أنت رائع أستاذ إبراهيم، احنا بحاجة ملايين بمجتماعاتنا متنورين مثل حضرتك. إعداد وتقديم البرنامج اكثر من رائع. مشكور على الكم الكبير من المعلومات والفائدة. نحن شعوب اغلَقوا عقولنا بتاريخ محرؔف وكاذب.
حلقه للتاريخ وبراعه مدهشه في العرض وتسلسل الافكار وفي اعتقادي ان استاذ ابراهيم عيسي وامثاله من الملهمين والمجددين قدموا وما زالوا اكبر فضل للأسلام والمسلمين حول العالم ولابد من ترجمه هذه الحلقات للغات كثيره ليسمعها الناس في كل العالم ويعرفوا الوجه الحقيقي العظيم للدين الاسلامي وليس فكر واعتقاد بن لادن والبغدادي
اعتقد ان السبب هو اعتراض اصحاب هذه الفيديوهات لدي اليوتيوب، فيتم كتم صوتها من باب حقوق الملكية. ولكن اليس اصحاب تلك الفيديوهات علماء الاصل فيهم نشر الحق؟!!!!
اسأل الله العظيم أن يتغمد الإمام النزيه ابي حنيفة برحمته الواسعه و عفوه الشامل وان ينير قبره وروحه بنوره الكريم، وأن يسكنه فسيح جناته. أسأل كل واحد يقرأ التعليق ان يقول آمين يارب العالمين. ويدعو له شكراً مسبقاً
مع اني انتمي لمذهب ابو حنيفة النعمان لكني لم اطلع على فكره لكن هذه الحلقة جعلتني افخر باتباع رجل نادر سابق لوقته وزمنه شموخا وكبرياءا وانفتاحا ويسرا ..
هل أمرنا الله أو رسوله صلى الله عليه و سلم بأن نتخذ مذاهب للتدين أم امرنا أن نتبع ما أنزله على رسوله و أن نتفكر و نتدبر آياته و نتعلم أكثر للوصول أو الإقتراب من مراده في آياته ؟ لو أن الله تعالى أراد مرادا واحدا و تفسيرا واحدا لكلامه في كتابه الكريم لأمر رسوله عليه الصلاة و السلام بتفسيره للناس و لما احتاج الناس إلى التدبر و التفكر و الإجتهاد. المشكلة الكبيرة و العويصة عند المسلمين أنهم بمتعلمهم و جاهلهم لم ينتبهوا إلى تحذير الله لهم من مغبة السير على خطى من سبقهم قبل بعثة الرسول و المتمثلة في تقليد و اتباع الآباء و الأجداد في ما كانوا عليه، و ذم الكافرين و المشركين على ثباتهم على اتباع خطى أسلافهم. في مواضع كثيرة من القرآن لأن ذلك يحول بينهم و بين الحق. و لعل ذلك الذم لا محالة غير خاص بهؤلاء الذين كانوا على باطل فقط بل هو عام و شامل لكل الناس مؤمنهم و كافرهم، إذ أن الحق كل الحق في القول أن قول فلان من الناس في الفهم و التأويل هو الحق ليس بحق، و إلا لكان النص بالوضوح الذي لا يجعل فردا أو جماعة من الناس تنفرد بفهمه دون غيرهم. فاناس مطالبون في كل عصر إلى الرجوع للنص و التمعن فيه بما لهم من علوم و أدوات معرفية و علمية للوصول للإجابات الدقيقة على ما استجد في حياتهم من أحداث و أفكار و أشياء .... فالنصوص القرآنية ليست جامدة و ليست مُصاغة بلغة جامدة ذات معنى و مراد بَيِّنٍ غير قابل لتأويل أو فهم واحد وحيد، و إنما هي حية تجيب و تعطي كل مجتهد ما يطلبه من معان صافية شافية لحاجاته منها. كُفُّوا عن القول بأنه لا حاجة لنا في الاجتهاد و دعوا الناس تجيب ربها و إلاهها الذي أمرهم غير ما مرة بتدبر آياته للإقتراب منه سبحانه أكثر و لتيسير حياتهم بما يتوافق و الرحمة الشاملة التي من أجلها بعث فيهم آخر رسله عليه و على جميع الأنبياء و الرسل صلوات الله و سلامه. و السلام عليكم.
الخلاصة السعودية تقوم بتغير علمائها من المذهب السلفي الى المذهب الحنفي لتخلص من الفكر التكفيري والمتشدد. ومن الممكن يكون هذا قريبا الله يهدي الناس اجمع الى طريق الصحيح
السعودية لا تأخذ من مذهب ابو حنيفة النعمان رحمة الله ومن يتبع ابو حنيفة رحمة الله يكفر من قبل شيوخ الحركة الوهابية البرطانية والحركة السلفية الجامية الصهيونية والحركة المدخلية البرطانية @@amroabdulvahit9517
مليار و 600 مليون مسلم لا يفكرون فى أى شىء إلا كيفية هداية البقية أو قتلهم لا أستطيع أن أصدق بأن الإله الذي يمنحني عقلاً هو نفسه ذلك الإله الذي يمنعني من أن أستخدمه.
من حقنا أن نسأل ، لماذا إشترى الله من المؤمنين أنفسهم وبالتالي طلب منهم أن يكونوا إما قاتلين أو مقتولين ، إذاٌ هذه الأرض ليست إلا ساحة معركة ودماء وسيوف ، أين الحكمة
@@yosefyosef9943 نعم وهناك أيضا سؤال أخر كيف يخلق الإله كل هذه الكائنات على الأرض ومليارات البشر منذ نشأة الحياة ثم فجأة يكره الجميع ويعطى مفتاح الجنة لأمة واحدة ؟ وكيف عاش الإنسان الاول من أكثر من مليون سنة ولم يكن فى حاجة إلى الأديان فلماذا جاءت الأديان متأخرة ؟
@@gothamyaro بالضبط ، أخي محمود ، ثم الفاجعة الكبرى في التناقض الكبير والكبيرجداٌ بين العقوبة والمكرمة ، فالأمة التي تقتل وتذبح وتسبي وتدمر تذهب إلى جنة الرضوان حيث الحوريات ذوات الأثداء المكعبات وحيث الولدان المخلدون ذوو المؤخرات المكورات وأنهار الخمر ، بمعنى إقتل وإذبح وإنكح وإسبي في الأرض وتكون المكافأة نكح وخمر في السماء ، وأما الشعوب التي تم ذبحها وسبيها ونكحها على الأرض سيتم حرقها وتعذيبها في السماء ، مفارقة تجعل حتى السمك يطير من الجنون ، وشكراٌ لك أخي محمود على التفاعل مع كامل التقدير والإحترام
الأستاذ إبراهيم عيسى ، منور الشاشة ، لا تتوقف عن إلقاء الحجارة على شياطين التخلف والركود وتغييب العقل والكراهية والحقد ومحبي رؤوية الدماء ، مجتمعاتنا العربية تحولت إلى بركة اسنة عفنة حيث الرائحة الكريهة ، تحياتنا لك إستاذ إبراهيم ، واحداٌ من أساتذة التنوير في مجتمعاتنا العربية
يعني الغرب يخترع لنا كل ما نحن بحاجة إليه من تكنولوجيا ،ونحن نتلهى بالوضوء من الكوع أو أعلى ملم ،وتفاصيل مملة سفسطائية ،ويتزمر العرب من الإستعمار التكنولوجي ! ياه للجهل ما أقبحه !!!
