О жёнах сказал хорошо. А вот о сотворении человека не совсем верно. Биологический человек создан так-же, как животные, и является животным: "Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе - животные: потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что всё - суета! Всё идёт в одно место; всё произошло из праха, и всё возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?" (Екк. 3:18-21) У животных тоже есть дух. Ибо тело без духа мертво. Дальше Пс. 103:24-30. "Без откровения свыше народ необуздан (дик), а соблюдающий закон блажен." (Пр. 29:18) А под образом Божиим имеется в виду образ мышления: "Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос." (Гал. 4:19) "Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." (2Кор. 3:18) "Доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного возраста Христова." (Еф. 4:13) Чем больше мы понимаем Бога, Его мысли, цели, планы, и подражаем Ему, тем ярче в нас отражается Бог. А подобными Богу мы станем только по воскресении из мёртвых: "Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть." (1Ин. 3:2)
Знамение Ионы "три дня и три ночи" относится не к Иисусу - "Сыну Человеческому", а к "сыну человеческому" - воскресению Христом Лазаря, который и был в "сердце земли", в гробу полных три дня и три ночи. Воскресением Лазаря Иисус дал знамение и засвидетельствовал, что Он и есть Мессия.
![กี่หมื่นฟ้า | Your Sky Series EP.1 [1/4]](http://i.ytimg.com/vi/vLGjxFL6U_I/mqdefault.jpg)
О жёнах сказал хорошо. А вот о сотворении человека не совсем верно. Биологический человек создан так-же, как животные, и является животным:
"Сказал я в сердце своём о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе - животные:
потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что всё - суета! Всё идёт в одно место; всё произошло из праха, и всё возвратится в прах.
Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?" (Екк. 3:18-21)
У животных тоже есть дух. Ибо тело без духа мертво. Дальше Пс. 103:24-30.
"Без откровения свыше народ необуздан (дик), а соблюдающий закон блажен." (Пр. 29:18)
А под образом Божиим имеется в виду образ мышления:
"Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос." (Гал. 4:19)
"Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." (2Кор. 3:18)
"Доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного возраста Христова." (Еф. 4:13)
Чем больше мы понимаем Бога, Его мысли, цели, планы, и подражаем Ему, тем ярче в нас отражается Бог.
А подобными Богу мы станем только по воскресении из мёртвых:
"Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть." (1Ин. 3:2)
Знамение Ионы "три дня и три ночи" относится не к Иисусу - "Сыну Человеческому", а к "сыну человеческому" - воскресению Христом Лазаря, который и был в "сердце земли", в гробу полных три дня и три ночи.
Воскресением Лазаря Иисус дал знамение и засвидетельствовал, что Он и есть Мессия.