❤اللهم صل علی محمدٍوال محمد من اول الدنيا الی فنائها ومن الآخرة الی بقائها زادك الله من مناهل اهل البيت عليهم افضل الصلاة وازكی واتم التسليم ورفع الله مقامك في الدارين ❤ وارحو ان لاتنسانا من صالح دعائكم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد. نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء...العلم نور والجهل ظلام.. اللهم باعد بيننا وبين الجهل كما باعدت بين المشرق والمغرب وقربنا ومدنا بأنوار وعلوم آل البيت عليهم السلام وأهدنا إلى الصراط المستقيم. يارب مدد مدد.
أخي الكريم لقد ذكرت سابقاً أن الميزان لمعرفة الروايات المحكمة من المتشابهة هو عرضها على سيدة ديننا سورة القدر هلا وضحت لي أكثر بخصوص هذا الأمر وجزاك الله خيراً
صفحة الفيسبوك صارلي حوالي 11 سنة أكتب فيها فقط بما يتوافق مع مجمل تفسير غنا أنزلناه في ليلة القدر ، يعني ستجد بها التطبيق العملي لمنهج الأخذ بالمحكم وترك المتشابه الذي تكلمت عنه ، وستجد بالصفحة عدة مقالات وتوضيحات عن هذا المنهج ، فإن كنت مهتما فعليك بمقالات الصفحة
Ali Talib طالب التوحيد facebook.com/talibtawheed . طالب التوحيد facebook.com/talibtawhied/?view_public_for=572959212908363&ref=page_internal . داعي اليمين facebook.com/talibaltawheed
بالعكس ،، ففيزياء الكم حطمت هذه النظرية تحطيم لا مثيل له يعني العلم هو من حطم نظرية التطور الدارونية النظرية الكمومية نسفت حتى أي شيء إسمه المادة وجوهرها أن هذا العالم هو حقل معلوماتي عبارة عن باكيتات معلوماتية ،، يعني تقول أن عالمنا هذا هو كتاب مرقوم ديجتال يعني يقولون بوجوب وجود ذكاء متطور جدا جدا جدا هو من خلق هذا العالم المرقوم الكلام يطول لكن هذه النظرية لا يزال يتعلق بها فقط الذين يريدون الهرب بأي طريقة من الإقرار بوجود ذكاء واعي هو من خلق هذا العالم وانهم يجب ان يسيروا حسب نظامه القصدي وقوانينه
اخي ممكن تنزل عن قصة إبليس الحقيقية لان هذا الامر محير حسب الديانة الايزدية ابليس اكرمة الله لان لم يسجد كيف الله يقول اني جاعل في ارض خليفة ثم يحمل إبليس سبب نشاة الكون و نزول ادم للأرض
وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبِين --------- وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرا فغضبه ورضاه عن أعمال العباد وضعهما في هذه الموازين المقدّرة تقديرا قبل بداية الخلق بعدها يطبق الملائكة والروح الذين يتنزلون بإذن ربهم من كل أمر هذه الموازين بكل دقة لا عن غضب ولا عن تحول أو ةتبدل نفسي فالإنسان لجهله بهذه الموازين التي تعبّر عن غضبه وعدم رضاه أو لعدم تصديقه بها هو من يعرّض نفسه لها ويُوجبها على نفسه بسوء أعماله تخيلي نحن في ماتركس كتاب مرقوم ومبرمج والذي صمم مقادير هذه الحياة وبرمجها وضع علامات غضبه ورضاه ضمن هذه المقادير وحين أطلق هذا البرنامج فهو لا تتبدل حالته النفسية بما يجري من الأحداث فيها على أمثاله الذين أنزلهم في هذه الحياة مهما كانت صور ونتائج تلك المقادير طبعا يمكنه أن يبدل تلك المقادير لمن يشاء لكن حتى تلك التبديلات لا تتنزل بها الملائكة والروح اعتباطيا بل ضمن نفس تلك المقادير المقدرة والموازين القسط التي على أساسها تجري هذه الحياة
قال الله تعالى ل الوليد بن المغيرة سأصليه سقر .......عليها تسعة عشر ......❤ 19÷7عدد ابواب النار =2.7وهو ثابت اويلنر هو المجال الذي تقوم عليه الحياة وهو من القوانين الكونية الرياضية❤الحمد لله الذي لا تدركه الأبصار وهو يدك الأبصار وهو اللطيف الخبير.
السلام عليكم استاذ، انا جديدة معكم اعجبت كثيرا ببحوثك، القيمة، وقمت بمتابعتك لان لم اجد احد يطرح مثلك،، لكن عندي سوال، من هو القائم، ومن هو الامام المهدي هل هم شخص واحد او شخصين، جزاك الله خير، ارجو الرد وتفضل علية،، من قبلكم، وفقكم الله لكل خير،
يوجد القائم بالأمر الحالي وهو خليفة الله في الأرض وسوف يوجد متنافس سيكون هو أسبق السابقين وهو من سيختارونه ويستدعونه للجبل ويكتبون له الكتاب ويكلفونه بالقيام بالسيف ليمهد لخروج القائم بالأمر الحالي بحيث لا يهرق القائم بالأمر الحالي محجمة دم في ظهوره ولا قبل ظهوره يتيمه من سيتولى عنه ذلك سيقتل الظلمة واتباع الظلمة ويسحل بيهم الكاع ويصفي له الأمور وأخير يسلم له الراية صافية مصفاية
@@aythariaythary استاذارجو من فضلك التوضيح ابراهيم هو الفائز بالقصة السابقة وله شجرة خاصة به محمد هو يتيم ابراهيم وله شجرة خاصة وهوالقائم بالامر الحالي بمنافستنا الامام المهدي هو اليتيم الذي وجده محمد ومن نفس الشجرة اليماني هو اليتيم الذي قارب ان يجده او ربما وجده الامام المهدي عليهم السلام جميعا على من تتنزل ليلة القدر حاليا ؟ على الامام المهدي ؟ من الذي يدير المنافسة الان محمد ام الامام المهدي ؟ قارب الدنيا على النهاية بأحداث الساعة المتتالية فاين ياجوج ومأجوج هل الان ام في نهاية النصف الثاني او الٱخرة ؟بعد خمس وعشرين الف سنة ممتنة لسعة صدرك
أستاذ طالب التوحيد عندي سؤال في الآيات من سورة البقرة قال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 21-22]. اعبدوا ربكم ثم اكمل والذين من قبلكم هل المقصود بربكم هو الإمام علي؟ والذين من قبلكم هم الائمه أولاد الإمام ؟؟؟ ثم اكمل (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 23 ) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( 24 ) . وهل المقصود بعبدنا هو سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.؟ وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا..هل المقصود هنا آيات القرآن أم الأمر بولاية الإمام علي؟
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ يعني اعبدوا الذي خلقكم جميعا الذي خلقكم أنتم وخلق الذين من قبلكم من بداية عملية الخلق يعني الذي خلقكم وخلق الذين خلقوكم لو اعتبرنا أن هذا الخطاب موجه لجميع الخلق فهو الذي خلق الأشباح وبهم خلق الأرواح ةهة الذي خلق الأظلة وبهم خلق الأشباح وهو الذي خلق النور الظلي وبه خلق الأظلة وهو الذي ابدع نوره العلي العظيم لا من شيء وبه خلق نوره الظلي الذي جعله أظلة وجعل الأشباح لباسها لهم وجعل الأرواح لباس للأظلة أعبدو مسبب وخالق الأسباب جميعها من بدايتها لنهايتها
سلام عليكم أخي الكريم / لدي سؤال قال الأمام نحن نحكم بحكم سليمان و داود و قال الأمام عندما يضهر الأمام الحجه سوف يحكم بحكم سليمان وداود سؤال هنا هل شريعتنا هي اليهوديه و الدين هو ((الأسلام )) أنا أعلم سليمان هو نبي محمد و داود هو النبي محمد شاهدت محاضراتك أتمنا تجبني ❤
