Нам не нужен запрет нам нужен довод ,что так делал посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха. Это тоже самое что сказать, что если нету запрета ложить руки на голову во время намаза значит это дозволено. Для нас примером, является тот , которого Всевышний послал к людям для обучения религии . Посланник Аллаха свят Он и велик, ничего не оставил не разьяснив. Всевышний Аллах свят Он и велик, сказал: { لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا } В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха. [Сура Аль-Ахзаб: 21] Кулиев: Харам и нововведение это две разные вещи. Нововведение хуже чем харам. Пророк мир ему и благословение Аллаха, сказал: Каждое нововведение это заблуждение и каждое заблуждение в аду. Хадис: Если кто-нибудь сделает то, на что не было нашего приказа, это будет отвергнуто. Главная страница Классификации Вероубеждение Классификация: Вероубеждение . Наименования и суждения . Ересь . + - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ". [صحيح] - [متفق عليه] المزيــد ... ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то внесёт в это наше дело [то есть в религию] то, что к нему не относится, это будет отвергнуто [Аллахом]». А в другой версии сказано: «Если кто-то сделает нечто, не соответствующее нашему повелению, то это будет отвергнуто [Аллахом]». [Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом] Разъяснение
Твоим и нашим доводом были Наши Алимы и Аксакалы которые до нас довели Ислам в Чистоте но невежество разопщения Уммы мотевируя находят слабые звенья в цепи и Поднятие Рук было Сунной и Останется до скончания времён АЛХАМДУЛИЛЛЯХ...
@@blackbeard8946 то что Пророк это Делал и то что это Сунна для Имеющих Нрав ИМАНА Известно с очень давних времён и это не ставилось под сомнения до последних времён от тех кто служит разопщению и не понимать этого тоже не от хорошего Нрава и ты не мне говори а сам размышляй над тем что ты пишешь и моё мнение я не двусмысленно выразил...
Не обязательно чтобы пришел текст с явным указанием на конкретное действие в конкретное время Хватит и того что в обшем пришло это действие в сунне (таков метод праведных предшественников- факихов) А чтобы сказать "запрещено" нужен довод
Чтение Ду'а / обращение к Аллаhy c молитвой / --- это один из видов поклонения Создателю . Пророки и благочестивые верующие , обращая ладони к небу , читали Ду'а в надежде , что их мольба будет принята Всевышним . Почему же верующие , читая Ду'а , обращают ладони к небу ? На самом деле поднятие рук к небу при Ду'а указывает на величие Того , к Кому мы обращаемся . Один из великих теологов Ислама имам Ан - Нававий сказал : ( Мы поднимаем руки к небу именно потому , что небо -- это кыбла для Ду'а . Как Ка'ба -- это кыбла при Намазе , так и небо -- это кыбла при чтении Ду'а . Небо возвеличено Создателем и заполнено Ангелами , как передано в хадисе Пророка Мухаммада , мир Ему . И на небе не совершаются грехи , так как Ангелы --- жители небес безгрешны , поэтому оттуда спускаются милость и благодать . Однако ни в коем случае нельзя думать , что Бог находится на небесах , так как это противоречит Религии . Воистину , Аллаh Всевышний существует без места . С неба на руки верующего , читающего Ду'а , спускается благословение ( баракят ) , и поэтому после завершения чтения Ду'а рекомендуется протереть руками лицо . 'Умар ибн аль - Хаттаб говорил , что ( Когда Пророк Мухаммад , мир Ему , обращался к Всевышнему с мольбой , то поднимал свои руки и опускал их только после того , как протирал ими свое лицо ) . Передал этот хадис имам Ат - Тирмизий . Как сказано в Кур'ане / Сура 40 : 60 / [ И сказал ваш Господь : < Обращайтесь ко Мне с Ду'а -- и будет вам ответ >] . Обращение к Всевышнему с просьбой -- это один из видов поклонения Творцу , ведь , обращаясь к Богу в своих молитвах , мы тем самым признаем Его Единственность и Всемогущество . Пророк Мухаммад , мир Ему , призывал нас больше читать Ду'а . Он сказал : ( Мольба -- это поклонение Аллаhy .) И после этого произнес аят из Кур'ана : / Суры 40 : 60 / Этот хадис передали Ибн Хиббан и другие имамы .
Хвала Аллаhy,Господу миров! Дорогие братья и сестры! Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби. Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала. Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
Шейх аль-Альбани сказал: “Также неправомочность обтирания лица после мольбы усиливает тот факт, что существует множество хадисов о поднятии рук во время мольбы, но, ни в одном из них не упоминается об обтирании лица. И это с дозволения Аллаха указывает на неприемлемость и отсутствие законности этого поступка!” См. “Ируауль-гъалиль” 2/182.
🤲🏻Доказательства из Сунны на дозволенность протирания лица после ду’а. Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату. ✍🏻Передается от ‘Умара ибн Аль-Хáттъаба (да будет ему Милость от Аллāhа): واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ} “Когда Посланник Аллāha ﷺ, поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”. 📚См. Имам Ат-Тирмизий в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь). И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Тъабарани в книге «Ад-Ду’а» №212,213, стр 886. ✍🏻Шейхуль-Ислам Хьафиз ибн Хьаджар Аль-Aскъаляний относительно этого Хьадиса сказал следующее: قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن). “И ему есть другие подтверждающие Хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет им Милость Аллāhа) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти Хьадисы в совокупности указывают на то, что данный Хьадис - хьасан(достоверный)”. 📕См. Имам ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний в “Булюг1уль-марам” Стр 464. ✍🏻Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет ему Милость Аллāhа) от Пророка ﷺ, который сказал: سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ Смысл: “Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”. 📚Привел этот Хьадис Имам Абу Даууд в «Сунан» №1487. Так же Имам Ас-Суютый в своей книге “Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный Хьадис». Так же в сборнике Хьадисов Ибн Маджаh №1272. ✍🏻Приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал: ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ» “Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр[сподвижники] делали ду’а и обтирали ладонями лица”. 📗См. Имам Аль-Бухáрий в «Адабуль-муфрад» стр. 214. И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а, ✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Аль-Байhакъый : وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ "Из адабов[этикета] ду’а - протирать лицо двумя руками после его окончания" 📘См. Имам Аль-Байhaкъый в «Шу’абуль Иман» 2/374. ✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий: وَمَسْحُ وَجْهِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ “И из адабов[этикета] ду’а - протереть лицо после его окончания”. 📙См. Имам Ан-Науауий в "Аль Маджму", 1/340.
СубхьанАллах1 после столких доводов если ещё есть сомнения у человека тогда проблема в человеке пусть сядет и думает о своём знание правильный у него знание от кого он его получил
Где доводы? Ни одного довода нету, что бы опровергнуть что либо в Исламе, нужны Доводы из Книги Аллаха и сунны Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, это. Уважаемый Брат приводить какого-то ученного, разбирает на 7 пунктов, которые не подкреплены Кораном и Сунной, и самое страшное, что он сказал, единственное, что могут они сказать, что Поорок мир ему этого не делал! Вот в этом моменте он себя закопал, это поняли те кто разбираются, а те кто не понимают красиво смотрят и хлопают. Аллаху знать лучше.
@@topnews3304 ле, в Исламе должен приводить доводы тот, кто запрещает. Вы сами не приводите никаких доводов. Что ему опровергнуть, если опровергать просто нечего. Вы пустословите и занимаетесь демагогией. Единственное что вы говорите Пророк этого не делал. И что? Пророк много чего не делал. Пророк не сидел в телефоне. Выкинь его
ма ша́ Алла́х مَا شَاءَ ٱللَّٰهُ. Людям которые хотят понять искренне поймут. Тем же кто как один написал в комментарии «приведите слова тех кого вы считаете ученными» кроме кучки ученых на руке пальцев хватит больше нету в их течении им кроме мнения этих людей ничего не интересно. И не понимают они когда им объясняешь.
