Kakek ku orang kupang yg merantau ke Surabaya bersama adik nya tetapi bukan kupang asli melain kn suku Melayu sumatra yg datang & menetap dan kemudian pindah ke jawa dan tinggal setelah itu km pindah di Sumatera
itulah kami orang Kristen terkhusus diprovinsi dengan toleransi terbaik diindonesia,diNTT.kami tidak perna rasa perbedaan dan kami selalu berbaur dengan baik terhadap sesama saudari kami enta dia Kristen maupun non Kristen,karna yang kami pikir,kami satu ras dan satu bangsa yaitu Flobamora dan Indonesia.Dan kami didik oleh orang tua kami maupun disekolah untuk saling membuka terhadap perbedaan dan saling menghormati antar sesama umat beragama.DiNTT tidak perna ada,menganggu orang sedang Ibadah(sholat),diNTT tidak perna menghancurkan Rumah ibadah(Mesjid,klenteng dan wihara)) dan diNTT tidak perna menolak untuk mendirikan Masjid,wihara,dan klenteng.kami selalu terbuka luas,Itulah hebat NTT kami.👏👏👏👏👏👏👏👏
Subhanallah, semoga Allah SWT, selalu memberi pada ustadz Ibrahim kesehatan, kekuatan, keberkahan dalam melakukan dakwahnya serta dimudahkan rezeki dalam menjalankan hidup dan kehidupannya, aamiin ya Robbal alamin
Semoga pak ustadz Ibrahim dan pak ustadz daeng Rusli bolos beserta keluarga selalu dalam lindungan Allah SWT....dan semoga Allah senantiasa melimpahkan Rahmat serta rezeki dan berkahnya kepada semua saudara-sadaraku yang ada di NTT...amin
Semoga semangat dakwah di timur terus tejaga dan semakin hari semakin semarak tanpa mengganggu persatuan dan kesatuan dlm NKRI tercinta, subhanallah, Allahu akbar
Kalo bahasa dawan sama gak kaya basa kupang atau florez atau ambon Kalo basa dawan NTT kupang ya dibawah ini apa ya ?? Barang= Punya = Siapa= Manggul = Kuli= Tidur= Makan= Duduk= Berdiri= Kamu= Mau= Bukan= Iya= Pegal= Sakit= Gaji= Penghasilan= Sehari= berapa= Berat= Ringan=
13:51 Klaim narasi sepihak, membandingkan usaha rumput laut, sebelum dan sesudah Da'i pedalam di Semau masuk. Supaya diketahui, pulau Semau adalah pulau yang sejak dahulu menjadi salah satu pulau penghasil rumput laut dan bawang merah. Masyarakat di pulau Semau sudah terbiasa dengan pertanian rumput laut. Adanya intervensi dari LSM dan lembaga keagamaan tidak serta merta langsung mempengaruhi usaha mereka.
Kami orang NTT saling toleransi saling mendukung saling mensuport agama apapun kimi anggap semua sama karna kita ini satu ibu yaitu ibupertiwi,bukan sama kayak daetah lain yang piara jenggot katanya habiab katanya ulama tapi tidak tau menghargai orang lain apalagi bedah agama dikafir2kan.
Kata kafir itu merupakan kata yg di ambil dari Al-Qur'an. Untuk orang orang yg tidak percaya kepada Allah dan nabi Muhammad. Knp yg bukan Islam kebakaran jenggot klau di bilangi kafir. Dan herannya lagi yg bukan Islam meminjam kata tersebut di terjemahan kitabnya. Padahal arti dari kata kafir itu sebenarnya bermakna halus untuk yg bukan Islam.
Lalu kalo gak kafir apa? Kafir itu bahasa dari al-qur'an koq untuk orang yang dluar dari islam.lalu kenapa sensi? kalo d kitab mu orang yang d luar dari agama mu namanya apa? Ko sebut lah itu buat kami.
Cintaku untukmu Cintaku untukmu....eoooyyy...memang knapa dgn jawa dan sumatra...kalo ngomong jgn asal nyablok ....saya hidup dijawa berdampingan dgn 3agama,aman sa....disumatra jg ...aman sa...b pung toleransi kuat ...sonde sprti mulut u
@@pehepehe4936 taik lo...gw udh keliling NTT ke kupang,sumba, ende, flores, ngada, alor, sabu, weteng, malaka, bahkan sampe k Belu...kaga ada macem manusia goblok mcem ko..
