الطريقة النقدية هذه في مشاهدة الافلام الوثائقية والتفصيل والتمحيص لكل جملة جديدة علي، لا أدري لماذا اعتدنا نحن واباءنا على ان كل ما في الأفلام الوثائقية هو نتاج دراسات وحقائق علمية مسلم بها! جزاك الله خير استاذ دعدوش
الطفل الذي قتله سيدنا الخضر عليه السلام ورد فيه أنه لو عاش لكان كافرا. ولكن لم يرد فيه أنه في جهنم في الآخرة. فالعيش كافرا لا يعني بالضرورة الذهاب إلى النار لاحتمال وجود مانع وهو العذر بعدم قيام الحجة ثم النجاح في الاختبار في الآخرة (وهذا علمه عند الله تعالى). ولكن ورد لدينا نص صريح يفيد أن كل من يموت من الأطفال في الجنة إن شاء الله تعالى. وما يخالف ذلك إما ضعيف أو فيه علة من حيث السند أو أدلة خارج محل النزاع. والله تعالى أعلم.
@@fatimaborgol7947 سيدنا الخضر عليه السلام لم يقتله لمجرد كونه سيعيش كافرا لاحقا. إنما قتله لأنه لو عاش لأرهق والديه طغيانا وكفرا كما جاء في القرآن وفي الحديث الصحيح. وقد تكلم المفسرون عن كون والديه الصالحين ربما كانا سيتبعاه ابنهما على الكفر لمحبتهم له. كون الطفل ممن سيكون من الكفار الذين لم تقم عليهم الحجة لا ينفي كون والديه لو كفرا اتباعا له سيكونون من الكفار الذين قامت عليهما الحجة (وهذا محتمل بشكل كبير في حالة الآباء المؤمنين الذين يتبعون أبنائهم على الكفر لمجرد الضعف العاطفي). ولو حدث هذا لاستحق الوالدان دخول نار الكافرين. وفي مثل هذه الحال يكون قتل الطفل رحمة بهما ورحمة به أيضا. طبعا هذه افتراضات وإلا فتفاصيل حقيقة ما كان سيجري يعرفها الله تعالى. أما ما بين أيدينا من حقائق هو أن النص ورد بأن الولد لو عاش لكان كافرا ولأرهق والديه طغيانا وكفرا. وفي نفس الوقت لم يرد في النص أن الولد سيكون في جهنم. ولدينا أيضا نص صحيح يفهم منه بأن كل طفل يموت سيكون في الجنة إن شاء الله تعالى بما فيهم أطفال الكفار. والله تعالى أعلم وأحكم.
@@anasbajbouj6622 السلام عليكم في قصة سيدنا الخضر لم يذكر لفظ طفل بل ذكر لفظ غلام و الغلام عند بعض الفقهاء يطلق على الولد منذ ولادته حتى سن 19 وعند بعض اللغويين يطلق على مضطرب الحركة أو السلوك حتى ولو كان رجلا كبيرا لأن الأصل في الطفل أنه غلام ﻷنه كثير الحركة. وفي قصة موسى و الخضر يبدو أن المقصود بلفظ غلام ذكر بالغ لقول موسى عليه السلام "أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً" فلفظ (بغير نفس) يعني أنه بالغ يستوجب القصاص و ليس طفلا .
أستاذ أحمد بالنسبة للـ٣٪ من الأطفال اللي مروا بتجربة الجحيم فهون ما بدنا ننسى إنه تعريف الطفل عند الغربيين لا يشير بالضرورة إلى مرحلة ما قبل البلوغ، ممكن تحت الـ١٨ سنة أو تحت الـ١٦ ومكلف وفقا للإسلام لكن بثقافتهم طفل.
@@abubaytnighan6480 عندهم مراهق، لكنهم لا يؤمنون ان البالغ هو الي بلغ الحلم ويعتبرون اقل من ١٨ سنة غير مكلف بصفته طفلد كع انهم طبعا ما يستخدمون كلمة التكليف لكنهم يتعالجون معن كغير مكلف فلا يتحمل المسؤولية ولو ارتكب جريمة لا يحاسب كبالغد ويُمنع من الزواج وطبعا حدثت شكلة لان فئات القل من ١٨ سنة هؤلاء توهم بلغوا وشهوتهم عالية جدا ولهم ميل عاطفي للجنس الاخر فمنع الزواج ننهم مشكلة، لهذا اتجهوا نحو الزنا والاباحيات، وارى شخصيا ان في ترابط كبير بين انحطاط النصرايهية وسقوط الكنيسة التي كانت نسبيا تحافظ على مجتمعهم( مع انها كانت فاسدة) وبين فسق غلمجتمع الغربي الحالي، ولانهم عادوا الدين " بسطل عام اي دين، وهذا حدث في عصر التنوير، وليس المقدص النصرانية بحد ذاتها لكنهم لا يريدون دين يقيد شهواتهم"رغبة بالحرية الشهوات فبتالي تخلو طبعا عن حقيقة الاخلاق قد ينجحون بالجانب المادي لكنهم لن يقدروا على ايجاد حقاىق الامور ان كانت باطل او صواب، مثل الاخلاق مثل الحرام والحلال مثل طبعا الحق والحقوق والعدل لا الظلم، لهذا نجد ارتفاع بنسب الجرائم عندهم ونرى ظاهرة ان " القاصر" يرتكب جرائم لعلمه ان القانون لن يعتقبه كونه"- طفل" نشهد تبنينا مصطلح قاصر الي ادى الى قصور وظيفي ان صح التعبير " ولست قادرة على تحديد الاثر الي نتج عنه بكلمة معينة" لكنهم يفترض ان يكونوا بالغين الا انهم يتهربون من المسؤولية بوعي تو بظون وعي وهذا على ما ارى مرتبط بما حدث بعصر التنوير فالشهوة والحرية التي هدفوا لها كانت يجب ان تكون بلا مسؤولية ، وارى والله اعلم ان ما يحدث اليوم بدأ من تمييع الخطوط بين البالغ والطفل لتقليل مسؤولية البالغ وخنقه بمصطلح الطفل الذي يقتله، وإظهار ابشع الدوافع به طبعا ليله الى لا مسؤولية، والذي يكون مدفوع بالشهوة والعاطفة( كذلك سينتج فكرة التكليف، كيف الله يحاسب فتى ١٧ سنة يوم القيامة ؟ وهو " طفل" ما هذا الظلم!"استغفر الله" وطبعا المسؤوليات والحقوق المفروضة على البالغ سيتم التنازل عنها لانه " طفل" كذلك حقوقه من زواج وميراث مثلا) بدأ كما سبق القول بتمييع حدود بين طفل والبالغ ثم المرأة والرحل واليوم نشهد بين الحيوان والاسنان، وطبعا هذا ادى الى تميع الحدود بين صاحب السلطة وعديمها( حلقة التفاهة على سبيل توضح اكثر) كيف ان لا احترام للعالم، وكل حاهل يتحدث ضده ، وكيف لصاحب السلطة ان يحكم ان كان كل من هب ودب يتحدث؟ طبعا لظينا توقير الكبير والمقصد هم الكبراء كما قال العلماء وهو صاحب النسب او صاحب العلم الخ ، لكن هذا لا يدعم الكبر والغرور والعنصرية فمثلا الكاعة ليست بالضرورة عبودية فنحن نطيع الامهات ولازالت علاقة الام بالابن مضرب المثل بالرحمة والحب، كذلك الاحترام والتوقير هو للانضباط لاداء افضل نتيجة ان شاء الله
هذه التجارب قرأت عنها اول مره في الانترنت عام ٢٠١٥ و قد شدتني كثيرا حتى انها غيرت في حياتي و زادت يقيني بالخالق عز وجل و كل ما شاهدت فيديو أتابعه و لا امل من قصص اصحاب هذه التجارب
لدي تجربة شخصية كانت صعبة جدا علي وأود أن أفيد بها الأستاذ أحمد . و ربما استنتاجاتي لحالتي فيها فائدة ، لأني فهمت ما معنى اقتراب من الموت بعد تلك التجربة الصعبة التي قدر الله لي أن أمر بها .
أنا كنت معجبة كثيرا بهده التجارب ولكنني مع مرور الوقت ومشاهدة الكثير من هده التجارب غيرت رأي كثيرا واصبحت اشك في هده التجارب لانني من بعض التجارب قالوا انهم في تجربتهم رأوا السيد المسيح وما صلو اليه الى هدا النعيم بفضل فداء السيد المسيح للبشر. ونحن في القرٱن الله يقول لقد كفر الدين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وكدلك قال لقد كفر الدين قالوا ان المسيح هو ابن الله.
@@user-jv3ip7lk6xشوف اتفق معك ان مو لازم ندخل في عالم الروح، لان علمنا به قليل وخطر على العقيدة طبعا، لكن لكا تشوف الكفار يأخذوها شبهة، فالموضوع خطير لازم العلماء يجتمعون ويرجعون للدين يشوفون الادلة والقصص الي بالديند لان طبعا التفسير موجود فيه، اذا لم يجدوا شيء فاليقولوا ما أوتينا من علم الا قليل، ويكفي هنا لكن لو وجدوا فاليردوا ليدرأ علماؤنا شبهاتهم
حاول بعض الاطباء وضع صور في الاعلى ثم يسألون الذين يمرون بتجارب الخروج من الجسد في تجارب الاقتراب من الموت فلم يتعرفو على هذه الصور فاذا كانت تجربة الاقتراب من الموت حقيقية لماذا لم يرا المرضى الصور حينما مرو بتجربة الخروج من الجسد هذا يعني ان تجارب الاقتراب من الموت مجرد ذكريات زائفة انشئها المخ بعد التعافي
لعل نسبة الذين يحسون بالسعادة أكثر، لأن الذين يمرون بتجربة سيئة أو كابوس قد لا يتكلمون أو يحاولون تناسي التجارب السيئة لذلك لا نعرف نسبتهم مقارنة بالآخرين..