@@KarlisEliyah آيات القرآن الكريم واضحة وصريحة 100% من وجود مجموعة خالقة قالت::: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ومَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ وقالت: وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ لكنها ختمت بالقول: وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ وقالت:: نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ((هل تصدقين ذلك أم لا تصدقين؟)) وقالت: أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ وقالت انهم يخلقون لكن الله أحسن الخالقين لأنه خلقهم وما يعملون:: ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ وسورة القدر قالت أن الملائكة والروح يتنزلون بإذن ربهم من كل أمر والتنزل هو خلق لكنه بإذن ربهم . والروايات صريحة أن هذه المجموعة الخالقة هم محمد وآل محمد وربهم هو أمر الله الساكن بهم أو سر الله الذي أودعه فيهم وأنطق بهم لسانهم ،، فهم بهذا الإسم المكنون بهم او السر الساكن بهم يقولون للشيء كن فيكون . بالنهاية نحن كلنا حاليا في هذا العالم المرقوم أو الكتاب المرقوم مجرد كتب مرقومة ((ديجتال)) في كتاب مرقوم (((ماتركس رقمي)) وأهل البيت هم سادة هذا العالم المرقوم ((الماتركس)) فهم فيه هم ساسة العباد وأركان البلاد على خليفة الله في أرضه ورسوله للناس جميعا تتنزل كل سنة في ليلة القدر مقادير البلاد والعباد وهو وجنوده في الأرض من يجرونها بكل دقة على البلاد والعباد
حاشا لمن يمتلك القدرة ان يظلم وانما هو لا وجود له إلا للسحّار والشياطين حاشا ان يبقي ذنبا لمن سجد له طرفة عين وإنما هو لا وجود له من يمتلك صفات الكمال كلها لا وجود له انه امل واحلام المظلومين وطحنا بين ناس الموش اجاويد جبناء سحار
مشكور اخي الكريم اخي هل اكو فرق بين سبحان ربي العظيم وبحمده عند الركوع وبين سبحاان ربي الاعلى في السجود ولماذا عند الركوع ربي العظيم قابل التعدد بينما عند السجود غير قابل فهو واحد هل له علاقة بالولاية العلي
2- أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُوسَى بْنِ عُمَرَ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع :: هَلْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَارِفاً بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ؟؟ قَالَ :: نَعَمْ قُلْتُ ؟؟ يَرَاهَا وَ يَسْمَعُهَا؟؟ قَالَ :: مَا كَانَ مُحْتَاجاً إِلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهَا وَ لَا يَطْلُبُ مِنْهَا هُوَ نَفْسُهُ وَ نَفْسُهُ هُوَ قُدْرَتُهُ نَافِذَةٌ فَلَيْسَ يَحْتَاجُ أَنْ يُسَمِّيَ نَفْسَهُ وَ لَكِنَّهُ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَسْمَاءً لِغَيْرِهِ يَدْعُوهُ بِهَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُدْعَ بِاسْمِهِ لَمْ يُعْرَفْ فَأَوَّلُ مَا اخْتَارَ لِــــــــنَــــــــفْــــــــسِــــــــهِ الْــــعَــــلِــــيُّ الْــــعَــــظِــــيــــمُ لِأَنَّهُ أَعْلَى الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا فَــــــــمَــــــــعْــــــــنَــــــــاهُ اللَّهُ وَ اسْــــــــمُــــــــهُ الْــــــــعَــــــــلِــــــــيُّ الْــــــــعَــــــــظِــــــــيــــــــمُ هُوَ أَوَّلُ أَسْــــــــمَــــــــائِــــــــهِ عَلَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ...........إنتهى فركوعنا وما نقول به وسجودنا وما نقول به يجب أن يكون متوجهين به لِــــــــنَــــــــفْــــــــسِــــــــهِ والذي إسمه الْــــعَــــلِــــيُّ الْــــعَــــظِــــيــــمُ ومعناه الله الله هنا هو العقل نهاية المطالب والعلي العظيم هنا هو نوره ،، يعني نور الله العقل نهاية المطالب وعلي بن أبي طالب بعشرات بل بمئات الروايات هو نور الله الذي ينفخه ويؤيد به وينزله مع من يشاء من عباده فينطق من على لسانه ويفعل من خلاله فــ سبحان ربي العظيم وأنت العظيم يا عليّ ،،، هذا يجب أن يكون معنى ما تتشهد وتتلفظ به في ركوعك و سبحان ربي العليّ وأنت العليّ يا عليّ ،،، هذا يجب أن يكون معنى ما تتشهد وتتلفظ به في سجودك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... حتى وإن طال المقطع ، فما احلاه من حديث وفقك العلي الأعلى ... قلتَ في نهاية المقطع ان هناك من يأمروه ويجب ان يتحدث ولكن سؤالي عما قبل ذلك يعني هل يجب ان اتحدث مع من اعرفه في البيت والمقربين ، خصوصا ان كانوا ما زالوا عالقين ب((الصحابة زينين لو مو زينين وشعجب هيچ يسوون ويه الرسول....وهذا بعد عدة مرات من شرح ماذا فعلوا في السقيفه ،،، والنار والباب)) او عالقين بالحديث عن شجاعة امير المؤمنين وأن لديه الحكمة والعلم وهاهيه .. في هذه الحالة هل اشاركهم بما عرفته ؟؟ وكيف اتعامل مع أحاديث تأمر بالكتمان ، واخرى تتحدث عن الزكاة وعدم كتم علمهم عليهم السلام ؟ ام اننا ما زلنا لم نصل لمرحلة الاوامر التي اشرت لها ، فعلينا ان نطبق : (((فاكتمه الا عن اهله))) .
لا مو غلط ولكن يوجد تقصير كبير اما برفض احاديث لانحتملها ولاتستوعبها عقولنا ولاتوافق منهج المؤسسة التي ننتمي لها او الرجال المتأثرين بهم او بقبول الاحاديث بدون مشكلة احاديث المقامات العالية والرجعة ، حيث نخاطبهم عليهم السلام بأنهم ساسة العباد واركان البلاد واصحاب ليلة القدر وانهم وجه الله وباب الله وووو هذا من جهة ومن جهة اخرى نقول ان حقهم مسلوب وانهم اضطروا الى ان يفعلوا كذا واجبرتهم الظروف ان يقوموا بكذا وعند الحديث عن شجاعة امير المؤمنين هل نقصد بأنه اشجع من البقية؟؟؟ يعني نقيس به غيره؟؟؟ هل نريد بذلك انه كان يستطيع ان يفعل ويفعل ولكنه اضطر اضطرارا للسكوت بسبب كم شيطان (((هم خدم و موظفين عنده يقومون بتأدية الادوار))) .. كم شيطان سلبوا حقه وهو بالرجعة راح يرجع حتى يصير خليفة !!!!! فمرة نخاطبه ب : السلام على اسم الله الرضي ووجهه المضي وصراطه السوي وانه كلمة الله الناطقة في خلقه وانه هو المقصود بهذه الاية ((وكل شيء احصيناه في إمام مبين )) ومرة نراه خليفة وحاكم على كم منطقة وبسبب تخطيط كم شيطان حدث ارباك في عالم الأمر وصارت مفاجأة وامور غير متوقعة فاضطر امير المؤمنين ان يسكت وينتظر ليعود عند الرجعة ويسترجع ملكه !!!
