¡Qué bueno Jose! Me ha encantado. Está claro que Lacan ha dejado una forma de leer el psicoanálisis muy especial para que ayudemos a las personas a salir de su posición sufriente o para ampliar su conciencia más allá de la lógica cartesiana… Cada uno con sus tiempos, su propia práctica… Tal vez sus enseñanzas están impregnadas de estas disciplinas místicas más de lo que somos conscientes los seguidores, los analistas, los lectores o cualquier otro que le interese su teoría. Luego está cómo lo interpreta cada uno…eso ya nos concierne a cada quien. Gracias por esta conexión tan profunda y necesaria. Un abrazo José
Pues sí, Sarah. Lacan es un "maestro de la singularidad" , en el sentido de apuntar, como pocos, a la subjetividad. La subjetividad es una conquista. Lacan "te abre la cabeza", te invita a salir de la rigidez de las estructuras yoicas ofreciéndonos un más allá del "sentido común", de esa lógica cartesiana a la que haces mención, siempre supeditada a lo paradigmas imperantes, a la Voz del Amo de turno... Y, efectivamente, no hay nada nuevo bajo el Sol, así que es importante saber leer las "Enseñanzas sagradas", ese saber ancestral muchas veces agazapado tras el mito y la leyenda. Gracias por tu aporte. Y enhorabuena por la difusión valiente que estás haciendo, articulando diferentes diferentes disciplinas y campos del saber. 👌
Sí, una "productiva" posibilidad de SER partiendo, presisa-mente, del hecho de esa falta-en-ser. Gracias Olga, por este reconocimiento, como estudiosa del Psicoanálisis, aprecio que sepas valorar este trabajo, todo un "curro", la verdad... Un abrazo🤗
Pues sí, querida Marta. Hay importantes semejanzas. Y sería muy interesante e instructivo que esta sana curiosidad despertase el deseo de investigar sobre esta y otras importantes y seguro que productivas articulaciones entre la teoría del inconsciente y otros campos y disciplinas del saber. Abramos la mente...🙂
Uno de los objetivos comunes de ambas herramientas (psicoanálisis y zen) son para llegar a la verdad quitando cualquier interferencia y sobretodo llegar a un punto de calma interior. Resumiendo mucho...La meditación ayuda a conectarte con tu ser superior (el espacio entre tus palabras, la quietud que reposa en tu interior ) y el psicoanálisis dando paso a tu inconsciente. Ambas se pueden traducir en como llegamos a la verdad del individuo, mas alla de su ego, de sus miedos, de la sociedad ...) . De ahí tanta similitud. Cada una por caminos diferentes pero parecido objetivo.... mi humilde opinión despues de conocer un poco las dos.😊 Muy diferentes en las formas con un objetivo común.
Así es Olga. La palabra vacío tiene “mala prensa” para el público en general; seguramente así lo ha establecido el statuo quo imperante decretándolo como una de esas certezas inmutables. Más aún: además de un sentido peyorativo, tiende a patologizarse, lo cual es una aberración, confundiendo el vacío (ese “sunyata”, esa mano tendida a la posibilidad de ser -verdadera/mente-) con un sentimiento de soledad, de sentirse “vacío”, y por tanto convirtiéndolo en algo indeseable o mórbido. Alejándolo de esta manera del concepto lacaniano de (esa bendita) falta. Claro que con el concepto de falta ocurre algo parecido: en lugar de ver la enriquecedora y deseable posibilidad de ser, de subjetividad, de ser un sujeto deseante, algo que Lacan condensa en su conocida frase “la falta en el Otro”, en lugar ,digo, de ver lo saludable de esto, lo “negativizan”, desacreditándolo, mostrándolo como carencia o “minus-valía”. Es una paradoja que ese vacío, que esa falta sea curiosamente el motor de la vida…, tal y como nos revelan el Zen y el Psicoanálisis.
