اللغه العربيه عالم جميل لمن يدرسها ويحبها الاعراب مثل لغز عليك حله صحيح بحر.. للغه لها قواعد صعبه لكن إذا تبحرت بها تحبها وتتعلق بها انها للغة القرآن وللغة أهل الجنه
اقترح يا دكتور اسامة ان تفتح قناة خاصة بالحديث عن التاريخ الاسلامي خاصة انك تعلم ان هناك مغالطات في التاريخ الاسلامي وكذلك تتحدث عن انساب العرب وخاصة قريش والمسلمين ومواقف من العصر الجاهلي ودمتم بخير ❤
الله يحفظك ويرعاك يادكتور يجب على الأمة أن تنهض وتستأصل أولٰئك العلماء التافهين الذين يعملون بالراتب الشهري والذين لم يستفد من علمهم لا الاسلام ولا المسلمين فقط استفاد من ضلالتهم السلطان وحاشيته ويجب أن يكون علمائنا من أمثالك علم وتجربة وخبرة واسعة في الحياة ربي يحفظك ويبارك فيك وينور قلبك وعقلك بالعلم والايمان كما انرت عقولنا وأبصارنا.
من كثرة التهميش اصبحت اللغة العربية غريبة في اوطانها ،فلاعجب ان نرى الاعلام العربي يعتمد العامية المحلية رغم انه موجه لكل العرب فاصبحنا مرغمين على فهم لغة كل بلد.
هذي الصحه خلتني اتفاجؤ ان كل هذي المصطلحات نحن نستعملها كل في مكانها الصحيح الكلب يهشم و هدم أسنانه ...وهذه المصيبه قصمت ضهره....فهاضت كل جراحه والمه ...شج. فجخ..
بارك الله فيك ابو نضال. حلقة رائعة و منكم نستفيد عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه، فقال: يا عم، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا! قال: لم؟ قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالا، قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له، أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟! فوالله، ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه، ولا بقصيده، ولا بأشعار الجن مني، والله، ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله، إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه! قال: فدعني حتى أفكر، فلما فكر، قال: (هذا سحر يؤثر) يأثره عن غيره، فنزلت: ذرني ومن خلقت وحيدا.
بارك الله فيك عم ابو نضال لما وصل الوليد بن المغيرة الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليحاول مواجهته فتلى عليه عليه الصلاة والسلام اوئل سورة فصلت . فقال بن المغيرة: إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى عليه “. תרגם את הפוסט
اعتقد ان الكسر لا يكون الا للزجاج . . و لمن كسرت ساقه. ونحن في ايامنا هذة كسرنا بهذة المفردة كل شيء في حياتنا . والتقى فيها كشحٌ بكشحِ 😂😂😂😂 مع ان هناك الكثير من الكلمات شدخ وفدع وفلَّله و قضم وهضم و سَحَلَ و فدج و جَزَّ وكَشَحَ (وعُوَافْ وجبة اكل بين الافطار والغداء) وبَزَّجَ وشط وصفع وجلط وملط ومزط . وخدش .ونهش . و صك و مَزّْ وهناك الكثير من هذة المفردات العربية ما زالت متداولة لدينا في اليمن . نستخمها متوراثه في الريف ونظن انها مفردات لهجه دارجة ونتحرج من استخدامها حين نذهب الى المدن ولكن عندما نبحث عنها في قواميس اللغة العربية نجد انها مفرادت لغة عربية فصحى .