مابدك تعرفي رأى العلماءواختلافهم حول هل الدخول للحمام بالرجل اليسرى أم اليمنى،للأسف سمعت أحدرجال الدين على الشاشات الذي يشاهده ملايين البشر هذا...التخلف والجهل العلني يناقش..فماذا ينتظر من الشعوب أمثال هؤلاءالتافهين أئمتهم.
هنالك مشكلة اساسية عند المذاهب وبالاخص مذهبي مالك وابو حنيفة فالكل يعلم ان مذهب مالك هو الحديث ومذهب أبو حنيفة الرأي ولكن من جاء بعدهم من تلامذتهم أو تلامذة تلامذتهم غيروا وعدلوا وحذفوا واضافوا وحتى الفوا مؤلفات ونسبوها الى مالك وابو حنيفة فنتج عن ذلك أن كلا المذهبين لم يبقيا على شكلهما الأصلي وأصبح كلا المذهبين يعتمد الحديث والرأي في آن واحد .
يا رجل يا عاقل نحن مسلمون ولسنا حنفيه او مالكيه او غيرها لانه يوم القيامة لا يسألك الله هل انت حنبلي ام شافعي ولا تسأل بقبرك هل انت تتبع الحنفية ام الحنبليه انت تفرق بالدين الإسلامي وانتظر من الله مالا يحمد عقباه كل المذاهب على الرأس والعين ومن اخطأ منهم نرد له خطأه دليلنا القران والسنة فقط
من اين لك يا سيدي ان الانسان يسال في قبره ؟! هل نهض انسان من قبره واخبرنا بما حدث له ؟ كفانا ترهات واكاذيب لا يصدقها ذو عقل ! اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا دين وآخر دين لا عقل له . بالعلم يرجع كل مجد ضاءع ويعود من بعد الظلام ضياء .
الإتباع للدليل من رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى و لا خيرة لأحد في الأمر بعد ذلك، المسألة هنا من باب العصمة النبوية. قبل المذاهب الأربعة أنظر للأصل من التابعين و الصحابة. ثم من لم يسمع بحديثٍ صح عن النبيّ له أن يجتهد و من سمع عليه الوقوف على الحديث و هو النص هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة و السلف.
قصة الحنفية (صنبور المياه) التي رواها ابراهيم عيسي تدل علي مدي حماقة ورفض اهل السنة للحداثة والتطور !! مشكلة الأسلام هي المشايخ والسياسة من اهل القرآن وافتخر 😊
@@صعبالفراق-ف8س حضره الحمار المحترم لا يوجد حديث او رواية او قصة واحده على شكل مخطوطه اصلية من زمن الرسول او الصحابة او ال البيت الأخت تقصد كل ما لدينا نعرضه على القران و فطره الانسان السليمة وافق القران و فطره الانسان السليمة نخذ به عرض القران و فطره الانسان السليمة نضرب به عرض الحائط .
حلقة جميلة صحيح ابو حنيفة لم يكن متنورا وله آراء رجعية كثيرة لكن مقارنة مع باقي الفقهاء هو افضلهم ع الاقل حاول التخفيف ع المسلمين ولو قليلا لكن السلفية قديما وحديثا تستشيط غضبا من اي باب مفتوح للحرية ولو كان باب صغيرا مثل باب ابو حنيفة النعمان
نتمنى أن تكون هناك حلقة خاصة في برنامج مختلف عليه عن الفقيه والإمام جعفر الصادق ودوره وتأثيره في أئمة المذاهب السنية الذين تتلمذ بعضهم على يده، وسبب اغفال الحنابلة والسلفية لدور جعفر الصادق الفقهي المهم وتغييبه بسبب ارتباط الشيعة به ، ونتمنى أن يكون البرنامج حياديا بعيدا عن صراع المذاهب
عندما سأل الشافعي، مالك بن آنس عن أبي حنيفة، رد مالك قال :إن ابي حنيفة يملك من الحجة لا يملكها غيره. لدرجة لا توصف. يعني لو ارد أن يقنعك بأن الخشب ذهب سيقنعك. هذا الرجل الذي عرف عنه الذكاء والحلم والقيام الطويل وكترة الجود والصبر واستعمال العقل. لا أضن أنه كان يقيس على الحديت ولا على الصحابة ولا على التابعين. ورفضه لمنصب القاظي وجلده وسجنه وقتله من طرف ابو جعفر المنصور أكبر دليل على نزاهة الرجل وتمسكه بالقرآن الكريم وحده في التشريع.
رغم عدم موافقتي لبعض القضايا مع الاستاذ الفاضل .. لكنه استاذ يسعدني في جلده على السلفية .!! وضيف الاستاذ ابراهيم أشار في شي في غاية الأهمية .. وتكفي ان تكون حجة على السلفية وفكرها الضيق .. انهم يعيشون في الازمنة الثلاثة في وقت واحد .. !!!! هل يعقل ؟؟ تحية للأستاذ ابراهيم
بالعراق لصنبور المياه عدة تسميات الأشهر حنفية ويستخدمها أهل المدن.مدينة النجف وضواحيها يسموها ...لولة.... وبعض المدن يسموها .طرمبة ...وقسم يسموها... مزمبلة... وقسم يسموها... بوري الماء...لكن لم أتصور أن الحنفية مرتبطة بأبو حنيفة الذي قبره في بغداد شكرا للمعلومة
اختلاف الفقهاء نقمة و تفرقة و شتات... المفروض الامة واحدة و الدين واحد و المعتقد واحد فلما الجماعات و الفرق و الاحزاب ؟ انما هي السياسة و الحكم... نحن في الحقيقة لا نحتاج في حياتنا الى اي فرقة و لا لاي مذهب و لا لاي مرجع غير القرآن و توحيد الله كما يأمر القرآن..