Sí, claro. Como comenté en el vídeo anterior: BUDISMO & PSICOANÁLISIS, El budismo zen es una forma de budismo Mahayana, lo que significa que veneran a los salvadores llamados Bodhisattvas. En el Zen la meditación es tenida muy en cuenta puesto que e especialmente importante. El Zen enfatiza la importancia de la comprensión que solo se puede obtener a través de la meditación o la conciencia, la cual no puede expresarse Este tipo de percepción no se puede expresar con palabras ni tampoco se puede escribir. En definitiva, el budismo zen se centra en la indescriptible percepción que se obtiene a través de la meditación sentada y reflexionando sobre historias y acertijos llamados koan. Gracias por manifestar tu interés.
Bueno, Julián, si bien ese Deseo con mayúsculas que escribes conduce a la Ética para Lacan, y el deseo en general para Freud es vida, en tanto cuanto es el motor del aparato psíquico, Buda habla de apagar cierto tipo de deseo, un deseo “egoísta”, no el deseo como tal. Podemos hablarlo y desarrollarlo más, si te parece, puesto que efectivamente es un tema que puede inducir a error y confusión. Gracias.
Lacan comienza su enseñanza con el Seminario 1 introduciendo una serie se similitudes con el Zen. El Zen, por una serie de características especificas que lo diferencian del Budismo en general, se presta más al "nuevo" psicoanálisis lacaniano, por así decirlo. La manera de considerar el vacío en el zen o la forma de platearse lo real más allá de cualquier forma de comunicación escrita o hablada son algunas de las no pocas semejanzas entre ambas practicas.
@@Alinanad Gracias a ti por tu interés y tus preguntas, seguramente servirán para resolver estas u otras dudas parecidas en algunos de nuestros seguidores.
¡Qué bueno Jose! Me ha encantado. Está claro que Lacan ha dejado una forma de leer el psicoanálisis muy especial para que ayudemos a las personas a salir de su posición sufriente o para ampliar su conciencia más allá de la lógica cartesiana… Cada uno con sus tiempos, su propia práctica…
Tal vez sus enseñanzas están impregnadas de estas disciplinas místicas más de lo que somos conscientes los seguidores, los analistas, los lectores o cualquier otro que le interese su teoría. Luego está cómo lo interpreta cada uno…eso ya nos concierne a cada quien.
Gracias por esta conexión tan profunda y necesaria. Un abrazo José
Pues sí, Sarah. Lacan es un "maestro de la singularidad" , en el sentido de apuntar, como pocos, a la subjetividad. La subjetividad es una conquista. Lacan "te abre la cabeza", te invita a salir de la rigidez de las estructuras yoicas ofreciéndonos un más allá del "sentido común", de esa lógica cartesiana a la que haces mención, siempre supeditada a lo paradigmas imperantes, a la Voz del Amo de turno... Y, efectivamente, no hay nada nuevo bajo el Sol, así que es importante saber leer las "Enseñanzas sagradas", ese saber ancestral muchas veces agazapado tras el mito y la leyenda. Gracias por tu aporte. Y enhorabuena por la difusión valiente que estás haciendo, articulando diferentes diferentes disciplinas y campos del saber. 👌
Viva La Posibilidad abierta de ser!! Muchas gracias José por esta maravillosa Síntesis
Sí, una "productiva" posibilidad de SER partiendo, presisa-mente, del hecho de esa falta-en-ser. Gracias Olga, por este reconocimiento, como estudiosa del Psicoanálisis, aprecio que sepas valorar este trabajo, todo un "curro", la verdad... Un abrazo🤗
Muy interesante la relación y cuántas semejanzas... Gracias José!
Pues sí, querida Marta. Hay importantes semejanzas. Y sería muy interesante e instructivo que esta sana curiosidad despertase el deseo de investigar sobre esta y otras importantes y seguro que productivas articulaciones entre la teoría del inconsciente y otros campos y disciplinas del saber. Abramos la mente...🙂
Abierta-mente 🙌
Uno de los objetivos comunes de ambas herramientas (psicoanálisis y zen) son para llegar a la verdad quitando cualquier interferencia y sobretodo llegar a un punto de calma interior.
