EP25 ຕຳນານລາວ - ພູທ້າວ ແລະ ພູນາງ ນິທານພື້ນເມືອງລາວ | พูท้าว และ พูนาง นิทานพื้นเมืองลาว
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 17 ส.ค. 2019
- #ຕຳນານລາວ #ພູທ້າວແລະພູນາງ #ນິທານພື້ນເມືອງລາວ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: ABC Laos
ຟັງແລ້ວຢ່າລືມກົດໄລຊ໌ກົດແຊຣ໌ແນ່ເດີ
ຂອບໃຈຈາກທຸກໆທ່ານທີ່ຕິດຕາມພວກເຮົາ
ສົນໃຈໂຄສະນາສິນຄ້າຕິດຕໍ່ : web. sam.daengman...
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ຕິດຕາມເພີ່ມເຕີມໄດ້ທີ່
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Fanpage SAM MUSIC STUDIO : web. %E0%BB%80%E0...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Fanpage STUDIO SAM : / daengmany
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
SAM MUSIC STUDIO : / @samdaengmany
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ດົນຕຣີ SAM201192 : / @user-vn2nq7fr7f
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ຄົວໜ໋ອຍ ครัวหน๋อย Chanel : / @samlaoo
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ຕຳນານລາວ : / @laos4604
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
ສະໜັບສະໜູນໄດ້ທີ່ບັນຊີທະນາຄານການຄ້າຕ່າງປະເທດລາວ
ເລກບັນຊີ : 091-12-00-01319920-001
#ຕຳນານລາວ #ພູທ້າວແລະພູນາງ #ນິທານພື້ນເມືອງລາວ
ຖ້າສຽງຕິດໆຄັດໆຕ້ອງຂໍອະໄພເດີ
ຄລິບນີ້ຕຳນານລາວຟ້າວອັດຢາກຕັດຕໍ່ແລ້ວໄວໆໃຫ້ພີ່ນ້ອງໄດ້ຮັບຊົມ ເພາະບໍ່ໄດ້ອັບຄລິບມາອາທິດໜື່ງ ສາເຫດຄືຄອມມີບັນຫາ ຂອບໃຈເດີ!
ถ้ามักอย่าลืมกดไลกดแชแน่เดี
กดติดตามและกดกะดิ่งเพื่อจะบ่อพาดในกานอับคลิปใหม่ๆในคั้งต่อๆไป
ขอขอบใจ
ໂດຍ
ຕໍານານ LAOS Story of Nang 12 good story of Lao. Thanks to provide ancient stories for young generations .
ລົງເລື່ອງພະສຸກພະໃສແນ່ຢູ່ພັງໄທ
@@user-jo1iq2rp8v ผมจะเว้าให้ฟัง พระบาง พระสุก พระเสิม พระใส พระแก้วมรกต ไทยเอามาจากลาวเมิด พระบางไทยได้คืนให้กับลาวแล้ว พระสุกตกน้ำโขงตอนจะเอาข้ามมา พระเสิมอยู่วัดปทุมวรารามวรวิหารอยู่กรุงเทพ พระใสอยู่หนองคาย ส่วนพระแก้วมรกตบ่ต้องเถียงกันบ่แม่นของไทยแล้วกะบ่แม่นของลาว เป็นของล้านนา ตอนนี้อยู่กรุงเทพ
ເລື່ອງທ້າວເຈັດໃຫໃຫ້ພັງແນ່ອ້າຍເຮົາຢາກຟັງ
มักหลาย
Thanks to provide historical and ancient stories of Lao people for our young generation,please find many more stories and put in internet because Laotians children who live out side of their country will be listening to their own ancestors stories.thank you.you are great teaching.
Thank you
ມ່ວນໆ ຟັງໄປຟັງມາຄິດຕ່ອນຫຍັງເປັນເດັກນ້ອຍຕ່ອນທີ່ພໍ່ແມ່ມັກເວົ້າໃຫ້ຟັງ👍👍👌
ມ່ວນຫລາຍມັກກກກກ🥰😘👍
ຂອບໃຈເດີ
ອ້າຍເເລົ່າຕຳນານຂຸນລູນາງອົວໄຫ້ຟັງແດ່.ເກິກຂ໋ີ້ນໄນສະໄໜໄດຂອງອານາຈັກລາວເຮົາ.ເພາະເປັນຄວາມຮັກທີ່ງົດງາມແລະມີການເສຍສະລະແລະການສູນເສຍເປັນບົດຮງນໄຫ້ອະນຸຊົນຮຸນຫຼັງ
I saw these mountains along the Mekong River, north of Luang Prabang, on the way in a boat trip to see the cave (Tham Thing & Tham Thoung). Amazing! 🙏🙏🙏😻😍❤❤❤😎👌👌🤘✌🤚👍
ສຳນຽງລາວໃຕ້ລ້ວນມັກແຮງ
ເປັນນິທານລາວໂດຍແທ້ເພາະຕອນຍັງນ້ອຍແມ່ເຖົ້າເຄີຍເລົ່າໃຫ້ຟັງເລື້ອຍ 👍👍👍
คือเรื่องจริงเรื่องนี้.ขอไห้
อ้ายเล่าเรื่องปราสารขอเรื่องปราสารวัดพูจำป่าสัง.สร้างขึ้นมาทะว้ายพระศีว่ะขอได้เบาะเรื่องนี้.🙏🙏🙏
ໃນອະດິດລາວກັບໄທ ບໍທັນແຍກປະເທດ ຍັງເປັນປະເທດດຽວກັນ.ມີເຈົ້າຊີວິດ ເຈົ້າຊີຣີຍະວົງສາ ລາວມີລູກ ເລີຍໃຫ້ລູກລົງປົກຄອງ ບ້ານເມືອງຕ່າງ.ແຕ່ຕອນນັ້ນ ໄທເອົາເລືອງນີ້ ໄປສະແດງ ແຕ່ກີ້ມັນບໍຜິດ ເພາະມັນປົກຄອງ ລາວໄທຊຳປະເທດດຽວກັນ ຫຼັງນັ້ນ ມາ ຝຣັ່ງ ແປງອອກ ເປັນ 2ຝາຍ ຝັງຂອງ ລາວ ໄທ
ແຕ່ປັດຈຸບັນ ຄັນສິິມາສະແດງແບບນີ້ ຄືຊິບໍໃດແລັວເພາະມັນ ແປງ ອອກເປັນ2ປະເທດແລັວ ປົກຄອງ ໃຜມັນ ຄວາມເປັນມາ ຂອງ ເລືອງນີ້
Somchan Sisanga มั้วไปแล้ว สงสัย สอบตก ประวัติศาสตร์
ຕຳນານທ້າວສີໂຄດຕະບອງ
ไทยมีละครแบบนี้ก็เพราะว่า สะไหมก่อน ตอนครอบครองล้านช้างนั้น สยามได้ปุ้นสะดมเอา เรื่องเล่าบดเขียน,บันทึกใบ้ลาน,เงินทองของคำ,พระพุทธรูป,คำพีต่างๆมาเรียบเรียงใหม่ให้เป็นภาษาไทยแล้วนำมาแสดงเป็นละครไง!!!!(เข้าใจแล้วใช่ไม่)แม้แต่คนลาวเขาก็เอาไปเป็นขี้ข้าแล้วอะไรแค่ บดประพันธ์วันนะคะดี แค่นี้พวกมันจะเอาไปไม่ได้แม้แต่วัดวาอารามที่เวียงจันทร์พวกมันก็เคยเผาให้ไหม้ไปแล้ว!!!