🤲🏻Доказательства из Сунны на дозволенность протирания лица после ду’а. Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату. ✍🏻Передается от ‘Умара ибн Аль-Хáттъаба (да будет ему Милость от Аллāhа): واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ} “Когда Посланник Аллāha ﷺ, поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”. 📚См. Имам Ат-Тирмизий в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь). И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Тъабарани в книге «Ад-Ду’а» №212,213, стр 886. ✍🏻Шейхуль-Ислам Хьафиз ибн Хьаджар Аль-Aскъаляний относительно этого Хьадиса сказал следующее: قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن). “И ему есть другие подтверждающие Хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет им Милость Аллāhа) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти Хьадисы в совокупности указывают на то, что данный Хьадис - хьасан(достоверный)”. 📕См. Имам ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний в “Булюг1уль-марам” Стр 464. ✍🏻Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет ему Милость Аллāhа) от Пророка ﷺ, который сказал: سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ Смысл: “Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”. 📚Привел этот Хьадис Имам Абу Даууд в «Сунан» №1487. Так же Имам Ас-Суютый в своей книге “Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный Хьадис». Так же в сборнике Хьадисов Ибн Маджаh №1272. ✍🏻Приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал: ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ» “Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр[сподвижники] делали ду’а и обтирали ладонями лица”. 📗См. Имам Аль-Бухáрий в «Адабуль-муфрад» стр. 214. И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а, ✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Аль-Байhакъый : وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ "Из адабов[этикета] ду’а - протирать лицо двумя руками после его окончания" 📘См. Имам Аль-Байhaкъый в «Шу’абуль Иман» 2/374. ✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий: وَمَسْحُ وَجْهِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ “И из адабов[этикета] ду’а - протереть лицо после его окончания”. 📙См. Имам Ан-Науауий в "Аль Маджму", 1/340.
О-о-о сколько грязи полилось,здесь и высокомерие и грязный язык,противно читать комментарии,мужчины! Куда вы катитесь,если намаз не улучшил ваш нрав,займитесь лучше иманом своим,вы даже суть того,что он сказал не поняли,придираетесь к каждому слову или жесту. Остановитесь,посмотрите на себя со стороны и улучшайте свой нрав!Да поможет вам Аллах❤ Я так понимаю ,что вы ещё молоды,начните с себя и тогда вам не нужны будут по жизни никакие доводы.
Если таким темпам понимать религию как говорит автор то много чего можно добавит в религию хотя уже добавили и это может стать причиной оставления некоторой Сунны...! как же глупо это россуждения! если по принципу رحمه الله عبد الله الغماري следовать то столько нововедения можно делать! الله مستعان. хотя бин Баз رحمه الله не запрещал делать дуа после намаза подняв руки. а этот полным ходом всех обвиняет. هل يجوز رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة ابن باز؟ نعم. المقدم: إذا صلى ثم تنفل الدعاء بعد هذه النافلة التي هي بعد الفريضة؟ الشيخ: نعم، لم يفعله النبي ﷺ فيما نقل لم يفعله لكن لو فعله بعض الأحيان نرجو أن لا يكون عليه بأس، أما المداومة فالأولى تركها. نعم.
Хорошо, , хорошо ответьте тогда, пожалуйста, если человек совершит действие, которое не было указано во время пророка саляллаху алейхи Салям.Новое действиек примеру совершит 6 намаз фард Получается, ведь это не было указано, что это харам.поясните положение этого действия.?
🤲🏻Доказательства из Сунны на дозволенность протирания лица после ду’а. Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату. ✍🏻Передается от ‘Умара ибн Аль-Хáттъаба (да будет ему Милость от Аллāhа): واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ} “Когда Посланник Аллāha ﷺ, поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”. 📚См. Имам Ат-Тирмизий в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь). И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Тъабарани в книге «Ад-Ду’а» №212,213, стр 886. ✍🏻Шейхуль-Ислам Хьафиз ибн Хьаджар Аль-Aскъаляний относительно этого Хьадиса сказал следующее: قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن). “И ему есть другие подтверждающие Хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет им Милость Аллāhа) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти Хьадисы в совокупности указывают на то, что данный Хьадис - хьасан(достоверный)”. 📕См. Имам ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний в “Булюг1уль-марам” Стр 464. ✍🏻Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет ему Милость Аллāhа) от Пророка ﷺ, который сказал: سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ Смысл: “Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”. 📚Привел этот Хьадис Имам Абу Даууд в «Сунан» №1487. Так же Имам Ас-Суютый в своей книге “Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный Хьадис». Так же в сборнике Хьадисов Ибн Маджаh №1272. ✍🏻Приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал: ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ» “Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр[сподвижники] делали ду’а и обтирали ладонями лица”. 📗См. Имам Аль-Бухáрий в «Адабуль-муфрад» стр. 214. И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а, ✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Аль-Байhакъый : وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ "Из адабов[этикета] ду’а - протирать лицо двумя руками после его окончания" 📘См. Имам Аль-Байhaкъый в «Шу’абуль Иман» 2/374. ✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий: وَمَسْحُ وَجْهِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ “И из адабов[этикета] ду’а - протереть лицо после его окончания”. 📙См. Имам Ан-Науауий в "Аль Маджму", 1/340.
@@Али-ж9л6х Протирание лица руками после произнесения ду’а واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: {كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ} Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату. Передается от ‘Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллāh): “Когда Посланник Аллāha, мир Ему поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”. 📚Приводит Имам Ат-Тирмизий, в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь). И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Табарани в книге “ад-Ду’а” №212,213, стр 886. 🖋Хьафиз ибн Aскъаляний относительно этого хьадиса сказал следующее: قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن). “И ему есть другие подтверждающие хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет доволен ими Аллāh) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти хадисы в совокупности указывают на то, что данный хадис - Xасан(достоверный)”. 📚См. “Булюгуль-марам” Стр 464. 🖋Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет доволен ими Аллāh) от Пророка мир Ему, который сказал: » سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ « “Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”. 📚Привел этот хьадис Имам Абу Даууд № 1487. Так же Имам Ас-Суютый в своей книге «Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный хадис». Так же в сборнике хьадисов Ибн Маджаh №1272. 🖋ومما روي عن الصحابة رضي الله عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ» 📚В книге Имама Аль-Бухарий на странице 214 «Адабуль-муфрад» приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал: «Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр делали ду’а и обтирали ладонями лица». И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а, одни из которых Имам Ан Науауий в книге «Аль-Азкар» там же передаётся желательность этого(протирание лица) из слов Имама Аль-Газалий, и так же в книге «Аль-маджму’» имам Науауий сказал: «Из этики ду’а является время, место, положение, направление в сторону кыблы, поднятие рук, протирание лица после ду’а, понижение голоса до уровня: между громким и отсутствующим полностью».
Дунья для нас дозволена кроме того что Аллагь запретил! Поклонение для нас запрещено кроме того что Аллагь дозволил! Дуа это поклонение где дозволенность из корана и сунны о дозволенности этого действия ( дуа после намаза и тем более коллективно ?) по итогу ни одного довода нет )))
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ Хочу напомнить тебе одно правило ( Основой в религии Всевышнего Аллаха является то, что совершение любого деяния, на которое не указали Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) является запретным. И довод на это известный хадис, который передала Аиша, что посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) сказал: «Кто внесет в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!» А в другой версии этого хадиса сказано: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» аль-Бухари 2697, Муслим 1718.)
Кто такие вахабисты? Это ВСЕ, кто делает НЕ КАК ТЫ! Для суфистов Чечни вахабисты - это дагестанцы, потому что их устазы ЖИВЫЕ, а для суфистов Дагестана вахабисты - это чеченцы, потому что их устазы МЕРТВЫЕ. Ханбалиты называют вахабистами всех, кто говорит АМИН после фатихи вслух. И т.д. и т.п. Вывод: ЛЮБОЙ человек (особенно алим), который называет кого-то "вахабистом" - или заблудщий джахиль, или работает по заказу (сами догадайтесь кого).
Известный учёный мазхаба имама Аш-Шафии Шамсуддин Ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-мухтадж» сказал: و يسن (رفع يديه) فيه وفي سائر الأدعية اتباعا كما رواه البيهقي فيه بإسناد جيد وفي سائر الأدعية الشيخان وغيرهما «Является сунной (желательным) поднятие рук при чтении кунута ("махдины") и также в других мольбах (дуа), следуя Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Этот хадис с хорошим иснадом передал Байхаки, а хадис о желательности поднятия рук в мольбах (дуа) вне намаза передали имамы аль-Бухари и Муслим, а также другие».
Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует не делал ,но я буду делать и все тут.... Я бидаатчик ,и вы мне не указ )))) Так у кого ,,больная голова" интересно???