@@كونفشي العزلة لخليفة الله في الأرض بهذه الصفة متحققة من أوّل يوم لاستلامه الخلافة فمتى ظهر خليفة الله في الأرض بهذه الصفة؟؟ لم يظهر حتى الآن بهذه الصفة أبدا فهو خليفة الله في الأرض لكنه في عزلة لا بد منها عن الناس بهذه الصفة متى ستنتهي عزلته بهذه الصفة ويظهر بها بين الناس ؟؟؟ بعد أن يجد يتيمه الذي سيورّث له قضيب الحديد يعني قضيب الخلافة سيبدء هذا الاية الجديدة المنتظرة وهو نفسه الذي سيقوم بالسيف بقطع دابر الظلمة في الأرض وينهي سلطتهم وتسلطهم على مقدرات الأرض وبعد أن تستتب الأمور بشكل تام سيدفع الراية لخليفة الله فيظهر ولم يهرق هو شخصيا محجمة دم من أجل ظهوره ، لم يرفع السيف لخلافته من بداية خلافته لنهايتها وهو في عزلة لا يعني أنّه لم يشارك أو يظهر في قصتنا فهو ظهر أكثر من مرة للناس لكن بأسماء وصور مختلفة فمن ترى أن الناس يقدسوهم ويغنون لهم ويرقصون لهم او يمشون على النار لهم أو يلطمون من أجلهم أو يفعلون ما يفعلون من أجل من يقدسونهم فهم يفعلون ذلك من أجل نفس الخليفة ((النار)) وأصحابه الملائكة ،، فهم خزنة جهنم يظهرون في كل زمان ويتقلبون في الصور بما شاء لهم الرحمن حورس وامون وإيزيس وديان ومايا وكرشنا وزيوس ووووو هذه كلها هي صورهم واسماءهم ظهروا بها بين الناس على طول الزمان فلذلك نقرء مثلا أن أمير المؤمنين له 300 اسم تعرفه الأقوام بها ومنها تفهم أن رسول الله له أيضا نفس عدد الأسماء بين الناس لأنهما يظهران سوية وفاطمة كذلك والحسن والحسين كذلك وجميع بقية الأئمة كذلك وعمر وأبو بكر وعثمان ومعاوية فهم جميعه هم المنظرين هم التسعة عشر خزنة جهنم المنظرين ويظهرةن بين الناس في كل زمان وأوان بما شاء لهم الرحمن خليفة الله هو النار والثمانية عشر تسعة على يمينه يهدي بهم من يريد هدايتهم لأنه محل نزول مشيئة الله وتسعة على شماله يُضل بهم من يريد لأنه أيضا محل نزول مشيئة الله فإذا أراد أن يهدي قوما هداهم بالتسعة الذين على يمينه وإذا أراد أن يضل قوما اضلهم بالتسعة الذين على شماله فهو في عزلة عن الناس بصفته خليفة ويوجد لها دليل من القرآن لكن يصعب التصريح به
المقصود هو أن تعرفهم المعرفة الصحيحة قبل أن تعرف مناهجهم وعلمهم وما هو مصدرها فما هي معرفتهم الصحيحة ومن هو مصدرها؟ معرفتك الصحيحة بهم هي أن تعرف أنهم مجرد أبواب وظهور ومنازل وبيوت الإسم الأعلى التام وأن العلاقة طوال الطريق منحصرة بين الإسم الأعلى الغير تام ((القلب)) وبين الإسم الأعلى التام ((النور ،، الكونداليني،، الأمير)) أمّا هم فكلهم مجرد أبواب وظهور ومنازل وبيوت وخلال سلوك القلب على الطريق ومروره بالأبواب والظهور والمنازل والبيوت فسيتغير فعل الإسم الأعلى التام مع الإسم الأعلى الغير تام في كل محطة منها فأمام كل باب أو ظهر له سيكون له معه فعل يختلف وفي كل منزل وبيت له منها سيكون لهمعه فعل مختلف تخيل أنك تسير مع المعلم في رحلة سفر ستمرون بها بهذه الأبواب والظهور والمنازل والبيوت والمعلم قال لك مرغّبا لك ليحثّك على اكمال المسير معه:: يوجد في طريقنا منازل ومحطات وبيوت كثيرة ولك عليّ أنك إن استمريت بالمسير معي على هذا الطريق فأنني كلما وصلنا لمنزل أو بيت أو محطة جديدة سأعلمك به علم جديد وأعطيك فهما جديد فحينها أنت لن تنظر لتلك البيوت والمنازل والمحطات على أنّها هدفك الحقيقي الذي ستسعى له لتجد العلم مخزونا به بل ستنظر وتسعى لها فقط لكي حين تصل لأيّها فإنّك ستلتفت للمعلم وتنتظر منه أن يعلمك علم ذلك المنزل أو البيت أو المحطة الذي وعدك به فتلك البيوت هي من ذاتها مجرد صور عارية عن المواد خالية عن القوة والإستعداد والمعلم الحقيقي بها والناطق منها هو فقط الإسم الأعلى التام هو فقط من سيعلمك علومه المختلفة في جميع تلك المراحل والمنازل والبيوت وفي كل بيت ربما سيظهر لك بصورة وإسم مختلف لكنك يجب أن تعرف أنه هو نفسه نفس المعلم ولم يتبدل فــ درجات ومنازل وسُبُل الإيمان = درجات ومنازل وسُبُل المعلم أو الكونداليني أو الأمير
@@aythariaythary ممكن سؤال بعيدن عن هاذا الفيديو هل من الممكن ان احد ان يفسر لي هاذا الروية انا في المنام رئيت غرابآ دخل في غرفتي ويقول كلمات غريبة هي( قر قر ) ومسكوه اهلي ونزل الى الارض وفي ضهره كتاب ابي قرء منة ومنذ ذالك الحين انا لم اعرف معنا السعادة تطلقت وحتى نزلت جنيني وايام سوداء مرات بها ولحد هاذا اليوم لن يخرج من راسي هاذا الحلم ولم افرح هل من احد يعرف التئويل
هذه حصيلة التنظير في علم الجفر ، الكلام في هذا العلم يحتاج إلى كشف وتحتاج الى ذوق و ليس فيها كشف الأسرار لانها علوم تتعلق بالروح فهذا هو السر في خطاب الامام علي بالاشارة .