ماذا قال كفار قريش ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجميي وعربي . ماذا تفهم من هذا يا ابو نضال قرآن أعجمي له تفصيل أعجمي وتفصيل عربي .كم كتاب أصبح هناك ؟
يبدو انك كذلك ،. لانك لا تفرق حتى بين الاحرف العربية و كيفية نطقها او كتابتها حتى ، ( الدليل انك كتبت " ظعبوط " بهذه الطريقة و الصحيح انها تكتب هكذا ' زعبوط " . حاول يا أخي أن تفرق بين نطق وكتابة هذه الحروف ( ض ، ظ ،ذ ) بالطريقة الصحيحة و لا نجعلها محل حرف ( ز )
اللغة العربية هي لغة تغلب و غسان في بلاد الشام و تكتب بالسريانية و عندهم خيول قريش كانت تحدث باليمنية و تكتب بالمسند و يركبون الجمال وكل ما هو مكتوب عند العرب كتب في العصر العباسي و كان كل انتاج ورق البردي في مصر يذهب إلى بزنطة في ما يسمى العصر الاموي
الاستاذ الدكتور ابو نضال تحية طيبة وبعد. النبي صلى الله عليه وعلى آله تلى على كفار قريش القرآن الحق ولم يُتلى عليهم قرآن عثمان وإلا لشجوا رأس القارئ وهشموا انفه وقصموا ظهره ورضرضوا عظامه. الأنتقاد هو لقرآن عثمان الذي أخذه عن حفصة وهذا ما لم يوص به النبي صلى الله عليه وعلى آله. قرآن عثمان فيه أخطاء ونقص وزياده. في البخاري عن النبي خذوا القرآن من أربعة.... وحفصة وعثمان ليسوا منهم. وشهد على تحريفه طائفة منهم عائشه وابن مسعود وغيرهم كثر. التحريف مذكور في الصحيحين وفي غيرهما. وقبل الهجوم علي أرجو الاخوة والاخوات مراجعة الصحيحين . اكتب في غوغل خذوا القرآن من أربعة. اكتب في غوغل ابن مسعود والمعوذتين. اكتب في غوغل عائشة وصلاة العصر. الغلام الأيفع تلميذ أمير القريشي
استاذي الحبيب هذه مشاركة لا اكثر توسيعا للحوار مع من احترم كفار قريش وقفوا عاجزين امام النبي المسدد من رب القرءان وبعد وفاة النبي تنازع الصحابة في قراءة المصاحف اللتي معهم واخذ مصحف ابو بكر بينما ترك مصحف سالم و ابي و علي ومعاذ وابن مسعود . والقراءان الذي بين ايدينا هو مصحف عثمان اخذه من مصحف حفصه ، واحرق بقيه المصاحف و كثير من الصحابه اتهموا عثمان بالتحريف لانه اعتمد على زيد الزلم الصغير
اولا السيره النبويه لإبن هشام كتبت بعد أكثر من ميئتين عام على الهجره ويذكر الكاتب أنه أخذ السيره عن أبن إسحاق وأنه عدل ونقح بها فأين السيره التي كتبها إبن إسحاق فالعرب لم يكتبوا في عهد الرسول ولا في العهد الاموي اي سيره بل تم الايعاز لأبن هشام بكتابتها بالعهد العباسي لحسم الخلافات وتثبيت هذه السيره بأنها حقيقه ثابته علما أن الخلاف يقع بين الناس حول حدث معين بعد ايام قليله فما بالنا بعد اكثر من ميئتين عام والسيره كتبت بما يوافق سلاطين بنو العباس وتوجهاتهم لإعطاء قدسيه لحكمهم وق تم وصف آبن هشام بعد كتابته لهذه السيره بأنه أكبر مدلس ... ثانيا من الذي قرر أن قريش كانوا كفارا بمفهوم ذاك الزمن أو مشركين فاليهوديه والمسيحيه كانت منتشره بين قبائل الجزيره والعراق وبلاد الشام والصابئه والزرادشتيه والوثنيه بأصنامه التي تم جلبها لمكه من بلاد الشام ووضهعا في الكعبه لانها تجلب الرزق والبركه كما قيل للتاجر الذي جلبها علما أن الحجر الاسود كان موجود بالكعبه وهو أثر وثني تاريخي في المنطقه أطلقوا عليه باللغه الاراميه بيت ايل وسمو العرب بيت الله بنفس المعنى وما زال الناس يعطون نفس القيمه الرمزيه لهذا الحجر بما ورثوه من أجيالهم السابقه ...