Kalo son prcaya..coba dtng sendiri k Masjid Raya Nurussaadah fontein...dsitu bnyk kali orang jawa dan sumatra para jamaah nya...kalo bicara jgn asal nyablok...jgn pake dengkul...pake otak
Bismillahir Rahmanir Rahim Salam dan selawat Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد وال محمد di dalam solat dan di luar solat? Jawapan: 1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد . 4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis. 5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa'). 6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw. 7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an. 8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis. 9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian. 10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis. 11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara). ** 12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes: i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25 ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38. ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43. iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56. v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47. vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102. vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101 viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1 ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154. x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153. xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6. xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8. xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77. xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 . xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11. xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur” Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat. ** 13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)* Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu? Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?: (1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258). (2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim). (3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim). (4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari). A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"? B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS? C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS? D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS? E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS? F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info ** 14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat” (Lihat youtube th-cam.com/video/vu9F5YsT_M4/w-d-xo.html: Syiah dan Sunnah adalah saudara oleh Syeikh al-Azhar) Sila layari: almawaddah.info Hbj
@@ryanaewani6327 Renungan 28: Fatwa Syeikh AL-AZHAR dan Deklarasi Amman 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat” (Lihat youtube th-cam.com/video/vu9F5YsT_M4/w-d-xo.html: Syiah adalah saudara…oleh Syeikh al-Azhar) 2. Deklarasi Amman 2005 Deklarasi Amman (2005) OIC (Pertubuhan negara-negara Islam) telah memperakui 8 mazhab di dalam Islam, 2 daripadanya adalah mazhab Syiah Imamiyyah Ja‘fariyyah dan Syiah Zaidiyyah. TIGA PERKARA DARI MESEJ AMMAN V.1. SOALAN-SOALAN YANG LAZIM Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Semoga selawat dan salam kepada Nabi Muhammad dan keluarganya yang suci dan mulia. (1) Sesiapa yang merupakan pengikut kepada salah satu daripada empat buah sekolah perundangan Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali), dua buah sekolah perundangan Islam Syiah (Ja'fari dan Zaidi), sekolah perundangan Islam Ibadi dan sekolah perundangan Islam Zahiri, adalah seorang Islam. Mengisytiharkan bahawa seorang itu kafir/murtad adalah tidak dibenarkan. Sesungguhnya darah, kehormatan, dan harta tidak boleh dicabuli. Lebih-lebih lagi, menurut fatwa Syeikh Al-Azhar, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Asy'ari atau atau sesiapa mengamalkan Tasawwuf yang sebenar sebagai kafir. Begitu juga, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Salafi yang sebenar sebagai kafir. Tidak kurang, ia adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sebagai murtad mana-mana kumpulan Islam yang percaya kepada Tuhan, Maha Suci dan Maha Tinggi, dan Rasul-Nya SAW dan lima rukun Islam, dan tidak menafikan apa-apa rukun yang perlu dari agama. (2) Maka di sana wujud lebih banyak persamaan antara pelbagai mazhab Islam daripada perbezaan di antara mereka. Para penganut kepada lapan buah sekolah perundangan Islam telah bersetuju dengan prinsip-prinsip asas Islam. Semua percaya kepada Allah Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, Satu dan Unik; al -Qur'an yang mulia ialah firman Allah dan bahawa Nabi Muhammad SAW, adalah Nabi dan Rasul kepada semua umat manusia.Semua bersetuju tentang lima rukun Islam: dua kalimah syahadah (shahadatayn); sembahyang (salat) zakat; puasa bulan Ramadan, dan Haji ke rumah Allah (di Mekah). Semua juga bersetuju tentang asas-asas kepercayaan: kepercayaan kepada Allah, malaikat-malaikat -Nya, kitab-kitab -Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kiamat , Qadha’ dan Qadar-Nya; baik dan jahat. Perbezaan pendapat antara ulama daripada lapan sekolah perundangan Islam hanya berkenaan dengan cabang agama (furu') dan tidak berkenaan dengan prinsip-prinsip dan asas-asas (usul) [agama Islam]. Perbezaan pendapat dari sudut cabang agama (furu') adalah rahmat. Ada pendapat orang terdahulu yang mengatakan bahawa perbezaan dalam pendapat di kalangan ulama adalah " adil lagi baik" . (3) Akuan sekolah-sekolah perundangan Islam dalam Islam bererti mengikut satu metodologi asas dalam pengeluaran fatwa: Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa kelayakan peribadi yang diperlukan setiap sekolah perundangan Islam menentukan [untuk penganut sendiri]. Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa mematuhi metodologi mazhab Islam. Tiada siapa boleh menuntut untuk melakukan ijtihad tanpa had atau membuat sekolah perundangan Islam yang baru atau untuk mengeluarkan fatwa yang tidak boleh diterima yang mengeluarkan orang Islam daripada prinsip-prinsip dan kepastian Syariah dan apa yang telah ditubuhkan berkenaan dengan sekolah-sekolah Fekah. Tiga titik Amman Mesej V.2. Deklarasi Amman ditandatangani oleh 552 peserta yang terdiri daripada ketua-ketua kerajaan, pembesar-pembesar, mufti-mufti, menteri-menteri agama, para akademik dan lain-lain dari Dunia Islam”. Sila layari: almawaddah.info
@@ryanaewani6327 Bismillahir Rahmanir Rahim Salam dan selawat Renungan 15: Ucapan Khalifah Ali AS bahawa “Khalifah-khalifah sebelumku telah mengubah Sunnah-sunnah Rasulullah SAW” Khalifah Ali AS berkata: “Khalifah-khalifah sebelumku telah melakukan perbuatan-perbuatan yang menyalahi Rasulullah SAW dengan sengaja. Mereka melanggar janji mereka dengan beliau SAW dengan mengubah Sunnah-sunnah beliau. Sekarang jika aku memaksa mereka supaya meninggalkannya dan mengembalikannya kepada keadaan sebagaimana di zaman Rasulullah SAW, nescaya tenteraku akan bertaburan lari dariku, meninggalkanku bersendirian atau hanya sedikit sahaja di kalangan Syi'ahku yang mengetahui kelebihanku, dan imamahku melalui Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah SAW akan tinggal bersamaku. Apa pendapat kalian, sekiranya aku menempatkan Maqam Ibrahim pada tempat yang telah ditempatkan oleh Rasulullah SAW, mengembalikan Fadak kepada pewaris-pewaris Fatimah AS, mengembalikan timbangan dan ukuran seperti yang lazim di zaman Rasulullah SAW, mengembalikan tanah kepada orang yang telah diberikan oleh Rasulullah SAW, mengembalikan rumah Ja'far kepada pewaris-pewarisnya dan memisahkannya dari masjid (kerana mereka telah merampasnya dan memasukkannya ke dalam masjid); mengembalikan hukum-hukum yang kejam yang dipaksa oleh Khalifah-Khalifah yang terdahulu ke atas wanita-wanita yang secara tidak sah telah dipisahkan dari suami mereka. Mengembalikan jizyah kepada Bani Taghlab, mengembalikan tanah Khaibar yang telah dibahagikan, memansuhkan dewan-dewan pemberian dengan meneruskan pemberian kepada semua orang sebagaimana dilakukan pada masa Rasulullah SAW tanpa menjadikannya tertumpu di kalangan orang kaya, memulihkan pajak bumi, menyamakan kaum Muslimin di dalam masalah nikah kahwin, melaksanakan khumus sebagaimana difardukan Allah SWT. Memulihkan Masjid Nabi seperti bentuknya yang asal pada zaman Nabi SAW, menutup pintu-pintu yang dibuka (selepas kewafatan Rasul) dan membuka pintu-pintu yang ditutup (selepas kewafatan Rasul), mengharamkan penyapuan di atas al-Khuffain, mengenakan hukum had ke atas peminum Nabidh, memerintahkan halal mut'ah wanita dan mut'ah haji sebagaimana pada zaman Nabi SAW, memerintahkan takbir lima kali dalam sembahyang jenazah, mewajibkan kaum Muslimin membaca Bismillahi r-Rahmani r-Rahim dengan suara yang nyaring pada masa sembahyang. Mengeluarkan orang yang dimasukkan bersama Rasulullah SAW di dalam masjidnya, di mana Rasulullah SAW telah mengeluarkannya (Abu Bakar dan Umar), memasukkan orang yang dikeluarkan selepas Rasulullah SAW (beliau sendiri) di mana Rasulullah SAW telah memasukkannya, memaksa kaum Muslimin dengan hukum al-Qur'an dan talak menuruti Sunnah, mengambil zakat menurut jenis-jenisnya yang sembilan, mengembalikan wuduk basuh dan sembahyang kepada waktunya, syariatnya dan tempatnya, mengembalikan ahli Najran ke tempat-tempat mereka, mengembalikan layanan terhadap tawanan perang Parsi dan bangsa-bangsa lain kepada kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya”. Sunnah Khalifah Abu Bakar dan sunnah Khalifah Umar yang menyalahi Sunnah Nabi SAW menjadi budaya dan ikutan para sahabat “Sekiranya aku melaksanakan semua ini, nescaya mereka bertebaran meninggalkanku. Demi Allah ketika aku perintahkan mereka supaya tidak melakukan sembahyang jama'ah di masjid pada bulan Ramadan kecuali sembahyang-sembahyang fardu dan memberitahu kepada mereka bahawa sembahyang sunat berjama’ah (Tarawih) adalah bidaah, sekelompok tenteraku yang pernah berperang di pihakku mulai berteriak: "Wahai kaum Muslimin! Ali ingin mengubah Sunnah Umar dan bermaksud menghentikan kita dari melakukan sembahyang-sembahyang sunat Tarawih pada bulan Ramadan sehingga aku khuatir mereka akan memberontak” Perpecahan umat dan pemimpin yang sesat “Pada masa yang sama aku sedang menghadapi perpecahan di kalangan umat dan ketaatan mereka kepada pemimpin-pemimpin mereka yang sesat “(a’immah dhalalahwa al-Du‘ati ila al-Nar) yang hanya menyeru mereka ke neraka”[al-Kulaini, al-Raudhah min al-Kafi, (vii), Hadis 21, hlm. 51-52]. Mmmm
@@billjourney999 bedanya agama kristen tdk di benarkan beribadah di rumah sekalipun itu rumah miliknya org kristen alasannya katanya surat dari kementrian tdk lengkap dan lain lain itulah perbedaannya .. KALAU DI NTT MAU ADA SURAT ATAU TDK ITU BEBAS UTK ORG ISLAM BERIBADAH !
