dibaluti dgn ayat2 Al Quran lalu dikatakan baik dn apa salahnya nanti akan Ada setiap hari org2 yg mengarang2 dn menambah2 dlm soal agama dn ibadah yg gak pernah diajarkan Rasul Sallallahhualaiiwassalam Dan para sahabat2 lalu dibaluti dgn ayat2 Al Quran lalu dikatakan baik apa salahnya maka apa akan jadi dgn ajaran2 Dan contoh2 yg Rasul Sallallahhualaiiwassalam Dan para sahabat2 nya... Contoh Azan Ada org yg baca Ashadu Ana Saydina Muhammaddar Rasullullah bila ditegur kata nya Aku nambah Saydina kan baik. Apa salahnya tapi Azan yg Kita dengar pernah Ada tambahan Saydina gak? Jawabnya gak Ada.. kenapa? Sebab Rasul Sallallahhualaiiwassalam gak pernah contohkan. Ok sebelum solat teraweh yuk kita Azan dulu Azan Kan baik apa salahnya tapi kenapa gak pernah dilakukan? Jawab nya sama... Ok sebelum solat idul fitri Dan solat idul adha yuk Kita Azan dulu manggil supaya banyak org yg datang bila dengar Azan Kan baik apasalah nya tapi kenapa gak pernah dilakukan? Jawabnya sama karna Rasul Sallallahhualaiiwassalam dn Para sahabat2 nya Tak pernah lakukan jadi kalo Ada org2 yg lakukan perkara baru dlm soal agama dan ibadah yg gak pernah diajarkan Rasul Sallallahhualaiiwassalam Dan para sahabat2 nya sa olah2 dia mengatakan melakukan perkara yg baik yg Rasul Sallallahhualaiiwassalam terlepas atau terlupa untuk mengajarkan maka dia mau nambah yg lebih baik lagi melebihi Rasul Sallallahhualaiiwassalam Dan para sahabat2 nya.. saya tanya ajaran dn contoh siapa dlm agama dn ibadah yg lebih baik dari Rasul Sallallahhualaiiwassalam?
@@ammaranuar2128 arti meratapi mayat bukan saja dgn teriak2 dn nangis meraung2 yg dikatakan imam Shafie berkumpul2 dirumah simati Dan mengadakan makan2 itulah yg dikatakan meratapi mayat.. juga secara lojiknya diadakan majlis makan2 dn minimum tika gembira seperti Hari lebaran ,hari perkahwinan tapi tahlilan itu keluarga simati sedang bersedih baru kehilangan org yg disayang seperti anak2 yg kehilangan ibu atau bapa istri2 yg hilang suami dn sebagainya juga mereka sibuk ngurusin jenazah namun karna ngikut adat dn gak mau malu nanti dikata org terpaksa juga sediakan makan malah banyak juga yg kurang mampu terpaksa minjam atau jual Harta benda dn yg paling ditakuti yg meninggal seorang bapa yg punya anak2 kecil yg udah dikira anak yatim apa hukumnya makan harta anak yatim? Yg sunnahnya jiran tetangga bawakan makanan untuk keluarga simati karna bila sahabat dn sepupu Rasul Sallallahhualaiiwassalam Ja'afar bin Abu Talib wafat Rasul Sallallahhualaiiwassalam bersabda jiran tetangga bawakanlah makanan untuk keluarga Jaffar karna mereka sedang ditimpa kesusahan itulah Sunnah yg sebenarnya
mantaaaaaab tadz,makasih pencerahanya..
kl yg bilang tdk boleh tahlilan, silahkan debat dengan UAS ❤💓💜💛💚💙💕💖💗💘💟💞💝
Alhamdulillah... Terimakasih banyak atas ilmu yang sudah ditularkan kepada kami Pak Ustadz Somad.... Semoga Allah SWT senantiasa memberikan anda kesehatan jasmani dan rohani dan umur yang panjang yang barokah.. dan rizki yang melimpah.. Aamiiin
Alhamdulillah..
Bagus sekali keterangany uas
Km dr aceh menyimak..mudah-mudahan Allah SwT memberi hidayah buat km aamiin
Ammmiiinnn
Aminnn
Saya cuma kongsi.
