اللهم قد طال ليل الظالمين، وطال ظلم المستضعفين وخاب الرجاء إلا منك، اللهم سلط عليهم يداً من الحق حاصدة، ترفع بها ذلنا، وتعيد بها لنا عزنا، وتسقط بها عدونا.
ماجازى أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي . الفرق بين الولي والنبي النبي يوحى إليه والولي لا يوحى إليه فلو لم يكن هناك ءاخر الأنبياء لختار الله من الأولياء بعد النبي وليا يكون نبيا كرامات الأولياء باقية حتى بعد موتهم بالاتفاق الأماكن التي دفن فيها الأنبياء والأولياء أماكن مباركه قال الذهبي أن الدعاء في هاته الأماكن مستجاب
الحكام العرب لايحسنون إلا سجن العلماء حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم ماسلم منهم العلماء ولاشعوبهم ولا حتى الحيوانات......الله ينصر الحق نصر العزيز المقتدر( قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)(إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
@@ابوقاسم-ه6يبسم الله الرحمن الرحيم قرأ الامام ابو عمرو عاصم و حمزة و الكسائي من سورة الزخرف (( و جعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسئلون )) و قرأ الامام نافع و يعقوب و غيرهم من سورة الزخرف (( و جعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسئلون )) و يقرأ الأئمة عاصم و جعفر و ابن كثير من سورة الانعام (( ... إن الحكم إلا لله يقص الحق و هو خير الفاصلين )) و قرأ الامام يعقوب الحضرمي من سورة الانعام (( ... إن الحكم إلا لله يقضِ الحق و هو خير الفاصلين )) و يقرأ حفص من اخر سورة المؤمنون (( افحسبتم إنما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا تُرجعون )) بضم التاء. و يقرا غيره مثل الأئمة يعقوب و حمزة و الكسائي من اخر سورة المؤمنون (( افحسبتم إنما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا تَرجعون )) بفتح التاء. و يقرا الامام عاصم (( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن أصيبوا قوما بجهالة ... )) و يقرأ الأئمة حمزة و الكسائي و خلف (( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتثبتوا أن أصيبوا قوما بجهالة ... )) و يقرأ الامام عاصم من سورة غافر (( و كذلك زين لفرعون سوء عمله و صُد عن السبيل ... )) بضم الصاد و يقرأ الامام خلف و غيره (( و كذلك زين لفرعون سوء عمله و صَد عن السبيل ... )) بفتح الصاد و قرأ الامام عاصم (( و لم يكن له كفوا أحد )) بينما قرا غيره بمثل الامام ابي جعفر المدني (( و لم يكن له كفؤا أحد )) و هذه الحروف كلها قرأ بها النبي عليه الصلاة و السلام و اقرأها للصحابة رضوان الله عليهم و القراءات الصحيحة المتواترة مهمة فى علم التفسير و من ذلك يقول علماء التفسير "من زهد فى قراءة فكانما زهد فى آية" بسبب ما تحمل من معاني.
@@ابوقاسم-ه6ي كلها معاني ليس بينها تضاد مثل مثال الشيخ الددو تبينت الجن قراءة رويس ببناء الفعل لنائب الفاعل تبينت الجن ببناء الفعل للفاعل فالاولي تدل ان الجن انكشف امرهم انهم لا يعلمون الغيب للناس والثانية تدل ان الجن اكتشف في نفسه انه لا يعلم الغيب فلا يوجد تعارض فالحدث عرف منه الجن حقيقة جهلهم الغيب وعرف الانس حقيقة جهل الجن بالغيب ايضا
لا حول و لا قوة الا بالله من أين كل هذا الجهل أنت من أنت لتتكلم عن أسيادك يا جاهل أنت من مخططات الصهاينة أنت لا تساوي حتى براز العالم تتكلم بكل جرأة عن العلماء و الله أنك لا تستحي يا ...
الله اكبر ما هذا الإفتراء العظيم على عالم من علماء الامة لا حول ولا قوة إلا بالله إحدف تعليقك وتب إلى الله قبل فوات الاوان ترمي عالم مسلم رباني بالشرك والعياد بالله ماأقبح جرئتك على أولياء الله الا تعلم ان الله يقول من اذى لي وليا فقد أدنته بالحرب إتق الله في نفسك وأرجع عن هذا الجهل العظيم
حفظك الله ورعاك ياشيخنا الفاضل....اسأل الله ان يطيل في عمرك....ويرزقنا واياكم صحبة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل وزادك الله علما
ما شاااااء اللّه...حفظكم اللّه يا شيخنا☝️....
صل على من دعا لك في كل صلاة ❤
سبحان الله العظيم
حفظك الله تعالى وجزاك عنا خير الجزاء ❤❤❤
حفظك الله شيخنا
هذا هو العالم الرباني مهما حاول البعض الطعن فيه
اللهم قد طال ليل الظالمين، وطال ظلم المستضعفين وخاب الرجاء إلا منك، اللهم سلط عليهم يداً من الحق حاصدة، ترفع بها ذلنا، وتعيد بها لنا عزنا، وتسقط بها عدونا.
