Setau saya sah. Masa takbir tu sah2 dah ada niat, cuba tidak berkata2 dalam hati. Mana mungkin angkat takbir nak sembahyang Isya yapi tak ada niat nak sembahyang Isya'. Niat bukanlah berkata2 dalam hati. Ikutlah cara yang paling memudahkan anda, sembahyang itu fardhu ain yang jelas. berkata2 dalam hati semasa takbir itu adalah pendapat ulama. Allahu a'lam.
Imam AnNawawi seorang ulama terkenal dari kalangan Mazhab Ashafie ada menyebut didalam kitab karangannya Al-Azkar, bahawa Takbiratul-ihram tidak ada "harakat". Maksudnya tidak memanjangkan takbiratul-ihram. Tidak ada satu Hadith pun dari Rasul Allah atau para Sahabat yang berbuat demikian (Lafaz niat). Sekiranya ada, amat mustahil tidak diberitahu oleh para Sahabat yang dibimbing secara langsung oleh Rasul Allah s.a.w. Perkataan seseorang itu boleh diterima dan boleh juga ditolak. Lafaz niat hanyalah perkataan ulama. Kita wajib mengikut Sunnah Rasul Allah s.a.w. dan bukannya dari sumber ulama yang tiada berdalil.
Katalah kita nak bersolat maghrib berjamaah, bila kah ia di niatkan!! Bolehkah ketika kita mandi untuk bersiap ke masjid?? Bila pula berniat mengambil wudhu'? Adakah ketika kita mandi bersiap atau ketika kita minum petang!?? Bolehkah kita berniat semua nya itu iaiatu untuk berwudhu' dan bersolat pada waktu yang sama misalnya ketika kita bangun pagi untuk bersolat subuh!!! Allahu-Akbar jika di lihat pada hurufnya ada 2 harakat. Jika tidak bagaimana kamu membaca al-fatehah dalam solat ketika menyebut " ....liLlah....".
Mengapa hanya memetik pendapat Imam An-Nawawi sedangkan wahhabi tidak bermadzhab??? Jangan sembunyikan pendapat ulama-ulama lain dalam ASWAJA dan Madzhab Shafei. Kalau kamu mengakui ahlussunnah dan mengikut madzhab shafei, apa hukum nya tentang anjing???? Nak ikut pendapat dr asri atau madzhab!!??
Makzab shafie yg lebih was2 Berbanding makzab lain..... 1 Contoh sbb makzab shafie wajibkan sebut niat Di Dlm hati ketika takbir.... jadi was2 kpd org yg susah nak sebut niat Dlm hati ketika takbir... makzab lain x perlu sebut niat Dlm hati masa takbir. Sbb niat dah sebelum takbir ..
Sebut "Allahuakbar" takbiratul ihram tu jangan bagi putus. Wajib sebut semua. Cuma sewaktu takbir tu, hadirkan niat dalam hati. Ustaz Azhar dia bagitahu macam tu sebab dia nk fokuskun pembicaraan pada niat di hati tu.
Sebut takbir masa takbiratulihram tu wajib sebut semua. Jangan bagi putus. Cuma ketika takbir tu hadirkan niat "aku solat fardu subuh" . Begitu juga solat fardu yg lain. Cuma niat ni dlm hati ketika takbir tu. Ustaz dia bagitahu macam tu sebab nk fokuskan bab niat ni.
Sah menurut pendapat ulamak yg lain. Qaul yg lebih muktamad dlm mazhab Syafi'i kena seiring dengan perbuatan القصد مقترنا بفعله makanya niat solat ketika dalam takbiratul ihram (rukun pertama), seumpama juga dengan niat wuduk pd basuhan pertama ke wajah (rukun pertama). Tapi kalau orang was2 ambil pendapat yang lebih mudah atau taqlid dari mazhab lain yang membenarkannya. Guna kaedah الأمور إذا ضاقت اتسع suatu urusan jikalau susah baginya maka diperluaskan yakni dimudahkan Allahu A'lam wa'ilmuhu atamm
alhamdulillah akhirnya persoalan aku terjawab sebab susah nak niat panjang dlm hati sambil lafaz takbir tak fokus
Dalam gelak dapat ilmu yg bermanfaat.. Alhamdulillah
Alhamdulillah,,trimkasih ilmunya ustaz.
Setau saya sah. Masa takbir tu sah2 dah ada niat, cuba tidak berkata2 dalam hati. Mana mungkin angkat takbir nak sembahyang Isya yapi tak ada niat nak sembahyang Isya'. Niat bukanlah berkata2 dalam hati. Ikutlah cara yang paling memudahkan anda, sembahyang itu fardhu ain yang jelas. berkata2 dalam hati semasa takbir itu adalah pendapat ulama. Allahu a'lam.
owh macam tu boleh eh terima kasih berkongsi ilmu
so awak niat mcm mn
thx ustaz. bru sy phm cre niat /takbir. sy was was . assalam
Boleh kite berniat dlm hati sye sholat.