Kita katakan: "Tahlilan, yasinan, perayaan maulid itu bid'ah"
Mereka jawab: "Kan niatnya baik, untuk sedekah, acaranya juga baik, doa bersama, baca Yasin bersama".
Kita katakan: "Memelihara jenggot dan memakai celana cingkrang ini adalah sunnah Rasulullah".
Mereka jawab: "Halah, itu kan cuma sunnah".
Berkata Ibnu Sirin rahimahullah, “Tidaklah seseorang itu melakukan kebid’ahan, melainkan sunnah akan hilang”. (Ad-Darimi 1/69)
Hanya pada Allah kita mohon petunjuk dan hidayah.
Saya lebih cenderung kepada pendapat Tn Guru Hj. Ismail Kamus, tidak perlu utk buat kenduri arwah ni. Memandangkan kalau rasa nak buat, silakan. Kalau tak mampu jgn buat lagi2 setelah kematian, keluarga si mati yang terpaksa nak menyediakan makanan utk org yg hadir ni terbalik TETAPI seperti kata ust Somad ni kalau kaya tidak menjadi masalah kepada keluarga si mati, belum tentu org yang dtg makan ikhlas niatnya kerana mendoa, mungkin dtg semata2 nak makan. Sekian wasalam.
اللهم صل على سيدنا ومولىنا محمد
Allahumma sholli ala Sayyidina wamaulana Muhammad
sht trs y tuan guru
Bagus banget saya sangat setuju sama ustad. Memang ustad hebat. Srmoga allah
islam tu simple
tak sulit juga tak nak mempersulit,,
islam antar kemenangan,,,
Sang pencerah
Alhamdulillah ustad sehat selalu
Mantap dan jelas..
Alhamdulillah
Jawaban cerdas Syekh Abdul Somad
Kagum dgn UAS...tp dlm bab ni, sy pilih rora n maza...semoga semua diberi kesihatan...
Saya juga menghormati UAS sbg pendakwah.. Tp bab kenduri arwah saya ikut Dr rozaimi dan Dr maza dan seangkatannya
Uas lbh baik dari rora dan dr.maza dari segala segi..salam dari malaysia jgk😁😁😁
anti emperisma trpulang pade tuan nk pilih yg mne, pilihan dtgn masing2☺️
Syeif Azizirrahim yela begitu la eloknye
sama
Terimakasih pak ustad
Smuanya pak ustat blang emang benar ada nya coba kita renungkan paas di hati kita adem ayem rasanya sperti kesiram es hati kita smua saudara ku
Mantep cerahmahnya...
Jelas sejelas2nya..... Jazakallah ustaz, taknak ikut fahaman2 yg selainnya, byk Sgt bid'ah.....
Mantap
Mantab sht slalu tuan guru kami uas amin
On
Amiin pa ustas saya mengerti banget ppran nya tentang tahlil saya suka melaksanakan tahlil juga pa ustad insa allah smoga nyampe . . .
Smua ajaran agama islam itu yang anut dari rosul gimna eluh kaya anak tk lu ah
Assamulaikum uztaz sy selalu aku jalan kaki saja cuma aku pergi kubur aku minta supaya aku sihat selalu panjang umur uztaz supaya aku x sakit tu uztaz cuma aku baca al fatihah tu sama yassin saja 😢🤲❤️
Innalillahiwainnailaihirojiun... Semoga kita semua dilindungi Allah dan diberikan kefahaman agama yang benar aaminnnn allahuma aaminnn
Aamiin
mantab pak ustat
Alhamdulillah jelas sejelaa jelasnyaaa❤❤❤
Mantap. ..
BarakhAllah..Sehat selalu ustads
good i like
Mantab
alhamdulillah...
hebat nya ustad lc
Syukron pak ustadz.lope zu
Mantap UAS...
Uas terbaik
DALINYA AKAL ITULAH KEUNGGULAN UAS.
Hebat ceramah nya ust somad
Mantab 👍👍👍
Ustaz abdul samad yng benar dan betul .