لا أعرف من علم الجفر إلّا إسمه ولم أحاول يوما في حياتي أن أتعلمه وعندي أكثر من الف وثلاثمائة مقال في صفحتي على الفيسبوك تشهد أني لم اتكلم فيها يوما بالجفر ، فادعاءك يحتاج لدليل لن تجده أبدا لأنه غير موجود
كل الطرق تؤدي إلى الولاية؟ تقصد طرق روما هي العقل نهاية المطالب ؟ تكون الطرق ملغمة من ضمن هذه الألغام هل ما جرى على الأنبياء من أسقام وعلل او ابتلائات مثل ما جرى على نبي الله ايوب ويونس عليهم السلام عندما يقع الإنسان في احد الالغام يبتلى حتى يهيئ الى الطريقة ﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (١٦) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (١٧) ﴾ !
استاذ عندي سوال شاغل بالي ودائما تفكر به ياريت تجبني عنه حفظك الله ورعاك، 🤲 يقول الناطق بلقران تنزل الملائكة ماذا تعني تنزل ملائكة عندما سمعت الان مقالك المبارك. ليلة القدر هية لست ليلة كما نحن نظن ونقوم بها بصلاة وقراءة دعاء الجوشن، هية شي مختلف اذا لم تكن ليلة طيب كيف تنزل الملائكة فيها ومن هم الملائكة؟ وماهية. الروح؟ ياريت تجاوبني استاذنا طال الله في عمرك لمئ تقدمه لنا من خير
جهودك مشكورة جعلها الله في ميزان حسناتكم اخي الله العقل اختار لنفسه إسما العلي العظيم صح اذا بالصلاة نتشهد الشهادة الثالثة لو ما انفصل فقط نكتفي لا الاه الا الله بمعنى الله العقل محمد عبد هو ورسول هو وهنا ذكر اسم ال هو هل يقصد هنا ولاية العلي شهد الله انه لا الاه الاهو هنا يقصد الإمامة اكو فرق مشكور اخي بس اذا ممكن التوضيح
ويبداء سيناريو المعلومات عن ليلة القدر في هذه الرواية بالمرسل الذي يمتلك غاية / قصد يسعى إلى تسجيلها أو تخزينها او نقلها او تحقيقها ومن أجل ذلك يلجأ إلى لغة يعرفها (او يبتكر لغة جديدة) ويستخدم عدداً من الرموز التي تحكمها قواعد ليبدع وحدات معلوماتية يعبر بها عن المعاني والأفعال المتوقعة والغايات المقصودة يأتي بعد ذلك دور المُستقبل الذي يقوم -من جانبه- بفك شفرة الرسالة ويتطلب ذلك أن يكون مُلمًّا بالشفرة وقواعدها فيفهم معناها ويقوم بالأعمال المطلوبة منه ليحقق الغاية من الرسالة ومن ثم فإن توليد فهم لمعلومات ورسائل المرسل تتطلب تسليم مطلق وهي أساس كل عمليات التواصل
سمعتها سبع مرات لو ضل تحكي نهار كلو راح اسمعلك و اركز معك استاذي الله لا يحرمني منك . شكرا
اقسم عليك بالأمير ادعيلنا بالفهم والفطنة وكل خير بحق فاطمة بحق زينب
صارلي أعوام اتخبط بالنور والظلمة
ياذا الجلال والإكرام صل وسلم على صاحب المقام والطف بنا في كل لمحة ونفس بحسن الختام.
احسنتم موفقين لكل خير
اسألكم الدعاء اخوتي اخواتي جميعا
ببركة الصلاة على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ف ستنادي لكم الملائكة ولكم مثل ذلك
❤اللهم صل علی محمدٍوال محمد من اول الدنيا الی فنائها ومن الآخرة الی بقائها زادك الله من مناهل اهل البيت عليهم افضل الصلاة وازكی واتم التسليم ورفع الله مقامك في الدارين ❤ وارحو ان لاتنسانا من صالح دعائكم
جزاك الله خيرا اخي الكريم أشكرك جدا جدا جدا فقد أجبت لى عن تساؤلات كثيره بداخلي عن هذا العالم وعن الحقيقة ❤🙏🏻
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج
كل فيديو جديد أجد وأنتبه لشيئ جديدٍ في الشجرة.. بارك لك المولى وجزاك ربي خير الجزاء
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم.
اللهم صلي على محمد وآل محمد جازاك الله كل خير استاذنا الفاضل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقك العلي الاعلى وزادك نوراً وعلماً❤❤❤❤❤❤
اللهم صلي على محمد وال محمد وسلم تسليما للنور العقل نهاية المطالب
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
احسنت وبارك الله فيك استاذنا الفاضل محاضرة رائعة ، واستفدنا الكثير والجديد سددك العلي العظيم
الهي نسالك النور والعبادة والطاعة.
اللهم صلي على محمد وال محمد
ربي يبارك بيك التوضيح للروايات
ولا ارووع ممتع جدا جدا
الله يجزيك كل الخير 🌹❤️🌹
باركك العلي الاعلى اخي واستاذي العزيز❤
جزاك الله كل خير استاذنا الموفق
🙏🏵موفق لإحياء أمر أهل البيت الطاهر -صلوات الله عليهم 🥀مأجور إن شاء الله 🍁وثبتكم وثبتنا الله على التشيع العظيم 🏵🙏
و عليكم السلام لك الشكر والتقدير لك الله الله الله يبارك فيكى وفي العلم الذي تقدمه شكرا جزيلا لك حفظك الله
❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صلي على محمد وآل محمد وسلم تسليما
شرح وافي وجميل جداً بوركت،
وبارك الله فيك وفي سعيك المبارك استاذي الفاضل
🙏🏻🌹🌹🌹
احسنت استاذ جزاك الله خيراً كثيرا
احسنت استاذنا جزاك الله خيرا 🌹
جميل جدا ❤
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد.
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء...العلم نور والجهل ظلام.. اللهم باعد بيننا وبين الجهل كما باعدت بين المشرق والمغرب وقربنا ومدنا بأنوار وعلوم آل البيت عليهم السلام وأهدنا إلى الصراط المستقيم.
يارب مدد مدد.
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الله يبارك فيك
ممكن ياشيخ شرح مبسط أريد أفهم بارك الله فيك
اخي العزيز
١.من هو الروح الامين ( نزل به الروح الامين على قلبك
٢. من هو رب الملائكة والروح
هو رب الجميع
الإسم المكنون نور العقل نهاية المطالب
تم
عمو يصير اطلب منك تدعو الخالتي بالشفاء مريضه بالكانسر
اريد برنامج يتكلم عن الادوار و الاكوار و الاطوار و الاوطار و الارواح اذا ما تصير زحمه
سلام هى مطلع الفجر
سالم من من؟
سلام له من الشيطان في تكامله
هذا الإمام العظيم أمام
أهل الأرض والسماء
عليه الصلاة والسلام
احسنت جزاك الله عن ال محمد خيرا
استاذ ممكن اللنك للمقال
هذا من المقالات المعدودة التي قرأتها ارتجالا ، يعني بدون أن أكتبها قبل تسجيلها ،، فللأسف لا يوجد منه مقال مكتوب
السلام عليكم
وين الاقي عنوان الفيس بوك تبعك؟
كل الشكر لك
facebook.com/@talibtawhied/
facebook.com/talibtawheed
facebook.com/talibaltawheed
استاذ كتاب الانوار والحجب بحثت عنه باجوجل لم اجده ممكن تقدمه في قناتك على شكل بي اف حتى تعم الفائدة
أعتقد أنه موجود في كتاب المجموعة المفضلية الذي يحوي عدة كتب
أخي الكريم لقد ذكرت سابقاً أن الميزان لمعرفة الروايات المحكمة من المتشابهة هو عرضها على سيدة ديننا سورة القدر هلا وضحت لي أكثر بخصوص هذا الأمر وجزاك الله خيراً
صفحة الفيسبوك صارلي حوالي 11 سنة أكتب فيها فقط بما يتوافق مع مجمل تفسير غنا أنزلناه في ليلة القدر ، يعني ستجد بها التطبيق العملي لمنهج الأخذ بالمحكم وترك المتشابه الذي تكلمت عنه ، وستجد بالصفحة عدة مقالات وتوضيحات عن هذا المنهج ، فإن كنت مهتما فعليك بمقالات الصفحة
ممكن لينك صفحه الفيس بوك ❤
Ali Talib طالب التوحيد
facebook.com/talibtawheed
.
