تحية طيبة ... وكيف ستتعاملين مع الآية( ومن يقرض الله قرضا حسنا،يضاعفه له) ؟ راه بزاف ديال الناس من البسطاء والموظفين يلجأون اهداف النوع من التموين المالي،...والمسالة غادية بخير ... دابا هادوك لعاشوا في القرن 7 كانت عندهم دارت ؟ اظن ،ان المسألة لا تحتاج لفقيه ،بل لتقنينها قانونيا ،والمسالة ليست معادلة ( حرام /حلال) .
انما الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى، نية اغلب الذين يدخلون في القرعة هي التوفير او قضاء اغراض يصعب عليه قضاءها بامكانياته المادية و ذلك بعيدا عن القروض الريوية
هذا. ليس قرضا إنما هو اسلوب تتمكن المرأة اواي مشترك من التعامل مع المال بطريقة عقلانية ومسؤولة فتبتعد عن التعامل بالربا الذي كان قد انتشر بكثرة في السابق ..إن الحلال بين والحرام بين
نعم اختي لأن تلك المنفعة التي سينتفع منها يجمع مالها مع مجموعة من الناس الموتوقين وتكون نقوده في حفظ الله أحسن له ان يدفعها بالتقسيط لتاجر يمكن أن يجد متجره لم يبق في مكانه وتكون نقوده في خبر كان
انا تجيني حلال حيت لا تجر نفعا اضافيا، بل استرجاع الثمن الذي دفعت بدون زيادة او نقصان ، اوا هي حسن من البنك لان البنك يسترجع المبلغ و الإضافي معا، الدين دالنا منطقي، انا احلل مشاكلي بالمنطق و الدين
إلا ماتت لا يسمح ليها و يغفر ليها. المهم هي قبل ماتموت كانت نيتها أن ترد المال لأصحابها. و إن كان لها أهل فليردا لها. ما هو المعمول في الحياة لا قرض من البنك و لا سلف من الاصحاب و لا الاحباب ؟ واحد عند الأزمة أو مصيبة روح يشنق نفسه مثلا ؟ لا تضيقوا و لا تعسروا على الناس يا ناس. اتقوا الله في إخواتكم @@SalamSalam-xm2dd
باراكا ما تضيق على عباد الله وخلي الفتوى لأهلها دارت كتكون بالتفاهم من الاول وجميع الأعضاء اللي مشاركين فيها كيقبلو علىالترتيب لانه يكون بالقرعة وبحضور جميع الأطراف اما كل قرض جر نفعا معناه هو تسلف100وترد120مثلا اما دارت كتدفع10مرات500درهم وكتشبر5000درهم فأين هو النفع اتقاوا الله في الناس الدراوش وخليهم يعيشوا هانيين علاه بالسلامة شكون هدا اللي غادي يسلفك5000درهم وتردهالو على 10اشهر بالتقسيط كل شهر500درهم وبدون زيادة باراكا من الفتاوى الخاوية وشوفو الأمور المهمة اللي كيسرق متاع العاملين وحق اليتيم والضعيف وزيد وزيد لااااا حاجات نفتيو فيهم بقات لكم غير دارت
اختي الحبيبة انا كندير دارت سنين هادي بمحضر الاخوات كلهم وعن تراضي وتوضع عند امراة امنة عن تراض بينهن اختي علاش حرام. راه خفنا من الريبة وردنا القرعة باش نفسوا بيوتنا وباش المريض يدير السكانير واللي يغا يمشي في العيد الكبير لدارهم وباش تقري الولاد هدا هو العرد من القرعة مكنقطعش من المصروف بعلم الزوج
أختي الفضيلة جزاك الله خير الجزاء و لكن هذه الفتوى غير صحيحة فدارت فيها تعاون بين الناس بل أكثر من هذا فيها ثواب و أحيل المشاهدين لمشاهدة الشيخ النهيري و ماذا قال في فتوى دارت فلا داعي للتضييق على الناس و التأكد قبل الإفتاء لأن من أصعب الأشياء تحريم ما أحل الله.
يااختي ولومات واحد فيهم شكون يرد الفلوس تبقى فيها الدين هذا حرام لهذا مابغيتش نشترك فيها والان اكدتي لنا انها ربى وهذا مستحيل ياربي مانطيحش في الربى يارب قنعنا بما اعطيتنا
راكم 7يقتو على الناس و ضيقتو عليهم دينهم .. الاصل فيه الرحمة و السعادة و ليس التضييق و الشقاء .. كي بان ليكم غير الدرويش قهرتوه بهاد الاجتهاظات ديالكم الفارغة ..