จีงที่สุด
ເລື່ອງນີ້ແມ່ຂ້ອຍກະໄດ້ເວົ້າໃຫ້ຟັງ ແລະຂ້ອຍກະໄດ້ສືກສາ ໃນປະຫວັດສາດມາແລ້ວ ປະຫວັດສາດໄດ້ກ່າວໄວ້ຫຼາຍໆຢ່າງກ່ຽວກັບຄົນໄທທີ່ຮຸກຮານລາວໃນສະໄຫມນັ້ນ
พูดจราไห้ดีๆหน่อยนะไม่ต้องมาเยียบย่ำปะเทดคนอื่นว่าเปันขี้ฆ้าควยเอี้ย
ประเทศมึงอะเคยเป็นมีเอกราชมั้ยควาย
การที่จะพูดอะไรมีหลักถานรึป่าว ถ้าไทยเป็นเหมือนที่คุณคิดแล้วเวียตล่ะเขาเอาป่าไม้เอาทรัพยากรของคุณไปเท่าไหล่คิดสิคิด ทุกวันนี้นายกคุณทุกวันนี้ก็คือลูกชอดลูกแกว ปกครองเมืองทุกวันนี้ก็คือคนเวียตใม่ใช่ลาวแท้ๆ แหม๋ๆลาวจะเป็นเมืองขึ้นของเวียตยุแล้วยังใม่รุ้ตัวอีกยังใม่รุ้ตัวอีก คนลาวมาทำงานยุไทยเขาเล่าให้ฟังหมดทุกวันนี้ธงชาติลาวยังเอาธงชาตเวียตขึ้นคู่ใม่ว่าจะเป็นเมืองหลวงรึสถานที่ทุกที่มีแต่ธงชาติเวียตยังจะมีหน้ามาพูดอีก อีกใม่นานก็จะเป็นประเทศเวียตคนลาวก็จะเป็นแค่คนลาวอยู่ในประเทศเวียตเป็นแค่พลเมืองของเขาจำไว้ ประเทศลาวตอนนี้ที่ติดกับไทยคนจีนก็สำประทานเช่า99ปี อีกหน่อยลาวก็จะใม่มีที่ซุกหัวแล้ว อีก99ปีจีนก็ยึดเป็นของจีนแล้ว คนลาวแต่กำเนิดเตียมตัวเป็นคนต่างด้าวได้เลย อนาคตเวียตกับจีนจะเป็นเจ้าของประเทศลาวแล้ว โง่แล้วยังอวดฉลาดอีก ด่าแต่คนไทยอีกใม่นานคุณจะขอความช่วยเหลือจากไทย
ຍາກຮູ້ຕຳນານງົວທະນູ
ເລື່ອງນີ້ ຄົນໄທເຂົາເອົາໄປສະແດງເປັນໝັງບູຮານ ເປັນເລື່ອງ ນາງສີບສອງ
ข้อย ได้พังอ้ายเล่ามา คือกันกับ ใน วันนะคะดี มอ5 เลีย มักๆ
ของไทยเราเป็นนางเภา ของคนลาวเขาเป็นนางจันทะประทุม
เรึ่องนี้คึอนางสิบสองต่มาด้วยพะรดเมรีพากจบคึอพะสูทนและนางมะโนรา เปันนิทานบนพะชนลาว นิทานสองฝั่งของทังลาวและขะม, นับฤึพะรดเมรีเปันบนพะชน พะรดใด้ห่อยาเอาใปรักสาตาให้แม่และป้า อี่เมรีบอกว่ากลับมาก่อนกลัมาก่อนพะรดบอกว่าบ่ายๆกูใปแล้วเลอกูบ่กลับแล้ว อี่เมรีชี้หน้าชาดนี้น้องตามอ้ายมา ชาดหน้าอ้ายต้องตามน้องใป ปับกลับมาเกิดชาดไหม่เปัน พะสูทนมะโนรา พะสูทนตามหามะโนราจิบหาย มะโนราบีนหนีอย่างเดีวย นี้คึอนิทานลาวสองฝั่งโขง
ຂໍ ສະຫຼຸບເນື້ອໃນ ໃຫ້ຟັງເດ ວ່າ ສອນໃຫ້ເຮົາເປັນຄົນແນວໃດ
ນິທານແທ້ຫວາ . ບໍ່ແມ່ນເທບນິຍາຍຫວາ ?
ຢູ່ເທິງບ້ານຊຽງແມນຝັ່ງຂວາຂອງແມ່ນ້ຳຂອງຕໍ່ໜ້ານະຄອນຫລວງພະບາງຍັງມີພູສອງໜ່ວຍທີ່ມີຮູບປະພັນສັນຖານເໝືອນມະນຸດນອນຫງາຍຢ່າງໜ້າອັດສະຈັນ. ໜ່ວຍໃຕ້ຮຽກວ່າພູພຸດທະເສນໜວ່ຍເໜືອຮຽກວ່າພູນາງກັງຮີຮຽກກັນຫຍໍ້ໆວ່າ ພູທ້າວ ແລະ ພູນາງ.ນິທານຫຍໍ້ກ່ຽວກັບພູສອງໜ່ວຍນີ້ບູຮານໄດ້ເລົ່າສືບກັນມາວ່າ: ແຕ່ກ່ອນຢູ່ບໍລິເວນອິນທະປັດຖາ ມີຄົນຕັດຟືນຜູ້ໜຶ່ງທຸກໄຮ້ເຂັນໃຈທີ່ສຸດ. ຊາຍທຸກຂະຕະຜູ້ນັ້ນມີເມຍຜູ້ໜຶ່ງ ແລະ ມີລູກສາວສິບສອງຄົນ. ດ້ວຍຄວາມທຸກຍາກຫາອັນປຽບບໍ່ໄດ້ ຊາຍຕັດຟືນຜູ້ນັ້ນຈິ່ງເອົາລູກໄປໂຜດທີ່ປ່າເສຍນາງທັງ 12 ຄົນນັ້ນກໍດັ້ນດອນຊອນປ່າໄປຈຶ່ງໄປພົບນາງຍັກຕົນຫນຶ່ງຊື່ວ່າ ສຸນທະລາ ມີລູກສາວຄົນໜຶ່ງຊື່ວ່າ ນາງກັງຮີ. ນາງຍັກແມ່ໝາຍໄດ້ເອົານາງສິບສອງນັ້ນໄປຢູ່ໃນພະລາດຊະວັງເພື່ອໃຫ້ຢູ່ກິນກັບລູກສາວຂອງຕົນ.ນາງທັງສິບສອງໄດ້ຢູ່ໃນວັງກັບນາງຍັກແມ່ໝ້າຍເປັນເວ ລາຫຼາຍປີຈົນໃຫຍ່ຂຶ້ນມາພໍສອນສາວ. ວັນໜຶ່ງນາງທັງສິບສອງຄົນພາກັນລັກໜີ. ນາງຍັກກໍຕິດຕາມໄປຈວນຈະພົບແລ້ວນາງສິບສອງກໍເຂົ້າໄປລີ້ຢູ່ໃນປາກພະຍາງົວຕົວໜຶ່ງ. ເມື່ອຍັກກັບຄືນແລ້ວນາງສິບສອງຈຶ່ງອອກເດີນທາງຕໍ່ໄປ. ນາງສິບສອງໄປເຖິງນະຄອນຫລວງເຊິ່ງເປັນເມືອງຂອງທ້າວປາລຸທະເສນ.ພະອົງເຫັນນາງທັງຫຼາຍມີຮູບຮ່າງເນື້ອກາຍຈົບງາມກໍເອົາຂຶ້ນເປັນມະເຫສີ. ນາງຍັກແມ່ໝ້າຍເມື່ອໄດ້ຮູ້ຂ່າວວ່ານາງສິບສອງເປັນເທວີຂອງພະຍາປາລຸທະເສນແລ້ວກໍຕາມໄປ. ເມື່ອໄປໃກ້ຈະຮອດວັງຂອງພະຍາ ນາງກໍຈຳແລງຕົວເອງກາຍເປັນນາງມະນຸດທີ່ມີເນື້ອກາຍໜຸ່ມນ້ອຍ ແລະ ງົດງາມທີ່ສຸດ ແລ້ວກໍເຂົ້າໄປໃນພະລາຊະວັງ ພະຍາປາລຸທະເສນເຫັນນາງກໍຫຼົງຮັກ ກໍຍົກຂຶ້ນເປັນອັກຄະມະເຫສີອີກຄົນ.