مثل هذا النوع من التجارب يميل الناس أكثر للحديث عنه لغرابته أكثر من الكوابيس العادية أو في محاولة للفضفضة عن النفس نتيجة ألم التجربة. ورغم أنه لا يمكن استبعاد كون نسبة الحديث عن التجارب السيئة أقل ولكن الفارق الهائل في النسبة بين التجارب الجيدة والتجارب السيئة يرجح أن التجارب الجيدة أكثر في كل الأحوال وأن عدم حديث أصحاب التجارب السيئة يخفف الفارق الحقيقي فقط ولكن لا يلغيه. والله تعالى أعلم.
انا غرقت في مسبح وعند اقترابي من الموت رأيت نورا او شعاع ضو ئي كبير امام جبهتي و كنت مرتاحا و مبتسم و مستسلم و اطلب السماح من الناس الذين كنت قد اذيتهم و طلبت السماح من والداي و انا اشاهد شريط حياتي الذي مر بسرعة و عندما انقذني احد الاصدقاء في اللحظات الاخيرة لم استطع التحرك قرابة النصف ساعة مع الم متوسط في الراس
الله عز وجل قريب منا جدا فلم التعجب كل شي يحصل كنت مرة ابكي بالم شديد وادعو الله ان يفرج همي فجاة وكان شي وقع في قلبي وسكتت عن البكاء وايقنت ان في اليوم الثاني سياتي الفرج وفعلا اتى
أغلب الظن تجربة الاقتراب من الموت هي من تلبيس الشيطان والعلم عند الله...عالم البرزخ و عالم الآخرة من الغيبيات التي لا نعرف عنها إلا ما أخبرنا به القرآن و النبي عليه الصلاة و السلام
انا عندي تجربه دخلت بلنفق ليلة البارحه بعد شوقي لامي المتوفيه وطلبت من الله موتي لاذهب اليها فشعرت بأني اندفع بسرعه خلال نفق طويل كانت مشاعري لاشيئ لاخوف ولاشيئ خلال الاندفاع كنت اشعر بفرح حتى وصلت لنهاية النفق كان نور جميل شعرت بنسمات رائعه وفرح شديد عندها توقفت شاهدت سماء صافيه وطيور جميله وكنت سعيده وعندي رغبه بلمرور لكني استيقضت من النوم
أستاذ أحمد أرجو أن ترى تعليقي للفائدة هناك كتاب لابن أبي الدنيا اسمه: "من عاش بعد الموت" فيه روايات مسندة لأقوام من السلف يبدو أنهم عاشوا تجربة الاقتراب من الموت لكن مشكلة الكتاب أنه لا يوثق فكرة النفق والمشاهدات الأولية المشتركة بين من عاشوا التجربة في وقتنا الحاضر إنما يتحدث الكتاب عن مشاهدات ولقاءات لمن ماتوا قبل أصحاب التجربة لذلك أراه مفيداً ونافعاً في تتميم بحثك
السلام عليكم ورحمه الله اتمنى من الاستاذ الباحث دعدوش أن يبدأ في استهلال حديثة في كل فيديو بما ما هو مستحب في السنة و ان نحمد الله و نصلي على الحبيب عليه الصلاة و السلام ارجو تقبل نصيحتي متابعكم من بلاد المغرب الاقصى
في العام 1998 كنا نسبح انا ووالدي في سد قريب من منطقة عفرين و حاولت مرور النهر وسحبني النهر و غرقت وصرت اصرخ لابي و استنجد بابي و غرقت وغرق ابي معي و انا لم اعد ارى الا وجه ابي وهو يضحك لي و السماء زرقاء و فجأة رأيت نفسي على الرمل و الناس يصيحون من حولي (كان معه ابوه) وبعد لحظات الماء رمت بابي خارج الماء و هو ميت .. ولكن المسعفين انقذوه باعجوبة وهنا كان ابي في حالة انفصال عن الواقع وبعدها بقليل سالوه لابي كيف نجوت ومن انقظك ( مع العلم اننا لا نعرف السباحة ) قال ابي : رأيت جسدي ينزل للقاع و انا انظر لنفسي و اذا بصوت يقرأ الفاتحة و انا قمت بالقراءة معه و بلحظة سريعة حدثت زوبعة كبيرة و رومتني خارج الماء اقسم بالله مشهد مهيب كانت تلك اللحظة
سبحان الله عندهم تعطش كبير لمعرفة ما بعد الموت والعالم الآخر، والحمد لله على الإسلام فالله الذي خلقنا وهو أعلم وأدرى بنا منا فهو يعلم أن الإنسان ستكون له دائما تساؤلات حول العالم الآخر، لذلك أشبع فضولنا وأجاب على تساؤلاتنا وأخبرنا ما يروي هذا العطش، صحيح أننا لا نعرف إلا القليل عن ما بعد الموت ولكن ذلك القليل يطمئننا ، فعندما نعلم مثلا أن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فهنا نتوقف لأننا مهما حاولنا فسنفشل، .
أنا أيضاً مريت بتجربة الغرق. بعد صراع مع الأمواج كنت قد بدأت أفقد الوعي لكن تم انقاذي. بينما كان المنقذون يقومون بسحبي نحو الشاطئ شعرت بسعادة وفرحة كما في قصّتك. كل ما تذكّرت تلك الحادثة أستغرب لماذا شعرت بتلك المشاعر والمفروض أن أشعر بالصدمة والهلع. سبحان الله.
الادرينالين مسؤول عن التوتر. أما الدوبامين فهو مسؤول عن الرغبات والشهوات وليس عن السعادة. السيروتونين مسؤول عن السعادة. ثم إن المشاهدات المروية تستبعد كون الأمر مجرد هرمونات. نضال قسوم له مقطع حول الموضوع ويتحدث عن كون محاولات التفسير العلمي المادي للظاهرة عليها إشكالات. والله تعالى أعلم.
إن كنت تقصد في تجارب الاقتراب من الموت فلا يوجد حسب علمي من تذكر فيها انه عاش حياة سابقة. بالعكس فالتجارب تلك ربما يمكن اعتبارها دليلا ينقض فكرة التقمص. لذلك فتجارب هؤلاء الأطفال الذين تحدثت عنهم تبقى قصص مزعومة. بينما تجارب الاقتراب من الموت تتميز بأنها منقولة عن أعداد غفيرة ومن خلفيات مختلفة وفيها عناصر مشتركة بشكل يجعلها أشبه بدراسات الأوبئة. ولذلك صار هناك دراسة منظمة لها. والله تعالى أعلم.
بسم الله نبدأ سلسلتي المفضلة ياريتني اشاهد الفيديو الصبح عشان أشرب القهوة و انا اشاهدها لكن ما راح اصبر للصبح ضروري اشوفه الآن بإذن الله جزاكم الله خيرا كثيرا
إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ____انا من اكبر متابعيك ويعجبني تمسكك بالكتاب والسنة ____عشت التجربة وخرجت روحي من جسدي توقف قلبي لدقيقة وعشرين ثانية رايت كل حياتي في ثواني ورايت نفق النور واشياء كثيرة ____
الأطفال عند الغرب هو حتى سن 16 سنة ونحن في الاسلام سن التكليف هو من 7 إلى 10سنوات يعني فوق 10سنوات لا يعتبر طفل بمعنى لا يحاسب هذا تفسيري ل 5% اللي مروا بتجارب مؤلمة
واخيرااااا تحدثتو على هذا الموضوع زيدو حلقة للجزم لان كثرة التفرج على هذه التجارب تؤدي الى التكاسل عن الطاعات و التسائل عن عذاب القبر .شئ اخر ارجوكم حدثونا عن تناسخ الارواح و كتاب منى الغضبان عنه والذي حقق مبيعات كبيرة في الوطن العربي .نحن ضائعين في هذا العالم و كلما زدنا البحث تفرع الى مالا نهاية انقذونا و انقذو الايمان الذي في قلوبنا
كلعادة مواضيعك دكتور كلها مثيرة وجديدة وجدلية حججك قوية وغير قابلة للمراجعة تجعلنا نقترب اكثر من الله و المهم في الامر انني اصدقك دمت في رعاية الله وحفظه
أستاذ أحمد دعدوش شكر الله لك هذا الجهد وأحسن الله إليكم استدراك على قضية أطفال الكفار إذا ماتوا، فإن من أهل العلم من يعتبرهم من أهل الفترة، أرجو عند رؤية التعليق وضع تفضيل لأطمئن على إطلاعكم عليه
استاذ احمد ظهرت قصص بعد الزلزال لا يمكن حتى التصديق ع سبيل المثال المرأة التي اتت الى الدفاع المدني وقالت اخرجو اطفالي الاربعه واختفت وعند استخراجهم قالو امهم متوفيه من زمن طويل..والطفل الذي كان تحت الانقاض قال كان يأتيني شيخ ومعه ضوء وطعام وغيرها من الأمور العجيبه...تشكر على جهودك
شكرا لطرحك أ. أحمد، طرح مميز كالمعتاد. هذا أحد المواضيع التي بحثت فيها لاهتمامي به، وأود أن أضيف استنتاج شخصي يحتمل الصواب والخطأ. الجسد هو الآلة التي تُشترط صلاحيتها الحيوية لاستقبال الروح، وإذا تلف جزء حيوي منها فلا تستطيع الروح البقاء فيها. هذا قد يفسر عودة الروح إلى الجسد عند الاستيقاظ من النوم، وعدم عودتها عند حدوث موت مفاجئ أثناء النوم في أحد الأعضاء الحيوية. وتؤيد هذا الرأي تجارب الاقتراب من الموت، لأن الأعضاء الحيوية لم تمت فعليا عندما غادرت الروح الجسد، لكن بسبب استدعاء العقل (الجزء الخاص بالوعي تحديدا ويقع في مؤخرة الدماغ) للروح عادت سريعا. كما أتفق تماما مع ما تفضلت به من أن الروح حبيسة الجسد وقدراته المحدودة بدليل قرآني قبل دليل الشهود الذين سمعناهم في تجارب الاقتراب من الموت، وهو قول الله تعالى (لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ). هناك أمر أفكر به وحبذا لو أكرمتنا بحلقة أخرى تتحدث فيها عنه وهو فرضية انحباس الروح خارج الجسد دون موت، كحالات الغيبوبة الطويلة أو الوفاة الإكلينيكية. فنحن - في أسرتنا - نمر حاليا بمحنة ألا وهي دخول والدتي في غيبوبة إثر جلطة دماغية حدثت بين الفصين أدت لدخولها في غيبوبة، حيث أننا في الأسرة نشاهدها كثيرا في المنام وهي توصينا بعدد من الأمور التي لم نكن نفكر فيها مطلقا ولا نعلم عن بعضها أيضا. كما أنها أخبرت في أحد المنامات أنها تشعر بحضور أحدنا لكنها تعيش في دنيا غير دنيانا. جميع الرؤى قصّها علينا من نثق بهم. لذا أتطلع لبحث متعمق حول الأمر علّنا نخرج منه بما يفيدنا ويفيدها. وجزاكم الله خيرا.