طالب التوحيد
facebook.com/talibtawhied/?view_public_for=572959212908363&ref=page_internal
.
داعي اليمين
facebook.com/talibaltawheed
من سجد لعلي طرفة عين يكون سعيدا لانه الحق المطلق
لكن للاسف لا وجود له هو فقط احلام
هو وينه
علي بقلوبنا مكنون ومحيط بنا
حاضر وناظر واول واخر وكل شي وكلاشي
ما رائيك با نظرية التطور لا يمكن الى أحد يتغاضا عنه علميا
بالعكس ،، ففيزياء الكم حطمت هذه النظرية تحطيم لا مثيل له
يعني العلم هو من حطم نظرية التطور الدارونية
النظرية الكمومية نسفت حتى أي شيء إسمه المادة وجوهرها أن هذا العالم هو حقل معلوماتي عبارة عن باكيتات معلوماتية ،، يعني تقول أن عالمنا هذا هو كتاب مرقوم ديجتال
يعني يقولون بوجوب وجود ذكاء متطور جدا جدا جدا هو من خلق هذا العالم المرقوم
الكلام يطول لكن هذه النظرية لا يزال يتعلق بها فقط الذين يريدون الهرب بأي طريقة من الإقرار بوجود ذكاء واعي هو من خلق هذا العالم وانهم يجب ان يسيروا حسب نظامه القصدي وقوانينه
اخي ممكن تنزل عن قصة إبليس الحقيقية لان هذا الامر محير حسب الديانة الايزدية ابليس اكرمة الله لان لم يسجد
كيف الله يقول اني جاعل في ارض خليفة ثم يحمل إبليس سبب نشاة الكون و نزول ادم للأرض
اخي العقل هو سبب مشاعر مثل الغضب الكرة الحقد الحب
لكن كيف الله يصفونه انه يغضب و ان لدية مشاعر
وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبِين
---------
وَ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرا
فغضبه ورضاه عن أعمال العباد وضعهما في هذه الموازين المقدّرة تقديرا قبل بداية الخلق
بعدها يطبق الملائكة والروح الذين يتنزلون بإذن ربهم من كل أمر هذه الموازين بكل دقة
لا عن غضب ولا عن تحول أو ةتبدل نفسي
فالإنسان لجهله بهذه الموازين التي تعبّر عن غضبه وعدم رضاه أو لعدم تصديقه بها هو من يعرّض نفسه لها ويُوجبها على نفسه بسوء أعماله
تخيلي نحن في ماتركس كتاب مرقوم ومبرمج والذي صمم مقادير هذه الحياة وبرمجها وضع علامات غضبه ورضاه ضمن هذه المقادير
وحين أطلق هذا البرنامج فهو لا تتبدل حالته النفسية بما يجري من الأحداث فيها على أمثاله الذين أنزلهم في هذه الحياة مهما كانت صور ونتائج تلك المقادير
طبعا يمكنه أن يبدل تلك المقادير لمن يشاء لكن حتى تلك التبديلات لا تتنزل بها الملائكة والروح اعتباطيا بل ضمن نفس تلك المقادير المقدرة والموازين القسط التي على أساسها تجري هذه الحياة
قال الله تعالى ل الوليد بن المغيرة سأصليه سقر .......عليها تسعة عشر ......❤
19÷7عدد ابواب النار =2.7وهو ثابت اويلنر هو المجال الذي تقوم عليه الحياة وهو من القوانين الكونية الرياضية❤الحمد لله الذي لا تدركه الأبصار وهو يدك الأبصار وهو اللطيف الخبير.
السلام عليكم استاذ، انا جديدة معكم اعجبت كثيرا ببحوثك، القيمة، وقمت بمتابعتك لان لم اجد احد يطرح مثلك،، لكن عندي سوال، من هو القائم، ومن هو الامام المهدي هل هم شخص واحد او شخصين، جزاك الله خير، ارجو الرد وتفضل علية،، من قبلكم، وفقكم الله لكل خير،
يوجد القائم بالأمر الحالي وهو خليفة الله في الأرض
وسوف يوجد متنافس سيكون هو أسبق السابقين وهو من سيختارونه ويستدعونه للجبل ويكتبون له الكتاب ويكلفونه بالقيام بالسيف ليمهد لخروج القائم بالأمر الحالي بحيث لا يهرق القائم بالأمر الحالي محجمة دم في ظهوره ولا قبل ظهوره
يتيمه من سيتولى عنه ذلك
سيقتل الظلمة واتباع الظلمة ويسحل بيهم الكاع ويصفي له الأمور وأخير يسلم له الراية صافية مصفاية
@@aythariaythary
استاذارجو من فضلك التوضيح
ابراهيم هو الفائز بالقصة السابقة وله شجرة خاصة به
محمد هو يتيم ابراهيم وله شجرة خاصة وهوالقائم بالامر الحالي بمنافستنا
الامام المهدي هو اليتيم الذي وجده محمد ومن نفس الشجرة
اليماني هو اليتيم الذي قارب ان يجده او ربما وجده الامام المهدي
عليهم السلام جميعا
على من تتنزل ليلة القدر حاليا ؟
على الامام المهدي ؟
من الذي يدير المنافسة الان محمد ام الامام المهدي ؟
قارب الدنيا على النهاية بأحداث الساعة المتتالية
فاين ياجوج ومأجوج هل الان ام في نهاية النصف الثاني او الٱخرة ؟بعد خمس وعشرين الف سنة
ممتنة لسعة صدرك
حفظك الله ورعاك لكل خير استاذ يعني الحجة. ابن الحسن هو نفسه القائم. حالي بلامر، وهو الان يبحث. عن يتميه، زدني زاك الله نورا @@aythariaythary
@@NoorAli-fm9iq
بعد اذن الاستاذ انا الذي فهمته الذي يدير المنافسة. هو القائم. بلامر حالي محمد ص وتتنزل الملائكة. ع محمد ايضا،
أستاذ طالب التوحيد عندي سؤال
في الآيات من سورة البقرة قال تعالى : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ(21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: 21-22].
اعبدوا ربكم ثم اكمل والذين من قبلكم
هل المقصود بربكم هو الإمام علي؟ والذين من قبلكم هم الائمه أولاد الإمام ؟؟؟
ثم اكمل
(وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا
فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ
اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ( 23 ) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ
تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ
وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ( 24 ) .