سئل الشيخ بن باز عن حكم الجمعية فاجاب: الصواب: لا بأس به، قد صدر قرار من مجلس هيئة كبار العلماء بأنه لا حرج في ذلك، إذا اتفقوا على قرض بينهم، كل واحد يأخذ ألفين إذا جاءه الدور، أو كل واحد يأخذ ثلاثة، أو عشرة، لا بأس، سواء الرجال، أو النساء؛ لأنه قرض ما فيه زيادة، ما فيه تفاضل، بل المثل بالمثل نعم
الموضوع غير مفهوم لأن دارت لاتجر نفعا بل هي طريقة للادخار.ولا علاقة بينها وبين السلف المتبادل فانا مثلا كنت اول من اخذ النقوذ فأعتبر مقترضة من الاخرين وفي كل شهر سارد مبلغا من المال لكل واحد كل حسب دوره فالذي يحصل على نقوذه ليس مقترض مني..اما فيما يخص الاشخاص الذين يدخلون مثل هذه المعاملات وهم لا يملكون المال لرده بعد مدة ما فهذا منذ البداية يريد السطو والتلاعب والغش.وافهم ان مثل هذه المداخلات هي من التشويشات التي تزرعها البنوك لافهام الناس ان كل المعاملات ربوية لانها تعاني الكثير منها وتسد أمامها الباب
ناري على هاد الخطاب الديني وليت كنسمعو كانولي حاضي اجنابي غير النفاق والكدوب بدليل غرغري او لا تغرغري السي بن كيران خارج من الحكومة ب تسعة ملايين شوفي من عندي هاديك المقدمة شغلك هداك واحنا فالتعاليق اشغلنا هداك. والويفي غير في القهوة غير امريح والكريتيك
اختي باختصارانت عند التلفاز وتتقولي واش ضروري التلفاز نعم ضروري حتى هي راها دم ولحم وروح تتحس واي واحد تيبغي أكون عندو فراش تلاجة فران اكل شراب بلاماتشرحي هد التعاويد الخاوي اي مخلوق على وجه الارض تيخدم وتيتهافت باش تكون عند كل المستلزمات البيت ودارت تتقضي بها شحال المشاكل واي واحد تيعرف دارت بلا متمحني راسك حرام هي الى بيعتي المخدرات او منازل للدعارة اما دارت حلال وقادرين عليها ولكن الي بغيت تحلوها تاتحلوها والي بغيت تحرموها تتحرموها غير تتبغيو تكلمو ماعندك حتى دور في دارت ماشغلكش
اختي هدا تعاون على حسب احتياجات ناس وهم قادرين على هدا مبلغ بتعاون وبتفاهم وتقديم يكون بتفاهم على حسب احتياج المرء دون ضرر او ضرار.ياك كان بيت مال مسلمين قديما.ربا هو فاءدة
أردت الاستماع لدقيقة أو خمس دقائق كحد أقصى لآخذ فكرة فجذبتني طريقتك في الكلام والشرح حتى أكملت المحاضرة وما اعجبني أيضا استشهادك ورجوعك للسنة جزاك الله خيرا
دارت ليس سلف الله يرضى عليك. لا تخلطي الامور بين الربا ودارت. لا تضيقين على الناي. الاصل في دارت ان كل من يدخل فيها يأخد نفس المبلغ بالتناوب وليس سلف. وتدخل في الادخار العادي. بلا متبقاو تخربقو على الناس. القرض الذي جر نفعا هو انك تأخد مبلغ وترده ضعفين او بالنسبة. أما دارت كتاخد نفس المبلغ حسب الدور. لاتغلطي. أما تقديم او تأخير من يستفيد اولا فهو يكون بالاتفاق. كتناقضي فهضرتك لان الأساس في دارت هو الالتزام. غير معقول ان يتفق عشرة أشخاص وفي نصف دارت ينسحب الآخرون هذا غير معقول. شكون قال لك فيها سلفني نسلفك نتي كتخلطي بين دارت والربا.
بكل بساطة إن كنت ستلزم من أعطيته المال بأن يرده إليك أيضا فهذا هو تعريف القرض. فإن رده إليك كما هو دون زيادة فهو قرض حسن و إن رده بزيادة فهو قرض ربوي. أما القرعة المتداولة بين الناس فهي قرض حسن و لكن بما أنك ستنتفع من هذه العملية أيضا فهنا وقعت في المحظور الذي جاء في الحديث : "كل قرض جر نفعا فهو ربا" والله تعالى أعلى و أعلم.
لكن كذلك من باب الامانة من قالو بجوازها قالو بشرط ان تكون النية من باب التعاون وان لا تجر مضرة بحيث مثلا اذا سافر اول الحاصلين عليها فلا يجب ان تتم متابعته ومطالبته بالمال...اما اذا تمت متابعته فهذا لا بجوز هذه فتوى الشيخ الالباني واظن والله اعلم وحسب ما اعرف عن النساء انه تكون متابعة للمال ومن تخرق القاعدة فاكيد تقع هناك مشاكل ويتم استبعادها ليس فقط من المجموعة بل قد تتم مقاطعتها نهائيا
اختي شكرا ولكن دارت كانت عونا لمجموعة من الناس في التطبيب وشراء المنازل وانا تندير دارت بنية التعاون والتضامن الحمد لله والادخار كذلك لا نية لنا في الربا الحمد لله والاعمال بالنيات
اللهم ردنا إليك ردا جميلا وأعنا على حسن عبادتك نحن نتحمل عبأ الحياة ولكرا ومشاكل ديالو غير باش منخدش دار بربا ونتمناو ربي يرزقنا بيت في دنيا والأخيرة حلال طيبا
الإفتاء له علماؤه...هناك شروط للإفتاء منها معرفة مقاصد الشريعة وتدبر القرآن، والتعرف علىالأحاديث الصحيحة من غيرها ، وهذا لن يتأتى إلا بالتمكن من اللغة العربية مع الحرص على ملازمة الشيوخ والعلماء
اختي الغاليه من ترك شيئا لله عوضه تقدري توفري مبلغك على قدر استطاعتك كل شهر لوحدك الى ان تجمعي المبلغ ولاتزعلي في الشبهات والمحرمات ويكون ضميرك مرتاح وربي يبارك لك
Il ya d'autres choses comme les femmes qui achètent de l'or en payant par semaine ou par mois ... aussi les gens qui achètent un appartement ou deux appartements ils vont les louer pour payer le crédit de ces appartements donnez nous svp des explications 🙏
كما قلت أختي بأن كل قرض جر نفعا فهو ربا هذا الكلام صحيح، والنفع هو الزيادة كما يقول اهل العلم، ولكن هنا في دارت، لنفرض أنه قرض، فليس فيه زيادة ! فرجاء افيدينا أكثر في هذا جزاك الله خيرا
السلام عليكم استاذة حسنة ربما نختلف في هذا الامر لاتصعبي على الناس الامر دارت جوزها أكبر العلماء لانها يستفيد منها الشخص لاجراء عملية او الزواج :اشياء مهمة ليست تافهة مثل التلامط والفريكو مع العلم ان اكثر المفتيات نجد عندها اغلى الاثاث ويقولن مالا يفعلن فلا تضيقن على عباد الله دارت ايضا لتفريج الكرب تكلمي على لباس المراة للالوان المزركشة ونمص الحواجب ومد الايدي البيضاء امام الرجال مع العلم اكثر المشاهدين رجال والضحك والقهقهة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكن لن تقوم بدارت الا من تكون محتاجة وفي كرب .ودارت احسن من قرض البنك .وكيف يمكن لها ان تجمع كل النساء اللواتي هن محتاجات مثلها ؟؟؟.دارت حسب النية .والنية ابلغ من العمل .يا اختي دارت نفعت في عمليات جراحية و قضيت ديون المدينيين .ووووو
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. هناك فرق حبيبتي بين ما يعرف بدارت وبين الرهن فالرهن قرض جرّ منفعة وهذا هو سبب تحريمه. أما دارت فهي ليست قرضا وإنما هي إيداع للمال يرجع إلى صاحبه دون زيادة.
