تحية للدكتور المفكر المغربي بما جاد به علينا من كلام الله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه جزاكم الله عنا وعن العروبة باالقرءان الذي أنزل بلسان عربي مبين ؟، اقرأ وربك الاكر الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم
سي ابو زيد جزاك الله خيرا والله اني احبك في الله..... لقد التقيت بك مرة واحدة في مدينة اكادير عانقتك وسلمت عليك بكل حب وسلام ...اطلب الله ان نكون اخوة على سرر متقابلين...شكرا لك
أتمنى من هذا العالم الجليل ان يقوم بعمل محاضرة عن الناسخ والمنسوخ ، لانه في الحقيقة عامل مشكلة كبيرة في الفقه الاسلامي ، ولا شك ان الدكتور المقرىء ابو زيد عنده افكار اخرى غير الافكار المستهلكة التي تعودنا عليها.
نحبك في الله وجعلك قدوة لجميع المغاربة اطال الله في عمرك وزادك علما وزادك الاقبال للشباب على افكارك وعلمك ايها الابن البار باذن الله لوالديه نرجوا منك ان تدعو معنا ان يهدي الله ابنائي الىحب الله ورسوله وذلك ي تصرفاتهم فلقد طغت علينا المدة والمظاهر وجزاك الله خيرا
كلامك رائع سعادة الدكتور في المجمل إلا أنني أختلف معك بكل ود واحترام في بعض ما ذهبت إليه وخصوصا قولك بأن النبي يشرع ولكنك لم تشرح بأن تشريعه يعد من باب أنه كان قائدا للدولة التي أنشأها وليس تشريعا دينيا بالتحريم والإباحة كما زعم كثير من الفقهاء
ماشاء الله كمية البهجة والامل التي تدخلها هذه المحاضرة على القلب في ميزان حسناتكم ست اروى،الزيود وعثمان أما شيخنا فلا استطيع الا أن أكرر بيت الزيود المتنبي أُقِلُّ سَلامي حُبَّ ما خَفَّ عَنكُمُ. وَأَسكُتُ كَيما لا يَكونَ جَوابُ. وَفي النَفسِ حاجاتٌ وَفيكَ فَطانَةٌ. سُكوتي بَيانٌ عِندَها وَخِطابُ.
إلى كل من ينتقد الشكل و المقدم وينسى الشكر والتقدير لكل من سهر على حفظ هذا الأرشيف التنويري ....لستم ممن ستنيرون عقول من حولكم ....لأنكم تهتمون بالقشور والشكليات
المحاضرة رائعة جدا كما عودتنا يا ذكتور ويا إمبراطور الثقافة العربية والسياسية و الدينية بجملتها، ما شاء الله وتبارك الله. اللهم احفظ أستاذنا من كل أذى يا سميع يا عليم
الحمد لله على علي نعمة وجود هذه الثلة من المفكرين في عالمنا العربي ؛ لو نستغل هذه الفئة في وضع مناهج الحياة و طرق وضع نماذج تربوية لاصبحنا نقود العالم .
العقل نور رباني وهبه الله للإنسان يوم خلقه ، وهو الأمانة العضمى التي تحملها الإنسان ، الا اليوم كل انسان يرضى بعقله . وهو النور الذي يفصل بين الحق والباطل . من تم اصبح عند الإنسان الدين ، ليخلص الله علا نعمه ويحم بالحق .
الله يحفظك يا دكتور وليت ان يتكفل الأغنياء بنفقة مرافقين لك شباب يتقنون التقنية الحديثة يرافقونك في محاضراتك ليصل علمك لشريحة اكبر من الأجيال وليت المقدم اهتم بترتيب شعره في مثل هذا القاء الراقي
ههه يعني شعر المقدم يعوق ترتيب افكار المحاضر ام يعيق استقبالك لمعارفه، هل سمعت بالاذواق المختلفة والفرق بين عالم الأفكار وعالم الاشخاص؟ المشكلة ليست شعر المقدم بل شعورك انت نحوه والمرتبط بتصورك للأناقة وبس
الشعوب تتلذذ بهذا الفكر وهذا المشروع لاستاذنا الادريسي، ونطالب الحكام والأنظمة تبني هذا المشروع الحضاري الذي من شأنه ان يقيم الأمة الإسلامية وذلك لاستلامها السلطة والمال والامكانات. ولكنني اعلم انه أسمعت لو ناديت حيا، ولاكن لا حياة لمن تنادي، فنسأل الله أن يهيئ لهذه الأمة من أمرها رشدا.