وهل المقصود بعبدنا هو سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.؟
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا..هل المقصود هنا آيات القرآن أم الأمر بولاية الإمام علي؟
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يعني اعبدوا الذي خلقكم جميعا
الذي خلقكم أنتم وخلق الذين من قبلكم من بداية عملية الخلق
يعني الذي خلقكم وخلق الذين خلقوكم لو اعتبرنا أن هذا الخطاب موجه لجميع الخلق
فهو الذي خلق الأشباح وبهم خلق الأرواح
ةهة الذي خلق الأظلة وبهم خلق الأشباح
وهو الذي خلق النور الظلي وبه خلق الأظلة
وهو الذي ابدع نوره العلي العظيم لا من شيء وبه خلق نوره الظلي الذي جعله أظلة وجعل الأشباح لباسها لهم وجعل الأرواح لباس للأظلة
أعبدو مسبب وخالق الأسباب جميعها من بدايتها لنهايتها
@@aythariaythary أحسنتم المقصود المعنى
سلام عليكم أخي الكريم / لدي سؤال قال الأمام نحن نحكم بحكم سليمان و داود و قال الأمام عندما يضهر الأمام الحجه سوف يحكم بحكم سليمان وداود سؤال هنا هل شريعتنا هي اليهوديه و الدين هو ((الأسلام )) أنا أعلم سليمان هو نبي محمد و داود هو النبي محمد شاهدت محاضراتك أتمنا تجبني ❤
ممكن سؤال استاذ
تفضلي اختي الكريمة
@@aythariaythary انا شاهدت صفحتك وتابعت الكثير في بحثي هذا سؤال واحد وارجو ان تجيب هل الله فوض للنبي محمد وعلي والائمه الخلق والرزق او لا
@@KarlisEliyah
آيات القرآن الكريم واضحة وصريحة 100% من وجود مجموعة خالقة قالت:::
إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ
ومَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ
وقالت:
وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلاَّ بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
لكنها ختمت بالقول:
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
وقالت::
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلا تُصَدِّقُونَ ((هل تصدقين ذلك أم لا تصدقين؟))
وقالت:
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ
وقالت انهم يخلقون لكن الله أحسن الخالقين لأنه خلقهم وما يعملون::
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ
فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
وسورة القدر قالت أن الملائكة والروح يتنزلون بإذن ربهم من كل أمر
والتنزل هو خلق لكنه بإذن ربهم
.
والروايات صريحة أن هذه المجموعة الخالقة هم محمد وآل محمد وربهم هو أمر الله الساكن بهم أو سر الله الذي أودعه فيهم وأنطق بهم لسانهم ،، فهم بهذا الإسم المكنون بهم او السر الساكن بهم يقولون للشيء كن فيكون
.
بالنهاية نحن كلنا حاليا في هذا العالم المرقوم أو الكتاب المرقوم مجرد كتب مرقومة ((ديجتال)) في كتاب مرقوم (((ماتركس رقمي)) وأهل البيت هم سادة هذا العالم المرقوم ((الماتركس)) فهم فيه هم ساسة العباد وأركان البلاد
على خليفة الله في أرضه ورسوله للناس جميعا تتنزل كل سنة في ليلة القدر مقادير البلاد والعباد وهو وجنوده في الأرض من يجرونها بكل دقة على البلاد والعباد
@@aythariaythary شكرااا ايها الاستاذ الكريم فلقد اوضحت لي الصورة اكثر واكثر
٠🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿🙏🌿
حاشا لمن يمتلك القدرة ان يظلم وانما هو لا وجود له إلا للسحّار والشياطين
حاشا ان يبقي ذنبا لمن سجد له طرفة عين
وإنما هو لا وجود له
من يمتلك صفات الكمال كلها لا وجود له انه امل واحلام المظلومين
وطحنا بين ناس الموش اجاويد جبناء سحار
الكرات تبرير للابادة!
هل تقصد أن رسول الله يبرر الإبادة أم ماذا تقصد بالإبادة؟؟
يعني أريد أن أعرف هل إنّك تنكرها أم تؤيدها؟
َ عَنْهُ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ وَ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْمُثَنَّى الْعِجْلِيِّ، عَنْ شُعَيْبٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع فَقُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ مَسْأَلَةٌ أَكْرَهُ أَنْ أُسَمِّيَهَا لَكَ،
فَقَالَ لِي هُوَ:
«أَ عَنِ الْكَرَّاتِ تَسْأَلُنِي»؟
فَقُلْتُ: نَعَمْ،
فَقَالَ:
«تِلْكَ الْقُدْرَةُ
وَ لَا يُنْكِرُهَا إِلَّا الْقَدَرِيَّةُ،
لَا تُنْكِرْهَا
تِلْكَ الْقُدْرَةُ لَا تُنْكِرْهَا،
إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص أُتِيَ بِقِنَاعٍ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ عِذْقٌ يُقَالُ لَهُ: سُنَّةٌ،
فَتَنَاوَلَهَا رَسُولُ اللَّهِ ص سُنَّةَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ»
مشكور اخي الكريم اخي هل اكو فرق بين سبحان ربي العظيم وبحمده عند الركوع وبين سبحاان ربي الاعلى في السجود ولماذا عند الركوع ربي العظيم قابل التعدد بينما عند السجود غير قابل فهو واحد هل له علاقة بالولاية العلي
2- أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ مُوسَى بْنِ عُمَرَ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع ::
هَلْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَارِفاً بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ؟؟
قَالَ ::
نَعَمْ
قُلْتُ ؟؟
يَرَاهَا وَ يَسْمَعُهَا؟؟
قَالَ ::
مَا كَانَ مُحْتَاجاً إِلَى ذَلِكَ
لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهَا وَ لَا يَطْلُبُ مِنْهَا
هُوَ نَفْسُهُ
وَ نَفْسُهُ هُوَ
قُدْرَتُهُ نَافِذَةٌ فَلَيْسَ يَحْتَاجُ أَنْ يُسَمِّيَ نَفْسَهُ
وَ لَكِنَّهُ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَسْمَاءً لِغَيْرِهِ يَدْعُوهُ بِهَا
لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُدْعَ بِاسْمِهِ لَمْ يُعْرَفْ
فَأَوَّلُ مَا اخْتَارَ لِــــــــنَــــــــفْــــــــسِــــــــهِ
الْــــعَــــلِــــيُّ الْــــعَــــظِــــيــــمُ
لِأَنَّهُ أَعْلَى الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا
فَــــــــمَــــــــعْــــــــنَــــــــاهُ اللَّهُ
وَ اسْــــــــمُــــــــهُ الْــــــــعَــــــــلِــــــــيُّ الْــــــــعَــــــــظِــــــــيــــــــمُ
هُوَ أَوَّلُ أَسْــــــــمَــــــــائِــــــــهِ
عَلَا عَلَى كُلِّ شَيْءٍ...........إنتهى
فركوعنا وما نقول به
وسجودنا وما نقول به
يجب أن يكون متوجهين به لِــــــــنَــــــــفْــــــــسِــــــــهِ والذي إسمه الْــــعَــــلِــــيُّ الْــــعَــــظِــــيــــمُ
ومعناه الله
الله هنا هو العقل نهاية المطالب
والعلي العظيم هنا هو نوره ،، يعني نور الله العقل نهاية المطالب
وعلي بن أبي طالب بعشرات بل بمئات الروايات هو نور الله الذي ينفخه ويؤيد به وينزله مع من يشاء من عباده فينطق من على لسانه ويفعل من خلاله
فــ
سبحان ربي العظيم وأنت العظيم يا عليّ ،،، هذا يجب أن يكون معنى ما تتشهد وتتلفظ به في ركوعك
و
سبحان ربي العليّ وأنت العليّ يا عليّ ،،، هذا يجب أن يكون معنى ما تتشهد وتتلفظ به في سجودك
ياعلي بعثك الله مع النبيين سرا، ومعي جهرا ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
حتى وإن طال المقطع ، فما احلاه من حديث
وفقك العلي الأعلى ...