Thanks uai
Imam AnNawawi seorang ulama terkenal dari kalangan Mazhab Ashafie ada menyebut didalam kitab karangannya Al-Azkar, bahawa Takbiratul-ihram tidak ada "harakat". Maksudnya tidak memanjangkan takbiratul-ihram. Tidak ada satu Hadith pun dari Rasul Allah atau para Sahabat yang berbuat demikian (Lafaz niat). Sekiranya ada, amat mustahil tidak diberitahu oleh para Sahabat yang dibimbing secara langsung oleh Rasul Allah s.a.w. Perkataan seseorang itu boleh diterima dan boleh juga ditolak. Lafaz niat hanyalah perkataan ulama. Kita wajib mengikut Sunnah Rasul Allah s.a.w. dan bukannya dari sumber ulama yang tiada berdalil.
Katalah kita nak bersolat maghrib berjamaah, bila kah ia di niatkan!! Bolehkah ketika kita mandi untuk bersiap ke masjid?? Bila pula berniat mengambil wudhu'? Adakah ketika kita mandi bersiap atau ketika kita minum petang!?? Bolehkah kita berniat semua nya itu iaiatu untuk berwudhu' dan bersolat pada waktu yang sama misalnya ketika kita bangun pagi untuk bersolat subuh!!!
Allahu-Akbar jika di lihat pada hurufnya ada 2 harakat. Jika tidak bagaimana kamu membaca al-fatehah dalam solat ketika menyebut " ....liLlah....".
Mengapa hanya memetik pendapat Imam An-Nawawi sedangkan wahhabi tidak bermadzhab??? Jangan sembunyikan pendapat ulama-ulama lain dalam ASWAJA dan Madzhab Shafei. Kalau kamu mengakui ahlussunnah dan mengikut madzhab shafei, apa hukum nya tentang anjing???? Nak ikut pendapat dr asri atau madzhab!!??
cozzibay dickson ó j
cozzibay dickson apa kamu merepek ni>?
@@cozzibaydickson4769 pass pass lah weh, org lain nak isap gak
Makzab shafie yg lebih was2 Berbanding makzab lain..... 1 Contoh sbb makzab shafie wajibkan sebut niat Di Dlm hati ketika takbir....
jadi was2 kpd org yg susah nak sebut niat Dlm hati ketika takbir... makzab lain x perlu sebut niat Dlm hati masa takbir. Sbb niat dah sebelum takbir ..
Makzab tu apa benda? X jumpa Pon dlm kitab..sebut biaq terang
Sebut.. allaaaah saja aku sembahyang isya.. tak payah sebut huakbar ke....
Sebut "Allahuakbar" takbiratul ihram tu jangan bagi putus. Wajib sebut semua. Cuma sewaktu takbir tu, hadirkan niat dalam hati. Ustaz Azhar dia bagitahu macam tu sebab dia nk fokuskun pembicaraan pada niat di hati tu.
Sebut takbir masa takbiratulihram tu wajib sebut semua. Jangan bagi putus. Cuma ketika takbir tu hadirkan niat "aku solat fardu subuh" . Begitu juga solat fardu yg lain. Cuma niat ni dlm hati ketika takbir tu. Ustaz dia bagitahu macam tu sebab nk fokuskan bab niat ni.
@@ahmadizzuddin4225 kalau solat taubat mcm mana .”sahaja aku solat taubat” gitu je ke
jadi maksudnya takpe ke kalau kita tak niat "empat rakaat makmum " dlm hati
Takpe x niat 4 rakaat pun sbb yg tu sunat je
@@aremar8112 ouh ok thanks
İyaa..
niat ni auto, mcm niat nak mkn...lintasan hati je...ada ke kita kata sahaja aku mkn...tak payah lazaf usoli
niat dlu lpstu takbir sah kn solat ?
Dk
Takbir berserta niat dlm hati
Sah menurut pendapat ulamak yg lain. Qaul yg lebih muktamad dlm mazhab Syafi'i kena seiring dengan perbuatan القصد مقترنا بفعله makanya niat solat ketika dalam takbiratul ihram (rukun pertama), seumpama juga dengan niat wuduk pd basuhan pertama ke wajah (rukun pertama). Tapi kalau orang was2 ambil pendapat yang lebih mudah atau taqlid dari mazhab lain yang membenarkannya. Guna kaedah الأمور إذا ضاقت اتسع suatu urusan jikalau susah baginya maka diperluaskan yakni dimudahkan Allahu A'lam wa'ilmuhu atamm
@@nasrulamin2558 ye ke tak sah?
@@tehahshinci3490 ye