ຕໍ່ນັ້ນມາບໍ່ນານນາງຍັກກໍແກ້ງເຈັບປ່ວຍຢ່າງໜັກບໍ່ກິນເຂົ້າ ແລະ ນ້ຳຈົນຮ່າງກາຍຈ່ອຍຜອມຫ່ຽວແຫ້ງໄປ ຈິ້ງແນະນຳໃຫ້ພະຍາໄປນຳເອົາໝໍໂຫນ.ນາງຍັກຈຳແລງກາຍເປັນແມ່ໝໍໄປຢູ່ຂ້າງໜ້າ. ເມື່ອຄົນໃຊ້ໄປຫາຈິ່ງກ່າວຫາວ່ານາງສິບສອງເປັນຄົນເຂັດຄົນຂວາງ ຖ້າຂັບໄລ່ນາງສິບສອງໜີຈາກພະລາຊະວັງ ແລະ ເອົາຕາເຂົາທັງມວນມາສູ່ຂັວນ ນາງສູນທະລາຜູ້ເປັນອັກຄະມະເຫສີ ພະຍານາງຈຶ່ງຈະຫາຍບໍ່ດັ່ງນັ້ນເປັນຈັກຕາຍໄປບໍ່ສົງກາ.ດ້ວຍຄວາມຫຼົງຮັກນາງຍັກພະຍາຈຶ່ງສັ່ງໃຫ້ບ່າວໄພ່ເຈາະຕານາງສິບສອງແລ້ວເອົາພວກນາງໄປໄວ້ຖ້ຳແຫ່ງໜຶ່ງ.ນາງຍັກເມື່ອເພິ່ນເອົາຕານາງສິບສອງມາສູ່ຂວັນຕົນແລ້ວກໍສົ່ງເມືອໃຫ້ລູກສາວຂອງຕົນຮັກສາໄວ້ທີ່ເມືອງໄວຍະລັບປະຕິ. ນາງສິບສອງເມື່ອໄດ້ຈາກພະລາດຊະວັງຂອງພະຍາປາລຸທະເສນແລ້ວຜູ້ໃດກໍມີຄັນ(ຖືພາມານ)ທຸກຄົນ.ດ້ວຍການອົດອາຫານນາງສິບສອງເມື່ອຜູ້ໃດອອກລູກມາກໍຈີກປັນກັນກິນ. ຈະເປັນດ້ວຍການທຳກົນອຸບາຍ ຫຼື ວ່າດ້ວຍຄວາມເວດທະນາຂອງບ່າວໄພ່ສ່ວນນາງຫຼ້າເຂົາເຈາະເອົາແຕ່ຕາຊ້າຍເທົ່ານັ້ນ. ເມື່ອນາງທັງສິບເອັດອອກລູກ ແລະ ປັນມາໃຫ້ກິນນາງກໍເອົາທ້ອນໄວ້ບໍ່ກິນ.ພາຍລຸນມາເມື່ອນາງອອກລູກກໍເອົາເນື້ອຂອງລູກທັງສິບເອັດທີ່ທ້ອນໄວ້ນັ້ນແຈກຢາຍໃຫ້ພວກເອື້ອຍກິນບອກວ່າເປັນພູດລູກຂອງຕົນຕາຍ ແລະ ເປື່ອຍເນົ່າອອກມາແຕ່ໃນທ້ອງ. ຕໍ່ນັ້ນມາແມ່ໄກ່ປ່າຕົວໜຶ່ງທີ່ມີໃຈເມດຕາປານີ ກໍຊອກເຂົ້າເປືອກມາລ້ຽງທ້າວນ້ອຍ ແລະ ນາງສິບສອງຄົນວັນລະເລັກລະນ້ອຍ ພໍບໍ່ໃຫ້ຕາຍ.
ເມື່ອເຖິງທ້າວນ້ອຍໃຫຍ່ຂຶ້ນມານາງຫຼ້າກໍບອກເລົ່າແກ່ນາງສິບເອັດວ່າລູກຂອງຕົນຍັງຢູ່. ທ້າວນ້ອຍອອກຈາກຖ້ຳໄປທ່ຽວຕາມໝູ່ບ້ານໃກ້ຄຽງໂດຍຈັບເອົາໄກ່ເຖື່ອນໂຕແຂງແຮງໄປຕີກັບໄກ່ເດັກນ້ອຍຊາວບ້ານ. ພໍຕາເວັນລົງແລງ ຝູງເດັກນ້ອຍກໍເອົາເຂົ້າ ແລະ ນ້ຳໃຫ້ ແລ້ວກໍຫາບມາສູ່ນາງສິບສອງຄົນກິນ. ວັນໜຶ່ງທ້າວນ້ອຍໄດ້ໄປຫຼິ້ນ ໝາກຮຸກໝາກສະກາໃນນະຄອນຫຼວງ ເຊິ່ງເປັນເມືອງພະຍາພໍ່ແຫ່ງຕົນ ປາລຸທະເສນໄດ້ຊົງຊາບວ່າທ້າວນ້ອຍເປັນຜູ້ຊຳນານການຫຼິ້ນ ຈຶ່ງຮຽກທ້າວນ້ອຍມາຫຼິ້ນໝາກຮຸກໝາກສະການຳ.ພະອົງໄຕ່ຖາມເຖິງໂຄດວົງທ້າວນ້ອຍໄດ້ທູນຕອບວ່າ: ຕົນເປັນລູກຂອງນາງຈັນທະປະທຸມ ນ້ອງຫຼ້າຂອງນາງສິບເອັດພະຍາຈຶ່ງຮູ້ຈັກວ່າເປັນລູກຂອງຕົນ. ນັບແຕ່ວັນນັ້ນຕໍ່ໄປພະຍາປາລຸທະເສນກໍຊົງຊັກຊວນທ້າວນ້ອຍໃຫ້ມາຢູ່ໃນພະລາດຊະວັງນຳພະອົງ. ທ້າວນ້ອຍກໍມາຕາມຄວາມປະສົງຂອງພະຍາ ແຕ່ວ່າໄດ້ລອບເອົາເຂົ້າປາອາຫານໄປລ້ຽງນາງສິບສອງຢູ່ບໍ່ຂາດວັນ. ພະຍາປາລຸທະເສນໄດ້ຕັ້ງຊື່ໃຫ້ທ້າວນ້ອຍວ່າ ພຸດທະເສນ.ຕໍ່ມາບໍ່ນານ ນາງຍັກຜູ້ຈຳແລງຕົວເປັນອັກຄະມະເຫສີຂອງພະຍາ ກໍຮູ້ວ່າທ້າວພຸດທະເສນເປັນລູກຂອງນາງຫລ້າຈຶ່ງຊອກຂ້າທ້າວນ້ອຍດ້ວຍເລ່ກົນອຸບາຍ. ນາງຈຶ່ງແກ້ງທຳເປັນຄົນປ່ວຍຢ່າງໜັກອີກ ແລ້ວທູນພະຍາວ່າ ມີແຕ່ຢາເຊິ່ງຢູ່ໃນເມືອງໄວຍະລັບປະຕິຄືເມືອງເດີມຂອງນາງຢ່າງດຽວຈະເອົາຊີວິດຂອງນາງໄວ້ໄດ້ ແລະ ຜູ້ທີຈະໃຊ້ໃຫ້ໄປເອົາຢານັ້ນນາງແລເຫັນແຕ່ທ້າວພຸດທະເສນຄົນດຽວເຊິ່ງສາມາດ. ພະຍາກໍສັ່ງ ທ້າວພຸດທະເສນ ໄປເອົາຢາຕາມຄຳປະສົງຂອງນາງຍັກ.ທ້າວພຸດທະເສນ ເລືອກເອົາມ້າຕົວໜຶ່ງທີ່ແຂງແຮງທີ່ສຸດເຫາະເຫີນເດີນອາກາດໄດ້. ກ່ອນຈະອອກເດີນທາງໄປນາງຍັກໄດ້ມອບໜັງສືໃຫ້ທ້າວສະບັບຫນຶ່ງແລ້ວກ່າວວ່າໃຫ້ເຈົ້າເອົາໜັງສືສະບັບນີ້ເມືອໃຫ້ນາງກັງຮີ ຜູ້ເປັນລູກສາວຂອງຕົນ.
