MašaAllah insanu puno srce kada i vidi i čuje ovakve insane .Neka te dragi Allah podrži u tvome radu na našoj omladinu jer se na njima gradi naša budućnost
Molim Allaha سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى da nam našu sestru hafizu pomogne u ispravnom oblacenju i ispravnom shvatanju jasnih zabrana i naredbi!!! Allahume amin.
@@nela5708Sigurno je danas mnogo žena koje su zaboravile šta je stvarna svrha islamskog pokrivanja - ‘’hidžaba”. Također je mnogo onih koji bi, u slabosti svog imana, da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnjačkom (zabludjelom) modom i da to opet umotaju u celofan “hidžaba”. Sve spomenuto uzrokovalo je ono što je spomenuto u pitanju, zato ćemo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski učenjaci postavili za islamsku odjeću “hidžab”. Za svaki uvjet postoje validni argumenti, koje nećemo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u opširnu studiju: · da hidžab prekrije cijelo tijelo, osim onoga što je vjerom izuzeto; · da hidžab nije ukras sam po sebi; · da hidžab bude od gusto tkanog platna, tj. da nije proziran; · da hidžab bude prostran, tj. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela; · da hidžab nije namirisan; · da hidžab nije odjeća kojom se oponašaju muškarci; · da hidžab ne nalikuje odjeći nevjernica; · da hidžab ne potpada pod pojam “libasuš-šuhrati” - odjeće po kojoj je osoba prepoznatljiva. (Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa šejha Albanija “Džilbabul-mereti el-muslime’’ / ‘’Odjeća žene muslimanke”) Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u današnjem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske nošnje za žene “hidžaba” i kako je rijetko naći ženu čiji hidžab ispunjava spomenute uvjete. Što se tiče spomenutih vidova oblačenja, neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: “Dvije vrste stanovnika Džehennema neću vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose štapove poput kravljih repova i tuku njima ljude, i žene koje su obučene a gole, uvijaju se i druge navode na to. Glave su im kao grbe horosanskih mršavih deva. Neće ući u Džennet niti će osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini.” (Muslim) Da Allah popravi naše stanje! Amin. Allah najbolje zna! Mr. E. Pezic
@@nela5708Uzvišeni Allah propisao je ženi muslimanki hidžab koji je čuva od svih vrsta muških strasti i koji čuva čistotu i čednost muslimanske zajednice. Rekao je Uzvišeni: “O Vjerovjesniče, reci ženama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće uznemiravane biti.” (El-Ahzab, 59.) Da li je današnja muslimanka shvatila ozbiljnost odgovornosti naspram ove naredbe ili se neodgovorno ponaša naspram nje? Činjenica je da su muslimanke danas manje-više podložne utjecajima mode i prilagođavanju vremenu u kojem žive pa čak i u svom odijevanju hidžaba. Danas se mogu vidjeti hidžabi različitih modela, boja itd. Danas je hidžab postao sredstvo kojim se ona krasi, uljepšava, a ne sredstvo kojim ona pokriva svoju ljepotu, svejedno odnosilo se to na njeno tijelo, pokrete, hod, govor i sl. Neke muslimanke misle da je hidžab puko pokrivanje dijelova tijela komadima platna te ne obraćaju pažnju na svrhu zbog kojeg je isti propisan. Hidžab je mnogo širi pojam od tog shvatanja, jer je on vezan za sve ono što može potaći prirodne sklonosti muškaraca prema ženama. Rekao je Uzvišeni: “O žene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge žene! Ako se Allaha bojite, nemojte usiljeno govoriti, pa da tada žudi onaj u čijem je srcu bolest, i govorite riječi poštovanja vrijedne! U kućama