@@svclallali9743 dakwa cari di tempat org yg belum punya agama ...bukan dakwa menganggu ketenangan org yg sudah beragama nanti cari perkara....mf ini timur Indonesia...jangn kaco kami dsini
Lha hidup d negara muslim mayoritas koq masih ngomong d perlakukan macam binatang.ko aman toh? Ko baik toh? Sonde d larang beribadah toh? Lalu apa lagi? 😁
![[KISAH NYATA] KONDISI WARGA PUNAN BATU, SUKU DAYAK ASLI PEDALAMAN BORNEO](http://i.ytimg.com/vi/wQjDoFxjTeQ/mqdefault.jpg)
![[KISAH NYATA] KONDISI WARGA PUNAN BATU, SUKU DAYAK ASLI PEDALAMAN BORNEO](/img/tr.png)
Kakek ku orang kupang yg merantau ke Surabaya bersama adik nya tetapi bukan kupang asli melain kn suku Melayu sumatra yg datang & menetap dan kemudian pindah ke jawa dan tinggal setelah itu km pindah di Sumatera
Alhamdulillaah,senang melihat beliau Berdakwah Untuk memberikan ilmu Islam yang lebih baik untuk anak anak Mozlems di sana....
itulah kami orang Kristen terkhusus diprovinsi dengan toleransi terbaik diindonesia,diNTT.kami tidak perna rasa perbedaan dan kami selalu berbaur dengan baik terhadap sesama saudari kami enta dia Kristen maupun non Kristen,karna yang kami pikir,kami satu ras dan satu bangsa yaitu Flobamora dan Indonesia.Dan kami didik oleh orang tua kami maupun disekolah untuk saling membuka terhadap perbedaan dan saling menghormati antar sesama umat beragama.DiNTT tidak perna ada,menganggu orang sedang Ibadah(sholat),diNTT tidak perna menghancurkan Rumah ibadah(Mesjid,klenteng dan wihara)) dan diNTT tidak perna menolak untuk mendirikan Masjid,wihara,dan klenteng.kami selalu terbuka luas,Itulah hebat NTT kami.👏👏👏👏👏👏👏👏
Masya allah, saya org ntt sangat mendukung teman-teman da,i
Masyaallah & Alhamdulillah
semoga ustadz ibrahim selalu sehat Aamiin
Dewan Dakwah Jl. Kramat Raya Jakarta Pusat👍
Alhamdulillah dngan niat dan tujuan ustad Ibrahim slalu dlam hati masyarakat kmi NTT
ALLOHU AKBAR.
Para pejuang islam sejati. Sungguh luar biasa dan mengharukan. Semoga Allah melindungi dan mencukupkan rezekinya.
subhanallah.....
Alhamdulillah....
Untukmu agamamu untukku agamaku...yg penting saling menghormati ,,dan jangn masuk ke kandang org lain❤️❤️
Masalahnya disana yang masuk ke kandang orang lain terus
Terharu dan termotivasi masha allah, semangat berdakwah
Semoga sllu dlm lindungan Allah SWT saudaraku muslim di NTT
Aamiin 😊
Mereka tetap aman Karna NTT bukan ke jawa & Sumatra
Muslim disini tetap aman karena NTT adalah kota KASIH..
Aamiin
Ktong NTT KUAT TOLERANSI..KTONG SLING MNGHORMTI LUAR BIASA KRNA KTONG NTT TDK BEDA" KAN
Allahu akbar
Luarbiasa pak ustad ibrohim pahalamu besar disurga.🙏
Aamin yra
Subhanallah, pantainya jernih sekali...
Alhamdulillah Ust. Ibrahim selain sbg dai adalah memberikan pencerahan pada masyarakat ttg usaha rumput laut...
Assalamualaikum saudaraku semua muslim di NTT semoga sukses selalu Amin
Lanjut bang saya mengikuti Chanel anda tank you bang saya dari jln girilaya surabaya selalu Mengikuti tayangan yg baru
Kita smua satu rass ...cuma negara kita yg bisa begini ...hidup damai beda dengan negra besar sperti negara eropa ....
Subhanallah, semoga Allah SWT, selalu memberi pada ustadz Ibrahim kesehatan, kekuatan, keberkahan dalam melakukan dakwahnya serta dimudahkan rezeki dalam menjalankan hidup dan kehidupannya, aamiin ya Robbal alamin
MasyaALLAH Ustadz Ibrahim dan Daeng Rusli, In Shaa ALLAH sahabati Rasulullah fi jannah, Amiin Ya Rabbal 'alamiin
AllahuAkbar. Semoga sehat selalu... NTT
Barokallah
Sukur alhamdullilah
Allahu Akbar
Subhanalloh.