تحية وتقدير وتثمين للافكار العصرية والمنهجية العقلية والشجاعة الأدبية ومسؤلية اخذتها على عاتقك وحملت نفسك بها أستاذ ابراهيم لتشغيل عقول الناس وتحريك المياه الراقدة وتشجيع الفكر المختلف وليس المتخلف
الاءمه لكل واحد منهم رأى فنحن لانجزم بأن هذا الرأي الذى أخذنا به هو الرأي الصحيح بل كل أمام مكانته العلمية ولانفرق بين الاءمه فكلهم مجتهد يصيب ويخطى وليسوا معصمون فنحن مسلمون لا نفرق في ديننا الإسلامي الحنيف
مصر شافعيه المذهب منذ دخلها الامام الشافعي (من ١٢ قرن هجري) و من قبله كانت مالكيه.. الزواج و بعض المسائل الفقهيه الصغيره في المواريث التي يتبع فيها الفقه الحنفي بحكم ان مصر و محاكم مصر كانت تابعه للخلافه العثمانيه التي تتبع المذهب الحنفي.. لكن كل مسائلنا الفقهيه شافعيه.. نعم كان هناك شيوخ أزهر حنفيه و مالكيه و حنابله و ذلك سنه تداول و لكن لو نظرت لوجدت أغلبهم شافعيه...
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت --، وقد روى عنه أصحابُه أقوالا شتى وعبارات متنوعة؛ كلها تؤدي إلى شيء واحد وهو: وجوب الأخذ بالحديث، وترك تقليد آراءِ الأئمة المُخالفة له: 1- " إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي ". 2- " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه ". وفي رواية: " حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامي ". زاد في رواية: " فإننا بشر، نقول القول اليومَ، ونرجع عنه غدًا ". وفي أخرى: " ويحك يا يعقوب! (هو أبو يوسف) لا تكتب كل ما تسمع مني؛ فإني قد أرى الرأي اليوم وأتركه غدًا، وأرى الرأي غدًا وأتركه بعد غد ". 3- " إذا قلتُ قولا يُخالف كتابَ الله وخبر الرسول ؛ فاتركوا قولي ".
جزاك الله خيرا لم اسمع من قبل ان استخدام الصنابير يعتبر بدعة ولكن بغض النظر إن كان بدعة او لا فإن في الصنابير هدر للمياه لا يخفى على احد لان الاسراف في ماء الوضوء مكروه ان كنت تملكه ومحرم ان كان وقفا والله اعلم
المؤاخذة الكبرى على أبو حنيفة وهي الاجتهاد خارج النص أي انه يقول بما لم يأت به الله أو ربما حتى يخالف ما انزل الله لان الاجتهاد خارج النص هذا هو معناه فهو يستند لذوقه وحكم عقله وهذا مخالف لنص القران الذي ذم الذين لم يحكموا بما انزل الله فوضع قواعد لاصدار الاحكام الشرعية غير القران والسنة وهي القياس وهنا المقصود بالقياس المطلق وليس القياس المقيد لان القياس المقيد هو ضمن النص ويشترط أن تكون علة التشريع معروفة وما لم تعرف علة تشريعه لا يجوز القياس عليه بينما هو لا يلتزم بذلك ويجعل القياس مطلقا وكذلك قاعدة الاستحسان وهذه القاعدة واضح الخلل فيها فهي في الغالب تعتمد على الذوق والعاطفة والبيئة والمحيط وثقافة المجتمع وليس النص الشرعي من القران والسنة وغيرها من القواعد والتي قال بها غيره كالاجماع مثلا ولا دليل على ان الاجماع كاشف عن الحكم الشرعي الواقعي .
أصبح الناس فى زماننا بين ثلاثة محب لكتاب الله متدبراً انعم الله عليهم بالإيمان بأن الله كلفهم بأن يعقلوا أحكامه وأنهم مكلفون بهذا الكتاب لا غيره وأخرى اتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا هم لهؤلاء ولا الى هؤلاء يريدون أن يطوعوا القرأن ليوافق آراءهم وكتبهم وأخرى لا تريد هذا ولا ذاك
ملحوظة : المصريون لا يتزوجوا على مذهب ابي حنيفة النعمان السني بل القاضي ابي حنيفة النعمان الاسماعيلي قاضي قضاة مصر ابان الحكم الفاطمي والذي توفى 974 ميلادي ولكن بعد زوال الحكم الفاطمي وزوال المذهب الاسماعيلي من مصر استمت هناك بعض عبارات ولفظات منذ هذا العهد ومنها " زوجتك ابنتي على مذهب الامام ابي حنيفة النعمان " اي القاضي الاسماعيلي الشرعي لان مصر اصلا حاليا شافعية وليست حنفية وم تكن حنفية بل كانت اسماعيلية بالسابق
ابو حنيفة النعمان المذكور والمتعارف عليه عند المصريين ليس ابو حنيفة النعمان المدفون بالعراق والمعروف بالإمام الأعظم هناك خلط وتضييع فسماحة المصريين تدل على ان ابو حنيفة المقصود غير من بالعراق المؤكد انه متشدد
البترو دولار وتعمد عولمة الوهابية كان ولا يزال وراء الكثير من الكوارث التي نعيشها اليوم، والذي ساهم في خلق هذه التشوّهات البادية عيانا في هذه الاشكال الغريبة كلاما وشكلا والتي لا تحتاج الى كثير من الجهد للوقوف على غياب ما تطرحه من مشاكل عن حياة الناس وما تعيشه الامة من حالة تيه والتي لا يزيدها مثل هؤلاء الحمقى غير شدّة. كيف لا، وقد تم صناعتهم بدقة وصرفت ويصرف من اجلهم ملايين الدولارات من اجل تحقّق حالة القرف التي نعيش، واحداث تضييق اكبر لعنق الزجاجة لمنع خروج الامة الخيرة من جديد. كما اننا لم نجد اي احد من هؤلاء منددا بحادثة المنشار الذي استعمله ارباب نعمهم من اجل القتل الشنيع لمن اعتبروه قد خرج عن ولي نعمتهم. طبعا يجب ان يرجعوا كل افعالهم الشنيعة تلك الى راوايات واهية لمنع اية معارضة لها ولا يهمهم ما جاء بالقرآن الكريم مثلا بسورة هود، آية 113 :(وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ). كيف لا وقد اعلنوا ما خلقوا واسموا سنة كذبا وبهتانا ، انها قاضية على الكتاب. ومن ثم يفهم كذلك تضخم عالم الروايات الباحثة عن خنق كل نفس حرّ معتمد لما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم كمرجع لاشكاليات وجهة الفعل زمن الختم. طبعا هم لا يهتمون بالفعل اصلا ويبحثون بحمقهم الى حل اشكاليات الوجهة دون الاهتمام بالفعل رغم استحالتها اصلا دونه.
التطرف والتزمت صفة طبيعية في الانسان فالبشر عموما يعارضون ويمانعون أي تغيير في عاداتهم واعرافهم خصوصا اذا ارتبطت هذه العادات بالدين فالقران والسنة أمرا بالوضوء كمقدمة للصلاة وحددا كيفيتها على اختلاف الآراء في بعض اجزاءها واشترط أن يكون الماء هو وسيلة الوضوء والتراب للتيمم وأيضا وضعت شروط واوصاف للماء بأن يكون مطلقا طاهرا مباحا إلى غيره ولكن لم يرد ما يشترط عن كيفية وطريقة الحصول على الماء وهل لابد أن يكون حصرا في اناء ام يمكن بطريقة أخرى سواء طبيعية كالمطر والشلال والعيون أو الأنهار أو صناعية كالسواقي والمجاري والصنابير وبما ان لا دليل على تحريم استخدام هذه الوسائل ولا دليل يوجب استخدام طريقة بعينها اذن تكون كل هذه الوسائل مباحة .