أعدت مشاهدة الحلقة مرة أخرى وأود إضافة أمور لما تفضلت به: ١. مسألة رؤية الكافر للجنة: لا أظن أن ما يراه من مر بهذه التجربة هو جنة الآخرة لأن الجنة لا تُرى إلا يوم القيامة بعد الحساب. أما ما رأوه فقد يكون توفية لعملهم الحسن في الدنيا لأن حياة البرزخ فيها تصفية لبعض الأعمال (كما يثبت ذلك عند أهل السنة والجماعة) وأما خلودهم في النعيم فمرهون بنتائج الحساب يوم الحساب. ٢. مسألة رؤية الأطفال للجحيم: قد يكونوا مكلفين لأن تصنيف الطفولة عند الغرب يختلف عن التصنيف الإسلامي له. ٣. تعقيب بسيط على تناقض العلمانية في التلقي: هم لا يقبلون شهادة نبينا (النقل) عن الآخرة - كما أسلفتم - لكنهم صدقوا روايات الاقتراب من الموت رغم عدم ثبوت الأدلة التجريبية على أي منها. وما هذا إلا دليل إضافي على استكبارهم عن الحق وتناقضهم في التلقي.
@@abdulrahman-almulqi بالنسبة لمسألة الكفار فنعم قد لا يكون ما رآه جنة الآخرة. ولكن السعادة في البرزخ قد تؤشر على المصير الآخروي. وقد يعاقب الشخص في البرزخ على بعض أعماله السيئة ويتطهر من الذنوب فينجو بذلك من التعذيب عليها في الآخرة. أو يتخلص بذلك بجزء من عذاب الآخرة. ولكننا لا نعلم أن شخصا من الممكن أن تكتب له السعادة في البرزخ ثم يكون المصير في الآخرة الخلود في جهنم ما بقيت (بغض النظر عن السؤال حول بقائها اللانهائي أو فنائها في النهاية) . ولذلك ربما يكون هؤلاء كفار ممن لم تقم عليهم الحجة وومن سيؤمن فعلا لو قامت الحجة عليه. ولكن مع كل هذا لا يمكن القطع والجزم طبعا بأن كل من مر بتلك التجربة وكانت سعيدة سيكون من أهل السعادة في الآخرة سواء كان مسلما أو كافرا. ولا يمكن القطع والجزم بأن كل من كانت تجربته سيئة سيكون من أهل الشقاوة في الآخرة. فمن الاحتمالات المانعة لذلك أن خاتمته ستختلف عن حال حياته قبل التجربة. والله تعالى أعلم.
@@abdulrahman-almulqi بالنسبة لتصديق الماديين بتلك التجارب فقد صدقوها مرغمين لتكاثر الشهادات ولوجود شهود أحياء. بشكل جعلهم لا يستطيعون تكذيبها (ولنضال قسوم مقطع في قناته حول تجارب الاقتراب من الموت وكيف حيرت المجمع العلمي) ولذلك كان استكبارهم يتمثل في محاولة تفسيرها بشكل مادي (وتحذث أيضا نضال قسوم عن وجود ما يعارض فرضيات التفسير المادية تلك). وفي ما ذكرت مصداقا للآية الكريمة (( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ ))
@@abdulrahman-almulqi سبحان الله خطر لي نفس التعليق بالنسبة للأطفال. فهناك احتمال كبير أن يكونوا من المراهقين البالغين. ولكنهم يصنفون أطفالا حسب التصنيف الغربي. ومن الأمور المهمة أن نسبة من تم تصنيفهم كأطفال ومروا بتجربة سيئة ثلاثة بالمئة فقط بينما كانت التجربة سعيدة للباقين. والله تعالى أعلم.
جزاك الله خيرا أستاذ أحمد.. سبحان الله من فترة هذا الموضوع ببالي كنت انوي البحث عنه ولما نزل الفيديو تحمست للسماع. شكرا جزيلا على جهودك وبارك الله فيك ونفع بك.
هم يعتبرون الأطفال لعمر ١٨سنه والبعض لعمر ٢١سنه من سنوات أتابع امير القلوب حياة بعد حياة عن تجارب الاقتراب من الموت وكل حلقة تضيف حقيقه ورجع إيماني لي الحمد لله بعد ترك التاروت وعلوم الطاقه
شرح د.عدنان ابراهيم اكثر دقة و مكثف بكم من الدراسات هائلة و مقاربات جميلة و تجارب عجيبة انصح به و هو من طالب و لا زال يطالبنا نحن المسلمين بعمل دراسات عن هذه التجارب فنحن الأولى بها
قبل أكثر من عشرين سنة غرقت في البحر مع ابن عمي وأنقذنا الله بشهامة رجل، وأذكر في أثناء الغرق مر بي شريط ذكرياتي وبالأخص الذنوب التي اقترفتها والغريب رؤيتي لهذه المشاهد كلها في ثواني قليلة. (ما رأيت إلا ذكرياتي فقط)
صار لي حادث سيارة قبل ١٠ سنوات صدمت سيارتين كانت واقفة على الشارع بالليل واحده من السيارات كانت امامي لما صدمتها تحركت للامام فجأة أغمي علي ورأيت نفسي في مكان أبيض من الثلج مكان لانهائي مثل الغرفة ولكنها واسعة لدرجة إني ما قدرت اشوف جدرانها من شدة البياض والوسعة وكنت أمشي داخلها إلى أن وصلت لشاشة كبيرة وكانت تتحرك مثل شريط الفيلم السينمائي بسرعة ورأيت فيها حياتي كلها السابقة فجأة عدت للوعي ورأيت السيارة التي أمامي ما زالت تتحرك وكأنني لم أغيب عن الوعي الوقت الفعلي بالحياة الواقعية كانت ثانيتين الى ٥ ثواني الوقت الذي أمضيته فاقدا للوعي كان قرابة ساعات والله هذا ما حصل معي
اشكركم على هذي الحلقة الرائعة ومتشوق اشوف جزء ثاني من هذا الموضوع . توجد تجربة لشخص مشهور في قناة - ثمانية - اسمه (مالك نجر) عنوان المقطع (تجربة مالك نجر مع الإكتئاب)
تصدق بالله الظاهرة حقيقية و مثبتة بالدليل القراني. انا شخصيا حدثت في عائلتي منذ سنوات، برجوع زوج خالتي رحمه الله من الموت و لقائه بالملائكة و رؤيته لأعاجيب من العالم الاخر. بعد هذه التجربة اصبح زوج خالتي مواضبا على الصلاة و تلاوت القران و الاعمال الصالحة حتى وافته المنية في أزمة كورونا.
جزاك الله خيراً أستاذ أحمد .. المقاربة الموضوعية والمنصفة بين الدين والعلم التي أكاد لا أجدها عند غيرك إلا قليلا .. اللهم إلا مع أقرانك من أعمدة السبيل وآخرهم الأستاذ الشيخ صهيب بوزيدي ، فضلاً عن الدكتور طلعت هيثم والذي آمل أن أراه قريباً مع فريق السبيل
هكذا الرجل المحارب لا يبدأ بالمفاوضات يبدأ بضرب و كذالك فعل الأستاذ أحمد دعدوش بدأ بقنبلة دمر فيها فكرة لا يوجد أحد ذهب إلى الآخرة و عاد ليخبرنا بل و ألزمهم بالإيمان بالنبي صل الله عليه وسلم و جميع الانبياء ايضا حسب طلبهم
أستاذ أحمد بارك الله فيك وجزاك الله كل خير، أنا شخصياً تعرضت لصعقة كهربائية ، بالعامية مسكتني الكهربا تقريبا ٢٠ ثانية زائد ناقص قليلاً ، رأيت شريط حياتي كامل في هذه الفترة ولا أعرف كيف ، ولكن يبدو انه كما قلت أنّ الزمان يختلف من عالم لعالم .