svojim boravite i ljepotu svoju kao u davno pagansko doba ne pokazujte.” (El Ahzab, 32-33) Iz navedenog ajeta vidi se da usiljeni govor može potaći muške osjećaje, a žene ovoga ummeta slijede žene Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u ovom propisu. Danas su hidžabi pojedinih muslimanki ukrasi koji je uljepšavaju, poput lepršavih svakojakih mahrama, raznobojnih kompleta, a čak se pojedine natječu u tome koja će obući ljepši komplet i tako proći gradom vjerovatno želeći da pokaže lijep primjer pokrivene žene, a ne znaju da su tim postupkom ustvari izašle iz okvira i granica koje je postavio Šerijat. Zašto su ashabijke nakon naredbe pokrivanja izgledale kao da su im na glavama vrane!? Zašto nisu izgledale kao da su im na glavama, recimo, papige koje se odlikuju ljepotom i raznim bojama. Zašto baš te crne vrane? Zato što su shvatile svrhu hidžaba koji treba da je učini što manje uočljivijom. Da li su ashabijkama, koje su najbolja ženska generacija ovog ummeta, pored njihovog jakog imana, bili potrebni ovakvi hidžabi, a mi u današnjem vremenu smutnja i slabih imana nemamo potrebu za takvim hidžabima ili smo možda većeg imana od njih pa se možemo sačuvati smutnji? Sigurno ne! Naprotiv, mi smo u većoj potrebi za hidžabima koji će pokriti našu ljepotu u današnjem vremenu kada je sačuvati vjeru kao držati žeravicu u ruci. Neke sestre, koje ne pokrivaju svoja lica, olahko ukrašavaju lica kozmetičkim sredstvima, vjerovatno misleći da ako je neko od uleme dozvolio otkrivanje lica žene, da joj je samim time dozvoljeno da ga uljepšava. Grdno se vara! U knjizi ”Dar el-Muhtar, koja se bavi hanefijskim mezhebom, stoji: ”Zabranjeno je djevojci da otkriva lice pred muškarcima iz straha od smutnje, kao što je zabranjeno otkrivati ga i ako se ne boji smutnje.” Ako je u vrijeme Ebu Hanife, rahimehullah, bilo straha od smutnje, šta onda reći za današnje vrijeme ili šta reći za one koje svoje lice uljepšavaju, a sigurno je da se tako neće spasiti smutnje.
Od Omera, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: “Ko vuče svoju odjeću zbog oholosti, Allah ga neće gledati na Sudnjem danu.” Na to Ummu Seleme, radijallahu anha, reče: ”A šta da rade žene sa krajevima svoje odjeće?’’ ”Neka ih puste za jedan pedalj”, reče on. ”Onda će im se otkrivati noge”, primijeti Ummu Seleme. ”Neka ih spuste za jednu podlakticu i neka ne prelaze tu granicu”, odgovori Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Neka se Allah smiluje majci vjernika Ummu Selemi koja je bila na oprezu da se ne vidi dio stopala, a danas nije rijetkost vidjeti muslimanke sa otkrivenim stopalima, koje olahko shvataju ovaj propis i za otkrivena stopala opravdavaju se vrućinom u ljetnim danima. Zar ashabijkama nije bilo vruće u Medini? Bilo je, ali su bile svjesne da je džehennemska vatra žešća. Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je rekla: “Da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, vidio žene kao što ih mi (danas) vidimo, zabranio bi im odlaske u džamije kao što je to bilo zabranjeno ženama Izraelćana.” Šta tek da vidi današnje žene! Neophodno je da se muslimanke osvijeste i da sa ozbiljnošću prihvate propis pokrivanja onakav kakav je, bez imalo negodovanja i pogrešnog tumačenja. Rekao je Uzvišeni: “Ni vjernik ni vjernica nemaju izbora da, kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, po svom nahođenju postupe. A ko Allaha i Poslanika Njegova ne posluša, taj je očito skrenuo s Pravog puta.” (El-Ahzab, 36.) Molimo Uzvišenog da učvrsti muslimanke u nošenju hidžaba onakvog kakvog je On propisao i s kojim je On zadovoljan.