حفظ الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وأصلح بالك وبارك فى عمرك
سبحان الله كل الشيوخ الفضلاء سجنوا حكام مأمورين من اسيادهم
من الجزائر لك كل التقدير و الاحترام
هذا شيخ رباني ولي من أولياء الله
ماجازى أن يكون معجزة لنبي جاز أن يكون كرامة لولي . الفرق بين الولي والنبي النبي يوحى إليه والولي لا يوحى إليه فلو لم يكن هناك ءاخر الأنبياء لختار الله من الأولياء بعد النبي وليا يكون نبيا كرامات الأولياء باقية حتى بعد موتهم بالاتفاق الأماكن التي دفن فيها الأنبياء والأولياء أماكن مباركه قال الذهبي أن الدعاء في هاته الأماكن مستجاب
الحكام العرب لايحسنون إلا سجن العلماء حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم ماسلم منهم العلماء ولاشعوبهم ولا حتى الحيوانات......الله ينصر الحق نصر العزيز المقتدر( قل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)(إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
عليه افضل الصلاة والسلام اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سبحان الله
حفظكم ربي شيخناالفاضل
ما شاء الله
وهل يتغير معنى القرآن بتغيير روايات قرآته ياشيخ أفيدونا بارك الله فيكم
نعم الروايات الأخرى تفيد معنى جديدا ولابد
@@إشراقةأمل-ض9ق كيف ذالك بارك الله فيكم
هل هناك مثال يقربني للفهم انتظر توضيحكم؟
@@ابوقاسم-ه6ي ماذكره الشيخ في الفيديو هو مثال واضح ، وابحث عن أثر الروايات في تعدد المعاني على قوقل وستجد ماينفعك
@@ابوقاسم-ه6يبسم الله الرحمن الرحيم
قرأ الامام ابو عمرو عاصم و حمزة و الكسائي من سورة الزخرف (( و جعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسئلون ))
و قرأ الامام نافع و يعقوب و غيرهم من سورة الزخرف (( و جعلوا الملائكة الذين هم عند الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم و يسئلون ))
و يقرأ الأئمة عاصم و جعفر و ابن كثير من سورة الانعام (( ... إن الحكم إلا لله يقص الحق و هو خير الفاصلين ))
و قرأ الامام يعقوب الحضرمي من سورة الانعام (( ... إن الحكم إلا لله يقضِ الحق و هو خير الفاصلين ))
و يقرأ حفص من اخر سورة المؤمنون (( افحسبتم إنما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا تُرجعون )) بضم التاء.
و يقرا غيره مثل الأئمة يعقوب و حمزة و الكسائي من اخر سورة المؤمنون (( افحسبتم إنما خلقناكم عبثا و انكم الينا لا تَرجعون )) بفتح التاء.
و يقرا الامام عاصم (( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن أصيبوا قوما بجهالة ... ))
و يقرأ الأئمة حمزة و الكسائي و خلف (( يا أيها الذين آمنوا إن جائكم فاسق بنبأ فتثبتوا أن أصيبوا قوما بجهالة ... ))
و يقرأ الامام عاصم من سورة غافر (( و كذلك زين لفرعون سوء عمله و صُد عن السبيل ... )) بضم الصاد
و يقرأ الامام خلف و غيره (( و كذلك زين لفرعون سوء عمله و صَد عن السبيل ... )) بفتح الصاد
و قرأ الامام عاصم (( و لم يكن له كفوا أحد ))
بينما قرا غيره بمثل الامام ابي جعفر المدني (( و لم يكن له كفؤا أحد ))
و هذه الحروف كلها قرأ بها النبي عليه الصلاة و السلام و اقرأها للصحابة رضوان الله عليهم و القراءات الصحيحة المتواترة مهمة فى علم التفسير و من ذلك يقول علماء التفسير "من زهد فى قراءة فكانما زهد فى آية" بسبب ما تحمل من معاني.
@@ابوقاسم-ه6ي كلها معاني ليس بينها تضاد
مثل مثال الشيخ الددو تبينت الجن قراءة رويس ببناء الفعل لنائب الفاعل
تبينت الجن ببناء الفعل للفاعل
فالاولي تدل ان الجن انكشف امرهم انهم لا يعلمون الغيب للناس
والثانية تدل ان الجن اكتشف في نفسه انه لا يعلم الغيب
فلا يوجد تعارض فالحدث عرف منه الجن حقيقة جهلهم الغيب
وعرف الانس حقيقة جهل الجن بالغيب ايضا
لماذا سُجن؟
شيكين
باي سجن كان مين ساجنو 😢
الشيخ الددو صوفي ومشرك
حسبي الله ونعم الوكيل فيك
أسأل الله أن لا تحشر معه .. قل آمين 😊
لا حول و لا قوة الا بالله
من أين كل هذا الجهل
أنت من أنت لتتكلم عن أسيادك يا جاهل
أنت من مخططات الصهاينة
أنت لا تساوي حتى براز العالم
تتكلم بكل جرأة عن العلماء
و الله أنك لا تستحي يا ...
الله اكبر ما هذا الإفتراء العظيم على عالم من علماء الامة لا حول ولا قوة إلا بالله إحدف تعليقك وتب إلى الله قبل فوات الاوان ترمي عالم مسلم رباني بالشرك والعياد بالله ماأقبح جرئتك على أولياء الله الا تعلم ان الله يقول من اذى لي وليا فقد أدنته بالحرب إتق الله في نفسك وأرجع عن هذا الجهل العظيم
المشرك انت ي جاهل ي سفيه ي اغبى المخلوقات
حفظكم الله وبارك بكم