Resumiendo mucho...La meditación ayuda a conectarte con tu ser superior (el espacio entre tus palabras, la quietud que reposa en tu interior ) y el psicoanálisis dando paso a tu inconsciente. Ambas se pueden traducir en como llegamos a la verdad del individuo, mas alla de su ego, de sus miedos, de la sociedad ...) . De ahí tanta similitud. Cada una por caminos diferentes pero parecido objetivo.... mi humilde opinión despues de conocer un poco las dos.😊 Muy diferentes en las formas con un objetivo común.
¡Que rápido / lento se llena de desechos nuestro Vacío Estructural! :))
Así es Olga. La palabra vacío tiene “mala prensa” para el público en general; seguramente así lo ha establecido el statuo quo imperante decretándolo como una de esas certezas inmutables. Más aún: además de un sentido peyorativo, tiende a patologizarse, lo cual es una aberración, confundiendo el vacío (ese “sunyata”, esa mano tendida a la posibilidad de ser -verdadera/mente-) con un sentimiento de soledad, de sentirse “vacío”, y por tanto convirtiéndolo en algo indeseable o mórbido. Alejándolo de esta manera del concepto lacaniano de (esa bendita) falta. Claro que con el concepto de falta ocurre algo parecido: en lugar de ver la enriquecedora y deseable posibilidad de ser, de subjetividad, de ser un sujeto deseante, algo que Lacan condensa en su conocida frase “la falta en el Otro”, en lugar ,digo, de ver lo saludable de esto, lo “negativizan”, desacreditándolo, mostrándolo como carencia o “minus-valía”. Es una paradoja que ese vacío, que esa falta sea curiosamente el motor de la vida…, tal y como nos revelan el Zen y el Psicoanálisis.
¿Podría concretar más la diferencia entre el Zen y el budismo?
Sí, claro. Como comenté en el vídeo anterior: BUDISMO & PSICOANÁLISIS, El budismo zen es una forma de budismo Mahayana, lo que significa que veneran a los salvadores llamados Bodhisattvas. En el Zen la meditación es tenida muy en cuenta puesto que e especialmente importante. El Zen enfatiza la importancia de la comprensión que solo se puede obtener a través de la meditación o la conciencia, la cual no puede expresarse Este tipo de percepción no se puede expresar con palabras ni tampoco se puede escribir. En definitiva, el budismo zen se centra en la indescriptible percepción que se obtiene a través de la meditación sentada y reflexionando sobre historias y acertijos llamados koan. Gracias por manifestar tu interés.
El Budismo Apaga el Deseo y Lacan No.
Bueno, Julián, si bien ese Deseo con mayúsculas que escribes conduce a la Ética para Lacan, y el deseo en general para Freud es vida, en tanto cuanto es el motor del aparato psíquico, Buda habla de apagar cierto tipo de deseo, un deseo “egoísta”, no el deseo como tal. Podemos hablarlo y desarrollarlo más, si te parece, puesto que efectivamente es un tema que puede inducir a error y confusión. Gracias.
¿Y también, por favor, por qué el psicoanalista Lacan se basa más en el Zen? Gracias
Lacan comienza su enseñanza con el Seminario 1 introduciendo una serie se similitudes con el Zen. El Zen, por una serie de características especificas que lo diferencian del Budismo en general, se presta más al "nuevo" psicoanálisis lacaniano, por así decirlo. La manera de considerar el vacío en el zen o la forma de platearse lo real más allá de cualquier forma de comunicación escrita o hablada son algunas de las no pocas semejanzas entre ambas practicas.
Gracias por responder
@@Alinanad Gracias a ti por tu interés y tus preguntas, seguramente servirán para resolver estas u otras dudas parecidas en algunos de nuestros seguidores.
Sin lugar a dudas un video muy atrevido, a la altura de una diga segunda parte de esas similutides y semejanzas entre BUDISMO y PSICOANALISIS.