KENDURI ARWAH, TAHLILAN & YASINAN MENURUT ULAMA SYAFIE
Mungkin ramai dari kalangan pengikut mazhab Syafie tidak menyedari bahawa bertahlil dengan cara berkumpul beramai-ramai, membaca al-Quran, berzikir, berdoa dan mengadakan hidangan makanan di rumah si Mati atau keluarga si Mati bukan sahaja Imam Syafie yang menghukum haram dan bid'ah, malah ramai para ulama mazhab Syafie turut berpendirian seperti Imam Syafie. Adapun antara meraka yang mengharamkan kenduri arwah, yasinan, tahlilan dan selamatan ialah Imam Nawawi, Ibn Hajar al-Asqalani, Imam Ibn Kathir, Imam ar-Ramli dan ramai lagi para ulama muktabar dari kalangan yang bermazhab Syafie, sebagaimana beberapa fatwa tentang pengharaman tersebut dari mereka dan Imam Syafie rahimahullah:
وَاَكْرَهُ الْمَاْتَمَ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ وَاِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ بُكَاءٌ.
"Dan aku telah memakruhkan (mengharamkan) makan, iaitu berkumpul di rumah (si Mati) walaupun bukan untuk tangisan (ratapan)".[1]
Mengadakan majlis kenduri iaitu dengan berkumpul beramai-ramai terutamanya untuk berzikir, tahlilan, membaca surah Yasin atau kenduri arwah sebagaimana yang dilakukan oleh masyarakat Nusantara di rumah si Mati atau memperingati kematian, maka semuanya itu benar-benar dihukum bid'ah yang mungkar oleh Imam Syafie rahimahullah sebagaimana fatwa-fatwa beliau dan para ulama yang bermazhab Syafie yang selanjutnya:
وَاَمَّا اِصْلاَحُ اَهْلُ الْمَيِّتِ طَعَامًا وَجَمْعُ النَّاسَ عَلَيْهِ فَبِدْعَةٌ غَيْرُ مُسْتَحَبَّةٍ.
"Adapun menyediakan makanan oleh keluarga si Mati dan berkumpul beramai-ramai di rumah (si Mati) tersebut maka itu adalah bid'ah bukan sunnah".2 [1]
Di dalam kitab (اعانة الطالبين) juz. 2 hlm. 146 ada disebut pengharaman kenduri arwah, iaitu:
وَمَا اعْتِيْدَ مِنْ جَعْلِ اَهْلَ الْمَيِّتِ طَعَامًا لِيَدْعُوْ النَّاسَ اِلَيْهِ بِدْعَةٌ مَكْرُوْهَةٌ كَاِجْتِمَاعِهِمْ لِذَلِكَ لِمَا صَحَّ عَنْ جَرِيْرِ قَالَ : عَنْ جَرِيْرِ بْنِ عَبْدِاللهِ قَالَ : كُنَّا نَعُدُّ اْلاِجْتِمَاعَ لاَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعُهُمْ الطَّعَامَ مِنَ النِّيَاحَةِ. (رواه الامام احمد وابن ماجه باسناد صحيح).
"Dan apa yang telah menjadi kebiasaan manusia tentang menjemput orang dan menyediakan hidangan makanan oleh keluarga si Mati adalah bid’ah yang dibenci, termasuklah dalam hal ini berkumpul beramai-ramai di rumah keluarga si Mati kerana terdapat hadis sahih dari Jarir bin Abdullah berkata: Kami menganggap berkumpul beramai-ramai (berkenduri arwah) di rumah si Mati dan menyiapkan makanan sebagai ratapan".3 [1] (Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Ibn majah dengan sanad yang sahih).
Fatwa Imam Syafie dan para ulama muktabar yang bermazhab Syafie telah mengharamkan berkumpul beramai-ramai dan menyediakan hidangan makanan di rumah si Mati untuk tujuan kenduri arwah, tahlilan, yasinan dan menghadiahkan (mengirim) pahala bacaan al-Quran kepada arwah si Mati Mereka berdalilkan al-Quran, hadis dan athar-athar para sahabat yang sahih sebagaimana yang dikemukakan oleh mereka melalui tulisan-tulisan di kitab-kitab mereka. Mereka tidak mungkin mengharamkan atau menghalalkan sesuatu mengikut akal fikiran, pendapat atau hawa nafsu mereka semata, pastinya cara mereka mengharamkan semua itu dengan berdalilkan kepada al-Quran, as-Sunnah dan athar dari para ulama yang bermanhaj Salaf as-Soleh.