بمعنى أن أديان المنطقه منذ السومريين التي يقدر العلماء حضارتهم زمنيا بأقدم من الحضاره المصريه ومروا بكل حضارات وادي الرافدين توارثت وأضافت عبر الأجيال مفاهيم زمنها وظروفها ... وإذا كانوا هؤلاء كفارا بالمعنى المعنوي للكلمه فكل الاديان التي نسميها وثنيه ما زالت راسخه في اللاوعي الموروث عبر الاف السنين وللعلم فإن قصص وأساطير التوراه أخذت عن السومريه والبابليه وحتى عن الزادشتيه والمسيحيه حذت حذوها وكذلك المسلمين ... أما لغة اهل قريش فهي ايضا كأي لغه في العالم تلاقحت مع لغات ولهجات أخرى وخاصه الأراميه بالعراق وبلاد الشام وباللغات الافريقيه التي دخلت اليمن وحتى من أثار اللغه الفرعونيه القديمه بحكم التواصل الحضاري عبر التاريخ ول كان ايا منا يعيش في زمن قريش لتحدث بلسانهم لأن المجتمع هو الذي ينتج لغته او لكنته وليس الافراد وأي لغه في العالم هي إمتداد لما قبلها وتفاعلها مع اللغات الأخرى في تطورها ولم تظهر فجاءه من لا شيء أو مفصوله عن التطور الذي يحكم كل لغات البشر ...
لا يا أخي كل العرب والقبائل العربية كانت لها لهجات كما هو اليوم من لهجات الدول العربية وقبائلها لم تكون محادثات العرب وكلامهم كما هو في اللسان القرآني ولكن قريش كانت أقرب العرب للسان العربي الفصيح لذلك نزل القرآن بلسان عربي ولكن أفصح لسان عربي سمعوه لذلك استعظموا نغمه هذا اللسان الابلغ لغويا فكان لهم القرآن إعجاز لغوي عربي
تعرف لماذا لم يتحدثو عن الأخطاء في القرآن السبب بسيط لان المجتمع كان بنفس القدرة والعلم في اللغة العربية وبالتالي اذا حاولوا يكذبو في وجود أخطاء فإن المجتمع سيعرف كذبهم اما الان يوجد ضعف شديد في معرفة اللغة العربية لدى أغلبية الناس وانت كمدرس للغة عربية كم تعطي نسبة في الماىة لمن يدرسو لغة عربية ايجادتهم للغة العربية فما بالك بالعامة من الناس وقس على ذلك حفظ وفهم القرآن والسنة الصحيحة وغيره يكاد عامة الناس لا يملكون 0.1% و هذا سهل حكام الامة الفاسدين والاعداء بث الفتنة والاكاذيب وغيرها لهذا لن تنجوا الامة الا بتغيير مناهج الامة وتوعية على وسائل الإعلام حول منابع العلم والاكاذيب كما تعمل انت استاذنا ان دور قناتك 😳😳😳 يعادل مؤسسة علمية بكاملها بحكم ماعطاك الله من مهارات باللغة العربية وتعمقك في قراءة التاريخ بامانة
قواعد اللغه العربيه وضعت من قبل سيباويه وقديما في قريش كانوا يتكلمون بشكل ارتجالي ، محمد كان ارتجاليا بحيث كان ينسى ما قاله قبل عده سنوات في القران أو حديثه
ابو نضال انت مش مجر اعلامي او صحفي انت اديب وعالم بمجالك تحيه ألك
اللغة العربية مظلومة في عقر دارها و الاعلام العربي ساهم في هذا الجحود و الخذلان مبرمج و ممنهج لاغراض عديدة و يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
احسنت جدا يا دكتور،حصة راءعة. لا فض فوك.. الله يرحم الجوف اللي تخبطت فيها. مدمنة على متابعتك من تونس.
إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا........ صدق الله العلي العظيم
سبحان الله العظيم لعظمة هذه اللغة جعلها الله لغة القرآن الكريم و لغة اهل الجنة.