قلتَ في نهاية المقطع ان هناك من يأمروه ويجب ان يتحدث ولكن سؤالي عما قبل ذلك
يعني هل يجب ان اتحدث مع من اعرفه في البيت والمقربين ، خصوصا ان كانوا ما زالوا عالقين ب((الصحابة زينين لو مو زينين وشعجب هيچ يسوون ويه الرسول....وهذا بعد عدة مرات من شرح ماذا فعلوا في السقيفه ،،، والنار والباب))
او عالقين بالحديث عن شجاعة امير المؤمنين وأن لديه الحكمة والعلم وهاهيه ..
في هذه الحالة هل اشاركهم بما عرفته ؟؟
وكيف اتعامل مع أحاديث تأمر بالكتمان ، واخرى تتحدث عن الزكاة وعدم كتم علمهم عليهم السلام ؟
ام اننا ما زلنا لم نصل لمرحلة الاوامر التي اشرت لها ، فعلينا ان نطبق :
(((فاكتمه الا عن اهله))) .
(((فاكتمه الّا عن أهله)))
@@aythariaythary
حفظك الله استاذ ❤️🌹
لا مو غلط
ولكن
يوجد تقصير كبير اما برفض احاديث لانحتملها ولاتستوعبها عقولنا ولاتوافق منهج المؤسسة التي ننتمي لها او الرجال المتأثرين بهم
او بقبول الاحاديث بدون مشكلة
احاديث المقامات العالية والرجعة ،
حيث نخاطبهم عليهم السلام بأنهم ساسة العباد واركان البلاد واصحاب ليلة القدر وانهم وجه الله وباب الله وووو
هذا من جهة
ومن جهة اخرى نقول ان حقهم مسلوب
وانهم اضطروا الى ان يفعلوا كذا واجبرتهم الظروف ان يقوموا بكذا
وعند الحديث عن شجاعة امير المؤمنين هل نقصد بأنه اشجع من البقية؟؟؟
يعني نقيس به غيره؟؟؟
هل نريد بذلك انه كان يستطيع ان يفعل ويفعل ولكنه اضطر اضطرارا للسكوت بسبب كم شيطان (((هم خدم و موظفين عنده يقومون بتأدية الادوار))) ..
كم شيطان سلبوا حقه وهو بالرجعة راح يرجع حتى يصير خليفة !!!!!
فمرة نخاطبه ب :
السلام على اسم الله الرضي ووجهه المضي وصراطه السوي
وانه كلمة الله الناطقة في خلقه
وانه هو المقصود بهذه الاية
((وكل شيء احصيناه في إمام مبين ))
ومرة نراه خليفة وحاكم على كم منطقة
وبسبب تخطيط كم شيطان حدث ارباك في عالم الأمر وصارت مفاجأة وامور غير متوقعة فاضطر امير المؤمنين ان يسكت وينتظر ليعود عند الرجعة ويسترجع ملكه !!!
@@aythariaythary السلام عليكم متى تحققت العزلة لرسول الله القائم الحالي؟ هل تمت قبل بعثته
@@كونفشي
العزلة لخليفة الله في الأرض بهذه الصفة متحققة من أوّل يوم لاستلامه الخلافة
فمتى ظهر خليفة الله في الأرض بهذه الصفة؟؟
لم يظهر حتى الآن بهذه الصفة أبدا
فهو خليفة الله في الأرض لكنه في عزلة لا بد منها عن الناس بهذه الصفة
متى ستنتهي عزلته بهذه الصفة ويظهر بها بين الناس ؟؟؟
بعد أن يجد يتيمه الذي سيورّث له قضيب الحديد يعني قضيب الخلافة سيبدء هذا الاية الجديدة المنتظرة وهو نفسه الذي سيقوم بالسيف بقطع دابر الظلمة في الأرض وينهي سلطتهم وتسلطهم على مقدرات الأرض وبعد أن تستتب الأمور بشكل تام سيدفع الراية لخليفة الله فيظهر ولم يهرق هو شخصيا محجمة دم من أجل ظهوره ، لم يرفع السيف لخلافته من بداية خلافته لنهايتها
وهو في عزلة لا يعني أنّه لم يشارك أو يظهر في قصتنا
فهو ظهر أكثر من مرة للناس لكن بأسماء وصور مختلفة
فمن ترى أن الناس يقدسوهم ويغنون لهم ويرقصون لهم او يمشون على النار لهم أو يلطمون من أجلهم أو يفعلون ما يفعلون من أجل من يقدسونهم فهم يفعلون ذلك من أجل نفس الخليفة ((النار)) وأصحابه الملائكة ،، فهم خزنة جهنم يظهرون في كل زمان ويتقلبون في الصور بما شاء لهم الرحمن
حورس وامون وإيزيس وديان ومايا وكرشنا وزيوس ووووو هذه كلها هي صورهم واسماءهم ظهروا بها بين الناس على طول الزمان
فلذلك نقرء مثلا أن أمير المؤمنين له 300 اسم تعرفه الأقوام بها
ومنها تفهم أن رسول الله له أيضا نفس عدد الأسماء بين الناس لأنهما يظهران سوية وفاطمة كذلك والحسن والحسين كذلك وجميع بقية الأئمة كذلك وعمر وأبو بكر وعثمان ومعاوية
فهم جميعه هم المنظرين
هم التسعة عشر خزنة جهنم المنظرين ويظهرةن بين الناس في كل زمان وأوان بما شاء لهم الرحمن
خليفة الله هو النار والثمانية عشر تسعة على يمينه يهدي بهم من يريد هدايتهم لأنه محل نزول مشيئة الله
وتسعة على شماله يُضل بهم من يريد لأنه أيضا محل نزول مشيئة الله
فإذا أراد أن يهدي قوما هداهم بالتسعة الذين على يمينه
وإذا أراد أن يضل قوما اضلهم بالتسعة الذين على شماله
فهو في عزلة عن الناس بصفته خليفة
ويوجد لها دليل من القرآن لكن يصعب التصريح به
ليس المقصود أن تعرف السبعة بأسمائهم
بل بعلمهم وفهمهم وعقيدتهم
وأفكارهم ورواياتهم
والتوافق معهم
هذه معرفتهم الحقيقية
لأن الأسماء عرفها البر والفاجر
المقصود هو أن تعرفهم المعرفة الصحيحة قبل أن تعرف مناهجهم وعلمهم وما هو مصدرها
فما هي معرفتهم الصحيحة ومن هو مصدرها؟
معرفتك الصحيحة بهم هي أن تعرف أنهم مجرد أبواب وظهور ومنازل وبيوت الإسم الأعلى التام
وأن العلاقة طوال الطريق منحصرة بين
الإسم الأعلى الغير تام ((القلب))
وبين الإسم الأعلى التام ((النور ،، الكونداليني،، الأمير))
أمّا هم فكلهم مجرد أبواب وظهور ومنازل وبيوت
وخلال سلوك القلب على الطريق ومروره بالأبواب والظهور والمنازل والبيوت
فسيتغير فعل الإسم الأعلى التام مع الإسم الأعلى الغير تام في كل محطة منها
فأمام كل باب أو ظهر له سيكون له معه فعل يختلف
وفي كل منزل وبيت له منها سيكون لهمعه فعل مختلف
تخيل أنك تسير مع المعلم في رحلة سفر ستمرون بها بهذه الأبواب والظهور والمنازل والبيوت