Semoga pak ustadz Ibrahim dan pak ustadz daeng Rusli bolos beserta keluarga selalu dalam lindungan Allah SWT....dan semoga Allah senantiasa melimpahkan Rahmat serta rezeki dan berkahnya kepada semua saudara-sadaraku yang ada di NTT...amin
Aamin yra
Semoga berkah pak ustadz...
Semoga Allah ridho dan memberikan surga
Aamiin
Allahu akbar allahu akbar walillahilham
Semoga Allah menjaga ustadz
Sbgai Guru Agama d'sekolah., d'Tmpat terpncil sperti itu.. sdh s'hrusnya phak Pmrntah yg d'bwhi Kemenag mggkatnya mnjdi PNS mengingat tgas² yg dia emban sngatlah sulit dn jrg d'lkkan olh yg lainnya.
Metro lampung tengah" kota atminitratif.
Masyaallah...mudamudahan...ustad.di.berikan....kesehatan.yg.baik....umur.panjang...dan.di.murakan.rezeki......allah.sayang....kamu.......
Semoga semangat dakwah di timur terus tejaga dan semakin hari semakin semarak tanpa mengganggu persatuan dan kesatuan dlm NKRI tercinta, subhanallah, Allahu akbar
Kalo bahasa dawan sama gak kaya basa kupang atau florez atau ambon
Kalo basa dawan NTT kupang ya dibawah ini apa ya ??
Barang=
Punya =
Siapa=
Manggul =
Kuli=
Tidur=
Makan=
Duduk=
Berdiri=
Kamu=
Mau=
Bukan=
Iya=
Pegal=
Sakit=
Gaji=
Penghasilan=
Sehari=
berapa=
Berat=
Ringan=
Semoga ustat dalam lindungan ALLAH SWT
Alhamdulillah kren👍
Semangat saudaraku muslim
Luar Biasa pk ustat pk ustad ini 👍👍🙏🙏🙏
Semoga sehat selalu
...salam PERKIT persatuan keluarga indonesia timur...❤❤❤❤
Uztad ibrahim melayu dialek nya udah lengket banget
Kuatkan dan mudah kan mereka.ya Allah
itulh bedan NTT dgn ke jawa sumatra sna.. org ibadah di bubarin.katax tak sah. coba deh ke ntt n bubarin org lgi ibadah.. itu dunia akan terbalik
sehat sehat terus ya ust ibrahim.... ❤️
13:51 Klaim narasi sepihak, membandingkan usaha rumput laut, sebelum dan sesudah Da'i pedalam di Semau masuk. Supaya diketahui, pulau Semau adalah pulau yang sejak dahulu menjadi salah satu pulau penghasil rumput laut dan bawang merah. Masyarakat di pulau Semau sudah terbiasa dengan pertanian rumput laut. Adanya intervensi dari LSM dan lembaga keagamaan tidak serta merta langsung mempengaruhi usaha mereka.
Betul kk
Kmi SLUR NTT BEDA ..KTONG TOLERANSI KUAT BKN KLENG".
Alhamdulillah, semoga yg penting menguatkan diri sendiri dan keluarga. Perkara orang lain berkeyakinan lain silahkan. Salam dari kami...
Kami orang NTT saling toleransi saling mendukung saling mensuport agama apapun kimi anggap semua sama karna kita ini satu ibu yaitu ibupertiwi,bukan sama kayak daetah lain yang piara jenggot katanya habiab katanya ulama tapi tidak tau menghargai orang lain apalagi bedah agama dikafir2kan.
Kafir itu istilah dalam agama Islam untuk orang di luar Islam
@@billjourney999 untungx itu kalimat tidak keluar dari saudara Islam di Timur.
@@isiwaktu2525 kata kafir itu bahasa Arab.
Kata kafir itu merupakan kata yg di ambil dari Al-Qur'an. Untuk orang orang yg tidak percaya kepada Allah dan nabi Muhammad. Knp yg bukan Islam kebakaran jenggot klau di bilangi kafir. Dan herannya lagi yg bukan Islam meminjam kata tersebut di terjemahan kitabnya. Padahal arti dari kata kafir itu sebenarnya bermakna halus untuk yg bukan Islam.
Lalu kalo gak kafir apa? Kafir itu bahasa dari al-qur'an koq untuk orang yang dluar dari islam.lalu kenapa sensi? kalo d kitab mu orang yang d luar dari agama mu namanya apa? Ko sebut lah itu buat kami.
Cintaku untukmu Cintaku untukmu....eoooyyy...memang knapa dgn jawa dan sumatra...kalo ngomong jgn asal nyablok ....saya hidup dijawa berdampingan dgn 3agama,aman sa....disumatra jg ...aman sa...b pung toleransi kuat ...sonde sprti mulut u
aku kira gak ada
Muslim di NTT banyak bang
Ini nama ustadnya siapa ya? Tolong bales yg tau
Buat yang bicara berdoa 1 minggu berdoa sekali jangan mengeluarkan kata-kata yang bertentangan di bumi flobamora saudaraku🙏🙏🙏
Paan sih lo kaga jelas bgt
@@idrus8068 maksudnya tidak jelas Bagaimana lu.. kamu nonton dulu videonya baru bicara
@@pehepehe4936 taik lo...gw udh keliling NTT ke kupang,sumba, ende, flores, ngada, alor, sabu, weteng, malaka, bahkan sampe k Belu...kaga ada macem manusia goblok mcem ko..
@@idrus8068 memang kamu kadrun goblok
Cerita imam masjid rusli. Cerita putar balek
Yg benar sprti apa klo boleh tau?
Kalo son prcaya..coba dtng sendiri k Masjid Raya Nurussaadah fontein...dsitu bnyk kali orang jawa dan sumatra para jamaah nya...kalo bicara jgn asal nyablok...jgn pake dengkul...pake otak
Terimakasih
Bismillahir Rahmanir Rahim
Salam dan selawat
Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد وال محمد di dalam solat dan di luar solat?
Jawapan:
1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis.
2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis.
3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد .
4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis.
5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa').
6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw.
7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an.
8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis.
9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian.
10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis.
11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara).
**
12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes:
i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25
ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38.
ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43.
iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56.
v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47.
vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102.
vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101
viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1
ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154.
x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153.
xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6.
xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8.
xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77.
xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 .
xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11.
xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur”
Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat.
**
13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)*
Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu?
Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?:
(1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258).
(2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim).
(3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim).
(4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim).
(5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari).
(5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari).
A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"?
B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS?
C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS?
D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS?
E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS?
F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info
**
14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR
1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah.
Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya?
Beliau menjawab:
1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian.
2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat” (Lihat youtube th-cam.com/video/vu9F5YsT_M4/w-d-xo.html: Syiah dan Sunnah adalah saudara oleh Syeikh al-Azhar) Sila layari: almawaddah.info
Hbj
Loe sebarin aja terus ajaran Syiah loe.. tetap aja gk laku, gimana mau laku.. ajarannya boleh berbohong, boleh kawin kontrak dll..
@@ryanaewani6327
Renungan 28: Fatwa Syeikh AL-AZHAR dan Deklarasi Amman
1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah.
Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya?
Beliau menjawab:
1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian.
2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat” (Lihat youtube th-cam.com/video/vu9F5YsT_M4/w-d-xo.html: Syiah adalah saudara…oleh Syeikh al-Azhar)
2. Deklarasi Amman 2005
Deklarasi Amman (2005) OIC (Pertubuhan negara-negara Islam) telah memperakui 8 mazhab di dalam Islam, 2 daripadanya adalah mazhab Syiah Imamiyyah Ja‘fariyyah dan Syiah Zaidiyyah.
TIGA PERKARA DARI MESEJ AMMAN
V.1. SOALAN-SOALAN YANG LAZIM
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Semoga selawat dan salam kepada Nabi Muhammad dan keluarganya yang suci dan mulia.
(1) Sesiapa yang merupakan pengikut kepada salah satu daripada empat buah sekolah perundangan Islam Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali), dua buah sekolah perundangan Islam Syiah (Ja'fari dan Zaidi), sekolah perundangan Islam Ibadi dan sekolah perundangan Islam Zahiri, adalah seorang Islam. Mengisytiharkan bahawa seorang itu kafir/murtad adalah tidak dibenarkan. Sesungguhnya darah, kehormatan, dan harta tidak boleh dicabuli. Lebih-lebih lagi, menurut fatwa Syeikh Al-Azhar, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Asy'ari atau atau sesiapa mengamalkan Tasawwuf yang sebenar sebagai kafir. Begitu juga, adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sesiapa yang menganuti fahaman Salafi yang sebenar sebagai kafir. Tidak kurang, ia adalah tidak mungkin dan tidak dibenarkan untuk mengisytiharkan sebagai murtad mana-mana kumpulan Islam yang percaya kepada Tuhan, Maha Suci dan Maha Tinggi, dan Rasul-Nya SAW dan lima rukun Islam, dan tidak menafikan apa-apa rukun yang perlu dari agama.
(2) Maka di sana wujud lebih banyak persamaan antara pelbagai mazhab Islam daripada perbezaan di antara mereka. Para penganut kepada lapan buah sekolah perundangan Islam telah bersetuju dengan prinsip-prinsip asas Islam. Semua percaya kepada Allah Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, Satu dan Unik; al -Qur'an yang mulia ialah firman Allah dan bahawa Nabi Muhammad SAW, adalah Nabi dan Rasul kepada semua umat manusia.Semua bersetuju tentang lima rukun Islam: dua kalimah syahadah (shahadatayn); sembahyang (salat) zakat; puasa bulan Ramadan, dan Haji ke rumah Allah (di Mekah). Semua juga bersetuju tentang asas-asas kepercayaan: kepercayaan kepada Allah, malaikat-malaikat -Nya, kitab-kitab -Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kiamat , Qadha’ dan Qadar-Nya; baik dan jahat. Perbezaan pendapat antara ulama daripada lapan sekolah perundangan Islam hanya berkenaan dengan cabang agama (furu') dan tidak berkenaan dengan prinsip-prinsip dan asas-asas (usul) [agama Islam]. Perbezaan pendapat dari sudut cabang agama (furu') adalah rahmat. Ada pendapat orang terdahulu yang mengatakan bahawa perbezaan dalam pendapat di kalangan ulama adalah " adil lagi baik" .