مغالطات بالفهم من المحاضر والضيف ... وعلى قولة المثل من تكلم في غير فنه جاء بالعجب ... مثال صغير فقط الضيف يقول ان ابو حنيفه لم ياخذ الا بعشرين حديث ؟؟؟؟!!!!!!
بس قصة الصنبور ملهوش دعوه بابي حنيفة نفسه لانه من المعلوم ان هدة الحادثة لم تكن في زمنه هو بدليل انه كان هناك مذهب الشافعي مثلا ومعلوم ان الشافعي بعد ابي حنيفه بزمن ولا انا غلطان في حاجة؟
تفرق الصحابة في البلاد المفتوحة جعل الاحاديث مبعثرة ظهر ابو حنيفة في ذلك الوقت فكان مفتقرا في فقه للاحاديث فاضطر لتحكيم القران وفي الامور المستحدثة للراءي-لكنه صاحب القول اذا صح الحديث فهو مذهبي فاللوم على من جاء بعده ولم ياءخذ بالاحاديث الصحيحة بعد جمعها
وتكلّم ابن حجر المكّي في (شرح الشمائل) في ابن تيميّة وابن القيّم، وجعلهما من الظالمين والجاحدين، وصرّح بأنّهما يثبتان الجهة والجسميّة للباري تعالى، ووصفهما بسوء الإعتقاد وقول الزور والكذب، وبالضلال والبهتان ثمّ قال في حقّهما: «قبّحهما الله وقبّح من قال بقولهما»، وأيضاً، فقد نصَّ على أنّ اعتقادهما كفر عند الأكثرين.
استاذ ابراهيم عيسى الاحاديث التي رويت عن ابو حنفيه ولاحد ع من يتزوج ب محارمها والولد الذي يكون بينانهم يكون ابن شرعيا 🤔 اتمنى الجواب هل هذا الحديث صحيح ام لا ض
أنت رائع أستاذ إبراهيم، احنا بحاجة ملايين بمجتماعاتنا متنورين مثل حضرتك. إعداد وتقديم البرنامج اكثر من رائع. مشكور على الكم الكبير من المعلومات والفائدة. نحن شعوب اغلَقوا عقولنا بتاريخ محرؔف وكاذب.
حلقه للتاريخ وبراعه مدهشه في العرض وتسلسل الافكار وفي اعتقادي ان استاذ ابراهيم عيسي وامثاله من الملهمين والمجددين قدموا وما زالوا اكبر فضل للأسلام والمسلمين حول العالم ولابد من ترجمه هذه الحلقات للغات كثيره ليسمعها الناس في كل العالم ويعرفوا الوجه الحقيقي العظيم للدين الاسلامي وليس فكر واعتقاد بن لادن والبغدادي
لماذا يغيب الصوت في أغلب الفيديوهات ياريت تصحيح الخطأ في الصوت
اعتقد ان السبب هو اعتراض اصحاب هذه الفيديوهات لدي اليوتيوب، فيتم كتم صوتها من باب حقوق الملكية.
ولكن اليس اصحاب تلك الفيديوهات علماء الاصل فيهم نشر الحق؟!!!!
اسأل الله العظيم أن يتغمد الإمام
النزيه ابي حنيفة برحمته الواسعه
و عفوه الشامل وان ينير قبره وروحه
بنوره الكريم، وأن يسكنه فسيح جناته.
أسأل كل واحد يقرأ التعليق ان يقول
آمين يارب العالمين. ويدعو له
شكراً مسبقاً
و
مع اني انتمي لمذهب ابو حنيفة النعمان لكني لم اطلع على فكره لكن هذه الحلقة جعلتني افخر باتباع رجل نادر سابق لوقته وزمنه شموخا وكبرياءا وانفتاحا ويسرا ..
هل أمرنا الله أو رسوله صلى الله عليه و سلم بأن نتخذ مذاهب للتدين أم امرنا أن نتبع ما أنزله على رسوله و أن نتفكر و نتدبر آياته و نتعلم أكثر للوصول أو الإقتراب من مراده في آياته ؟
لو أن الله تعالى أراد مرادا واحدا و تفسيرا واحدا لكلامه في كتابه الكريم لأمر رسوله عليه الصلاة و السلام بتفسيره للناس و لما احتاج الناس إلى التدبر و التفكر و الإجتهاد.
المشكلة الكبيرة و العويصة عند المسلمين أنهم بمتعلمهم و جاهلهم لم ينتبهوا إلى تحذير الله لهم من مغبة السير على خطى من سبقهم قبل بعثة الرسول و المتمثلة في تقليد و اتباع الآباء و الأجداد في ما كانوا عليه، و ذم الكافرين و المشركين على ثباتهم على اتباع خطى أسلافهم. في مواضع كثيرة من القرآن لأن ذلك يحول بينهم و بين الحق.
و لعل ذلك الذم لا محالة غير خاص بهؤلاء الذين كانوا على باطل فقط بل هو عام و شامل لكل الناس مؤمنهم و كافرهم، إذ أن الحق كل الحق في القول أن قول فلان من الناس في الفهم و التأويل هو الحق ليس بحق، و إلا لكان النص بالوضوح الذي لا يجعل فردا أو جماعة من الناس تنفرد بفهمه دون غيرهم.
فاناس مطالبون في كل عصر إلى الرجوع للنص و التمعن فيه بما لهم من علوم و أدوات معرفية و علمية للوصول للإجابات الدقيقة على ما استجد في حياتهم من أحداث و أفكار و أشياء ....
فالنصوص القرآنية ليست جامدة و ليست مُصاغة بلغة جامدة ذات معنى و مراد بَيِّنٍ غير قابل لتأويل أو فهم واحد وحيد، و إنما هي حية تجيب و تعطي كل مجتهد ما يطلبه من معان صافية شافية لحاجاته منها.
كُفُّوا عن القول بأنه لا حاجة لنا في الاجتهاد و دعوا الناس تجيب ربها و إلاهها الذي أمرهم غير ما مرة بتدبر آياته للإقتراب منه سبحانه أكثر و لتيسير حياتهم بما يتوافق و الرحمة الشاملة التي من أجلها بعث فيهم آخر رسله عليه و على جميع الأنبياء و الرسل صلوات الله و سلامه. و السلام عليكم.
