ماذا نسمي من يطعن بعرض من لم يعرفه ولم يره ولم يعيش زمنه ..يا شيعه سيأخذ رسول الله حقه منكم يا من تطعنون بعرضه وشرفه وكرامته لأن الزوجه كل هذه الأوصاف...
بأختصار عائشة وحفصة رضي الله عنهما كل هذه الهجمة عليهما لانه احداهما بنت ابو بكر والاخرى بنت عمر..يعني انتقوهم انتقاء من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ..
كيف يموت مقتولا او مسموما من اعطاه الله الامان والدليل الاية ٤٨ الطور ( واصبر لحكم ربك فانك باعيننا ) ولقداعطى سبحانه وتعالى من قبل الامان الى موسى واخيه عندما ارسلهما الى الطاغية فرعون وقال لهما الاية ٤٦ طه ( لا تخافا انني معكما اسمع وارى ) والله سبحانه وتعالى لم يمكن فرعون الطاغي منهما ولم يمكن اعداء محمد والمنافقين منه ... اما مايقال فانه تلفيق من المفترين
ياشيخ وليد هم من القرٱن كله أخذو منه أربعة ٱيات ومن كل سنة رسول الله صل الله عليه وسلم أخذو أربعة أحاديث أسسو بها دينهم السبئي الشيعي وأخذو نبيهم عبد الله إبن سبأ 😮
لو كانت عائشة مضروبه بالامثال من القرآن من حيث الإيمان.. إذن لما خرجت على إمام زمانها وتسمونها أم المؤمنين... أين الإيمان في الموضوع.. أليس هذا تناقض من وجهه نظر أهل السنة والجماعة ل عائشة
الله هو من سمي عائشه ام المؤمنين فقال( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) الاحزاب مثل وصفك انت لامك بانها ام وبنت واخت المتمتعات😂
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد .. فإن من يكفر جمهور الصحابة لا يشك في كفره ... لتكذبيه الوحي وإنكاره ما علم من الدين بالضرورة، فقد ذكر تقي الدين السبكي في فتاواه أن من ثبت عنه تكفير أعلام الصحابة يعتبر كافرا ... لماذا ؟ لتكذيبه للنبي صلى الله عليه وسلم في قطعه لهم بالجنة، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول : من زعم أن الصحابة ارتدوا إلا نفرا يسيرا فهذا لا ريب في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن من الرضى والثناء عليهم، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق، وإن هذه الآية التي هي: كنتم خير أمة أخرجت للناس، وخيرها هو القرن الأول كان عامتهم كفارا أو فساقا، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام. انتهى من الصارم بتصرف. وقد ذكر أهل العلم أن يقتل من يكفرهم فقد قال الإمام مالك: من شتم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل. وقد ذكر ابن عابدين في حاشية رد المختار: أن من اعتقد كفر الصحابة كافر بالإجماع، وقال الرحيباني في مطالب أولي النهى: من قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة أو كفر الصحابة بغير تأويل فهو كافر. انتهى.. وقال عياض المالكي مثل ذلك... والله أعلم.
اللهم لك الحمد والشكر على نعمك🤲
جزاك الله خيرا على هذا العلم الجليل ❤
شيخنا الفاضل، إذا كانت مشيئة الله أن النبي لا يطلق زوجاته، فمن هم حتى يبدلوا مشيئة الله
ولا تمسكوا بعصم الكوافر . يعني مشيئة الله تخالف كلام الله
. وليد اسماعيل اطال الله في عمرك ويسر امرك
اذا لعنت شخص .. لا يستحق اللعن فان هذا اللعن يرد عليك
ماذا نسمي من يطعن بعرض من لم يعرفه ولم يره ولم يعيش زمنه ..يا شيعه سيأخذ رسول الله حقه منكم يا من تطعنون بعرضه وشرفه وكرامته لأن الزوجه كل هذه الأوصاف...
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم . العلم نور
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هل الرسول صل عليه وسلم وعلي ابن طالب خلقوا قبل خلق الكون ب14000سنة ؟،،،،،🙈🙊🙉هل هدا دين يصدقه العقل ؟هداان ذل على شيئ فهو يذل على الخزعبلات
امشي ياعبيط هه ورده شيخنا الفاضل ربي يحفظكم
❤اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
ياسبحان الله السني من يتصل
صوته حلو
اسلوبه حلو
حواره حلو
اللهم احفظ كل اخواننا المسلمين من السُنة والجماعة
الله يكون بعونك على هذا الخرف .