اختي الفاضله انا محتاجة ولا أجد من يقردوني المال وليق احسن طريقة هي دارت وليس البنك فلا تضيقي علينا فانتي قلتي انا لا ادخلها يعني لاتحسي بمعنات الفقراء
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي راكي انتي ممطبقاش الدين .....لابسة الوان زاهية ....تلقين الخطبة امام الملأ يعني كلشي كيتفرج والصوت عورة ....؟يديك بها زينة ......عاملة كحل بعينيك حرام ..... .....المهم 100 الف قرعة ولا الذهاب الى البنك ...؟الكثير من الشيوخ ٱجاوزها
دارت ليس فيها شرط سلفني نسلفك..انما هي عن تراضي و مشاركة بين الاطراف.و تحفظ الاموال عند انسانة امينة تخاف الله..و تحط لاءحة باسماء المشتركات و تعطى لكل من وصلتها الدور في الاستلام..دون زيادة او ربا....اما تقديم فلان لظروفه الخاصة يكون بالاجماع و التوافق و الرضى دون الزام..
![حقيقة عذاب القبر بالأدلة الشرعية من الكتاب والسنة...أدلة ساطعة باهرة...[حقيقة ام خرافة]](http://i.ytimg.com/vi/-Vnwz5NwYSE/mqdefault.jpg)
السلام عليكم بغيت نكون سببا في استغفار مليار واحد استغفر الله
استغفر الله العظيم الله يسهل عليكم استغفرو
استغفر الله العظيم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم آمين يارب العالمين
استغفر الله الذي لااله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اعني على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك يارب العالمين
تحية طيبة ...
وكيف ستتعاملين مع الآية( ومن يقرض الله قرضا حسنا،يضاعفه له) ؟
راه بزاف ديال الناس من البسطاء والموظفين يلجأون اهداف النوع من التموين المالي،...والمسالة غادية بخير ...
دابا هادوك لعاشوا في القرن 7 كانت عندهم دارت ؟
اظن ،ان المسألة لا تحتاج لفقيه ،بل لتقنينها قانونيا ،والمسالة ليست معادلة ( حرام /حلال) .
الغاية من القرعة هو التكافل الاجتماعي بين المحتاجين
السلام الاخت الحسنية اختي نصف المغرب في هذه الأعوام الأخيرة يتعامل الرهينية نريدوا افتاء مجموعة من العلماء في هدا الموضوع علماء مغاربة
يمكنك الاطلاع على فتوى العلماء الاجلاء المغاربة في ذلك.
انما الأعمال بالنيات و لكل امرئ ما نوى، نية اغلب الذين يدخلون في القرعة هي التوفير او قضاء اغراض يصعب عليه قضاءها بامكانياته المادية و ذلك بعيدا عن القروض الريوية
سلام بغيت نسولك اختي على فلوس اليوتب واش حلال وا حرام جزاك لله خيرا
😂😂
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
ههه والله نفس السؤال لقيت الواليدة كتفرج فيها دخلت نشوف
نفس السؤال
سؤال في محله
سلام عليكم اختي واش هد القناة لي ديرة انتي وتخلصي منها واش هد الفلوس لي كتخدي من المبريكان واش حلال ولا حرام جوبوني الخوت
إنما الأعمال بالنيات
كفى من التضييق على عباد الله
نيتنا هي التعاون على البر والتقوى وإبعاد الناس عن القرض الربوي.
Bravo كلام في الصميم
سوف ينفرون الناس من هذا الدين
@@somayaslimani2803هادي مسكينة غير تخربق وصافي ، ودارت مافيها حتى ربا وهي حلااال مطلق
@@fatimazahra7932اكيد
جزاكي الله خيرا ياأختي الفاضلة
دارت ليس سلف وإنما جمع قدر من المال واعطاءه الواحد ليستفيد من دون أن يذهب إلى البنك
دارت كون مكنوش عارفينك الشهر الحاي غتحطي معهم لا عطاوك شي ريال ..جربي قولي لشي وحدة سلقيني 200 درهم تقولك معنديش ..قولها احي ديري دارت ب200 درهم تقولك هاهي ..فهمتي ..يعني هو سلف جر فائدة ..هذشي اللي عرفت والله اعلم ...غادي نسمع للفيدو الاستاذة ونسمع رايها في الموضوع
@@fatourache4846
بالله عليك آش من فائدة جر؟
@@fatourache4846 اختي من حق الناس مايسلفوش لان الناس ماكيردوش السلف .
