الان بفضل المحافظ يعامل القاتل وكانه في فندق واعد له تقرير نفسي ليعفيه من الجريمة يجب نقل المحكمة لبغداد. الضباط والمنتسبين الذين القوا القبض على الجاني تم اعتقاله وتعذيبهم
الي اللوگيه الي يدافعون عن المحافظ الحرا مي هو وزوجته هذا القاتل لو مو نسيب المحافظ يوصل الى هذه الدرجة من الاستهتار والاجرام طبعاً المحافظ يتحمل كل هذه النتائج والله يعلم كم جريمة ارتكبها بهذه. الطريقة ولم تكتشف
العشيرة التي تدافع عن المجرم وتحاول إخراجه من السجن والإلتفاف على القانون ماذاتريد أن يكون رد فعل أهل الضحية!!! وكما تستهزء بعقليتهم فبأي عقلية تريد منهم أن يتصرفوا؟ يجب المطالبة بإعدام هذا المجرم المستهتر ومن يماثله في إجرامه
@موسىالزاملي-ن1خ عزيزي الظاهر انت لم تفهم كلامي المجرم يجب ان ينال جزائه العادل (وبشر القاتل بالقتل ) ولكن بسبب قاتل يتم تهديد الأبرياء من عشيرته فهذا لا يمكن قبوله عقليآ ولا شرعآ
ياحبيبي حسب المنشورات الي سمعته زوجة العيداني الي هيه شقيقة القاتل مشاركه بالقضيه وتريد تخرج اخوها باسهل طريقه فلا تتفلسفون وهذا دم بشر نهدر وشي ثاني البنيه مغتصبه
إذا انته ما متابع وتسمع المرجعية ملت من التوجيه و أكثر الناس ماتطبق. وثانيا هذا الموضوع اصلا مايريد توجيه من المرجعية لان الحكم الشرعي فيه واضح إذا احنه مسلمين. @@vguvhj75
اصلا السؤال لماذا تصدرت العشائريه في العراق وصار صوتها اعلى من صوت الدوله؟؟ اليس هؤلاء شلة الغوغاء القذره راعين الفساد والافساد من الاحزاب المتنفذه التي يصول ويجول عناصرها فوضى واستهتار وعبث سرقة مال عام وتجارة مخدرات وسفك دماء الابرياء وكانها شربة ماء تركونا بلا دوله فقط سلطه ونفوذ.. حسبنا الله ونعم الوكيل 🌹🇮🇶🌹
بلد تايه من شعب وحكومه لو اكو قانون صحيح اكو واحد يفك حلكه انلزم القاتل يتنفذ حكم الاعدام بي وخلاص بس مازال قانون ماكو وباقيه بيد العشائر العشائر بس مال عرك وزعزعة
انتم الموسوية اعقل كل الشيعة تتكلمون بالشرع وبعده القانون اقرا كتاب عمكم المرحوم الدكتور حسين الموسي( لله ثم التاريخ ) والمرحوم حسن الموسوي علي اليوتيوب ومحمد محسن الموسوي المذيع والمحامية الفذة زينب الموسوي التي دافعت عن الحق بالحق في حقوق المراة والطفل ضد تعديل قانون الاحوال الشخصية ولا خافت من اي همجي معمم او مليشياوي وساندوها عائلتها المحترمة لفتني تعليقك
@vguvhj75 اما الهمجي اللي تحجي عنه بغض النظر عن اي اسم فهو لم يأتي بكلام من جيبه وانما هذا شرع الله وسنته واللي عنده اعتراض سواء محاميه او او او خاليعترض على الله
@@ليثالموسوي-ل7ض ما رايك بهذه الفتاوي من مراجع فارسية مجوسية روايات غريبة عجيبة في فاطمة وعلي ،،،،،،،،،، 1-- فاطمة ثدييها طويلتين تلقيهما على كتفيها على عقبها وترضع ولديها وراء ظهرها (التبريزي. ، اللمعة البيضاء صفحة 234) 2-- السيدة الزهراء كانت ثائرة متاثرةحتى خرجت عن حدود الادب من حضيرتها مدة عمرها وانها تضرب يد علي وتجره من تلابيبه وان جبرائيل اخبر النبي صلى الله عليه واله بذلك (جنة الماوى صفحة 135 --مدينة المعاجز ص116 لهاشم البحراني -بحار الانوار ص41للمجلسي - الامالي ص555 للصدوق -الانوار العلوية ص122 للشيخ النقدي وكلمات الامام ص78 الحسين الشيخ الشريفي. وشجرة طوبي ص270 الشيخ محمد مهدي الحائري. -- الوائلي يقول عن فاطمة لبست رداء الجبابرة في تعاملها مع علي اي كانت جبارة طاغية معه --قال محمد حسين كاشف الغطاء احاديث الرجعة لاتساوي عند فلس يعني لايؤمن بها ويكذب حديث الائمة الموضوع (لم يكن من شيعتنا من لم يؤمن بكرتنا يؤمن بايابنا ورجوعنا) حديث يناقض عقيدة الغيبة والمهدي لافائدة ونفع منه لعودة الامام علي عقيدة الشيعة بعضها يناقض بعضه وهي تنسف ذاتها بذاتها دون سبب خارجي عنها 4--وكان رسول الله صل الله عليه واله يضع وجهه بين ثدي فاطمة كل يوم وليلة يشمها ويتلذذ من استشمامه ولذا تسمى (ريحانة نفس النبي) لذلك