[1]. Lihat: Al-Umm. Juz 1. Hlm. 248.
[2]. Lihat: مغنى المحتاج.
Mantaffff...
Bapak/Ibu sekalian tanpa mengurangi rasa hormat dan tidak bermaksud melecehkan pihak manapun, saya merasa berkewajiban menyampaikan informasi untuk umat Islam, karena sebagian anggota grup ini beragama Islam.
Bahwasanya kenduri 3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari, 1 tahun, 2 tahun dan 1000 hari, adalah benar ajaran agama Hindu.
Berikut ini kutipan Buku Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Hal. 93 dikeluarkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Untuk SMA/SMK Kelas XII, silakan bisa dicek langsung :
Di Jawa Timur berkembang aliran Tantrayana seperti yang dilakukan
Kertanegara dari Singasari yang dipandang merupakan penjelmaaan Siwa.
Kepercayaan terhadap roh leluhur masih terwujud dalam upacara kematian
dengan mengadakan kenduri 3 hari, 7 hari, 40 hari, 100 hari, 1 tahun,
2 tahun dan 1000 hari.
Tidak ada paksaan di dalam agama, untuk selanjutnya diserahkan kembali kepada Bapak Ibu sekalian. 🙏
Isi kenduri arwah 5.. hebat Ustaz ni.. Kenapa la imam Shafie tak terpikir mcm ni kan..
كنَّا نعُدُّ الاجتماعَ إلى أهلِ الميِّتِ وصِنعةِ الطَّعامِ بعدَ دفنِه من النِّيَاحةِ
Jelas pak ustaz. Alhamdulilah..dengar kat dr maza dia hingaq plak lah nnti.
*MENYOAL AGAMA DAN TRADISI* (Bagian ke-1)
TIDAK SEMUA TRADISI ITU JELEK. Dalam kaidah fikh (hukum Islam) dikatakan, *"Al-hukmu yaduuru ma'a al 'illati wujudan wa 'adaman"* (ada atau tidaknya suatu hukum itu amat tergantung pada sebab-sebab yang mempengaruhinya).
Tradisi-tradisi lokal _(local wisdom)_ sesungguhnya diperbolehkan sepanjang tidak menyimpang dari tauhid. Konon dasarnya adalah ada sebagian tradisi-tradisi sebelum Islam tetapi Nabi tidak melarang dan tetap diteruskan dalam masyarakat Qurays.
Ka'bah di Mekkah zaman Nabi sebetulnya juga akulturasi budaya peninggalan tradisi kaum kafir Quraisy (bukan Ka'bah seperti yang dibangun Nabi Ibrahim) namun begitu Nabi Muhammad tidak merubahnya dan tetap menghormatinya sebab tujuan dakwah Nabi adalah tauhidnya itu bukan pada bentuk fisiknya tradisi. Baru dizaman zaman Abdullah ibn Zubair Ka'bah dikembalikan mengikuti seperti zaman Nabi Ibrahim.
Sebelum Islam masuk Nusantra kepercayaan masyarakat asli adalah memuja *animisme dinamisme* (percaya kekuatan gaib arwah nenek moyang) dari peninggalan tradisi megalitik masyarakat Zaman Praaksara. Bentuknya antara lain pemujaan kepada "cikal bakal" desa _(danyang)_ dengan pemberian _sesaji_ pada setiap acara hajatan agar diberi "keselamatan" sehingga sering juga disebut *slametan* .
Pada zaman walisongo menyebarkan agama Islam upacara-upacara adat itu tidak serta merta dihilangkan, tetapi tetap dipakai bahkan digunakan untuk menyebarkan agama Islam dengan mengganti mantera-mantera dalam selamatan dengan *kalimat tauhid* (dzikir-dzikir tahlilan) sehingga setiap selamatan upacara adat apa saja dari nikah, sunat, mendirikan rumah, syukuran, kematian dll doanya tahlilan tadi dimasa lalu. Penyertaan jamuan makan dalam upacara adat atau membagikan makanan kepada tetangga sekitar menurut walisanga namanya *sedekah* _(shadaqoh)_ -- dalam ajaran agama rasul _shadaqoh_ itu bisa menolak bala' agar selamat terhindar dari bencana.