ربنا يعطيك الصحة والعافية والستر الشيخ وليد اسماعيل .
بأختصار عائشة وحفصة رضي الله عنهما كل هذه الهجمة عليهما لانه احداهما بنت ابو بكر والاخرى بنت عمر..يعني انتقوهم انتقاء من زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ..
كيف يموت مقتولا او مسموما من اعطاه الله الامان والدليل الاية ٤٨ الطور ( واصبر لحكم ربك فانك باعيننا ) ولقداعطى سبحانه وتعالى من قبل الامان الى موسى واخيه عندما ارسلهما الى الطاغية فرعون وقال لهما الاية ٤٦ طه ( لا تخافا انني معكما اسمع وارى ) والله سبحانه وتعالى لم يمكن فرعون الطاغي منهما ولم يمكن اعداء محمد والمنافقين منه ... اما مايقال فانه تلفيق من المفترين
شيخ قضيتهم انهم ليس لهم دين وهدا الزعبيلات هما اخترعوها وبيقولو انتو السنه ف غلط وهم الغلط بعينه وهم ف حضن ابو لهب
هذا يكره الله والرسول
وليد اسماعيل هو المهدي المنتظر
صوح عليك
وليد إسماعيل خرب الدين الشيعة😂
الله ينصرك على القذورات اولاد المتعة كما نصر سيدنا عمر رضي الله عنكما
الدلالة عليهم هههههه شمفهمك بالعربي
ياشيخ وليد هم من القرٱن كله أخذو منه أربعة ٱيات ومن كل سنة رسول الله صل الله عليه وسلم أخذو أربعة أحاديث أسسو بها دينهم السبئي الشيعي وأخذو نبيهم عبد الله إبن سبأ 😮
انت الإمام المهري يا مهري يا وليد ولد.
لو كانت عائشة مضروبه بالامثال من القرآن من حيث الإيمان.. إذن لما خرجت على إمام زمانها وتسمونها أم المؤمنين... أين الإيمان في الموضوع.. أليس هذا تناقض من وجهه نظر أهل السنة والجماعة ل عائشة
الله هو من سمي عائشه ام المؤمنين فقال( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ) الاحزاب
مثل وصفك انت لامك بانها ام وبنت واخت المتمتعات😂
@@user-hc1tk9on4s
لو كانت نرجس شريفة لما كآن يجلس بشر النخاس منها مجلس الرجل من زوجته
اين خرجت
@@AmmarAmmar-gy7ut
خرجت لقتال أمير المؤمنين عليه السلام في معركه الجمل.. اقرأ التاريخ وستعرف
😂😂😂وليد امشي يا ولد ماسوني تفرق بين الشيعه والسنه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد .. فإن من يكفر جمهور الصحابة لا يشك في كفره ... لتكذبيه الوحي وإنكاره ما علم من الدين بالضرورة،
فقد ذكر تقي الدين السبكي في فتاواه أن من ثبت عنه تكفير أعلام الصحابة يعتبر كافرا ... لماذا ؟ لتكذيبه للنبي صلى الله عليه وسلم في قطعه لهم بالجنة، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الصارم المسلول : من زعم أن الصحابة ارتدوا إلا نفرا يسيرا فهذا لا ريب في كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن من الرضى والثناء عليهم، بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين، فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق، وإن هذه الآية التي هي: كنتم خير أمة أخرجت للناس، وخيرها هو القرن الأول كان عامتهم كفارا أو فساقا، ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام. انتهى من الصارم بتصرف.
وقد ذكر أهل العلم أن يقتل من يكفرهم فقد قال الإمام مالك: من شتم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أو عمر أو عثمان أو معاوية أو عمرو بن العاص فإن قال كانوا على ضلال وكفر قتل.
وقد ذكر ابن عابدين في حاشية رد المختار: أن من اعتقد كفر الصحابة كافر بالإجماع، وقال الرحيباني في مطالب أولي النهى: من قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة أو كفر الصحابة بغير تأويل فهو كافر. انتهى.. وقال عياض المالكي مثل ذلك...
والله أعلم.