اللغه العربيه عالم جميل لمن يدرسها ويحبها الاعراب مثل لغز عليك حله صحيح بحر.. للغه لها قواعد صعبه لكن إذا تبحرت بها تحبها وتتعلق بها انها للغة القرآن وللغة أهل الجنه
الله ينور عليك ياعم ابو نضال فحمت مشككين بالقران
يسعد صباحك
من أجمل الحلقات .... حقيقة ضحكت كثيرا على معرفتي باللغة العربية.... كنت اعتقد اني اتكلم لغة عربية
يا دكتور اسامة من خلال شرحك لمفردات اللغة العربية على كذا نحن لانعرف اللغة العربية 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
ومن مدينة سيدني الأستراليه كل الحب والاحترام
لشخصكم الكريم على جهودكم المشكورة.
تحية طيبة للدكتور أسامة فوزي وكل المشاهدين الكرام وشكرا جزيلا لك على المجهود القيم يا أبو نضال
❤❤حلقات يجب حفظها ونشرها على نطاق واسع....تحياتي
اقترح يا دكتور اسامة
ان تفتح قناة خاصة بالحديث عن التاريخ الاسلامي خاصة انك تعلم ان هناك مغالطات في التاريخ الاسلامي وكذلك تتحدث عن انساب العرب وخاصة قريش والمسلمين ومواقف من العصر الجاهلي
ودمتم بخير ❤
ايد في هذة الفكرة
هذه الحلقه والحلقات مثلها ستشهد لكم عند الله بإذنه تعالى
ياريت تعطي دروس في اللغة بنفس هذا الأسلوب تعمل عمل مميز 🎉🎉🎉لقد فهمت شرحك وبدأت فاهم تنوع كلمات اللغة الجميلة واهميتها
شكرا جزيلا❤❤❤
قال الله: (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ). وقال: (وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا)
من اجمل الحلقات
على فكرة اهل الجزيرة العربية لا زالوا يستخدمون هذي المعاني وتقريباً أنا فهمت اغلبها حيث لازلنا نستخدمها
الله يحفظك ويرعاك يادكتور يجب على الأمة أن تنهض وتستأصل أولٰئك العلماء التافهين الذين يعملون بالراتب الشهري والذين لم يستفد من علمهم لا الاسلام ولا المسلمين فقط استفاد من ضلالتهم السلطان وحاشيته ويجب أن يكون علمائنا من أمثالك علم وتجربة وخبرة واسعة في الحياة ربي يحفظك ويبارك فيك وينور قلبك وعقلك بالعلم والايمان كما انرت عقولنا وأبصارنا.
من كثرة التهميش اصبحت اللغة العربية غريبة في اوطانها ،فلاعجب ان نرى الاعلام العربي يعتمد العامية المحلية رغم انه موجه لكل العرب فاصبحنا مرغمين على فهم لغة كل بلد.
الكل مخطط مند زمان من طرف الغرب و الصهيونية و اتابعها من العرب و بعض المسلمين أو الذين يدعون ذالك.
3:57 سبب نزول الايات قوله تعالى (وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٖ مَّهِينٍ (*) هَمَّازٖ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمٖ (*) مَّنَّاعٖ لِّلۡخَيۡرِ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ (*) عُتُلِّۭ بَعۡدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (*) أَن كَانَ ذَا مَالٖ وَبَنِينَ (*) إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ (*) سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلۡخُرۡطُومِ ) في الوليد بن المغيرة
7:38 سبب نزول الايه قولة تعالى (تبت يدا أبي لهب وتب )نزلت في الوعيد لعم النبي وزوجته
اطيب التحية والاحترام
ابو نضال وكل المتابعين الاعزاء
أحسنت النشر والقول
شكرا جزيلا استاذ...أطال الله لك العمر و نفعنا بعلمك
أحسن الله إليكَ كما أحسنتَ الي اللغة.