@@АзатРыскулов-р2в ты больше не до чего не додумался в своём ценизме клевещать откуда ты и подобные невежды хаоса берётесь от каких невежественных источников раскола питаетесь Пророк САУасаллям Делал и эту Истину до нас в чистоте довели наши Предки Алимы и Аксакалы но для этого нужно обладать Истенным Нравом ИМАНА Размышлениях займись Нравом ИМАНА...
@@МайяКиракосова-я2в последние времена будут много учёных, но польза будет мало ,так говорили предки,так что делая дуа протирай руки в лицо благославляя
И потом чтобы простые мусульмане не понимали , они специально растягивают ответ, добавляя красивые слова, этим самым заблуждая. Смотрите ролики шейхов ахлюсунна , вы услышите точные ответы , шейхи сунны, шейх Хамис, шейх Фулейдж, шейх Фаузан, шейх АбуУмар Саситлинский, шейх Абдулла Костецкий, шейх АбуХалид, и многие другие, если вы ищете истину, то прослушав их вы сможете ее понять, и вы поймёте как морочат голову такие как на видео работники фсб
Спор на споре , все против всех , постоянные раздоры и противоречия , это просто ужас . Каждый готов перегрызть другого доказывая свою правоту . Консенсуса , мне кажется, не будет никогда . Зацепятся за, казалась бы , не значительный вопрос , и в споре готовы убить друг друга , так в чем же объединение и братство ? Неужели нельзя прийти к одному знаменателю и объединиться на основополагающих тезисах , которые несут обществу добро ?
Я думал ты приводишь хадисы, не знал, что постоянно говоришь слов своего дедушки. Что касается остальные хадисы, мы не отрицаем. Касательно поднятия рук говори и приводи доказательства от 4 х имамов и праведных пришественников, что касается 1990 году дедушка твой писал это нам не интересно.
Если ты не в курсе кто такой АбдуЛлаh аль Гъумари(да смилуется над ним Аллаh), лучше промолчи ахи, не обзывай его какой-то дедушкой. Так будет лучше для тебя же.
Давай будем теперь честны и поговорим о такой сетке как суфизм о хатме о раббите о мавлиде соответствует это сунне или нет,, можно ещё о караматах ваших шейхов
Пока тут спорят в второстепенных вопросах там гибнут дети, сестры, МАТЕРЯ Уммы Мухаммада алайхи салам А вы сидите дальше споря лицо протирать или нет. Ну не протер и что? Что небо упало? Что бы понимать не нужно быть ученым. Вы навязываете притирание а не они что это новшество
Вот из за этих бидаатчиков происходит плохое с умммой пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует,вносят новшества ,танцуют кругами ,ширкуют и конечно Всевышний наказывает Умму!!! Если бы следовали сунне ,то не унизили бы каферы мусульман!!!!
Вахабиты и есть причина всему этому, ведь саудия и арабские страны все они на убеждениях Мухаммада ибн Абдул Ваххаба. Как они своё время помогали врагам АЛЛАХА против осаманов, сегодня они помогают сионистам против Хамас, а Хамас это суфии, это Ашариты, матарудиты, шафииты. Если начнёшь изучать историю ислама, ты поймёшь везде воюют против неверных это суфии, ашариты, и. а там где воюют против мусульман, та м обязательно вахабиты, и воюют они против мусульман, или помогают врагам против этих мусульман.
@@АбуИлсаф Ассаляму алейкум. Хвала Аллагьу Господу миров, наши наилучшие приветствия и благословения последнему Посланнику Божьему, Пророку Мухаммаду, который донёс до человечества призыв к религии Аллагьа.... (Дугъа) к Аллагьу имеет великую значимость и пользу и занимает огромную степень в религии. Мольба дугъа это поклонение (Гъибада). Абу Дауд, ибн Маджа, ат-Тирмизи. От Абу Хурайры,, что посланник Аллагьа сказал:Нет ничего достойнее перед Аллагьом, чем мольба (дугъа).. Несомненно, мольба является самым большим даром, который Аллагь даровал Своим рабам, когда повелел им возводить мольбу (дагъа) и обещал им её принятие... Ваш Господь сказал: Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Ад униженными. (Сура Гъафир.) 40:60:аят.Т.е., обращайтесь только ко Мне за помощью и поклоняйтесь Мне, и ваши мольбы будут услышаны. Из всего этого мы поняли что дугъа это само поклонение. Посланник да будет доволен им Аллагь, делал дугъа с поднятием и без поднятия рук. Мы должны следовать за ним во всех наших делах, Говорит Аллагь . Повинуйтесь Аллагьу, повинуйтесь Посланнику и остерегайтесь! Но если вы отвернетесь, то знайте, что на Его посланника возложена только ясная передача, откровения. Тут вопрос в том что после Фард намаза ни посланник, ни сподвижники ни делали коллективное дугъа, не делали дугъа с поднятием рук с протиранием лица, нету На эти деяния довода, на всё деяния которые мы совершаем в поклонении должно быть довод с Корана и Сунны, не дозволял это Великие четыре имамы уммы, а то что вы говорите что, с покон веков деды аксакалы делали это не является довод. А в остальное время после Сунны намазов, во время, дождя, засухи, когда Посланник Аллагьа да будет доволен Он им проклинал каждого по имени которые убили 70 Чтецов Къурана он поднимал руки и делал дугъа. Если вы мусульмане изучайте свою религию, не надо по незнаю проявлять своё невежество, обзываться, почему вы когда с вами кто в чем то не согласен приводя вам достоверные доводы, ва обзываете, Вахи не Вахи. Если вам не нравится не берите то что я вам привёл доводы из Корана сунны, следуйте предками, прадедами, аксакалами, оставляя то с чем пришёл наш посланник с ясными знамениями это ваше право мне жаль вас поверьте. Прошу у Аллагьа чтобы Он наставил нас всех на истину исправил наши дела и простил наши грехи. Мир вам милость Аллагьа и его благословение. Ассаламу алейкум ва рахматуЛлагьи уа баракятугьу. Амин.
Глупо следовать мудрёным советам,которым более 1500лет.Тогда всё было по другому.Это нужно воспринимать как культурное наследие,а не как приказ к действию.В противном случае мы навсегда будем жить в средневековье.
Да даст вам всем Аллах по заслугам, ты лучше расскажи, что нужно, что можно просить и что нельзя просить у Аллаха, когда уже поднял руки и просишь причём тут руки, да тебе Алла по твоим заслугам.
Для мусульманина достаточно того что делал и оставил Пророк (С.А.В) и десять сподвижников да будет доволен ими Аллах которых Пророк (С.А.В) при жизни обрадовал Раям.
Можно ли бездействать когда твоих братьев и сестер убивают режут мучают тюрмах лагерях? Для нас вопрос последний а для некоторых вообще нет. Очень важно можно ли поднят руки во время дуа.
Столько говоришь и говоришь, посланик Аллаха с. А. В и его благородные спадвижники делали это или нет? Да или нет,?, религия это Коран и сунна и иддма, сказанно следуйте за мной и за моими сподвижниками и не изобретайте новшеств,
@@Странник-с7свсе в религии запрещено кроме того на что пришел аят или достоверный хадис. Религия ислам это то что узаконил для своих рабов Аллагь и никто не имеет права добавлять в нее или убавлять какие либо ритуалы
@@Странник-с7сна каждый твой прихоть должен быть хадис что-ли. Это не правила ППД. Как делается поклонение пророк мир ему показал, остальное всё выдумано
@@МурадМурад-е4э читай хадисы ,не будет вера полноценной если мы не полюбим пророка мир ему и благословение больше чем своих детей больше чем своих родителей, и это он спрашивал у Умара
5 - Сообщается, что мать правоверных Умм ‘Абдуллах ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новоe и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто”». (Этот хадис передали аль-Бухари 2697 и Муслим 1718. В другой версии у Муслима сказано: «Деяние того, кто совершит (нечто,) на которое не было нашего указания, будет отвергнуто»).
Много руками обьяснил, и ничего не доказал, это не довод. Почему вы стараетесь доказать то чего нельзя делать. Да наставит нас Аллагь на истину. Один ученный сказал и всё, четыре имама дозволили это.
Все можно ( только осторожно😵💫). Перестаньте обсуждать малозначительные вещи…. Достааааааааали:- палец поднимать не поднимать, штаны на сантиметр у этого короче….. а у того гляньте как у « вахи»…….аэтот - «суфик»😱. …….. Резюме: верьте - искренно,не усложняйте и не разделяйтесь. Остальное - поправимо.