وانا كذلك كنت عائدة من تركيا للمغرب بطيارة واوشكت الطائرة ان تقع حيث لك تتوقف عن الهبوط السريع لعشرين ثوان تقريبا والله رأيت شريط حياتي كله في ثوان والعجيب ان اخ كان قد مات قبل ثلاثة ايام ولم احضر جنازته ولم اقدر ان اصلي العصر قبل ركوبي الطائرة فتحسرت كثيرا لانني فوت صلاة وكل ما كنت افكر به كيف ستكون حال امي اذا فقدت كلينا انا واخي في ثلاثة ايام ولا يمكنها توديعي ولا يكون لي قبر تزورني فيه فقلبي المني كثيرا لما سيحصل لها. وشاء الرحمن ان يتمكن الطيار من التحكم في الطائرة. وعندما عدت ازدادت حالة امي سوءا لموت اخي ففارقت الحياة بعده بثلاثة لشهر فكيف لو اني مت ايضا. الله يرحمها ويرحم جميع الموتى المسلمين
هذا الموضوع كتير كنت ابعث فيه ، بارك الله فيك. حقيقة ان هناك مواضيع كتير يعجز العلم المادي على تفسيرها، مثل الرؤى التي تنبأك بالمستقبل القريب او البعيد ، الاحساس المفاجئ بحدوث مكروه لشخص عزيز، ذكرك لشخص بشكل مفاجئ ، وحتى موضوع الاشخاص الذين يقولون انهم عاشو حياة سابقة بغض النظر عن صحة ومصداقية هذه الروايات ، كلها مواضيع مثيرة للفضول.
قد يكون السبب في القول بأن تجربة بعض الأطفال كانت مؤلمة هو تعريف الطفل في الغرب والذي تسرب إلى قوانيننا بأنه من لم يبلغ ١٨ سنة، وهو في هذه الحالة يكون بالغا من الناحية الشرعية، وربما يدعم رأيي قلة النسبة في الأطفال حيث ورد أنها ٣٪ مقارنة باكثر من ١٠٪ من البالغين كانت تجربتهم قاسية لأن مصطلح الطفل سيدخل فيه الطفل بالمعنى الشرعي وبعض من البالغين، أما البالغين بالمعنى الغربي فهم بالغون قطعا بالمعنى الشرعي، والله اعلم
![ทัศนศึกษาโรงงานผลิตโค้ก [THAI/ENG SUB]](http://i.ytimg.com/vi/M9y-TJBNem0/mqdefault.jpg)
![ทัศนศึกษาโรงงานผลิตโค้ก [THAI/ENG SUB]](/img/tr.png)
لا أحد سعيد مثلنا هذه الايام 💛✨، الاستاذ لا يطيل علينا الغياب 🇩🇿
انا ندخل مباشرة لايك قبل مانشوف ههههههه
@@user-vf6cp2wu6t meme ana 😂💛
والله صح 🥰🥰🥰
حتى أنا
@@houuudakoko9634 واه ههه
الطريقة النقدية هذه في مشاهدة الافلام الوثائقية والتفصيل والتمحيص لكل جملة جديدة علي، لا أدري لماذا اعتدنا نحن واباءنا على ان كل ما في الأفلام الوثائقية هو نتاج دراسات وحقائق علمية مسلم بها! جزاك الله خير استاذ دعدوش
ارجو من الاخوة الصالحين الدعاء بظهر الغيب لوادي الذي توفي يوم السبت الماضي 25.02.2023. جزاكم الله خيرا
الله يرحمو ويوسع عليه
ربنا يرحمه ويغفر له
الله يرحمه
بالنسبة للأطفال يلي مروا بتجربة أليمة حسب الدراسة، ربما هم أطفال حسب السن الأجنبي يعني تحت 18 بس في الدين هذه سن يكون فيها الإنسان مكلف
الطفل الذي قتله سيدنا الخضر عليه السلام ورد فيه أنه لو عاش لكان كافرا. ولكن لم يرد فيه أنه في جهنم في الآخرة. فالعيش كافرا لا يعني بالضرورة الذهاب إلى النار لاحتمال وجود مانع وهو العذر بعدم قيام الحجة ثم النجاح في الاختبار في الآخرة (وهذا علمه عند الله تعالى). ولكن ورد لدينا نص صريح يفيد أن كل من يموت من الأطفال في الجنة إن شاء الله تعالى. وما يخالف ذلك إما ضعيف أو فيه علة من حيث السند أو أدلة خارج محل النزاع. والله تعالى أعلم.
@@fatimaborgol7947 سيدنا الخضر عليه السلام لم يقتله لمجرد كونه سيعيش كافرا لاحقا. إنما قتله لأنه لو عاش لأرهق والديه طغيانا وكفرا كما جاء في القرآن وفي الحديث الصحيح. وقد تكلم المفسرون عن كون والديه الصالحين ربما كانا سيتبعاه ابنهما على الكفر لمحبتهم له. كون الطفل ممن سيكون من الكفار الذين لم تقم عليهم الحجة لا ينفي كون والديه لو كفرا اتباعا له سيكونون من الكفار الذين قامت عليهما الحجة (وهذا محتمل بشكل كبير في حالة الآباء المؤمنين الذين يتبعون أبنائهم على الكفر لمجرد الضعف العاطفي). ولو حدث هذا لاستحق الوالدان دخول نار الكافرين. وفي مثل هذه الحال يكون قتل الطفل رحمة بهما ورحمة به أيضا. طبعا هذه افتراضات وإلا فتفاصيل حقيقة ما كان سيجري يعرفها الله تعالى. أما ما بين أيدينا من حقائق هو أن النص ورد بأن الولد لو عاش لكان كافرا ولأرهق والديه طغيانا وكفرا. وفي نفس الوقت لم يرد في النص أن الولد سيكون في جهنم. ولدينا أيضا نص صحيح يفهم منه بأن كل طفل يموت سيكون في الجنة إن شاء الله تعالى بما فيهم أطفال الكفار. والله تعالى أعلم وأحكم.
@@anasbajbouj6622 السلام عليكم
في قصة سيدنا الخضر لم يذكر لفظ طفل بل ذكر لفظ غلام و الغلام عند بعض الفقهاء يطلق على الولد منذ ولادته حتى سن 19 وعند بعض اللغويين يطلق على مضطرب الحركة أو السلوك حتى ولو كان رجلا كبيرا لأن الأصل في الطفل أنه غلام ﻷنه كثير الحركة. وفي قصة موسى و الخضر يبدو أن المقصود بلفظ غلام ذكر بالغ لقول موسى عليه السلام "أَقَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُّكْراً" فلفظ (بغير نفس) يعني أنه بالغ يستوجب القصاص و ليس طفلا .
@@hamzaali-zu4iu وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله أعلم.
@@fatimaborgol7947 لكن قتل الطفل كان رحمه لبويه لأنهما كانا صالحين
لا تنسون مقاطعه المنتجات فرنسا والامارات ونصره نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
_فرنسا والسويد وهولندا
@@user-om1wx5tk8v مو طبعت مع إسرائيل...
@@S.H996 وإن؟
لماذا الإمارات ؟
لم ننسى
وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ ۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّى وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
مَنْ مَاتَ مُنذُ ساعةٍ كانَ يُشبهنا في غفلتنا فاستغفِروا كثيراً ❤️💙💚❤️💙💚❤️💙💚❤️💙💚❤️💙💚.
@هيثم طلعت
الأستاذ أحمد هذة الايام ماقصر للأمانة من ناحية التنزيل وفي نفس الوقت جودة المحتوى .
جزاك الله خير...
أستاذ أحمد بالنسبة للـ٣٪ من الأطفال اللي مروا بتجربة الجحيم فهون ما بدنا ننسى إنه تعريف الطفل عند الغربيين لا يشير بالضرورة إلى مرحلة ما قبل البلوغ، ممكن تحت الـ١٨ سنة أو تحت الـ١٦ ومكلف وفقا للإسلام لكن بثقافتهم طفل.
