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感恩楊寧老師,南無觀世音菩薩🙏
杨宁老师用最朴素简单的语言将深奥的佛学理论讲的如此轻松自在懂,感恩杨宁老师❤👍👏
易懂
感恩杨宁老师开示,顶礼受教,南无阿弥陀佛 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹
感恩易度同修们提供问题 ,南无阿弥陀佛 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹🌹🌹
祈盼早日因缘聚足,杨老师开讲楞严经。
等好久了好期待喲!
祈盼早日因缘具足,老师开讲楞严经,阿弥陀佛
感恩杨老师!🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩菩萨🙏🙏🙏
感恩顶礼,期待闻法
感恩 🙏🌷
祈請楊老師講釋楞嚴經
感恩
顶礼菩萨摩诃萨!!!
謝謝🙏老師
感恩!
阿弥陀佛🙏
对个人来说,放下就是梦幻泡影,放不下就仍是真实不虚。谢谢解惑!
謝謝楊老師∼∼
感謝老師的無私分享,讓我們開啟一道門
老师,您什么时候讲楞严经啊,我们一直在等着。感恩老师慈悲感恩!🙏
S觉名 S 老师讲楞严经了吗
可能还在编辑过程中把
寫好了但天魔要求先講淨土
謝謝老師
之前看經文和網路上很多的介紹去試,常常會做到睡著。最後領悟了一套方法跟大家分享,要好好的專注耳根,其實就是想像自己從外境狂風暴雨的聲音中,捕捉自己想要的細微聲音,若有聲則聞之,若無聲便繼續聞無所聞,等道專注力達到身心合一,便開始放鬆捨執,坐如是觀,之後還請高人開導。
实修心得.善心分享.禮敬謝謝🙏
今天行了布施度 老师说要三轮体空地做 我做的时候就如同做一件事 如同刷碗洗脸 但是依然无法进入了无痕迹的状态 希望有天能达到布施度圆满 事后了无痕迹 老师 女人的心真是歪歪肠子 需要转化这个气脉 虽然说本性六根 连气脉也不是 但是我还是要修 愿我有生之年能达到六根圆通 六根互用 以心用。
🙏🙏🙏
🙏
贊贊思 易度門 楊寧 此處 禪修心要 說法:案參《世論莊嚴、沒有般若智慧、慎勿親近》,五四運動一百周年后、中國大乘佛教、世尊一代時教、復次大成至聖先師、明无周道 說法空智:三乘佛道、緣起性空、藏通別圓、三賢十聖、四聖法界?!
感恩杨老师教化!感谢工作人员帮忙请法!刚接触耳根圆通法门,按照杨老师的教法修习,想请教老师几个问题,希望得到指点!目前的境界:刚听海潮音的时候,很专注地听,妄念渐渐的少了,这时候告诉自己,动静二相本无分别,于是渐渐变成观察的角度。突然一刻,觉得身体空了,好像声音不是从耳朵进来的,而是在对面的一个流动的东西。又有点觉得声音就是自己,离自己很近,就在意识下方。(这种境界的时候,身体不自觉地憋气)。想请问老师:1.入流亡所,“亡所”是不分别声音的状态,还是听不见外界的声音了?2.末学现在是在觉与所觉二元对立的状态吗?3.如果是的话,怎么破除觉与所觉呢。期望得到您的指点,顶礼!
您好,这个频道只是在上传分享老师的视频,目前没有开通网上答疑,请理解。
说说我个人的理解,请做参考。1.入流亡所,是破分别,不是听不见外界的声音了。是破「尘」和「根」2.如果破了觉与所觉二元对立的状态,自己会知道3.“亡所”,说的就是破除「所觉」 随喜师兄!类似的疑问老师在视频里多次有提到。请以老师的视频为准。🙏🙏🙏
yidumen.cn/search/subtitle/%E4%BA%A1%E6%89%80%20%E5%A3%B0%E9%9F%B3yidumen.cn/search/subtitle/%E4%BA%A1%E6%89%80%20
感谢师兄答复!