@@nela5708Nije dozvoljeno stavljanje surme niti neke druge šminke na oči ženi koja izlazi van kuće pri čemu će je vidjeti ljudi koji joj nisu mahremi, svejedno bilo to žena koja ne pokriva lice ili koja pokriva lice ali ne pokriva oči. A dozvoljeno je ženi pod nikabom koja pokriva oči da stavlja surmu ili neku drugu šminku kada izlazi iz kuće. Dokaz za ovo je ajet u suri En-Nur koji obavezuje svaku mu'minku da sakriva svoje ukrase od muškaraca stranaca, tj onih koji joj nisu mahremi. Kaže Uzvišeni: “I reci vjernicama da obore poglede svoje i čuvaju furudže svoje, i neka ne pokazuju ukrase svoje, izuzev šta je vanjsko od njega; i neka pokrivače svoje stave na grudi svoje, i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev muževima svojim ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih ili ženama svojim, ili onom šta posjeduju desnice njihove, ili slugama svojim od ljudi koji nemaju sposobnost, ili djeci koja ne spoznaju awrete žena. I neka ne udaraju nogama svojim da bi se saznalo šta kriju od ukrasa svog. I pokajte se svi Allahu, o vjernici, da biste vi uspjeli” (En-Nur, 31). Dokaz iz ajeta su riječi Uzvišenog: “i neka ne pokazuju ukrase svoje”, a pod ukrase spada surma, šminka, nakit i slično koje je dozvoljeno ženi pokazati muškarcima spomenutim u nastavku ajeta. A što se tiče riječi Uzvišenog u istom ajetu: “izuzev šta je vanjsko od njega”, kaže Ibn Kesir u svom tefsiru: “To jest, neka muškarcima strancima (koji im nisu mahremi) ne otkrivaju ništa od ukrasa osim onoga što se ne može sakriti, kaže Ibn Mes'ud: poput ogrtača i odjeće”. Prema tome, upotreba surme je uopćeno propisana, međutim nije dozvoljeno ženi da muškarcima pokazuje svoje ukrase, u što ulazi i surma, osim mužu i mahremima. Ve billahi tevfik.
@arrarr-y5u pitaj nemam problem s Tim, ima problem crna boja,prvo nismo sa bliskog istoka, drugo UPADLJIVA I STRASNA BOJA , TRECE NAS DRAGI POSLANIK MUHAMMAD SAV.JE REKAO U SVOM HADISU POZNATOM PARAFRAZIRAT CU JER NECU DA POGRIJESIM :" NOSITE BIJELU ODJECU JER ONA NAS PODSJECA NA CISTOCU I UMOTAVAJTE MEITE U BIJELE CEFINE". MI NISMO SA BLISKOG ISTOKAAA ,I NE TREBAMO DA SE OBAZIREMO NA NJIHOVU ODJECU. DIVNE SVIJETLE BOJE DRAGI ALLAH DZS. NA POSLAO I SVAKA NASA MUSLIMANKA SA OVAKVIM BOJAMA IZGLEDAJU KAO SULTANIJE.ZIVIM VANI STRAH ME OVIH SA BLISKOG ISTOKA POGOTOVO KAD SAM U KUPOVINI NE ZNAM NI 'KO SU, NI STA SU ,NI STA CE ISPOD ONOG CRNILA ISKOCITI.TOLIKO
Sestro nema deklarisanja u Islamu kao što ti kažeš "Bosanska muslimanka".Svaka vjernica koja odluči da se pokrije u ime Allah svt. treba da zna pravila pokrivanja.To je jasno objašnjeno da se ne smiju ocrtavati pojedinih dijelovi tijela. Sve one koje se pokriju a ne vode računa o tome nemaju koristi od toga.Mnogi imaju znanje ali i dalje to pravilno ne izvršavaju jer žele da udovolje okolini u kojoj žive.To je haram! ❤❤❤Trebamo imati na umu da Allah svt. sve vidi i sve zna. ❤❤❤
@arzeminahusovic6270 ovdje nije u pitanju deklarisanje kako Ti navodis,ovdje je u pitanju garderoba,taman da si Ti licno u crnim pokrivacima,apsolutno u mom textu nije napisano ocrtavanje, I te budalastine koje pises ,prvo prouci text on da cemo davati adekvatne odgovore , kako ono to rece" sestrooo" to nije sa Nasih prostoraaaa zdravo dovidjenja necu da polemisem sa tobom o necemu sto nije napisano u mom textu," sestrooo", hm
Masallah Allah vas nagradio na oba svijeta uvazena Hafiza poucna emisija elhamdulillah
Oduṣ̌evljena sam da u naṣ̌oj Bosni ima ovako elokventnih profesorica. Mashallah
Esselamu alejkum hvala na objasnjenju iz kurana hafizi da te Allah nagradi
MašaAllah insanu puno srce kada i vidi i čuje ovakve insane .Neka te dragi Allah podrži u tvome radu na našoj omladinu jer se na njima gradi naša budućnost
Čast mi je poznavati te i raditi s tobom. ❤ MašaAllah.