الله عليك يا أبو حنيفة اسكنك الله أعلى جناته كما نصرت المرأة على أهل الجهل والضلال والعقل الذكوري
الله ينور عليك اخي
الخلاصة السعودية تقوم بتغير علمائها من المذهب السلفي الى المذهب الحنفي لتخلص من الفكر التكفيري والمتشدد. ومن الممكن يكون هذا قريبا الله يهدي الناس اجمع الى طريق الصحيح
مذهب أبو حنيفة هو من مذاهب السلف، والسعودية تأخذ منه في بعض المسائل
السعودية اصل الفساد و التطرف ،،،
السعودية لا تأخذ من مذهب ابو حنيفة النعمان رحمة الله ومن يتبع ابو حنيفة رحمة الله يكفر من قبل شيوخ الحركة الوهابية البرطانية والحركة السلفية الجامية الصهيونية والحركة المدخلية البرطانية @@amroabdulvahit9517
😊
ممتع ممتع جدا استاذي ابراهيم عيسي انت احد الأصوات الحره الباقيه في مصر التي تخلفت وسقطت من عجله الزمن للأسف .!!
تحية للالكاتب والمفكر الرائع إبراهيم عيسى ربي يوفقك
مليار و 600 مليون مسلم لا يفكرون فى أى شىء إلا كيفية هداية البقية أو قتلهم
لا أستطيع أن أصدق بأن الإله الذي يمنحني عقلاً هو نفسه ذلك الإله الذي يمنعني من أن أستخدمه.
@@أبومحمد-ص9ه9ظ
مفيش جديد فى أخلاقكم الوضيعة . مبدأ السفيه عندما يعجز بالرد على فكرة يطعن فى صاحب الفكرة
@@أبومحمد-ص9ه9ظ
بما أن الحكم لله وهذه حقيقة بالطبع فإلتزم الصمت ولا تكفر أحدا . الجميع سيحاسب ولا توجد سُلطة لإنسان على إنسان مثله
من حقنا أن نسأل ، لماذا إشترى الله من المؤمنين أنفسهم وبالتالي طلب منهم أن يكونوا إما قاتلين أو مقتولين ، إذاٌ هذه الأرض ليست إلا ساحة معركة ودماء وسيوف ، أين الحكمة
@@yosefyosef9943
نعم وهناك أيضا سؤال أخر
كيف يخلق الإله كل هذه الكائنات على الأرض ومليارات البشر منذ نشأة الحياة ثم فجأة يكره الجميع ويعطى مفتاح الجنة لأمة واحدة ؟
وكيف عاش الإنسان الاول من أكثر من مليون سنة ولم يكن فى حاجة إلى الأديان فلماذا جاءت الأديان متأخرة ؟
@@gothamyaro بالضبط ، أخي محمود ، ثم الفاجعة الكبرى في التناقض الكبير والكبيرجداٌ بين العقوبة والمكرمة ، فالأمة التي تقتل وتذبح وتسبي وتدمر تذهب إلى جنة الرضوان حيث الحوريات ذوات الأثداء المكعبات وحيث الولدان المخلدون ذوو المؤخرات المكورات وأنهار الخمر ، بمعنى إقتل وإذبح وإنكح وإسبي في الأرض وتكون المكافأة نكح وخمر في السماء ، وأما الشعوب التي تم ذبحها وسبيها ونكحها على الأرض سيتم حرقها وتعذيبها في السماء ، مفارقة تجعل حتى السمك يطير من الجنون ، وشكراٌ لك أخي محمود على التفاعل مع كامل التقدير والإحترام
وماذا ننتظر من امة وأى امل فى شعوب تخضع وتسير على خطى اناس اعتقدوا يوما ان الحنفية حرام حرام حرام !!!!! 😂 😂
لو اعتمدنا على كتاب الله لما وصلنا الى هذا التناقض والاختلاف في ديننا
عوده ميمونه استاذنه الجميل.
عووداً حميداً 💖
عبقري كما عهدناك .... حلقة ممتازة 👏👍
ونحن العراقيين أيضاً نتزوج على مذهب الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان "رضي الله عنه ورحمة الله وغفرانه عليه" ❤💐
✔ نشكركم شكراً جزيلاً لجهودكم العظيمة الف الف شكر
الأستاذ إبراهيم عيسى ، منور الشاشة ، لا تتوقف عن إلقاء الحجارة على شياطين التخلف والركود وتغييب العقل والكراهية والحقد ومحبي رؤوية الدماء ، مجتمعاتنا العربية تحولت إلى بركة اسنة عفنة حيث الرائحة الكريهة ، تحياتنا لك إستاذ إبراهيم ، واحداٌ من أساتذة التنوير في مجتمعاتنا العربية
اسمه الخنزيز
@@T_A_M_E_R_9977 هذا الدماغ الذي يحمله رأسك لم ينتج سوى هذه العبارة
حمدالله علي السلامة حقيقي أستاذ ورئيس قسم
اخيرا رجع البرنامج تحية ألك أستاذ ابراهيم
صحيح الى الان في العراق نسمي صنبور المياه ب ( الحنفية ) و لم أكن اعلم اصل التسمية قبل ذلك ،، شكرا لك استاذ ابراهيم
٤٤٤٤٤٤٤٤٤٤٤ص٤٤٤٤٤
يعني الغرب يخترع لنا كل ما نحن بحاجة إليه من تكنولوجيا ،ونحن نتلهى بالوضوء من الكوع أو أعلى ملم ،وتفاصيل مملة سفسطائية ،ويتزمر العرب من الإستعمار التكنولوجي !
ياه للجهل ما أقبحه !!!
مابدك تعرفي رأى العلماءواختلافهم حول هل الدخول للحمام بالرجل اليسرى أم اليمنى،للأسف سمعت أحدرجال الدين على الشاشات الذي يشاهده ملايين البشر هذا...التخلف والجهل العلني يناقش..فماذا ينتظر من الشعوب أمثال هؤلاءالتافهين أئمتهم.
هنالك مشكلة اساسية عند المذاهب وبالاخص مذهبي مالك وابو حنيفة فالكل يعلم ان مذهب مالك هو الحديث ومذهب أبو حنيفة الرأي ولكن من جاء بعدهم من تلامذتهم أو تلامذة تلامذتهم غيروا وعدلوا وحذفوا واضافوا وحتى الفوا مؤلفات ونسبوها الى مالك وابو حنيفة فنتج عن ذلك أن كلا المذهبين لم يبقيا على شكلهما الأصلي وأصبح كلا المذهبين يعتمد الحديث والرأي في آن واحد .