يعني ما عندهم فكرة الشخص المراهق؟
@@abubaytnighan6480في عندهم هاي الفكرة ولاكن لو كنت انت تحت ال ١٨ سنة يسموك بطفل
كيف يصلوا الي هده الأرقام؟!!لا أثق في هده الاحصائيات
@@abubaytnighan6480 عندهم مراهق، لكنهم لا يؤمنون ان البالغ هو الي بلغ الحلم ويعتبرون اقل من ١٨ سنة غير مكلف بصفته طفلد كع انهم طبعا ما يستخدمون كلمة التكليف لكنهم يتعالجون معن كغير مكلف فلا يتحمل المسؤولية ولو ارتكب جريمة لا يحاسب كبالغد ويُمنع من الزواج وطبعا حدثت شكلة لان فئات القل من ١٨ سنة هؤلاء توهم بلغوا وشهوتهم عالية جدا ولهم ميل عاطفي للجنس الاخر فمنع الزواج ننهم مشكلة، لهذا اتجهوا نحو الزنا والاباحيات، وارى شخصيا ان في ترابط كبير بين انحطاط النصرايهية وسقوط الكنيسة التي كانت نسبيا تحافظ على مجتمعهم( مع انها كانت فاسدة) وبين فسق غلمجتمع الغربي الحالي، ولانهم عادوا الدين " بسطل عام اي دين، وهذا حدث في عصر التنوير، وليس المقدص النصرانية بحد ذاتها لكنهم لا يريدون دين يقيد شهواتهم"رغبة بالحرية الشهوات فبتالي تخلو طبعا عن حقيقة الاخلاق قد ينجحون بالجانب المادي لكنهم لن يقدروا على ايجاد حقاىق الامور ان كانت باطل او صواب، مثل الاخلاق مثل الحرام والحلال مثل طبعا الحق والحقوق والعدل لا الظلم، لهذا نجد ارتفاع بنسب الجرائم عندهم ونرى ظاهرة ان " القاصر" يرتكب جرائم لعلمه ان القانون لن يعتقبه كونه"- طفل" نشهد تبنينا مصطلح قاصر الي ادى الى قصور وظيفي ان صح التعبير " ولست قادرة على تحديد الاثر الي نتج عنه بكلمة معينة" لكنهم يفترض ان يكونوا بالغين الا انهم يتهربون من المسؤولية بوعي تو بظون وعي وهذا على ما ارى مرتبط بما حدث بعصر التنوير فالشهوة والحرية التي هدفوا لها كانت يجب ان تكون بلا مسؤولية ، وارى والله اعلم ان ما يحدث اليوم بدأ من تمييع الخطوط بين البالغ والطفل لتقليل مسؤولية البالغ وخنقه بمصطلح الطفل الذي يقتله، وإظهار ابشع الدوافع به طبعا ليله الى لا مسؤولية، والذي يكون مدفوع بالشهوة والعاطفة( كذلك سينتج فكرة التكليف، كيف الله يحاسب فتى ١٧ سنة يوم القيامة ؟ وهو " طفل" ما هذا الظلم!"استغفر الله" وطبعا المسؤوليات والحقوق المفروضة على البالغ سيتم التنازل عنها لانه " طفل" كذلك حقوقه من زواج وميراث مثلا) بدأ كما سبق القول بتمييع حدود بين طفل والبالغ ثم المرأة والرحل واليوم نشهد بين الحيوان والاسنان، وطبعا هذا ادى الى تميع الحدود بين صاحب السلطة وعديمها( حلقة التفاهة على سبيل توضح اكثر) كيف ان لا احترام للعالم، وكل حاهل يتحدث ضده ، وكيف لصاحب السلطة ان يحكم ان كان كل من هب ودب يتحدث؟ طبعا لظينا توقير الكبير والمقصد هم الكبراء كما قال العلماء وهو صاحب النسب او صاحب العلم الخ ، لكن هذا لا يدعم الكبر والغرور والعنصرية فمثلا الكاعة ليست بالضرورة عبودية فنحن نطيع الامهات ولازالت علاقة الام بالابن مضرب المثل بالرحمة والحب، كذلك الاحترام والتوقير هو للانضباط لاداء افضل نتيجة ان شاء الله
صحيح عدنا بطب الأطفال بكتب الغرب نعالج لحد ال٢١سنه وبعضها لحد ١٨سنه نعتبر الانسان طفل أتوقع هذا التفسير
أحداث الزلزال اكبر دليل على قدره الله تعالى على أحياء الناس ففيها معجزات كثيره
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)
سورة الصف
هذه التجارب قرأت عنها اول مره في الانترنت عام ٢٠١٥ و قد شدتني كثيرا حتى انها غيرت في حياتي و زادت يقيني بالخالق عز وجل و كل ما شاهدت فيديو أتابعه و لا امل من قصص اصحاب هذه التجارب
لدي تجربة شخصية كانت صعبة جدا علي وأود أن أفيد بها الأستاذ أحمد . و ربما استنتاجاتي لحالتي فيها فائدة ، لأني فهمت ما معنى اقتراب من الموت بعد تلك التجربة الصعبة التي قدر الله لي أن أمر بها .
@@sweetgreenlife2023هذه التجارب هي تلاعب من شياطين الجن بالإنسان حين يكون وعيه ضعيفاً لفتنته و اظلاله
@@sweetgreenlife2023 شنو تجربتك احجيها
أنا كنت معجبة كثيرا بهده التجارب ولكنني مع مرور الوقت ومشاهدة الكثير من هده التجارب غيرت رأي كثيرا واصبحت اشك في هده التجارب لانني من بعض التجارب قالوا انهم في تجربتهم رأوا السيد المسيح وما صلو اليه الى هدا النعيم بفضل فداء السيد المسيح للبشر. ونحن في القرٱن الله يقول لقد كفر الدين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وكدلك قال لقد كفر الدين قالوا ان المسيح هو ابن الله.
th-cam.com/video/0-LLCOrjWgg/w-d-xo.htmlsi=w-iFygikl4DrvvXz
اعتقد أغلبية المتابعين متشوقين لسماع مراجعتك لهذا الموضوع المثير للجدل ...بارك الله فيك ونفع بعلمك استاذ أحمد
هذه الضاهرة موجودة 100/100 ولكن تفسيرها هل هي من عمل الدماغ ام شبيهة للموتة الصغرى عند النوم الله اعلم
@@SubhanAllah-waBihamdihi موجودة أو لا, ماهي وكيف تحصل
الله أعلم
@@user-jv3ip7lk6xشوف اتفق معك ان مو لازم ندخل في عالم الروح، لان علمنا به قليل وخطر على العقيدة طبعا، لكن لكا تشوف الكفار يأخذوها شبهة، فالموضوع خطير لازم العلماء يجتمعون ويرجعون للدين يشوفون الادلة والقصص الي بالديند لان طبعا التفسير موجود فيه، اذا لم يجدوا شيء فاليقولوا ما أوتينا من علم الا قليل، ويكفي هنا لكن لو وجدوا فاليردوا ليدرأ علماؤنا شبهاتهم
حاول بعض الاطباء وضع صور في الاعلى ثم يسألون الذين يمرون بتجارب الخروج من الجسد في تجارب الاقتراب من الموت فلم يتعرفو على هذه الصور
فاذا كانت تجربة الاقتراب من الموت حقيقية لماذا لم يرا المرضى الصور حينما مرو بتجربة الخروج من الجسد
هذا يعني ان تجارب الاقتراب من الموت مجرد ذكريات زائفة انشئها المخ بعد التعافي
لعل نسبة الذين يحسون بالسعادة أكثر، لأن الذين يمرون بتجربة سيئة أو كابوس قد لا يتكلمون أو يحاولون تناسي التجارب السيئة لذلك لا نعرف نسبتهم مقارنة بالآخرين..
مثل هذا النوع من التجارب يميل الناس أكثر للحديث عنه لغرابته أكثر من الكوابيس العادية أو في محاولة للفضفضة عن النفس نتيجة ألم التجربة. ورغم أنه لا يمكن استبعاد كون نسبة الحديث عن التجارب السيئة أقل ولكن الفارق الهائل في النسبة بين التجارب الجيدة والتجارب السيئة يرجح أن التجارب الجيدة أكثر في كل الأحوال وأن عدم حديث أصحاب التجارب السيئة يخفف الفارق الحقيقي فقط ولكن لا يلغيه. والله تعالى أعلم.
بارك الله فيكم
هناك أيضا الداعية الأمريكي حمزه يوسف حكى تجربته في هذا الموضوع وكانت سببا لاعتناقه الإسلام
رحمها الله
"اللهمَّ بلغنا رمضان ونحنُ في أحسَنِ حَال.
اللهمَّ بلّغنَا رمضان ونحنُ تائبين راجين راجعينَ إليكَ يَا الله."🤍
الموت باب و كل الناس داخله.