MasaAllah
❤❤SRECA BIH LJEPOTA JE SLUSATI ZNANJE IZVIRE IZ "DUSE" HVALA ❤❤❤❤
Molim Allaha سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى da nam našu sestru hafizu pomogne u ispravnom oblacenju i ispravnom shvatanju jasnih zabrana i naredbi!!! Allahume amin.
Ako možete da pojasnite, šta točno nije uredu sa hafizijim oblačenjem?
@@nela5708Sigurno je danas mnogo žena koje su zaboravile šta je stvarna svrha islamskog pokrivanja - ‘’hidžaba”. Također je mnogo onih koji bi, u slabosti svog imana, da spoje dvije suprotnosti: da budu u trendu sa zapadnjačkom (zabludjelom) modom i da to opet umotaju u celofan “hidžaba”. Sve spomenuto uzrokovalo je ono što je spomenuto u pitanju, zato ćemo ukratko i spomenuti uvjete koje su islamski učenjaci postavili za islamsku odjeću “hidžab”. Za svaki uvjet postoje validni argumenti, koje nećemo spominjati ovom prilikom kako ovaj odgovor ne bi prerastao u opširnu studiju:
· da hidžab prekrije cijelo tijelo, osim onoga što je vjerom izuzeto;
· da hidžab nije ukras sam po sebi;
· da hidžab bude od gusto tkanog platna, tj. da nije proziran;
· da hidžab bude prostran, tj. da nije tijesan i da ne oslikava dijelove tijela;
· da hidžab nije namirisan;
· da hidžab nije odjeća kojom se oponašaju muškarci;
· da hidžab ne nalikuje odjeći nevjernica;
· da hidžab ne potpada pod pojam “libasuš-šuhrati” - odjeće po kojoj je osoba prepoznatljiva.
(Napomena: Spomenuti uvjeti preuzeti su iz knjige velikog islamskog muhadisa šejha Albanija “Džilbabul-mereti el-muslime’’ / ‘’Odjeća žene muslimanke”)
Nakon ovih uvjeta jasno nam je koliko je u današnjem vremenu iskrivljeno shvatanje islamske nošnje za žene “hidžaba” i kako je rijetko naći ženu čiji hidžab ispunjava spomenute uvjete.
Što se tiče spomenutih vidova oblačenja, neki od njih veoma su opasni i bojati se da neki od njih potpadaju pod hadis Allahovog Poslanika: “Dvije vrste stanovnika Džehennema neću vidjeti: ljude koji u svojim rukama nose štapove poput kravljih repova i tuku njima ljude, i žene koje su obučene a gole, uvijaju se i druge navode na to. Glave su im kao grbe horosanskih mršavih deva. Neće ući u Džennet niti će osjetiti njegov miris koji se osjeti na tolikoj i tolikoj daljini.” (Muslim)
Da Allah popravi naše stanje! Amin.
Allah najbolje zna!