ຕົນ.ເມື່ອນາງໄດ້ອ່ານໜັງສືນີ້ແລ້ວເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບສິ່ງເພິ່ງພໍໃຈຂອງເຈົ້າເປັນອັນມາກ. ທ້າວພຸດທະເສນຮັບເອົາໜັງສືຈາກນາງຍັກ,ແລ້ວກໍອອກເດີນທາງໄປ ວັນໜຶ່ງໃກ້ຈະຮອດເມືອງໄວຍະລັບປະຕິ ເຫດວ່າທ້າວເດີນທາງອິດອ່ອນຫນັກ ເມື່ອມາຮອດອາສົມລືສີແຫ່ງໜຶ່ງທ້າວກໍລົງຈາກມ້າເພື່ອເຊົາເມື່ອຍເອົາແຮງຢູ່ກ້ອງຕົ້ນໂພໄຊ ແລ້ວທ້າວ ແລະ ມ້າ ກໍພາກັນເຊືອບຫຼັບໄປ.ລືສີໄດ້ມາພົບ ແລະ ເຫັນກັບຫນັງສືມັດແຂວນຄໍມ້າກໍມີຄວາມສົນໃຈຈຶ່ງຕັດເຊືອກເອົາຫນັງສືອອກມາອ່ານມີໃຈຄວາມວ່າ: “ດູລາ ນາງກັງຮີຄັນວ່າຊາຍນ້ອຍຜູ້ນີ້ໄປຮອດໄປເຖິງເມື່ອໃດ ມຶງນາງຈົ່ງກິນຊາຍນ້ອຍຄົນນີ້ເສຍຢ່າໄວ້”.ລືສີເຫັນໄພອັນຕະລາຍຈະມາເຖິງທ້າວນ້ອຍຈຶ່ງລຶບເນືອຄວາມທີ່ກ່າວມານີ້ແລ້ວແກ້ດ້ວຍເນື້ອຄວາມໃໝ່ວ່າ: “ຊາຍນ້ອຍຜູ້ນີ້ ເປັນລູກແຫ່ງນາງສູນທະລາ ຫາກໄດ້ສົ່ງມາໃຫ້ເປັນຜົວແຫ່ງມຶງນາງ ຄັນວ່າຊາຍຫາກມາເຖິງເມື່ອໃດໃຫ້ມຶງນາງແຕ່ງແປງຕ້ອນຮັບ ແລ້ວໃຫ້ນາງອາພິເສກເອົາທ້າວເປັນເຈົ້າເປັນຜົວໂດຍສະຫວັດດີເທີ້ນ”.ທ້າວພຸດທະເສນເດີນທາງຕໍ່ໄປຮອດເມືອງໄວຍະລັບປະຕິ ນາງກັງຮີ ເປີດນັງສືຂອງແມ່ອອກມາອ່ານ ແລ້ວກໍຮັບເອົາທ້າວພຸດທະເສນດ້ວຍຄວາມພໍໃຈເພາະທ້າວມີຮູບໂສມຕະໂນມພັນອັນງົດງາມມາກ ເວລາເອົາກັນແລ້ວ ນາງກັງຮີ ກໍພາຜົວຂອງຕົນໄປຊົມສວນອຸທິຍານ ແລະ ແນະນຳໃຫ້ຮູ້ຂອງດີວິເສດທຸກສິ່ງທຸກປະການເປັນຕົ້ນວ່າຫວ້ານຫຼາຍຊະນິດເມື່ອຂວ່າງໄປເປັນ ປ່າໄຜ່ໜາມ ເປັນໜອງ ເປັນໄຟເຜົາແຜ່ນດິນເປັນແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ ແລະ ຢ່າງອື່ນໆ.ຮູ້ດັ່ງນັ້ນແລ້ວ ທ້າວພຸດທະເສນ ກໍດີໃຈຈຶ່ງຊອກຊ່ອງທາງຈະລັກໜີຈາກນາງກັງຮີກັບໄປນະຄອນຫຼວງ. ວັນໜຶ່ງທ້າວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ນາງກັງຮີຈັດການຫຼິ້ນມະຫໍລະສົບຄົບງັນໃຫ້ບ່າວໄພ່ທັງເມືອງໄດ້ຊຸມເຂົ້າຊຸມເຫຼົ້າຊື່ນມ່ວນ.ສ່ວນທ້າວກໍເອົາເຫຼົ້າແຈກນາງກັງຮີຫຼາຍໆເມົາເຫຼົ້າແລ້ວກໍພາກັນນອນລັບໄປຢ່າງບໍ່ຮູ້ເມື່ອຄີງ. ທ້າວພຸດທະເສນ ເຫັນ ນາງກັງຮີແລະໄພ່ພົນຍັກນອນງຽບສະຫງັດແລ້ວທ້າວກໍເຂົ້າໄປເອົາກົງໃຈຂອງນາງຍັກສຸນທະລາ ເອົາຕານາງສິບສອງ ເອົາໝາກເວີ້ຮູ້ຫາວໝາກນາວຮູ້ໂຫ່ແລ້ວຫວ້ານດີວິເສດຫຼາຍຊະນິດ. ຈາກນັ້ນທ້າວກໍຂຶ້ນຂີ່ມ້າລັກໜີໄປກາງຄືນ. ເມື່ອນາງກັງຮີ ສວ່າງເຫຼົ້າຮູ້ສຶກຕົວຄືນມາ ຊອກຫາຜົວບໍ່ເຫັນກໍເອົາລິພົນອອກຕິດຕາມທ້າວພຸດທະເສນເຫັນດັ່ງນັ້ນກໍເອົາຫວ້ານດີວິເສດຂວ່າງໄປເກີດເປັນປ່າໄຜ່ໜາມ ເປັນໜອງ ເປັນໄຟເຜົາແຜ່ນດິນຕັນທາງທີ່ນາງຈະຕິດຕາມມາ.ນາງກໍເອົາລິພົນຟັນປ່າໄຜ່ຖົມໜອງ ແລະ ມອດໄຟຕິດຕາມມາໄດ້. ທ້າຍສຸດ ທ້າວກໍເອົາຫວ້ານຊະນິດໜຶ່ງຂວ່າງໄປເປັນແມ່ນ້ຳໃຫຍ່ ມີພຸເຝືອນແປວໄຫລຟອງຟາດຢ່າງຮ້າຍແຮງ.ນາງກັງຮີເມື່ອມາເຖິງແຄມນ້ຳນີ້ກໍຕິດຕາມໄປບໍ່ໄດ້ນາງຈຶ່ງເອີ້ນຫາຜົວໃຫ້ກັບຄືນດ້ວຍຄວາມສະເໜ່ຫາຮັກທ້າວບໍ່ກັບ ນາງຈິ່ງເອົາໄພ່ພົນກັບຄືນມາສູ່ເມືອງແຫ່ງຕົນ ນາງມີຄວາມໂທມະນັດຄັບແຄ້ນແໜ້ນຫົວໃຈເປັນທີ່ສຸດ ບໍ່ກິນເຂົ້ານ້ຳ ແລະ ອາຫານ ແລ້ວກໍເສຍຊີວິດໄປ ກ່ອນໃຈຈະຂາດນາງໄດ້ໄຫວ້ວອນເທວະດາ ຂໍຜູກກຳໝາຍເວນແກ່ຜົວຂໍໃຫ້ຜົວໄດ້ຕາຍຍ້ອນຄວາມສະເໜ່ຫາຮັກເໝືອນດັ່ງນາງ.ທ້າວພຸດທະເສນເມື່ອໄປຮອດນະຄອນຫຼວງແລ້ວກໍໄປສູ່ທີ່ຢູ່ ແມ່ ແລະ ປ້າຂອງຕົນ, ເອົາໝາກເວີ້ຮູ້ຫາວໝາກ ນາວຮູ້ໂຫ່ບີບໃສ່ໜ່ວຍຕານາງສິບສອງແລ້ວກໍຮຸ່ງແຈ້ງດັ່ງເດີມ.