العبرة بمن يأتي ربه مؤمنا قد عمل الصالحات
انا غرقت في مسبح وعند اقترابي من الموت رأيت نورا او شعاع ضو ئي كبير امام جبهتي و كنت مرتاحا و مبتسم و مستسلم و اطلب السماح من الناس الذين كنت قد اذيتهم و طلبت السماح من والداي و انا اشاهد شريط حياتي الذي مر بسرعة و عندما انقذني احد الاصدقاء في اللحظات الاخيرة لم استطع التحرك قرابة النصف ساعة مع الم متوسط في الراس
الله عز وجل قريب منا جدا فلم التعجب كل شي يحصل كنت مرة ابكي بالم شديد وادعو الله ان يفرج همي فجاة وكان شي وقع في قلبي وسكتت عن البكاء وايقنت ان في اليوم الثاني سياتي الفرج وفعلا اتى
والله العظيم صارت معي
ممكن تحكي تجربتك
أغلب الظن تجربة الاقتراب من الموت هي من تلبيس الشيطان والعلم عند الله...عالم البرزخ و عالم الآخرة من الغيبيات التي لا نعرف عنها إلا ما أخبرنا به القرآن و النبي عليه الصلاة و السلام
هذه هي الحلقة التي انتظرها من زماااااااااااااان طلبت منك مراراً وتكراراً أن تكلمنا عن هذا الموضوع . شكراً جزيلاً
هذه التجارب كلها حق
@@user-uv8re8wf2t مو كلها ممكن في بعض الناس بتكذب
(وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّی وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِیلࣰا)
[سورة الإسراء 85]
نعوذ بالله من فتنة المحيا ومن فتنة الممات ونعوذ بالله أن يتخبطنا الشيطان عند الموت
انا عندي تجربه دخلت بلنفق ليلة البارحه بعد شوقي لامي المتوفيه وطلبت من الله موتي لاذهب اليها فشعرت بأني اندفع بسرعه خلال نفق طويل كانت مشاعري لاشيئ لاخوف ولاشيئ خلال الاندفاع كنت اشعر بفرح حتى وصلت لنهاية النفق كان نور جميل شعرت بنسمات رائعه وفرح شديد عندها توقفت شاهدت سماء صافيه وطيور جميله وكنت سعيده وعندي رغبه بلمرور لكني استيقضت من النوم
أستاذ أحمد أرجو أن ترى تعليقي
للفائدة هناك كتاب لابن أبي الدنيا اسمه: "من عاش بعد الموت" فيه روايات مسندة لأقوام من السلف يبدو أنهم عاشوا تجربة الاقتراب من الموت
لكن مشكلة الكتاب أنه لا يوثق فكرة النفق والمشاهدات الأولية المشتركة بين من عاشوا التجربة في وقتنا الحاضر إنما يتحدث الكتاب عن مشاهدات ولقاءات لمن ماتوا قبل أصحاب التجربة
لذلك أراه مفيداً ونافعاً في تتميم بحثك
اعتقد ما مرو به هو رؤية في منام
السلام عليكم ورحمه الله اتمنى من الاستاذ الباحث دعدوش أن يبدأ في استهلال حديثة في كل فيديو بما ما هو مستحب في السنة و ان نحمد الله و نصلي على الحبيب عليه الصلاة و السلام
ارجو تقبل نصيحتي متابعكم من بلاد المغرب الاقصى
في العام 1998 كنا نسبح انا ووالدي في سد قريب من منطقة عفرين و حاولت مرور النهر وسحبني النهر و غرقت وصرت اصرخ لابي و استنجد بابي و غرقت وغرق ابي معي و انا لم اعد ارى الا وجه ابي وهو يضحك لي و السماء زرقاء و فجأة رأيت نفسي على الرمل و الناس يصيحون من حولي (كان معه ابوه) وبعد لحظات الماء رمت بابي خارج الماء و هو ميت .. ولكن المسعفين انقذوه باعجوبة وهنا كان ابي في حالة انفصال عن الواقع وبعدها بقليل سالوه لابي كيف نجوت ومن انقظك ( مع العلم اننا لا نعرف السباحة ) قال ابي :
رأيت جسدي ينزل للقاع و انا انظر لنفسي و اذا بصوت يقرأ الفاتحة و انا قمت بالقراءة معه و بلحظة سريعة حدثت زوبعة كبيرة و رومتني خارج الماء
اقسم بالله مشهد مهيب كانت تلك اللحظة
اللهم ادفع عنا البلا والبراكين والزلازل والمحن وجميع الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم اني استودعك جميع المسلمين والمسلمات
كل من مرو بهذي التجربه كان لهم نفس الوصف في سر قصصهم ان شاء الله هذي عبره لنا وتفكره في عظمة الموت والله على كل شي قدير
سبحان الله عندهم تعطش كبير لمعرفة ما بعد الموت والعالم الآخر، والحمد لله على الإسلام فالله الذي خلقنا وهو أعلم وأدرى بنا منا فهو يعلم أن الإنسان ستكون له دائما تساؤلات حول العالم الآخر، لذلك أشبع فضولنا وأجاب على تساؤلاتنا وأخبرنا ما يروي هذا العطش، صحيح أننا لا نعرف إلا القليل عن ما بعد الموت ولكن ذلك القليل يطمئننا ، فعندما نعلم مثلا أن الجنة فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، فهنا نتوقف لأننا مهما حاولنا فسنفشل، .
تعرضت للغرق ورأيت شريط حياتي كاملا، وعند إنقاذي كنت في حالة نشوة واضحك بعكس ما هو متوقع في هذا الموقف.
حادثة قديمة جدا ولكن لا انساها أبدا.
أنا أيضاً مريت بتجربة الغرق. بعد صراع مع الأمواج كنت قد بدأت أفقد الوعي لكن تم انقاذي. بينما كان المنقذون يقومون بسحبي نحو الشاطئ شعرت بسعادة وفرحة كما في قصّتك.
كل ما تذكّرت تلك الحادثة أستغرب لماذا شعرت بتلك المشاعر والمفروض أن أشعر بالصدمة والهلع. سبحان الله.
عندما تقع في موقف خطير جسمك يفرز بعض الهرموناات للتعامل مع الوضع، من بينها الادرينالين و الدوبامين المسؤول عن الاحساس بالرضا و السعادة
الادرينالين مسؤول عن التوتر. أما الدوبامين فهو مسؤول عن الرغبات والشهوات وليس عن السعادة. السيروتونين مسؤول عن السعادة. ثم إن المشاهدات المروية تستبعد كون الأمر مجرد هرمونات. نضال قسوم له مقطع حول الموضوع ويتحدث عن كون محاولات التفسير العلمي المادي للظاهرة عليها إشكالات. والله تعالى أعلم.
حدث لي نفس الامر بالضبط / شريط حياتي + النفق اللي نهايته ابيض + ايضا شعرت بالضحك بعد ان تم انقادي من الغرق
@@olanki5801 كلكم ما شاء الله سبيحة ولا واحد بعرف يسبح؟!؟ هههههههه
نريد حلقة أخرى في مناقشة تجارب مزعومة لأشخاص أطفال تذكروا عيشهم في حياة السابقة.
إن كنت تقصد في تجارب الاقتراب من الموت فلا يوجد حسب علمي من تذكر فيها انه عاش حياة سابقة. بالعكس فالتجارب تلك ربما يمكن اعتبارها دليلا ينقض فكرة التقمص. لذلك فتجارب هؤلاء الأطفال الذين تحدثت عنهم تبقى قصص مزعومة. بينما تجارب الاقتراب من الموت تتميز بأنها منقولة عن أعداد غفيرة ومن خلفيات مختلفة وفيها عناصر مشتركة بشكل يجعلها أشبه بدراسات الأوبئة. ولذلك صار هناك دراسة منظمة لها. والله تعالى أعلم.
بسم الله نبدأ
سلسلتي المفضلة
ياريتني اشاهد الفيديو الصبح عشان أشرب القهوة و انا اشاهدها لكن ما راح اصبر للصبح ضروري اشوفه الآن بإذن الله
جزاكم الله خيرا كثيرا
39:09
نعم كما قال الله تعالى (فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم حديد) سورة ق
إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ____انا من اكبر متابعيك ويعجبني تمسكك بالكتاب والسنة ____عشت التجربة وخرجت روحي من جسدي توقف قلبي لدقيقة وعشرين ثانية رايت كل حياتي في ثواني ورايت نفق النور واشياء كثيرة ____
الأطفال عند الغرب هو حتى سن 16 سنة ونحن في الاسلام سن التكليف هو من 7 إلى 10سنوات
يعني فوق 10سنوات لا يعتبر طفل بمعنى لا يحاسب
هذا تفسيري ل 5% اللي مروا بتجارب مؤلمة
أحد أقاربي رأى جدتي رحمها الله في المنام تتكلم مع أمي عن شيء فعلته بالتفصيل عند زيارتها في المقبرة. فسأل أمي عن ذلك فأثبتت له صحة كل كلام جدتي.
والله انا بإنتظار شخص اثق به يتكلم عن هذا الموضوع شكراً لك على هذه المحاضرة
المواضيع الي بتطرحها رهيبة استاذ احمد. استمر وجهودك مباركة إن شاء الله.
أفرح عندما أرى فيديو جديد لك أستاذ أحمد ..
تحية حب وتقدير واحترام من 🇲🇦
الفنان أحمد زكي تحدث عن هذه التجربة التي مر بها مرتين وأنا شخصيا شعرت انه صادق والشيخ حمزة يوسف روى مؤخرا تجربة مشابهة
واخيرااااا تحدثتو على هذا الموضوع زيدو حلقة للجزم لان كثرة التفرج على هذه التجارب تؤدي الى التكاسل عن الطاعات و التسائل عن عذاب القبر .شئ اخر ارجوكم حدثونا عن تناسخ الارواح و كتاب منى الغضبان عنه والذي حقق مبيعات كبيرة في الوطن العربي .نحن ضائعين في هذا العالم و كلما زدنا البحث تفرع الى مالا نهاية انقذونا و انقذو الايمان الذي في قلوبنا
اهنئك يا استاذنا الكريم لما كتبه الله لك من القبول في قلوبنا 🌿 ، فصرنا نفرح كلما فتحنا اليوتوب و وجدنا فيديوهاتك تنتظرنا 🌿💚
اللهم اهدنا سبل الرشاد و احفظ صاحب هذه القناة و اهلها لما يقدمه من معلومات ضرورية لكل مفكر مسلم لديه وعي نقدي ويحاول الوصول الى الايمان باعلى مراتبه
Thank you for explaining this phenomenon with great objectivity and listing supportive resources. Very well done.
⚠ هنا 33:27 يجب أن ننتبه إلى أن أطفالهم قد يكون عمرهم 17 سنة و 11 شهر و29 يوم!!
