ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ🙏
อนุโมธนาสาธุครับผม สาธุๆๆ ครับ
กราบมนัสการหลวงปู่ค่ะ
กราบนมัสการหลวงปู่ค่ะสาธุ
กราบสาธุ สาธุ สาธุคะ🙏🙏🙏
สาธุครับหลวงปู่
ท่านเทศน์กัณฑ์วิสาขา สุดยอดของปราชญ์
อเะไรที่ไม่เป็นธรรมชาติ เราสังเกตได้ โทนเสียง การแซะการสอนของรูปอื่น ใช้วิจารณญาณ
🙏🙏🙏
พระสีวลีก็เดินได้
หลงฟังพระอาจารท่านมาเสียตั้งนาน(สุดท้ายท่านมาวิเคราะเรื่อง"พระอนาคามีกลับมาเกิดใหม่ได้"มาถึงตรงนี่ความเห็นของพระอาจารไม่ชอบแล้วหละ)ฟังแล้วไม่เช้าทางของมรรคผลข้อที่1แล้วแหละ"
คนเชื่อผิด แต่สำคัญตนว่าเชื่อถูก ก็สรุปผู้เชื่อถูก ว่าเชื่อผิดคนเข้าใจผิด แต่สำคัญว่าตนเข้าใจถูก ก็สรุปผู้เข้าใจถูก ว่าเข้าใจผิดคนเห็นทางผิด เป็นทางถูก ก็สรุปผู้เดินในทางถูก ว่าเดินในทางผิดใครอยู่ฝั่งไหน... คงต้องดูที่ผล เพราะความเชื่อ ความเข้าใจ หรือเส้นทาง...ล้วนเป็นเหตุส่วนกิเลสที่ลดได้ หรือความเป็นอริยบุคคล นั่นเป็นผล เป็นคำตอบเกี่ยวกับประเด็นนี้กล่าวไว้แล้ว... แต่หากไม่แยบคายในการฟัง ก็การอย่าไปเสียเวลาเลยเพราะปัญญาได้มาจากการฟังด้วยดีทั้งนั้น. แม้เรื่องอนาคามี อรหันต์ ก็เช่นกัน
@@Sathianpotiyhan84000 ปัญญาส่วนหนึ่งได้มาจากการฟัง"แต่ถ้าฟังจากผู้ที่สอนผิดเพี้ยน"ก็จะพาเดินหลงทางได้(คำสอนที่ไม่ใช่สิ่งที่เกิดกับตัวเองแล้วเดาเอาวิเคราะเอา)"(เช่นคำที่ว่าพระพุทธเจ้าหมดกิเลสเป็นพระอนาคามีมาก่อนแล้วทุกชาติแล้วมาเกิดใหม่และบอกว่าตอนเป็นเจ้าชายสิทธิทัดถะเป็นอนาคามีแล้วแต่มีเมียได้"คำสอนแบบนี้ไม่ขัดแย้งความเป็นจริงหรือ"(ถ้าพระพุทธองค์หมดกิเลสตั้งแต่ตอนเป็นเจ้าชาย "ทำไมพระองค์จึงทรมานตนเพื่อเอากิเลสออกเล่า")***ช่วงแรกๆผมเข้าฟังกดติดตาม เห็นว่าพระอาจารไม่รับเงินปฏิบัติอยู่ในศิลในวินัยดี "และเป็นวิสัยของผู้ปฏิบัติที่แท้จริง คือ มักน้อย,สัญโดษ,วิเวก, แต่พอฟังไปเหตุไดจึงสอนผิดแนวทาง(สิ่งที่ตัวเองยังไปไม่ถึงก็ไม่ควรเดาเอา ผู้ที่เคยเข้าเส้นทางของมรรคได้หรือเข้ากระแสของโสดาบันได้ที่ถูกทางของมรรคก็จะรู้ได้ทันที "มองเห็นว่าถ้าถึงพระอนาคามีจริง ความเป็นหญิงหรือเป็นชายจะไม่มีอีกเลย กามหมดแล้วจะมีครอบครัวได้ย่างไร แม้ยังไม่ถึงฝั่งแต่ก็มองเห็นแต่ไกลได้"ถ้าเดินถูกทางมรรค8"