عندى سؤال يا د أسامه
ما هو مفرد فطاحل
الله الله العم ابو نضال. جزاك الله كل خير على هذا المحتوى و هذا التقديم. أدام الله عليكم الصحة و العافية، و الخير و البركة.
حلقة جميلة جدا الله يعطيك الصحة والعافية ابا نضال
رائع جدا التحدث عن لغتنا العربيه ❤
جزاكم الله خيرا ونفع بكم معلومات مفيدة ومميزة ولغتنا العربية لغة عالمية ولها تأثير في كل لغات العالم على ما اعلم
مشكور ابو نضال ،نفتخر بك وأمثالك
بارك الله فيك لقد افتنا كثير
أبو الحكم(أبوجهل) كان يتسلل في الليل ويجلس تحت شباك بيت الرسول يستمع للقرآن وكان يبكي لشدة تأثره بما يسمع.
من قال لك هذه المعلومه الخطيرة؟😂
أما علمت قوله تعالى (إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء).
احسنت ابونضال
الله لا يحرمنا منك
بارك الله بك
هذي الصحه خلتني اتفاجؤ ان كل هذي المصطلحات نحن نستعملها كل في مكانها الصحيح الكلب يهشم و هدم أسنانه ...وهذه المصيبه قصمت ضهره....فهاضت كل جراحه والمه ...شج. فجخ..
بارك الله فيك استاذ
أبدعت ابو الفوز
جزاك الله خيرا
اول تعليق اخبط لايك و طاخ
اشتقنا لصوتك يا ابو نضال..
اذا يوم ما سمعتك بعرفش أكمله صح..
تحياتي
حلقة جد رائعة
شكرا لك اخي الكريم ❤❤
ڤيديو رائع
شكراً أستاذنا 🌺
جميل جدا
Like 👍
لغتنا غنيه وجميله
في الصميم ... 👌💔
شكرآ
شكراً على المعلومات
بس عندي سؤال بالنسبة للبيض
فقس البيض أم فقص البيض
سين أم صاد؟
بارك الله فيك ابو نضال. حلقة رائعة و منكم نستفيد
عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه، فقال: يا عم، إن قومك يرون أن يجمعوا لك مالا! قال: لم؟ قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا تتعرض لما قبله، قال: قد علمت قريش أني من أكثرها مالا، قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له، أو أنك كاره له، قال: وماذا أقول؟! فوالله، ما فيكم من رجل أعلم بالأشعار مني، ولا أعلم برجزه، ولا بقصيده، ولا بأشعار الجن مني، والله، ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا، والله، إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى عنك قومك حتى تقول فيه! قال: فدعني حتى أفكر، فلما فكر، قال: (هذا سحر يؤثر) يأثره عن غيره، فنزلت: ذرني ومن خلقت وحيدا.
ونقول أيضا فل الحديد
قال تعالى ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين٠٠٠٠ اصل كانوا يتكلمون لغة غير العربية
تحليل رائع بخصوص قريش معرفتهم للغة القرآن ولم يقولوا فيه خطأ
تحية للانتماء العربي والإسلامي يلي تزين قناتك يا كبير
اين الحلقة 2222 ، بحثت عنها دون جدوى، اعيدوها بالكبسولة من فضلكم
يود فرق في الكلمات ذهب و مضى
في اللهجة العمانية تستخدم هذه المفردات الفرد والشج والثرم والقصم والدك والقصف والفدع والفصم
ألف شكر لك والله انك رجل ذو معرفه و علم لكن يا أبونضال ماهو المرادف لكلمة تلفزيون في اللغه العربيه طالما لغتنا العربيه لغة أشتقاق ولك الشكر
يختلف باختلاف مجمع اللغة الذي ترجع له، سواء في بغداد، أو دمشق أو القاهرة، فمنهم من يترجمها على أنها : الرائي، أو المشهاد و الشهاد أو حتى المبصر
بارك الله فيك عم ابو نضال
لما وصل الوليد بن المغيرة الى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليحاول مواجهته فتلى عليه عليه الصلاة والسلام اوئل سورة فصلت . فقال بن المغيرة:
إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليحطم ما تحته، وإنه ليعلو وما يعلى عليه “.