😂😂😂
😂
وأخيراااااا حلقة عن هذا الموضوع
جزاكم الله خيرا
نستمتع ونتعلم لا نريد أن ينتهي العرض الذي تقدمه أستاذنا
لا تنسو الصلاة علي الرسول صلى الله عليه وسلم
كلعادة مواضيعك دكتور كلها مثيرة وجديدة وجدلية حججك قوية وغير قابلة للمراجعة
تجعلنا نقترب اكثر من الله
و المهم في الامر انني اصدقك
دمت في رعاية الله وحفظه
اكثر شخص بستمتع وبتعلم من قناته ع اليوتيوب شكراً جدا لوقتك أستاذي
جزاك الله كل خير على الموضوعات المفيده التي تتناولها بطريقه سلسه و مقنعه
شكراً استاذ احمد نسأل الله ان يرحمنا برحمته دنيا واخره ❤❤
أستاذ أحمد دعدوش شكر الله لك هذا الجهد وأحسن الله إليكم
استدراك على قضية أطفال الكفار إذا ماتوا، فإن من أهل العلم من يعتبرهم من أهل الفترة، أرجو عند رؤية التعليق وضع تفضيل لأطمئن على إطلاعكم عليه
حلقاتك مفيده بصراحه من زمان كنت اتمنى ناس مثلكم ثقه نتعلم ونتثقف منهم جزاكم الله خير
استاذ احمد ظهرت قصص بعد الزلزال لا يمكن حتى التصديق ع سبيل المثال المرأة التي اتت الى الدفاع المدني وقالت اخرجو اطفالي الاربعه واختفت وعند استخراجهم قالو امهم متوفيه من زمن طويل..والطفل الذي كان تحت الانقاض قال كان يأتيني شيخ ومعه ضوء وطعام وغيرها من الأمور العجيبه...تشكر على جهودك
هذا مااردت التعليق عليه ....هل هي قصة صحيحة ام من محض الخيال
اللهم احسن خاتمتنا وخاتمة امة محمد.جزاك الله خير على جهودك استاذ
بارك الله بكم ونفع بكم لما تختاره وتفيدنا به
مواضيع حلقاتك دائما مثيرة للاهتمام, واصل جزاك الله خيرا
من أكثر المواضيع التي شدت اهتمامي ولفترة طويلة انشغلت بالبحث عن هاذا الموضوع
هذا اروع شيخ شافته عني و سمعته أذاني .
يا عمي الشيوخ منفرين!!
هذا انسان محترم!
مثل الدكتور هيثم طلعت!!
الشيوخ منافقين وعلماء سلاطين!!
شكرا لطرحك أ. أحمد، طرح مميز كالمعتاد.
هذا أحد المواضيع التي بحثت فيها لاهتمامي به، وأود أن أضيف استنتاج شخصي يحتمل الصواب والخطأ.
الجسد هو الآلة التي تُشترط صلاحيتها الحيوية لاستقبال الروح، وإذا تلف جزء حيوي منها فلا تستطيع الروح البقاء فيها. هذا قد يفسر عودة الروح إلى الجسد عند الاستيقاظ من النوم، وعدم عودتها عند حدوث موت مفاجئ أثناء النوم في أحد الأعضاء الحيوية. وتؤيد هذا الرأي تجارب الاقتراب من الموت، لأن الأعضاء الحيوية لم تمت فعليا عندما غادرت الروح الجسد، لكن بسبب استدعاء العقل (الجزء الخاص بالوعي تحديدا ويقع في مؤخرة الدماغ) للروح عادت سريعا. كما أتفق تماما مع ما تفضلت به من أن الروح حبيسة الجسد وقدراته المحدودة بدليل قرآني قبل دليل الشهود الذين سمعناهم في تجارب الاقتراب من الموت، وهو قول الله تعالى (لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ).
هناك أمر أفكر به وحبذا لو أكرمتنا بحلقة أخرى تتحدث فيها عنه وهو فرضية انحباس الروح خارج الجسد دون موت، كحالات الغيبوبة الطويلة أو الوفاة الإكلينيكية. فنحن - في أسرتنا - نمر حاليا بمحنة ألا وهي دخول والدتي في غيبوبة إثر جلطة دماغية حدثت بين الفصين أدت لدخولها في غيبوبة، حيث أننا في الأسرة نشاهدها كثيرا في المنام وهي توصينا بعدد من الأمور التي لم نكن نفكر فيها مطلقا ولا نعلم عن بعضها أيضا. كما أنها أخبرت في أحد المنامات أنها تشعر بحضور أحدنا لكنها تعيش في دنيا غير دنيانا. جميع الرؤى قصّها علينا من نثق بهم. لذا أتطلع لبحث متعمق حول الأمر علّنا نخرج منه بما يفيدنا ويفيدها.
وجزاكم الله خيرا.
أعدت مشاهدة الحلقة مرة أخرى وأود إضافة أمور لما تفضلت به:
١. مسألة رؤية الكافر للجنة: لا أظن أن ما يراه من مر بهذه التجربة هو جنة الآخرة لأن الجنة لا تُرى إلا يوم القيامة بعد الحساب. أما ما رأوه فقد يكون توفية لعملهم الحسن في الدنيا لأن حياة البرزخ فيها تصفية لبعض الأعمال (كما يثبت ذلك عند أهل السنة والجماعة) وأما خلودهم في النعيم فمرهون بنتائج الحساب يوم الحساب.
٢. مسألة رؤية الأطفال للجحيم: قد يكونوا مكلفين لأن تصنيف الطفولة عند الغرب يختلف عن التصنيف الإسلامي له.
٣. تعقيب بسيط على تناقض العلمانية في التلقي: هم لا يقبلون شهادة نبينا (النقل) عن الآخرة - كما أسلفتم - لكنهم صدقوا روايات الاقتراب من الموت رغم عدم ثبوت الأدلة التجريبية على أي منها. وما هذا إلا دليل إضافي على استكبارهم عن الحق وتناقضهم في التلقي.
@@abdulrahman-almulqi بالنسبة لمسألة الكفار فنعم قد لا يكون ما رآه جنة الآخرة. ولكن السعادة في البرزخ قد تؤشر على المصير الآخروي. وقد يعاقب الشخص في البرزخ على بعض أعماله السيئة ويتطهر من الذنوب فينجو بذلك من التعذيب عليها في الآخرة. أو يتخلص بذلك بجزء من عذاب الآخرة. ولكننا لا نعلم أن شخصا من الممكن أن تكتب له السعادة في البرزخ ثم يكون المصير في الآخرة الخلود في جهنم ما بقيت (بغض النظر عن السؤال حول بقائها اللانهائي أو فنائها في النهاية) . ولذلك ربما يكون هؤلاء كفار ممن لم تقم عليهم الحجة وومن سيؤمن فعلا لو قامت الحجة عليه. ولكن مع كل هذا لا يمكن القطع والجزم طبعا بأن كل من مر بتلك التجربة وكانت سعيدة سيكون من أهل السعادة في الآخرة سواء كان مسلما أو كافرا. ولا يمكن القطع والجزم بأن كل من كانت تجربته سيئة سيكون من أهل الشقاوة في الآخرة. فمن الاحتمالات المانعة لذلك أن خاتمته ستختلف عن حال حياته قبل التجربة. والله تعالى أعلم.
@@abdulrahman-almulqi بالنسبة لتصديق الماديين بتلك التجارب فقد صدقوها مرغمين لتكاثر الشهادات ولوجود شهود أحياء. بشكل جعلهم لا يستطيعون تكذيبها (ولنضال قسوم مقطع في قناته حول تجارب الاقتراب من الموت وكيف حيرت المجمع العلمي) ولذلك كان استكبارهم يتمثل في محاولة تفسيرها بشكل مادي (وتحذث أيضا نضال قسوم عن وجود ما يعارض فرضيات التفسير المادية تلك). وفي ما ذكرت مصداقا للآية الكريمة (( وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ * لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ ))
@@abdulrahman-almulqi سبحان الله خطر لي نفس التعليق بالنسبة للأطفال. فهناك احتمال كبير أن يكونوا من المراهقين البالغين. ولكنهم يصنفون أطفالا حسب التصنيف الغربي. ومن الأمور المهمة أن نسبة من تم تصنيفهم كأطفال ومروا بتجربة سيئة ثلاثة بالمئة فقط بينما كانت التجربة سعيدة للباقين. والله تعالى أعلم.
@@abdulrahman-almulqi دعواتى لوالدتك بالشفاء العاجل وان يلم الله شمل عائلتك ويقر عينكم برجوعها اليكم ويشفى مرضانا وجميع مرضى المسلمين شفاءاً لا يغادر سقما
قال تعالى :فبصرك اليوم حديد وهم يؤكدوه ولكن بطريقتهم المادية
جزآك الله خيرا. نرجو من حضرتك أن تعمل مراجعة الأفكار مصطفى محمود رحمه الله.من معي يعمل ليك.
"ثم بعثناكم بعد موتكم لعلكم تشكرون" سورة البقرة
هنا تاكيد على حالة العودة من الموت في القرآن
تلك حالة خاصة ببني إسرائيل في عهد موسى عليه السلام
فارجو الا تنتظر ان ينفلق البحر لك ايضا او ان يتنزل عليك المن والسلوى
مشكور استاذ احمد على المحتوى الغني والفريد من نوعه
نسألك اللهم حسن الخاتمة 😢
الطرح الرائع كالعادة، جزاكم الله خيراً، لفت نظري الخلفية وراء حضرتك جميلة جدًا
مواضيعك مشوقة وفي نفس الوقت مفيدة شكرا لك
بارك الله فيك حبيبنا أحمد دعدوش ،نحبك حبا عظيما في الله
كل المواضيع التي أتساءل عنها أجد لها جوابا في هذه القناة الرائعة .