ເສັດແລ້ວທ້າວກໍເຂົ້າໄປໄຫວ້ພະຍາພໍ່ແຫ່ງຕົນໃນພະລາດຊະວັງ. ນາງຍັກສູນທະລາມາບເຫັນທ້າວ ກໍອັດສະຈັນເພາະວ່າໂຕໄດ້ຂຽນໜັງສືໃຫ້ ນາງກັງຮີ ຈີກກິນທ້າວແລ້ວ ເປັນປະການໃດຈຶ່ງບໍ່ກິນ ແລະ ກັບຄືນມາໄດ້ ດ້ວຍຄວາມພິໂລດໂກດແຄ້ນ ນາງຈິ່ງກາຍເປັນຮູບຍັກເໝືອນເດີມແລ້ວກໍໂດດໄປຫວັງຈະຈີກກິນທ້າວພຸດທະເສນ. ທ້າວກໍເອົາດາບຕັດກົງໃຈຂອງນາງຍັກໃຫຍ່ໃຫ້ຂາດ.ກ່ລົ້ມ ຕາຍໄປໃນຂະນະນັ້ນ. ເມື່ອນາງຍັກສູນທະລາຕາຍແລ້ວ ທ້າວພຸດທະເສນກໍໄປເອົາຍັງແມ່ ແລະ ປ້າແຫ່ງຕົນກັບເຂົ້າມາໃນພະລາດຊະວັງນຳພະຍາພໍ່ດັ່ງເດີມ. ເສັດແລ້ວທ້າວກໍລາພະຍາຕົນພໍ່ແມ່ ແລະ ປ້າກັບຄືນເມືອຫາ ນາງກັງຮີຜູ້ເປັນເມຍພໍໄປເຖິງເມືອງໄວຍະລັບປະຕິກໍເຫັນນາງກັງຮີຕາຍຢູ່.ດ້ວຍຄວາມຜູກກຳໝາຍເວນຂອງນາງດັ່ງກ່າວແລ້ວ ທ້າວກໍເກີດຄວາມສະເໜ່ຫາຮັກນາງຢ່າງທີ່ສຸດມີຄວາມຄັບແຄ້ນແໜ້ນໃຈບໍ່ອາດຈະຕັ້ງຕົນຢູ່ໄດ້ຈຶ່ງສະຫຼົບທົບທ່າວລົງແລ້ວກໍຂາດໃຈຕາຍນຳນາງກັງຮີ. ເມື່ອທ້າວພຸດທະເສນຕາຍໄປນັ້ນໄດ້ເອົາຫົວໝູນຕີນນາງກັງຮີຢູ່ ເທບໄທ້ຢູ່ເທິງສະຫວັນຫຼິງເປັນດັ່ງນັ້ນ ຈຶ່ງພິຈາລະນາເຫັນວ່າເປັນຂອງບໍ່ຄວນດ້ວຍຕໍ່ໄປໃນພາຍໜ້າຜູ້ຍິງຈະຂົ່ມຜູ້ຊາຍເກີນໄປ ຈຶ່ງລົງມາຕ່າວສົບເຂົາທັງສອງໂດຍການເອົາສົບນາງກັງຮີເປັນຝ່າຍໝູນຕີນທ້າວ.ລາວບູຮານຈົນໄດ້ເລົ່າສືບກັນມາວ່າສົບທ້າວພຸດທະເສນ ແລະ ນາງກັງຮີໄດ້ກາຍມາເປັນ ພູທ້າວ ແລະ ພູນາງ. ບ່ອນລືສີຕັດເຊືອກເອົາໜັງສືອອກຈາກຄໍມ້າແລ້ວແກ້ໄຂໃຈຄວາມນັ້ນແມ່ນ ຜາຕັດແກ້ ເຊິ່ງຢູ່ຝັ່ງຂວາແມ່ນ້ຳຂອງຕໍ່ໜ້ານະຄອນຫຼວງພະບາງ ສວນອຸທິຍານນາງກັງຮີນັ້ນວ່າແມ່ນທີ່ດິນຄ້າຍທະຫານໃນເວລານີ້.ຊຶ່ງແຕ່ກ່ອນຮຽກວ່າສວນແຖນມີພຶກສາໝາກໄມ້ອັນກິນແຊບຫຼາຍປະການ ແລະ ມີດອກໄມ້ອັນງົດງາມລາຍຊະນິດເປັນບ່ອນສຳລານພານໃຈມາກໜັກ. ເມື່ອທ້າວພຸດທະເສນເກັບເອົາໝາກເວີ້ຮູ້ຫາວໝາກນາວຮູ້ໂຫ່ນັ້ນທ້າວຟ້າວຟັ່ງໄປທີ່ສຸດໝາກໄມ້ເຫຼົ່ານັ້ນກໍເຮ່ຍຮວາຍໄປຈຶ່ງກາຍເປັນຫາດໝາກນາວໃນກາລະບັດນີ້. ວິນຍານຂອງນາງກັງຮີຕາມທີ່ເລົ່າກັນມາກໍຍັງມາສູນນາງທຽມທີ່ບ້ານຊຽງແມນຈົນກາລະບັດນີ້.