(3) Akuan sekolah-sekolah perundangan Islam dalam Islam bererti mengikut satu metodologi asas dalam pengeluaran fatwa: Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa kelayakan peribadi yang diperlukan setiap sekolah perundangan Islam menentukan [untuk penganut sendiri]. Tiada siapa boleh mengeluarkan fatwa tanpa mematuhi metodologi mazhab Islam. Tiada siapa boleh menuntut untuk melakukan ijtihad tanpa had atau membuat sekolah perundangan Islam yang baru atau untuk mengeluarkan fatwa yang tidak boleh diterima yang mengeluarkan orang Islam daripada prinsip-prinsip dan kepastian Syariah dan apa yang telah ditubuhkan berkenaan dengan sekolah-sekolah Fekah. Tiga titik Amman Mesej V.2. Deklarasi Amman ditandatangani oleh 552 peserta yang terdiri daripada ketua-ketua kerajaan, pembesar-pembesar, mufti-mufti, menteri-menteri agama, para akademik dan lain-lain dari Dunia Islam”. Sila layari: almawaddah.info
@@ryanaewani6327
Bismillahir Rahmanir Rahim
Salam dan selawat
Renungan 15: Ucapan Khalifah Ali AS bahawa “Khalifah-khalifah sebelumku telah mengubah Sunnah-sunnah Rasulullah SAW”
Khalifah Ali AS berkata: “Khalifah-khalifah sebelumku telah melakukan perbuatan-perbuatan yang menyalahi Rasulullah SAW dengan sengaja. Mereka melanggar janji mereka dengan beliau SAW dengan mengubah Sunnah-sunnah beliau.
Sekarang jika aku memaksa mereka supaya meninggalkannya dan mengembalikannya kepada keadaan sebagaimana di zaman Rasulullah SAW, nescaya tenteraku akan bertaburan lari dariku, meninggalkanku bersendirian atau hanya sedikit sahaja di kalangan Syi'ahku yang mengetahui kelebihanku, dan imamahku melalui Kitab Allah dan Sunnah Rasulullah SAW akan tinggal bersamaku.
Apa pendapat kalian, sekiranya aku menempatkan Maqam Ibrahim pada tempat yang telah ditempatkan oleh Rasulullah SAW, mengembalikan Fadak kepada pewaris-pewaris Fatimah AS, mengembalikan timbangan dan ukuran seperti yang lazim di zaman Rasulullah SAW, mengembalikan tanah kepada orang yang telah diberikan oleh Rasulullah SAW, mengembalikan rumah Ja'far kepada pewaris-pewarisnya dan memisahkannya dari masjid (kerana mereka telah merampasnya dan memasukkannya ke dalam masjid); mengembalikan hukum-hukum yang kejam yang dipaksa oleh Khalifah-Khalifah yang terdahulu ke atas wanita-wanita yang secara tidak sah telah dipisahkan dari suami mereka.
Mengembalikan jizyah kepada Bani Taghlab, mengembalikan tanah Khaibar yang telah dibahagikan, memansuhkan dewan-dewan pemberian dengan meneruskan pemberian kepada semua orang sebagaimana dilakukan pada masa Rasulullah SAW tanpa menjadikannya tertumpu di kalangan orang kaya, memulihkan pajak bumi, menyamakan kaum Muslimin di dalam masalah nikah kahwin, melaksanakan khumus sebagaimana difardukan Allah SWT.
Memulihkan Masjid Nabi seperti bentuknya yang asal pada zaman Nabi SAW, menutup pintu-pintu yang dibuka (selepas kewafatan Rasul) dan membuka pintu-pintu yang ditutup (selepas kewafatan Rasul), mengharamkan penyapuan di atas al-Khuffain, mengenakan hukum had ke atas peminum Nabidh, memerintahkan halal mut'ah wanita dan mut'ah haji sebagaimana pada zaman Nabi SAW, memerintahkan takbir lima kali dalam sembahyang jenazah, mewajibkan kaum Muslimin membaca Bismillahi r-Rahmani r-Rahim dengan suara yang nyaring pada masa sembahyang.