جزاك الله خيرا أستاذ أحمد.. سبحان الله من فترة هذا الموضوع ببالي كنت انوي البحث عنه ولما نزل الفيديو تحمست للسماع. شكرا جزيلا على جهودك وبارك الله فيك ونفع بك.
فضلا اقرأ تعليقاتي على الفيديو ففيها إفادة ان شاء الله
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم الطيبة د.أحمد دعدوش.
أستاذ أحمد ياريت تراجع كتاب أسرار الموت العظمى وتعطينا رأيك فيه
هم يعتبرون الأطفال لعمر ١٨سنه والبعض لعمر ٢١سنه من سنوات أتابع امير القلوب حياة بعد حياة عن تجارب الاقتراب من الموت وكل حلقة تضيف حقيقه ورجع إيماني لي الحمد لله بعد ترك التاروت وعلوم الطاقه
قناتي المفضلة 😍 بارك الله بكم 🤲🏻
اتابع هذه القناة من مدة طويلة ، اليوم اكتشفت انني لست مشتركة في القناة 😅 فاشتركت مباشرة ، جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم
حلقة مشوقة 😍💙
شرح د.عدنان ابراهيم اكثر دقة و مكثف بكم من الدراسات هائلة و مقاربات جميلة و تجارب عجيبة انصح به و هو من طالب و لا زال يطالبنا نحن المسلمين بعمل دراسات عن هذه التجارب فنحن الأولى بها
قبل أكثر من عشرين سنة
غرقت في البحر مع ابن عمي وأنقذنا الله بشهامة رجل، وأذكر في أثناء الغرق مر بي شريط ذكرياتي وبالأخص الذنوب التي اقترفتها والغريب رؤيتي لهذه المشاهد كلها في ثواني قليلة.
(ما رأيت إلا ذكرياتي فقط)
انا أيضا تعرضت لهذه التجربة ورؤية شريط حياتي والذنوب التي اقترفتها لهذا انا خائفة هل هذا يعني اني شخص سئ
@@user-wf6gg9cr9c
أسأل الله أن يعفوا عنا جميعاً ويحسن لنا الخاتمة
صار لي حادث سيارة قبل ١٠ سنوات
صدمت سيارتين كانت واقفة على الشارع بالليل
واحده من السيارات كانت امامي لما صدمتها تحركت للامام
فجأة أغمي علي
ورأيت نفسي في مكان أبيض من الثلج مكان لانهائي مثل الغرفة ولكنها واسعة لدرجة إني ما قدرت اشوف جدرانها من شدة البياض والوسعة
وكنت أمشي داخلها إلى أن وصلت لشاشة كبيرة وكانت تتحرك مثل شريط الفيلم السينمائي بسرعة
ورأيت فيها حياتي كلها السابقة
فجأة عدت للوعي
ورأيت السيارة التي أمامي ما زالت تتحرك
وكأنني لم أغيب عن الوعي
الوقت الفعلي بالحياة الواقعية كانت ثانيتين الى ٥ ثواني
الوقت الذي أمضيته فاقدا للوعي كان قرابة ساعات
والله هذا ما حصل معي
شكرا جزيلا لحضرتك
سبحان الله العظيم خالق الروح والجسد
اللهم أحسن ختامنا واجعل اعمالنا خالصة لك يا رب العالمين
اسعدك الله يا استاذ
انا استفيد من فيدوهات كثيرا وتفتح لي افاقا واسعا جزاك الله خيرا
اشكركم على هذي الحلقة الرائعة ومتشوق اشوف جزء ثاني من هذا الموضوع .
توجد تجربة لشخص مشهور في قناة - ثمانية -
اسمه (مالك نجر) عنوان المقطع (تجربة مالك نجر مع الإكتئاب)
تصدق بالله الظاهرة حقيقية و مثبتة بالدليل القراني.
انا شخصيا حدثت في عائلتي منذ سنوات، برجوع زوج خالتي رحمه الله من الموت و لقائه بالملائكة و رؤيته لأعاجيب من العالم الاخر.
بعد هذه التجربة اصبح زوج خالتي مواضبا على الصلاة و تلاوت القران و الاعمال الصالحة حتى وافته المنية في أزمة كورونا.
فضلا اقرأ تعليقاتي على الفيديو ففيها إفادة ان شاء الله
انت احسن شخص اتابعه واحبك في الله.. وكلامك مقنع.
جزاكم الله خيرا أخي أحمد.
نفع الله بكم وبعلمكم ورضي عنكم وبارك في جهودكم.
حياك الله يا أستاذ أحمد .. بارك الله فيك
لماذا لم يرى النصارى جهنم اغلب من مر بهذه التجارب ليسوا مسلمين ورؤوا السلام والجمال ولم يروا العذاب ما السبب؟
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
شكرا على المعلومات المفيده
وارجوا نشر
كل جديد في هذا المجال
حلقة مميزة وشيقة يا أستاذ ❤❤
جزاك الله خيراً أستاذ أحمد .. المقاربة الموضوعية والمنصفة بين الدين والعلم التي أكاد لا أجدها عند غيرك إلا قليلا .. اللهم إلا مع أقرانك من أعمدة السبيل وآخرهم الأستاذ الشيخ صهيب بوزيدي ، فضلاً عن الدكتور طلعت هيثم والذي آمل أن أراه قريباً مع فريق السبيل
اللهم صلِ على محمد وآل محمد ❤
شكرا على تفاعلكم الطيب
مواضيع غريبة ومثيرة للجدل وبالفعل رائعة بوركت استاذنا الكريم
هكذا الرجل المحارب لا يبدأ بالمفاوضات يبدأ بضرب و كذالك فعل الأستاذ أحمد دعدوش بدأ بقنبلة دمر فيها فكرة لا يوجد أحد ذهب إلى الآخرة و عاد ليخبرنا بل و ألزمهم بالإيمان بالنبي صل الله عليه وسلم و جميع الانبياء ايضا حسب طلبهم
أستاذ أحمد بارك الله فيك وجزاك الله كل خير، أنا شخصياً تعرضت لصعقة كهربائية ، بالعامية مسكتني الكهربا تقريبا ٢٠ ثانية زائد ناقص قليلاً ، رأيت شريط حياتي كامل في هذه الفترة ولا أعرف كيف ، ولكن يبدو انه كما قلت أنّ الزمان يختلف من عالم لعالم .
سبحان الله ، ممكن تذكر لنا ايش شفت؟
رؤياك حقيقة كنت بين الحياة والموت
وانا كذلك كنت عائدة من تركيا للمغرب بطيارة واوشكت الطائرة ان تقع حيث لك تتوقف عن الهبوط السريع لعشرين ثوان تقريبا والله رأيت شريط حياتي كله في ثوان والعجيب ان اخ كان قد مات قبل ثلاثة ايام ولم احضر جنازته ولم اقدر ان اصلي العصر قبل ركوبي الطائرة فتحسرت كثيرا لانني فوت صلاة وكل ما كنت افكر به كيف ستكون حال امي اذا فقدت كلينا انا واخي في ثلاثة ايام ولا يمكنها توديعي ولا يكون لي قبر تزورني فيه فقلبي المني كثيرا لما سيحصل لها. وشاء الرحمن ان يتمكن الطيار من التحكم في الطائرة. وعندما عدت ازدادت حالة امي سوءا لموت اخي ففارقت الحياة بعده بثلاثة لشهر فكيف لو اني مت ايضا. الله يرحمها ويرحم جميع الموتى المسلمين
@@w.bennani9373 انتي في هذي لحظة هيئتي جسدك وروحك للموت حتى روحك مستعدة للموت وبدا جسمك وعقلك يفرز مواد لي يحدث عند موت والله اعلم
ونحن نقلع معك في سموات الوعي اطال الله عمرك على عمل صالح
هذا الموضوع كتير كنت ابعث فيه ، بارك الله فيك.
حقيقة ان هناك مواضيع كتير يعجز العلم المادي على تفسيرها، مثل الرؤى التي تنبأك بالمستقبل القريب او البعيد ، الاحساس المفاجئ بحدوث مكروه لشخص عزيز، ذكرك لشخص بشكل مفاجئ ، وحتى موضوع الاشخاص الذين يقولون انهم عاشو حياة سابقة بغض النظر عن صحة ومصداقية هذه الروايات ، كلها مواضيع مثيرة للفضول.
جزاك الله خيرا استاذ احمد نرجو منك ان تعد مراجعه لكتاب الروح لابن القيم
قد يكون السبب في القول بأن تجربة بعض الأطفال كانت مؤلمة هو تعريف الطفل في الغرب والذي تسرب إلى قوانيننا بأنه من لم يبلغ ١٨ سنة، وهو في هذه الحالة يكون بالغا من الناحية الشرعية، وربما يدعم رأيي قلة النسبة في الأطفال حيث ورد أنها ٣٪ مقارنة باكثر من ١٠٪ من البالغين كانت تجربتهم قاسية لأن مصطلح الطفل سيدخل فيه الطفل بالمعنى الشرعي وبعض من البالغين، أما البالغين بالمعنى الغربي فهم بالغون قطعا بالمعنى الشرعي، والله اعلم