ຢາກຮູ້ຕຳນານພູເຂົາຄວາຍ😁
เปันนิทานที่ดี...ควนแก่กานอานุลักไว้
,👍👍
ນິທານລາວຈິງแต่คนไทยเอาไปเปันนิทานไทยจีงเด้อ
No this story is also in Indonesia n Cambodia no one know were it same from Laos had influence from everyone so it could be Kaia got it from Cambodian thai Bali or India
ไม่ใช่มันเป็นเรืองราวของ กัมพูชา ไทย ลาว
@@user-yt1bs7mg3x ໄມ່ມັນເປັນນິມານລາວແຕ່ຕອນນັ້ນລາວຖືກໄທປົກຄອງຢູ່ໄດ້ກວາດເອົາຄົນບາວໄປປະເທດໄທຄົນບາວໄປຢູ້ດົນກໍໄດ້ເລົ່າເລື່ອງໃຫ້
ຝັງ
@@user-yt1bs7mg3x แล้วไทยปกคองลาว100ปีกว่าๆเลยเฮัดให้ปะหวัดชาดคือกัน
ຂໍນິທານທ້າວບາຈຽງນາງມະໂລງແນ່ເດີ
ในยูทูป ยังมีโฆษณา และยังบ่อยมาก จนรำคราญ
ລົງນິທານຫຼາຍແນ່ເດີ ຢາກຟັງອີກ
ຢາກໃຫ້ຂຽນຊື່ ວັນນະຄະດີລາວໃສ່ແດ່ ເວເຊີດຫາຈະໄດ້ເຫັນຊື່ທີ່ກວາງຂຶ້ນ
ນິທານເລື່ອງນີ້ໄທເອົາໄປສະແດງເຮັດເປັນລະຄອນ
ຢາກເບີ່ງຂຸນບູລົມ
นางสิบ12
ຢາກໃຫ້ນຳເລື່ອງຕຳນານພູທ້າວພູນາງໄປສ້າງເປັນລະຄອນ..ເດ
ນິທານເລື່ອງນີ້ແລະເລື່ອງອື່ນໆເປັນຂອງລາວ ເພາະຂ້ອຍໄດ້ອ່ານມາຫຼາຍເລື່ອງໃນຫໍສະມຸດແຕ່ ມ.1 ມາ ແຕ່ມີຄົນໄທອ້າງອີງວ່າເປັນນິທານໄທ
หอสมุดของพวกเจ้ามีเล่มได๋แน ที่อายุหนังสือเกิน43ปีมีบ่ ถ้าบ่เกินแสดงว่าเป็นมรดกแกวที่รัฐบาลพวกเจ้าเขียนมาใหม่ มีทั้งเรื่องจริงกับเรื่องแต่งขึ้นมาเพื่อล้างสมองคนลาว
@@supitchapoosri2512 มัว
ຍູ່ໆເປ້ນນາງ12ໄປລະ. ງົງເບິດເລີຍ
ນີ້ແມ່ນນິທານພື້ນສືບຂອງລາວເຮົາ
ນາງ12ນະວະນິຍາຍໄທ ເອົາໄປແປງ
ສຳນຽງຈຳປາສັກ
ຢາກຟັງນິທານສິນໄຊອ້າຍເຫລົ່າໃຫ້ຟັງແນ່
☝️🙏
ຢາກໃຫ້ເລົ່າເລື່ອງຜີ ພື້ນບ້ານ
ຢາກໄຫ້ເລົ່າເລື່ອງປາຄ່າ
สยามเอาไปตอนล้านช้างเสียเอกราช
ລູກສາວທັງ12ຄົນນັ້ນ ຊື້ຫຍັງເນາະ🙏🙏🙏ບອກແດ່
ກົງກັນກັບເອກະສານຂອງກະຊວງສຶກສາທິການ ແລະ ກິລາ ຂອງລາວເຮົາແທ້ໆ (ໃນປຶ້ມແບບຮຽນ ວັນນະຄະດີ ຊັ້ນ ມ5 ກ່ຽວກັບ ນິທານອັດສະຈັນ)ຄັກຫຼາຍທີ່ເອົາຂອງແທ້ມາເຮັດຄລິບບໍ່ຄືຂອງໄທເຮັດຂອງປອມ.
ຊົມເຊີຍເດີ👏🏻👏🏻👏🏻
ບົດຮຽນວິຊາ ວັນນະຄະດິມໍ 6
ຂໍເລື່ອງຈຳປາ4ຕົ້ນແນ່ ແອັດມິນ
ຢາກໃຫ້ເລົ່າຕຳນານທ້າວຕຶກຄຶກ
ຕຳນານ .........ຈຳປາ4ຕົ້ນແດ່ເດີ
ເລົ່າເລື່ອງຫຼີ່ຜີເເນ່
ອ້າຍ ຢາກຮູ້ປະຫວັດ ມະນຸດເຮົາເກີດມາຍ້ອນຫຍັງນະ ນິທານຈາກເທບນິຍາຍເເດ່ອ້າຍ
ອ້າຍເລົ່າເລື່ອງໄດ້ດີແລະມ່ວນຫຼາຍ
ຂອບໃຈເດີ
ຢາກໃຫ້ເລົ່າເລື່ອງ:ພະຍາຄັນຄາກ
แม้แต่พระแก้วมระกดสยามก็เอาไปเชยคืนแค่พระบาง
ຖຳ້ນາງ12ປະຈຸບັນຢູ່ໃສ
ເລົ່າເລື່ອງນິທານກ່ຽວກັບຜາສາດຫີນວັດພູແດ່ ຢາກຟັງ
เล่าตำนานจินายโม้แมะอ้าย
ให้นำเลิย
ບໍລະອງດ ກັບໄປກັບມາງົງເລີຍ
ຢາກຮູ້ຈັກຂອງທ່ານຜູ້ນຳລາວທຸກພະອົງ ແຕ່ອະດີດຈົນປັດຈຸບັນ
ັດ
ພູທ້າວພູນາງ"ນາງແຕງອ່ອນ,ຄືຂອງລາວ ຈຳປາສີ່ຕົ້ນຄືຂອງລາວໝຢດແຕ່ເຫັນໄທສ້າງເປັນໜັງ
แม่นเจ้าหญิงแตงอ่อนบ่
ລະຄອນນາງສິບສອງຕິ
ເຣີ່ອງມາສິນສອງໄທຍ
ຂໍຖາມແດ່ ແອດມິນເປັນຄົນປາກເຊແມ່ນເບາະ
ຢາກໃຫ້ແອດເອົາເລື່ອງຈຳປາ4ຕົ້ນມາເລົ່າໃຫ້ຟັງແດ່ ເຄີຍຟັງແຕ່ນ້ອຍໆລືມແດ່ຈື່ແດ່
ແມ່ນແລ້ວ
ນາງສີດາ ຫລື ນາງສີລາ 😁
ອ້າຍເລົ່ານິທານຂຸນລູຂຸນລາງນາງອົ້ວແມ້
ຄົນໄທເອົາເລື່ອງນີ້ເປັນເຮັດເປັນຫນັງເສີຍເລີຍ
💖👍👌🚴🏋️🏇
ເວົ້າເລື່ອງ ຂຸນລູ ນາງອົ້ວ,ເລື່ອງນາງແຕງອ່ອນ ແດ່
เหมือนนาง12มาก
ນີທານລາວ ກາຍເປັນຂອງໄທຫມົດແລ້ວ
ແມ່ນແມ່ນ
แล้วคิดว่าไทยกับลาว มีประวัติศาสตร์ร่วมกันมาก่อนเป็นพันๆปีรึป่าว
ไม่มีใครจะเอาไปเปนของตนเองหรอก. มันขึ้นอยู่ว่าใครจะเผยแพร่ และอนุรักษ์ไว้ได้ดีกว่ากัน ครับ
อีสานก่อล้านช้าง คนลาว เหมือนกัน
@@user-oq7qd5zw9w คนไทยตายย้อนข่าว คนลาวตายย้อนเกียด คนเวียดตายย้อนขี่ถี่
@@joysulisuk6176 ก็เพราะเกียรตินิแหละ...ถึงต้องเป็นแบบนี้
เค้าทำให้ฟังก็ฟังเถอะ อย่าเถียงกันเลยพวกเด๋กน้อยเอีย
ຕັວະໆ
ເພັດອັງຄານ ແພງໍາຊບູນ สยาม(ไทย)เอาไปตอนล้านช้าง(ลาว)สูนเสยเอกะลาด
คําไต เวียดมองลาว มึงนะโง่
อยากฮู้รเรึ่องที่มาของชนเผ่าผู้ไท ว่ามาจากใส
ຕຳນານຊຽງມຽງ
ນິທານລາວອີຫລີບໍນີ
ແມ່ນແລ້ວ
XOGAME SXY ໂດຍແມ່ນແທ້ສະຫຍາມ(ໄທ) ປຸ້ນສະດົມເອົາໄປສະໄໝລ້ານຊ້າງ(ລາວ)ຖືກພວກມັນຍຶດຄອງ ແມ່ນແຕ່ພະພຸດທະຮູບ,ຄົນລາວພະແກ້ວມໍລະກົດ,ພະບາງມັນກໍເຄີຍເອົາໄປ ບົດວັນນະຄະດີຊໍ້ານີ້ມັນເອົາບໍ່ຍາກດອກໄປຮຽບຮຽງເປັນພາສາໄທແລ້ວອ້າງວ່າເປັນຂອງຕົວເອງ(ບາງອັນກໍວ່າວັນນະຄະດີຮ່ວມສະໄໝຂໍບອກເລີຍວ່າຖຸຍ )ຂອງລາວລະເອົາໄປສະແດງລະຄອນໜ້າບໍ່ອາຍສຸດຊາດຊົ່ວ!