@@Ahnafmed1a это благородное дело, брат-наставлять .Но есть обратная сторона медали.Вера в сердце. А сердце находится « мёж двух пальцев Аллаha»( Свят ОН и Велик и Имена его). Вахабиты , это особая категория в исламе. Их переубедить в заблуждении сложно. Даже близкие по крови люди остаются при своем мнении (в лучшем случае каждый делает свое дело не враждуя, в худшем получается финна ( нам далеко ходить не нужно за примерами). Поэтому , я считаю , что проповедовать нужно в мечетях . Не стоит делить мечети ( дома АЛЛАha) на вахабиские , шиитские , джамаатские и еще какие ) . У каждого свой выбор . Территория светская , и размахивать под российским флагом своими флажками ( каждый своим😵💫), разве не смешно?!До выхода Махди либо , пока не свершится предопределенное Аллаhом, нужно сохранять свои семьи , своих близких от фитны, которую некоторые пытаются подбросить между ними некоторые пособники шайтанов. 🤲Да сделает нас Аллаh из тех , кто видит истину истиной , ложное ложным. 🤲
@@Ahnafmed1a причём тут ваххабиты, у вас как понял кто не согласен тот уже вахи, на любое дело которые мы совершаем должно быть довод, Коран сунна дорого праведных сподвижников, в. 40 Хадисов : любое дело на которое не было повеление будет отвергнуто, религия Аллагьа совершенно, в ней нет недостатков, религия есть следование а не введение всяких новшеств. Да наставит нас Аллагь на истину. Амин.
Это вы идолопоклонники, которые молитесь не Всевышнему творцу, а тому у кого есть руки ноги пальцы, сандалии и много всего вымышленного. Астагъфируллагь ...
@@АбуМухаммад-з9ы я про тебя нашел аят в коране сура 68 аят 42 : В тот день, когда обнажится Голень Аллаха, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.
Я не пойму что ты гонешь? Если нельзя значит нельзя мутешь глупость , после намаза надо хвалить Аллаха и все, делай дуа после азана до комат,незанемайся херней
Ты вообще попутал что-ли э? Как ты пишешь,смелый что-ли на диване? Если ты джаhил не знаешь религию Ислам,это не значит что ты думаешь как будто на Истине.
Очень качественный контент, глазам приятно ❤
Нам не нужен запрет нам нужен довод ,что так делал посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха.
Это тоже самое что сказать, что если нету запрета ложить руки на голову во время намаза значит это дозволено.
Для нас примером, является тот , которого Всевышний послал к людям для обучения религии . Посланник Аллаха свят Он и велик, ничего не оставил не разьяснив.
Всевышний Аллах свят Он и велик, сказал:
{ لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا }
В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха.
[Сура Аль-Ахзаб: 21]
Кулиев:
Харам и нововведение это две разные вещи.
Нововведение хуже чем харам.
Пророк мир ему и благословение Аллаха, сказал: Каждое нововведение это заблуждение и каждое заблуждение в аду.
Хадис: Если кто-нибудь сделает то, на что не было нашего приказа, это будет отвергнуто.
Главная страница
Классификации
Вероубеждение
Классификация: Вероубеждение . Наименования и суждения . Ересь .
+ -
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " وفي رواية " مَن عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرُنا فهو رَدٌّ".
[صحيح] - [متفق عليه]
المزيــد ...
‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то внесёт в это наше дело [то есть в религию] то, что к нему не относится, это будет отвергнуто [Аллахом]». А в другой версии сказано: «Если кто-то сделает нечто, не соответствующее нашему повелению, то это будет отвергнуто [Аллахом]».
[Достоверный] - [Согласован Аль-Бухари и Муслимом]
Разъяснение
Твоим и нашим доводом были Наши Алимы и Аксакалы которые до нас довели Ислам в Чистоте но невежество разопщения Уммы мотевируя находят слабые звенья в цепи и Поднятие Рук было Сунной и Останется до скончания времён АЛХАМДУЛИЛЛЯХ...
@@АнуарБайказиевтебе ещё раз говорят, делал это пророк , чтобы это стало сунной, если не делал, какая эта сунна.
@@blackbeard8946 то что Пророк это Делал и то что это Сунна для Имеющих Нрав ИМАНА Известно с очень давних времён и это не ставилось под сомнения до последних времён от тех кто служит разопщению и не понимать этого тоже не от хорошего Нрава и ты не мне говори а сам размышляй над тем что ты пишешь и моё мнение я не двусмысленно выразил...
эти Хадиси кто довёл до вас но конечно Ашарити Матрудити а вахабити ни в расчёт так что отдыхайте
Не обязательно чтобы пришел текст с явным указанием на конкретное действие в конкретное время
Хватит и того что в обшем пришло это действие в сунне (таков метод праведных предшественников- факихов)
А чтобы сказать "запрещено" нужен довод
Бисмиллях1и МашаАллах1, Баракаллах1у Фика тебе брат и всем кто старался над этим видео ❤️
Чтение Ду'а / обращение к Аллаhy c молитвой / --- это один из видов поклонения Создателю . Пророки и благочестивые верующие , обращая ладони к небу , читали Ду'а в надежде , что их мольба будет принята Всевышним .
Почему же верующие , читая Ду'а , обращают ладони к небу ?
На самом деле поднятие рук к небу при Ду'а указывает на величие Того , к Кому мы обращаемся . Один из великих теологов Ислама имам Ан - Нававий сказал : ( Мы поднимаем руки к небу именно потому , что небо -- это кыбла для Ду'а . Как Ка'ба -- это кыбла при Намазе , так и небо -- это кыбла при чтении Ду'а .
Небо возвеличено Создателем и заполнено Ангелами , как передано в хадисе Пророка Мухаммада , мир Ему . И на небе не совершаются грехи , так как Ангелы --- жители небес безгрешны , поэтому оттуда спускаются милость и благодать . Однако ни в коем случае нельзя думать , что Бог находится на небесах , так как это противоречит Религии . Воистину , Аллаh Всевышний существует без места . С неба на руки верующего , читающего Ду'а , спускается благословение
( баракят ) , и поэтому после завершения чтения Ду'а рекомендуется протереть руками лицо . 'Умар ибн аль - Хаттаб говорил , что ( Когда Пророк Мухаммад , мир Ему , обращался к Всевышнему с мольбой , то поднимал свои руки и опускал их только после того , как протирал ими свое лицо ) . Передал этот хадис имам Ат - Тирмизий . Как сказано в Кур'ане / Сура 40 : 60 / [ И сказал ваш Господь : < Обращайтесь ко Мне с Ду'а -- и
будет вам ответ >] .
Обращение к Всевышнему с просьбой -- это один из видов поклонения Творцу , ведь , обращаясь к Богу в своих молитвах , мы тем самым признаем Его Единственность и Всемогущество . Пророк Мухаммад , мир Ему , призывал нас больше читать Ду'а . Он сказал : ( Мольба -- это поклонение Аллаhy .) И после этого произнес аят из Кур'ана :
/ Суры 40 : 60 / Этот хадис передали Ибн Хиббан и другие имамы .
Хвала Аллаhy,Господу миров!
Дорогие братья и сестры!
Берите понимание Книги Аллаha из трудов имамов- муфассиров таких как имам ат-Табари, хафиз ибну Касир, имам аль- Куртуби.
Изучайте фикх по книгам четырёх имамов- муж,тахидов нашей уммы - имамов Абу Ханифы, Малика ибн Анаса, аш-Шафии,Ахмада ибну Ханбала.
Поклоняясь, согласно пониманию Кур'ана и Сунны одной из четырёх правовых школ, вы не заблудитесь и будете из числа Ахль ас- Сунна , ин ща Аллаh
Надеюсь Продолжение будет ин ша Аллаh?!
اللهم زدنا علمًا وبارك الله فيكم
Шейх аль-Альбани сказал:
“Также неправомочность обтирания лица после мольбы усиливает тот факт, что существует множество хадисов о поднятии рук во время мольбы, но, ни в одном из них не упоминается об обтирании лица. И это с дозволения Аллаха указывает на неприемлемость и отсутствие законности этого поступка!”
См. “Ируауль-гъалиль” 2/182.
🤲🏻Доказательства из Сунны на дозволенность протирания лица после ду’а.
Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату.
✍🏻Передается от ‘Умара ибн Аль-Хáттъаба (да будет ему Милость от Аллāhа):
واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال:
{كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ}
“Когда Посланник Аллāha ﷺ, поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”.