Salah satu bentuk kearifan lokal lain adalah *akulturasi* , paduan dari unsur budaya yang berbeda. Misalnya, bentuk masjid kuno di Nusantara zaman dulu atap masjidnya berbentuk tumpang (berundak atau tingkat-tingkat) memadukan dengan unsur budaya local seperti Masjid Demak, Minang, Aceh, Cirebon, Banten dan masjid-masjid lain di Nusantara di zaman dahulu. Cerita wayang sesungguhnya adalah juga cerita Hindu yang oleh para walisongo digunakan untuk menyebarkan agama Islam, hal demikian juga untuk mengesankan bahwa Islam itu “ramah”, toleran dan universal agar bisa diterima masyarakat.
Bahkan bentuk masjid sekarang yang berbentuk kubah seperi bentuk masjid-masjid pada umumya diadopsi dari bentuk Gereja Aya Shopia ketika Islam menguasai Eropa zaman Perang Salib. Baju koko sebagai identitas baju takwa muslim yang kita pakai ternyata aslinya adalah pakaian budaya Cina yang banyak dijumpai di kuil-kuil agama Budha. Baju gamis yang sering dicap identitas baju musilmah adalah bajunya para bangsawan dari Timur Tengah sebelum Islam
Dengan KEARIFAN LOKAL tidak serta merta mengharamkan segala sesuatu yang berbeda, bahkan kalau bisa digunakan sebagai “sarana” atau “alat syiar”. Mantera-mantera yang menyebut lafal danyang diganti dengan kalimat tauhid (tahlilan). Atau bahkan Sultan Agung bagaimana menarik rakyatnya agar beragama Islam dengan menciptakan Kalender Jawa dari paduan Kalender Hijriyah (Islam) dengan Kalender Caka (Hindu).
Sebaliknya kalau TIDAK MENGGUNAKAN KEARIFAN LOKAL misalnya tiba-tiba dakwah di masyarakat pelosok desa-desa itu tradisi-tradisinya kita babat atau dibumihanguskan dengan mengatakan syirik, bid`ah, masuk neraka -- dijamin 100% mereka tersinggung dan menentang. Kalau sudah begini ada dua kerugian. *Pertama* , harusnya bisa diajak ke agama tauhid tetapi malah menjadi antipati (membenci) agama kita _(wis ora keno iwake, buthak banyune)_ . *Kedua* , citra agama kita juga menjadi jelek karena ulah kita, mereka ganti membalas merasa kepercayaan mereka disalahkan- karena kita terlanjur “menyalahkan” menjelekkan keyakinan mereka --- sehingga ganti dibalas keyakinan kita (Islam) yang kena getahnya nama Islam jadi jelek dikesankan oleh masyarakat. Persinggunggan demikian sering terjadi di masyarakat-masyarakat pedesaan (tradisional), tidak hanya di Jawa bahkan nyaris merata di pelosok-pelosok nusantara masa lalu (bahkan mungkin sampai sekarang).
Dalam "hidup bermasyarakat" terutama di desa-desa menghapus tradisi itu memang pekerjaan tidak mudah. Masyarakat Sumatra Barat atau Aceh misalnya, kendatipun dikenal sebagai daerah yang religius agamanya kuat --- tetapi disana juga memiliki tradisi yang kuat dan apabila dilanggar akan memiliki sanksi sosial tersendiri. Seolah-olah tradisi itu sebuah pemersatu masyarakat setempat.
Ditempat kita (Jawa) ada tradisi berkumpul keluarga setiap hari raya lebaran idul fitri dengan halal bil halal saling memaafkan sehingga anak atau keluarga yang dari jauh (mudik) pada berkumpul semua. Apabila kita tidak pernah datang pada tradisi demikian, rasanya juga tidak enak. Walaupun tradisi ini dianggap pemersatu dalam tubuh keluarga dan masyarakat, tetapi kebiasaan (tradisi) demikian sesungguhnya tidak memiliki dalil langsung dalam agama sehingga teman sebelah ada yang bertanya, "itu dalilnya mana?".