תרגם את הפוסט
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله طلع عندي كلمه واحده صح عربياً وهي فقص البيض 😮وبنت عمتي بتقول تقول دجيلك فحل بصل 🧅 😊
نعم اخطا موجود
اسم الكاتب من فضلك دكتور أسامة
كثير من هذه المفردات ما زالت موجودة في اللهجات الخليجية
ما الفرق بين
كتاب محكم وكتاب مفصل او ميسر
وما الفرق بين كتاب مستبين وكتاب مبين
❤❤❤❤
لا فض فوك
يا دكتور أسامة أريد أن أسألك سؤال وجيه
هل وردت كلمة [خاتم] في اللغة العربية بمعنى آخر؟
هلا ابو نضال
لانه القران في صيغته الحالية وضعت في العصر العباسي
لدينا مصطلح عربي في شمال المغرب نقول بطنه اي ضربه على مستوى البطن
وحش ابو نضال ..
🙏🙏🙏
متى تستعمل كلمة كسر إذن يا ابو نضال
اعتقد ان الكسر
لا يكون الا للزجاج . .
و لمن كسرت ساقه.
ونحن في ايامنا هذة كسرنا بهذة المفردة كل شيء في حياتنا .
والتقى فيها كشحٌ بكشحِ
😂😂😂😂
مع ان هناك الكثير من
الكلمات
شدخ وفدع وفلَّله و قضم وهضم و سَحَلَ و فدج و جَزَّ وكَشَحَ (وعُوَافْ وجبة اكل بين الافطار والغداء)
وبَزَّجَ وشط وصفع وجلط وملط ومزط . وخدش .ونهش . و صك و مَزّْ
وهناك الكثير من هذة المفردات العربية
ما زالت متداولة لدينا في اليمن .
نستخمها متوراثه في الريف ونظن انها مفردات لهجه دارجة ونتحرج من استخدامها حين نذهب الى المدن ولكن عندما نبحث عنها في قواميس اللغة العربية نجد انها مفرادت لغة عربية فصحى .
مرحبا اخ أبو نضال والله نحن ضيّعنا اللغة العربية وعلى رأي بعض الناس انه من باب الانفتاح نسينا اللغة الفصحى وأدخلنا مكانها بعض الألفاظ الانكليزية
الله يكرمك يا أبو نضال 💯🙏🏻♥️.
أقر و أعترف أن لغتي العربية لاوندي😄😭😂😂😅
على المشاهدين بى ورقة و قلم.
يوجد فرشخ البطيخ
ماذا قال كفار قريش
ولو جعلناه قرآنا اعجميا لقالوا لولا فصلت آياته أأعجميي وعربي .
ماذا تفهم من هذا يا ابو نضال
قرآن أعجمي له تفصيل أعجمي وتفصيل عربي .كم كتاب أصبح هناك ؟
والله يا ابو نضال بعد الحلقة دي طلعتني ظعبوط 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
يبدو انك كذلك ،. لانك لا تفرق حتى بين الاحرف العربية و كيفية نطقها او كتابتها حتى ، ( الدليل انك كتبت " ظعبوط " بهذه الطريقة و الصحيح انها تكتب هكذا ' زعبوط " . حاول يا أخي أن تفرق بين نطق وكتابة هذه الحروف ( ض ، ظ ،ذ ) بالطريقة الصحيحة و لا نجعلها محل حرف ( ز )
اللغة العربية هي لغة تغلب و غسان في بلاد الشام و تكتب بالسريانية و عندهم خيول
قريش كانت تحدث باليمنية و تكتب بالمسند و يركبون الجمال
وكل ما هو مكتوب عند العرب كتب في العصر العباسي
و كان كل انتاج ورق البردي في مصر يذهب إلى بزنطة في ما يسمى العصر الاموي
توجد كلمة بطنه ، أي ضربه على مستوى البطن
💙🙏
وفصامه في عامين
شكرا احرص علي متابعتك لاتعلم قليل جدا المحتوي لمثقف
👏🙏👍💪💪💪💪
لا يعم ، التريد ليس الخبز ، التريد نحيف عن الخبز
القشة التي قصمت ظهر البعير يا ابو نضال وطاخ
القشة التي قسمت ضهر البعير يا أبو نظال 😁
عرب بدون عربية .