📚См. Имам Ат-Тирмизий в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь).
И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Тъабарани в книге «Ад-Ду’а» №212,213, стр 886.
✍🏻Шейхуль-Ислам Хьафиз ибн Хьаджар Аль-Aскъаляний относительно этого Хьадиса сказал следующее:
قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن).
“И ему есть другие подтверждающие Хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет им Милость Аллāhа) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти Хьадисы в совокупности указывают на то, что данный Хьадис - хьасан(достоверный)”.
📕См. Имам ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний в “Булюг1уль-марам” Стр 464.
✍🏻Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет ему Милость Аллāhа) от Пророка ﷺ, который сказал:
سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ
Смысл:
“Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”.
📚Привел этот Хьадис Имам Абу Даууд в «Сунан» №1487.
Так же Имам Ас-Суютый в своей книге “Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный Хьадис».
Так же в сборнике Хьадисов Ибн Маджаh №1272.
✍🏻Приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал:
ومما روي عن الصحابة رضي الله
عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ»
“Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр[сподвижники] делали ду’а и обтирали ладонями лица”.
📗См. Имам Аль-Бухáрий в «Адабуль-муфрад» стр. 214.
И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а,
✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Аль-Байhакъый :
وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ
"Из адабов[этикета] ду’а - протирать лицо двумя руками после его окончания"
📘См. Имам Аль-Байhaкъый в «Шу’абуль Иман» 2/374.
✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий:
وَمَسْحُ وَجْهِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ
“И из адабов[этикета] ду’а - протереть лицо после его окончания”.
📙См. Имам Ан-Науауий в "Аль Маджму", 1/340.
Если это не делал пророк зачем нам делать 😳
Это харам ты руками справляешься нужду а потом потеряешь лицо
@@kjngjericho2411И ещё кушаешь этими руками, здоровываешся руками итд итп. Сделай вывод?
А ведь мы берём в руки Коран и читаем его.@@kjngjericho2411
@@kjngjericho2411 а вот это - глупое утверждение
@@kjngjericho2411 😂🤦♂️
А что ты не руками кушаеш ? ?
Скажите пожалуйста, по имамШафи как надо делать
Что делать
По шафии руки нужно подимать и протирать лицо
Да сохранить Аллах1 нас от фитны
СубхьанАллах1 после столких доводов если ещё есть сомнения у человека тогда проблема в человеке пусть сядет и думает о своём знание правильный у него знание от кого он его получил
Ма шаа Аллах
Много доводы приведены?
Можешь перечислить три из них?
Где доводы? Ни одного довода нету, что бы опровергнуть что либо в Исламе, нужны Доводы из Книги Аллаха и сунны Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, это. Уважаемый Брат приводить какого-то ученного, разбирает на 7 пунктов, которые не подкреплены Кораном и Сунной, и самое страшное, что он сказал, единственное, что могут они сказать, что Поорок мир ему этого не делал! Вот в этом моменте он себя закопал, это поняли те кто разбираются, а те кто не понимают красиво смотрят и хлопают. Аллаху знать лучше.
@@topnews3304 ле, в Исламе должен приводить доводы тот, кто запрещает. Вы сами не приводите никаких доводов. Что ему опровергнуть, если опровергать просто нечего. Вы пустословите и занимаетесь демагогией. Единственное что вы говорите Пророк этого не делал. И что? Пророк много чего не делал. Пророк не сидел в телефоне. Выкинь его
М
Слишком быстро говоришь я не понела😊
ма ша́ Алла́х مَا شَاءَ ٱللَّٰهُ. Людям которые хотят понять искренне поймут. Тем же кто как один написал в комментарии «приведите слова тех кого вы считаете ученными» кроме кучки ученых на руке пальцев хватит больше нету в их течении им кроме мнения этих людей ничего не интересно. И не понимают они когда им объясняешь.
Бисмиллях1и маа шаа Аллах1
Мой учитель, лев. БисмиЛлягъ, Ма Щаа Аллагъ
Какой лев он шакал без доводы лает
мне без поднятия рук тоже отвечает
Ты лучше скажи пророк с а с делал так или нет.
Если прарок этого не делали и это не значит что он это запрешал
Студент
Да делал. Я читал хадис хасан что Пророк во время дуа не отпускал руки пока не проведёт по лицу
🤲🏻Доказательства из Сунны на дозволенность протирания лица после ду’а.
Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату.
✍🏻Передается от ‘Умара ибн Аль-Хáттъаба (да будет ему Милость от Аллāhа):
واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال:
{كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ}
“Когда Посланник Аллāha ﷺ, поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”.
📚См. Имам Ат-Тирмизий в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь).
И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Тъабарани в книге «Ад-Ду’а» №212,213, стр 886.
✍🏻Шейхуль-Ислам Хьафиз ибн Хьаджар Аль-Aскъаляний относительно этого Хьадиса сказал следующее:
قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن).
“И ему есть другие подтверждающие Хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет им Милость Аллāhа) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти Хьадисы в совокупности указывают на то, что данный Хьадис - хьасан(достоверный)”.
📕См. Имам ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний в “Булюг1уль-марам” Стр 464.
✍🏻Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет ему Милость Аллāhа) от Пророка ﷺ, который сказал:
سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ
Смысл:
“Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”.
📚Привел этот Хьадис Имам Абу Даууд в «Сунан» №1487.
Так же Имам Ас-Суютый в своей книге “Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный Хьадис».
Так же в сборнике Хьадисов Ибн Маджаh №1272.
✍🏻Приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал:
ومما روي عن الصحابة رضي الله
عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ»
“Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр[сподвижники] делали ду’а и обтирали ладонями лица”.
📗См. Имам Аль-Бухáрий в «Адабуль-муфрад» стр. 214.
И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а,
✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Аль-Байhакъый :
وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ
"Из адабов[этикета] ду’а - протирать лицо двумя руками после его окончания"
📘См. Имам Аль-Байhaкъый в «Шу’абуль Иман» 2/374.
✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий:
وَمَسْحُ وَجْهِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ
“И из адабов[этикета] ду’а - протереть лицо после его окончания”.
📙См. Имам Ан-Науауий в "Аль Маджму", 1/340.
Пророк телефоном не пользовался как ты невежда
Достаточно сердцем и искренным намерение делать дугьха
О-о-о сколько грязи полилось,здесь и высокомерие и грязный язык,противно читать комментарии,мужчины! Куда вы катитесь,если намаз не улучшил ваш нрав,займитесь лучше иманом своим,вы даже суть того,что он сказал не поняли,придираетесь к каждому слову или жесту. Остановитесь,посмотрите на себя со стороны и улучшайте свой нрав!Да поможет вам Аллах❤ Я так понимаю ,что вы ещё молоды,начните с себя и тогда вам не нужны будут по жизни никакие доводы.
Враги Ислама используют любой повод для раскола уммы.
Ассаламу алейкум
Вы этому человеку не доверяете или доверяете?
Если таким темпам понимать религию как говорит автор то много чего можно добавит в религию хотя уже добавили и это может стать причиной оставления некоторой Сунны...! как же глупо это россуждения! если по принципу رحمه الله عبد الله الغماري следовать то столько нововедения можно делать! الله مستعان. хотя бин Баз رحمه الله не запрещал делать дуа после намаза подняв руки. а этот полным ходом всех обвиняет. هل يجوز رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة ابن باز؟
نعم. المقدم: إذا صلى ثم تنفل الدعاء بعد هذه النافلة التي هي بعد الفريضة؟ الشيخ: نعم، لم يفعله النبي ﷺ فيما نقل لم يفعله لكن لو فعله بعض الأحيان نرجو أن لا يكون عليه بأس، أما المداومة فالأولى تركها. نعم.
Хорошо, , хорошо ответьте тогда, пожалуйста, если человек совершит действие, которое не было указано во время пророка саляллаху алейхи Салям.Новое действиек примеру совершит 6 намаз фард Получается, ведь это не было указано, что это харам.поясните положение этого действия.?
Это вопрос قطعي
Чем ты тут хочешь умничать друг ?
@@ИбрахимМаметов-е9д у тебя нет ответа или ты еврей вопросом на вопрос отвечаешь?
Я один который не услышал довод на протирания лица?кому это интересно хоть что пишут гиганты без довода
🤲🏻Доказательства из Сунны на дозволенность протирания лица после ду’а.
Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату.