@@Sathianpotiyhan84000 ที่พระอาจารพูดมาก็ถูกส่วนหนึ่ง(ความชื่อใครจะเชื่ออย่างไร ว่าเชื่อสิ่งไหนถูกสิ่งไหนผิด เถียงกันก็ไม่มีประโยชน์อะไร)*** แต่สิ่งสำคัญคือถ้าเอาความเชื่อ ผิดๆไปเผยแพร่หรือสอนคนอื่น ให้เชื่อตาม ตรงนี้ต่างหาก ที่ทำให้ขัดแย้งจากพระธรรมคำสอน แล้วผู้ที่เชื่อตาม ต่อไปรุ่นหลังๆก็จะเชื่อว่า (เป็นพระนาคามีหรือ อรหันต์ก็มีเมียได้ ผิดเพี้ยนจากคำสอนและความจริงไปหมด "เดียวนี้มีหลายสำนักเหมือนกับจะดึง"พระอริยะ"ให้ต่ำลงมาเพื่อที่ตัวเองจะได้เข้าถึงง่ายๆกับเขาบ้าง จะเป็นพระอริยะทั้งๆที่ตัวเองยังมีกิเลส3ตัวอยู่โดยไม่สนใจเอากิเลสออกก่อน)
@@วงเวียนณรงค์พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า "เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ ตามความเป็นจริง เราและเธอทั้งหลาย จึงท่องเที่ยวไป ในชาตินั้นๆ ตลอดกาลยาวนาน แต่เพราะได้เห็นอริยสัจ ๔ เราและเธอทั้งหลายจึงถอนภวเนตติได้ ตัดรากเหง้าแห่งทุกข์ได้เด็ดขาด บัดนี้ภพใหม่ไม่มีอีก”(ที่มา : พระสุตตันตปิฎก เล่ม : ๑๐ หน้า : ๑๐๐)ท่านไม่รู้พระบาลีคำสอนต้นฉบับ แล้วตีความไปตามทิฐิของตนแบบไม่ฟังใคร สรุปปล่อยท่านไปเถอะ
รักและศรัทธาครูบาอาจารย์ที่สั่งสอนแต่โยมยังทำไม่ได้เลยเจ้าค่ะยังกินปลาอยู่เจ้าค่ะไม่ได้ค่าเองแต่ยังไปซื้อเขามากินอยู่เจ้าค่ะ
ไม่รู้ไม่เห็นตอนสัตว์ตายไม่ผิดอยู่ที่เจตนา
ไม่ได้ห้ามกินเนื้อ แต่ท่านให้ห้ามใจไม่ให้เชื่อหรือหลง ก่อนจะเชื่อท่านให้ตรึงตรองว่าไช่จริงไหม ไม่ไช่นักร้องยอดฮิตเสียงหวานไพเราะลื่นหู คนมีธรรมแท้คำพูดจะเด็ดเดี๋ยวจะไม่สองแง้สองง้าม มารศาสนาอาศัยผ้าเหลืองห่มมาหลอกพวกที่ยังไม่มีหลักของใจ พวกที่เสาะหากระแสธรรม คนจำพวกนี้หลอกง่าย และมีเงิน ส่วนคนจำพวกมั่นในพุทธฟังรับไม่ได้ เพราะคนๆนี้ได้ลบหลู่พระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ พระอริยะสงฆ์ก็ได้บอกและสอนมาตามรอยพระเจ้าโดยไม่มีแตกแถว แล้วคนจำพวกไหนถึงกล้าไม่สอนตามพระศาสดา ศรัทธาไม่ผิดแต่ศรัทธาให้ถูก ภพหน้าจะมึแต่สุขดั่งตั้งใจ