أول دقيقة مع أنها ليست من المحاضرة ولكنها تدفعك دفعا للاستماع إلى المحاضرة.. فهي تقوم مقام الاسترواح الذي يمارس لكي لا تمل القلوب ولا أبالغ في وصف هذه الدقيقة.. أسعدكم الله ونفعنا ونفعكم
جزاك الله خيرا الحبيب الادريسي كنت دوما آرى هذه الأصنام التي ذكرت، ورايت عبادها، وكم كنت اسقم وأشفق من قلة عقلهم ( من يعقلون)،،، أضيف إليك صنم آخر قد يبدو غريبا، ولكنه صنم خفيا ، ذو خطر عظيم ؛ إلا وهو : لا اجتهاد في وجود نص ( وهذا عندي اقرب عندي للفصل ويوحي بنقص هدايات النقص حتى تكمل بالاجتهاد،،،،والأوفق والأرشد أن يقال : لا اجتهاد إلا في وجود نص ( والنص هنا بمعنى الهداية الربانية) اي أن العقل( الضبط والربط : عمليات ذهنية ) هو الأصل، والنص هو المرجع ( واقصد بالنص هنا ظاهر النص وكذا منهجيته في النظر والهداية وهذه ايضا يستخلصها العقل )،،،، مثال : في بضع احدكم صدقة؛ قالوا : أياتي احدنا شهوته ويكون له بها اجر ؟ قال: أرايتم ان وضعها في الحرام، أكان عليه وزر ؟ كذلك إن وضعها في الحلال،،،، معطيات هذا الحكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم هي : وجود حكم بان وضع الشهوة في الحرام هو وزر ، وهذا الوزر مرتبط بالآخرة والجزاء ،،، فهذا عقل ؛ وهو ربط الحكم على فعل معين مجهول بحكم فعل معلوم ،،، وهذا يقودني الى قاعدة أعجبتك، ولكن لي تحفظ عليها : الأصل في الأشياء الإباحة،،،، فالأصل في الزواج الإباحة، وحتى لو افترضنا انه واجب ، فنحن يقينا نتفق على ان ممارسة العلاقة الخاصة هو من باب الإباحة. !!! فلو كان هذا الوصف بالإباحة دقيقا ؛ فكيف اصبح فعلها اجرا ، بمجرد ان فعلها في غير محلها هو وزر ؟ ونلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط النية وغيرها من الأغلال التي نضعها نحن ؟ فالأصل في ألأشياء انها : مادة الخلافة .،،،، وممارستها للمسلم هي عمل صالح يؤجر عليه ، وليس مجرد إباحة،،، فقط يفترض ويجمل به أن يكون ذاكرا لله ،،، ان لم تكن تراه ، فإنه يراك،،، لذلك فالمؤمن مطلوب منه كخليفة ان يأكل من الارض رغدا حيث شاء ( من الطيبات) وهذه رمزية ان الأصل هو ان كل ممارسة للحياة هي ممارسة للخلافة ( عمل صالح) ، وهذا كله مقابل إلا يقترب من الشجرة ( وهو نهي واحد وهذه إشارة إلى قلة المحرمات في الشريعة ؛ وما اقلَها) ، لذلك طمع ذلك الصحابي حتى قال : والله اني لاحتسب نومتي، كما احتسب قومتي،، الكلام كثير جدا في ذلك ، ولكن حابب اختم ب : ان الله يحب ان يحمده العبد إذا أكل الأكلة او شرب الشربة،،، وكم أعجبني قول بعض الفقهاء عندما تكلموا عن حكم التسمية عند الذبح وقد استشكل بعضهم هذه الاية: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه،،،)،،فقال بوجوب التسمية عند ذبح الحيوان ،،، فقالوا إن ذلك ليس بواجب ، لان المسلم طاهر بشهادة التوحيد ، فان نسي التسمية، لا تفسد ذبيحته، وتوكّل حلالا؛ بحمد الله،،،، وعليه فممارسة الحياة على الأرض بعيدا عن المحرمات هو الخلافة ويؤجر المؤمن عليها كلها ، وليس ذلكً لأحد إلا للمؤمن،،، اسف للإطالة، وجزاكم الله خيرا
Merci pour votre façon de voir la raison Svp veuillez nous traduire tout ça en francais pour les jeunes musulmans au Canada si c possible Merci beaucoup
للا سف الشديد لو كان ما يسمى فنان او فنانه ...لوجدت الالاف التعليقات لكن عندما يتعلق الامر بمحاضرة تناقش الفكر .تجد التعليقات معدوده على رؤوس الاصابع انتصرنا على امريكا قريبا
المقرئ أبو زيد الإدريسي إمبراطور الموسوعية و الامتلاء المعرفي .... كم نفتقد لأطروحاته في أوساط التنشئة الدينية .....حتى نخرج من ظلمة السقوط و انتكاسة السلوك و ضياع البوصلة .