حللت الشيعة زواج المحارم (اللمعة البيضاء ص134 محمد احمد التبريزي) 3-- وفي رواية للصادق ان النبي صل الله عليه واله لاينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ويقبل بين ثدييها. (مناقب ال ابي طالب ابن شهر اشوب) 4 --ورواية اخرى كان صلي الله عليه واله يكثرمن تقبيل فاطمة في نحرها ووجهها وصدرها ويدها ويضع ووجهه الشريف بين ثدييها حتى اعترضت عائشة(مكاتيب الرسول جزء2 ص568 ) --كان صلى الله عليه واله. يكثر من تقبيل فاطمة في نحرها ويدها ووجهها وصدرهاحتى انه في كل ليلة قبل ان ينام ياتي بيت فاطمة يقبل عرض وجهها وبين ثدييها وصدرها ويضع وجهه الشريف بين ثدييها وصدرها حتى اعترضت عائشة. مكاتيب الرسول لاحمدي الزنجاني جزء 2 صفحة 568 فتاوي /ا فتوى السيستاني 1- يجوز تعاقب عدة رجال على المراة المتمتعة في الان ويصير ان تهب مدتها 2- فتوى المحتل الامريكي (ضيوف ) تحريم الجهاد30 رسالة من السيستاني للحاكم الامريكي بول برايمر خيانة وعمالة فارسي ليس بلده العراق الوسطاء بنقل الرسائل حسين اسماعيل الصدر موفق الربيعي الايراني عماد ضياء الخرسان. 3-يجوز مجامعة الزوجتين في فراش واحدعلى ان لاتنظر احدهما لعورة الاخرى 4- جواز التمتع بالمتزوجة بدون علم زوجها فلايستحب السؤال عن حالها ولايجوز السؤال عن عدة اوطلاق عبد الاعل السبزواري( جامع الاحكام الشرعية )يست حب ان تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة السؤال عن حالها وانها ذات بعل او ذات عدة ام لا وليس السؤال والفحص شرط صحة جاء في (تحرير الوسيلة) للخميني صفحة 292/2. (علل الشرائع) (منهاج الصالحين) (مكارم الاخلاق) 5- من تمتع مرة امن من سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الابرار ومن تمتع الثالثة زاحمني في الجنان 6--من تمتع مرة كان بدرجة الحسين ومن تمتع مرتين كان بدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان بدرجة علي ومن تمتع اربع مرات كان بدرجة النبي. (لفتح الله الكاشاني تفسير منهاج الصادقين صفحة 356 ) 7-- وقد روي ان من تمتعثم اغتسل الا وقد خلق الله تعالى 70 ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفرله الى يوم القيامة ويلعن من يجتنب منه الى يوم القيامة منتهى الامال ج2 صفحة 341 ) 8--قال علي ابن ابي طالب من استصعب السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي. وانا برئ منه (رسالة المتعة لمحمد باقر المجلسي صفحة 16 ) 9--من تمتع بامراة مؤمنة فكانه زار الكعبة 70مرة المجلسي رسالة المتعة 10--من تمتع مرة عتق ثلث جسده من النار ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من النار ومن احيا هذه السنة 3 مراتيامن جسده كله من نار جهنم المحرقة) المرجع السابق ونفس الصفحة 11--والقمي عن ابي جعفر (ان النبي لما اسري به الى السما قال: لحقني جبرائيل عليه السلام قال يامحمد ان الله تبارك وتعالى يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء) من لايحضره الفقيه صفحة 330 الايمان بالمتعة اصلا من اصول الدين ومن ينكرها ينكر الدين المرجع: كتاب.انفا ومنهاج الصادقين 2: 495 12--المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب المرجع للكاشاني منهاج الصادقين 13-- المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة تجعلهم يصلون درجة يزاحمون الانبيا في الجنة. ( من لايحضره الفقيهج3 /صفحة 366) 15-- من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو اجذع اي مقطوع العضو) منهج الصادقين للكاشاني جزء 2 صفحة 495 16--ليس هناك حد لعدد النساء والرجال. ان يتمتعوا بالف او اكثر) الاستبصار للطوسي جزء3 صفحة 143 تهذيب الاحكام جزء7صفحة 514 صيغة زواج المتعة (اتزوجك متعة لاوارثة ولاموروثة كذا ساعة او اقل او اكثر 6- جواز تمتع المخطوبة. مع غيره اي مع اخيه وابيه 7- العورة عند السيستاني القضيب والخصيتان وحلقة الدبر عند الذكر عند المرأة حلقة الدبر والفرج القبل 8-يجوز كشف الصدر والبطن امام المحارم لانها ليست عورة 9-ولد المتعة افضل من ولد النكاح الشرعي ( وسائل الشيعة 3/235. من لايحضره الفقيه 1/178. بحار الانوار 79/20 الملا الكاشاني 495/2
هو لقاتل غير تميمي. ٠٠ولمحافظ عيداني٠٠٠ صح نسيب بس مايتحمل وزر قضيته عنده شيخ وعشيرة هذا لكلام مايصير ولو انتم كل حق لكم دمكم هذا٠٠الله جل جلالة يقول في كتابه الكريم ولا تزروا وازرة أخرى
القصاص من القاتل فقط إذ ارتو ذالك اما الباقي ليسه طرف بالموضوع وأما القانون ياخذ مجراها والعشيره تفصل عن المجني عليها هاذا العرف الااعشااري المتعارف عليه
الشيوخ اللي يريدون الحق مايتنازلون عن دم المغدوره ساره الله يرحمها بنت عشيرتهم ولازم يطالبون بمقتضى احكام الله وقرآنه وسنة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام بأن يتم تنفيذ حكم الاعدام بالقاتل الخنزير بسم الله الرحمن الرحيم ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ان لا تسرفو في القتل فولي المقتوله ساره الله يرحمها بالعشيره هم اعمامها لهم الولي والسلطان ولازم يستلمون القاتل من الشرطه ويقتلوه شر قتله بالسيوف ويكطعون راسه حيا الله شيوخ العرب من قبيلة عبوده
عمي اهل البصره بعد حتى بناتكم محد يتزوجها فبل چم شهر چان الدكتور استاد جامعي يلعب لماتكم ويصورهن حتى ينجحهن واليوم اخو زوجة المحافظ طلع طايح دگ ب بنات الكليات عمي شنهو طلعت عدكم الگواده
@الباحثعنالطيبين اخي اخوه يكول تقدمله اكثر من شخص ما تقبل تزوج مزوجه بسر شنوا الي خلاها تزوج بسر خو تكله اخطبني علن خلي نزوج الخلاصه ولي امره يكول ممزوجه وماتقبل تزوج بعد شمعرفنه زوجته
انت هم عندك شرف هم عندك ضمير شنو متزوجه عليه المره ارمله بالاصل ومتزوجه القاتل لكن بالسر جاي اطالبه يعلن وفوك هذا عدها اسرار عن القاتل واخت القاتل وصم حلكك
الله يقول بشر القاتل بالقتل على المحافظ يأمر باتخاذ الإجراء بحق القاتل ومحاكمته شنو متبري منه والواسطات تركع @ কারণকারণকারণকারণকারকারণকারণকারণকারকারণকারণকারণকারণকারণকারণকারণকারণকারণকণকারণকা
خالي على كيفك آنه عبودي بصراوي أبا عن جد جهة معمل الاسمدة ابو الخصيب كلها كانت بساتينه و جدي الله يرحمه من سكنة ام الدجاج من جانت نخل يم بيت بريج اهل المرحوم فؤاد سالم و لكن فعلا اغلب عبوده من الناصرية و لكنهم عراقيين اصلاء و بالنسبة للكلام بهذا الفيديو بالتأكيد خطأ فالمحافظ من العيدان و القاتل تميمي و المحافظ وضح موقفه و قال الكلمة للقانون و خلاص
اعلنوها حربا على المحافظ الفاسد أسعد العيداني.
الان بفضل المحافظ يعامل القاتل وكانه في فندق واعد له تقرير نفسي ليعفيه من الجريمة يجب نقل المحكمة لبغداد.
الضباط والمنتسبين الذين القوا القبض على الجاني تم اعتقاله وتعذيبهم
القاتل يعدم بمكان الحادث والقانون يأخذ مجراه المحافظ سلمه وما قصر وبأمكانه ايهربه لايران مكان القتله، الاعدام لحفظ كرامه جامعات البصره🇮🇶
عفيه عليكم طالبوا باعدام المجرم القاتل لانهم استهتروا بدماء البشرا كل اهل البصره يجب ان يطالبوا باعدام المجرم
الى شيوخ وشرفاء عبوده،اذا انتم رجال لاتقبلون باي شيء غرور لكم او تهديد،او،وصاطه
الي اللوگيه الي يدافعون عن المحافظ الحرا مي هو وزوجته هذا القاتل لو مو نسيب المحافظ يوصل الى هذه الدرجة من الاستهتار والاجرام طبعاً المحافظ يتحمل كل هذه النتائج والله يعلم كم جريمة ارتكبها بهذه. الطريقة ولم تكتشف
حبيبي هاي المنطقه خاليه من السكان .امرءه مطلقه تطلع ويه رجل بيه شسسوي أنا اريدك اجاوب
@عليحيدر-ق3د3ب حتى لو افترضنا عنده علاقة بيها خو ما يقتلها احنه وين بغابة وحوش
ياابناء عشائرنا المحترمه عليكم التحلي بالصبر مثل هذه الأمور واما العقاب يطال المجرم ومن يسانده فقط اما باقي العشيره ليس لها ذنب
بلد تايه .. وراح يبقى تايه.. كله نتيجة البعد عن الله تعالى.. ونقطة على السطر.
المفروض الدوله تعدم القاتل وتنهي الموضوع
خويه شتعدم اذا هو نسيب المحافظ وعضو بحزب الدعوة وكلنا نعرف حزب الدعوة مينطون بصاحبهم
واذا عاركوا محافظ البصرة.... شراح يصير.... العالم عدهم حق.... ياخذوا من اكبر. واحد
كفو منكم وبشر القاتل بالقتل لعنة الله عليه
القاتل في قبضة القانون بعد هذا الحجي ماله داعي شيخنه لان جبيلكم القاتل وبقية عشيرته مالهم شغل
القاتل يُحاسب و هاي هي، أما باقي اهله و عشيرته فما الهم علاقة. و رب العالمين سبحانه يگول ( و لا تزر وازرةٌ وزر أُخرىٰ ).
عمي ذكروا الله اذا شخص مجرم نفذ جريمه ما دخل باقي العشيره متى تبقون بهذه العقليه
العشيرة التي تدافع عن المجرم وتحاول إخراجه من السجن والإلتفاف على القانون ماذاتريد أن يكون رد فعل أهل الضحية!!! وكما تستهزء بعقليتهم فبأي عقلية تريد منهم أن يتصرفوا؟ يجب المطالبة بإعدام هذا المجرم المستهتر ومن يماثله في إجرامه
@موسىالزاملي-ن1خ
عزيزي الظاهر انت لم تفهم كلامي
المجرم يجب ان ينال جزائه العادل (وبشر القاتل بالقتل ) ولكن بسبب قاتل يتم تهديد الأبرياء من عشيرته فهذا لا يمكن قبوله عقليآ ولا شرعآ
ياحبيبي حسب المنشورات الي سمعته زوجة العيداني الي هيه شقيقة القاتل مشاركه بالقضيه وتريد تخرج اخوها باسهل طريقه فلا تتفلسفون وهذا دم بشر نهدر وشي ثاني البنيه مغتصبه
حتى المحافظ نطكه ، ليس صوت العقل هذا
يطك المحافظ ابو التيوس هوه شرطي ماتگدر تجاوز عليه 😂
الاعدام حق لهذا المجرم
واحد يخطأ يتحمل الباقين خطاه هذا ليس من دين محمد وعدل علي
جهل لايوجد من يوجهه
مرجعية صم بكم عم لاينطقون. ملتهية تنهب بالخمس
إذا انته ما متابع وتسمع المرجعية ملت من التوجيه و أكثر الناس ماتطبق.
وثانيا هذا الموضوع اصلا مايريد توجيه من المرجعية لان الحكم الشرعي فيه واضح إذا احنه مسلمين. @@vguvhj75
ويبقئ السؤال شسوي رايحه وياه للجول 😂😂
ترى مزوجه بلسر وكايله اسويلج مفاجه ومقشمره
@@حسينالفرطوسيالبصراوي
بس هذا الكلام ما يضحك
ان بعض الظن اثم قد تكون زوجته
اكو محكمه تأخذ حق المقتول والقانون فوق الجميع
العراق يراد له تغيير كل السنن واولها سنن العشاير الباطلة حكم جاهلية بعيد عن الله ورسوله واهل بيته
اصلا السؤال لماذا تصدرت العشائريه في العراق وصار صوتها اعلى من صوت الدوله؟؟ اليس هؤلاء شلة الغوغاء القذره راعين الفساد والافساد من الاحزاب المتنفذه التي يصول ويجول عناصرها فوضى واستهتار وعبث سرقة مال عام وتجارة مخدرات وسفك دماء الابرياء وكانها شربة ماء تركونا بلا دوله فقط سلطه ونفوذ.. حسبنا الله ونعم الوكيل
🌹🇮🇶🌹
حافظ يطكونه ميخافون من هسه اكول الله وياك يسعودي
زين هيه القضية عرفوا السبب شنوا هذا اليگول حته المحافظ نقتله المفروض من المحافظ ان يلقي القبض عليه ويطيحون حظه
@@فؤادالقاضيابواحمد عزيزي المجرم خلال ساعات القي القبض عليه وهو الآن بالسجن والمحافظ قال يجب ان يطبق القانون عليه
ماكو. دولة تسحقهم سحق هاي الهمج. الينتهكون القانون.
لو اكو دوله قويه جان ماشفناهم
المحافظ من عشيرة القاتل من عشيرة التميمي ..اشوف كلشي ما يصير ابو البيكيسي لا تبوخ
المجرم وبالسجن اهله شنو ذنبهم هذه العشائر بلا دين
بلد تايه من شعب وحكومه لو اكو قانون صحيح اكو واحد يفك حلكه انلزم القاتل يتنفذ حكم الاعدام بي وخلاص بس مازال قانون ماكو وباقيه بيد العشائر العشائر بس مال عرك وزعزعة
انتم الموسوية اعقل كل الشيعة تتكلمون بالشرع وبعده القانون
اقرا كتاب عمكم المرحوم الدكتور حسين الموسي( لله ثم التاريخ )
والمرحوم حسن الموسوي علي اليوتيوب ومحمد محسن الموسوي المذيع
والمحامية الفذة زينب الموسوي التي دافعت عن الحق بالحق في حقوق المراة والطفل
ضد تعديل قانون الاحوال الشخصية ولا خافت من اي همجي معمم او مليشياوي وساندوها عائلتها المحترمة
لفتني تعليقك
@vguvhj75 القانون الجعفري فخر وهذا يكفي هذا اولا
ثانيا انا لا يمثلني اي شخص كونه كان نسبه يماثل نسبي
ثالثا افتخر كوني موسوي وتاج اتشرف واشرف بي غيري
@vguvhj75 اما الهمجي اللي تحجي عنه بغض النظر عن اي اسم فهو لم يأتي بكلام من جيبه وانما هذا شرع الله وسنته واللي عنده اعتراض سواء محاميه او او او خاليعترض على الله
@vguvhj75 موسوي بحراني وافتخر وليس فقط كوني موسوي بل على نهج جد الموسويه موسى الكاظم وهذا يكفيني واللي يعجبه يعجبه والمايعجبه يشوله حايط وينطحه
@@ليثالموسوي-ل7ض
ما رايك بهذه الفتاوي من مراجع فارسية مجوسية
روايات غريبة عجيبة
في فاطمة وعلي
،،،،،،،،،،
1-- فاطمة ثدييها طويلتين تلقيهما على كتفيها على عقبها
وترضع ولديها وراء ظهرها
(التبريزي. ، اللمعة البيضاء صفحة 234)
2-- السيدة الزهراء كانت ثائرة متاثرةحتى خرجت عن حدود الادب من حضيرتها مدة عمرها وانها تضرب يد علي وتجره من تلابيبه وان جبرائيل اخبر النبي صلى الله عليه واله بذلك (جنة الماوى صفحة 135 --مدينة المعاجز ص116 لهاشم البحراني -بحار الانوار ص41للمجلسي
- الامالي ص555 للصدوق
-الانوار العلوية ص122 للشيخ النقدي وكلمات الامام ص78 الحسين الشيخ الشريفي. وشجرة طوبي ص270 الشيخ محمد مهدي الحائري.
-- الوائلي يقول عن
فاطمة لبست رداء الجبابرة في تعاملها مع علي اي كانت جبارة طاغية معه
--قال محمد حسين كاشف الغطاء احاديث الرجعة لاتساوي عند فلس يعني لايؤمن بها ويكذب حديث الائمة الموضوع (لم يكن من شيعتنا من لم يؤمن بكرتنا يؤمن بايابنا ورجوعنا)
حديث يناقض عقيدة الغيبة والمهدي لافائدة ونفع منه لعودة الامام علي
عقيدة الشيعة بعضها يناقض بعضه وهي تنسف ذاتها بذاتها دون سبب خارجي عنها
4--وكان رسول الله صل الله عليه واله يضع وجهه بين ثدي فاطمة كل يوم وليلة يشمها ويتلذذ من استشمامه ولذا تسمى (ريحانة نفس النبي)
لذلك حللت الشيعة زواج المحارم (اللمعة البيضاء ص134 محمد احمد التبريزي)
3-- وفي رواية للصادق ان النبي صل الله عليه واله لاينام حتى يقبل عرض وجه فاطمة ويقبل بين ثدييها. (مناقب ال ابي طالب ابن شهر اشوب)
4 --ورواية اخرى كان صلي الله عليه واله يكثرمن تقبيل فاطمة في نحرها ووجهها وصدرها ويدها ويضع ووجهه الشريف بين ثدييها حتى اعترضت عائشة(مكاتيب الرسول جزء2 ص568 )
--كان صلى الله عليه واله. يكثر من تقبيل فاطمة في نحرها ويدها ووجهها وصدرهاحتى انه في كل ليلة قبل ان ينام ياتي بيت فاطمة يقبل عرض وجهها وبين ثدييها وصدرها ويضع وجهه الشريف بين ثدييها وصدرها حتى اعترضت عائشة.
مكاتيب الرسول لاحمدي الزنجاني جزء 2 صفحة 568 فتاوي /ا
فتوى السيستاني
1- يجوز تعاقب عدة رجال على المراة المتمتعة في الان ويصير ان تهب مدتها
2- فتوى المحتل الامريكي (ضيوف ) تحريم الجهاد30 رسالة من السيستاني للحاكم الامريكي بول برايمر
خيانة وعمالة فارسي ليس بلده العراق
الوسطاء بنقل الرسائل حسين اسماعيل الصدر موفق الربيعي الايراني عماد ضياء الخرسان.
3-يجوز مجامعة الزوجتين في فراش واحدعلى ان لاتنظر احدهما لعورة الاخرى
4- جواز التمتع بالمتزوجة بدون علم زوجها
فلايستحب السؤال عن حالها
ولايجوز السؤال عن عدة اوطلاق
عبد الاعل السبزواري( جامع الاحكام الشرعية )يست حب ان تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة السؤال عن حالها وانها ذات بعل او ذات عدة ام لا وليس السؤال والفحص
شرط صحة جاء في (تحرير الوسيلة) للخميني صفحة 292/2. (علل الشرائع) (منهاج الصالحين) (مكارم الاخلاق)
5- من تمتع مرة امن من سخط الجبار ومن تمتع مرتين حشر مع الابرار ومن تمتع الثالثة زاحمني في الجنان
6--من تمتع مرة كان بدرجة الحسين ومن تمتع مرتين كان بدرجة الحسن ومن تمتع ثلاث مرات كان بدرجة علي ومن تمتع اربع مرات كان بدرجة النبي. (لفتح الله الكاشاني تفسير منهاج الصادقين صفحة 356 )
7-- وقد روي ان من تمتعثم اغتسل الا وقد خلق الله تعالى 70 ملكا من كل قطرة ماء يتقاطر من جسده ليستغفرله الى يوم القيامة ويلعن من يجتنب منه الى يوم القيامة منتهى الامال ج2 صفحة 341 )
8--قال علي ابن ابي طالب من استصعب السنة (المتعة) ولم يتقبلها فهو ليس من شيعتي. وانا برئ منه (رسالة المتعة لمحمد باقر المجلسي صفحة 16 )
9--من تمتع بامراة مؤمنة فكانه زار الكعبة 70مرة المجلسي رسالة المتعة
10--من تمتع مرة عتق ثلث جسده من النار ومن تمتع مرتين عتق ثلثا جسده من النار ومن احيا هذه السنة 3 مراتيامن جسده كله من نار
جهنم المحرقة) المرجع السابق ونفس الصفحة
11--والقمي عن ابي جعفر (ان النبي لما اسري به الى السما قال: لحقني جبرائيل عليه السلام قال يامحمد ان الله تبارك وتعالى يقول: اني قد غفرت للمتمتعين من امتك من النساء) من لايحضره الفقيه صفحة 330
الايمان بالمتعة اصلا من اصول الدين ومن ينكرها ينكر الدين
المرجع: كتاب.انفا ومنهاج الصادقين 2: 495
12--المتعة من فضائل الدين وتطفئ غضب الرب المرجع للكاشاني منهاج الصادقين
13-- المتعة من اعظم اسباب دخول الجنة تجعلهم يصلون درجة يزاحمون الانبيا في الجنة. ( من لايحضره الفقيهج3 /صفحة 366)
15-- من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو اجذع اي مقطوع العضو) منهج الصادقين للكاشاني جزء 2 صفحة 495
16--ليس هناك حد لعدد النساء والرجال. ان يتمتعوا بالف او اكثر) الاستبصار للطوسي جزء3 صفحة 143 تهذيب الاحكام جزء7صفحة 514
صيغة زواج المتعة
(اتزوجك متعة لاوارثة ولاموروثة كذا ساعة او اقل او اكثر
6- جواز تمتع المخطوبة. مع غيره اي مع اخيه وابيه
7- العورة عند السيستاني
القضيب والخصيتان وحلقة الدبر عند الذكر
عند المرأة حلقة الدبر والفرج القبل
8-يجوز كشف الصدر والبطن امام المحارم لانها ليست عورة
9-ولد المتعة افضل من ولد النكاح الشرعي ( وسائل الشيعة 3/235. من لايحضره الفقيه 1/178. بحار الانوار 79/20 الملا الكاشاني 495/2
ثورة لها ولتهن فيها الأنفس
عليكم القاتل فقط كونو مسلمين
حقهم ،،، واذا العيداني وقف مع الجلب المجرم , ،، اتركوا القاتل و العيداني هو المطلوب
لفووو ارجع محافظتك اول
@@89Basrawiانت لفو على العراق كله .... عجمي فارسي مجوسي . ارجع لايران يالله
@@awsawa5739
الظاهر انت مو عراقي تحاول خلق فتنه لا بارك. الله فيك
أعدام المجرم حق شرعي وقانوني واللي يتوسط يعتبر شريك ويشجع على القتل والأجرام .
والكاظمين الفيض والعافيه عن الناس
والله على المقطع وشلون قتلها بدم بارد اتنازل منه ومن يطلع واكتله مثل ما كتلها وانتهت
طبعا خوالي العبوده بس فضحتونا وشهرتوا بالبنت ما المفروض هيج تظهرون على الإعلام
صوت العقل والحكمة ......
عيب شنو المحافظ شعليه احجوا عدل المفروض تكولون القاتل يتحاسب
الاستهتار بكل القيم يؤدي إلى القتل بدم بارد
شلون شعليه بعدين تعرف شنو الشعليه ياخويه.
انت ماتشوف السالفه متكتمة ليش ماطلع القاتل بتحيق وكال ليش قتلها غير عدها اسرار
والباقي العاقل يفهمه
طاح حظ عگلكم
لا تأخذون فصل هذا هو سبب القتل المتعمد
القاتل يحاسب اما باقي الاقارب شنو علاقتهم
اما تريدون قصاص اقتصوا اما تردون دية فالدية وحسب الشرع اما هوبزة وتصيحون انطك افلان وعلان عيب بطلوها
من تصيربيك الشغله
عود احجي هذا الكلام
هو لقاتل غير تميمي. ٠٠ولمحافظ عيداني٠٠٠ صح نسيب بس مايتحمل وزر قضيته عنده شيخ وعشيرة هذا لكلام مايصير ولو انتم كل حق لكم دمكم هذا٠٠الله جل جلالة يقول في كتابه الكريم ولا تزروا وازرة أخرى
كل هاي الهوسه يرادلها فصل قوي وتنحل السالفه وتلكون القاتل يمشي ابراحته بعد الفصل
اكيد القانون ياخذ مجراها والعطوه نوع من نوع المصلاحه
هههههه شو محد كال البنيه ليش راحت وياه للجزيره ؟؟؟
القاتل بالسجن ماتنطي عطوه بيا دين ويا سنة تشائر
القصاص من القاتل فقط إذ ارتو ذالك اما الباقي ليسه طرف بالموضوع وأما القانون ياخذ مجراها والعشيره تفصل عن المجني عليها هاذا العرف الااعشااري المتعارف عليه
الشيوخ اللي يريدون الحق مايتنازلون عن دم المغدوره ساره الله يرحمها بنت عشيرتهم ولازم يطالبون بمقتضى احكام الله وقرآنه وسنة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام بأن يتم تنفيذ حكم الاعدام بالقاتل الخنزير بسم الله الرحمن الرحيم ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا ان لا تسرفو في القتل فولي المقتوله ساره الله يرحمها بالعشيره هم اعمامها لهم الولي والسلطان ولازم يستلمون القاتل من الشرطه ويقتلوه شر قتله بالسيوف ويكطعون راسه حيا الله شيوخ العرب من قبيلة عبوده
يلا خلي يزلزلها ونخلص منكم ومن افعالكم بابا اكو دوله واكو شرع شنوا واحد قاتل مجرم لانسانه بريئة يحجولي بالعطوه او المحفظ يكول خال اولادي والاخر يكول ازلزل مدري شنو اكلكم بزمن الطاغية جنتم دجاج نيام
المحافظ عيداني والقاتل تميمي عيب عليكم
عمي اهل البصره بعد حتى بناتكم محد يتزوجها فبل چم شهر چان الدكتور استاد جامعي يلعب لماتكم ويصورهن حتى ينجحهن واليوم اخو زوجة المحافظ طلع طايح دگ ب بنات الكليات عمي شنهو طلعت عدكم الگواده
مثل الكوادة العدكم البيتة من زجاج لا يرمي على الناس الحجر
@أبوعليالبصري-ت1ذ نفضحتوا بين الناس كلها حتى عائشه ام المجنبين اشرف من هواي نسوان عدكم
والمناصب العاليه شبعت من الكواده.
ونتم نايمين
القاتل تميمي .. شنو دخله المحافظ العيداني بالموضوع؟؟؟ لو بس مال هيلگة وتحبون الطربگة والفوضى و التمسلت!!؟؟
ويكلك خلي البنات يكملن دراسه بس السادس الابتدائي وبطله
والمحافظ شنو علاقته بالموضوع القاتل بالسجن وروحو اخذو القصاص منه
فعلا المحافظ مودية شريك كل لشة تتعلك من اكراعها السن بالسن وبشر القاتل بالقتل
تحجي صدك انت لو تسوي روحك مافاهم السالفه
يأخذ الحق بالقانون اما الهيو فله دولة تشك حلوك
القاتل تميمي واسعد العيداني مجرد نسيبه ماله علاقه بي
تخلف وجهل مع الأسف على هذا البلد الجميل اللذي يسكنه المتخلفون.
شنو علاقة المحافظ بالموضوع 🤔قابل هي تايه 🤔هسه لازم ينم القاء القبض على الشخص الذي قال بالفيديو حتى المحافظ انطگه لازم يحاسب بتهمة التخطيط لقتل المحافظ
عمي عليمن يزلزل البصره طالعه بنص الهيمه المن
بابا شبيكم بس هذا الحجي الخايس
عمي غير زوجته
وهو مقشمر عليها وماخذها
واكو كلام يكولون معصوبة الاعين
تره هم عدكم خوات دير بالك تحجي على شرف العالم
@الباحثعنالطيبين اخي اخوه يكول
تقدمله اكثر من شخص ما تقبل تزوج
مزوجه بسر شنوا الي خلاها تزوج بسر خو تكله اخطبني علن خلي نزوج
الخلاصه ولي امره يكول ممزوجه وماتقبل تزوج بعد شمعرفنه زوجته
سمعناها من الي قبلكم و الفلوس سوف تعميكم
القصاص بلقاتل بعد شنو الحجي الزايد
عل مود ام التاتووو 😂😂😂
طالبو بعدام القاتل المحافظ شعلي لا تصيرون جهال
هاي فورة دم على بنتهم حتى المحافظ اذا انضرب فدوة لبولتهم
القاتل خال اولاد المحافظ المحافظ شني علاقته بالموضوع روحي لهل القاتل
هسه ما احب المحافظ المحافظ جابه بالسالفه
الله يگول الدم بالدم القاتل بالقاتل المحافظ شعليه
القاتل استعان باالمخافظ والمحافظ كان سند له والنتيجه استفحل القاتل وتعاظمت جرائمه
@awsawa5739 كلام جميل منو كال استعان بالمحافظ لو هاي معلومات استخباريه لحظرتك
المرأة نصف دية .. لذلك قاتلها لا يُقتل و انما يكتفي بدفع الدية
@ahmedkareem4661 احسنت اخي معلومه جيد
هسه يكولون لان اقارب المحافظ غيرت الشريعه هههه
حسنه تنيج يكتلون حسان هههههه
تالية اشلون راح تفظ فوك مطالعة وية الزلمة متزوجة علية نوب للسانة شطولة عمي عيب استحو رايحة وية لكصب ب ارادتها
انت هم عندك شرف هم عندك ضمير
شنو متزوجه عليه المره ارمله بالاصل ومتزوجه القاتل لكن بالسر جاي اطالبه يعلن
وفوك هذا عدها اسرار عن القاتل واخت القاتل
وصم حلكك
بس لبگ😌
أي حقكم حتى المحافظ اطكونه لان دوله بس على وأنتم كملوا ؟
مع الأسف
هو ابو البيكيسي مغطي وجهه يعني فارغين
مو خسروا بتهم حتى سمعتهم كل واحد يحجي شكل حقهم
حرم تخذون فصل كون ينعدم بسحت سعد ولي يخذ فلوس جبان
وين جنتو بزمن صدام
هذا الي يكول حته المحافظ انطكة لازم يتاحسب بجريمة التهديد مو دفاعة عن المحافظ بس هذا استهتار
الله يقول بشر القاتل بالقتل على المحافظ يأمر باتخاذ الإجراء بحق القاتل ومحاكمته شنو متبري منه والواسطات تركع @ কারণকারণকারণকারণকারকারণকারণকারণকারকারণকারণকারণকারণকারণকারণকারণকারণকারণকণকারণকা
يامحافظ يانعال بس وجهه يسوه المحافظ وعشيرته
الجهل بعينة
شنو المحافظ عده عصابه يقتل بلناس الفقره
اول شي هذا الحجي عيب تعاركون المحافض وثاني شي من شوكت السلاح تخلونه ب الديوان شنو هاي كرمكم هيج لو شيسموهه احد يفسرلي هذا المنضر شنو ماعدنه هيج شي
عمي ذوله عبوده لو ضاع اصلك كول عبودي صدك جذب ذوله ولد خيون شلون تندكون بيهم
طاح حضكم😂😂😂😂
عمي شرع الله ورسوله وحنه ندعي اتبا علي إبن أبي طالب القاتل بس يا خذ قصاصه قال تعالى ولا تزروا وازرة اخرى
شلنه دخل العبوده شنو عامه
ديوان بيه مسلح شلون يصير
بكيفك متبري
المجرم راح يسوله تقرير مختل عقلي ويسفرونه للخارج شتحجي انت
تخلف تخلف تخلف النساء متصدره الديوان خربت
يعني النسيب شعليه
حقهم شرفهم مطعون
شني علاقه المحافظ
محافض شعليه يا ثولان
اخذ يلخ
أريد اعرف وين جانو هذول من طكتهم بعرض الحايط وتزوجت بالسر ههه عمي لو واحد غيركم يبلعها ويسكت احسن لان بتكم مو معترفه بيكم
اشتغل البك
😂😂
وبتكم شموديها وياة. وشنو علاقتها بية. يازلم. يدورون فلوس وفصل
يقولوا رب العزه ولازروا وازره وزره اخرى لكن مع الأسف لإحياء لمن تنادي
طيب مو الله عز وجل يگول وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
@@QusayAbbas-c6b
القصاص وبشر القاتل بالقتل وليس تقتل انسان بريء لأنه ينتمي الى عشيرة. القاتل
رجعنه عدي صدام ابوجه ثاني ولعصابات لاكن ربكم بلمرصاد يطلع ابعرضه اوبخته ليش هيج قتل عمدن
لفو علينا من الناصريه العبوده
روحوا شيلوا من البصره
ليش البصرة مالت ابو واحد
ليش هي البصره مال ابوك !؟
استحوا شويه ،
خالي على كيفك آنه عبودي بصراوي أبا عن جد جهة معمل الاسمدة ابو الخصيب كلها كانت بساتينه و جدي الله يرحمه من سكنة ام الدجاج من جانت نخل يم بيت بريج اهل المرحوم فؤاد سالم و لكن فعلا اغلب عبوده من الناصرية و لكنهم عراقيين اصلاء و بالنسبة للكلام بهذا الفيديو بالتأكيد خطأ فالمحافظ من العيدان و القاتل تميمي و المحافظ وضح موقفه و قال الكلمة للقانون و خلاص
@@awsawa5739
اي مالت ابوي شيلوا يااللفو
عيب شنو المحافظ شعليه احجوا عدل المفروض تكولون القاتل يتحاسب
والله مشكله
ههههههههه المحافظ ماعلي گدام الاعلام ولكن بين مابين القاتل واقربائه غير شي