@@mohamedsadeq793 جر فائدة انك كتسلفني حيت غادي نسلفك .....جرب تسلف لشي حد بلا ميسلف ليك. . الفائدة ضمنية ..ماشي فائدة زعمة فلوس فوق النصيب ديالك ..حيت المتداول ان الفائدة هي مبلغ مالي بحال اللي كدير البانكا ..الفائدة مقصود بها انه عندك ربح ..تربح شي حاجة ...وفي دارت تربح انني غنسلفك
@@fatimabenddine2738 اوا شتي هانتي جاوبتي على راسك ....منسلفوش للناس خيت مكيردوش ..بصح دارت كنسلفو ليهم حيت كيردو ..هذه هي علة التحريم .....
معذرة سيدتي دارت ليست سلفا ......
الإفتاء ليس سهلا لهذه الدرجة ....يجب تحديد طبيعة هذه المعاملة التي ليست سلفا ولا قرضا......
لا تكون سلفا
ابحثي عن فتوى عند العالم مصطفى بنحمزة وكذلك الداعية النهاري اجوبتها مقنعة.
وكذلك الشيخ الجردي رحمه الله ..."اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون "
قرض جرى نفعا قال الرسول صلى الله عليه وسلم كل قرض جرى نفعا فاهو ريبا .
هذا. ليس قرضا إنما هو اسلوب تتمكن المرأة اواي مشترك من التعامل مع المال بطريقة عقلانية ومسؤولة فتبتعد عن التعامل بالربا الذي كان قد انتشر بكثرة في السابق ..إن الحلال بين والحرام بين
اختي الكريمة دارت لا نعتبرها سلف بل في عوض جمعها في البنوك نحمعها عند بعضنا البعض
احسن من السلف البنكي . لكن في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم تكن الحياة صعبة .
من يقوم بدارت لا يعتبرها قرضا جر نفعا بل هو تعاون وتضامن لتجاوز الازمات بدل القروض الربوية.
th-cam.com/video/0l_BB4qr9Lc/w-d-xo.htmlsi=LZ48zW8VVuLDzsuF
نعم اختي لأن تلك المنفعة التي سينتفع منها يجمع مالها مع مجموعة من الناس الموتوقين وتكون نقوده في حفظ الله أحسن له ان يدفعها بالتقسيط لتاجر يمكن أن يجد متجره لم يبق في مكانه وتكون نقوده في خبر كان
٧@@rachidazakker
كيف تحرم دارت وانسان محتاجها لعملية جراحية صعبة
اليست الاعمال بالنيات
لاحرام فيھا انت غلطانة دارت رحمة للناس وفيھا منفعة اختلفوا فيھا العلماء يعني لاحرج فيھا 😂❤
أختي واش تبغي تعطي لي دروس في قواعد التجويد طريقة حفص في الوتساب هل ممكن وأنا هنا بالمهجر
ليس بالضرورة اختي ان تاخذها المسؤولة عليها هي الاولى بل حسب احتياج المشاركة
انا كنجمعها عمرني خديتها الاولى ماشي ضروري تاخد الاولى حلال
اختي هذه الفتوى تحتاج الى تمحيص اعرف مجموعة من الناس قاموا ببناء منازلهم وادوا فريضة الحج الى غير ذلك يحب التتبث والله اعلم
تمحيص اختي ..؟؟ كيف يكون ذلك ..السيدة شرحت القضية وراها باينة ...جربي تسلفيني واحد 200 درهم ؟؟ متقبليش ..ولكن الى قلتلي ديري معايا دارت ديريها ..اذن شتي
اسالوا العلماء المؤهلون للفتاوى .الدين آمانة .ومغربنا الحبيب ارض العلماء
انا تجيني حلال حيت لا تجر نفعا اضافيا، بل استرجاع الثمن الذي دفعت بدون زيادة او نقصان ، اوا هي حسن من البنك لان البنك يسترجع المبلغ و الإضافي معا، الدين دالنا منطقي، انا احلل مشاكلي بالمنطق و الدين
فرضا كنتي خديتيها من الأوائل وتوفيتي بعد ذلك .غادي تبقى محسوبة عليك دين ولالا
❤
@@fruitsdamour
عاد كتبتها لواد الأخت قسما بالله وقعت السيدة استفادت ولكن توفيت
كنسامحو للميت دنيا واخرة
@@souadchbabi8709
ماشي دائما
المهم كل واحد عارف آش كيدير
الافتاء له قواعد ومرتكزات. العبرة من تجريم الشيء هو كونه يلحق الضرر ولا اضن ان كا تسمى بدارت الحقت ضررت بل بالعكس فهي تفيد اصحابها .