XOGAME SXY ກະແມ່ນລະເນາະພູຫັ້ນກະຢູ່ຫລວງພະບາງຫັ້ນ
@@bambammaisongkharm722 ขอถามแนเด้อ เจ้าได้ข้อมูลมาแต่ไส เรื่องวรรณคดีกับเรื่องพระแก้วมรกต ขั้นเป็นเรื่องพระบาง พระสุข พระเสิม พระไส ที่ไทยได้เอามานั้นข่อยยอมรับว่าเป็นของลาว พระบางไทยได้คืนไปแล้ว พระสุขตกน้ำโขงตอนเอามา พระเสิมอยู่วัดปทุมวรารามวรวิหาร พระไสอยู่หนองคาย ส่วนพระแก้วมรกต ต้นกำเนิดมาจากเชียงแสนหรือเชียงราย ต่อมาไปอยู่ลำปาง32ปี แล้วกะไปอยู่เชียงใหม่84ปี แล้วกะไปอยู่หลวงพระบาง12ปี แล้วกะไปอยู่เวียงจันทน์200กว่าปี 215-225ปี ประมาณนี่ล่ะ แล้วทหารกรุงรัตนโกสินทร์กะไปตีเวียงจันทน์แล้วอันเชิญมาอีกเทือ สรุปคือ พระแก้วมรกตบ่แม่นของลาวแล้วกะบ่แม่นของไทย เป็นของล้านนา
@@bambammaisongkharm722 ข่อยขอถามเจ้าแนเด้อ ตำราเรียนพวกเจ้ามีเล่มได๋แนที่สร้างก่อน43ปี ที่ข่อยรู้มามีแต่รัฐบาลแกวที่ออกตำราหลัง43ปีมาให้พวกเจ้าเรียน ข่อยถามอีหลีเด้อ ลาวมีหนังสือชีวประวัติของราชวงษ์จักเล่มบ่ บ่มี เพราะแกวเขาเผาถิ่มเมิด แกวเขียนให้ใหม่เมิด ข่อยคนอุดรธานี ข่อยกะเป็นล้านช้างคือกันกับเจ้า เพียงแต่มีน้ำโขงกั้นสื่อๆ ขั้นบ่มีพวกฝรั่งล่าอนานิคม เจ้ากับข่อยคือสิบ่ได้แยกกันดอก ฟังข่อยเว้าเด้อ เจ้ากับข่อยเว้ากันรู้เรื่อง แต่เจ้ากับเวียดเว้ากันรู้เรื่องบ่ ข่อยบ่ได้ซังเวียด แต่ข่อยงึดว่ารัฐบาลพวกเจ้าสอนพวกเจ้าว่า ลาวกับเวียดเป็นอ้ายน้องกัน
ຢາກເບີງຫນ້າອ້າຍຕຳນານລາວໄດ້ບໍ່
Subscribe ຮອດ 100.000 ຈະເປີດໜ້າຕາຜູ້ບັນຍາຍ ຕຳນານລາວເດີ
นิทานนี้เหมือนนิทานพื้นบ้านของไทยเลย
มันคือของลาวแต่ไทยเอาไป
ເປັນນິທານລາວທີ່ໄທຍເອົາໄປປັບເເຕ່ງ
นาง 12. นิทานเรื่องเล่า
ມັນເປັນຂອງລາວ ແຕ່ຕອນນີ້ມັນຄືຂອງໄທ. ເວົ້າກະວ່າເປັນຂອງລາວ ໄທກະວ່າເປັນຂອງໄທ
ອ໊ອຟ ຜູ້ບ່າວໄທບ້ານ Laos was under Siam control for 90 years do it’s not surprising laid would have this influence
@@MrMuaythai84 thank you for your knowledge because I was born in 2000 I don't know much about it .
ອ໊ອຟ ຜູ້ບ່າວໄທບ້ານมันเอาไปตอนล้านช้าง(ลาว)สูนเสยเอกะลาด
ແນະນຳໃຫ້ປັບປຸງອີກໜ້ອຍໜຶ່ງອີກສຳຄັນແມ່ນການອອກສຽງໂຕ ດ ໂຕ ລ,ເພື່ອຄົນເກີດໃໝ່ໃຫຍ່ລຸນຮູ້ຈັກໃຊ້ພາສາລາວໃຫ້ອອກສຽງຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ຂອບໃຈທີ່ຕິຊົມຈະພະຍາຍາມຕື່ມ
ข้อย ครึ่งไทยครึ่งลาว
ອາຈານ ເລົ່າຕຳນານ ສັງສິນໄຊ ກັບ ນາງແຕງອ່ອນ ແດ່ ມັກໆ ຟັງກ່ອນນອນທຸກມື້
ແມ່ນໆ ຢາກໃຫ້ເລົ່ງໃຫ້ຟັງແນ່ເລື່ອງນີ້
เหนือนในหนังเลยอะตอนวันเสาและตอนวันทิดตอนเช้าอะ😂
เลื้องม่วนดี
ใช่เลีย
ຂໍປະຫວັດຫໍພະແກ້ວແນ່
ຂໍປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງພະທາດອີງຮັງແດ່ເດີ້
EP38 ຕຳນານລາວ - ຕຳນານສ້າງ ພຣະທາດອິງຮັງ ສະຫວັນນະເຂດ(พระธาตุอิงฮัง สะหวันนะเขต) th-cam.com/video/XGWdGIFChBo/w-d-xo.html
นิทานลาวไทยเอาไปเรัดละคอนเบีดละ
ຟັງແລ້ວຄິດຮອດຕອນ ມ5
อยู่ในไทยเรื่อง ลูกนาง 12
ไทยและเอาเลืองลาวไปมะแดง
เรื่องนี้อยู่ไทยคับ
ໄທຍລັກເອົາເລື່ອງ-ນິທານຂອງລາວໄປ
ນາງສິບສອງ ຈໍາປາ4ຕົ້ນ ທ້າວຈັນທະພານິດ
มันเป็นเรื่องของ อนาจักล้านช้าง อย่าเถียงกัน อีสานก่อล้านช้าง เหมือนกัน
Noy Noy เรื่องนี้มีอยู่ในอาเซียนทั้งหมดไม่ใช่แค่ลาวที่ส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากอินเดียแล้วทุกประเทศก็หยิบมันขึ้นมา
วันนะกำลาวล้านช้าง บางส่วนถูกกวาดต้อนไปสยาม ช่วงสงคราม และ ถูกดัดแปลงไป
555ขำนางสิบสองของไทยเอามาจากลาวกุว่าลาวเอาไปมากกว่าเมืองพระรถของไทยเขาว่าอยู่ในชลบุรีไทย และสอดคล้องกับนิทานคือลูกมะม่วงหาวมะนาวโห่ซึ่งมีจริงในไทย ของลาวเอามาจากไหน ของไทยสร้างหนังและละครมานานหลายครั้งตั้งแต่รุ่นลาว เขมร เวียดนามมีสงครามกลางเมืองแล้ว