# พุทธองค์ ทรงดำเนิน เดินเจ็ดก้าว เมื่อคราว ประสูติเห็น เพ็ญเดือนหกเป็นปุคลา ธิษฐาน ท่านหยิบยก เพื่อสาธก นำกล่าว บอกเล่าความ ว่า"พุทธะ" จะเกิด กำเนิดแพร้ว จงยึดแนว "โพชฌงค์๗" ไม่เข็ดขามพุทธองค์ ทรงตรัส ดำรัสความ ให้เดินตาม ทีละข้อ อย่าท้อแท้ โพชฌงค์๑ ถึงพร้อม น้อม"สติ" คอยดำริ รู้ตัว ทั่วกระแสให้กรรม๓ สุจริต เป็นมิตรแท้ กุศลแน่ หมั่นสร้าง ไม่ว่างเว้น โพชฌงค์๒ "ธรรมะ วิจัยยะ" ไม่ลดละ วิเคราะห์ เจาะให้เห็นกุศลกรรม หมั่นทำ ฝึกบำเพ็ญ หยุดละเว้น อกุศล ให้พ้นไกล โพชฌงค์๓ "วิริยะ" มานะสร้าง จิตสล้าง ผ่องผุด วิสุทธิ์ใสมีความเพียร เรียนอ่าน การวิจัย จนแจ้งใน วิมุติ จุดสำคัญ โพชฌงค์๔ มี"ปีติ" ที่ในจิต เกิดนิมิต อิ่มเอม เกษมสันต์ผลกรรมดี เป็นเอนก เอกอนันต์ ส่งชีวัน เรืองรุ่ง ผดุงธรรม โพชฌงค์๕ "ปัสสัสธิ" ผลิดอกผล เป็นมงคล เติมต่อ ก่อสุขล้ำจิตสงบ แน่นลึก ตรึกในธรรม โน้มน้อมนำ ก้าวหน้า มุ่งหาฌาน โพชฌงค์๖ "สมาธิ" มีแน่วแน่ จิตถึงแก่ มั่นคง ลงสถานเป็นจิตเหมาะ ยิ่งแท้ แก่การงาน สอดประสาน แจ่มกระจ่าง สว่างใจ โพชฌงค์๗ "อุเบกขา" หาวิมุติ เป็นฐานจุด นิพพาน ดั่งขานไขจิตแน่วนัก ปักมั่น ไม่สั่นไว หมดสิ้นใน ทุกข์สุข สู่มุขฌาน จึ่งเกิดญาน ของพุทธ วิสุทธิ์แท้ มั่นตรงแน่ วิมุติ พิสุทธิ์ศานต์เป็น"พุทธะ" รู้ตื่น ชื่นเบิกบาน ดั่งทศญาน พุทธองค์ ทรงบำเพ็ญ โพชฌงค์๗ เหตุเอื้อ เฟื้อวิมุติ เกิดเป็นพุทธ แจ่มกระจ่าง สว่างเห็นสิ้นสุขโศก โลกกว้าง ทางร่มเย็น แผ่บำเพ็ญ นาบุญ คุณธรรม. -: งามเอง :- ๑๕ มิถุนายน ๒๕๖๗ พุทธาอาศรม Atlanta, Georgia USA
สาธุๆค่ะโยมไม่ค่อยฆ่าสัตว์พยามถีอศีล5มาหลายปีแล้วค่ะแต่โยมก็ไม่ค่อยทานเนื้อสัตว์เท่าไหร่ค่ะชอบทานผักมากๆค่ะ
พระอรหันต์จี้กงเลิกเหล้าหรือเปล่าครับ
อรหันต์จี้กง อรหันหน้า หันรีหันขวาง อรหันบวม
คนโง่ มีแต่ความเชื่อ ไม่หาความจริง มีเยอะจริงๆ