أمة اقرأ بسم ربك اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم ؟، همشت لغتها بزعم أنها لغة شعر وليست لغة علم = وكأن فييتنام وكوريا و أفضل وأقدر للعلوم . . .= ان لم تستحي فافعل ماشيءت ...= عوجاء ..على مسل.مدير رايع ..في( زمانو بسورية)🎉😂😂
الاسلام دين الله لوشاء لجعلنا ملائكة،؟ لكن اللسان العربي الذي..وانت أدرى بذلك فهذا الذي تقعليه الكيد والمكائد الحرب الباردة ، بتهميشه بوسائل أخبث منها ما ...،؟ اللغة الرسمية واللجات المحكية فستعلها فيما خاصيتك لكن الفصحى التي يجب أن تكون بمرسوم حتى يعي المستغلين بتهور مهزوم بضرر لايعلمه الا الله والعارفين .. = لنخاطب الخمسمائة مليون مسلم والأمم الأخرى من شتى الملل
بارك الله في علمكم وشكر لكم جهدكم فقط اريد ان افهم قضية حسابية وردت في محاضرة الشيخ في مسألة اقامة حد السرقه والتعويض في حالة الاعتداء ذكر الشيخ ان 1 دينار يساوي 100 درهم وأن تمن الشاة 1 درهم والتعويض في حالة الإعتداء هو 500 دينار والحد في السرقة يقام على 1/4 دينار 1 دينار يمكن ان تشتري به 100 شاة التسوية الى أعلى هي كالتالي 500 دينار تساوي 50000.00 شاة وليس 5000.00 شاة كما ذكر الشيخ وارجو ان تصححوا لي ان كنت خاطئا
![مقدمات أولية في الفلسفة واتجاهاتها الدكتور الطيب بو عزة [الحلقة الثانية | الجزء الأول]](http://i.ytimg.com/vi/BurbRQcay0w/mqdefault.jpg)
الله الله. تحية من الجزائر إلى المغرب الشقيق اللهم وحد بين شعببنا في ضل الإسلام. لنحارب التفاهة و نشجع مثل هذه الوجوه النيرة. حفظكم الله. 🇩🇿🇲🇦
❤️🇲🇦❤️🇵🇸❤️🇩🇿❤️
اللهم آمين يارب العالمين.
أعزكم الله وبارك فيكم أخي. تحياتي لكم من المغرب ❤
تحية للدكتور المفكر المغربي بما جاد به علينا من كلام الله الذي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه جزاكم الله عنا وعن العروبة باالقرءان الذي أنزل بلسان عربي مبين ؟، اقرأ وربك الاكر الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم
المقرئ الإدريسي أبو زيد فخر المغاربة و العرب و المسلمين و الإنسانية .....بارك الله فيكم يا دكتور .....
للاسف لم اكن اعرف ان هناك شخص بهذه المعرفة ببلدي الا مؤخرا سنة 2020 خلال فترة الحجر واصبحت مدمنة على محاضراته
الشيء إذا زاد على حده إنقلاب إلى ضده.كل ما يلمع ليس بالضرورة ذهبا.