Mengeluarkan orang yang dimasukkan bersama Rasulullah SAW di dalam masjidnya, di mana Rasulullah SAW telah mengeluarkannya (Abu Bakar dan Umar), memasukkan orang yang dikeluarkan selepas Rasulullah SAW (beliau sendiri) di mana Rasulullah SAW telah memasukkannya, memaksa kaum Muslimin dengan hukum al-Qur'an dan talak menuruti Sunnah, mengambil zakat menurut jenis-jenisnya yang sembilan, mengembalikan wuduk basuh dan sembahyang kepada waktunya, syariatnya dan tempatnya, mengembalikan ahli Najran ke tempat-tempat mereka, mengembalikan layanan terhadap tawanan perang Parsi dan bangsa-bangsa lain kepada kitab Allah dan Sunnah Nabi-Nya”.
Sunnah Khalifah Abu Bakar dan sunnah Khalifah Umar yang menyalahi Sunnah Nabi SAW menjadi budaya dan ikutan para sahabat
“Sekiranya aku melaksanakan semua ini, nescaya mereka bertebaran meninggalkanku. Demi Allah ketika aku perintahkan mereka supaya tidak melakukan sembahyang jama'ah di masjid pada bulan Ramadan kecuali sembahyang-sembahyang fardu dan memberitahu kepada mereka bahawa sembahyang sunat berjama’ah (Tarawih) adalah bidaah, sekelompok tenteraku yang pernah berperang di pihakku mulai berteriak: "Wahai kaum Muslimin! Ali ingin mengubah Sunnah Umar dan bermaksud menghentikan kita dari melakukan sembahyang-sembahyang sunat Tarawih pada bulan Ramadan sehingga aku khuatir mereka akan memberontak”
Perpecahan umat dan pemimpin yang sesat
“Pada masa yang sama aku sedang menghadapi perpecahan di kalangan umat dan ketaatan mereka kepada pemimpin-pemimpin mereka yang sesat “(a’immah dhalalahwa al-Du‘ati ila al-Nar) yang hanya menyeru mereka ke neraka”[al-Kulaini, al-Raudhah min al-Kafi, (vii), Hadis 21, hlm. 51-52].
Mmmm
ganteng and gaul pak imam...
Orng sna gk pernah bilang ke muslimmm kapirrrrrrrr
Gimana ya? Mereka tak usik dengan agama klen kok len yang usik ke agama mereka
Ini yg mau cari perkara.....
Pulang kalian
Insya Alloh kupang akan jd daerah muslim mayoritas
hahaha😂
Udah makan tai lo???
COBA KALAU SEBALIKNYA, NON MUSLIM DI MAYORITAS MUSLIM, PASTI BEDA.
Beda bagaimana?
@@billjourney999 bedanya agama kristen tdk di benarkan beribadah di rumah sekalipun itu rumah miliknya org kristen alasannya katanya surat dari kementrian tdk lengkap dan lain lain itulah perbedaannya .. KALAU DI NTT MAU ADA SURAT ATAU TDK ITU BEBAS UTK ORG ISLAM BERIBADAH !
Betul sekali saya pernah mengalaminya itu di pulau jawa dan aceh ...
@@elsamartin6157 coba rajin² browsing lagi kesulitan membangun masjid di daerah minoritas muslim
@@elsamartin6157 lo nyembah patung sih jd tolol
Trus berdakwah sbarkn kbenaran
Untukmu agamamu untukku agamaku....Jang masuk ke dalam kandang org nanti tidk baik
@@svclallali9743 andalan cuma caci maki..
@@svclallali9743 dakwa cari di tempat org yg belum punya agama ...bukan dakwa menganggu ketenangan org yg sudah beragama nanti cari perkara....mf ini timur Indonesia...jangn kaco kami dsini
Daripada ngomel, buka google, ketik: "KONTROVERSI AYAT BIBLE YANG DISEMBUNYIKAN PARA PENDETA"
@@budimulia729 Bible apa yg di sembunyikan emangnya huruf Arab yg ga bisa kita baca,,,jelas2 bahasa Indonesia masa ga bisa baca😀😀
Kaga ada berita lain ya,.? ,Semua agama di Indonesia ini berdampingan terus hidup ,,,
Jangan Arab kan kami NTT
NTT juga jgan d yunanikan...tuhan lo org yunani penyembah patung😂😂
@@idrus8068 lu sembah batu hitam di arab, kan sama aja berhala
@@guruhcathur4569 kami tidak menganggap Kabbah itu tuhan tapi rumah tuhan yg mana menjadi kiblat kami untuk beribadah. Dari seluruh penjuru dunia.
@@jhonat_23 rumatuhan kok hitam
@@ninoooo4177 rumah bordir itu kalau hitam.
Ini karena orng orng muslim dstng kmi hormati tapi coba orng non muslim hidp d dsersh mereka kayak binatang
Tidak benar
Iki tibak ne podho karo cintaku untukmu Cintaku untukmu....ngomong asal nyablok...
Eh lu hdup dinegara mana...islam mayoritas aman aman aja kan
Penyembah patung bugil kepanasan😁😂🤣
Lha hidup d negara muslim mayoritas koq masih ngomong d perlakukan macam binatang.ko aman toh? Ko baik toh? Sonde d larang beribadah toh? Lalu apa lagi? 😁
Subhaanalloh...
Subahanallah.....