不知道声音从哪里来 既不是外来 也不是内来 而是心的分别产生。个人体验 当心无分别 根尘脱落时 所听的声音没有了 就连身体 这六根 眼耳鼻舌身意 都没有了 感觉很舒服 很舒适 很愉乐 (感觉这六根包括意识好像累赘 如同背着一座大山 (当然诸佛菩萨不会如此分别 依然入众生梦度化众生) 人死后意识还在 不能自主地进入轮回) 而声音密密麻麻 如瀑布般而流。闻与所闻尽的时候就进入觉与所觉了 等觉与所觉尽的时候就进入照与所照了。心经里说照见五韵皆空。
3:00
謝謝,請教一下易度門網站裡的海潮音樂(60分鐘),中間有一段歌曲,這段時間是休息時間嗎??
易度门 .杨宁老师 了解,謝謝。
请问有问修行的问题在那里
我觉得这段时间是给你清醒一点 莫要继续幻想纷飞或是睡着 但是如果你想进入无分别状态 你便无需分别它是海潮音还是歌声 它只是声音而已
@@abcdopq822 謝謝,言之有理
感觉不是休息时间
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易懂
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祈盼早日因缘具足,老师开讲楞严经,阿弥陀佛
感恩杨老师!🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩菩萨🙏🙏🙏
感恩顶礼,期待闻法
感恩 🙏🌷
祈請楊老師講釋楞嚴經
感恩
顶礼菩萨摩诃萨!!!
謝謝🙏老師
感恩!
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感恩杨老师教化!感谢工作人员帮忙请法!刚接触耳根圆通法门,按照杨老师的教法修习,想请教老师几个问题,希望得到指点!目前的境界:刚听海潮音的时候,很专注地听,妄念渐渐的少了,这时候告诉自己,动静二相本无分别,于是渐渐变成观察的角度。突然一刻,觉得身体空了,好像声音不是从耳朵进来的,而是在对面的一个流动的东西。又有点觉得声音就是自己,离自己很近,就在意识下方。(这种境界的时候,身体不自觉地憋气)。想请问老师:1.入流亡所,“亡所”是不分别声音的状态,还是听不见外界的声音了?2.末学现在是在觉与所觉二元对立的状态吗?3.如果是的话,怎么破除觉与所觉呢。期望得到您的指点,顶礼!
您好,这个频道只是在上传分享老师的视频,目前没有开通网上答疑,请理解。
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1.入流亡所,是破分别,不是听不见外界的声音了。是破「尘」和「根」
2.如果破了觉与所觉二元对立的状态,自己会知道
3.“亡所”,说的就是破除「所觉」
随喜师兄!类似的疑问老师在视频里多次有提到。请以老师的视频为准。🙏🙏🙏
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感谢师兄答复!
不知道声音从哪里来 既不是外来 也不是内来 而是心的分别产生。个人体验 当心无分别 根尘脱落时 所听的声音没有了 就连身体 这六根 眼耳鼻舌身意 都没有了 感觉很舒服 很舒适 很愉乐 (感觉这六根包括意识好像累赘 如同背着一座大山 (当然诸佛菩萨不会如此分别 依然入众生梦度化众生) 人死后意识还在 不能自主地进入轮回) 而声音密密麻麻 如瀑布般而流。闻与所闻尽的时候就进入觉与所觉了 等觉与所觉尽的时候就进入照与所照了。心经里说照见五韵皆空。
3:00
謝謝,請教一下易度門網站裡的海潮音樂(60分鐘),中間有一段歌曲,這段時間是休息時間嗎??
易度门 .杨宁老师 了解,謝謝。
请问有问修行的问题在那里
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@@abcdopq822 謝謝,言之有理
感觉不是休息时间
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