กราบ สาธุ สาธุ สาธุ🙏
อนุโมธนาสาธุครับผม สาธุๆๆ ครับ
กราบมนัสการหลวงปู่ค่ะ
กราบนมัสการหลวงปู่ค่ะสาธุ
กราบสาธุ สาธุ สาธุคะ🙏🙏🙏
สาธุครับหลวงปู่
ท่านเทศน์กัณฑ์วิสาขา สุดยอดของปราชญ์
อเะไรที่ไม่เป็นธรรมชาติ เราสังเกตได้ โทนเสียง การแซะการสอนของรูปอื่น ใช้วิจารณญาณ
🙏🙏🙏
พระสีวลีก็เดินได้
หลงฟังพระอาจารท่านมาเสียตั้งนาน(สุดท้ายท่านมาวิเคราะเรื่อง"พระอนาคามีกลับมาเกิดใหม่ได้"มาถึงตรงนี่ความเห็นของพระอาจารไม่ชอบแล้วหละ)ฟังแล้วไม่เช้าทางของมรรคผลข้อที่1แล้วแหละ"
คนเชื่อผิด แต่สำคัญตนว่าเชื่อถูก ก็สรุปผู้เชื่อถูก ว่าเชื่อผิด
คนเข้าใจผิด แต่สำคัญว่าตนเข้าใจถูก ก็สรุปผู้เข้าใจถูก ว่าเข้าใจผิด
คนเห็นทางผิด เป็นทางถูก ก็สรุปผู้เดินในทางถูก ว่าเดินในทางผิด
ใครอยู่ฝั่งไหน... คงต้องดูที่ผล เพราะความเชื่อ ความเข้าใจ หรือเส้นทาง...ล้วนเป็นเหตุ
ส่วนกิเลสที่ลดได้ หรือความเป็นอริยบุคคล นั่นเป็นผล เป็นคำตอบ
เกี่ยวกับประเด็นนี้กล่าวไว้แล้ว... แต่หากไม่แยบคายในการฟัง ก็การอย่าไปเสียเวลาเลย
เพราะปัญญาได้มาจากการฟังด้วยดีทั้งนั้น. แม้เรื่องอนาคามี อรหันต์ ก็เช่นกัน
@@Sathianpotiyhan84000 ปัญญาส่วนหนึ่งได้มาจากการฟัง"แต่ถ้าฟังจากผู้ที่สอนผิดเพี้ยน"ก็จะพาเดินหลงทางได้(คำสอนที่ไม่ใช่สิ่งที่เกิดกับตัวเองแล้วเดาเอาวิเคราะเอา)"(เช่นคำที่ว่าพระพุทธเจ้าหมดกิเลสเป็นพระอนาคามีมาก่อนแล้วทุกชาติแล้วมาเกิดใหม่และบอกว่าตอนเป็นเจ้าชายสิทธิทัดถะเป็นอนาคามีแล้วแต่มีเมียได้"คำสอนแบบนี้ไม่ขัดแย้งความเป็นจริงหรือ"(ถ้าพระพุทธองค์หมดกิเลสตั้งแต่ตอนเป็นเจ้าชาย "ทำไมพระองค์จึงทรมานตนเพื่อเอากิเลสออกเล่า")
***ช่วงแรกๆผมเข้าฟังกดติดตาม เห็นว่าพระอาจารไม่รับเงินปฏิบัติอยู่ในศิลในวินัยดี "และเป็นวิสัยของผู้ปฏิบัติที่แท้จริง คือ มักน้อย,สัญโดษ,วิเวก, แต่พอฟังไปเหตุไดจึงสอนผิดแนวทาง(สิ่งที่ตัวเองยังไปไม่ถึงก็ไม่ควรเดาเอา ผู้ที่เคยเข้าเส้นทางของมรรคได้หรือเข้ากระแสของโสดาบันได้ที่ถูกทางของมรรคก็จะรู้ได้ทันที "มองเห็นว่าถ้าถึงพระอนาคามีจริง ความเป็นหญิงหรือเป็นชายจะไม่มีอีกเลย กามหมดแล้วจะมีครอบครัวได้ย่างไร แม้ยังไม่ถึงฝั่งแต่ก็มองเห็นแต่ไกลได้"ถ้าเดินถูกทางมรรค8"
@@Sathianpotiyhan84000 ที่พระอาจารพูดมาก็ถูกส่วนหนึ่ง(ความชื่อใครจะเชื่ออย่างไร ว่าเชื่อสิ่งไหนถูกสิ่งไหนผิด เถียงกันก็ไม่มีประโยชน์อะไร)
*** แต่สิ่งสำคัญคือถ้าเอาความเชื่อ ผิดๆไปเผยแพร่หรือสอนคนอื่น ให้เชื่อตาม ตรงนี้ต่างหาก ที่ทำให้ขัดแย้งจากพระธรรมคำสอน แล้วผู้ที่เชื่อตาม ต่อไปรุ่นหลังๆก็จะเชื่อว่า (เป็นพระนาคามีหรือ อรหันต์ก็มีเมียได้ ผิดเพี้ยนจากคำสอนและความจริงไปหมด "เดียวนี้มีหลายสำนักเหมือนกับจะดึง"พระอริยะ"ให้ต่ำลงมาเพื่อที่ตัวเองจะได้เข้าถึงง่ายๆกับเขาบ้าง จะเป็นพระอริยะทั้งๆที่ตัวเองยังมีกิเลส3ตัวอยู่โดยไม่สนใจเอากิเลสออกก่อน)
@@วงเวียนณรงค์พระพุทธเจ้าตรัสไว้ชัดเจนว่า
"เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ ตามความเป็นจริง เราและเธอทั้งหลาย จึงท่องเที่ยวไป ในชาตินั้นๆ ตลอดกาลยาวนาน
แต่เพราะได้เห็นอริยสัจ ๔ เราและเธอทั้งหลายจึงถอนภวเนตติได้ ตัดรากเหง้าแห่งทุกข์ได้เด็ดขาด บัดนี้ภพใหม่ไม่มีอีก”
(ที่มา : พระสุตตันตปิฎก เล่ม : ๑๐ หน้า : ๑๐๐)
ท่านไม่รู้พระบาลีคำสอนต้นฉบับ แล้วตีความไปตามทิฐิของตนแบบไม่ฟังใคร สรุปปล่อยท่านไปเถอะ
รักและศรัทธาครูบาอาจารย์ที่สั่งสอนแต่โยมยังทำไม่ได้เลยเจ้าค่ะยังกินปลาอยู่เจ้าค่ะไม่ได้ค่าเองแต่ยังไปซื้อเขามากินอยู่เจ้าค่ะ
ไม่รู้ไม่เห็นตอนสัตว์ตายไม่ผิดอยู่ที่เจตนา
ไม่ได้ห้ามกินเนื้อ แต่ท่านให้ห้ามใจไม่ให้เชื่อหรือหลง ก่อนจะเชื่อท่านให้ตรึงตรองว่าไช่จริงไหม ไม่ไช่นักร้องยอดฮิตเสียงหวานไพเราะลื่นหู คนมีธรรมแท้คำพูดจะเด็ดเดี๋ยวจะไม่สองแง้สองง้าม มารศาสนาอาศัยผ้าเหลืองห่มมาหลอกพวกที่ยังไม่มีหลักของใจ พวกที่เสาะหากระแสธรรม คนจำพวกนี้หลอกง่าย และมีเงิน ส่วนคนจำพวกมั่นในพุทธฟังรับไม่ได้ เพราะคนๆนี้ได้ลบหลู่พระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ พระอริยะสงฆ์ก็ได้บอกและสอนมาตามรอยพระเจ้าโดยไม่มีแตกแถว แล้วคนจำพวกไหนถึงกล้าไม่สอนตามพระศาสดา ศรัทธาไม่ผิดแต่ศรัทธาให้ถูก ภพหน้าจะมึแต่สุขดั่งตั้งใจ