Mr. E. Pezic
@@nela5708Uzvišeni Allah propisao je ženi muslimanki hidžab koji je čuva od svih vrsta muških strasti i koji čuva čistotu i čednost muslimanske zajednice. Rekao je Uzvišeni: “O Vjerovjesniče, reci ženama svojim, i kćerima svojim, i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neće uznemiravane biti.” (El-Ahzab, 59.) Da li je današnja muslimanka shvatila ozbiljnost odgovornosti naspram ove naredbe ili se neodgovorno ponaša naspram nje?
Činjenica je da su muslimanke danas manje-više podložne utjecajima mode i prilagođavanju vremenu u kojem žive pa čak i u svom odijevanju hidžaba. Danas se mogu vidjeti hidžabi različitih modela, boja itd. Danas je hidžab postao sredstvo kojim se ona krasi, uljepšava, a ne sredstvo kojim ona pokriva svoju ljepotu, svejedno odnosilo se to na njeno tijelo, pokrete, hod, govor i sl. Neke muslimanke misle da je hidžab puko pokrivanje dijelova tijela komadima platna te ne obraćaju pažnju na svrhu zbog kojeg je isti propisan.
Hidžab je mnogo širi pojam od tog shvatanja, jer je on vezan za sve ono što može potaći prirodne sklonosti muškaraca prema ženama. Rekao je Uzvišeni: “O žene Vjerovjesnikove, vi niste kao druge žene! Ako se Allaha bojite, nemojte usiljeno govoriti, pa da tada žudi onaj u čijem je srcu bolest, i govorite riječi poštovanja vrijedne! U kućama svojim boravite i ljepotu svoju kao u davno pagansko doba ne pokazujte.” (El Ahzab, 32-33)
Iz navedenog ajeta vidi se da usiljeni govor može potaći muške osjećaje, a žene ovoga ummeta slijede žene Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, u ovom propisu. Danas su hidžabi pojedinih muslimanki ukrasi koji je uljepšavaju, poput lepršavih svakojakih mahrama, raznobojnih kompleta, a čak se pojedine natječu u tome koja će obući ljepši komplet i tako proći gradom vjerovatno želeći da pokaže lijep primjer pokrivene žene, a ne znaju da su tim postupkom ustvari izašle iz okvira i granica koje je postavio Šerijat.
Zašto su ashabijke nakon naredbe pokrivanja izgledale kao da su im na glavama vrane!? Zašto nisu izgledale kao da su im na glavama, recimo, papige koje se odlikuju ljepotom i raznim bojama. Zašto baš te crne vrane? Zato što su shvatile svrhu hidžaba koji treba da je učini što manje uočljivijom.
Da li su ashabijkama, koje su najbolja ženska generacija ovog ummeta, pored njihovog jakog imana, bili potrebni ovakvi hidžabi, a mi u današnjem vremenu smutnja i slabih imana nemamo potrebu za takvim hidžabima ili smo možda većeg imana od njih pa se možemo sačuvati smutnji? Sigurno ne! Naprotiv, mi smo u većoj potrebi za hidžabima koji će pokriti našu ljepotu u današnjem vremenu kada je sačuvati vjeru kao držati žeravicu u ruci.
Neke sestre, koje ne pokrivaju svoja lica, olahko ukrašavaju lica kozmetičkim sredstvima, vjerovatno misleći da ako je neko od uleme dozvolio otkrivanje lica žene, da joj je samim time dozvoljeno da ga uljepšava. Grdno se vara! U knjizi ”Dar el-Muhtar, koja se bavi hanefijskim mezhebom, stoji: ”Zabranjeno je djevojci da otkriva lice pred muškarcima iz straha od smutnje, kao što je zabranjeno otkrivati ga i ako se ne boji smutnje.” Ako je u vrijeme Ebu Hanife, rahimehullah, bilo straha od smutnje, šta onda reći za današnje vrijeme ili šta reći za one koje svoje lice uljepšavaju, a sigurno je da se tako neće spasiti smutnje.