وانا كذلك لم اكن اعرف عنه..ماشاءالله عليه اللهم انصره على أعدائه
تحياتي اختي
يا اختي اليوتوب المغربي للاسف يشتهر فيه التفهات للاسف بصحتكم
Par LA lecture nous connaiçons plusieurs choces
تبارك الله ،اللهم بارك في علم وفي عمر هذا الرجل واجعله صاعقة لكل عدو للإسلام والمسلمين.
دكتور حياك لله رفعت رأس المغاربة و الإسلام
رفع الرؤوس الصغيرة و الفارغة.
@@mhamedghiati1295
على الأقل هم ليسوا بلا رؤوس مثلك.
على العموم أسأل أن لا يضيعك.
المفرء الادريسي والله مدهش. يا لها من معرفة مبهرة
اسأل نفسي اين انا كل هذه السنين عن هذا الادريسي.
Rachidgholam
Rachid gholam
Rachid gholam
والله نحن في حاجة إلى مبدعين مثلك دكتور الإدريسي بارك الله فيك
لأنك كسول لا تتدبر القران لتعرف الحقيقة مقارنة مع الأديان والحقائق التاريخية
سي ابو زيد جزاك الله خيرا والله اني احبك في الله..... لقد التقيت بك مرة واحدة في مدينة اكادير عانقتك وسلمت عليك بكل حب وسلام ...اطلب الله ان نكون اخوة على سرر متقابلين...شكرا لك
حفظ الله شيخنا من كل مكروه تحية للمغرب بلاد العلم و العلماء من شنقيط افزف اليكم التحية اصبحت مدمن على محاضرات هذا الشيخ بحبك في الله
لم احس حتى انتهت المحاضرة بسرعة وتمنيت لو لم تنتهي ، بارك الله فيك عالمنا الجليل على تنويرينا
*الله آلله على هذا الشيخ الكريم. بحر من العلم. رجل يفيض علما. ماشاء الله*
بارك الله فيه ونفع شباب الإسلام بعلمه وفكره.....الله يسلم البطن الذي حمله والوسط الذي رباه
محاضرة في غاية الاهمية جزاك الله عنا الف خير ايها العلامة
أتمنى من هذا العالم الجليل ان يقوم بعمل محاضرة عن الناسخ والمنسوخ ، لانه في الحقيقة عامل مشكلة كبيرة في الفقه الاسلامي ، ولا شك ان الدكتور المقرىء ابو زيد عنده افكار اخرى غير الافكار المستهلكة التي تعودنا عليها.
هذا الشيخ كغيره من الشيوخ ينهل من القول المأثور و أداته النقل أما العقل فهو معطل لذى الفقهاء عامة منذ القرن الثاني عشر ميلادي.
نحبك في الله وجعلك قدوة لجميع المغاربة اطال الله في عمرك وزادك علما وزادك الاقبال للشباب على افكارك وعلمك ايها الابن البار باذن الله لوالديه نرجوا منك ان تدعو معنا ان يهدي الله ابنائي الىحب الله ورسوله وذلك ي تصرفاتهم فلقد طغت علينا المدة والمظاهر وجزاك الله خيرا
كلام هذا الرجل لا يمل أبدا
مفخرة المغاربه حفظه الله من مكر وادي الشراط.
والله صدق كلامه لا يمل منه
جزاك الله كل خير علم وعمل ومعرفة
محاضرة اكثر من رائعة
الحمدلله على هدا الرجل رضي الله عنه افتخر انني مغربي بلد العلماء والفقها والدين الهم دمها نعمت الله يحفظكم الله..
محاضرة قمة في الروعة اللهم اجز عنا خيرا الاستاذ ابا يزيد الإدريسي 👏🏻👍🏻🌺
اخي هدا رجل صادق
شكرا جزيلا على المحاضرة الرائعة، ا
للهم زدنا علما نافعا
السلام عليكم
مقدمة رائعة جدا
تحية إسلامية طيبة إلى الأخ العزيز والصديق الحميم بارك الله فيك وزادك خيرآ في خير
بارك فيك شيخنا الفاضل ونفع بعلمك المسلمين وثبتك على الطريق المستقيم
محاضرة ممتاز
ماشاء الله تبارك الله ، هذه المحاضرة لابد على كل مسلم أن يستمع إليها لتتوسع مداركه
ذكرتني بمحمد الغزالي رحمه الله بوركت شيخنا .