Tradisi atau kebiasaan itu sesungguhnya hukumnya tidak wajib, ditinggal tidak apa-apa. Namun demikian kadang memiliki nilai pemersatu yang baik. Shalat tarweh berjamaah yang sekarang marak di dunia Islam setiap bulan Romadhan sesungguhnya juga sebuah tradisi dari kreasi yang dirintis sahabat Umar bin Khatab dalam posisinya sebagai kholifah waktu itu. Uniknya pada masa Nabi, agak dihindari takut kalau nantinya akan dianggap sebagai sebuah kewajiban. Tetapi dimasa Khalifah Umar justru dihidupkan dan disatukan sehingga menjadi kebiasaan rutin tahunan yang tetap lestari di masjid-masjid dan surau setiap bulan Romadhon sampai sekarang. Kata Khalifah Umar, *"Ni'mat al-bid'atu hadzihi”* _(Sebaik-baik bid'ah adalah ini)_ .
Tradisi adalah sama dengan "kebiasaan" saja pada diri seseorang, masyarakat, suku atau bangsa. Ada yang sesuai dengan sunnah tetapi juga ada yang tidak. Adapun kalau tradisi diri atau keluarga misalnya Pak Anu keluarganya memiliki "tradisi pendidikan yang ketat" diwajibkannya membaca Alquran setiap hari, shalat dhuha dan shalat malam. Hal demikian tentu sekilas agak aneh mewajibkan sesuatu yang tidak wajib hukumnya dalam agama tentu saja bertentangan dengan hukum agama itu sendiri. Tetapi ternyata bisa juga memiliki nilai positip, konon kata putra-putranya kalau misalnya sehari saja kelewatan atau meninggalkan yang sudah menjadi kebiasaan rasanya ada yang hilang atau menyesal. Padahal cuma meninggalkan kebiasaan tahajud semalam lowong. Kadang begitulah sesuatu yang sudah ditradisikan (kebiasaan) yang dianggapnya positip ternyata juga membawa nilai lebih.
Dalam Alquran dikatakan Allah itu menciptakan manusia dengan keragaman, bersuku-suku dan berbangsa-bangsa yang tentu saja dari masing-masing suku dan bangsa itu memiliki kebiasaan (tradisi) yang berbeda-beda. Ini sudah sunatullah yang tidak bisa diingkari. Namun demikian dari ketidaksamaan berbagai macam suku bangsa itu ditujukan untuk saling kenal-mengenal. Dari tradisi-tradisi mereka kita hargai. Tradisi-tradisi jahiliyah yang tidak sesuai dengan agama, kita tinggal tetapi sepanjang tidak bertentangan bisa kita ambil sebagai hikmah dan pelajaran. Ada kata bijak yang terkenal dari seorang ulama besar madzab Maliki, Imam Syihab al-Din al-Qarafi :
*“Manakala tradisi telah terbarui, ambillah, jika tidak, biarkanlah. Janganlah kamu bersikap kaku terhadap sumber-sumber tertulis dalam buku-bukumu sepanjang hidupmu. Jika ada seseorang datang kepadamu dari negeri lain dengan maksud meminta fatwa kepadamu, janganlah kamu sampaikan fatwa berdasarkan tradisi negerimu. Bertanyalahg lebih dulu tentang tradisinya, dan berikanlah fatwa berdasarkan tradisinya, bukan tradisimu dan bukan pula menurut yang ada di buku-bukumu. Ini adalah cara yang benar dan jelas."*
Dalam sejarah fikh Imam Syafii dikenal istilah *qoul qodim* dan *qoul jadid.* Latar belakang munculnya kaidah hukum fikh "qoul jadid" --- tentang pendapat-pendapat yang baru menggantikan "qoul qodim" pendapat-pendapatnya yang lama antara lain setelah beliau pindah ke Mesir ternyata juga disebabkan *perbedaan budaya tradisi adat-istiadatnya dan geografisnya tidak sama* dengan di Irak tempat tinggalnya yang terdahulu.
Bagus
Saya sangat setuju ini
Betul Ust. 👍👍👍👍 hebat. Cocok dengan saya