#
พุทธองค์ ทรงดำเนิน เดินเจ็ดก้าว เมื่อคราว ประสูติเห็น เพ็ญเดือนหก
เป็นปุคลา ธิษฐาน ท่านหยิบยก เพื่อสาธก นำกล่าว บอกเล่าความ
ว่า"พุทธะ" จะเกิด กำเนิดแพร้ว จงยึดแนว "โพชฌงค์๗" ไม่เข็ดขาม
พุทธองค์ ทรงตรัส ดำรัสความ ให้เดินตาม ทีละข้อ อย่าท้อแท้
โพชฌงค์๑ ถึงพร้อม น้อม"สติ" คอยดำริ รู้ตัว ทั่วกระแส
ให้กรรม๓ สุจริต เป็นมิตรแท้ กุศลแน่ หมั่นสร้าง ไม่ว่างเว้น
โพชฌงค์๒ "ธรรมะ วิจัยยะ" ไม่ลดละ วิเคราะห์ เจาะให้เห็น
กุศลกรรม หมั่นทำ ฝึกบำเพ็ญ หยุดละเว้น อกุศล ให้พ้นไกล
โพชฌงค์๓ "วิริยะ" มานะสร้าง จิตสล้าง ผ่องผุด วิสุทธิ์ใส
มีความเพียร เรียนอ่าน การวิจัย จนแจ้งใน วิมุติ จุดสำคัญ
โพชฌงค์๔ มี"ปีติ" ที่ในจิต เกิดนิมิต อิ่มเอม เกษมสันต์
ผลกรรมดี เป็นเอนก เอกอนันต์ ส่งชีวัน เรืองรุ่ง ผดุงธรรม
โพชฌงค์๕ "ปัสสัสธิ" ผลิดอกผล เป็นมงคล เติมต่อ ก่อสุขล้ำ
จิตสงบ แน่นลึก ตรึกในธรรม โน้มน้อมนำ ก้าวหน้า มุ่งหาฌาน
โพชฌงค์๖ "สมาธิ" มีแน่วแน่ จิตถึงแก่ มั่นคง ลงสถาน
เป็นจิตเหมาะ ยิ่งแท้ แก่การงาน สอดประสาน แจ่มกระจ่าง สว่างใจ
โพชฌงค์๗ "อุเบกขา" หาวิมุติ เป็นฐานจุด นิพพาน ดั่งขานไข
จิตแน่วนัก ปักมั่น ไม่สั่นไว หมดสิ้นใน ทุกข์สุข สู่มุขฌาน
จึ่งเกิดญาน ของพุทธ วิสุทธิ์แท้ มั่นตรงแน่ วิมุติ พิสุทธิ์ศานต์
เป็น"พุทธะ" รู้ตื่น ชื่นเบิกบาน ดั่งทศญาน พุทธองค์ ทรงบำเพ็ญ
โพชฌงค์๗ เหตุเอื้อ เฟื้อวิมุติ เกิดเป็นพุทธ แจ่มกระจ่าง สว่างเห็น
สิ้นสุขโศก โลกกว้าง ทางร่มเย็น แผ่บำเพ็ญ นาบุญ คุณธรรม.
-: งามเอง :-
๑๕ มิถุนายน ๒๕๖๗
พุทธาอาศรม
Atlanta, Georgia USA
สาธุๆค่ะโยมไม่ค่อยฆ่าสัตว์พยามถีอศีล5มาหลายปีแล้วค่ะแต่โยมก็ไม่ค่อยทานเนื้อสัตว์เท่าไหร่ค่ะชอบทานผักมากๆค่ะ
พระอรหันต์จี้กงเลิกเหล้าหรือเปล่าครับ
อรหันต์จี้กง อรหันหน้า หันรีหันขวาง อรหันบวม
คนโง่ มีแต่ความเชื่อ ไม่หาความจริง มีเยอะจริงๆ