لنفرض ان سيدة استفادت ثم ماتت
هاذي وقعت قسما بالله
إلا ماتت لا يسمح ليها و يغفر ليها. المهم هي قبل ماتموت كانت نيتها أن ترد المال لأصحابها. و إن كان لها أهل فليردا لها. ما هو المعمول في الحياة لا قرض من البنك و لا سلف من الاصحاب و لا الاحباب ؟ واحد عند الأزمة أو مصيبة روح يشنق نفسه مثلا ؟ لا تضيقوا و لا تعسروا على الناس يا ناس. اتقوا الله في إخواتكم
@@SalamSalam-xm2dd
لا اتفق لأن مادام دخل المجموعة حتى أنه قادر على اداء كل مدة محدد. هدا رأي استاذة
كتعجبني المقدمة وكنحاول و نحفظها ان شاء الله
حتا انا تتعجبني المقدمة وبقيت معاھا حتا حفتھا
@@omfariseحفظتها
@@وليدعبدالعزيز-ض7ضاكتبها من فضلك
@@omfariseاارجوك اكتبي لنا
اضيف ايضا ان هناك من الاشخاص يدخولون دارت دون الحاجة اليها وانما بغرض التعاون مع الآخرين
مزيان كيساعد الناس ونفسه
صح
ان فيها منفعة بين الناس والتعاون بينهم والنية ابلغ من العمل والله اعلم
👍👌👏👏❤️
والله حتى انا ادخل بعض المرات من باب من نفس على مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
باراكا ما تضيق على عباد الله وخلي الفتوى لأهلها دارت كتكون بالتفاهم من الاول وجميع الأعضاء اللي مشاركين فيها كيقبلو علىالترتيب لانه يكون بالقرعة وبحضور جميع الأطراف
اما كل قرض جر نفعا معناه هو تسلف100وترد120مثلا اما دارت كتدفع10مرات500درهم وكتشبر5000درهم فأين هو النفع اتقاوا الله في الناس الدراوش وخليهم يعيشوا هانيين علاه بالسلامة شكون هدا اللي غادي يسلفك5000درهم وتردهالو على 10اشهر بالتقسيط كل شهر500درهم وبدون زيادة
باراكا من الفتاوى الخاوية وشوفو الأمور المهمة اللي كيسرق متاع العاملين وحق اليتيم والضعيف وزيد وزيد لااااا حاجات نفتيو فيهم بقات لكم غير دارت
افتحي قناة في يوتيوب ورينا اش عندك
اقصد انا مثلا اوفر كل شهر مبلغ وادخرهلبضعة اشهر ثم يعود لي بنفس القدر بلا زياده او نقصان او اذى انسان فاين العله هنا
خير إن شاء الله تعالى.
الموضوع فيه خلاف.
واختر الأيسر لك
الربا المغروف في الفقه الاسلامي هو الزيادة مقابل الأجل
انا اختكم من الجزائر انا احب المقدمة و دائما أأمن بعدك اللهم اجمعنا معكم تحت ظله يوم القيامة
هل كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم نساء يعطين دروس في مواضيع معينة مثل ماتفعل هذه الاستاذة؟
وهذه القناة التي تملكين انت وتخاطبين الناس فيها وتحرمي ماشءت وتحلي ماشئت وتجمعين المشاهادات وكتخلصي عليها من اليوتوب الامريكي حلال ام حرام
لكننا لا ندخل بنية الاقتراض وانما بقصد التعاون
اختي الحبيبة انا كندير دارت سنين هادي بمحضر الاخوات كلهم وعن تراضي وتوضع عند امراة امنة عن تراض بينهن اختي علاش حرام. راه خفنا من الريبة وردنا القرعة باش نفسوا بيوتنا وباش المريض يدير السكانير واللي يغا يمشي في العيد الكبير لدارهم وباش تقري الولاد هدا هو العرد من القرعة مكنقطعش من المصروف بعلم الزوج
غير كتخربق أختي والله بغيتي طلاع نسبة المشاهدة وصافي
أختي الفضيلة جزاك الله خير الجزاء و لكن هذه الفتوى غير صحيحة فدارت فيها تعاون بين الناس بل أكثر من هذا فيها ثواب و أحيل المشاهدين لمشاهدة الشيخ النهيري و ماذا قال في فتوى دارت فلا داعي للتضييق على الناس و التأكد قبل الإفتاء لأن من أصعب الأشياء تحريم ما أحل الله.
يااختي ولومات واحد فيهم شكون يرد الفلوس تبقى فيها الدين هذا حرام لهذا مابغيتش نشترك فيها والان اكدتي لنا انها ربى وهذا مستحيل ياربي مانطيحش في الربى يارب قنعنا بما اعطيتنا
اختي الكريمة الحرام هو اكل لحم أخيك اللهم القرعة والرهينة ولا ما نراه وما نسمعه لا حول ولا قوة الابالله العلي العظيم
الشرح غير صحيح. مسألة دارت هي سلف لكل شخص في المجموعة على أساس ترد كل شهر قسط محدد مسبقا بدون ربى.
أين هو وجه الحرام.؟ نريد دليلا من القرآن .
اللهم انا نسألك أن تجمعنا مع الأستاذة الحسنية الغالية مع محبيها بالفردوس الاعلى ان شاء الله
راكم 7يقتو على الناس و ضيقتو عليهم دينهم .. الاصل فيه الرحمة و السعادة و ليس التضييق و الشقاء .. كي بان ليكم غير الدرويش قهرتوه بهاد الاجتهاظات ديالكم الفارغة ..