แสง อุษา ลาวมีตั้งแต่สะตะวัดทีXVII
ใช่คับเมืองพระรถ อยู่เมืองชลบ้านผมเองอยู่พนักนิคม
แต่ฝั่งลาวภูท้าวภูนาง ที่ไทยมีมั้ย ควายเอีย
@@ddchannel7473 ไทยตั้งหากละมาเอาของลาวไป อีสานก็เป็นคนประเทศลาวแต่สยามมาตี้เอาไป แต่อีสานเค้าก็ไม่ลืมเชื้อชาติของเขา เวลาเขาพูดสำเนียงก็ไปทางลาวมากก่วาต่างแค่ว่าเขาลงท้าย ค่ะกับครับเท่านั้น
@@tthebeeboy5145 ไปถามคนอีสานนะว่าเค้า เป็นคนไทยหรือ ลาว
#มีคนลาวบางคนคิดว่า ไทยเอานิทานลาวไป คือ"!แล้วคิดว่าไทยกับลาว มีประวัติศาสตร์ร่วมกันมาก่อนเป็นพันๆปีรึป่าว
ไม่มีใครจะเอาไปเปนของตนเองหรอก. มันขึ้นอยู่ว่าใครจะเผยแพร่ และอนุรักษ์ไว้ได้ดีกว่ากัน ครับ
ปลั๊กหลุด สดุดตรีนน แม้แต่วัดวาอารามสยามก็เคยผมจนไหม้ให้แก่ล้านช้างแล้วไอแค่ขโมยปุ้นสะดมเรียบเรียงเป็นภาษาไทยแค่นี้ไม่ยากหรอม แม้แต่คนลาวในอะดีดมันก็เคยเอาเป็นคนไทยเลยนี้!
ย่างพระแก้วพระบางก็เอาไปเชยคืนแค่พระบางยังนี้จะมาพูดว่าวัดทะนะทำร่วมสะไหมอีกหรื!!!
@@bambammaisongkharm722
ว่าแล้ว..ทำมัยยังไปไม่ถึงไหน...
คนปัจจุบันมาทวงถามคนในอดีต
..คิดไปแล้วก็เหนื่อยแทนคนแบบนี้ ไม่ว่าจะลาวหรือไทย เอาเรื่องของอดีตมาทับถมกัน "
สองประเทศนี้คงต้องพึ่งพาอาศัยกัน..
ต้องถามตัวเองว่า..เรียนรู้ ประวัติศาสตร์มาแล้วได้อะไร ได้ความเครียดแค้น หรือได้ องค์ความรู้
..เหตุและผลของการเรียน มันขึ้นยุกับว่าเรียนรู้อะไรจากมัน..
"ประวัติศาสตร์มันอาจหวนคืนได้ แต่เรียนรู้เพื่อจะไม่ให้มันเกิดขึ้นอีก"!
@@bambammaisongkharm722 คุณปฏิเสธได้มั่ยละว่า..รากเหง้ามาจากที่เดียวกัน คนไทยลาวหรอ ใครแบ่งหรอ
มันเป็นเรื่องของเจ้านายในอดีตที่ทะเลาะกัน ก่อนที่จะมีปัญหากันคนของสองอาณาจักร เดินทางอิสระในดินแดนอุษาคเนย์ เรื่องการเอาคนลาวเป็นคนไทย มันไม่ง่ายขนาดนั่น มันขึ้นอยู่กับบุคคลที่จะยอม"
..นิล่ะปัญหาของการเอา ประวัติศาสตร์มา สร้างชาตินิยม" ล้าสมัยกับแนวคิดนี้..ไม่ได้ทำให้ชาติพัฒนา..
@@user-oq7qd5zw9w สยามฉราด.......แต่โง่จริง...ลาวพูดต้องพิจาละนา....เข้าข้างฝ่ายตัวเองเกินไป...,...กูอายว่ะ....
เมลีลืบป่าว
ชอบฟังประวัติต่างๆค่ะ
เรื่องนี้เป็นของไทยเเต่ ลาวเอาไปเเต่งเป็นของลาวไม่มีก็อย่าเอาของเค้าไปเเต่งเป็นของประเทศตัวเอง
ไม่ใช่นิทานคับที่ไทยมีจิง
เเร้วมีหลังฐานอยู่เรยคับ
ใช่คับ
เป็นสมบัติของล้านช้างจะ
ชื่งมีทั้ง ลาว และ อีสาน เมื่อก่อนคือล้านช้าง
ອ້າຍເລົ່ານິທານອ້າຍເຈັດໄຫໃຫ້ຟັງແດ່
ເຈັດໄທມີລະເດ
ຜູ້ຍິງເລົ່າ
👍👍👍👍👍👍ມາຝັງຄືເກົ່າເດີ
ຢາກຟັງປະຫວັດພູເຂົາຄວາຍ
ລຸງເລົ່ານິທານບາເຈັດໄຫໄຫ້ຟັງແດ່
ຢາກຟັງສັງສິນໄຊ
ຢາກຟັງນິທານນາງມະໂລງ
เรื่องนางสิบสองนี่นาแต่เราไม่ขี้ตู่คงจะเป็นของลาวแน่ไทยคงเอามาตอนทำสงครามชนะยอมรับว่าเป็นของเจ้า
ใช่ครับ
บางคนก้อเรียกนางสิบสอง
เปันเรื่องเล่าของลาว แต่ที่ไทยก้อมีครับ เพาะเมื่อลาวเปันสงครามกับไทย คนลาวจำนวนนื่งก้อได้อบพะยบไปอยู่ปะเทดไทย เรื้องเล่าต่างๆที่ไทยมี ลาวก้อมีครับ
ไม้ใช้แค่เรื่องเดียวนะ มีหลายเรื้อง แต่คนไทยไม้รู้ และคิดว่าเปันเรื้องเล่าของไทยเพียงผู้เดียว
นางผมหอม ที่ลาวก้อมี
นางสิบสอง
ปาบู่ทอง แต่ที่ลาวเรียก สองเอื้อยน้อง
@@thuaypakse7528 เรื่องแบบนี้บ้านเมืองไกล้กันจะรับของกันและกันไม่ดราม่าเรื่องของธรรมชาติ
อย่างน้อยก็ยังมีประหวัดบอกว่าเป็นของลาว
และอยากบอกว่าเรื่องแม่นากขโนงเป็นของไทยนะไม่ใช่ของกำภูชาอย่าดราม่าแค่เปรียบเปรีย
ພູຫລຼວງບ້ານນໍ້າເດື່ອເມື່ຶງປາກກະດິງເວລາແນມເບິ່ງກະຄືຮູບຄົນນອນງາຍຢູ່ເບິ່ງແຕ່ທາງເຂ້າບ້ານທາງເຫນືອນລົງທາງໄຕ້ຄືຄົນນອນຫາວ