تحية للالكاتب والمفكر الرائع إبراهيم عيسى ربي يوفقك 👏🏻👏🏻💐
برنامج رائع ومتميز وكاشف
تحياتي للبرنامج ومقدم البرنامج والقائمين عليه والمتابعين كمان
شكرا استاذ ابراهيمً و شكرا للضيف المتنور
يا اساتذة رجاءا عالجوا مشكلة الصوت في التقارير
عودة ميمونة أستاذ ابراهيم عيسى ...كالعاده حلقة رائعة
يا رجل يا عاقل
نحن مسلمون ولسنا حنفيه او مالكيه
او غيرها
لانه يوم القيامة لا يسألك الله هل انت حنبلي ام شافعي
ولا تسأل بقبرك هل انت تتبع الحنفية ام الحنبليه
انت تفرق بالدين الإسلامي وانتظر من الله مالا يحمد عقباه
كل المذاهب على الرأس والعين
ومن اخطأ منهم نرد له خطأه
دليلنا القران والسنة فقط
من اين لك يا سيدي ان الانسان يسال في قبره ؟! هل نهض انسان من قبره واخبرنا بما حدث له ؟ كفانا ترهات واكاذيب لا يصدقها ذو عقل !
اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا دين وآخر دين لا عقل له .
بالعلم يرجع كل مجد ضاءع ويعود من بعد الظلام ضياء .
هو القائل :"يدخل الحديث الى العراق شبرا، ويخرج منها مترا"
وهل كان المتر معروفا كوحدة قياس في عصره؟
حلوه منك
وحدة القياس متر
ظهرت في فرنسا في القرن السابع عشر
امسك مدلس
رائع كما عهدناك استاذ حلقة ممتازة
تحية تقدير للاستاذ ابراهيم ،، تنويه بسيط هو اسمه ابو حنيفة النعمان وليس النعماني مع كل الود
It’s really perfect
Well done
تحيه واحترام أستاذ إبراهيم
نريد اعلام عربي ومصري ديني وسياسي واقتصادي و اجتماعي و ترفيهي يحترم المتلقي
31:25
اهل السنه و الجماعه بما فيهم من أشاعره و ماتريديه و اهل حديث جميعهم لا يكفرون بالمعاصي ..الوحيدين الذين يكفروا بالمعاصي هم الخوارج
ابن حنبل خارجي اذا
حمزة الجريري حاشاه
الأشاعرة و الماتوريدية خارج أهل السنة
@Mark ᴖ̈ كيف الماتريدية أهل سنة وهم مخالفين لهم فى أصولهم مثل باب الصفات ؟
@Mark ᴖ̈ لان ابو حنيفة سنى
الإتباع للدليل من رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى و لا خيرة لأحد في الأمر بعد ذلك، المسألة هنا من باب العصمة النبوية.
قبل المذاهب الأربعة أنظر للأصل من التابعين و الصحابة.
ثم من لم يسمع بحديثٍ صح عن النبيّ له أن يجتهد و من سمع عليه الوقوف على الحديث و هو النص هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة و السلف.
قصة الحنفية (صنبور المياه) التي رواها ابراهيم عيسي
تدل علي مدي حماقة ورفض اهل السنة للحداثة والتطور !!
مشكلة الأسلام هي المشايخ والسياسة
من اهل القرآن وافتخر 😊
وهل القرأن وضح كيفثة الصلاة ياحمقاء
@@صعبالفراق-ف8س حضره الحمار المحترم لا يوجد حديث او رواية او قصة واحده على شكل مخطوطه اصلية من زمن الرسول او الصحابة او ال البيت الأخت تقصد كل ما لدينا نعرضه على القران و فطره الانسان السليمة وافق القران و فطره الانسان السليمة نخذ به عرض القران و فطره الانسان السليمة نضرب به عرض الحائط .
@@qa7072
احسنت فالميزان هو القران فعلا
تحيه وتقدير للمفكرين الذين ينورون العقول
حلقة جميلة صحيح ابو حنيفة لم يكن متنورا وله آراء رجعية كثيرة لكن مقارنة مع باقي الفقهاء هو افضلهم ع الاقل حاول التخفيف ع المسلمين ولو قليلا لكن السلفية قديما وحديثا تستشيط غضبا من اي باب مفتوح للحرية ولو كان باب صغيرا مثل باب ابو حنيفة النعمان
بس يا بابا.. متشدد ايه وفين.. روح نام
نتمنى أن تكون هناك حلقة خاصة في برنامج مختلف عليه عن الفقيه والإمام جعفر الصادق ودوره وتأثيره في أئمة المذاهب السنية الذين تتلمذ بعضهم على يده، وسبب اغفال الحنابلة والسلفية لدور جعفر الصادق الفقهي المهم وتغييبه بسبب ارتباط الشيعة به ، ونتمنى أن يكون البرنامج حياديا بعيدا عن صراع المذاهب
عندما سأل الشافعي، مالك بن آنس
عن أبي حنيفة،
رد مالك قال :إن ابي حنيفة يملك من الحجة لا يملكها غيره. لدرجة لا توصف.
يعني لو ارد أن يقنعك بأن الخشب ذهب سيقنعك.
هذا الرجل الذي عرف عنه الذكاء والحلم والقيام الطويل وكترة الجود
والصبر واستعمال العقل.
لا أضن أنه كان يقيس على الحديت ولا على الصحابة ولا على التابعين.
ورفضه لمنصب القاظي وجلده وسجنه
وقتله من طرف ابو جعفر المنصور
أكبر دليل على نزاهة الرجل وتمسكه
بالقرآن الكريم وحده في التشريع.
رغم عدم موافقتي لبعض القضايا مع الاستاذ الفاضل .. لكنه استاذ يسعدني في جلده على السلفية .!! وضيف الاستاذ ابراهيم أشار في شي في غاية الأهمية .. وتكفي ان تكون حجة على السلفية وفكرها الضيق .. انهم يعيشون في الازمنة الثلاثة في وقت واحد .. !!!! هل يعقل ؟؟ تحية للأستاذ ابراهيم
بالعراق لصنبور المياه عدة تسميات الأشهر حنفية ويستخدمها أهل المدن.مدينة النجف وضواحيها يسموها ...لولة.... وبعض المدن يسموها .طرمبة ...وقسم يسموها... مزمبلة... وقسم يسموها... بوري الماء...لكن لم أتصور أن الحنفية مرتبطة بأبو حنيفة الذي قبره في بغداد شكرا للمعلومة
فرزدق علي ابو حنيفة العراق غير ابو حنيفة مصر لكن هناك تعتيم متعمد او عدم اهتمام بالتوضيح
@@كايداسعد ابو حنيفة النعمان المغربي الشيعي هو ابو حنيفة الذي في مصر اما ابو حنيفة السني في العراق
قصة الحنفية معبرة جدا عن مقاومة الفقهاء لكل ما هو جديد
الدى وقع ان الشيوخ الخليج عندهم كثير من الفلوس اشترو بها العقول و القلوب
حفظك الله وكثر من امثالك
اختلاف الفقهاء نقمة و تفرقة و شتات... المفروض الامة واحدة و الدين واحد و المعتقد واحد فلما الجماعات و الفرق و الاحزاب ؟ انما هي السياسة و الحكم... نحن في الحقيقة لا نحتاج في حياتنا الى اي فرقة و لا لاي مذهب و لا لاي مرجع غير القرآن و توحيد الله كما يأمر القرآن..