Od Omera, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, rekao: “Ko vuče svoju odjeću zbog oholosti, Allah ga neće gledati na Sudnjem danu.” Na to Ummu Seleme, radijallahu anha, reče: ”A šta da rade žene sa krajevima svoje odjeće?’’ ”Neka ih puste za jedan pedalj”, reče on. ”Onda će im se otkrivati noge”, primijeti Ummu Seleme. ”Neka ih spuste za jednu podlakticu i neka ne prelaze tu granicu”, odgovori Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Neka se Allah smiluje majci vjernika Ummu Selemi koja je bila na oprezu da se ne vidi dio stopala, a danas nije rijetkost vidjeti muslimanke sa otkrivenim stopalima, koje olahko shvataju ovaj propis i za otkrivena stopala opravdavaju se vrućinom u ljetnim danima. Zar ashabijkama nije bilo vruće u Medini? Bilo je, ali su bile svjesne da je džehennemska vatra žešća. Od Aiše, radijallahu anha, prenosi se da je rekla: “Da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve selleme, vidio žene kao što ih mi (danas) vidimo, zabranio bi im odlaske u džamije kao što je to bilo zabranjeno ženama Izraelćana.” Šta tek da vidi današnje žene!
Neophodno je da se muslimanke osvijeste i da sa ozbiljnošću prihvate propis pokrivanja onakav kakav je, bez imalo negodovanja i pogrešnog tumačenja. Rekao je Uzvišeni: “Ni vjernik ni vjernica nemaju izbora da, kada Allah i Poslanik Njegov nešto odrede, po svom nahođenju postupe. A ko Allaha i Poslanika Njegova ne posluša, taj je očito skrenuo s Pravog puta.” (El-Ahzab, 36.)
Molimo Uzvišenog da učvrsti muslimanke u nošenju hidžaba onakvog kakvog je On propisao i s kojim je On zadovoljan.
@@nela5708Nije dozvoljeno stavljanje surme niti neke druge šminke na oči ženi koja izlazi van kuće pri čemu će je vidjeti ljudi koji joj nisu mahremi, svejedno bilo to žena koja ne pokriva lice ili koja pokriva lice ali ne pokriva oči. A dozvoljeno je ženi pod nikabom koja pokriva oči da stavlja surmu ili neku drugu šminku kada izlazi iz kuće.
Dokaz za ovo je ajet u suri En-Nur koji obavezuje svaku mu'minku da sakriva svoje ukrase od muškaraca stranaca, tj onih koji joj nisu mahremi. Kaže Uzvišeni: “I reci vjernicama da obore poglede svoje i čuvaju furudže svoje, i neka ne pokazuju ukrase svoje, izuzev šta je vanjsko od njega; i neka pokrivače svoje stave na grudi svoje, i neka ne pokazuju ukras svoj, izuzev muževima svojim ili očevima svojim, ili očevima muževa svojih, ili sinovima svojim ili sinovima muževa svojih, ili braći svojoj ili sinovima braće svoje, ili sinovima sestara svojih ili ženama svojim, ili onom šta posjeduju desnice njihove, ili slugama svojim od ljudi koji nemaju sposobnost, ili djeci koja ne spoznaju awrete žena. I neka ne udaraju nogama svojim da bi se saznalo šta kriju od ukrasa svog. I pokajte se svi Allahu, o vjernici, da biste vi uspjeli” (En-Nur, 31).
Dokaz iz ajeta su riječi Uzvišenog: “i neka ne pokazuju ukrase svoje”, a pod ukrase spada surma, šminka, nakit i slično koje je dozvoljeno ženi pokazati muškarcima spomenutim u nastavku ajeta. A što se tiče riječi Uzvišenog u istom ajetu: “izuzev šta je vanjsko od njega”, kaže Ibn Kesir u svom tefsiru: “To jest, neka muškarcima strancima (koji im nisu mahremi) ne otkrivaju ništa od ukrasa osim onoga što se ne može sakriti, kaže Ibn Mes'ud: poput ogrtača i odjeće”.