نستعمل الحرف العربي وليس اللغة .
الاستاذ الدكتور ابو نضال تحية طيبة وبعد. النبي صلى الله عليه وعلى آله تلى على كفار قريش القرآن الحق ولم يُتلى عليهم قرآن عثمان وإلا لشجوا رأس القارئ وهشموا انفه وقصموا ظهره ورضرضوا عظامه. الأنتقاد هو لقرآن عثمان الذي أخذه عن حفصة وهذا ما لم يوص به النبي صلى الله عليه وعلى آله. قرآن عثمان فيه أخطاء ونقص وزياده. في البخاري عن النبي خذوا القرآن من أربعة.... وحفصة وعثمان ليسوا منهم. وشهد على تحريفه طائفة منهم عائشه وابن مسعود وغيرهم كثر. التحريف مذكور في الصحيحين وفي غيرهما. وقبل الهجوم علي أرجو الاخوة والاخوات مراجعة الصحيحين . اكتب في غوغل خذوا القرآن من أربعة. اكتب في غوغل ابن مسعود والمعوذتين. اكتب في غوغل عائشة وصلاة العصر. الغلام الأيفع تلميذ أمير القريشي
كفار قريش اشرف و اكرم من كفار العرب اللي حاكمينا
المعذرة منك دكتور أسامة، أفصح العرب لغة هم قبيلة هذيل، وليس قريش.
اللغة العربية كائن حي
استاذي الحبيب هذه مشاركة لا اكثر توسيعا للحوار مع من احترم
كفار قريش وقفوا عاجزين امام النبي المسدد من رب القرءان
وبعد وفاة النبي تنازع الصحابة في قراءة المصاحف اللتي معهم واخذ مصحف ابو بكر بينما ترك مصحف سالم و ابي و علي ومعاذ وابن مسعود .
والقراءان الذي بين ايدينا هو مصحف عثمان اخذه من مصحف حفصه ،
واحرق بقيه المصاحف
و كثير من الصحابه اتهموا عثمان بالتحريف
لانه اعتمد على زيد الزلم الصغير
اولا السيره النبويه لإبن هشام كتبت بعد أكثر من ميئتين عام على الهجره ويذكر الكاتب أنه أخذ السيره عن أبن إسحاق وأنه
عدل ونقح بها فأين السيره التي كتبها إبن
إسحاق فالعرب لم يكتبوا في عهد الرسول
ولا في العهد الاموي اي سيره بل تم الايعاز لأبن هشام بكتابتها بالعهد العباسي لحسم الخلافات وتثبيت هذه السيره بأنها حقيقه
ثابته علما أن الخلاف يقع بين الناس حول حدث معين بعد ايام قليله فما بالنا بعد اكثر من ميئتين عام والسيره كتبت بما يوافق
سلاطين بنو العباس وتوجهاتهم لإعطاء قدسيه لحكمهم وق تم وصف آبن هشام بعد كتابته لهذه السيره بأنه أكبر مدلس ...
ثانيا من الذي قرر أن قريش كانوا كفارا بمفهوم ذاك الزمن أو مشركين فاليهوديه
والمسيحيه كانت منتشره بين قبائل الجزيره
والعراق وبلاد الشام والصابئه والزرادشتيه
والوثنيه بأصنامه التي تم جلبها لمكه من
بلاد الشام ووضهعا في الكعبه لانها تجلب
الرزق والبركه كما قيل للتاجر الذي جلبها علما
أن الحجر الاسود كان موجود بالكعبه وهو
أثر وثني تاريخي في المنطقه أطلقوا عليه
باللغه الاراميه بيت ايل وسمو العرب بيت الله
بنفس المعنى وما زال الناس يعطون نفس القيمه الرمزيه لهذا الحجر بما ورثوه من أجيالهم السابقه ...بمعنى أن أديان المنطقه
منذ السومريين التي يقدر العلماء حضارتهم
زمنيا بأقدم من الحضاره المصريه ومروا بكل حضارات وادي الرافدين توارثت وأضافت عبر الأجيال مفاهيم زمنها وظروفها ...