✍🏻Передается от ‘Умара ибн Аль-Хáттъаба (да будет ему Милость от Аллāhа):
واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال:
{كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ}
“Когда Посланник Аллāha ﷺ, поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”.
📚См. Имам Ат-Тирмизий в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь).
И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Тъабарани в книге «Ад-Ду’а» №212,213, стр 886.
✍🏻Шейхуль-Ислам Хьафиз ибн Хьаджар Аль-Aскъаляний относительно этого Хьадиса сказал следующее:
قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن).
“И ему есть другие подтверждающие Хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет им Милость Аллāhа) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти Хьадисы в совокупности указывают на то, что данный Хьадис - хьасан(достоверный)”.
📕См. Имам ибн Хьаджар Аль-‘Аскъаляний в “Булюг1уль-марам” Стр 464.
✍🏻Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет ему Милость Аллāhа) от Пророка ﷺ, который сказал:
سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ
Смысл:
“Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”.
📚Привел этот Хьадис Имам Абу Даууд в «Сунан» №1487.
Так же Имам Ас-Суютый в своей книге “Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный Хьадис».
Так же в сборнике Хьадисов Ибн Маджаh №1272.
✍🏻Приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал:
ومما روي عن الصحابة رضي الله
عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ»
“Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр[сподвижники] делали ду’а и обтирали ладонями лица”.
📗См. Имам Аль-Бухáрий в «Адабуль-муфрад» стр. 214.
И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а,
✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Аль-Байhакъый :
وَمِنْهَا: أَنْ يَمْسَحَ وَجْهَهُ بِيَدَيْهِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الدُّعَاءِ
"Из адабов[этикета] ду’а - протирать лицо двумя руками после его окончания"
📘См. Имам Аль-Байhaкъый в «Шу’абуль Иман» 2/374.
✍🏻Сказал Шейхуль-Ислям Имам Ан-Науауий:
وَمَسْحُ وَجْهِهِ بَعْدَ فَرَاغِهِ
“И из адабов[этикета] ду’а - протереть лицо после его окончания”.
📙См. Имам Ан-Науауий в "Аль Маджму", 1/340.
Да не было довода на протирания лица
@@Али-ж9л6х видео не полностью, из семи пунктов только один озвучил
@@Али-ж9л6х Протирание лица руками после произнесения ду’а
واعلم أن مسح الوجه بعد الدعاء خارج الصلاة مشروع، لما أخرجه الترمذي - وقال صحيح غريب - عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال:
{كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَدَّ يَدَيهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَرُدَهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ}
Знай что протирание лица руками является узаконенным по Шари'ату.
Передается от ‘Умара ибн Аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллāh):
“Когда Посланник Аллāha, мир Ему поднимал свои руки во время ду’а, то прежде, чем опустить их, сначала проводил ими по лицу”.
📚Приводит Имам Ат-Тирмизий, в своей книге «Сунан Ат-Тирмизий» сказав: «Достоверный хьадис», хьадис №3386, № 3395. И так же в книге «Мухтасар Сунан Ат-Тирмизий» хьадис №3383(сохьихь).
И так же схожий хьадис передаёт Имам Ат-Табарани в книге “ад-Ду’а” №212,213, стр 886.
🖋Хьафиз ибн Aскъаляний относительно этого хьадиса сказал следующее:
قال الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام: (وله شواهد منها: حديث ابن عباس عند أبي داود وغيره، ومجموعها يقضي بأنه حديث حسن).
“И ему есть другие подтверждающие хьадисы переданные от Ибн ‘Aббаса (да будет доволен ими Аллāh) (которые вывели Абу Дауд и другие мухьаддисы). Все эти хадисы в совокупности указывают на то, что данный хадис - Xасан(достоверный)”.
📚См. “Булюгуль-марам” Стр 464.
🖋Передал ‘Aбдуллаh ибн ‘Aббас (да будет доволен ими Аллāh) от Пророка мир Ему, который сказал:
» سَلُوا اللَّهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ، وَلَا تَسْأَلُوهُ بِظُهُورِهَا ، فَإِذَا فَرَغْتُمْ ، فَامْسَحُوا بِهَا وُجُوهَكُمْ «
“Просите Аллāha своими ладонями и не просите Его тыльной стороной ваших рук, а когда заканчиваете свое ду’а, протрите свое лицо вашими ладонями”.
📚Привел этот хьадис Имам Абу Даууд № 1487.
Так же Имам Ас-Суютый в своей книге «Аль-джамиус-сагыр” на странице 53, 2 часть. Сказав: «Достоверный хадис».
Так же в сборнике хьадисов Ибн Маджаh №1272.
🖋ومما روي عن الصحابة رضي الله
عنهم في مسح الوجه باليدين بعد رفعهما للدعاء ما أخرجه البخاري في الأدب المفرد في باب «رفع الأيدي في الدعاء» من فعل ابن عمر وابن الزبير في مسح الوجه باليدين بعد الدعاء فقال: » حدَّثنا إبرَاهيمُ بن المنذِر قال حدَّثنا محمَّدُ بن فُلَيح قال أخبرني أبِى عن أبى نُعَيم وهو وَهْب قال : «رَأَيتُ ابنَ عُمَرَ وابنَ الزُّبَيرِ يَدْعُوانِ يُدِيرَانِ بِالرَّاحَتَينِ عَلَى الوَجْهِ»
📚В книге Имама Аль-Бухарий на странице 214 «Адабуль-муфрад» приводится достоверное высказывание от Абу Ну’айма, который сказал:
«Я видел как Ибн ‘Умар и Ибн Зубайр делали ду’а и обтирали ладонями лица».
И многие другие ученые передавали, и называли желательным протирание лица после завершения ду’а, одни из которых Имам Ан Науауий в книге «Аль-Азкар» там же передаётся желательность этого(протирание лица) из слов Имама Аль-Газалий, и так же в книге «Аль-маджму’» имам Науауий сказал:
«Из этики ду’а является время, место, положение, направление в сторону кыблы, поднятие рук, протирание лица после ду’а, понижение голоса до уровня: между громким и отсутствующим полностью».
@@АбдульВахид-т2ъ как бы не было,это плохо,либо видео полностью,либо ничего
Дунья для нас дозволена кроме того что Аллагь запретил! Поклонение для нас запрещено кроме того что Аллагь дозволил! Дуа это поклонение где дозволенность из корана и сунны о дозволенности этого действия ( дуа после намаза и тем более коллективно ?) по итогу ни одного довода нет )))
А Хадис для тебя это не довод,. " Дуа после обязательного намаза принимается" ? Это для тебя не довод?
МашаАллах1
Оставь это ты думай про Палестину дуа дуа делай за них
Достаточно для заблуждения и расхождения от пути пророка и его сподвижников манхадж мутакилимов 😢 который исходить от муътазилитов и джахмитов .
Почему Салафы не протирают лицо ладоняии после дуа? Я это на Жумма часто замечаю! Они поднимают руки и сразу опускают вниз и не протерают лицо!
😂😂😂 они так и представились ему саляфитами. Сказали бы мы последоватили АбдульВаhhaба@@AbdullahHamidzade
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ
Хочу напомнить тебе одно правило ( Основой в религии Всевышнего Аллаха является то, что совершение любого деяния, на которое не указали Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) является запретным. И довод на это известный хадис, который передала Аиша, что посланник Аллаха (мир ему и благословение и Аллаха) сказал: «Кто внесет в это наше дело (религию) то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!» А в другой версии этого хадиса сказано: «Кто совершит деяние, на которое не было нашего указания, то оно будет отвергнуто!» аль-Бухари 2697, Муслим 1718.)
Кто такие вахабисты? Это ВСЕ, кто делает НЕ КАК ТЫ! Для суфистов Чечни вахабисты - это дагестанцы, потому что их устазы ЖИВЫЕ, а для суфистов Дагестана вахабисты - это чеченцы, потому что их устазы МЕРТВЫЕ. Ханбалиты называют вахабистами всех, кто говорит АМИН после фатихи вслух. И т.д. и т.п.
Вывод: ЛЮБОЙ человек (особенно алим), который называет кого-то "вахабистом" - или заблудщий джахиль, или работает по заказу (сами догадайтесь кого).
Известный учёный мазхаба имама Аш-Шафии Шамсуддин Ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-мухтадж» сказал:
و يسن (رفع يديه) فيه وفي سائر الأدعية اتباعا كما رواه البيهقي فيه بإسناد جيد وفي سائر الأدعية الشيخان وغيرهما
«Является сунной (желательным) поднятие рук при чтении кунута ("махдины") и также в других мольбах (дуа), следуя Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Этот хадис с хорошим иснадом передал Байхаки, а хадис о желательности поднятия рук в мольбах (дуа) вне намаза передали имамы аль-Бухари и Муслим, а также другие».
Делал, делаю и буду делать дуа после намаза и с джамаатом буду делать делать дуа всегда. А кто говорит что нельзя делать пусть вылечит свою голову
Какой молодец!
Мы тоже будем делать Дуга
После Намаза
Всё верно Поднятие Рук из пакон веков Передовался от Наших Алимов Аксакалов а фитна всегда имеет искуственно лицемерно наглый характер мотивантов...
Нововведение
Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует не делал ,но я буду делать и все тут....
Я бидаатчик ,и вы мне не указ ))))
Так у кого ,,больная голова" интересно???
@@АзатРыскулов-р2в ты больше не до чего не додумался в своём ценизме клевещать откуда ты и подобные невежды хаоса берётесь от каких невежественных источников раскола питаетесь Пророк САУасаллям Делал и эту Истину до нас в чистоте довели наши Предки Алимы и Аксакалы но для этого нужно обладать Истенным Нравом ИМАНА Размышлениях займись Нравом ИМАНА...
Не поняла , так протирать руки по лицу или нет конкретно...
Ас салам аулейкум братья и сестры! Ничего не поняла...столько разговоров и не сумел для начинающих объяснить..
@@МайяКиракосова-я2в последние времена будут много учёных, но польза будет мало ,так говорили предки,так что делая дуа протирай руки в лицо благославляя
@@МайяКиракосова-я2в дождитесь всех частей и внимательно посмотрите еще раз, если хотите понять. Лектор все объясняет подробно
Протирать лицо после дуа нововведение, а значит не имеет никакого отношения к религии
И потом чтобы простые мусульмане не понимали , они специально растягивают ответ, добавляя красивые слова, этим самым заблуждая. Смотрите ролики шейхов ахлюсунна , вы услышите точные ответы , шейхи сунны, шейх Хамис, шейх Фулейдж, шейх Фаузан, шейх АбуУмар Саситлинский, шейх Абдулла Костецкий, шейх АбуХалид, и многие другие, если вы ищете истину, то прослушав их вы сможете ее понять, и вы поймёте как морочат голову такие как на видео работники фсб
Спор на споре , все против всех , постоянные раздоры и противоречия , это просто ужас . Каждый готов перегрызть другого доказывая свою правоту . Консенсуса , мне кажется, не будет никогда . Зацепятся за, казалась бы , не значительный вопрос , и в споре готовы убить друг друга , так в чем же объединение и братство ? Неужели нельзя прийти к одному знаменателю и объединиться на основополагающих тезисах , которые несут обществу добро ?
Надо приводить хадисы от Бухари, Муслима и других мировых ученых
Я думал ты приводишь хадисы, не знал, что постоянно говоришь слов своего дедушки. Что касается остальные хадисы, мы не отрицаем. Касательно поднятия рук говори и приводи доказательства от 4 х имамов и праведных пришественников, что касается 1990 году дедушка твой писал это нам не интересно.
все будет( всему свое время) и он не приводит слова своего дедушки а только слова признанных ученных.
они суфисти
@@AhmadAhmadov-e5u если истина звучит с его уст, то какая разница как ты его назовешь?
Если ты не в курсе кто такой АбдуЛлаh аль Гъумари(да смилуется над ним Аллаh), лучше промолчи ахи, не обзывай его какой-то дедушкой. Так будет лучше для тебя же.
@@МухаммадВалиянматов-д5ъ 0
Я не ученная а простая женшина, саммая хорошая мольбы, на ответ ,мне даёт, то как я поднимая руки на небо и делаю дуа ,я, истинное правда
Ты руки не поднимай а делай много ИСТИГФОР
Давай будем теперь честны и поговорим о такой сетке как суфизм о хатме о раббите о мавлиде соответствует это сунне или нет,, можно ещё о караматах ваших шейхов
Та я не поняла протирать лицо руками или нет? Так быстро говорит и много говорит и в конце ничего не говорит(
Пока тут спорят в второстепенных вопросах там гибнут дети, сестры, МАТЕРЯ Уммы Мухаммада алайхи салам
А вы сидите дальше споря лицо протирать или нет.
Ну не протер и что? Что небо упало? Что бы понимать не нужно быть ученым. Вы навязываете притирание а не они что это новшество
Вот из за этих бидаатчиков происходит плохое с умммой пророка Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует,вносят новшества ,танцуют кругами ,ширкуют и конечно Всевышний наказывает Умму!!!
Если бы следовали сунне ,то не унизили бы каферы мусульман!!!!
Вахабиты и есть причина всему этому, ведь саудия и арабские страны все они на убеждениях Мухаммада ибн Абдул Ваххаба. Как они своё время помогали врагам АЛЛАХА против осаманов, сегодня они помогают сионистам против Хамас, а Хамас это суфии, это Ашариты, матарудиты, шафииты. Если начнёшь изучать историю ислама, ты поймёшь везде воюют против неверных это суфии, ашариты, и. а там где воюют против мусульман, та м обязательно вахабиты, и воюют они против мусульман, или помогают врагам против этих мусульман.
Есть довод на запрет нововведений и этого достаточно для разумного верующего!А вы хотите довод на каждое своё нововведение отдельно..
Почему нельзя нормально обьяснить простыми словами всем понятным языком. К чему эта игра слов
@@АбуИлсаф Ассаляму алейкум. Хвала Аллагьу Господу миров, наши наилучшие приветствия и благословения последнему Посланнику Божьему, Пророку Мухаммаду, который донёс до человечества призыв к религии Аллагьа.... (Дугъа) к Аллагьу имеет великую значимость и пользу и занимает огромную степень в религии. Мольба дугъа это поклонение (Гъибада). Абу Дауд, ибн Маджа, ат-Тирмизи. От Абу Хурайры,, что посланник Аллагьа сказал:Нет ничего достойнее перед Аллагьом, чем мольба (дугъа).. Несомненно, мольба является самым большим даром, который Аллагь даровал Своим рабам, когда повелел им возводить мольбу (дагъа) и обещал им её принятие... Ваш Господь сказал: Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Воистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Ад униженными. (Сура Гъафир.) 40:60:аят.Т.е., обращайтесь только ко Мне за помощью и поклоняйтесь Мне, и ваши мольбы будут услышаны. Из всего этого мы поняли что дугъа это само поклонение. Посланник да будет доволен им Аллагь, делал дугъа с поднятием и без поднятия рук. Мы должны следовать за ним во всех наших делах, Говорит Аллагь . Повинуйтесь Аллагьу, повинуйтесь Посланнику и остерегайтесь! Но если вы отвернетесь, то знайте, что на Его посланника возложена только ясная передача, откровения. Тут вопрос в том что после Фард намаза ни посланник, ни сподвижники ни делали коллективное дугъа, не делали дугъа с поднятием рук с протиранием лица, нету На эти деяния довода, на всё деяния которые мы совершаем в поклонении должно быть довод с Корана и Сунны, не дозволял это Великие четыре имамы уммы, а то что вы говорите что, с покон веков деды аксакалы делали это не является довод. А в остальное время после Сунны намазов, во время, дождя, засухи, когда Посланник Аллагьа да будет доволен Он им проклинал каждого по имени которые убили 70 Чтецов Къурана он поднимал руки и делал дугъа. Если вы мусульмане изучайте свою религию, не надо по незнаю проявлять своё невежество, обзываться, почему вы когда с вами кто в чем то не согласен приводя вам достоверные доводы, ва обзываете, Вахи не Вахи. Если вам не нравится не берите то что я вам привёл доводы из Корана сунны, следуйте предками, прадедами, аксакалами, оставляя то с чем пришёл наш посланник с ясными знамениями это ваше право мне жаль вас поверьте. Прошу у Аллагьа чтобы Он наставил нас всех на истину исправил наши дела и простил наши грехи. Мир вам милость Аллагьа и его благословение. Ассаламу алейкум ва рахматуЛлагьи уа баракятугьу. Амин.
Ведите себя достойно как подобает мусульманину, говорите благое или молчите.