الله خلقنا بعقول لنفكر و نفهم , المذاهب نتيجة اختلافنا في فهم القرآن .
برنامج رائع
حلقة ممتازة 👏👍
حمد لله على السلامه يا مولانا و مبروك " حروب الرحماء "
Menna ragab ماذا تقصدين
مبروك العودة تحية للعبقرى ابراهيم عيسي
تحية وتقدير وتثمين للافكار العصرية والمنهجية العقلية والشجاعة الأدبية ومسؤلية اخذتها على عاتقك وحملت نفسك بها أستاذ ابراهيم لتشغيل عقول الناس وتحريك المياه الراقدة وتشجيع الفكر المختلف وليس المتخلف
الاءمه لكل واحد منهم رأى فنحن لانجزم بأن هذا الرأي الذى أخذنا به هو الرأي الصحيح بل كل أمام مكانته العلمية ولانفرق بين الاءمه فكلهم مجتهد يصيب ويخطى وليسوا معصمون فنحن مسلمون لا نفرق في ديننا الإسلامي الحنيف
كثر الله من امثالكم
مصر شافعيه المذهب منذ دخلها الامام الشافعي (من ١٢ قرن هجري) و من قبله كانت مالكيه.. الزواج و بعض المسائل الفقهيه الصغيره في المواريث التي يتبع فيها الفقه الحنفي بحكم ان مصر و محاكم مصر كانت تابعه للخلافه العثمانيه التي تتبع المذهب الحنفي.. لكن كل مسائلنا الفقهيه شافعيه.. نعم كان هناك شيوخ أزهر حنفيه و مالكيه و حنابله و ذلك سنه تداول و لكن لو نظرت لوجدت أغلبهم شافعيه...
مصر حنفية الصعيد شافعي
@@صعبالفراق-ف8س
مصر حنفية والصعيد شافعي ازاى ؟! هو الصعيد دة فى دولة تانية
شكرا لك استاذ ابراهيم
تحيه طيبة لأستاذي الكبير ابراهيم عيسي .
مرحبا
@@loading.....5491 اهلا وسهلا
@@ashambo ممكن حسابك على فيسبوك حته اضيفهك
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت --، وقد روى عنه أصحابُه أقوالا شتى وعبارات متنوعة؛ كلها تؤدي إلى شيء واحد وهو: وجوب الأخذ بالحديث، وترك تقليد آراءِ الأئمة المُخالفة له:
1- " إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي ".
2- " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه ".
وفي رواية: " حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامي ".
زاد في رواية: " فإننا بشر، نقول القول اليومَ، ونرجع عنه غدًا ".
وفي أخرى: " ويحك يا يعقوب! (هو أبو يوسف) لا تكتب كل ما تسمع مني؛ فإني قد أرى الرأي اليوم وأتركه غدًا، وأرى الرأي غدًا وأتركه بعد غد ".
3- " إذا قلتُ قولا يُخالف كتابَ الله وخبر الرسول ؛ فاتركوا قولي ".
جزاك الله خيرا لم اسمع من قبل ان استخدام الصنابير يعتبر بدعة ولكن بغض النظر إن كان بدعة او لا فإن في الصنابير هدر للمياه لا يخفى على احد لان الاسراف في ماء الوضوء مكروه ان كنت تملكه ومحرم ان كان وقفا والله اعلم
روووعة
انحسار المذهب سببه مشروع البنزينه الي فتحناه و بتصرف علينا في السعوديه 🙄
المؤاخذة الكبرى على أبو حنيفة وهي الاجتهاد خارج النص أي انه يقول بما لم يأت به الله أو ربما حتى يخالف ما انزل الله لان الاجتهاد خارج النص هذا هو معناه فهو يستند لذوقه وحكم عقله وهذا مخالف لنص القران الذي ذم الذين لم يحكموا بما انزل الله فوضع قواعد لاصدار الاحكام الشرعية غير القران والسنة وهي القياس وهنا المقصود بالقياس المطلق وليس القياس المقيد لان القياس المقيد هو ضمن النص ويشترط أن تكون علة التشريع معروفة وما لم تعرف علة تشريعه لا يجوز القياس عليه بينما هو لا يلتزم بذلك ويجعل القياس مطلقا وكذلك قاعدة الاستحسان وهذه القاعدة واضح الخلل فيها فهي في الغالب تعتمد على الذوق والعاطفة والبيئة والمحيط وثقافة المجتمع وليس النص الشرعي من القران والسنة وغيرها من القواعد والتي قال بها غيره كالاجماع مثلا ولا دليل على ان الاجماع كاشف عن الحكم الشرعي الواقعي .
الحلقه عجبتني من اول 10 د بيح لايك مستر هوميووووو👍
عندنا يموت العلم والوسطية يختفي الحنفية
فقط للتوضيح الشيخ صلاح الدين لم يقل أن أبو حنيفة ليس على شيء بل هو ينقل رأي احمد بن حنبل بأنه لا يرى أن أبو حنيفة من الفقهاء .