ذكرك في الخرافة والخرافيين
أحييك يا شيخ ابدعت في محاضرتك
كلامك رائع سعادة الدكتور في المجمل إلا أنني أختلف معك بكل ود واحترام في بعض ما ذهبت إليه وخصوصا قولك بأن النبي يشرع ولكنك لم تشرح بأن تشريعه يعد من باب أنه كان قائدا للدولة التي أنشأها وليس تشريعا دينيا بالتحريم والإباحة كما زعم كثير من الفقهاء
ماشاء الله كمية البهجة والامل التي تدخلها هذه المحاضرة على القلب في ميزان حسناتكم ست اروى،الزيود وعثمان
أما شيخنا فلا استطيع الا أن أكرر بيت الزيود المتنبي
أُقِلُّ سَلامي حُبَّ ما خَفَّ عَنكُمُ. وَأَسكُتُ كَيما لا يَكونَ جَوابُ. وَفي النَفسِ حاجاتٌ وَفيكَ فَطانَةٌ. سُكوتي بَيانٌ عِندَها وَخِطابُ.
إلى كل من ينتقد الشكل و المقدم وينسى الشكر والتقدير لكل من سهر على حفظ هذا الأرشيف التنويري ....لستم ممن ستنيرون عقول من حولكم ....لأنكم تهتمون بالقشور والشكليات
الله الله على علماءنا الكرام، لهذا يكرهونا الاعداء عاش المغرب شعبا وملكا
جزاك الله كل خير علم وعمل ومعرفة ما أحوجنا لمثل هؤلاء الأساتذة شغوف بعلمك
ونعم التحليل. جازاك الله عنا خيرا.
احبك في الله يا أخي إدريسي
بارك الله في علمك وولدك ومالك .
هذا الرجل عاهد الله على تنوير العقول
أو تخريبها !!
@@mhamedghiati1295
أراك تتعب نفسك في ملاحقة الإدريسي
على رسلك يا هذا
@@nkh7586 وانا أرى أنك تريح نفسك عناء التفكير لأن الشيوخ سلبوكم هذه النعمة .
@@mhamedghiati1295
و لماذا تنصحني ؟؟
شكوت لك ؟؟
أرح نفسك أنت من عناء متابعة مقاطع تراها بلا فائدة لتريح و تستريح
ولله جنودا لا نعلمهم و الحمد لله رب العالمين. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا.
حفضكم الله سيدي
اللهم بارك في الاستاذ موسوعة ماشاءالله
والله كانت عندي خواطر في هذا المضمون، الشيخ افصح بها. اشكرك.
المحاضرة رائعة جدا كما عودتنا يا ذكتور ويا إمبراطور الثقافة العربية والسياسية و الدينية بجملتها، ما شاء الله وتبارك الله. اللهم احفظ أستاذنا من كل أذى يا سميع يا عليم
جزاكم الله خير
رااااااائع 👏👏👏👏
جزاك الله عن وعن المسلمين جميعا
الحمد لله على علي نعمة وجود هذه الثلة من المفكرين في عالمنا العربي ؛ لو نستغل هذه الفئة في وضع مناهج الحياة و طرق وضع نماذج تربوية لاصبحنا نقود العالم .
يعجز لساني عن شكر أو مدح عملاق بهذا الحجم
تبارك الله ، امتتعتنا يا شيخ
تبارك الله
لكم كل التقدير و الاحترام
قلتم و أحسنتم
يسرتم فافدتم
فسلام عليكم
اينما كنتم و حللتم
ماشاء الله تبارك الله....ليهنك العلم يا سيدي الفاضل
جزاك الله خيرا اخي الحبيب الصالح
شرفة بلدنا ياولد عمي بمثلك نفتخر
شرفت تكتب بالتاء المبسوطة لانه فعل
العقل نور رباني وهبه الله للإنسان يوم خلقه ، وهو الأمانة العضمى التي تحملها الإنسان ، الا اليوم كل انسان يرضى بعقله . وهو النور الذي يفصل بين الحق والباطل . من تم اصبح عند الإنسان الدين ، ليخلص الله علا نعمه ويحم بالحق .
رائع كعادته ..جزاكم الله خيرا
لو دامت هذه المحاضرة يوما ما مللت
الله يحفظك يا دكتور وليت ان يتكفل الأغنياء بنفقة مرافقين لك شباب يتقنون التقنية الحديثة يرافقونك في محاضراتك ليصل علمك لشريحة اكبر من الأجيال وليت المقدم اهتم بترتيب شعره في مثل هذا القاء الراقي
ههه يعني شعر المقدم يعوق ترتيب افكار المحاضر ام يعيق استقبالك لمعارفه، هل سمعت بالاذواق المختلفة والفرق بين عالم الأفكار وعالم الاشخاص؟
المشكلة ليست شعر المقدم بل شعورك انت نحوه والمرتبط بتصورك للأناقة وبس
بارك الله فيك
الله يجزاك الخير
كلام جميل بارك الله لنا فيك
ما شاء الله الادريسي وسعيدكميل وغيرهم من علماء الأمة بورك فيكم ونفعكم ونفع بكم
أتعبتني ياستاذ ابو زيد ... اطال الله عمرك
تبارك الله تبارك الله تبارك الله
الشعوب تتلذذ بهذا الفكر وهذا المشروع لاستاذنا الادريسي، ونطالب الحكام والأنظمة تبني هذا المشروع الحضاري الذي من شأنه ان يقيم الأمة الإسلامية وذلك لاستلامها السلطة والمال والامكانات. ولكنني اعلم انه أسمعت لو ناديت حيا، ولاكن لا حياة لمن تنادي، فنسأل الله أن يهيئ لهذه الأمة من أمرها رشدا.
العقل من اجمل آيات الله
الحمدلله و تبارك الله تعالى على نعمة العقل و نعمة الإسلام
رااااااائع
ماشاء الله
محاضرة في الصميم شكرا
مشاء الله عليك
أول دقيقة مع أنها ليست من المحاضرة ولكنها تدفعك دفعا للاستماع إلى المحاضرة..
فهي تقوم مقام الاسترواح الذي يمارس لكي لا تمل القلوب ولا أبالغ في وصف هذه الدقيقة..
أسعدكم الله ونفعنا ونفعكم
مشاء الله، موسعة علمية، الله يكثر امثالك
لقد ابهرني فكر هذا السيد. لم اكن اعلم انه موجود عندنا في المغرب!!!
موسوعة مشاء الله اللهم بارك في عمره أحب الإستماع إلى محاضراته
الله يعطيك الصحة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا الحبيب الادريسي
كنت دوما آرى هذه الأصنام التي ذكرت، ورايت عبادها، وكم كنت اسقم وأشفق من قلة عقلهم ( من يعقلون)،،،
أضيف إليك صنم آخر قد يبدو غريبا، ولكنه صنم خفيا ، ذو خطر عظيم ؛ إلا وهو :
لا اجتهاد في وجود نص ( وهذا عندي اقرب عندي للفصل ويوحي بنقص هدايات النقص حتى تكمل بالاجتهاد،،،،والأوفق والأرشد أن يقال : لا اجتهاد إلا في وجود نص ( والنص هنا بمعنى الهداية الربانية) اي أن العقل( الضبط والربط : عمليات ذهنية ) هو الأصل، والنص هو المرجع ( واقصد بالنص هنا ظاهر النص وكذا منهجيته في النظر والهداية وهذه ايضا يستخلصها العقل )،،،،
مثال : في بضع احدكم صدقة؛ قالوا : أياتي احدنا شهوته ويكون له بها اجر ؟ قال: أرايتم ان وضعها في الحرام، أكان عليه وزر ؟ كذلك إن وضعها في الحلال،،،، معطيات هذا الحكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم هي : وجود حكم بان وضع الشهوة في الحرام هو وزر ، وهذا الوزر مرتبط بالآخرة والجزاء ،،، فهذا عقل ؛ وهو ربط الحكم على فعل معين مجهول بحكم فعل معلوم ،،،
وهذا يقودني الى قاعدة أعجبتك، ولكن لي تحفظ عليها : الأصل في الأشياء الإباحة،،،، فالأصل في الزواج الإباحة، وحتى لو افترضنا انه واجب ، فنحن يقينا نتفق على ان ممارسة العلاقة الخاصة هو من باب الإباحة. !!! فلو كان هذا الوصف بالإباحة دقيقا ؛ فكيف اصبح فعلها اجرا ، بمجرد ان فعلها في غير محلها هو وزر ؟ ونلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط النية وغيرها من الأغلال التي نضعها نحن ؟
فالأصل في ألأشياء انها : مادة الخلافة .،،،، وممارستها للمسلم هي عمل صالح يؤجر عليه ، وليس مجرد إباحة،،، فقط يفترض ويجمل به أن يكون ذاكرا لله ،،، ان لم تكن تراه ، فإنه يراك،،، لذلك فالمؤمن مطلوب منه كخليفة ان يأكل من الارض رغدا حيث شاء ( من الطيبات) وهذه رمزية ان الأصل هو ان كل ممارسة للحياة هي ممارسة للخلافة ( عمل صالح) ، وهذا كله مقابل إلا يقترب من الشجرة ( وهو نهي واحد وهذه إشارة إلى قلة المحرمات في الشريعة ؛ وما اقلَها) ، لذلك طمع ذلك الصحابي حتى قال : والله اني لاحتسب نومتي، كما احتسب قومتي،،
الكلام كثير جدا في ذلك ، ولكن حابب اختم ب :
ان الله يحب ان يحمده العبد إذا أكل الأكلة او شرب الشربة،،،
وكم أعجبني قول بعض الفقهاء عندما تكلموا عن حكم التسمية عند الذبح وقد استشكل بعضهم هذه الاية: (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه،،،)،،فقال بوجوب التسمية عند ذبح الحيوان ،،، فقالوا إن ذلك ليس بواجب ، لان المسلم طاهر بشهادة التوحيد ، فان نسي التسمية، لا تفسد ذبيحته، وتوكّل حلالا؛ بحمد الله،،،،
وعليه فممارسة الحياة على الأرض بعيدا عن المحرمات هو الخلافة ويؤجر المؤمن عليها كلها ، وليس ذلكً لأحد إلا للمؤمن،،،
اسف للإطالة، وجزاكم الله خيرا
Merci pour votre façon de voir la raison
Svp veuillez nous traduire tout ça en francais pour les jeunes musulmans au Canada si c possible
Merci beaucoup
علماء المغرب = كنز الامة المدفون
فعلا هم رمز السماحة والعلم والجمال
حقيقة مهما اعدت هذه المحاضرة فلن توفيها حقها لعمقها
وفقكم الله
احسنت احسنت احسنت ، نحن كذلك و أنت إنسان نادر فكرا و لكن هل من مستمع أو مدبر .شكرا شكرا علي هذا المحتوي و الفكر الفذ . كل التقدير و الاجلال .
للا سف الشديد لو كان ما يسمى فنان او فنانه ...لوجدت الالاف التعليقات لكن عندما يتعلق الامر بمحاضرة تناقش الفكر .تجد التعليقات معدوده على رؤوس الاصابع انتصرنا على امريكا قريبا
karim hjui هاد شي طبيعي اخي
معالي الامور لا تجد كثير من الناس يهتمون بها
وهل تظن مثل هذا المخرف فكر . امة ضحكت من جهلها أمم
المقرئ أبو زيد الإدريسي إمبراطور الموسوعية و الامتلاء المعرفي ....
كم نفتقد لأطروحاته في أوساط التنشئة الدينية .....حتى نخرج من ظلمة السقوط و انتكاسة السلوك و ضياع البوصلة .
امبراطور!!!ههههه.انتم يا اغبياء من يصنع الدكتاتور.بكلامك هذا.امبراطور.لاوه الرب الواحد الاحد.
@Abdou Abdou
لا أرى علاقة بين الإخفاقات السياسية لحزبه و اجتهاداته العلمية المستقلة عن حزبه!
هذا الإختزالات المبسطة هي مشكلة كبيرة في أمتنا...
@Abdou Abdou تابع التعليقات وتعاير في سيد بحال شي عجوزة ....قريتي انت تا نص كتاب ابنادم ...ما علاقة المعلومات لي يقولها بسياسة
الإدريسي أبو زيد إمبراطور الكتب الصفراء و الإمتلاء البطني و الجيبي.
@@mhamedghiati1295 تقصد لأنه اخواني ؟؟
جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الهام ليصحو الناس من غفلتهم وشكرا لكم
حفظ الله علماءنا الابرار وبارك فيهم
أقترح أن يتم لقاء بين أحمد عصيد وبين المقرئ
الإدريسي.
السلام عليكم
لو تم اللقاء إنشاء الله
أظن بل أنا متيقنة بأن ((الإدريسي))
سوف يتعب ((عصيد))
@@حنانحنان-ص3م ستكون مواجهة النقل بالعقل أو التقليد بالإبداع أو الأسطورة بالواقع أو الوهم بالحقيقة. حلل و ناقش!
@@mhamedghiati1295 تبارك الله .
حديثه كالغيث في أرض قاحلة.
@@حنانحنان-ص3م بل حديثه كالغائط في أرض عطرة.
@@mhamedghiati1295 شكرا.
الحمدلله
هذه ليست أزمة عقل بل أزمة تعطيله من طرف جهات لهم مصالح التحكم والسيطرة على توجيه الناس
نعم هذه هي مشكلتنا الجاهل فينا يزكي العالم
رائع ماشاء الله
اذا بالغ مقدم المحاضرة فهو أعطى الدكتور قدره ، ليس كصاحب التبوريضة و النازية و شعبان مع رمضان
أمة اقرأ بسم ربك اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم ؟، همشت لغتها بزعم أنها لغة شعر وليست لغة علم = وكأن فييتنام وكوريا و أفضل وأقدر للعلوم . . .= ان لم تستحي فافعل ماشيءت ...= عوجاء ..على مسل.مدير رايع ..في( زمانو بسورية)🎉😂😂
وماكفروا الا من بعد ماجاءهم العلم بغيا بينهم . . . أتانورك .. ومن أخد وا عته-م
سيدي المفكر المحترم،ماذا عن ازدواجية العقل والقلب .في الاسلام قديما وحذ.يثا.
محاضرة رائعة لولا مقدمة المسير المليئة بالتكلف والأخطاء اللغوية. المفكر أبو زيد المقرئ غني عن كل هذا..
aziz Jodar
وايضا ان
1 دينار=100 درهم
والصحيح:
1 دينار = 12 درهم
ايش هذا الكنز مخفي 🥺🤝بارك الله فيه
الاسلام دين الله لوشاء لجعلنا ملائكة،؟ لكن اللسان العربي الذي..وانت أدرى بذلك فهذا الذي تقعليه الكيد والمكائد الحرب الباردة ، بتهميشه بوسائل أخبث منها ما ...،؟ اللغة الرسمية واللجات المحكية فستعلها فيما خاصيتك لكن الفصحى التي يجب أن تكون بمرسوم حتى يعي المستغلين بتهور مهزوم بضرر لايعلمه الا الله والعارفين .. = لنخاطب الخمسمائة مليون مسلم والأمم الأخرى من شتى الملل
👍👍👍👍👍👍👍
بارك الله في علمكم وشكر لكم جهدكم
فقط اريد ان افهم قضية حسابية وردت في محاضرة الشيخ في مسألة اقامة حد السرقه والتعويض في حالة الاعتداء
ذكر الشيخ ان 1 دينار يساوي 100 درهم
وأن تمن الشاة 1 درهم
والتعويض في حالة الإعتداء هو 500 دينار
والحد في السرقة يقام على 1/4 دينار
1 دينار يمكن ان تشتري به 100 شاة
التسوية الى أعلى هي كالتالي
500 دينار تساوي 50000.00 شاة وليس 5000.00 شاة كما ذكر الشيخ وارجو ان تصححوا لي ان كنت خاطئا