Глупо следовать мудрёным советам,которым более 1500лет.Тогда всё было по другому.Это нужно воспринимать как культурное наследие,а не как приказ к действию.В противном случае мы навсегда будем жить в средневековье.
❤❤❤
Бид'а не выводится из усуль фикх.
Да даст вам всем Аллах по заслугам, ты лучше расскажи, что нужно, что можно просить и что нельзя просить у Аллаха, когда уже поднял руки и просишь причём тут руки, да тебе Алла по твоим заслугам.
Иди потеряйся что тут пургу несёшь.
Для мусульманина достаточно того что делал и оставил Пророк (С.А.В) и десять сподвижников да будет доволен ими Аллах которых Пророк (С.А.В) при жизни обрадовал Раям.
Такие мужики Как вы это не поймёте вы никогда вы сами мужики
Пуст Аллах поставить тебя на верный путь. У тебя одни сказки,брат.Бойся Аллаха.
Да похож на Горбачева,много говорит...но не о чем !!!
Вокруг да около ,а по сути ноль
Можно ли бездействать когда твоих братьев и сестер убивают режут мучают тюрмах лагерях? Для нас вопрос последний а для некоторых вообще нет. Очень важно можно ли поднят руки во время дуа.
Зачем нам учёный который умер 90-м году вопрос делал это пророк с а. ? Если да то дайте пожалуйста цепочку хадиса
Аууууу ,я понять не могу если у человека нету дялил железный почему он в ютуб выходить, потеряйся пожалуйста!!!....
Наверно не ..надо все время поднимат руки .....
После фардж намаза надо протирать ге только лицо...
Если они ссылаются они посланника Аллаха то они правы .а ты приводишь человека 1990года 😂😂
بارك الله فيك ☝️
Столько говоришь и говоришь, посланик Аллаха с. А. В и его благородные спадвижники делали это или нет? Да или нет,?, религия это Коран и сунна и иддма, сказанно следуйте за мной и за моими сподвижниками и не изобретайте новшеств,
Без довода это просто мнения ученого.
а ты за кем следуешь? приведи довод,чтобы пророк сказал,что нельзя так делать!
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
@@Странник-с7свсе в религии запрещено кроме того на что пришел аят или достоверный хадис. Религия ислам это то что узаконил для своих рабов Аллагь и никто не имеет права добавлять в нее или убавлять какие либо ритуалы
@@Странник-с7сна каждый твой прихоть должен быть хадис что-ли. Это не правила ППД. Как делается поклонение пророк мир ему показал, остальное всё выдумано
СубханАллах! Приведите доводы , что это из действий пророка , да благословит его Аллах и приветствует!А не мнения тех кого вы называете учёными !
Достаточно того что это принято всей уммой испокон веков....а это согласно хадису не может быть заблуждением....
Как же много слов сказано, но конкретики совсем нет, вам бы в политику итдт , цены бы вам не было.
Ты приведи довод что это делал посланник АЛЛАГЬА С.А.В зачем читат книги каких-то учёных когда нет довода от учителя
Приведи мне довод где сказал наш пророк любите меня? И скажи мне почему мы любим ево?
@@МурадМурад-е4э читай хадисы ,не будет вера полноценной если мы не полюбим пророка мир ему и благословение больше чем своих детей больше чем своих родителей, и это он спрашивал у Умара
@@МурадМурад-е4эНе умничай грамотей. Не позорься, учи религию, и ты найдешь хадис который ты требуешь!
@@МурадМурад-е4эесть хадис про обязанность любить Аллаха и Пророка (мир ему!).
5 - Сообщается, что мать правоверных Умм ‘Абдуллах ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если кто-нибудь внесёт в это наше дело нечто новоe и не имеющее к нему отношения, это будет отвергнуто”». (Этот хадис передали аль-Бухари 2697 и Муслим 1718. В другой версии у Муслима сказано: «Деяние того, кто совершит (нечто,) на которое не было нашего указания, будет отвергнуто»).
Много руками обьяснил, и ничего не доказал, это не довод. Почему вы стараетесь доказать то чего нельзя делать. Да наставит нас Аллагь на истину. Один ученный сказал и всё, четыре имама дозволили это.
Для тебя вахабита никто не сможет найти довод, для вас иблис только довод. Продолжай в том же духе, ад🔥 огромен и должен быть наполнен.
Зачем отвечать на какие-то домыслы муттадиа вахабитов которые слепы глухи и немы .
МашаАллах
МашаАллах❤❤❤
Вы ищите ошибки других иткакже и другие ищут ваши ошибки дважды два четыре😊
Слишком много слов!
Так, да или нет???
В первую очередь назвав какую то групу вахабитами или вахабизмом твою неграмотность а что говорить про остальное.болтун.
почему точно не говори л подння ть
❤❤❤❤❤❤❤у😢😢н😢😢😢нн😢😮
СПроси лицо невитир ненадо . г-ли руку поднять т дуг
❤❤❤❤❤
Руки поднять а потом притереть в лицо этого запрещено
🤝✊
Ты ктоооо, о чудо, ты под чем чюдиккк
Все можно ( только осторожно😵💫). Перестаньте обсуждать малозначительные вещи…. Достааааааааали:- палец поднимать не поднимать, штаны на сантиметр у этого короче….. а у того гляньте как у « вахи»…….аэтот - «суфик»😱. …….. Резюме: верьте - искренно,не усложняйте и не разделяйтесь. Остальное - поправимо.
мы вас понимаем, разве что только ваххабиты поднимают такие вопросы, и мы вынуждены отвечать на них, да бы не было заюлуждений.
@@Ahnafmed1a это благородное дело, брат-наставлять .Но есть обратная сторона медали.Вера в сердце. А сердце находится « мёж двух пальцев Аллаha»( Свят ОН и Велик и Имена его). Вахабиты , это особая категория в исламе. Их переубедить в заблуждении сложно. Даже близкие по крови люди остаются при своем мнении (в лучшем случае каждый делает свое дело не враждуя, в худшем получается финна ( нам далеко ходить не нужно за примерами). Поэтому , я считаю , что проповедовать нужно в мечетях . Не стоит делить мечети ( дома АЛЛАha) на вахабиские , шиитские , джамаатские и еще какие ) . У каждого свой выбор . Территория светская , и размахивать под российским флагом своими флажками ( каждый своим😵💫), разве не смешно?!До выхода Махди либо , пока не свершится предопределенное Аллаhом, нужно сохранять свои семьи , своих близких от фитны, которую некоторые пытаются подбросить между ними некоторые пособники шайтанов. 🤲Да сделает нас Аллаh из тех , кто видит истину истиной , ложное ложным. 🤲
@@АпандиДжалаловты джахил руками справляешься нужду а потом потеряешь лицо
@@Ahnafmed1a причём тут ваххабиты, у вас как понял кто не согласен тот уже вахи, на любое дело которые мы совершаем должно быть довод, Коран сунна дорого праведных сподвижников, в. 40 Хадисов : любое дело на которое не было повеление будет отвергнуто, религия Аллагьа совершенно, в ней нет недостатков, религия есть следование а не введение всяких новшеств. Да наставит нас Аллагь на истину. Амин.
Allah razi olsun 🤲
Какая у вас акыда ? Верите вы в Вознесение и в то что Аллах над троном ? Вы суфики магилапоклоники или ашариты заблудшие филосовы
Ты куда лезешь иван болван?
Это вы идолопоклонники, которые молитесь не Всевышнему творцу, а тому у кого есть руки ноги пальцы, сандалии и много всего вымышленного. Астагъфируллагь ...
@@АбуМухаммад-з9ы я про тебя нашел аят в коране сура 68 аят 42 : В тот день, когда обнажится Голень Аллаха, их призовут пасть ниц, но они не смогут сделать этого.
Я не пойму что ты гонешь? Если нельзя значит нельзя мутешь глупость , после намаза надо хвалить Аллаха и все, делай дуа после азана до комат,незанемайся херней
Ты вообще попутал что-ли э? Как ты пишешь,смелый что-ли на диване? Если ты джаhил не знаешь религию Ислам,это не значит что ты думаешь как будто на Истине.
Глупец
Жаль что свои 12 минут потратил на бред ,а мог бы послушать Коран.
Изучение религии обязанность каждого мусульманина и мусульманки. А ты назвал изучение религии бредом.
Обычный ашаритский попугай
Слава и держава во веки Иисусу Христу возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших кровию своею! Только Иисус уничтожил и первородный грех!
Это не канал свиноедов.
Довод не убедительный