وإذا كانوا هؤلاء كفارا بالمعنى المعنوي للكلمه
فكل الاديان التي نسميها وثنيه ما زالت راسخه في اللاوعي الموروث عبر الاف السنين وللعلم فإن قصص وأساطير التوراه
أخذت عن السومريه والبابليه وحتى عن الزادشتيه والمسيحيه حذت حذوها وكذلك
المسلمين ...
أما لغة اهل قريش فهي ايضا كأي لغه في العالم تلاقحت مع لغات ولهجات أخرى وخاصه الأراميه بالعراق وبلاد الشام وباللغات
الافريقيه التي دخلت اليمن وحتى من أثار اللغه الفرعونيه القديمه بحكم التواصل الحضاري عبر التاريخ ول كان ايا منا يعيش
في زمن قريش لتحدث بلسانهم لأن المجتمع
هو الذي ينتج لغته او لكنته وليس الافراد
وأي لغه في العالم هي إمتداد لما قبلها وتفاعلها مع اللغات الأخرى في تطورها ولم تظهر فجاءه من لا شيء أو مفصوله عن التطور الذي يحكم كل لغات البشر ...
اقسم انه ليس اغنى و لا ابلغ مناللغة العربية.
لا يا أخي كل العرب والقبائل العربية كانت لها لهجات كما هو اليوم من لهجات الدول العربية وقبائلها
لم تكون محادثات العرب وكلامهم كما هو في اللسان القرآني ولكن قريش كانت أقرب العرب للسان العربي الفصيح لذلك نزل القرآن بلسان عربي ولكن أفصح لسان عربي سمعوه لذلك استعظموا نغمه هذا اللسان الابلغ لغويا فكان لهم القرآن إعجاز لغوي عربي
وما علاقة قريش بالقرآن؟
علاقة قريش بالقرآن كعلاقة الحمار بالبرسيم😅😅
لو جاء الرسول بأي معجزة غير القرآن لما انتشرت رسالته ، ولما وصلتنا دعوته.
تعرف لماذا لم يتحدثو عن الأخطاء في القرآن السبب بسيط لان المجتمع كان بنفس القدرة والعلم في اللغة العربية وبالتالي اذا حاولوا يكذبو في وجود أخطاء فإن المجتمع سيعرف كذبهم
اما الان يوجد ضعف شديد في معرفة اللغة العربية لدى أغلبية الناس وانت كمدرس للغة عربية كم تعطي نسبة في الماىة لمن يدرسو لغة عربية ايجادتهم للغة العربية فما بالك بالعامة من الناس وقس على ذلك حفظ وفهم القرآن والسنة الصحيحة وغيره يكاد عامة الناس لا يملكون 0.1%
و هذا سهل حكام الامة الفاسدين والاعداء بث الفتنة والاكاذيب وغيرها لهذا لن تنجوا الامة الا بتغيير مناهج الامة وتوعية على وسائل الإعلام حول منابع العلم والاكاذيب كما تعمل انت استاذنا
ان دور قناتك 😳😳😳 يعادل مؤسسة علمية بكاملها بحكم ماعطاك الله من مهارات باللغة العربية وتعمقك في قراءة التاريخ بامانة
قواعد اللغه العربيه وضعت من قبل سيباويه وقديما في قريش كانوا يتكلمون بشكل ارتجالي ، محمد كان ارتجاليا بحيث كان ينسى ما قاله قبل عده سنوات في القران أو حديثه
😊😊