والمعلم قال لك مرغّبا لك ليحثّك على اكمال المسير معه::
يوجد في طريقنا منازل ومحطات وبيوت كثيرة
ولك عليّ أنك إن استمريت بالمسير معي على هذا الطريق
فأنني كلما وصلنا لمنزل أو بيت أو محطة جديدة
سأعلمك به علم جديد وأعطيك فهما جديد
فحينها أنت لن تنظر لتلك البيوت والمنازل والمحطات
على أنّها هدفك الحقيقي الذي ستسعى له لتجد العلم مخزونا به
بل ستنظر وتسعى لها فقط لكي حين تصل لأيّها
فإنّك ستلتفت للمعلم وتنتظر منه أن يعلمك علم ذلك المنزل أو البيت أو المحطة الذي وعدك به
فتلك البيوت هي من ذاتها مجرد صور عارية عن المواد
خالية عن القوة والإستعداد
والمعلم الحقيقي بها والناطق منها
هو فقط الإسم الأعلى التام
هو فقط من سيعلمك علومه المختلفة في جميع تلك المراحل والمنازل والبيوت
وفي كل بيت ربما سيظهر لك بصورة وإسم مختلف
لكنك يجب أن تعرف أنه هو نفسه نفس المعلم ولم يتبدل
فــ
درجات ومنازل وسُبُل الإيمان = درجات ومنازل وسُبُل المعلم أو الكونداليني أو الأمير
@@aythariaythary لماذا انا لم افهم شيأ هل لان الكلام عضيم ام انا وجدت في المكان الخاطئ
هاذا كلام جميل بس عقلي ما متوازن كيف ادرك الامور
@@aythariaythary ممكن سؤال بعيدن عن هاذا الفيديو هل من الممكن ان احد ان يفسر لي هاذا الروية انا في المنام رئيت غرابآ دخل في غرفتي ويقول كلمات غريبة هي( قر قر ) ومسكوه اهلي ونزل الى الارض وفي ضهره كتاب ابي قرء منة
ومنذ ذالك الحين انا لم اعرف معنا السعادة تطلقت
وحتى نزلت جنيني وايام سوداء مرات بها ولحد هاذا اليوم لن يخرج من راسي هاذا الحلم ولم افرح هل من احد يعرف التئويل
@@aythariaythary عمو ياريت لو ترد علية وتفهم قصتي اقسم عليك بل علي العضيم بأن ترد علي
هذه حصيلة التنظير في علم الجفر ، الكلام في هذا العلم يحتاج إلى كشف وتحتاج الى ذوق و ليس فيها كشف الأسرار لانها علوم تتعلق بالروح فهذا هو السر في خطاب الامام علي بالاشارة .
لا أعرف من علم الجفر إلّا إسمه ولم أحاول يوما في حياتي أن أتعلمه وعندي أكثر من الف وثلاثمائة مقال في صفحتي على الفيسبوك تشهد أني لم اتكلم فيها يوما بالجفر ، فادعاءك يحتاج لدليل لن تجده أبدا لأنه غير موجود
@@aythariaythary في الفيسبوك
كل الطرق تؤدي إلى الولاية؟
تقصد طرق روما هي العقل نهاية المطالب ؟
تكون الطرق ملغمة من ضمن هذه الألغام هل ما جرى على الأنبياء من أسقام وعلل او ابتلائات مثل ما جرى على نبي الله ايوب ويونس عليهم السلام عندما يقع الإنسان في احد الالغام يبتلى حتى يهيئ الى الطريقة
﴿وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (١٦) لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (١٧) ﴾ !
استاذ عندي سوال شاغل بالي ودائما تفكر به ياريت تجبني عنه حفظك الله ورعاك، 🤲
يقول الناطق بلقران تنزل الملائكة ماذا تعني تنزل ملائكة عندما سمعت الان مقالك المبارك.
ليلة القدر هية لست ليلة كما نحن نظن ونقوم بها بصلاة وقراءة دعاء الجوشن، هية شي مختلف اذا لم تكن ليلة طيب كيف تنزل الملائكة فيها ومن هم الملائكة؟
وماهية. الروح؟
ياريت تجاوبني استاذنا طال الله في عمرك لمئ تقدمه لنا من خير
كل ما ترينه من الموجودات والأحداث هي من تنزلات الملائكة والروح بإذن ربهم
جهودك مشكورة جعلها الله في ميزان حسناتكم اخي الله العقل اختار لنفسه إسما العلي العظيم صح اذا بالصلاة نتشهد الشهادة الثالثة لو ما انفصل فقط نكتفي لا الاه الا الله بمعنى الله العقل محمد عبد هو ورسول هو وهنا ذكر اسم ال هو هل يقصد هنا ولاية العلي
شهد الله انه لا الاه الاهو هنا يقصد الإمامة اكو فرق مشكور اخي بس اذا ممكن التوضيح
انا اقول في السجود سبحان ربي الأعلى وانت الاعلى ياعلي
هل هذا صح ام اقول سبحان ربي العلي ؟
ويبداء سيناريو المعلومات عن ليلة القدر في هذه الرواية بالمرسل
الذي يمتلك غاية / قصد يسعى إلى تسجيلها أو تخزينها او نقلها او تحقيقها
ومن أجل ذلك يلجأ إلى لغة يعرفها (او يبتكر لغة جديدة)
ويستخدم عدداً من الرموز التي تحكمها قواعد ليبدع وحدات معلوماتية
يعبر بها عن المعاني والأفعال المتوقعة والغايات المقصودة
يأتي بعد ذلك دور المُستقبل الذي يقوم -من جانبه- بفك شفرة الرسالة
ويتطلب ذلك أن يكون مُلمًّا بالشفرة وقواعدها فيفهم معناها
ويقوم بالأعمال المطلوبة منه
ليحقق الغاية من الرسالة
ومن ثم
فإن توليد فهم لمعلومات ورسائل المرسل تتطلب تسليم مطلق
وهي أساس كل عمليات التواصل
لا فرق بين الخير و الشر في العقل الحيادي . كلها معاني ذاتية . من ادرك هذا المعنى في عقله يستطيع ان يقضي حياته في القتل والاغتصاب دون أن يكتب له أي ذنب
والضمير وين
نعم لكن يوجد ميزان الأعمال ينتظره ليريه أعماله
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
كيف والكندالني سيبقى في الحافرة فسوف تزجرك الملاىكة في الحافرة وتتكرر ثم يضعونك في صناديق الحديد وترمى في جهنم يوم الحساب وكله مسجل في الكنداليني
وينه الي يسمى حامي الجيران
وينه اللي حضر ساعة دفن سلمان
هاذا حسين عاري موسد التربان
يحضر لسلمان ويعوف حسين؟
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد وآل بيت محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد
اللهم صلي على محمد وآل محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد