Giác Ngộ

Chúng ta sinh ra trên đại địa này, mọi cảm thọ đều là khổ: ưu sầu, vọng niệm, nóng giận, tham lam, ngả mạn, tự phụ, ganh ghét, đều là do vô minh sinh khởi, ảo tưởng dẫn dắt con người vào đường xấu.
Vận mệnh của con người được quyết định từ nơi hạnh nghiệp của họ gây ra.
Suy nghĩ tốt sẽ dẫn tới hành vi thiện.
Những gì chúng ta làm là những gì chúng ta nghĩ.
Ngọn lửa nguy hiểm nhất là phẫn nộ
Loài thú hoang tàn nhất là hận thù
Cạm bẫy lớn nhất là làm điều ác
Chướng ngại đáng sợ nhất là tham lam
Làm tổn thương người khác tạo lên khổ đau
Đi về phía thiệt hơn thì đời gập ghềnh lên xuống
Đi về phía ham muốn thì phiền não khắc tự sinh
Gieo gió thì gặp bão, gian xảo thì đa nghi. Từ bi là cõi phúc.
Sự lo lắng, sợ hãi, sự hoài nghi, tâm nghi ngờ là căn bệnh hiểm nghèo, chia rẽ tình người, như liều thuốc độc chia rẽ tình bạn
Tư tưởng làm tăng trưởng trưởng dục vọng
Tư tưởng như sóng gợn giữa biển cả
Ảo tưởng là nguồn gốc của sự khổ đau
Do dục vọng mà cảm thấy vui thích, nhưng cuối cùng cũng kết thúc bằng sự khổ đau
Cái thấy của con người do tâm chọn lựa
Nguyên nhân khổ đau là do chấp trước vào ngoại cảnh
Không nói lời làm say đắm lòng người. Ngôn ngữ giống như dao nhọn, giết người ta vô hình. Miệng nên ít nói, tự nhiên ít hoạ. Bụng dạ ít ăn, tự nhiên ít bệnh. Trong lòng ít muốn, tự nhiên ít lo. Thân mình ít sự, tự nhiên hết khổ. Duyên đến nên kết, duyên hết thì nên buông.
Sự thật luôn là sự thật.
Yêu thương che chở gắn kết sự chân tình.
Người đem tâm thanh tịnh không chấp ngả, chấp pháp, hợp với tính bát nhã chân không mà làm các việc phước đức, không tham cầu phước đức riêng về phần mình, thì người này dù làm rất ít mà phước đức nhiều vô tận. Phước đức này thuộc về vô lậu thanh tịnh.
Chuyên chú trong hiện tại. Nương tựa nơi chính mình.
Lòng từ bi, lòng kiên nhẫn: Dù người kia nói bằng giọng trách móc, hờn oán, buộc tội, mà nếu mình có tâm từ bi thì khi mình nghe mình có bực tức gì
Nhường nhìn một chút sẽ thấy bình yên
Không có gì là tự nhiên trên đời
Đều do nhân quả chính mình tạo ra
Nên đừng trách người ta, nhìn lại chính mình đã
Mình và người là một
Lắng đọng suy nghĩ
Tất cả sự vật đều lưu chuyển đúng lúc
Từ bỏ ham muốn vật chất
Buông bỏ tất cả lại có tất cả
Vạn vật trong thế gian có sinh ắt có tử
Khất thực là học sự khiêm cung và an tịnh. Giúp người bố thí tăng trưởng từ bi.
Sức mạnh của nội tâm. Tâm tập trung hơi thở
Thoát khổ là nhận rõ chân lý vô thường, bất động, bất diệt, vĩnh hằng.
Tri thức giống như chiếc bè, sau khi qua sông thì có cần đội chiếc bè đó nữa không
Tình cảm chia làm ba loại: vui mừng, buồn đau và tĩnh lặng. Ba thứ tình cảm này luôn có mặt trong thân thể va tư tưởng.
Tình cảm như ngọn sóng trào dâng rồi trở về với sự tĩnh lặng.
Đừng chấp chặt chuyện đã qua, đừng mơ tưởng chuyện tương lai. An trú trong giây phút hiện tại.
Dù buồn đau ập xuống hay niềm vui ùa vào, đều giữ được điềm nhiên hai thứ ấy. Giữ vững trung đạo
Vui trong tham dục - vui là khổ
Khổ để tu hành - khổ ấy vui
Nếu biết có vui, là có khổ
Thà rằng không khổ cũng không vui
Mong sao giữ tánh không vui, khổ
Cuộc đời như chiếc lá rơi, non xanh rồi héo, lìa xa khỏi cành
Đời người sinh tử tử sinh, xuân qua, hạ tới, thu sang, đông về
Con người ai cũng đi về, sinh ra không áo, chết về tay không
Sống không giận, không hờn, không trách
Sống mỉm cười với thử thách chông gai
Sống vươn lên theo kịp ánh ban mai
Sống chan hoà với những người đang sống
Sống là động, nhưng lòng luôn bất động
Sống là thương, nhưng lòng chẳng vấn vương
Sống hiên ngang, danh lợi xem thường
Tâm bất biến, giữa dòng đời vạn biến
Lý đạo mọi người đều biết, nhưng không phải ai cũng có thể tự mình thực hành.