Prema tome, upotreba surme je uopćeno propisana, međutim nije dozvoljeno ženi da muškarcima pokazuje svoje ukrase, u što ulazi i surma, osim mužu i mahremima. Ve billahi tevfik.
Hvala na ovako divnom predavanju! BRAVO 👍♥️🌹
Mašallah
MashAllah ❤ kako je učena hafiza 🎉😊
Amin ❤
MashAllah ❤
Mašallah... prelijepo ❤
Amin.❤
MašaAllah. 😊 Selam svima od 💜
Mašallah pametna hafiza, sigurno predaje mojoj unuki.
SELAM MASANLAH SELAM❤🎉😢
KAKO JE LIJEPO OBUCENAAA, NEMA CRNE BOJE I ODMAH ZNAS DA JE NASA BOSANSKA MUSLIMANKA MASHALLAH, MASHALLAH, MASHALLAH ❤❤❤❤😊😊😊😊
Izvinjavam se sto pitam, nista ne dao Allah provokacijski i sl., nego sto fali i crnoj boji? Sasvim dozvoljena u islamu i neupadljiva boja. :)
@arrarr-y5u pitaj nemam problem s Tim, ima problem crna boja,prvo nismo sa bliskog istoka, drugo UPADLJIVA I STRASNA BOJA , TRECE NAS DRAGI POSLANIK MUHAMMAD SAV.JE REKAO U SVOM HADISU POZNATOM PARAFRAZIRAT CU JER NECU DA POGRIJESIM :" NOSITE BIJELU ODJECU JER ONA NAS PODSJECA NA CISTOCU I UMOTAVAJTE MEITE U BIJELE CEFINE". MI NISMO SA BLISKOG ISTOKAAA ,I NE TREBAMO DA SE OBAZIREMO NA NJIHOVU ODJECU. DIVNE SVIJETLE BOJE DRAGI ALLAH DZS. NA POSLAO I SVAKA NASA MUSLIMANKA SA OVAKVIM BOJAMA IZGLEDAJU KAO SULTANIJE.ZIVIM VANI STRAH ME OVIH SA BLISKOG ISTOKA POGOTOVO KAD SAM U KUPOVINI NE ZNAM NI 'KO SU, NI STA SU ,NI STA CE ISPOD ONOG CRNILA ISKOCITI.TOLIKO
@arrarr-y5u A DA JOS OVO AKO SI NASA BOSANSKA MUSLIMANKA,POKRIVENA STO IZUZETNO CIJENIM I VOLIM ,AKO NOSIS CRNE ABAJE MIJENJAJ POD HITNOOOOO
Sestro nema deklarisanja u Islamu kao što ti kažeš "Bosanska muslimanka".Svaka vjernica koja odluči da se pokrije u ime Allah svt. treba da zna pravila pokrivanja.To je jasno objašnjeno da se ne smiju ocrtavati pojedinih dijelovi tijela. Sve one koje se pokriju a ne vode računa o tome nemaju koristi od toga.Mnogi imaju znanje ali i dalje to pravilno ne izvršavaju jer žele da udovolje okolini u kojoj žive.To je haram!
❤❤❤Trebamo imati na umu da Allah svt. sve vidi i sve zna.
❤❤❤
@arzeminahusovic6270 ovdje nije u pitanju deklarisanje kako Ti navodis,ovdje je u pitanju garderoba,taman da si Ti licno u crnim pokrivacima,apsolutno u mom textu nije napisano ocrtavanje, I te budalastine koje pises ,prvo prouci text on da cemo davati adekvatne odgovore , kako ono to rece" sestrooo" to nije sa Nasih prostoraaaa zdravo dovidjenja necu da polemisem sa tobom o necemu sto nije napisano u mom textu," sestrooo", hm
AFERIM ALLAH TE NAGRADIO
Milina Te slušati i gledati
Allahume Barik Allahume Sali We Selim Alla Resulike Muhammed