كان الحوار محتاج يبقي اطول مع دكتور هشان لسة عندة كتيير
غـاب عـن الدنيا ولا زال سيــدهــا ❤️
حلقة ممتازة ومتميزة وهذا البرنامج كان يجب انتاجه وخروجه من رحم مصر حقيقي شكرا أستاذ إبراهيم واستمر في رحلة التنوير
أصبح الناس فى زماننا بين ثلاثة محب لكتاب الله متدبراً انعم الله عليهم بالإيمان بأن الله كلفهم بأن يعقلوا أحكامه وأنهم مكلفون بهذا الكتاب لا غيره
وأخرى اتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا هم لهؤلاء ولا الى هؤلاء يريدون أن يطوعوا القرأن ليوافق آراءهم وكتبهم
وأخرى لا تريد هذا ولا ذاك
حلقة رائعة ،
رحم الله الإمام الأعظم ابي حنيفة النعمان
ملحوظة : المصريون لا يتزوجوا على مذهب ابي حنيفة النعمان السني بل القاضي ابي حنيفة النعمان الاسماعيلي قاضي قضاة مصر ابان الحكم الفاطمي والذي توفى 974 ميلادي ولكن بعد زوال الحكم الفاطمي وزوال المذهب الاسماعيلي من مصر استمت هناك بعض عبارات ولفظات منذ هذا العهد ومنها " زوجتك ابنتي على مذهب الامام ابي حنيفة النعمان " اي القاضي الاسماعيلي الشرعي لان مصر اصلا حاليا شافعية وليست حنفية وم تكن حنفية بل كانت اسماعيلية بالسابق
Islamic Alevism لا يااخي بل يتبعون مذهب ابي حنفيه النعمان السني في زواجهم
الرائع المبدع إبراهيم عيسى
ابو حنيفة النعمان المذكور والمتعارف عليه عند المصريين ليس ابو حنيفة النعمان المدفون بالعراق والمعروف بالإمام الأعظم هناك خلط وتضييع فسماحة المصريين تدل على ان ابو حنيفة المقصود غير من بالعراق المؤكد انه متشدد
في مصر يقولون ميضة وجمعها ميض في المغرب نسميها مياضي
افكر اغير مذهبي للحنفيه👍
برافوا عليك يا استاذ ابراهيم
ابو حنيفة قال لا
ربنا يعينك يا استاذ
انت مبدع يا ابراهيم عيسى
البترو دولار وتعمد عولمة الوهابية كان ولا يزال وراء الكثير من الكوارث التي نعيشها اليوم، والذي ساهم في خلق هذه التشوّهات البادية عيانا في هذه الاشكال الغريبة كلاما وشكلا والتي لا تحتاج الى كثير من الجهد للوقوف على غياب ما تطرحه من مشاكل عن حياة الناس وما تعيشه الامة من حالة تيه والتي لا يزيدها مثل هؤلاء الحمقى غير شدّة. كيف لا، وقد تم صناعتهم بدقة وصرفت ويصرف من اجلهم ملايين الدولارات من اجل تحقّق حالة القرف التي نعيش، واحداث تضييق اكبر لعنق الزجاجة لمنع خروج الامة الخيرة من جديد. كما اننا لم نجد اي احد من هؤلاء منددا بحادثة المنشار الذي استعمله ارباب نعمهم من اجل القتل الشنيع لمن اعتبروه قد خرج عن ولي نعمتهم. طبعا يجب ان يرجعوا كل افعالهم الشنيعة تلك الى راوايات واهية لمنع اية معارضة لها ولا يهمهم ما جاء بالقرآن الكريم مثلا بسورة هود، آية 113 :(وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ). كيف لا وقد اعلنوا ما خلقوا واسموا سنة كذبا وبهتانا ، انها قاضية على الكتاب. ومن ثم يفهم كذلك تضخم عالم الروايات الباحثة عن خنق كل نفس حرّ معتمد لما انزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم كمرجع لاشكاليات وجهة الفعل زمن الختم. طبعا هم لا يهتمون بالفعل اصلا ويبحثون بحمقهم الى حل اشكاليات الوجهة دون الاهتمام بالفعل رغم استحالتها اصلا دونه.
رحمه الله الامام الاعظم ابي حنيفة رحمة واسعة
التطرف والتزمت صفة طبيعية في الانسان فالبشر عموما يعارضون ويمانعون أي تغيير في عاداتهم واعرافهم خصوصا اذا ارتبطت هذه العادات بالدين فالقران والسنة أمرا بالوضوء كمقدمة للصلاة وحددا كيفيتها على اختلاف الآراء في بعض اجزاءها واشترط أن يكون الماء هو وسيلة الوضوء والتراب للتيمم وأيضا وضعت شروط واوصاف للماء بأن يكون مطلقا طاهرا مباحا إلى غيره ولكن لم يرد ما يشترط عن كيفية وطريقة الحصول على الماء وهل لابد أن يكون حصرا في اناء ام يمكن بطريقة أخرى سواء طبيعية كالمطر والشلال والعيون أو الأنهار أو صناعية كالسواقي والمجاري والصنابير وبما ان لا دليل على تحريم استخدام هذه الوسائل ولا دليل يوجب استخدام طريقة بعينها اذن تكون كل هذه الوسائل مباحة .
الصوت ياعم الحج
مغالطات بالفهم من المحاضر والضيف ... وعلى قولة المثل من تكلم في غير فنه جاء بالعجب ... مثال صغير فقط الضيف يقول ان ابو حنيفه لم ياخذ الا بعشرين حديث ؟؟؟؟!!!!!!
يجب عدم السماح باختلاط الطماطة والباذنجان فنحن شعب محافظ
بس قصة الصنبور ملهوش دعوه بابي حنيفة نفسه لانه من المعلوم ان هدة الحادثة لم تكن في زمنه هو بدليل انه كان هناك مذهب الشافعي مثلا ومعلوم ان الشافعي بعد ابي حنيفه بزمن ولا انا غلطان في حاجة؟
تلاميذ الحنفية هم من اباحوها فسميت الحنفية .
تفرق الصحابة في البلاد المفتوحة جعل الاحاديث مبعثرة ظهر ابو حنيفة في ذلك الوقت فكان مفتقرا في فقه للاحاديث فاضطر لتحكيم القران وفي الامور المستحدثة للراءي-لكنه صاحب القول اذا صح الحديث فهو مذهبي فاللوم على من جاء بعده ولم ياءخذ بالاحاديث الصحيحة بعد جمعها
مش عارف الرجل ده خرج من نظام التعليم المصري ازاي؟ أمال لو كان تعلم في انجلترا وتخرج من أكسفورد
عليكم باهل الحديث .
لماذا الصوت محجوب؟
لاسباب كثيره
منها شروط حكم الردة
عند التنظيمات الاسلام السياسي
وحكم القضاء علية
لو كان الإمام ابو حنيفة موجود لقلت عليه متطرف ورجعي
كلام صح
وتكلّم ابن حجر المكّي في (شرح الشمائل) في ابن تيميّة وابن القيّم، وجعلهما من الظالمين والجاحدين، وصرّح بأنّهما يثبتان الجهة والجسميّة للباري تعالى، ووصفهما بسوء الإعتقاد وقول الزور والكذب، وبالضلال والبهتان ثمّ قال في حقّهما: «قبّحهما الله وقبّح من قال بقولهما»، وأيضاً، فقد نصَّ على أنّ اعتقادهما كفر عند الأكثرين.
لم يظهر التكفير الا متأخرا من اصحاب المكانس ايا المكنسه الاولى ابن تيميه علشان ينظف ما امامه ارضاء للعالمه شغب صاموله وفرقتها لارضاء رغيات سيده قلاووظ
استاذ ابراهيم عيسى
الاحاديث التي رويت عن ابو حنفيه ولاحد ع من يتزوج ب محارمها والولد الذي يكون بينانهم يكون ابن شرعيا 🤔 اتمنى الجواب هل هذا الحديث صحيح ام لا ض
لماذا معظم ضيوف الاستاذ ابراهيم عيسى من العرب دون المصريين
الوهابية ستهدر دمهم
قَـالَ ( أَبُـو حَنِـيفَـةَ ) الإِمَـامُ....لَا يَـنْـبَغِي لِـمَـنْ لَـهُ إِسْـلَامُ
أَخْـذًا بِأَقْـوَالِـيَ حَـتَّى تُـعْـرَضَـا....عَلَى الحَدِيثِ وَالكِتَابِ الـمُرْتَضَى
مفيش صوت ليه