اروع مقدمة واريد ان أحفضها لدى مع كترت المشاهد لفيديوهاتك غادة نحفضها بإذن الله والله يجازيك خير الجزاء
أنا لا اتفق معك فهذا عمل خيري يبعدنا عن الربا الحقيقي
والناس تتعاون على قضاء الحاجات بنية صافية خالصة
سئل الشيخ بن باز عن حكم الجمعية فاجاب:
الصواب: لا بأس به، قد صدر قرار من مجلس هيئة كبار العلماء بأنه لا حرج في ذلك، إذا اتفقوا على قرض بينهم، كل واحد يأخذ ألفين إذا جاءه الدور، أو كل واحد يأخذ ثلاثة، أو عشرة، لا بأس، سواء الرجال، أو النساء؛ لأنه قرض ما فيه زيادة، ما فيه تفاضل، بل المثل بالمثل نعم
الموضوع غير مفهوم لأن دارت لاتجر نفعا بل هي طريقة للادخار.ولا علاقة بينها وبين السلف المتبادل فانا مثلا كنت اول من اخذ النقوذ فأعتبر مقترضة من الاخرين وفي كل شهر سارد مبلغا من المال لكل واحد كل حسب دوره فالذي يحصل على نقوذه ليس مقترض مني..اما فيما يخص الاشخاص الذين يدخلون مثل هذه المعاملات وهم لا يملكون المال لرده بعد مدة ما فهذا منذ البداية يريد السطو والتلاعب والغش.وافهم ان مثل هذه المداخلات هي من التشويشات التي تزرعها البنوك لافهام الناس ان كل المعاملات ربوية لانها تعاني الكثير منها وتسد أمامها الباب
راه هاذ الموضوع دخلتي فيه رأيك الشخصي ولا حديث يمنع هذا الشي (القرعة) وشكرا
صراحة كنديروها سنين هادي وكنفكوا بها بزاف ديال المسائل كل واحد كيديرها على قد جهدوا
ناري على هاد الخطاب الديني وليت كنسمعو كانولي حاضي اجنابي غير النفاق والكدوب بدليل غرغري او لا تغرغري السي بن كيران خارج من الحكومة ب تسعة ملايين شوفي من عندي هاديك المقدمة شغلك هداك واحنا فالتعاليق اشغلنا هداك. والويفي غير في القهوة غير امريح والكريتيك
نديرو صندوقة ونحطو فيها كل شهر شي بركة وفي الصيف نفتحوها ونستعملوها فاش بغينا ونخرجو من باب واسع
حتى الزوج ديالي كيقولها لي
الله اعلم الحكم ديال هاذه حتى هي😊
وايه حيث الفلوس عطيتيهم للصنديقة ما بقاوش في يديك😅@@FatihaBenyahia-i8o
كلامك صحيح
@us😂😂😂😂er-lj6df6md6w
اختي باختصارانت عند التلفاز وتتقولي واش ضروري التلفاز نعم ضروري حتى هي راها دم ولحم وروح تتحس واي واحد تيبغي أكون عندو فراش تلاجة فران اكل شراب بلاماتشرحي هد التعاويد الخاوي اي مخلوق على وجه الارض تيخدم وتيتهافت باش تكون عند كل المستلزمات البيت ودارت تتقضي بها شحال المشاكل واي واحد تيعرف دارت بلا متمحني راسك حرام هي الى بيعتي المخدرات او منازل للدعارة اما دارت حلال وقادرين عليها ولكن الي بغيت تحلوها تاتحلوها والي بغيت تحرموها تتحرموها غير تتبغيو تكلمو ماعندك حتى دور في دارت ماشغلكش
اختي هدا تعاون على حسب احتياجات ناس وهم قادرين على هدا مبلغ بتعاون وبتفاهم وتقديم يكون بتفاهم على حسب احتياج المرء دون ضرر او ضرار.ياك كان بيت مال مسلمين قديما.ربا هو فاءدة
أردت الاستماع لدقيقة أو خمس دقائق كحد أقصى لآخذ فكرة فجذبتني طريقتك في الكلام والشرح حتى أكملت المحاضرة وما اعجبني أيضا استشهادك ورجوعك للسنة جزاك الله خيرا
th-cam.com/video/0l_BB4qr9Lc/w-d-xo.htmlsi=LZ48zW8VVuLDzsuF
الربا هي الزياده وكل زياده فهي حرام لكن دارت ليس فيها الز ياده
جزاك الله خيرا اختاه
كما نطلب من الله عز وجل أن يغفر لنا ذنوبنا يااارب العالمين وللجميع المسلمين
دارت ليس سلف الله يرضى عليك. لا تخلطي الامور بين الربا ودارت. لا تضيقين على الناي. الاصل في دارت ان كل من يدخل فيها يأخد نفس المبلغ بالتناوب وليس سلف. وتدخل في الادخار العادي. بلا متبقاو تخربقو على الناس. القرض الذي جر نفعا هو انك تأخد مبلغ وترده ضعفين او بالنسبة. أما دارت كتاخد نفس المبلغ حسب الدور. لاتغلطي. أما تقديم او تأخير من يستفيد اولا فهو يكون بالاتفاق. كتناقضي فهضرتك لان الأساس في دارت هو الالتزام. غير معقول ان يتفق عشرة أشخاص وفي نصف دارت ينسحب الآخرون هذا غير معقول. شكون قال لك فيها سلفني نسلفك نتي كتخلطي بين دارت والربا.
اختي الكريمة هناك تراضي بين الأطراف فأين الربا
دارت حلال مفيهاش ربا كتكون بتراضي بين الطرفين
سلام عليكم جميعا الله يوفقكم جميعا يارب امين
دارت ليس بقرض،الكل أصبح مفتي،على اي اساس هي اقتراض
بكل بساطة إن كنت ستلزم من أعطيته المال بأن يرده إليك أيضا فهذا هو تعريف القرض. فإن رده إليك كما هو دون زيادة فهو قرض حسن و إن رده بزيادة فهو قرض ربوي. أما القرعة المتداولة بين الناس فهي قرض حسن و لكن بما أنك ستنتفع من هذه العملية أيضا فهنا وقعت في المحظور الذي جاء في الحديث : "كل قرض جر نفعا فهو ربا" والله تعالى أعلى و أعلم.
هو ادخار اكثر منه اقتراض
يا اختي اننتي تتكلمين بدون علم اتركي الفتاوى للعلماء الدين هم اهل لدلك والله المستعان
النية الي كندخلو بها هي نحلو الحزة على بعضياتنا وكل وحدة تاخدها حسب الحاجة
تعاون في المال كل شهر بين الناس كنسميوه قرعة .وفي الاكل تسمى دارت
صراحة انا كان عندي نفس الفكرة لكن رجعت الان لعلماء معتبرين من المغرب وخارجه وممن نحسبهم على خير وقالو بجوازها
لكن كذلك من باب الامانة
من قالو بجوازها قالو بشرط ان تكون النية من باب التعاون وان لا تجر مضرة
بحيث مثلا اذا سافر اول الحاصلين عليها فلا يجب ان تتم متابعته ومطالبته بالمال...اما اذا تمت متابعته فهذا لا بجوز
هذه فتوى الشيخ الالباني
واظن والله اعلم وحسب ما اعرف عن النساء انه تكون متابعة للمال ومن تخرق القاعدة فاكيد تقع هناك مشاكل ويتم استبعادها ليس فقط من المجموعة بل قد تتم مقاطعتها نهائيا
لم اقتنع بكلامك دارت بحال الى تتخبعي فلوسك ما فيها لا ريبا لاوالو
نحن لسنا في دولة تحكم بما أنزل الله والشعب محروم من أبسط حقوقه لهذا يلتجأ إلى التعاون من أجل حل كثير من المشاكل لهذا كفى من التضييق على الناس المقهورة
هذا سؤال فقط اختي : واش ضروري ولابد تلبسي داك البراسلس وهذاك الخاتم واش ضروري تلبسي الزيف كيواتي الجلابة؟ هادي كلها اشياء تشتهيها النفس.
اختي كذلك نحن نشتهي تغيير اشياء في منازلنا. اذن ماهو العمل؟؟؟ ؟ البنوك؟ حرام العائلة؟ مايعقلوش عليك
هناك الضرورة التي اضطر المسلم اليها هناك الحاجيات التي يحتاجها المسلم هناك الكماليات التي يكمل ويتبرع بها
اختي شكرا ولكن دارت كانت عونا لمجموعة من الناس في التطبيب وشراء المنازل وانا تندير دارت بنية التعاون والتضامن الحمد لله والادخار كذلك لا نية لنا في الربا الحمد لله والاعمال بالنيات
اللهم ردنا إليك ردا جميلا وأعنا على حسن عبادتك نحن نتحمل عبأ الحياة ولكرا ومشاكل ديالو غير باش منخدش دار بربا ونتمناو ربي يرزقنا بيت في دنيا والأخيرة حلال طيبا
اللهم امين وجميع المسلمين الذين يتحرون الحلال. اللهم اغنهم واغننا من فضلك.يا رب.
شكرآ لك على طريقة الشرح زادك الله فقها وعلما تحياتي
الإفتاء له علماؤه...هناك شروط للإفتاء منها معرفة مقاصد الشريعة وتدبر القرآن، والتعرف علىالأحاديث الصحيحة من غيرها ، وهذا لن يتأتى إلا بالتمكن من اللغة العربية مع الحرص على ملازمة الشيوخ والعلماء
جازاك الله الجنة على كلمة ارشاد في زمن الفتن .فالحمد لله مغربنا الحبيب له علماء متواضعون يمكنك الاتصال بهم في اي وقت
ماشاء الله على التقديم اللهم بارك فيك يارب
اختي الكريمة لا اعلم اكثر منك ولكن ما هو القرض جر نفعا اليس الزا ئد عن المبلغ الدي اعطيته مثل البنوك
نريد درس في الحجاب وشروطه الشرعي
والله نستفيد منها عند الحاجة خصوصا المحتاج الأدوية والطبيب او الأدوات المنزلية والسفر
اختي الغاليه من ترك شيئا لله عوضه تقدري توفري مبلغك على قدر استطاعتك كل شهر لوحدك الى ان تجمعي المبلغ ولاتزعلي في الشبهات والمحرمات ويكون ضميرك مرتاح وربي يبارك لك
الاعمال بالنيات بما انني لا استطيع توفير مبلغ محدد التجا للقرعة هي مساعدة بعضنا اما تقديم فلان فهي لمن يحتاج اكثر
Il ya d'autres choses comme les femmes qui achètent de l'or en payant par semaine ou par mois ... aussi les gens qui achètent un appartement ou deux appartements ils vont les louer pour payer le crédit de ces appartements donnez nous svp des explications 🙏
.
مادامت.دارت.بفلوس.الحلال.فهي.حلال..ومشي.ضروري.نشري.بها.الذهب..لان.هناك.اولويات
جزاك الله خير الجزاء أختي حسنية ومقدمتك بالسلام والدعاء احسن مقدمة واحبها كثيرا فيها خير كثير
باركاو ماتضيقو على عباد الله...واللي مالقاش باش يقري ولادو يخليهوم يضعو .مايتسلفش حرام....أجيبو لينا هادشي من القرٱن
الناس ينامون حتى ينتفخون ثم يأكلون حتى يشبعون ثم يقومون يفتون يالها من ثقة في النفس
احتسبي حجابا شرعيا بكل ضوابطه بلا تنمص ولا زينة كالكحل وغيره وقللي من الابتسامة الزايد ة لأنك أمام خليط من الرجال والنساء والشباب.
تبارك الله عليك استاذة احبك في الله انا متتبعة لجميع دروسك واستفيد منك كثيرا جزاك الله كل خير ونفعك الله بعلمك وطيب الله انفاسك جزيت الجنة
حنا فتطوان كنقوللا جمعية
لقد جوزا الشبخان ابن باز والعثميين رحمهما الله
جزاك الله كل خير هذه المقدمة راءعة جدا واتمنى ان تكتبيها لنا حتى نتمكن من حفظها انشاء الله حفظك الله وجعلها في ميزان حسناتك
كما قلت أختي بأن كل قرض جر نفعا فهو ربا هذا الكلام صحيح، والنفع هو الزيادة كما يقول اهل العلم، ولكن هنا في دارت، لنفرض أنه قرض، فليس فيه زيادة ! فرجاء افيدينا أكثر في هذا جزاك الله خيرا
أنا من عشاق هذه المقدمة فهي رائعة وأنا دائما أرددها لحفظها جزاك الله خيرا
السلام عليكم استاذة حسنة ربما نختلف في هذا الامر لاتصعبي على الناس الامر دارت جوزها أكبر العلماء لانها يستفيد منها الشخص لاجراء عملية او الزواج :اشياء مهمة ليست تافهة مثل التلامط والفريكو مع العلم ان اكثر المفتيات نجد عندها اغلى الاثاث ويقولن مالا يفعلن فلا تضيقن على عباد الله دارت ايضا لتفريج الكرب تكلمي على لباس المراة للالوان المزركشة ونمص الحواجب ومد الايدي البيضاء امام الرجال مع العلم اكثر المشاهدين رجال والضحك والقهقهة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرعلى هده الاستفد من كلمكي المفيد جزاك الله خير ❤
السلام عليكم اختي الله يحفظك ويرعاك ياربي امين اختي كنعملها على حسب الكريدي او الذهاب للعمرة
جزاكم الله خيرا
سننتظر ان شاء الله باقي دزوس الربا
اللهم فقهنا في دينك
غفرانك ربي غفرانك
استاذة❤❤❤❤❤❤❤امحترمة❤❤❤❤❤❤انا سلفتك انت عاتردلي ماشي عادسلفيني ااستاذة 😂😂😂😂😂
لكن لن تقوم بدارت الا من تكون محتاجة وفي كرب .ودارت احسن من قرض البنك .وكيف يمكن لها ان تجمع كل النساء اللواتي هن محتاجات مثلها ؟؟؟.دارت حسب النية .والنية ابلغ من العمل .يا اختي دارت نفعت في عمليات جراحية و قضيت ديون المدينيين .ووووو
دارت قال عنها اهل العلم انها من باب التعاون على الخير و لا شبهة فيها
😅
كل قرض جرآ نفعا فهوا حرام ...فأين الربا او الحرام كما تدعيه فدارت ....كلشي ولا كيفتي فالدين ...من هب ودب ...سيري يا أختاه تفقهي فدينك مزيان وسولي ناس ..العلماء لي مجهدين فالفتوة .
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته. هناك فرق حبيبتي بين ما يعرف بدارت وبين الرهن فالرهن قرض جرّ منفعة وهذا هو سبب تحريمه. أما دارت فهي ليست قرضا وإنما هي إيداع للمال يرجع إلى صاحبه دون زيادة.
الذين يكنزون الذهب والفضة
14:41 اللي بغى يجمع الفلوس يدخرها لراسو . ويبعد من مصيبة الربا
شكرآ لك على المعلومات المفيده و القيمة
اختي الفاضله انا محتاجة ولا أجد من يقردوني المال وليق احسن طريقة هي دارت وليس البنك فلا تضيقي علينا فانتي قلتي انا لا ادخلها يعني لاتحسي بمعنات الفقراء
اختي الفاضلة بارك الله فيك واسأل الله ان يغنيك من فضله الواسع .
لقد وضحت هذا الأمر في فيديو آخر .
اشعات حول دارت.
اختي الفاضلة اضفتي لحياتي طعم اخر وسعادة لم أشعر بها من قبل
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي راكي انتي ممطبقاش الدين .....لابسة الوان زاهية ....تلقين الخطبة امام الملأ يعني كلشي كيتفرج والصوت عورة ....؟يديك بها زينة ......عاملة كحل بعينيك حرام ..... .....المهم 100 الف قرعة ولا الذهاب الى البنك ...؟الكثير من الشيوخ ٱجاوزها
الله يحفظك مقدمة رائعه أطلب طلب إدعي لي مع ولدي بهداي ويبعد من الرفقة السيئة ولبليا إسمه اسامه ودعي مع جميع الاولاد المسلمين يا رب الصلاح وفلاح
الله يصلح ولدك وليدات المسلمين
الله يهديه ويصلحو ووليداتنا واولاد المسلمين
الله يصلح سي ؤسامه ويحفظ
الله يصلح ليك وليدك ويحفظو ويسر امورو
الله يهدي وليدات المسلمين أجمعين
الدين دين يسر وإنتم ضيقتها على الناس . تا الايجار حرام حيت عند وقت محداد للأداء
جزاك الله خيراً حبيبتي أحبك في الله حبيبتي جمعنا الله وإياك في جنة الفردوس الأعلى
اختي الكريمة اريد استفسار حول نية الدخول في دارت انا نيتي غير نحط فلوسي ولا أشترط على أحد وإذا وقع مشكل او انسحب شخص فلا دغينة في قلبك ما قولك في هذا
دارت ليس فيها شرط سلفني نسلفك..انما هي عن تراضي و مشاركة بين الاطراف.و تحفظ الاموال عند انسانة امينة تخاف الله..و تحط لاءحة باسماء المشتركات و تعطى لكل من وصلتها الدور في الاستلام..دون زيادة او ربا....اما تقديم فلان لظروفه الخاصة يكون بالاجماع و التوافق و الرضى دون الزام..
بارك الله فيك على هذا الكلام وهذا صدق نيتنا
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته الحجة لي كلفتي فيه راسك.راه.حرام.لايكلف الله نفسا إلا وسعها..هدي فعلا.فيها.التاكليف.هد القرعة.ممزيناش